九真山敬老院不好

⑴ 老年人送到敬老院是好还是不好

不好。敬老院是名，有名无实，不如叫吃钱的坑。
如今这大多数人，做人的德行叫狗吃了，你把老人送进这地方，等于送进猪圈，处处可受限不说，你花了钱理应买到应有的服务，可老人却得不到，老人得拿护工当祖宗供着，如你没钱供，那就同猪一样，受到的只是虐待。
如今这社会只讲钱，不讲德行，往上说，贪官污吏遍地都是，往下说为了金钱坑蒙拐骗已成常态。人与人的诚实信任的人，实在少的可怜，这就是现实。
所以说作为子女要真想知恩图报，就应该拿出当年父母对你的爱心，用实际行动去回报他们，到时你会心安理得，死而无憾。

⑵ 寺庙养老院靠谱吗

当然靠谱了，寺庙养老院的工作人员一般都是学佛人，修行人比较懂得规矩，善良的人自觉律己做公德，不会伤害任何人，这样就保证了老人们的安全性问题。

另外，寺庙里的工作人员会引导老人们吃素食、学佛、念佛，帮助老人解决自己的人生大事免得麻烦子女们，免得拖累子女们的工作，这样挺好！

虽然在寺庙里，每天早上4:00就起床理佛，念佛，烧香，做功课，总之整天就没时间看电视和看书，就是促使老人们没时间去胡思乱想，帮助了老人们净化心灵，这是一条好途径。

不靠谱，我老妈就是信仰佛教多年，到庙里捐钱捐物还不算，没完没了的做佛衣，做蒲团，干活…家里人怎么劝都不听，说是寺庙可以给她养老，结果在庙里得了带状疱疹，没人管，后来疼得受不了才回家，但是因为比较严重，耽误了治疗，落下了后遗症神经痛，虽然去了多家医院还是看不好，最后不到两年就去世了，所以我在这里奉劝痴迷信佛的人，养老还是得靠自己家人，指望寺庙养老是不靠谱的。现在的寺庙都是盈利机构，一旦老人出现问题还是得自己家人解决。

很不靠谱，佛协的公办寺庙大多在市区，住宿紧张，僧人都不挂单，能住的就非富即贵或有关系之人。乡野寺庙，资金困难，都自给自足种菜干活，每人都有干不完的活，你去养老谁养你？国家不管的，离城市远，交通看病难，病了只能自求多福，我住的寺庙多了，老了僧人都要回家，没家人就去户口地养老院，寺院养老只是去住一段时间而己

我亲戚，差点因为这个众叛亲离！

因为信点佛教，就被所谓的“皈依”者、“居士”们给洗了脑了！

有信仰是好事！信仰佛教更是有悠久的 历史 ，中国人多多少少都知道一丢丢的有关佛教的小事宜，也都多多少少信仰点佛教，这就给了一些别有用心的歹人可乘之机！[发怒]

现在的寺庙几乎都是商业性质的，从住持到和尚都有工资的，为了吸引更多的“香火”也为了减少开支，往往一些有信仰“佛教”的老年人被忽悠到寺庙，给这些黑寺庙免费打扫卫生，做饭，而且她们为了自己的所谓“信仰”还得时时的奉上所谓的“供养费”和“香火费”！住宿的条件更是简陋，太“舒适”了不符合“信仰佛教”的“规矩”。亲戚在冬天居然脸上和耳朵 有冻伤。[发怒]

亲戚就是连续几年都不回家，过年都在寺庙过！她就像被“传销组织”洗脑了一样，甘愿“吃斋念佛”给这些“寺院”服务，当“老妈子”。儿子媳妇用车去接，死活不回来！[酷拽]我姐在八月十五和过年间给她往寺庙送过鸡蛋，牛奶和月饼，她的儿女说，送吧，送也是“孝敬”给“寺庙”了……[抠鼻]

儿子儿媳为此背负了特别大的负担，所有的亲戚朋友和邻居都以为这两口子“虐待”她了呢！尤其是儿媳妇，有嘴解释不清……后来亲戚病了，就接回来了！

这些利用信仰或者打着信仰滋生的各种变了味的养老机构，不可恨吗？

我觉得寺庙养老院靠谱。因为寺庙里都是行善积德之人，修养性服务态度可能比一般养老院好。

随着 社会 经济的快速发展和人口老龄化趋势的进程，养老事业越来越多的进入到了人们关注的焦点。养老院养老、居家养老等等养老方式的多元化，也正在进一步 探索 中发展。寺庙养老也不失为一种新型的养老方式。

无论哪一种养老方式，都应该坚持以自愿为原则，以经济承受能力为前提。在此原则和前提下，无论是哪一种养老方式都应该被允许、被认可，寺庙养老也不例外。

寺庙养老有寺庙养老的特点和优势。一般寺庙大都座落在山青水秀的地方，空气清新，远离闹市，没有车水马龙的吵闹，环境清静优雅，适合部分老年人的生活特点，如果能在服务质量、生活质量、交通工具和基本就医问题充分保障的前提下，开办养老院，应该是一种不错的养老选择。如果再加上政府职能部门的指导、监督和管理，寺庙养老院完全可以作为一种新兴的养老方式，并支持和鼓励其发展。

养老事业方兴未艾，养老事业发展关系到每一个人的未来。发展适合和含盖各类老年群体养老的多元化、多途径、多层次的养老方式是大势所趋，老有所依老有所养是每一个人都应该关心和追求的目标。如何更好、质量更高的发展好养老事业，既考验我们的 社会 发展质量，同时也考验我们的 社会 发展智慧。全 社会 都应该关心和重视养老事业，齐心合力共同把这件关系到每个人未来的好事办好。

我认为在寺庙养老院养老，对特殊人群有好处。

刘大娘，信奉佛教，丈夫去世后，儿子媳妇接她到城里生活，衣食无忧，无所事事。前几年突患糖尿病，医嘱要求，严格控制饮食、加强运动和坚持吃药。

但与儿子媳妇一起生活，每天见他们油煎火熬，大鱼大肉，难以拒绝诱惑，忍不住跟着吃喝，血糖始终降不下来，身体素质越来越差，已有并发症的早期症状。

恰好老家征地拆迁，得一套安置房，她觉得自己单独生活，对控制血糖有利，决定回老家生活，儿子媳妇不放心，反复劝说无果，只好让她回去。

刘大娘回老家后，发现居住地附近有一座佛教寺庙，她每天去寺庙当义工，帮助洗菜、切菜和打扫卫生。交点生活费，一日三餐在寺庙里吃，晚上回家住。

在寺庙里天天青菜、豆腐、萝卜，吃素食，两年后，身体状况越来越好，血糖恢复到正常值，想皈依佛门，但儿子媳妇坚决反对，她只好作罢。

现在她除了当义工外，还跟着和尚念经拜佛，80多岁的刘大娘，容光焕发，感觉使不完的劲，虽大字不识一个，但能背诵佛经，让我们觉得不可思议。

后来，寺庙专门为佛教信徒开办了养老院，每月收取吃住费不到1000元，刘大娘再也没回安置房住了，每天在寺庙里忙上忙下当义工，无忧无虑，过得充实，心情愉悦。

笔者认为，刘大娘去寺庙生吃素食，天天忙里忙外，运动量很大，肯定对控制血糖有益。所以，寺庙养老有寺庙养老的好处， 社会 养老有 社会 养老的好处，要根据自己的情况而定。

我是粮农二代，一家之言，仅供参考。

我曾碰到过一个住在寺庙养老院的人，那是多年前的事，已经记不太清楚了。我是在风景区到处走走无意中看到的，因为是寺庙里的养老院，所以要求比较严格。早上大约四点钟要起来去念经，平时不可以看电视也不可以看其它书，只可以看佛经的书，不可以玩手机，晚上好像也要念经。这对一般人来说是受不了的，所以我碰到的这个大概准备打道回家了。现在情况如何就不清楚了，但既然是寺庙办的，离不开念经这些事吧。

现在 社会 上有一种养老模式。叫做《 x寺双缘安养院》，听命名朋友们就应明白了几分。所谓双缘:(佛缘)，(世缘)简单讲就是依托xx寺院而承建的养老院。住宿分等级，伙食荤素任老人自选。日常生活健身益智 娱乐 俱备。但即然是以寺院为背景，僧人及志愿者潜移默化引导老人吃素，念佛。这一养老模式现在看起来很成功。原因就是志愿者(工作人员)素质普遍优于 社会 养老。(它不以赢利为目地)。我说:还是挺靠谱的。

⑶ 敬老院影响风水吗

最好还是远离些好的
一、不要居住阴宅
在风水学中，所谓的阴宅原指墓地，这里所谓的阴宅是指哪些容易招来阴灵、聚集阴气的房子，曾经是屠宰场或刑场的房子等等，这样的房子容易聚集阴极磁场，会引来不必要的鬼魅幽魂，住在这样的房子里，会严重的影响到居住着的整体运势及健康，因此建议再购买居住老房屋之前，最好先探听清楚此房子之前的用途.
二、 不要居住凶宅
凶宅的情况很类似于阴宅，也就一般我们听说的不干净的房子，不论是曾经发生过凶杀命案或者有人自杀过的房子，通常住在这样的房子里会给人一种隐身恐怖的感觉，不但人住久了会不安稳，有时候还会危害到自身的运气。很多不明原因的房客，有时候会贪图便宜而住进这样的房子，往往是等到事情严重之后才有所警觉，因此在买房或租屋的时候，房子给人的第一直觉很重要，若是此屋让自己觉的浑身不自在，但却一时找不出原因所在，建议你最好还是另寻目标。
三、避免入住曾经有特殊用处的房子
特殊用处，是指这房子曾经被当成一般人比较忌讳的行业所使用，如殡葬业，停尸间，监狱、神坛、屠宰场、淫荡场所、，化粪池等等，因为这些用途或多或少都会让屋子里残留一些不好的气场，甚至引来不祥之物的靠近，最好能避免入住。也可能开始无所谓，怕的是时间长了，问题出现的时间，恐怕都晚了，记住后悔药没人买。
四、不要居住盖在危险地势的房子
这类房子包括非常陡峭的山壁旁边，悬崖峭壁之上，太靠近水边或海边，沼泽沙洲等，这些都叫危险地形，房子盖在这样的地形之上，时时刻刻都会有生命的危险，这些强调风景秀丽的高级住宅，就是喜欢盖在上述的危险地形上，切勿贪图四周优雅的环境，却忽略了自身的安全。
五、不要居住宅基有问题的房子
所谓宅基是指房子的地基，一般在找房子的时候，只会注意到地上的建筑部分，但事实上，房子地下的地基对于整栋阳宅的影响也十分巨大，像是房子地底下曾经是采矿的隧道，取水的口井水池、还有下面是地铁。洼地等等，虽然经过填土工作，但宅底的地气已经遭受破会，所以不宜盖房子，另外像地底下有暗渠流过，或是与建时运来填平地基的土壤有关系，地基里有太多杂物，树木的残根等等，这些都足以影响到地上的建屋。

六、避免居住地下室彩光不良的房子
建筑物之所以被称为阳宅，一是因为在风水理论当中，地上属于阳面，地下属于阴面，地下室虽然是属于阳宅建筑体的一部分，但是它的位置却在阴面，因此在地下室很容易汇集阴极磁场，不论是做居家还是办公场所都不合适，长时间待在地下室，对人体的健康会有很大影响，故地下室一般只作为停车场或者杂物堆放的空间，也可以临时所以，住人则绝对不宜久住。因为得不到光线的照射，会有阴极磁场过剩的问题，对居住着十分不利。长时间居住会影响健康和运气。
七、 地势过于低遂的房子不宜居住
俗话虽然常说遇水则发，但如果房子每逢下大雨就淹水，想发也发不起来，典型的例子像是汐止地区、沿海地区等等，只要台风一来或者雨势稍大，必定会造成严重的灾情，大水甚至会淹到二楼以上，搞得这些地区房价惨跌，哪里还能发呢，因此在地势大过低沉或太靠近容易淹水的河岸边的房子不宜居住。
八、 建筑体太过奇特的房子避免居住
在阳宅风水学当中认为，最好的房子就是格局方正，中规中矩的建筑，但是现在的建筑师为了要突显出自己的独特性，往往会设计一些造型是非奇特的房子，像是三角形的房子，有缺角的房子、作用大小高低不平均的房子等等，这些房子虽然乍看之下令人印象深刻，但却刚好犯了阳宅学上的大忌，像中央电视台着火的大楼就是个案例，因此都不适合当成住宅或办公室来使用。
九，如果房子的大门朝向主人的绝命方 大门是房子主要的进气口。假如大门向着绝命方，每天进的是绝命之气，主人住在里面，如何消受得起？无论房子本身的风水多好，因为不合自己之用，都不应该多加考虑。
十，如果主卧房(masterroon)在主人的绝命位
一个人每天在卧室里平均要停留八个小时，受到这里气场的影响最大。如果卧室的位置是在自己的绝命方，即使大门进的是吉气，也难以进入卧室。
以上两点，已婚的人要考虑到夫妇两个人的命卦。如果两个人东西命卦不同，只要门向或主卧室犯了任何一个人的绝命方、位，都不宜购买。
十一，周围的地气很差
今贤木铎大师在著作《风水奥秘纵横谈》中说：“地气盛，则屋光亮，居者得其气，自然获福；地如气衰，则屋必枯，居者无生气滋养，自然颓败。”把地气与房屋风水的关系写得非常清楚明白。
看地气的方法很多，最简单的莫如看房屋附近的花草树木。如果草不长、花不开、树木长得奇形怪状，地气必然好不起来。没有好的地气，房屋枯槁，主人不但不能得福，还可能有颓败之祸，当然也就不适合买来居住。
十二，房屋所在地的地势低陷，四面被包围，而且没有往下的出路
在四面高，中间低的地段，气场呈停滞状态，秽气沉积，无路可出。一栋房子如果盖在这种地方，即使门向吉方，进门的气仍然秽多吉少。
这样的房子，房龄越老，沉积的秽气越多，风水也就越差。
别墅
十三，屋所在地的地势高亢，四周毫无遮挡，而且没有更往上的路
在四面低，中间高的地段，气流四散，往而不复，盖在这里的房子不容易蓄气。即使门向吉方，进来的吉气也无法停留。风水重在藏风蓄气，高处的房屋不但多风，又难蓄气，还有什么风水可言？（这种房子，在风水上称作“露风煞”）。
十四，房屋本身非常阴暗，白天也非要开灯不可
风水上称住宅为阳宅，坟墓为阴宅。我们住的地方既是阳宅，当然需要阳气。阴暗的房屋阴多阳少，本身不能蓄积足够的阳气维护主人，反而可能盗泄主人的阳气，当然不适合做为住宅用。
奉劝需要买房子的朋友，看到中意的房子不妨多跑几次。房子早晚光线不同，白天把房子里的灯都关掉，才能看出是不是有过于阴暗的问题。
十五，在房子里面或外面闻到怪味或者听到噪音
看房子的时候，不要只“看”房屋的造型、隔间，还要好好利用自己的鼻子“闻”味道，耳朵“听”声音。因为不好的气味会造成秽气煞，不好的声音会造成声煞。
人对声音与气味的敏感度，会因为习惯性而降低（所以“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”）。但是所形成的煞气却并不因此减少，所以最好在看房子的时候就发现这些问题，免得搬进去之后，日久天长，身受其害而不自觉。
十六，大门在整栋房屋的中心，又与后门直线相对
大门如果与后门直线相对，风水上会有泄气泄财的不良影响。尤其如果大门开在房屋的中间（既不偏左，也不偏右），从大门进来的气，穿过房子的中宫，从后门直泄而去，叫做“穿心煞”。
大门如果偏向一边，煞气并不穿过中宫，化解起来比较容易。倘若正好位于房子的中间，不但凶恶的程度加重，而且难以化解，只有归类于不可买的房子之一。

十七，厨房或厕所在房子的中心部位
房子的中心部位，是整个房屋的气场启动地，属于阳宅风水的“心脏地带”。如果厨房(尤其是炉灶)在这个位置，形成“烈火攻心”之势，对家人的健康、财运、感情都会造成威胁。
厕所浴室由于有宣泄作用，如果位于中宫，不但有污染气场的可能，还会使住宅的气场像一个有破洞的轮胎一样，怎么打气都鼓不起来。
十八，门前有对着大门直冲而来的大路或大的桥梁
煞气凶恶的程度与街道的宽度，以及交通流量成正比。如果路小车少，可以用文中提到的方法化解；如果路宽车多，煞气的力量太大，不一定能化解得了，这样的房子还是以不买为妙。
十九，正对大街胡同、道路的不要买（正冲为箭，主伤人）
二十，临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买（阴气太盛）

⑷ 太原市养老机构实施封闭管理，老年人的生活是否可以得到保障

.观念问题造成的心理纠结。有的老人认为去敬老院是无儿无女，没有自己家的人才去的，认为是很丢人的事，又觉得好像被抛弃了一样。这就需要儿女事先做好工作，并且常去探望，关怀老人，让老人既能体贴儿女的难处，又能安心尽快适应。有的老人怕死在敬老院，回不了家。这也需要儿女向老人说明，真到最后的时刻，肯定要回家的。老人有房产的，儿女都不能处置，出租都不行，宁可闲置，给老人一个安心。当然，有的老人比较想得开，那就真的只剩好处了。

⑸ 养老院养老好不好

养老院养老挺好的。

首先要看老人自己的感受，老人觉得好才是最好，其次，要看老人的身体状况。如果老人身体好、活动自由、又喜欢人多热闹、经济条件允许、儿女都忙于工作的话，这种情况老人住养老院会好些。

因为老人在养老院可以和很多同邻人在一块生活，找到几个志同道合的朋友，好友很多团体活动。都比自己一个人孤独在家里好。而且养老院有专人陪护，当然是更加放心。如果老人身体不好，需要护理，那么住养老院更是理想选择，因为养老院有24小时的专门照顾。

大多数养老院护工都经过专门的护理培训，他们在照护身体不好或者失能失智/认知症老人方面，比一般家庭子女更有经验。社交方面，养老院人多热闹，人多就不孤独，内心就会更快乐，快乐就能更长寿。

儿女都是希望自己的父母能够每天过的快乐的。其实大多数老人也不想因为自己耽误孩子的皮雀坦工作，内心也不排斥养老院，比较日复一日的单调生活不太好受。

养老院机构信息：

养老院是收养没有法定赡养人或因其他原因而不岁喊能在家生活的老年人。养老院的全部费用由国家负担，个人还可以按规定领取原来享受的养老金或抚恤金的一部分。中国的敬老院是在农村"五保户"的基础上发展起来的。

1956年农业合作化时期，农业生产合作社对缺乏劳动能力、生活没有依靠的鳏、寡、孤、独者，实行保吃、保穿、保烧、保医、保葬(儿童则为保教)，简称"五保"。1958年人民公社化时期，对五保户实行集中供养，在全国各地兴办了一批敬老院。

1978年以来随着农村实行联产承包责任制和集体经济的发展，敬老院得到进一步的巩固和发展。1988年全国农村已有敬老院36665所，有756个县(县级市)在乡镇普遍办了敬老院。燃桐城市街道也办起了敬老院。

⑹ 老人住养老院的坏处都有哪些

很多子女以为把父母送到养老院，那么父母就不会孤单，其实事实并不是这样的，很多老人并不想去养老院，只是迫于无奈他们才选择去养老院养老，如果能给他们选择，他们肯定希望能跟子女一起住。老年人住养老院存在着很多的坏处，主要有以下几个：

第一、养老院人数众多，但地方比较有限，能活动的区域就那么一点点，老人想出去散一下心都不方便；另外敬老院的护工人手也不足，一个人通常要照顾好多个老人，所以照顾得不是很周到。

第二、每个老人家都希望儿孙绕膝，人的岁数一到达一定的年龄就很害怕寂寞，特别是老年人，总希望自己的儿孙能围着自己。所以当老年人被子女送去敬老院的时候，那么他们会感觉到很失落，会经常想念自己的子女，有些子女整天忙于工作，很少时间抽空去敬老院看望自己的父母，很是让自己的父母伤心，很多老年人会因此患上抑郁症。

第三、养老院属于群居生活，每个人都有自己的生活习惯，再加上老年人经常患有各种疾病，容易对彼此生活造成影响。这一点我们很多人都可以体会得到，我们读大学的时候都住过宿舍，舍友之间的关系并不是那么好处理的，如果遇上一个脾气比较古怪的，那么这生活就很难过。

所以如果有办法的话，尽量不要送自己的父母去养老院，让他们跟自己一起住，每天都可以陪他聊天、散步，这样他们才能度过一个更加幸福的晚年。

⑺ 武汉九真山敬老山庄有限责任公司怎么样

简介：武来汉九真山敬老山庄，源由九真山敬老山庄有限公司倾情打造的集托老养老、休闲养老、全国异地候鸟旅游养老品牌服务机构，集文化、娱乐、运动、休闲、医疗、保健、旅游、餐饮、为一体的大型养生养老中高档社区。九真山敬老山庄位于aaaa级国家级森林公园---九真山森林公园，位于湖北省武汉市蔡甸区（原汉阳县）永安街境内。九真山主峰海拔高度为276米是江汉平原第一高峰，森林覆盖率95%，1995年被批准为国家级森林公园。生态环境优美，负氧离子高，森林氧吧，是城市人回归自然，休闲度假、养生养老的绝佳境地。引进21世纪养老新模式，并与全国多家高端养老平台成立连锁互动平台，服务板块：生态休闲度假，长期养老养生，“候鸟式”异地养老。
法定代表人：胡武
成立时间：2014-08-18
注册资本：3000万人民币
工商注册号：420114000053262
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：武汉市蔡甸区永安街九真山湖北电视剧摄制基地

⑻ 寺庙养老院靠谱吗

当然靠谱了，寺庙养老院的工作人员一般都是学佛人，修行人比较懂得规矩，善良的人自觉律己做公德，不会伤害任何人，这样就保证了老人们的安全性问题。

另外，寺庙里的工作人员会引导老人们吃素食、学佛、念佛，帮助老人解决自己的人生大事免得麻烦子女们，免得拖累子女们的工作，这样挺好！

虽然在寺庙里，每天早上4:00就起床理佛，念佛，烧香，做功课，总之整天就没时间看电视和看书，就是促使老人们没时间去胡思乱想，帮助了老人们净化心灵，这是一条好途径。

随着 社会 经济的快速发展和人口老龄化趋势的进程，养老事业越来越多的进入到了人们关注的焦点。养老院养老、居家养老等等养老方式的多元化，也正在进一步 探索 中发展。寺庙养老也不失为一种新型的养老方式。

无论哪一种养老方式，都应该坚持以自愿为原则，以经济承受能力为前提。在此原则和前提下，无论是哪一种养老方式都应该被允许、被认可，寺庙养老也不例外。

寺庙养老有寺庙养老的特点和优势。一般寺庙大都座落在山青水秀的地方，空气清新，远离闹市，没有车水马龙的吵闹，环境清静优雅，适合部分老年人的生活特点，如果能在服务质量、生活质量、交通工具和基本就医问题充分保障的前提下，开办养老院，应该是一种不错的养老选择。如果再加上政府职能部门的指导、监督和管理，寺庙养老院完全可以作为一种新兴的养老方式，并支持和鼓励其发展。

养老事业方兴未艾，养老事业发展关系到每一个人的未来。发展适合和含盖各类老年群体养老的多元化、多途径、多层次的养老方式是大势所趋，老有所依老有所养是每一个人都应该关心和追求的目标。如何更好、质量更高的发展好养老事业，既考验我们的 社会 发展质量，同时也考验我们的 社会 发展智慧。全 社会 都应该关心和重视养老事业，齐心合力共同把这件关系到每个人未来的好事办好。

很不靠谱，佛协的公办寺庙大多在市区，住宿紧张，僧人都不挂单，能住的就非富即贵或有关系之人。乡野寺庙，资金困难，都自给自足种菜干活，每人都有干不完的活，你去养老谁养你？国家不管的，离城市远，交通看病难，病了只能自求多福，我住的寺庙多了，老了僧人都要回家，没家人就去户口地养老院，寺院养老只是去住一段时间而己

我觉得寺庙养老院靠谱。因为寺庙里都是行善积德之人，修养性服务态度可能比一般养老院好。

我曾碰到过一个住在寺庙养老院的人，那是多年前的事，已经记不太清楚了。我是在风景区到处走走无意中看到的，因为是寺庙里的养老院，所以要求比较严格。早上大约四点钟要起来去念经，平时不可以看电视也不可以看其它书，只可以看佛经的书，不可以玩手机，晚上好像也要念经。这对一般人来说是受不了的，所以我碰到的这个大概准备打道回家了。现在情况如何就不清楚了，但既然是寺庙办的，离不开念经这些事吧。

现在 社会 上有一种养老模式。叫做《 x寺双缘安养院》，听命名朋友们就应明白了几分。所谓双缘:(佛缘)，(世缘)简单讲就是依托xx寺院而承建的养老院。住宿分等级，伙食荤素任老人自选。日常生活健身益智 娱乐 俱备。但即然是以寺院为背景，僧人及志愿者潜移默化引导老人吃素，念佛。这一养老模式现在看起来很成功。原因就是志愿者(工作人员)素质普遍优于 社会 养老。(它不以赢利为目地)。我说:还是挺靠谱的。

面对养老问题，国家提倡，以居家养老为主，社区养老为辅， 社会 养老相结合的养老方式。老年人到什么养老院养老，完全由老年人自己选择，应以尊重，应纳入养老管理。故，我认为寺庙养老院是靠谱的。

一切都靠谱，心态很重要。本自清净，自性弥陀[祈祷][祈祷][祈祷]

不十分靠谱

可能也是一种创举，从发展的眼光来看也是可行的。