近代养老院

❶ 南通市发展史

——南通与当时国内外城市近代化的对比在1980年代中期，我在撰写《中国大网络全书》“城市规划”主条目时，对“南通”在中国近代城市建设的地位做了如下的论述： 鸦片战争以后……中国也出现了新的城市规划学说。康有为在《大同书》中提出了建立生活居住环境的乌托邦。孙中山的《建国方略》是一个宏大的“国土规划”性质的和地区城市开发规划的纲领。在实践方面，特别值得一提的是南通的城市规划和建设。1895-1925年，在中国实业家张謇推动下，南通为了发展近代工业和航运，开辟了新工业区和港区，建立了多核心的城镇体系，旧城内辟商场、兴学校、建博物馆、修道路，进行了近代市政建设。2002年8月，我来南通第一次调查，在与罗一民市长晤面时，提出了南通“中国近代第一城”的初步推论，这只是当时我根据有限的历史知识的“大胆假设”，接下来的工作就是“小心的求证”。感谢南通市规划局、文化局、博物苑、张謇研究中心等单位的同志陆续给我提供了不少资料指正，以及稍后承张謇先生嫡孙张绪武先生又给我一些珍贵书籍，我续有心得，两易其稿，“求证”的工作仍在继续，我目前的基本认识如下：2.1 南通与西方同时代的城市对比一百多年前，西方大城市因工业革命急剧发展，工人生活状况日益低劣。为了改善城市的居住环境，开始出现一些“工业慈善家”，试图改善工人的生活。例如，1816年罗伯特·欧文（Robert Owen）建立合作公社，1824年他与四个儿子及一些门徒，在美国印第安纳州从事建立新“协和村”（New Harmony）的试验，后来彻底失败；1815年英国资本家家Titus Salt始建Saltaire，1853年开工，1861年完成，西方城市规划家称之为“慈善家的住房建设”；1887年建日光港（Port Sunlight，）以改进环境、提高工人生活。这些活动都与张謇时代接近或稍早。相应地，张謇也创办了一些慈善及社会公益事业，主要包括：1906年建成育婴堂，1912年创建南通养老院，1913年建设南通医院（后有部分免费治疗），1914年开办济良所，1916年建残废院，等等。从这方面说，张謇有理想，有实践，也有成就。如果把张謇（1853~1926）与差不多同时期的近代城市规划先驱者英国人霍华德（E. Howard，1850~1928）相并论，两者有共同之点，即都是近代城市史的人物，都致力于城市发展、改善市民生活。霍氏经营“田园城市”，探索社会改革的道路；张謇经营南通，进行系列的城市建设，探索地方自治途径，“建设一新世界雏形之志，以雪中国地方不能自治之耻”。然而，他们有着不尽一致的背景；从西方的城市建设中来看，自工业革命后，大生产兴起，人口、资本聚集于城市，居住环境质量却下降。霍氏等人努力求索，试图寻找一条对未来城市理想的发展进行全面规划设计的途径，霍氏1898年著书称之为《明天—一条引向真正改革的和平道路》（1902年再版时改称）《明日之田园城市》），后有评论者针对他书中的“社会性城市”（Social Cities）称：“那些长期居住在贫民窟的居民有了住宅，失业者有了工作做，没有土地的人有了住宅，长期受抑制的能量得有机会释放，所有这些情况到处出现了，重建现有的城市才真正地开始，是着眼探索解决社会问题地技术途径。”城市问题最早出现在英国，对近代城市建设的探索，英国及西欧也先行一步。1909年英国就已有了“住房城镇规划法案”（Housing, Town planning Act），说明城市建设的规划思想、技术已有一定的基础。与西欧所称的“工业镇”（Company town）及Howard的“田园城市”相比，张謇所经营的南通应属于不同的历史阶段，是在科学技术落后于西方百多年的中国，在20世纪早期谋求现代化过程中才开始摸索城市建设。在思想上、历史条件远远落后于西方的情况下，张謇建设的南通，与霍华德所经营的新城（莱奇华斯Letchworth与韦林Welwyn）时间相若，在内容与规模上竟能互相媲美，这不能不说是奇迹！试将张謇的城市区域思想与西方城市规划史上的另一位先驱者盖迪斯（P.Geddes,1854-

❷ 养老院其实是一个小社会，为什么这么说

目前，我国老龄化趋势越来越严重，很多人因为工作等各种问题陪伴不了老人，会选择将老人送到养老院，但是，人们对于养老院的认知褒贬不一，好的言论坏的言论都有，实际上老人入住养老院是一种社会趋势，为什么这么说呢？下面我们从几个方面来分析一下！

上文讲述了老年人居住养老院的优势，我国的养老院众多，这些养老院有好有坏，老人入住养老院之前要实地考察，才可下决定，而在这里，编辑向大家推荐一所养老院，“石家庄问道养老院”它位于城市的新华区红星街与联盟路交汇西南，是一处闹中聚静的涵养宝地，石家庄问道养老院传承中国居家文化精髓，为老人带来的不止是身体的健康和安逸，更是涵养心性的养生禄居。

❸ 秦汉是中国历史上极为强盛的时代，为何后来衰败了

秦汉是中国历史上极为强盛的时代，为何后来衰败了？

尽管近代中国有过百年屈辱，如今中国人的国际地位还不高，但不可否认的是，中国有着辉煌的过去，从秦朝到明朝，中国一直领先世界、一直保持强大，那么凭啥呢？最广为人知的理由是大一统和制度优势，除此之外，还有没有其他原因？笔者认为，至少还有五个深层原因，可惜鲜为人知！

❹ 敬老院志愿者的活动总结

敬老院志愿者的活动总结（精选8篇）

经历了充满意义的活动后，这段经历可以丰富我们的生活，为此需要认真地写活动总结了。千万不能认为活动总结随便应付就可以，下面是我帮大家整理的敬老院志愿者的活动总结（精选8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

敬老院志愿者的活动总结1

4月10号。我做为一名英语学生会干事去参加团委组织的去爱心敬老院去慰问。非常荣幸。这次活动使我受益匪浅。

老人，一个社会弱势群体，当他们为社会和家庭奉献了青春，剩下的人生中，我们应该给予更多的关心和安慰。我校团委学生会经过半个多月的精心组织，在4月10号早上8点，有三个分队分别是：文艺表演队，义务劳劳动队，健康宣传队组成，共计80多人。经过半个小时的车程，我们到达了爱心敬老院，那里很安静祥和，大家激动不已。很快，我们开始投入工作中。我们英语学生会共有5人作为义务劳动队伍在敬老院第二层打扫阳台，而文艺表演队开始在院内搭建舞台调试音响，健康宣传队则与老人们聊天。

作为义务劳动队，虽然很辛苦，但是看见干净整洁的阳台以及老人们的笑脸，大家依然是欣慰无比，文艺表演队表演了乐器演奏，相声表演，红歌以及活力的健美操等等，老人们慈祥的脸上洋溢着幸福。健康宣传队在坐在老人们身边耐心地陪老人聊天。最后，院长为我院颁发了锦旗，我们为老人们献上了慰问品，虽然礼品不算厚重，但是代表了我们的心意。

在最近的半个小时，我们英语学生会5个成员与两位年近70的老奶奶聊起家常，老奶奶感叹着我们这一代的幸福，自己当年没有机会去完成学业的遗憾，老奶奶紧紧拉着我们的手，赞叹着我们这次活动很让他们感动和幸福，希望我们多看看他们，我们非常欣慰。

11点半，当我们活动圆满结束，我们依依不舍的离开了30多位老人们所在的敬老院。天气阴凉，但大家内心却温暖而炽热。在此，我也感激那些在敬老院工作的人们，以他们的耐心和热情来照顾那些年过古稀的老人们。辛苦你们了！

“老吾老以及人之老”，他们的要求不会太高，关爱老人就是关爱以后的自己！温暖，每个人都会喜欢，都不会拒绝，常怀感恩之心，你会发现生活很美好。关爱铸造温暖，世界因关爱而温暖。乃人之本；孝为德之先。尊老、敬老作为中华民族几千年的灿烂文化之精华源远流长。古往今来，多少敬老、爱老的故事被传为千古美谈。关注老人，关心老人，关爱老人，是我们做人的基本原则。让我们携手用关爱铸造一个和谐社会吧！

敬老院志愿者的活动总结2

今天，20xx年x月x号，青年志愿者协会、xx协会、xx协会及团委相干职员一行，共同步行至十里堡敬老院奉献爱心，帮助孤寡老人。

各部分，社团都表现得十分积极，一路有说有笑，但秩序略显乱。不过，这只是暂时的，一到敬老院同学们被分成几组，其中一部f拿扫把的旧打扫院子，将落叶、灰尘打扫干净。另外一部f陪老人们聊天，帮老人解闷，xx的有带仪器，帮老人检查身体的。

在此期间，记者站成员来采访各协会成员，大家都表示乐于从事此类公益活动，并呼吁更多人加进，在其中享受奉献的快乐，体验助人的乐趣。

固然有苦有累，但究竟忙得如火如荼，也算得上为冬日的酷寒带往了一丝暖和。

最后所有职员合影纪念。这次活动因天气卑劣，所以没有预备室外表演的节目，协成员每一个房间进往表演。

此次活动，区别于之前两次。一方面，青年志愿者协会与xx协会，外语协会等多社团联合行动，使更多人了解到作为青年志愿者的工作，另外一方面加强了个社团之间的相互了解，为以后展开活动打下基础。

通过往敬老院能够使新老成员相互交换，相互了解，同时又帮助了老人，丰富生活，满足他人需要的同时，也使自己得到发展，在此期间相互学习，成长自己。

我们呼吁更多的人能够自愿加进我们，体验奉献社会的快乐，体验帮助他人的快乐，体验成长的快乐。

此次活动的不足的地方在于；社员热忱虽高，但究竟参加人数为少数，部f职员没齐。另外，希看在下次活动中秩序能更好一点。

敬老院志愿者的活动总结3

学校组织的志愿服务—走进敬老院顺利的展开并且取得了较好的收获。虽然已经不是第一次，但是仍然为了此次活动做了充实的准备，和敬老院联络并商谈所需物品，分工负责委员，采购物品等等。

进入敬老院前，首先是分小组（2—3人一组），再次和参与人员强调相关注意事项，当我进入敬老院后，感觉的不再是紧张和陌生。熟悉的分发物品，和老人聊天的同时，打扫卫生，一切都在有条不紊的进行着，当然在活动接近尾声的时候，认证部副部王灏淼为老人表演了戏曲，博得阵阵掌声，连老奶奶本行都不住的夸奖。脸上绽开那久违的笑声。当忙完打扫卫生后，坐在老奶奶床边仔细的为老人剪了指甲，真的是第一次，那长满茧的手经历了多少沧桑，指甲剪剪得非常吃力，甚至都想放弃，不过老奶奶在一旁对我叙说，自己老花眼看不到喽，没办法自己剪，你们真好，这样就会卫生多了。一边说一边还欣慰的看着我，旁边同学还开玩笑的说我做的这么有经验可以认干奶奶了，可是回想起来，自己却并没有为自己的爷爷奶奶剪过一次指甲，哪怕一次都没有，心理很愧疚。

活动就快要接近尾声后，一位老爷爷突然握住了我的手，紧紧地握住。我知道这一定是不舍，就在松开的那一刻，他又握住了我的手，并且叮嘱我们下次还要再去看看他们。我在心里更加坚定了一个道理，老人需要的不是吃的，用的，而是温暖，我们的青春让他们总会想起过往。让他们觉得祖国的希望。

回来的路上，听到参与人员的交流：“以后不想进敬老院，太孤独了”。听到这里，心里很不是滋味，是呀，当我们走后，老人又会回到沉寂的生活，他们在数着日子，没有期待么。我想会有。

最后，活动的举办还是有不足的，比如人员的具体分配，时间的把握，活动开展的有序性。希望下一次在举办活动时，不会因为人员的增多而有点手忙脚乱，具体落实任务。

经过此次敬老院之行，我对敬老院的生活有了更加全面、深入的了解。此行使我们知道社会生还有许多老人需要我们发自内心的帮助。每位志愿者在这次活动中都表现得很好，我们不仅仅给老人带去了欢声笑语，也给我们自己带来了一次不同的经历。我们衷心的祝愿老人们能够愉快的度过晚年。

敬老院志愿者的活动总结4

一、活动时间

20xx年11月15日星期六

二、活动目的

发扬志愿者精神，尽自己的绵薄之力帮助、温暖孤寡老人，让敬老院里的孤寡老人感受到社会的关爱和温暖，幸福安度晚年。加深学生对志愿者活动的理解，让学生深入了解社会精神文明建设的内涵。

三、活动进行时

到了出发时间时，我们参加活动的志愿者在图书馆楼前集合，途中大概经历一个半小时到达榆阳区敬老院。我们两位志愿者事先打电话给敬老院并询问负责人。在得到准许后，我们志愿者进入敬老院。因为当天天气有些冷，负责人把一个活动室的门打开，让我们和老人在活动室里举行活动。有些老人行动不便，在我们几个志愿者的搀扶下也进入活动室和我们一起参加活动。活动开始后，个人各有分工，有些人负责给老人捶背，有的给老人剪指甲，我和其余人负责去与老人谈心，我们和老人们聊了很多刚开始有些紧张，不知道该说些什么，随着慢慢的交流沟通，我们和爷爷奶奶们变得熟悉，谈的话题也多了起来。从刚开始的询问家乡在哪里，住的生活环境的状况，伙食的好与坏，到慢慢的聊起了奶奶们以前的时光，包括革命年代的生活状况，革命年代去的地方。我们关爱活动主要就是和老人家聊天，老人家们都很健谈，有些老人还高兴地说起革命史和年轻时参军的艰苦生活。在我们表演节目互动时，有些老人还高兴地唱起了革命红歌，表演现场十分热闹。然后我们部分和老人照相留影。

四．活动结束

活动时间到了，我们先和院长打声招呼，并询问这次活动的意见。再次集中志愿者照了集体相片后和老人家们道别。临别的时候还有个老爷爷依依不舍送我们离开。活动后，我们志愿者干事总结出经验记下在本子里，做为下次关爱活动的参考，让关爱活动越搞越好，让老人家们感受到我们的热情，也让老人家们得到“温暖”。经过我们志愿者的一份努力，不仅给老人带去关爱、欢乐和温暖，而且还树立了榜样，营造全校尊老敬老爱老的良好风尚。对此，我们义务工作者大队的志愿者感到很光荣，很自豪。我们希望通过我们的实际行动，传递爱的接力棒，给老人们带去物质支持和精神关怀，让老人家们感受到我们金融学院志愿者的爱心之情。

五、存在的问题及改进

在活动中一些节目不适合老年人，如流行歌曲等，另外仍然有一小部分同学没能融入活动当中，也有的同学服务意识淡薄，可见现在的大学生服务意识还应加强，我们今后的教育工作还应更细致到位。

六、活动意义

通过这次活动，感染更多的人来关心、关爱、关注老人，特别是我们这年轻的一代，通过大学生志愿者近距离接触老人来丰富老人们的精神生活，给老人以温暖和关心。同时也是教育我们年轻的这一代，要关爱老人，发扬我们中华民族的传统美德，将我们五千年的优良传统传承下去。

敬老院志愿者的活动总结5

一、活动时间

20xx年10月25日上午

二、活动现场的记录

10月25日上午8：30我们在敬老院门前集合，由工作人员带领进入老人们的生活居所，我们都主动和老人们闲话家常，听老人们讲述他们的生活经历，有的志愿者为卧床的老人献歌一曲，有的陪老人聊天，还有的志愿者为老人打扫卫生。短短的几十分钟带给老人们无限的快乐。10：30分活动进入尾声，在院长真情的讲话中本次活动落下帷幕，一张张朴素的照片记忆了这次难忘的慰问活动。

三、活动整理工作

活动之后，我们感受了一种“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨，我更从老人眼中读到了一种对子女关怀的渴望。“老吾老及人之老”希望我们在关怀自己的老人的基础上，也将爱心传递到世界的每个角落，关注社会上更多的孤寡老人，予人温暖与关怀。我们也有了对幼儿园开展本次活动的意义有了新的认识：

1。敬老爱幼是我们中华民族的优良传统美德，响水县幼儿园始终把尊老教育工作摆在重要位置。开学初制定计划，为了加强领导，我园不断加大工作力度，做到远期有目标、近期有计划、活动有措施、阶段有总结，并把尊老工作纳入学校年度工作计划，把思想道德建设与学校教育教学工作结合起来，与全面提高教学质量联系起来，逐步完善尊老工作。

2。全员参与，齐抓共管。为了进一步发挥社会实践活动在德育工作中的作用，我园继续深入开展社会实践活动。

四、存在的问题及改进

现在敬老院的老人家，有的行动不便，有的视力模糊，有的听觉下降，我们的活动给他们带来了欢乐，但是这是暂时的，我们呼吁全社会都来关心老人。另一个值得我们思考的问题是，我们能为这些老人提供哪些实质性的服务呢？单单是和他们聊天、打扫卫生吗？每次活动都要精心准备好，慰问是好事，但如何才能避免影响老人们的生活？

敬老院志愿者的活动总结6

20XX年12月21日，我们怀化学院音乐舞蹈系全体志愿者集体乘车去往我市某敬老院进行志愿活动。本次活动内容包括陪老人们聊天，打扫卫生，表演节目等。

现对于敬老院之行感受总结如下：

经过同老年人的交流，我们发现，在敬老院居住的老年人大多数由于某种原因，造成生理上的疾病或残疾，部分或全部丧失劳动能力乃至自理能力，加之其子女工作无闲暇时间予以照料或因子女不孝等种种复杂原因，老年人失去去所，不得不居住于敬老院。换言之，老年人居住在敬老院实属无奈之举。

据老年人反映，在敬老院居住的生活并不像外界宣传的那样幸福。工作人员虽能履职，但态度一般且对于老年人存在某种偏见，不能向老年人提供全方位的照料。敬老院的伙食情况同样不容乐观。据老人们说，很少能吃到肉菜，饭菜的品质只能用一般形容，而且志愿者活动中由志愿者提供的食品等福利也很少能到达老人们手中。费用方面，敬老院对于一般需求老人们的收费标准大约为1000元/人，对于需要空调或特殊照料的老人们，收费标准会有不同程度提高。

老人们在敬老院的生活百无聊赖，很需要提高物质生活水平，得到精神慰藉。大部分老人们都对于志愿者们的到来表示热烈的欢迎。据反映，几乎每个周末都会有志愿者到来，进行志愿活动。他们热情地同我们交谈，回答我们的问题。他们认为我们的到来并没有为他们的生活带来干扰，而是带来了很多快乐，临走时，他们依依不舍地同我们道别并期待着我们的下一次到来

经过此次敬老院之行，我对于敬老院的生活有了更加全面、深入真实的了解。此行使我知道社会上还有许多老年人需要我们发自内心的帮助。

我认为，国家和社会应该给予老年人更多的重视，加大养老领域的投入，提高养老金标准，并同时改造敬老院，美化敬老院环境，升级敬老院设备，提高卫生水平；同时要加强敬老院工作人员的挑选和培训，尤其是思想道德领域的培训，让工作人员清醒地认识到老人们的今天将是他们的明天，使其发自内心地关心老人们，满足老年人的精神需求。

社会人士应加强思想道德素质，贯彻落实社会主义荣辱观，让尊老爱幼的中华传统美德在现代社会充分发扬，作为子女要积极承担赡养老人们的义务，给予其充分的物质条件和精神慰藉，从根本上扭转社会老龄化给老年人带来的不利局面；还应积极转变就业观念，积极落实职业平等观，减轻敬老工作发展阻力；并给予老年人更多关注和关心，让老年人安享晚年。

而作为一代大学生，我们也要充分发挥自身热量，充分利用每次志愿活动的机会为老年人带来安慰，并要积极组织、策划、实施每次敬老活动，使得敬老活动进行得有意义，真正达到减轻老年人心理负担、提高老人们生活水平的目的。要竭力避免形式主义行为的出现，避免在活动中扰乱老人们的正常生活，采取正确、合理的沟通手段，认真倾听老年人的`诉求，如果可能，则寻找机会向有关部门反映所发现的问题，积极寻求解决方案。

总之，社会老龄化是今天中国社会人口形势的特征之一，做好安抚老年人工作势在必行，任重道远，这需要社会各个阶层、群体的共同努力，改变认识，加强修养，积极行动。

敬老院志愿者的活动总结7

子女是我们生命的延伸，这每个人都明白，但很多人忽视了父母，父母，是我们生命的前身。

这是一部以金秋的思念为主题的电视剧中的台词。剧中描绘出一位为子女任劳任怨操劳一生的单亲母亲。当这位母亲年华老去，不能为儿女们做任何贡献且患上不轻的老年痴呆时，却遭到了孩子们的嫌弃，但是不管母亲怎样老年痴呆，对孩子们的爱却一向不变。之后，他们最后意识到母亲的伟大和深沉，最后当然是一家其乐融融。

这次去敬老院，我也是怀着极大的敬意踏上这片土地。因为我即将看到的每位老人都是一位父亲或者母亲，都毫无保留地付出过，都怀有极深沉而持久的爱。

他们很热情地接待了我们，那些慈祥而宽厚的笑容一下子就打消了我们的小小紧张。在老人们和工作人员的带领下，我们参观了这家敬老院。令我们感到很高兴的是这儿的条件很不错，房间大而明亮，老人们即使坐在房间里也能很舒生日祝福251服地晒太阳，而且每间房间都有空调，除了这些，还有很多娱乐设施和运动设施，老人们在闲暇时也能够打打乒乓球，打打桌球，下下棋，打打太极，练练剑，看看电影，老人也喜欢看看书读读报，也喜欢音乐，甚至还有一位老人带来了电子琴，时不时便自我陶醉一番，生活还是挺有滋有味的。

之后，在和老人们聊天的过程中我们了解到老人们大多子女都很忙，因为没时光照顾老人，所以把老人送到敬老院，同时也因为敬老院的条件设施都很好，所以也大概能够放心了。老人的孩子们都不常回家，所以老人们看到我们也很开心，很乐意跟我们聊天，对于我们的到来也很感动。

在表演完我们精心准备的节目后，老人们邀请我们跟他们一齐活动活动，没想到老人的乒乓球技术竟也如此精湛，没几回合我们便败下阵来，这时老人的脸上也浮现出略显小孩子气的骄傲，让我们感觉更加亲切。

离开的时候，老人们都恋恋不舍，送我们上车的时候，老人们向我们挥手告别，让我情不自禁地想起了每次过完春节回家时，奶奶站在路口向我们挥手告别久久不愿转身的情景，心里有些酸酸的。

每位老人都曾年轻过，都曾韶华似锦过，可他们把他们最精力充沛最好的年华都无私地奉献给了自我的孩子，而当他们年华逝去，容颜渐老，他们的孩子最后茁壮成长，能够不需要他们的力量自我生活，他们最后能够停下来歇息，能够好好看看自我的成果，但是他们的孩子也有了自我的孩子，他们的孩子也一如他们当年一样把自我的一切都奉献给了自我的孩子，他们努力工作，竭尽全力让自我的孩子进最好的学校，理解最好的教育，过最好的生活，却忽视了自我当年的成长是依靠了什么才有这天的辉煌，他们认为父母再也不能带给他们最需要的帮忙，也不能很到位地理解他们，甚至还会经常有一些让他们啼笑皆非的言语或举动，他们或许还会认为父母影响了他们在别人心中的地位，会影响他们今后的发展，所以，他们并不太乐意跟他们以前仰望以前极其崇拜的巍峨的高山对话，不乐意分享他们的开心或者压力，或者悲伤，不乐意再向儿时那样亲昵地挽着父亲或母亲的手出门，甚至，想要远离他们。难道他们不曾注意背后那哀伤而眷恋的目光，那衰老而孱弱的身影，那张开了嘴还没说出口的话？或许注意到了，但他们还是选取忍心而狠心地转身离开。

敬老院志愿者的活动总结8

这天，“小数点”青年志愿者队三分队举办了“走进敬老院”的活动。本人是第二次参加这种活动，但这一次却有着不一样的感动。

下午一点整，大家顶着浓浓的睡意从学校出发。在经历了近一个小时的漫长颠簸后，大家怀着期盼的情绪最之后到了“华圣苑”敬老院。大家分为4个小队，每一个小队都在一个本地同学的带领下开始进行活动。

我遇见的第一个老人是一个和蔼的老婆婆，当我看见她时，她也正笑盈盈的望着我，从她的眼中我看不见岁月留下来的风霜，只剩下一种超然与淡泊。在接下来的谈话中，我才了解到这位老奶奶下个月就要被儿女接回家去了。顿时，我发现她那和蔼笑容的背后——是对亲情和关爱的渴望。

由于前一个老奶奶会普通话，于是我留下我的队员，独自一人继续寻找需要关怀的老人。就在这时，我看见一位老爷爷一个人坐在林荫里的坐凳上休息，他目光浑浊，一言不发静静的望着远方。我立刻走上前去亲切地打着招呼：“爷爷好！能聊几句吗？”老爷爷仍然一动不动地坐在那里，就在我要问第二遍的时候，老爷爷回过头来，微微一笑，说：“我明白你来了，坐吧。”我歉意的笑了笑，便坐在老爷爷的身旁。开始时老爷爷给我讲了他年轻时见过的山山水水，但也许是时光过得太久，对于这些的亲身经历老爷爷讲得断断续续的。之后我们又从中国的古代史讲到近代史，但由于老爷爷的记性不好和我对历史的不熟悉，使得对话的开展很艰难。在我看见一个玩手机的路人后，我灵机一动，用手机网络了各个朝代的重大历史事件，使得对话得以愉快的进行下去。临走时，老爷爷从小箱子里拿出两个橘子笑呵呵的塞到我手里，说：“你的同学都走了，多谢你肯和我这个老头子说这么久。”刹那间，我发现，老人们真的很孤单，只是很简单的一次对话都能换来他们最诚挚的回报，但事实上呢？就连这小小的要求社会也满足不了，这到底是谁的疏忽造成了这样的结果？是你，是我还是我们每一个人？

眨眼间，我再一次坐在了电脑面前，这一次我没像以前那样打开游戏，而是点击了“word文档”记录下我这那一瞬间的感受——期望我的只言片语能照亮你内心里爱的角落。

❺ 近代中国养老院发展影响

现在中国养老院发展影响的有很多的，像我们都是学校里面非常好。

❻ 60年代世界冠军，晚年住进养老院，除夕夜孤独离世，享年72岁，是谁呢

近代时期，我们的祖国遭受着列强的侵扰，压迫和贫穷，是当时百姓必须面对的问题。然而，就在近代时期这样一个内忧外患的环境之中，中华大地上涌现出很多的英雄人物，他们为祖国的独立和富强抛洒热血。

最终，在无数中华儿女奋力拼搏下，新中国诞生，让四万万同胞迎来一个崭新的国度，就此开启全新的生活。直到如今，我们的祖国已然成长为一个崭新的、强大的国度，渐渐的，东方大国的名字重新屹立于世界民族之林。

尽管子女总是要求梁丽珍和他们一起居住，但梁丽珍总是以“一个人清净惯了”为理由而拒绝子女。就这样，梁丽珍一直居住在养老院里，只有过年的时候。子女从外边回来，她才选择回家居住一段时间。

然而，就在2017年的除夕之时，72岁的梁丽珍在家中翘首期盼子女的回来的时候，突然离开人世。等到子女回到家里的时候，梁丽珍已经没有脉搏和气息。可以说，梁丽珍走的没有疼痛，也没有给子女留下一点负担，但与此同时，梁丽珍晚年时期的孤独，让人不胜唏嘘。

纵观梁丽珍的一生，她对于国家乒乓球事业做出的巨大贡献，以及对子女无私的爱都是值得肯定的。可以说，梁丽珍是一位非常伟大的女性，不管对国家还是对子女而言，梁丽珍从没有任何愧疚。

然而，梁丽珍最终在除夕夜突然离世的结果，着实让人有些心疼。与此同时，梁丽珍也用自己的结局再次告知世人一个道理：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”所以说，尽孝要趁早。

❼ 温陵养老院晚晴室在哪里

温陵养老院晚晴室在县后街。县后街向北走，有一处新修的小山丛竹。这里仍保留着一座很重要的居所“晚晴室”，是民国时期的温陵养老院，近代高僧弘一法师圆寂于此，并留下那幅四字绝笔：悲欣交集。弘一法师，俗名李叔同。他一生用过非常多的名号，晚晴，便是其中一个。

❽ 父母上了年纪想去养老院，你是支持还是反对

❾ 你印象深刻的中国近现代的蒙养老院有哪些

1、湖北武昌蒙养院：是我国创立的第一所公立的教育机构。
2、1903年武昌成立了最早的“湖北省立幼稚园”，北京也成立了“京师第一蒙养院”。

❿ 近代第一城是什么意思啊！急急急急

你好：

———南通与当时国内外城市近代化的对比
在二十世纪八十年代中期，我在撰写《中国大网络全书》“城市规划”主条目时，对“南通”在中国近代城市建设的地位做了如下的论述：
鸦片战争以后……中国也出现了新的城市规划学说。康有为在《大同书》中提出了建立生活居住环境的乌托邦。孙中山的《建国方略》是一个宏大的“国土规划”性质的和地区城市开发规划的纲领。在实践方面，特别值得一提的是南通的城市规划和建设。1895－1925年，在中国实业家张謇推动下，南通为了发展近代工业和航运，开辟了新工业区和港区，建立了多核心的城镇体系，旧城内辟商场、兴学校、建博物馆、修道路，进行了近代市政建设。
2002年8月，我来南通第一次调查，在与罗一民市长晤面时，提出了南通“中国近代第一城”的初步推论，这只是当时我根据有限的历史知识的“大胆假设”，接下来的工作就是“小心的求证”。感谢南通规划局、文化局、博物苑、张謇研究中心等单位的同志陆续给我提供了不少资料指正，以及稍后承张謇先生嫡孙张绪武先生又给我一些珍贵书籍，我续有心得，两易其稿，“求证”的工作仍在继续，我目前的基本认识如下。
2．1南通与西方同时代的城市对比
一百多年前，西方大城市因工业革命急剧发展，工人生活状况日益低劣。为了改善城市的居住环境，开始出现一些“工业慈善家”，试图改善工人的生活。例如，1816年罗伯特·欧文（RobertOwen）建立合作公社，1824年他与4个儿子及一些门徒，在美国印第安纳州从事建立新“协和村”（NewHarmony）的试验，后来彻底失败；1815年英国资本家TitusSalt始建Saltaire，1853年开工，1861年完成，西方城市规划家称之为“慈善家的住房建设”；1887年建日光港（PortSunlight，）以改进环境、提高工人生活。这些活动都与张謇时代接近或稍早。相应地，张謇也创办了一些慈善及社会公益事业，主要包括：1906年建成育婴堂，1912年创建南通养老院，1913年建设南通医院（后有部分免费治疗），1914年开办济良所，1916年建残废院，等等。从这方面说，张謇有理想，有实践，也有成就。
如果把张謇（1853～1926）与差不多同时期的近代城市规划先驱者英国人霍华德（E．Howard，1850～1928）相并论，两者有共同之点，即都是近代城市史的人物，都致力于城市发展、改善市民生活。霍氏经营“田园城市”，探索社会改革的道路；张謇经营南通，进行系列的城市建设，探索地方自治途径，“建设一新世界雏形之志，以雪中国地方不能自治之耻”。然而，他们有着不尽一致的背景，途径也不一致；从西方的城市建设中来看，自工业革命后，大生产兴起，人口、资本聚集于城市，居住环境质量却下降。霍氏等人努力求索，试图寻找一条对未来城市理想的发展进行全面规划设计的途径，霍氏1898年著书称之为《明天———一条引向真正改革的和平道路》（1902年再版时改称）《明日之田园城市》），后有评论者针对他书中的“社会性城市”（SocialCities）称：“那些长期居住在贫民窟的居民有了住宅，失业者有了工作做，没有土地的人有了住宅，长期受抑制的能量得有机会释放，所有这些情况到处出现了，重建现有的城市才真正地开始，是着眼探索解决社会问题的技术途径”⑨。
城市问题最早出现在英国，对近代城市建设的探索，英国及西欧也先行一步。1909年英国就已有了“住房城镇规划法案”（Housing，TownplanningAct），说明城市建设的规划思想、技术已有一定的基础。与西欧所称的“工业镇”（Companytown）及Howard的“田园城市”相比，张謇所经营的南通应属于不同的历史阶段，是在科学技术落后于西方百多年的中国，在20世纪早期谋求现代化过程中才开始摸索城市建设。在思想上、历史条件远远落后于西方的情况下，张謇建设的南通，与霍华德所经营的新城（莱奇华斯Letchworth与韦林Welwyn）时间相若，途径并不一致，在内容与规模上竟能互相媲美，这不能不说是奇迹！
试将张謇的城市区域思想与西方城市规划史上的另一位先驱者盖迪斯（P．Geddes，1854－1932）对比研究。盖迪斯认为实现新技术时代的秩序需要将城市与乡村双重目标结合起来，提出要有“区域（地区）观念”（regionalconcept），揭示“组合城市”（Conurbation）现象。盖氏倡导区域规划，以生物学与哲学思想为基础，但其成就多是思想与理论的建树，而张謇不仅基于中国情况，将城市建设与地区的发展综合思考，同时是建设实践家，有不可磨灭的历史业绩。
无论霍华德还是盖迪斯，都面对工业革命后大城市集聚发展带来的种种“城市病”问题，努力从大城市的疏解与区域发展的角度寻找问题解决之道。考张謇足迹仅限于东瀛日本及汉城，并未去西欧（尚不能说张謇对西方近代城市建设毫无所闻），其城市建设思想乃基于中国农耕社会，从村镇到城市发展综合思考，对分散的村镇与城市进行“整合”发展地区 10，可称其“南通模式”，是中国独特社会文化背景下的城市－地区发展模型。
2．2南通与同时期中国其它城市发展对比
上海、天津等租界是帝国主义侵略中国的桥头堡，它们是西方的市政策划者利用近代的技术，通过中国人民的手兴造起来的，促进了中国城市的近代化发展，有其历史作用，但不能作为中国早期现代化城市建设的代表；青岛、大连、哈尔滨等城市都是在帝国主义占领时建造的；唐山有了工业建设、铁路建设等，在中国早期现代化上也可贵地先进行一步，但在城市建设上尚无工业、交通、居住等全面的经营，未形成完整的格局。
这里需要提到张之洞。张之洞是推进中国早期现代化有影响的人物，他与张謇都是中国思想家型的实业家 11，他们各有千秋，近代城市史应当加以深入研究。例如，武汉早在1858年开商埠，1861年起英法等国筹建租界，1899年张之洞在任湖广总督后的18年时间内，实施“湖北新政”，取得了重大成就，如办现代民族工业，发展商业、对外贸易，创立相当完整的现代教育体系，创办现代军队，兴建现代图书馆、报刊等文化事业等，正是张之洞的开创之功，使武汉在清末民初发展成为仅次于上海的近代大都市，成为中国早期现代化的一个重要界标 12。张之洞从事业面似乎更宽更广，在全国及湖北全省有其积极建树，但就城市建设及涉及的理论而言，相比之下，张謇的南通经营更具典型性与相对完整性。
把张謇所从事的建设事业分解开来，与同时期国内外城市建设大事单项相比，南通未必都是最早的，规模未必是最大的，更不一定有多少“之最”（根据资料，通州师范学校、南通博物苑—中国人自办之第一所博物馆、南通纺织专门学校—纺织系列高校之第一、伶工学社，这些都当属全国第一等），重要的是一系列建设事业与设施能在一个地方有大致规划地、较为集中地建设起来，在不长的时间内将一个封建的县城开始过渡到现代城市（并被称为“模范县”），不能不认为具有划时代的意义。南通城市及其地区的规划、建设、管理、经营的整体性、关联性、地区城乡协调发展，是其它城市难以比肩的，意义重大。以今日之眼光审视，其积极作用仍然颇有值得借鉴的合理内核。
综上所述前述“中国近代第一城”之论断可以从诸方面来理解：南通是中国早期现代化的产物，它不同于租界、商埠或列强占领下发展起来的城市，是中国人基于中国理念，比较自觉地、有一定创造性地、通过较为全面的规划、建设、经营的第一个有代表性的城市。
基于上述理由，中国城市史及世界城市史都应给予张謇这位先驱者以应有的历史地位。当然，对比前述西方的先驱者，张謇对后世的影响似有所不及，在中国近代城市史上亦着墨不多（甚至在《张季子九录》中城市建设未列专录），在国外文献中仅略有报道，这是由于中国社会一般对城市的重要性缺乏认识，同时也是城市建设理论落后的表现，研究不够。
参考资料：http://www.people.com.cn/GB/paper39/9451/874771.html