A. 吉林市有没有信佛的养老院在哪一个月多少钱
不知道吉林有没有，北京的双缘养老院挺出名的，
在北京海淀区，以佛教养老为特色，用信仰帮助老人们走出死亡恐惧，喜乐度晚年，深受老人们的喜爱。
这家佛教养老院的出现，也为各地兴起的养老机构，提供了一条可以借鉴的运营模式。另外
在辽宁兴城有个
慈光安养院，位于兴城东北郊区的宁江河畔，离城区只有2公里左右，那里环境优美，风景秀丽，很适合人们休闲生活，更是老人颐养天年人的好地方，也是定弘法师爷爷往生的念佛养老院。
慈光安养院与一般的养老院、托老所不同，它是高档的园林式的建筑，为满足老人的需要，院内建有一座规模宏大、装饰精美而且高档佛寺，同行的人说：“比刘氏总祠还大”。院内还有一些佛教雕刻，园林里布满音箱，播放着佛教歌曲，念阿弥陀佛的圣号，走在里面，人们自然忘掉尘世间的烦恼，油然而生清净心，生念佛之心。走进院内，仿佛进入了如《佛说阿弥陀经》里描绘的极乐世界。
慈光安养院的食堂也整洁、宽敞、明亮，装饰和用具都非常高档，墙壁上挂有电视，播放着佛教大师讲法的节目。
B. 天津哪里有佛教养老院
只有一所，即慈愿养老院，位于天津市北辰区青光镇李家房子村北。是由民政局批准的，民办非企业单位。成立于2010年5月19日，占地8600平米，青砖仿古庭院式建筑风格，古朴庄重。田园式生态优雅居住环境，空气清新，设施完善。设有床位150余张，根据入住老人的不同需求，设有四人间、三人间、二人间和单人间。室内拥有独立卫生间，宽敞明亮，24小时提供热水服务。日常食用的禽蛋、蔬菜基本自产，绿色生态环保。院内有耕地可以种花养草、播种耕种，以丰富老人们的生活情趣。并配有现代化健身娱乐设施，集老年人颐养、休闲、娱乐、保健为一体，是老有所养、老有所乐的理想养老之地。慈愿养老院是天津市唯一一家由居士个人多年发心许愿投资筹建的，专门为信奉佛教的朋友设有庄重的佛堂，以供他们诵经、念佛之用。现已有很多佛教居士来院内养老，潜心理佛、弘扬佛法。
C. 佛教寺院建立养老院的优势在哪里
寺院创办养老院的思考
如何积极应对人口老龄化，解决我国养老突出问题，已成为全社会普遍关注的话题。站在佛教居士的角度，老年居士们的养老问题更值得我们关注，倡导创办佛教居士养老院已成为大家的共识。
一、为什么要创办佛教居士养老院?
据报道，2013年底，我国老年人口突破2亿人；2014年底，我国60岁以上老年人口达2.12亿，一年间全国老年人口增加了1200多万。在2.12亿老年人口中，有一部分信仰佛教的老年居士，一日三餐只吃素食，每日早晚按时诵经念佛。由于他们对饮食起居有特殊的习俗要求,一般的养老院无法入住，他们迫切希望找到一处既能安度晚年，又能念佛修行，临终时得到助念关怀、安然往生的养老院。
鉴于此，全社会应当关注特殊群体的养老问题，大力创办佛教居士养老院。近年来，随着社会养老事业的兴起和不断发展，很多寺院正在尝试和探索创办居士养老院。如果在寺院创办养老院，有哪些特色优势呢？
二、寺院办养老院的特色优势。
1、有国家政策的鼓励和支持。2012年2月16日，国家六部委以“国宗发(2012)6号”文件，联合发出“关于鼓励和规范宗教界公益慈善活动的意见”。该意见为寺院创办养老院提供了有力的支持，是寺院依法办理养老院的主要依据。
2、可一体化解决念佛、修学、养老的问题。寺院氛围环境好，创办养老院是很多老年居士安度晚年的好去处，可使老人们生活有安排，作息有规律，共学共修，心情舒畅。这不仅从生活上解决了老年居士们的实际困难，更重要的是从精神上可消除他们的一些后顾之忧，满足了部分老年居士的心愿，对老人们的身心健康大有裨益。
3、可提高寺院的资源利用率。改革开放以来，党的宗教信仰自由政策得到了充分贯彻落实，各地恢复、重建、新建的佛教寺院大量涌现。虽然很多寺院建设规模大，老年信众多，吃住学基本设施均已齐备，但也存在着住寺僧人少,举办法会后空置率高,寺院资源利用率低的问题。如果按照“物尽其用、减少投入、优化配置、资源共享”的思路建设寺院和养老院，探索走“一寺两院”之路也是一项投资少、见效快、利国利民的好事情，可提高寺院的资源利用率。
4、可就近解决农村一些佛教居士的养老问题。寺院在古代是教育人的场所，相当于现在的学校，我国凡有历史的村落，都曾建有寺院。改革开放以来，各地农村恢复、重建、新建了很多寺院。如果按照“一寺两院”的模式去探索推广，可以说未来有很多寺院可创办养老院，可解决农村一些佛教居士的养老问题。
5、可自我约束管理，实现公益目的。佛教居士修持的重点是消除贪、嗔、痴、慢、疑“五毒心”，修出一念的清净心。由于居士们注重修持和因果，懂的感恩，所以入住养老院后能够自我约束、自我监督、自我管理，可避免和减少普通养老院时常发生的“养管矛盾”和老人儿女找茬闹事的问题，降低管理成本，实现低收费、高公益的目的。
6、可获得更多义工们的帮助照顾。寺院举办法会或日常节假日时，很多善心的居士义工们可随时为老人们进行帮助照顾，更好地传承“我为人人、人人为我”的美德。
7、可及时解决临终助念问题。老年居士追求的最高目标是脱离生死轮回，求生极乐世界；最担心的是在临终时能否得到临终关怀，顺利往生。临终关怀的最佳效果是在临命终时，发挥集体的力量，由多人现场及时助念，而这样的效果一般情况下是难以实现的，入住寺院创办的养老院后，可及时解决临终助念问题。
8、可推行厚养薄葬的治丧新风。老人去世火化后，可推行厚养薄葬的治丧新风。按照佛教丧葬仪式，将骨灰统一安放于寺院往生塔中，可减少大操大办，铺张浪费。
三、寺院办养老院的现状及问题。
1、发展模式模糊。寺院创办养老院是一项新生事物,如何经营？如何实现可持续发展？目前还没有一个清晰的发展模式，大家仍处于摸着石头过河的阶段，相对于社会上的养老院还有一定的差距。
2、管理体系不清。多数养老院法人或负责人由寺院住持担任，组织架构、人事财务管理与寺院融为一体，存在管理体系不清，形式上寺院走公益慈善之路，实质上制约了养老院的发展。正如有的老人提出，自己入住养老院是否是享受了众善人的供养，如果是这样，或者难以说清楚时，他们就不敢再入住寺院创办的养老院了。
3、看法认识不一。对寺院创办养老院的做法，有人赞成，有人置疑，看法认识不一。
4、养老规模不大。多数养老院属于后期改造，养老规模不大。
5、服务范围有限。多数养老院只能入住全自理老人，对半自理、全护理老人无法接收，服务范围有限。
6、整体入住率不高。多数老人以短期入住为主，入住时间不稳定，往往是举办法会时入住的多，夏天比冬天入住的多，农闲时入住的多。对于生活能自理的老人们，养老院再好也不如自己的小家庭，想念牵挂儿女亲人使老人们不愿长久入住，在半自理和全护理老人无法入住的情况下，养老院整体入住率不高。
7、服务人员难聘。由于养老院招聘的服务人员基本是居士信众，居士们相信因果，在管理体系不清，发展模式模糊的情况下，很多居士认为当义工可以，如果挣寺院的钱不应该，他们宁愿在外面多干活少挣钱，也不愿意到养老院来打工。因此，养老院很难招聘到稳定的管理人员和护理员。
8、发展后劲不足。多数入住老人家庭不富裕，如果收费过高，老人们难以承受，将无法入住，执行低收费标准，养老院又难以继续发展。因此，多数养老院维持现状，发展后劲不足。
四、寺院办养老院的几点建议。
为使寺院办养老院能服务更多老年居士，坚持公益性发展方向，实现可持续发展目标。建议：
1、管理体系要分明。首先，由寺院组织，成立“养老院管理领导组”。其次，养老院管理体系要与寺院明确分开，自成一体，独立运行。养老院应为独立核算、自负盈亏的公益性法人机构，自觉接受“养老院管理领导组”的监督管理，每年至少接受一次领导组安排的财务审计。
养老院管理服务人员宜面向社会招聘，当然基本条件之一是佛教居士信众，只有这样才能建立一只稳定的尽职尽责的管理队伍。
2、思想认识要转变。寺院办养老院是件利国利民的好事情，但是好事要办好，要量力而行，既不能给寺院增加负担，又不能让入住老人使用寺院财物有所顾虑，免得大家担负因果责任。
居士信众无论布施多少钱物，都是供养寺院的，养老院不能与寺院共享共用。养老院所用寺院房屋、设施等，可按租赁方式补偿寺院，也可签定一份内部协议，比如养老院定期从所获利润中按比例提取一部分费用，上交寺院作为租赁费。
3、服务范围要扩展。养老院要一步到位，全面接收全自理、半自理、全护理的老人，在扩展服务范围的同时，要保证养老院有独立的厨房、活动室，满足老人们喜软食、热食的习惯和日常娱乐活动的需求。
4、前期策划要到位。虽然广大老年居士希望有一处既能安度晚年，又能念佛修行的养老院；但是不可盲目开办，前期策划要到位，要考虑好每一个细节，包括各项管理制度均要做到细化可操作。否则，半途而废或未达预期目的时，易引发各种杂念争议，造作因果责任。
5、居士信众要关注。随着人口老龄化的到来，办好佛教居士养老院是广大居士信众的期盼，关注养老院的发展变化更是广大居士信众的义务。广大居士信众应当出主意、想办法，群策群力完善寺院创办养老院的发展模式、管理制度。
声明：笔者写这个“思考”，只起抛砖引玉之作用，如与现有寺院做法有冲突时，不当之处，拜请批评指导。
D. 渤海双缘念佛养老院入住费用贵吗
不贵，念佛有奖。一个月也就600元吧。
E. 佛教寺院养老——福鼎资国寺弥陀村安养院入住指南
1、弥陀村安养院的宗旨和缘起
资国寺住持贤志法师发起悲心大愿，以「文化、教育、禅修、净土、慈善」五大弘法理念，从「知恩报恩」思想出发，自1997年提出「弥陀村」理念，带动佛教养老大型公益慈善，积极响应国家政策，解决社会和家庭的养老压力：1999年开始建设弥陀村，历经二十年的时间，先后建起了三期佛教安养院——弥陀村，能够容纳社会老年居士、老年出家师父和出家师父的父察友母可达1100多人（床）。
资国寺致力于奉献弥陀村的建设，是作为服务于社会的一项标志性工程！积极践行人间佛教的精神，努力打造人间净土。
2、去弥陀村安养院养老是否有年龄限制
弥陀村安养院原则上入住60岁以上、有佛教信仰者（低于60岁，信仰坚固者也可以申请），身心健康，无传染疾病等。
3、弥陀村招收义工吗，如何报名
我们招收义工。参加义工，服务道场，亲近三宝，有助于您的培福增慧。有志愿者请联系资国寺义工服务中心，我们会定期进行义工培训。联系电话：
13328936622 弘法部热线
13365038833 孙居士
15901845474 陈居士
4、没有佛教信仰的人是否能到弥陀村安养院养老
目前限于条件，资国寺尚未对没有佛教信仰者提供养老服务设施。
5、弥陀村安养院房间的收费标准，如何办理手续，何时可以入住
第三期弥陀村安养院，是针对在家居士或出家法师的父母在此养生养老、静修佛法而提供租赁的公寓房，住房面积从24平米至50平米不等。
入住协议上明确标注使用年限为20年，超过20年者免费使用终生，如果入住没超过20年者（往生或其他原因离开），可根据使用的相应年限退还余下年限的租赁费用，或留转给亲友继续住满20年租赁期均可（但需另行补充协议）。
每个月伙食费用（纯素）400元至600元不等（根据个人经济情况而定，详情请参考入住协议说明）。
在选好满意的公寓房后就可签定租赁合同，立即生效。如果是装修好的公寓房则可马上入住。
6、是否可以先到弥陀村参观考察
欢迎各地善友随时前来参观考察。联系电话：
0593—7815106 客堂
13860334863 善利法师
18268986111 圆融居士
16712038905 黄居士
7、如果只是想来资国寺小住静修一段时间，如何收费
欢迎您和家人朋友随时前来静修，食宿随喜乐捐。本寺院不定期举办禅修营、念佛七、各项佛事法会、及各类传统文化课程等，敬请选择参加，详情请关注资国寺公众号。
8、弥陀村的基础设施和日常活动有哪些
弥陀村基础配套设施和日常活动有：
1）中医养生馆/医败樱槐疗康复中心
2）自助颂返餐厅/便利店/图书馆/视听室/文化活动中心/健身房/户外运动场所
3）念佛堂/诵经堂/禅堂
4）24小时即时呼叫服务/救护/全覆盖电子监控
5）专业服务管理团队，家庭式温馨服务
6）弥陀村每月定期举行精进念佛七法会，平时弥陀村念佛堂都有法师带领常年念佛。
7）每周末提倡子女和亲人们来探望老菩萨。
8）每星期有安排一位法师为老菩萨们上一堂净土佛学课。
9）农历每月十五日，为当月出生的老菩萨们集体做一次生日活动会，还可以配合老菩萨的亲属举办寿诞佛事和寿宴。
10）每年组织一到两次名山古刹朝山拜佛活动。
9、弥陀村安养院有安排全护理吗（如瘫痪、痴呆、久卧病床等）
弥陀村安养院有安排全护理功能。这是人生中特别重要的事，既可减轻子女的负担，又可给老年人一个安详的晚年。详情请咨询：
0593—7815106 客堂
13860334863 善利法师
18268986111 圆融居士
16712038905 黄居士
10、弥陀村安养院的老菩萨们如何接受临终关怀，往生后应如何办理后事
中国有一句俗话「养老送终」，所以我们对于临终关怀有周到的服务。由师父带领的助念团轮班助念。往生后24小时，佛声不断。24小时后净身、更衣、入殓，移至本寺专设灵堂，配合家属给亲朋好友尽最后的亲人告别。然后择日出殡火化。火化后灵骨回归资国寺圣公舍利塔进行永久安放（给子孙后代留作纪念）。
11、如确有困难，是否可以宽限
资国寺以「寺院养老，资国先行，善行天下，孝敬和谐」的思想精髓，为现世的众生奉献一片志诚的慈悲与关怀。 故如确有经济困难，并能专心于修学净土，发愿往生者，可以向本寺申请免费入住（双人间、四人间）。
F. 沈阳哪里有佛教养老院
沈阳哪里有佛教养老院？沈阳在东陵公园附近有一个专门佛教的养老院，那里的人全都信佛，吃的饭菜都是蔬菜，在东陵公园 10 间房左右。
G. 沈阳哪里有佛教养老院
沈阳高花附近有一家念佛养老院，我亲属家的老人就在那里报名的，环境设施都挺好，老板是发心建的，价格不贵一个月2000。希望能帮助到你。
H. 北京双缘收费标准我想入住养老院不知要缴多少费用呢阿弥陀佛
占地面积：3500
床位数：180
收住对象：
自理
收费区间：700 - 2600
收费标准
床位费：
一级护理 标准间(无卫生间) 600
一级护理 标准间(有卫生间) 700
一级护理 包房(无卫生间) 900
一级护理 包房(有卫生间) 1100
一级护理 标准间(卫生间套间) 1200
一级护理 包房(卫生间套间) 2100
二级护理 标准间(无卫生间) 600
二级护理 标准间(有卫生间) 700
二级护理 包房(无卫生间) 900
二级护理 包房(有卫生间) 1100
二级护理 标准间(卫生间套间) 1200
二级护理 包房(卫生间套间) 2100
三级护理 标准间(无卫生间) 600
三级护理 标准间(有卫生间) 700
三级护理 包房(无卫生间) 900
三级护理 包房(有卫生间) 1100
三级护理 标准间(卫生间套间) 1200
三级护理 包房(卫生间套间) 2100
四级护理 标准间(无卫生间) 600
四级护理 标准间(有卫生间) 700
四级护理 包房(无卫生间) 900
四级护理 包房(有卫生间) 1100
四级护理 标准间(卫生间套间) 1200
四级护理 包房(卫生间套间) 2100
五级护理 标准间(无卫生间) 600
五级护理 标准间(有卫生间) 700
五级护理 包房(无卫生间) 900
五级护理 包房(有卫生间) 1100
五级护理 标准间(卫生间套间) 1200
五级护理 包房(卫生间套间) 2100
护理费：
一级护理 100
二级护理 200
三级护理 300
四级护理 400
五级护理 500
入院押金：500-1000
一次性费用：300
取暖空调费：120/月（11月-3月）如
临终服务费：300
服务内容
护工： 11
护理类型：
一级护理 洗床单、被罩、窗帘、清理室内卫生 身体健康状况良好，有正常的活动能力，能参加院内的各种娱乐活动。
二级护理 三级护理 四级护理 五级护理
入住须知
收住对象: 大众老年人
入住流程:
1、入院时送养人、被送养人须带身份证、户口本。
2、被送养人须持有医院诊断证明，保证无精神病，无传染病方可入院。
3、入院时自带被褥、枕头、换洗衣服、餐具、洗漱用具、暖瓶等。
4、如自带电器入院，会适当收取相应电费。（如空调、电视、洗衣机等）
I. 吉祥寺养老院在什么地方
福建沙县的琅口镇镇头村。
“这座佛教寺庙养老院坐落在福建沙县的琅口镇镇头村，在1999年由照禅法师和能清法师等人开始正式创办。四周大山环抱、风景秀丽、空气清新。前期渣乎闹为了能够建立养老院，同时也是他们的菩萨心肠，他们排除万如罩难、不辞辛苦，四处化缘和筹集善款，最后在社会各方面的大力支持下，终于得以建成。
在佛教寺庙养老院建成之后，2000年，他们免费接收了第一批18名孤寡老人。当时由于生活艰苦，他们就自力更生，自己开始种菜，勉强能顷败够维持老人和寺庙的供应，另一方面他们还在周边宣传，能够让那些无依无靠的老人，住进寺庙养老院，也许是他们的诚心所感，陆续有许多的老人前来，最后在爱心人士的捐助下，养老院得以维系，同时也扩大了养老院的规模。
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