A. 75岁以上的老人，将其一生经历，结合历史知识，写一篇人物传记（普通人的，不要一生太辉煌的）
有时故意搬上几块牛羊粪，就和原来的路一样，谁也看不出破绽，就只等着敌人来踩
1942年10月的一天，单杨村村前道上，单景祥低着头在安踏板雷。
挖开一个一尺见方的洞，里面横上一根木棍，再在上面放一块木板，木板的一边钉着一颗小钉子，钉子上拴着一根引线，引线的另一端连着一颗地雷，地雷被放在紧接着的一个圆坑里，把引线绷直了，轻轻地在上面撒上土……最后的工作需要高度集中精神，用擀面杖把干土碾成细末，均匀地撒在埋好的地雷上，再拿两把扇子在上面扇，直到和周围的土没有什么区别，这是一条村民经常走的路，所以还要在上面伪装上人的脚印。单景祥把鞋子脱下来，轻轻地在浮土上印了两个脚印1
“因为是在农村，所以有时我们故意搬上几块牛羊粪，还要弄一些家畜的脚印。毛驴和牛呢，用拳头反过来叩地，狗爪和羊蹄就只需要两个手指。”63年后，86岁的老人用食指和中指轻叩桌面，比画着， “这样就和原来的路一样，谁也看不出来破绽”。
冀中平原上的单杨村处于日军从北向南的补给线上，同时又是晋冀鲁豫根据地的边缘。村民时刻提防日伪军的扫荡，在共产党的领导下他们成立了武装革命委员会和敌后武工队。
“当时，我只有二十几岁，脖子细细的，和胳膊一般粗，脸瘦瘦的，剩下皮包骨头，一米八几的个头，最瘦的时候只有一百来斤。”单景祥抖动着嘴上的胡子，讲述当年他抗日的事。当年，他从村长到区代表，再到区杂货股股长，一直和据守平山县的日本鬼子周旋。
守雷人 提醒村民绕路
有时候情报错误，没有炸死日本人，反而炸死了牛羊甚至老百姓
1940年左右，地雷战在村里展开。
“踏板雷，只要有人踏上便自动爆炸。日本鬼子扫荡只走老百姓经常走的路，所以雷都埋在村道上，接到鬼子要来扫荡的消息后，武委会马上指挥埋雷，有时候情报错误，没有炸死日本人，反而炸死了经过的牛羊甚至老百姓。所以安装了踏板雷之后要派专人守着，老百姓经过的时候，就让他们绕路。”
1940年春天的一个下午，十来个日伪军和两个日本兵组成的小扫荡团伙进了单杨村。当一个日伪军快要踩上踏板雷时，有鬼子发现了守雷人单信，绕过村道就向他冲了过来，单信拔腿就跑。可能是因为只看到了一个人，日本兵想抓活的。一个日本兵跑在最前面，撵着单信跑了几里多路。其他的敌人被远远拉在后面。
“单信听到脚步离自己越来越近，连喘气的声音都能听到，回头一看，发现日本鬼子距他只有几步路，他急了，顺手从腰间拔出驳壳枪，往后一甩，扣了扳机。接着跑了十几步，身后没有了声响，他回头一看，鬼子趴在地上，一动不动。那一枪正好打在了鬼子的额头中央。还捡到日本鬼子的三八大盖步枪，没有来得及卸子弹夹，后面的日本鬼子放枪了，他撒腿又跑了。”
“但人总不能老守着，而且后来，日本鬼子变得狡猾了，就绑着当地的老百姓，让他们在前面开路……踏板雷很快就不经常用了。”
B. 谁知道 “老人传记”怎么写
不知道是否合你的意思：
写传记，是写历史，是写传主一生的历史，写历史中的传主的一生，写传主在历史中的作用和影响。
如实地写作者对传主的所见、所闻、所思、所感、所写、所说、所作、所为，并把这些摆到他所处的历史环境及变化中。就是说，需要跟随传主的步履，不虚构，不夸张，不回避，不掩饰。实事求是，写传记的科学基础就在这里。
事迹材料是写传记的必要依托。传记作者的手头都得要有第一手材料，要有个人观察所得、或经过鉴别核实的材料。这种材料来之不易，但只要你付出努力，终有所得。搜集材料的过程，也是认识传主的过程。作者对所搜集拥有的感性材料，进行分析、比较、揣摩，日子一久，一个完整鲜活的形象，便渐趋在头脑中形成，把这个自己感受并认识的生动形象写出来，传达给读者，是会让读者产生共鸣的。
写传，要精于对历史人物事迹的发掘，在发掘后的材料中恰当地裁剪出历史人物一生中最能表现其思想性格特点的材料，在写作前搞清这个人物一生中值得注意的事迹，判断出他的主要倾向，而给予客观公正的评述。
有了丰富的史料，还要力求使它生动，赋予其故事性。传记作者的功夫是发现蛛丝马迹，顺藤摸瓜，有机衔接，从衔接中提炼出藏匿其中的故事并将之合理地放大。并且通过对已搜集到的资料反复推敲，找出主人公思想和生命历程的端绪，想办法把笔触伸进其内心世界。在这个世界中，你也将发现很多生动传神的故事。
还有一点，就是需要大量的深入细致的采访，尽可能采访到与传主长期在一起的人。他们在与传主在交往中，自然都会有一些生动情节。写传记，得大面积地采访相关人员，如同沙里淘金，一串串被历史遗忘的珍珠便从他们的口中重现出来。
一本传里，如果不少生动的故事，反映传主在彼时的所作所为，不愁立不起传主的形象。需要指出的是，所说的故事，当然不是为了取悦读者而瞎编乱造的，件件桩桩都要取材于事实。故事也有大小，有精彩与一般之别。有时用几个小故事可以凑成一个大故事。
历史、后人、传记作者对传主的评价，是传记中所不可缺少的，虽然这种评价可以展开地写在传记中，也可以隐约地含在传记中。
总之，坚持真实性、准确性和可信性，写成准确的可靠的人物传记类信史，是传记写作应定下的要求和目标。保持传记的真实性，既是对传主和历史负责和尊重，也是对传记作者自身负责。在严格遵守历史真实这一原则的前提下，一切可用的表现形式和表现手法都可以适当地吸收到人物传记的写作中来。替传主向读者打开一扇既是史实又是心灵的窗口，让读者从他们已经熟知的人物和事件中再度获得一些新的感知和审美。