基督教老年人讲章精选

『壹』 诗34:9-10敬畏耶和华的人有福---------一无所缺讲章

第九节“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。”——耶和华是圣洁的，所以凡心中属乎耶和华的人，就因他成为圣洁，并称为“圣民。”神说：“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的”（利未记十一章四十四节）。耶和华所喜欢做的，就是将自己的性情，分给属他的人。这就是敬虔奥秘中的一部份。认识神的人因为知道他是怎样的圣洁，怎样有大能力，怎样有智慧，并且知道自己是何等软弱无力，就不得不向神存敬畏的心。所以若有人向神没有敬畏的心，这人就显然根本不认识神。谁有敬畏的心，就必蒙神的眷顾。神察看人心，见人心中有了敬畏他的心，就以他的全能全智赐给那人在属灵的恩赐上所缺少的。如此敬畏神的人，就一无所缺。使徒保罗写信说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足”（腓立比四章十九节）。
第十节“少壮狮子，还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。”——寻求耶和华就是寻求宇宙间最美最善的宝贝了。我们若寻求这样的好处，就必照样不缺少好处。神待人总是给他所寻求的，我们寻求神，就必得着在他里面的一切好处。最可惜就是那些一生寻求虚假属世界福乐的人。有敌军抢劫一个穷寡妇的时候，向她说：“我们决不给你留下一点可吃可穿的。”她就回答说：“我不顾虑这些，天上既有神，我总不至于缺乏。”她知道她所认识的神不会丢弃她。主耶稣自己说：“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的”（马太六章卅二节）。

敬畏神的人生是美好的──人都这样说，只是甚么才是敬畏神？
34：9 你说你属于主，但你敬畏主吗？敬畏主的意思是深深地爱主，敬畏荣耀主。我们要以谦卑的态度和真诚的敬拜来显示我们对主的真正尊敬。尊敬主的有亚伯拉罕（参创17：2－4），摩西（参出3：5－6），和以色列人（参出19：16－24）。他们对神的尊敬在行为上各不相同，但都深深地尊敬主。
真的甚么都一无所缺？那就好了！但其实，真正所需的……
34：9－10 一开始我们会对大卫的说法提出疑问，因为我们似乎缺乏许多好的东西。对基督徒而言，这不是个包揽一切的应许，表示他们的一切需要都会被满足。相反，这是大卫对神的良善的赞美。凡有需要的人求靠主名都将蒙垂听。神有时候是以意想不到的方式垂听人们的祷告。请记住，神知道我们的需要，我们最深的需要是属灵的需要。许多基督徒尽管面临难以忍受的贫困，但仍然有足够的属灵营养为主而活。大卫是在说，拥有神就有了你真正需要的一切。神是充足的神。如果你感到你缺乏所需的一切，那你就要问一问自己﹕（1）这是不是你真正的需要？（2）这需要是否对我真的有好处？（3）这是不是我得到它的最好时候？即使你对这三方面的回答都是 " 是 " 的话，神也可能就是让你此时得不到，来帮助你更加依靠神。神是要你知道，你需要神远远超过眼前急于满足的需要。

『贰』 基督教母亲节讲章节选：当孝敬父母

一年一度的母亲节即将到来，世界各国、社会各界的人们在节日来临之际，踊跃地宣扬母爱的伟大，呼吁为人子女的要孝敬体贴父母，以报答父母的深恩。那么今天的传统节日就为你带来基督教会的母亲节讲章节选，聆听“当孝敬父母”的告诫。

引言敬重母亲、弘扬母爱的母亲节，至今已成为一个约定俗成的国际性节日。母亲节是我们心中最难以忘却的日子，这个节日是在提醒我们要时刻记住：感恩我们的母亲。母亲给予我们生命的体验，我们感激；母亲使我们茁壮成长，我们感激；母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激；
在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们槐毕关怀和帮助，我们更应感激。
一、圣经中的母亲圣经记载女性不多，但每个人都有自己的母亲，每个人的成功都是与母亲分不开的。1、摩西的母亲约基别暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西；暗兰一生的岁数是一百三十七岁。（出6：20）暗兰的妻，名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。（民26：59）
2、路得的婆婆拿俄米（得1：16—18）路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；漏燃你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
3、撒母耳的母亲哈拿（撒上1：26—28）妇人说：“主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。
3、西庇太的妻子，雅各约翰的母亲（太20：20—21）那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”
二、母爱是世界上最大的爱有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！
耶稣用母爱描述神的爱（1）妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。（赛49：15）（2）古时耶和华向以色列显现，说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”（耶31：3）（3）你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？（太7：9—11）
三、当孝敬父母：十诫第五诫当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。（出20：12）要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。（弗6：铅搜芹2—3）1、虽然母爱是无私的、伟大的，不求回报的，但儿女总应有爱的回报吧。2、我们要做一个顺命的儿女，在言语上不要顶撞母亲，顺着她的心意。
你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。（西3：20）你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。（箴23：22）孝与敬是两个层面：不但要孝还要尊重他，不要伤害她的自尊心。并不是为父母买许多好吃的就是孝顺，乃是一个笑脸，一个安慰的话就知足了。愿意在儿女家里，喝水都是甜的，否则吃肉也不行。
怀着感恩回报母亲的大爱“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个生疏人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地为我们祈祷，用实际行动支持我们。
我们应该怀着一颗感恩的心去聆听母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会做一个感恩的人吧！让我们记住天下母亲共同的节日。
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『叁』 诗歌圣灵带着你我走的讲章

基督教讲章圣灵印记
一、什么是圣灵的印记
神的灵住在神儿女的心中，就是圣灵的印记。神的灵怎么会来到人的心中呢?这乃是出于神的话语和神的应许。耶稣说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生”。凡出于神的话语句句得应验，因为神是信实的。如果我们凭着信心去接羡顷受和相信神的话语和应许，就会得到神应许的独生爱子进入我们的心中。因为神的心意就是将他的爱子赐给世界上的每一个人。神的独生爱子耶稣深知天父的信息，为了施行神爱世人的旨意，他说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”。正如一首歌所唱的：一双钉痕的手，叩开了久闭的门，一个柔和的声音把我的心夺走。
二、怎样得着圣灵的印记
人得着圣灵的印记，首先是出于神的慈爱、拣选和圣灵的感动。其次，是我们自己有一个谦卑受教的心。耶稣说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的”(太5：3)。当圣灵感动人信主的时候，人就谦卑地接待耶稣来到心中。这正是：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女，这等人就是从神生，也就成了有圣灵印记的神的儿女。
三、圣灵的印记起什么作用
1、是得永生的凭据
神说：“叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”正是验证了神爱世人的应许。
2、神儿女地位的凭据
圣灵和我们的心同证我们是神的儿女，既是儿女便是后嗣，就是神的后嗣和基督一同作后嗣，如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀(罗8：16)。
3、是神同在的凭据
神的爱子名称为：以马内利。就是神与人同在的意思。我们所以知道神与我们同在是由于我们有圣灵的印记在心里。这印记时刻提醒我们要敬拜神，在思想意念中，祷告寻求神的引导，在日常生活及言语行为上荣耀神。门徒约翰提醒主内的信徒说：“小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大”(约一4：4)。
4、圣灵感动人认罪悔改
结出圣灵的果子，与蒙召的恩相称。自从人归向神以后，圣灵就在人心里不停顿地工作，使耶稣的生命在人心里成长壮大，为的源缺是活出耶稣的生命，彰显耶稣的荣美形象。目的是荣耀天父。
四、怎样知道我们心中有圣灵
1、得自由
圣灵感动我们认罪悔改，脱离罪的辖制就得释放，在祷告中得着神的能力，拒绝罪恶，追求圣洁，得胜撒但和老我。
2、得神的保守
像一首诗歌唱的：神使我起死回生悬崖勒马，没有滑向死荫幽谷。神的手总是挽拉着我，把我带在他身边，告诉我当走的路，没有滑向死亡线。
3、圣灵通过神的话引导我们走义路
神的话是脚前的灯，路上的光。
4、神的同在
不仅是得安慰、得自由、还靠着主大大喜乐。保罗提醒加拉太教会的信徒说：“从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。”(加6：17)
保罗是神的忠仆，是福音的使者，是受人称赞的牧羊人。我们是神的儿女，又是宝血重价买来的，保罗身上有耶兄裂陆稣的印记，我们身上也都有耶稣的印记，为什么这样说呢?因为神将他的独生子赐给世人。凡信靠他的，都得着神的爱子耶稣，因此都有耶稣的印记。
基督教讲章:圣灵印记的重要

圣经告诉我们，基督徒受了圣灵的印记，使我们与一般世人有根本的不同。这圣灵印记所有的属灵功效，对我们来说十分重要。

『肆』 基督教讲章什么信的真意

信的三大内涵：第一，在信心里面一定有信靠，或者说投靠。第二，在信心里面一定会明白。第三，在信心里面，一定有顺从。下面是 为大家整理的基督教讲章精选信的三大内涵，希望大家喜欢！我们都知道做母亲是很辛苦的，我们也知道母爱是很伟大的，但是如果你没有做散真正做过母亲，你永远不明白母爱伟大到什么地步。在这里给我们看见，我们的心性与理性之间有一个很大的隔阂。当我们把脑里的知识化成我们人生的经验时，你发现必须经历许多困难。照样的，当你把人生的经验同传统，化成你能分析得清楚的知识时，也要经历一些困难。所以，我把这两者之间的这一条通道叫做「死荫的幽谷」。今天许多青年，他们从父母那里领受了信仰，但是当他思想这信仰时，他也弄不清楚。相反地，有许多人已经知道神的道是对的，但当他们要把这「知道」化成信仰的时候，他们感觉到这是很困难的，所以这一个通道是「死荫的幽谷」。理性的知识与实验之后的知识是两件不同的事情。理性的知识、实验以后的知识和信仰的知识是不同的事情。所以我们来思想，基督徒的信仰到底如何产生？信仰的本身可靠与否？
如果一个人说：「我要等完全明白了，完全想通了，我才来信。」这句话的本身是件根本不可能的事情。今天早上你刷牙时，你根本不知道牙膏里存着什么东西，你就靠着信心，不明不白的用了。你每一洗澡用肥皂时，需要信心；叫裁缝做衣服也需要信心；坐椅子也需要信心。你不能说：我把这椅子拿到木匠那里去，叫他先检查，木头有没有蛀，做的是否坚固，木栓是否脱落，能够载重多少，等木匠证明清楚了，你才坐下去。没有，你看也不看一眼就坐下去了，当你坐下去的时候，你的行动是受你信心的支配。所以人不能没有信心。中国古语说：「民无信不立」。无论什么，只要没有信心，就不能成立，信是行动的基础。
现在我请一位弟兄上来。请问你结婚了没有？(结婚了。)你结婚时是信你太太的一生或是信你太太的过去？信你太太的一生，因为你不需要与你太太的过去结婚，乃是同你太太的未来结婚。两个人结婚之时，不是为过去结婚，而是为未来结婚；但若为未来结婚，需要先调查过去，是否在品德，学问，性格上都没有问题。等一切问过了，想过了，也谈过了之后才结婚。一旦结了婚，你不是同她的过去结婚，而是同她的未来结婚。但是你知道她的过去，并不知道她的将来；所以这「知」的本身，与结婚其间需要投靠。这投靠是凭着位格的认识。你从她这个人的过去历史看，知道她是个可靠的人，是个有品德的人，是个配合于我的人，因为这一位格的可靠性，你就把你的前途交给了她。在这方面，男人信靠女人远不如女人信靠男人，所以结婚的时候，女子比男子更大胆，因为男人比女人更可能变心，更容易变心。所以当一个女子和男人结婚时，就等于把她的整个生命交托给他，投靠他了。
但是我告诉你，人不一定可靠，你的妻子不一定可靠，你的丈夫也不一定可靠。有的人看他的对象很漂亮，所以同他结婚，想不到过了五年后，他胖了一五十磅。所以你不要想人过去怎样，以后也会怎样，你需要信靠。我现在不是讲体格，而是讲人格。世界上有一些人，其人格是贯彻始终，操守不变的。但是另有一些人则不是如此。有一些人刚结婚的时候，好得不得了，结婚几年以后，面目全非。刚结婚的时候，讲话如同羔羊，结婚了几年，讲话如同老虎。刚结婚的时候，讲话是F调的，结婚三年，讲话变成G调；人是会变的。所以我现在同大家思想，信心同对象之间，需要投靠。当一个女人把她纯洁的爱，真诚的爱，严肃的爱交给一个玩世不恭的男人时，我们替这女子可惜，你可劝她说，我告诉你，这个男人是可怕的男人，是不可靠的男人，是个说话不负责的男子，但是这个女子听见这句话的时候，她说不要紧，虽然他不可靠，他是他，我是我，我的爱是真的，我的爱是不虚假的，我的爱是完全的。我们可以更严重的警告她，你的爱虽然完全，虽然纯正，虽然真诚，虽然恳切，但是爱情的对象却决定爱情的价值。
同样的，信仰的对象决定信仰的价值。迷信的人有没有信心呢？有。信仰真理的人有没有信心呢？也有。我现在问大家一句话，迷路的人有没有走路呢？有。而且可能走得更快，因为他闯来闯去，迷失了方向，就愈走愈急。照样，迷信的人可能很虔诚，甚至比真有信仰的人更虔诚。但是信仰的价值，不在乎信仰的本质，乃在乎信心向谁发出。我举一个很简单的例子察袜：
如果说，我要到一个很热闹的街败胡激道去，我怕我的手表会被扒手扒走，就对唱诗班的弟兄说，我把我的手表交给你，好不好？我到了那地方回来以后，你再还给我。现在我把这表交给他，因为我信任他。但是世界上有许多人随便信任人，后来才懊悔莫及，如果我不是交给唱诗班的人，而是在路是找了一个西装笔挺，穿着整齐的人，把手表交给他，等回来时这个人不在了，你知道为什么？因为他本身就是扒手，你看我为预防扒手，而信靠扒手，那不是很好笑的事情吗？

『伍』 适合中老年人听的讲章

适合中老年人听的讲章当然是圣经了。

今天是我们教会的敬老节。敬老是我们中国的优良传统，时间是九月初九重阳节，我们教堂提前一天给各位长辈过节日。在这一天中，教会表达祝福，愿上帝此岁祝福长辈们。

实际上我们知道每一个人都会老的。这是人生的必须经历，也是必然的事情。

这是必然的规律。老年人虽然是身体渐渐的衰微，但是，圣经上如此说：诗篇73:26我的肉体袜扒尘和我的心肠衰残；但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。所以，箴言16：13说，白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。

白发是长辈的荣耀，因为老人虽然身体渐渐的衰微，但是他们的经验和知识是越来越丰富的。圣经上说：“年老的有智慧，寿高的有知识”。（伯12：12）用中国一句古话说：“家有一老如有一宝。”表达的正是这个含义。所以，才有中国惯用语：不听老人言，吃亏在眼前。

在圣经中就有这样的一个例子，就是所罗门王的儿子，罗波安。当他登基作王的时候，以色列人都聚集在罗波安前面，希望能够建清，他父亲所罗门加告禅在以色列人身上的重担，而罗波安提出说要考虑三天。在这三天里面，罗波安首先和那些老人们商量，老人们建议他能够怀柔，但是，罗波安年轻气盛，对以色列人采用的方法是年轻人的方法，说要更加加重他们的负担。这样，以色列国家就此分为南国犹大和北国以色列。

所以，尊敬老人，不仅仅是道德上的教导，也是圣经里面所告诉我们的。而老人有其美好的榜样的作用，我们来看圣经的一个人老人，他的美好的品行，信心，见证，都是值得我们效法的。

我们知道约书亚和迦勒是出埃及的以色列人中，只有他们是活着进入迦南地的。还有就是约瑟的尸体，所以有人戏称是两个半人进入了迦南地。当约书亚带领以色列人进入迦南地，并且攻占这些地方的时候，迦勒也是在其中，他是以色列犹大支派的族长，英勇作战。我们会发现，圣经里面对于约书亚这个新一代的灵修的描述是非常多的，但是对于迦勒的描写却是比较少。作为出埃及那一批以色列人唯二能够进入迦南地的迦勒，他的身上有我们所不能忽视的美好的品行。这样的品行是之地我们效法和学习的。他说：“看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”透过这句话我们不仅仅看见迦勒身体强壮，更重要的是他心里力量的刚强，看到他对上帝坚定的信靠，美好的属灵美德品行。

『陆』 基督教圣经讲道讲章

做学徒的熬到一个地步时，吃足了苦头以后师父才会开始教他功夫。为什么学徒肯在学功夫之前，忍受各种不合理的待遇，唯一的一个理由是，他要学得一技之长，将来要靠这个学来的功夫讨生活。但是有一句话说“师父带进门，修行靠自己”，意思是再好的师父，也只能带学徒入门某一项技术，将来的发展还是要靠学徒自己。rYu福音网-基督教综合门户网站 一个人刚信主成为基督徒时，在某些方面跟当学徒的人很像，需要一个人带他入门，开始认识基督徒的生活模式，我们不叫带领的人为师父，最多只能称为属灵伙伴，因为基督徒的一生都需要带领，没有一个人能够带领另外一个人一辈子的时间，信主比较久的人，帮助初信的人进入基督教的信仰，只能算作陪着他走一段路，不管带领人的或被带领的人，共同的一个方向是神，最后到神那里的人，不一定是信主比较久的人。耶稣曾经说过一句话“然而有许多在前的将要在后、在后的将要在前。”(可10:31)，我们跟神的关系好坏，不是因为信主的时间比较长就比较亲近，而是看我们跟神的距离有多远，才是真正的关系。rYu福音网-基督教综合门户网站 有一为很有名的解经家叫摩根，他认为诗篇一百三十九篇，是所有文学作品中最伟大的一首诗，因为这首诗告诉我们，在人跟神的关系中，不管人的处境怎么样，神要带领人。诗篇一百三十九篇一到十二节告诉我们，神如何带领我们。rYu福音网-基督教综合门户网站一、不管我们对神的认识有多少，他一样要带领我们rYu福音网-基督教综合门户网站 第六节说“这样的知识奇妙、是我不能测的至高、是我不能及的。”我们对圣经的知识有多少，不能用来衡量我们与神关系。保罗说：知识是叫人自高自大。有人以为，圣经读越多遍，跟神的关系就会越好，这是不对的观念，如果知识可以帮助人建立关系，那耶稣基督就不用被钉十字架了。rYu福音网-基督教综合门户网站 最近台湾最热门的新闻人物，应该是一个很会写书的人，他到目前为止，已经写了一百零五本书，他的读者有好几百万人，他是一个对信仰非常认真虔诚的人，但现在有许人非常讨厌他，认为这个人的行为，把他自己写的一百零五本书否定了。这个人叫林清玄，他是一个非常虔诚的佛教徒，一直以来被当成佛教界的模范见证人，最近他再婚生了一个小孩，这个行为引起非常大的风波，因为他离婚的理由之一是，元配有精神问题，因为他再婚后生的小孩，是他离婚前就怀孕的。这一个写了一百零五本书的人，没有知识吗？rYu福音网-基督教综合门户网站 知识不能够带领人走在真理的道路上。上帝带领人的方法不是靠知识，不管我们对神的认识有多少，他带领我们常常使用人的知识范围以外的方法。面对神带领的方式，超出我们理解的范围时，只能用信心来接受。rYu福音网-基督教综合门户网站二、不管我们对神存着顺服或逃避的态度，他一样要带领我们rYu福音网-基督教综合门户网站 七到十节：“我往那里去躲避你的灵我往那里逃躲避你的面。我若升到天上、你在那里我若在阴间下榻、你也在那里。我若展开清晨的翅膀、飞到海极居住就是在那里、你的手必引导我你的右手、也必扶持我。”rYu福音网-基督教综合门户网站 上帝给人一种很大的权利，这个权利原本是中性的，但当我们用得不好时，就怪上帝为什么把这种权利给我们，当我们觉的用不够用时，也会怪上帝给得太少了，这个权利叫作“自由选择权”，我们很喜欢自己作选择，同意神的带领时，我们就选择顺服，如果不喜欢神的带领，我们就采取逃避的策略。神对他儿女的带领是不会改变的，不管我们对神存着顺服或逃避的态度，他一样要带领我们。顺服神的带领时，不一定会有很明显的祝福，逃避神的带领，也不一定会遭受挫折。但我们对神的带领采取顺服或逃避，一定会影响我们跟神的关系。rYu福音网-基督教综合门户网站 逃避神的带领，常常会让浪费我们自己的时间，兜了一个大圈圈以后，又回到原点。在圣经中最典型的例子是约拿，神要约拿去尼尼微传讲信息，他不愿意去，因为尼尼微人是以色列的敌人，约拿搭船往相反的方向走，神叫他遇见大风浪，最后还是去了尼尼微城。rYu福音网-基督教综合门户网站三、不管我们对环境看得够不够清楚，神对我们的带领不会改变rYu福音网-基督教综合门户网站 十一及十二节：“我若说、黑暗必定遮蔽我、我周围的亮光必成为黑夜黑暗也不能遮蔽我使你不见、黑夜却如白昼发亮黑暗和光明、在你看都是一样。”rYu福音网-基督教综合门户网站 基督徒信心最受考验的时候，就是看不清楚环境的时候。越不能掌握的情况，信心越显得重要。不管我们对环境看得够不够清楚，神对我们的带领不会改变。

『柒』 基督教讲章什么是苦难什么是患难

人人在世上会遇到患难，神将患难加给一切人,神对每一个人都是公平的，是毫无差别,的，下面由老笔杆子laobiganzi小编为你整理的基督教的讲章患难相关资料，希望能帮到你。

【讲章选登】信徒的患难

信徒的患难

经文：伯2：7-8

“于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体”。

引言

信徒不会因为自己对神忠心就能保证免遭一切忧虑、痛苦和患难。事实上，主耶稣在圣经里早已教导我们要预备好面对苦难。“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”(约16:33)。“不但如此，凡立志在基督耶稣里核友敬虔度日的，也都要受逼迫”(提后3:12)。圣经列举出几个敬虔的伟人为着不同的缘由经历种种重大患难的例子——如约瑟、大卫、约伯、耶利米和使徒保罗等。

一、信徒患难的原因

今天有好多信徒认为自手扰己是基督徒就可以免遭一切的患难，想着一生会改薯槐风平浪静，一帆风顺。所以有好多信徒都走了回头路放弃了信仰。其实信徒遭遇患难的原因是多种多样的

『捌』 怎样给老年人讲道讲道的讲章内容

老年人，已经听不进去了！，，干脆劝信，念佛，，简单易行！

『玖』 在基督里的老年人好坏榜样的经文

耶稣爱您！
提供几段经文，供参考：
士19:20老年人说，愿你平安。你所需用回的我都给你，只是不答可在街上过夜。（老年人的殷勤待客之道的好榜样。）
徒20:35我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说，施比受更为有福。（保罗的一生给我们留下的美好榜样——诚然，也包括了老年。）
多2:2劝老年人，要有节制，端庄，自守，在信心爱心忍耐上，都要纯全无疵。
多2:3又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人。
坏的榜样：看看以色列的历代王，以及犹大国的部分王，他们给子孙后裔留下的坏的榜样很多。
王下24:9约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。
代下33:22他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父玛拿西所行的，祭祀事奉他父玛拿西所雕刻的偶像。
可以加我，一起探讨信仰的问题。