Ⅰ 寺庙养老院靠谱吗
当然靠谱了，寺庙养老院的工作人员一般都是学佛人，修行人比较懂得规矩，善良的人自觉律己做公德，不会伤害任何人，这样就保证了老人们的安全性问题。
另外，寺庙里的工作人员会引导老人们吃素食、学佛、念佛，帮助老人解决自己的人生大事免得麻烦子女们，免得拖累子女们的工作，这样挺好！
虽然在寺庙里，每天早上4:00就起床理佛，念佛，烧香，做功课，总之整天就没时间看电视和看书，就是促使老人们没时间去胡思乱想，帮助了老人们净化心灵，这是一条好途径。
不靠谱，我老妈就是信仰佛教多年，到庙里捐钱捐物还不算，没完没了的做佛衣，做蒲团，干活…家里人怎么劝都不听，说是寺庙可以给她养老，结果在庙里得了带状疱疹，没人管，后来疼得受不了才回家，但是因为比较严重，耽误了治疗，落下了后遗症神经痛，虽然去了多家医院还是看不好，最后不到两年就去世了，所以我在这里奉劝痴迷信佛的人，养老还是得靠自己家人，指望寺庙养老是不靠谱的。现在的寺庙都是盈利机构，一旦老人出现问题还是得自己家人解决。
很不靠谱，佛协的公办寺庙大多在市区，住宿紧张，僧人都不挂单，能住的就非富即贵或有关系之人。乡野寺庙，资金困难，都自给自足种菜干活，每人都有干不完的活，你去养老谁养你？国家不管的，离城市远，交通看病难，病了只能自求多福，我住的寺庙多了，老了僧人都要回家，没家人就去户口地养老院，寺院养老只是去住一段时间而己
我亲戚，差点因为这个众叛亲离！
因为信点佛教，就被所谓的“皈依”者、“居士”们给洗了脑了！
有信仰是好事！信仰佛教更是有悠久的 历史 ，中国人多多少少都知道一丢丢的有关佛教的小事宜，也都多多少少信仰点佛教，这就给了一些别有用心的歹人可乘之机！[发怒]
现在的寺庙几乎都是商业性质的，从住持到和尚都有工资的，为了吸引更多的“香火”也为了减少开支，往往一些有信仰“佛教”的老年人被忽悠到寺庙，给这些黑寺庙免费打扫卫生，做饭，而且她们为了自己的所谓“信仰”还得时时的奉上所谓的“供养费”和“香火费”！住宿的条件更是简陋，太“舒适”了不符合“信仰佛教”的“规矩”。亲戚在冬天居然脸上和耳朵 有冻伤。[发怒]
亲戚就是连续几年都不回家，过年都在寺庙过！她就像被“传销组织”洗脑了一样，甘愿“吃斋念佛”给这些“寺院”服务，当“老妈子”。儿子媳妇用车去接，死活不回来！[酷拽]我姐在八月十五和过年间给她往寺庙送过鸡蛋，牛奶和月饼，她的儿女说，送吧，送也是“孝敬”给“寺庙”了……[抠鼻]
儿子儿媳为此背负了特别大的负担，所有的亲戚朋友和邻居都以为这两口子“虐待”她了呢！尤其是儿媳妇，有嘴解释不清……后来亲戚病了，就接回来了！
这些利用信仰或者打着信仰滋生的各种变了味的养老机构，不可恨吗？
我觉得寺庙养老院靠谱。因为寺庙里都是行善积德之人，修养性服务态度可能比一般养老院好。
随着 社会 经济的快速发展和人口老龄化趋势的进程，养老事业越来越多的进入到了人们关注的焦点。养老院养老、居家养老等等养老方式的多元化，也正在进一步 探索 中发展。寺庙养老也不失为一种新型的养老方式。
无论哪一种养老方式，都应该坚持以自愿为原则，以经济承受能力为前提。在此原则和前提下，无论是哪一种养老方式都应该被允许、被认可，寺庙养老也不例外。
寺庙养老有寺庙养老的特点和优势。一般寺庙大都座落在山青水秀的地方，空气清新，远离闹市，没有车水马龙的吵闹，环境清静优雅，适合部分老年人的生活特点，如果能在服务质量、生活质量、交通工具和基本就医问题充分保障的前提下，开办养老院，应该是一种不错的养老选择。如果再加上政府职能部门的指导、监督和管理，寺庙养老院完全可以作为一种新兴的养老方式，并支持和鼓励其发展。
养老事业方兴未艾，养老事业发展关系到每一个人的未来。发展适合和含盖各类老年群体养老的多元化、多途径、多层次的养老方式是大势所趋，老有所依老有所养是每一个人都应该关心和追求的目标。如何更好、质量更高的发展好养老事业，既考验我们的 社会 发展质量，同时也考验我们的 社会 发展智慧。全 社会 都应该关心和重视养老事业，齐心合力共同把这件关系到每个人未来的好事办好。
我认为在寺庙养老院养老，对特殊人群有好处。
刘大娘，信奉佛教，丈夫去世后，儿子媳妇接她到城里生活，衣食无忧，无所事事。前几年突患糖尿病，医嘱要求，严格控制饮食、加强运动和坚持吃药。
但与儿子媳妇一起生活，每天见他们油煎火熬，大鱼大肉，难以拒绝诱惑，忍不住跟着吃喝，血糖始终降不下来，身体素质越来越差，已有并发症的早期症状。
恰好老家征地拆迁，得一套安置房，她觉得自己单独生活，对控制血糖有利，决定回老家生活，儿子媳妇不放心，反复劝说无果，只好让她回去。
刘大娘回老家后，发现居住地附近有一座佛教寺庙，她每天去寺庙当义工，帮助洗菜、切菜和打扫卫生。交点生活费，一日三餐在寺庙里吃，晚上回家住。
在寺庙里天天青菜、豆腐、萝卜，吃素食，两年后，身体状况越来越好，血糖恢复到正常值，想皈依佛门，但儿子媳妇坚决反对，她只好作罢。
现在她除了当义工外，还跟着和尚念经拜佛，80多岁的刘大娘，容光焕发，感觉使不完的劲，虽大字不识一个，但能背诵佛经，让我们觉得不可思议。
后来，寺庙专门为佛教信徒开办了养老院，每月收取吃住费不到1000元，刘大娘再也没回安置房住了，每天在寺庙里忙上忙下当义工，无忧无虑，过得充实，心情愉悦。
笔者认为，刘大娘去寺庙生吃素食，天天忙里忙外，运动量很大，肯定对控制血糖有益。所以，寺庙养老有寺庙养老的好处， 社会 养老有 社会 养老的好处，要根据自己的情况而定。
我是粮农二代，一家之言，仅供参考。
我曾碰到过一个住在寺庙养老院的人，那是多年前的事，已经记不太清楚了。我是在风景区到处走走无意中看到的，因为是寺庙里的养老院，所以要求比较严格。早上大约四点钟要起来去念经，平时不可以看电视也不可以看其它书，只可以看佛经的书，不可以玩手机，晚上好像也要念经。这对一般人来说是受不了的，所以我碰到的这个大概准备打道回家了。现在情况如何就不清楚了，但既然是寺庙办的，离不开念经这些事吧。
现在 社会 上有一种养老模式。叫做《 x寺双缘安养院》，听命名朋友们就应明白了几分。所谓双缘:(佛缘)，(世缘)简单讲就是依托xx寺院而承建的养老院。住宿分等级，伙食荤素任老人自选。日常生活健身益智 娱乐 俱备。但即然是以寺院为背景，僧人及志愿者潜移默化引导老人吃素，念佛。这一养老模式现在看起来很成功。原因就是志愿者(工作人员)素质普遍优于 社会 养老。(它不以赢利为目地)。我说:还是挺靠谱的。
Ⅱ 深圳有念佛养老院吗
深圳宝安西乡的弥陀村，常年闭关念佛，期限有七天、一个月、二个月、三个月、三个月以上、终生直至往生见佛！安心念佛免任何费用！欢迎各位同修报名！并等安排前往闭关念佛！随喜赞叹！
Ⅲ 佛教寺院养老——福鼎资国寺弥陀村安养院入住指南
1、弥陀村安养院的宗旨和缘起
资国寺住持贤志法师发起悲心大愿，以「文化、教育、禅修、净土、慈善」五大弘法理念，从「知恩报恩」思想出发，自1997年提出「弥陀村」理念，带动佛教养老大型公益慈善，积极响应国家政策，解决社会和家庭的养老压力：1999年开始建设弥陀村，历经二十年的时间，先后建起了三期佛教安养院——弥陀村，能够容纳社会老年居士、老年出家师父和出家师父的父察友母可达1100多人（床）。
资国寺致力于奉献弥陀村的建设，是作为服务于社会的一项标志性工程！积极践行人间佛教的精神，努力打造人间净土。
2、去弥陀村安养院养老是否有年龄限制
弥陀村安养院原则上入住60岁以上、有佛教信仰者（低于60岁，信仰坚固者也可以申请），身心健康，无传染疾病等。
3、弥陀村招收义工吗，如何报名
我们招收义工。参加义工，服务道场，亲近三宝，有助于您的培福增慧。有志愿者请联系资国寺义工服务中心，我们会定期进行义工培训。联系电话：
13328936622 弘法部热线
13365038833 孙居士
15901845474 陈居士
4、没有佛教信仰的人是否能到弥陀村安养院养老
目前限于条件，资国寺尚未对没有佛教信仰者提供养老服务设施。
5、弥陀村安养院房间的收费标准，如何办理手续，何时可以入住
第三期弥陀村安养院，是针对在家居士或出家法师的父母在此养生养老、静修佛法而提供租赁的公寓房，住房面积从24平米至50平米不等。
入住协议上明确标注使用年限为20年，超过20年者免费使用终生，如果入住没超过20年者（往生或其他原因离开），可根据使用的相应年限退还余下年限的租赁费用，或留转给亲友继续住满20年租赁期均可（但需另行补充协议）。
每个月伙食费用（纯素）400元至600元不等（根据个人经济情况而定，详情请参考入住协议说明）。
在选好满意的公寓房后就可签定租赁合同，立即生效。如果是装修好的公寓房则可马上入住。
6、是否可以先到弥陀村参观考察
欢迎各地善友随时前来参观考察。联系电话：
0593—7815106 客堂
13860334863 善利法师
18268986111 圆融居士
16712038905 黄居士
7、如果只是想来资国寺小住静修一段时间，如何收费
欢迎您和家人朋友随时前来静修，食宿随喜乐捐。本寺院不定期举办禅修营、念佛七、各项佛事法会、及各类传统文化课程等，敬请选择参加，详情请关注资国寺公众号。
8、弥陀村的基础设施和日常活动有哪些
弥陀村基础配套设施和日常活动有：
1）中医养生馆/医败樱槐疗康复中心
2）自助颂返餐厅/便利店/图书馆/视听室/文化活动中心/健身房/户外运动场所
3）念佛堂/诵经堂/禅堂
4）24小时即时呼叫服务/救护/全覆盖电子监控
5）专业服务管理团队，家庭式温馨服务
6）弥陀村每月定期举行精进念佛七法会，平时弥陀村念佛堂都有法师带领常年念佛。
7）每周末提倡子女和亲人们来探望老菩萨。
8）每星期有安排一位法师为老菩萨们上一堂净土佛学课。
9）农历每月十五日，为当月出生的老菩萨们集体做一次生日活动会，还可以配合老菩萨的亲属举办寿诞佛事和寿宴。
10）每年组织一到两次名山古刹朝山拜佛活动。
9、弥陀村安养院有安排全护理吗（如瘫痪、痴呆、久卧病床等）
弥陀村安养院有安排全护理功能。这是人生中特别重要的事，既可减轻子女的负担，又可给老年人一个安详的晚年。详情请咨询：
0593—7815106 客堂
13860334863 善利法师
18268986111 圆融居士
16712038905 黄居士
10、弥陀村安养院的老菩萨们如何接受临终关怀，往生后应如何办理后事
中国有一句俗话「养老送终」，所以我们对于临终关怀有周到的服务。由师父带领的助念团轮班助念。往生后24小时，佛声不断。24小时后净身、更衣、入殓，移至本寺专设灵堂，配合家属给亲朋好友尽最后的亲人告别。然后择日出殡火化。火化后灵骨回归资国寺圣公舍利塔进行永久安放（给子孙后代留作纪念）。
11、如确有困难，是否可以宽限
资国寺以「寺院养老，资国先行，善行天下，孝敬和谐」的思想精髓，为现世的众生奉献一片志诚的慈悲与关怀。 故如确有经济困难，并能专心于修学净土，发愿往生者，可以向本寺申请免费入住（双人间、四人间）。
Ⅳ 天津哪里有佛教养老院
只有一所，即慈愿养老院，位于天津市北辰区青光镇李家房子村北。是由民政局批准的，民办非企业单位。成立于2010年5月19日，占地8600平米，青砖仿古庭院式建筑风格，古朴庄重。田园式生态优雅居住环境，空气清新，设施完善。设有床位150余张，根据入住老人的不同需求，设有四人间、三人间、二人间和单人间。室内拥有独立卫生间，宽敞明亮，24小时提供热水服务。日常食用的禽蛋、蔬菜基本自产，绿色生态环保。院内有耕地可以种花养草、播种耕种，以丰富老人们的生活情趣。并配有现代化健身娱乐设施，集老年人颐养、休闲、娱乐、保健为一体，是老有所养、老有所乐的理想养老之地。慈愿养老院是天津市唯一一家由居士个人多年发心许愿投资筹建的，专门为信奉佛教的朋友设有庄重的佛堂，以供他们诵经、念佛之用。现已有很多佛教居士来院内养老，潜心理佛、弘扬佛法。