枣庄敬老院

『壹』 滕州市枣庄科技职业学院都有哪些专业

枣庄科技职业学院有机械设计与制造、数控技术、焊接技术与自动化、模具设计与制造、汽车检测与维修技术、汽车营销与服务、电气自动化技术、机电一体化技术、矿山机电技术、煤矿开采技术、计算机应用技术、电子信息工程技术、数字媒体应用技术、软件技术。

以及艺术设计、物流管理、旅游管理（民航、高铁方向）、电子商务、物联网应用技术建筑工程技术、工程造价、建设工程管理、建筑设计、建筑装饰工程技术、工程测量技术、会计、护理、助产、药学、康复治疗技术、口腔医学技术、药品经营与管理、老年服务与管理、中医学等专业。

(1)枣庄敬老院扩展阅读

师资力量

截至2017年6月，学院有教职工847人，其中教授21人，副教授134人，博士、硕士研究生学历174人，“双师型”教师212人；有国家级优秀教师1人，山东省高校教学名师2人，山东省优秀教育工作者3人，山东省优秀教师3人，山东高校优秀辅导员2人，山东省教学团队3个。

教学建设

截至2017年6月，学院有省级特色专业建设点4个、山东省品牌专业群建设项目2个、省级精品课程20门、十二五职业教育国家规划教材3本、中央财政支持的实训基地2个、省级财政支持的实训基地2个，校内建有5大实验实训基地、拥有120个实验实训室、2个大型生产性实训车间、1个附属医院。

『贰』 山亭区养老院收残疾人吗现在

收。截止到2022年12月29日，山亭区养老院收残疾人。山亭区，简称“郳”，古称合乡县。隶属于山东省枣庄市，位于枣庄市东北部，北靠邹城市，东邻兰陵县、费县、平邑县，西邻滕州，南部与市中区和薛城区接壤。

『叁』 枣庄市市中区东湖护理院给员工交五险一金吗

枣庄市市中区东湖护理院给员工交五险一金。根据查询相关资料得知，医院是要给医护人员交五险一金的，枣庄市市中区东湖护理院的护士也是有五险一金，年底双薪，周末双休，五险一金，包吃，加班补助的待遇。

『肆』 滕州羊庄镇南塘福利院地址滕州羊庄镇附近养老院

南塘村。澳康老年公寓。在网络地图中查询滕州羊庄镇显示，附近养老院是澳康老年公寓，福利院位置在滕州市羊庄镇南塘村。滕州市，山东省所辖县级市，由枣庄市代管。旧称“滕县”。东与山亭区毗邻，南与薛城区交界，西与济宁市微山县相连，北和济宁市邹城市接壤。

『伍』 要进敬老院的前一夜，86岁老人吃老鼠药自杀，这讲述了什么

随着我国经济的不断发展，人民的生活水平也是不断的提高，人均寿命早已突破了七十岁，这也使得中国逐渐步入了老年化社会。日本就是一个高老龄化的社会，在日本有大量的老人独自居住，甚至在家中死去也不会有人发现，而中国很多老人的晚年生活也并不幸福。在住进敬老院的前一晚，86岁的林郭氏仰头吞下了一把老鼠药，怀揣着全家福老照片阖然长逝，这是林郭氏对自己六个子女的反抗，也是时代的悲哀。以上的情节来自于电影《喜丧》，超过80%的人给出了超过四星的好成绩，这确实是一部反应现实的电影，让人看了泪目。

自己辛苦把孩子们拉扯长大，到头来却没有一个人管自己，林郭氏觉得自己的一辈子是白活了，但是她也争执不过自己的孩子，就这样孩子替她做了决定。因为养老院已经没有空床，所以要等养老院老人去世一个林郭氏才能够住进去，林郭氏一听到这个便感觉瘆得慌。终于，敬老院有老人病故，床位也空了出来，正当林郭氏的子女准备将她送往养老院时，林郭氏吃下老鼠药自杀。林郭氏死后，子女根据风俗给她办了一场轰轰烈烈的喜丧，就如同电影的标题，讽刺至极。

『陆』 为什么山东汉代会出现很多汉画像石

目前，济宁、枣庄地区出土的汉画像石多数集中在嘉祥、济宁郊区、曲阜、邹城、微山、滕州、枣庄郊区7个县区境内，金乡、鱼台、梁山、汶上、兖州、泗水、峄城则数量较少。就嘉祥等7县区而言，画像石分布也不均匀，大体看来，它们主要集中在以下8个小区：（1）嘉祥—济宁郊区；（2）曲阜城区；（3）两城—邹城区；（4）滕州—桑村区；（5）薛域—西集区；（6）枣庄城区；（7）微山岛—阴平区；（8）侯孟—台儿庄区。8小区之外，例如两城—邹城区以西、以东的大片地方，微山县的中段，滕州—桑村区以北和西南平原地带及东部山区，枣庄城以东山区和以西的平原，侯孟—台儿庄区以北的大片平原，都较少发现画像石。
嘉祥—济宁郊区：该小区西部是嘉祥境内南北走向的尖山、华林、孟良、南武山区，东部近邻南阳湖西岸，面积约1100平方公里。画像石出土以嘉祥山区最为密集，有刘村洪福院、焦城村、杜家庄、嘉祥城内小学堂、蔡氏园、郭家庄、秋胡山、高庙、峪屯、华林村、商村、程家村、隋家庄、郗家庄、吴家庄、吕村、上华林村、洪家庙、七日山、宋山、南武山、齐山、五老洼、甸子村、疃里村、嘉祥村、狼山屯、徐村、西焦城、纸坊镇敬老院、申村、仲东村、十里铺。该区东部集中于济宁郊区和喻屯镇附近，其中济宁郊区有济宁师专、安居镇、市电力二处、市郊、古槐办事处；喻屯镇有城南张、亢父故城等。
曲阜城区：此小区以曲阜市郊为中心，东至防山一带，面积120平方公里。发现画像石的地点有：南辛村、梁公林、董庄、孔林、徐家村、张家村、旧县村、西颜林村、于家村、大峪村。
两城—邹城区：本小区位于南阳湖东岸，以东西走向的大顶子山、凫山、虎山山区为中心，东达峄山、唐王山，北至邹城市郊，南与微山县两城镇、滕州岗头镇连成一片，面积800多平方公里。出土画像石的地点有：微山两城、独山岛，滕州岗头、三山，邹城高李村、黄路屯、独山村、西郭村、王屈村、郭里集、下镇头、高庄、羊山、龙水、簸箕掌村、金斗山、大故村、大阎庄、七里铺、稻洼村、柳下邑、八里河、石墙村、前营村、野店、羊场、大束村、小东章村、田家村、庙户营、王石村、邹城师范学校、邹城面粉厂、南陶城、十里铺、南落陵、县城东关、西颜庄等。
滕州—桑村区：此为东倚大山寨山区，南接草山山区的滕中平原，面积约860平方公里。滕州城区的宏道院、卫生局、城关镇、造纸厂、东寺院、刘堌堆，城区外的姜屯、马王村、龙阳店、黄岭、东郭、黄安岭、冯卯、万庄、房庄、城头、大郭、桑村、小王庄、西户口、古庙村、千年庄、王开等地，均有汉画像石出土。
薛城—西集区：南起薛城市区，北接滕州官桥、柴胡店镇，东至西集、山亭镇，位处东西连绵的黄山、火山、大山、梁山山区北麓和西麓，面积约770平方公里。出土画像石的地点有：薛城西庄、东庄、梨园，滕州柴胡店、杨楼、孔集、刘堌堆、沈仓、车站村、官桥、后掌大、大康留、东公桥、南辛、前莱村、东台、西于村、庄里、西薛河，山亭区建新、神山、马庄、驳山头、大岩头、山亭镇等。
枣庄城区：北临玉古、卓山，东靠长山顶，南邻锅其山，西接枣西平原，面积约260平方公里，出土画像石的地点有：枣庄阀门厂、南安城、大尚岩、渴口、小南庄等。
微山岛—阴平区：此小区位于微山湖东岸，西起微山岛，东至薛城阴平镇，为大明山、寨山西麓的平原开阔地，面积约280平方公里。出土画像石的地点有：微山岛沟南村、万庄，薛城南常、孙村、陶官庄、阴平镇等。
侯孟—台儿庄区：西起侯孟镇，东至台儿庄城区，是穆寨山、库山、虎提山北麓的近山区，北与韩庄运河沿岸的平原相连，南跨群山与苏北接壤，面积约400平方公里。画像石出土点有：邳庄、薛庄、贺窑、李庄、泉源村、后楼、杨家埠村等。
济宁、枣庄汉画像石分布区域形成的原因，主要有以下三点：
第一，地理环境的原因。八小区无一例外地都是靠近山区和山区与平原的结合地带，最远的出土地点离山也不超过15公里，这对微山湖周围的低洼地势来说，正适合人们居住和农业发展。而且倚山采石，运输方便，利于筑造画像石墓与祠堂。金乡、鱼台、梁山、汶上、兖州以及邹西、滕北、台北等大片平原地带，则没有如此便利的自然条件。
第二，政治、文化中心的作用。八小区皆是汉代县廷或侯国所在地与近郊区，是当时本区域内政治、经济、文化的中心。例如，嘉祥—济宁区，西汉设有爰戚国（嘉祥县城东南）和亢父（济宁市西南）、任城（济宁市东南）二县，东汉又设任城国和亢父、金乡(今金乡城北）二县。曲阜城区，一直是汉鲁国、鲁县的所在地。两城—邹城区，西汉时有橐（微山县两城镇)、驺（峄山前）、南平阳（今邹城市）三县，东汉橐县改为高平国，驺、南平阳二县不变。滕州—桑村区，西汉置蕃（滕州西南）、合乡（山亭西北）二县，东汉继续。薛城—西集区，西汉置薛县（薛城北）和昌虑侯国（滕州东南），东汉不动。枣庄城区，西北部在西汉时为新阳侯国，南部于两汉期间置承县。微山岛—阴平区，西汉封。

摘自网络网友，谢谢。

『柒』 乡镇民政所是干什么的

是民政局下属单位。

乡镇民政所负责本乡镇优抚、慈善、殡葬、社会救济、社会事务、婚姻登记、地名门牌、村级机构、民间组织等项事务处理。

配备充实专职人员具体承担基层民政和社会救助工作；街道办事处可在社区服务中心挂民政和劳动保障事务所的牌子，具体承担基层民政和社会救助工作。

(7)枣庄敬老院扩展阅读：

民政所直接面对均是农村困难群众、孤寡老人、优抚对象等，民政事业的各项任务、法规政策都要靠基层民政所去宣传、贯彻落实。

民政部门在保障民生中承担着越来越重大的工作任务，基层民政工作也越来越繁重、具体，乡镇无民政专职人员、无工作经费的现状影响到了民政工作的开展。

近年来，基层民政所干部认真履行社会行政事务管理服务职能，维护社会稳定，化解社会矛盾等方面，发挥了不可替代的作用。

『捌』 我想去养老院工作,请大家给点意见!

7：00协助托养人员穿戴起床、洗漱。

7：40协助老人早餐，餐后打扫餐厅清洁卫生。回

8：30把开水送到每个老答人房间。

8：50向责任人汇报老人情况后全面打扫区内清洁卫生，整理老人床铺、房间，组织老人参加各项娱乐活动，严密监护每位老人的活动范围。

(8)枣庄敬老院扩展阅读：

义工志愿活动具有以下积极意义：

1、是传递爱心，传播文明。

志愿者在把关怀带给社会的同时，也传递了爱心，传播了文明，这种“爱心”和“文明”从一个人身上传到另一个人身上，最终会汇聚成一股强大的社会暖流。

2、是有助于建立和谐社会。

志愿工作，提供了社交和互相帮助的机会，加强了人与人之间的交往及关怀，降低彼此间的疏远感，促进社会和谐。

『玖』 关于孝心的事迹

他们的孝心，给我们最多感动 ———山东省首届十大孝星敬老事迹简介

青岛新闻网 2005-09-28 15:19:09

田世国换肾救母
田世国，枣庄市薛城区人。当65岁的母亲刘玉环被确诊为尿毒症晚期后，为延续母亲生命，田世国毅然把自己的一颗肾脏移植给了母亲。田世国的孝举令天地动容，世人感泣，被央视评为2004年度“感动中国”人物之一。

2004年初，操劳大半生的母亲突然查出患了尿毒症，为给母亲治病，田世国花光了所有积蓄并借了一大笔钱，才使母亲得以靠每星期两次的透析来维持生命。在得知母亲最好的治疗方式是移植一个健康的肾脏后，田世国瞒着母亲，将自己的一个肾脏移植给了老人。

常德传“长子情怀”
常德传，青岛港集团董事局主席、总裁。作为一个国际亿吨大港的领军人物，对海港老龄工作倾注了无限深情，展现了一个党员领导干部对老年人的“长子情怀”。

青岛港的老龄工作，常德传总是亲力亲为。在家他孝敬侍奉四位老人直至去世，是有口皆碑的孝子，在海港，他尊老、敬老、助老，是有目共睹的表率。他提出了“老人好，港口好；老人安，港口安。”的理念，展现了一个充满亲情、人气旺盛、成果共享、平安和谐的国际亿吨大港的风采。

邱介梅敬老之星
邱介梅，高密市老龄办主任。她孝敬公婆，待继母如亲娘，发动实施“爱心助老工程”，赢得了周围群众和社会各界的广泛赞誉。2004年，她被评为“全国孝亲敬老之星”。

邱介梅嫁到婆家后，十几年如一日侍奉公婆。婆母因患脑血栓生活不能自理，她每天为其端屎端尿、洗被刷褥。为了照顾方便，她索性和婆母睡在一张大床上，有时一夜要起来十几次。在婆母卧床、生活不能自理的7年里，邱介梅总是和衣而眠，直至老人去世。1993年母亲去世后，为了不使父亲寂寞，邱介梅又张罗着给父亲找了个老伴。

李新民实业敬老
李新民，菏泽单县人，省人大代表，现任单县四君子集团有限公司党委书记、董事长兼总经理。

李新民把孝作为立身之本。工作之余，他精心照料生病卧床4年的老父亲，为其端屎端尿，父亲过世后，又倾心抚慰精神不好的母亲。对待岳父母，也是有求必应，关怀备至，受到老人和邻里交口称赞。

作为声名远播的企业家，他还先后出资200多万元，用于全市的老龄事业。每年老人节和春节，他都坚持走访慰问乡镇敬老院，救助特困老人，敬老事迹在当地广为传颂，被誉为“敬老企业家”。把一个企业家尊老敬老的诚心奉献给老

华殿凤爱心天使
华殿凤，济南市槐荫区富首元老年公寓经理。40多年来，先后孝敬照顾了爷爷奶奶、公公婆婆、姑婆婆等7位老人，并为6位老人养老送终。她开办老年公寓以来，一共送走了20多位病故老人，使一些无子女老人得以善终。

华殿凤14岁时，母亲得了重病，她一边上学，一边照顾母亲。母亲去世后，她就缀学了，开始种菜种地，还要照顾患有多种疾病的奶奶和精神不太正常的爷爷，有时爷爷走失了，华殿凤一连找上好几天。平时，有一口好吃的，她也要留给老人。

爷爷奶奶去世后，她又将一个60多岁的姑奶奶接到家里奉养。

张广生真情为老
张广生，泰安军分区第二干休所所长。他任所长15年来，深怀敬老爱老之心，竭诚为老干部服务，用真情为老干部办实事，靠创新谋求干休所全面发展，赢得了老干部的信赖和赞誉。

几年来，张广生为老干部解决了集中供暖、数字电视、热水进户、日常生活用品供应、饮食保障等问题，给每户安装了紧急呼叫器，增添了数十项服务项目。1996年，他争取上级支持，多方筹集资金，在全军干休所系统内率先建起了4栋宿舍楼，让45户老干部首批搬进了宽敞明亮的楼房，2002年，又自筹资金690余万元，建起了2栋宿舍楼，使所有老干部都

卢常峰老人之老
卢常峰，威海市环翠区望岛居委会党委书记、主任。多年来，卢常峰带头孝亲敬老，积极为社区老年人谋福利，使社区724名老人真正实现了老有所养、老有所医、老有所乐。

卢常峰是远近闻名的大孝子，父母都已85岁高龄。他虽然工作繁忙，但孝敬父母却细致入微，即使是出差，也不忘打电话问候父母。母亲患脑血栓，他和妻子一起为老人求医问药，把尿端屎。卢常峰组织一些身体健壮的退休老人组成社区街道清扫维护队，使每位老人每年可领到6000元左右的工资。

郭庆敏辖区孝子
郭庆敏，泰安市岱庙街道办事处党工委书记。被群众称为全处老人的“孝子”，先后被市政府、市老龄委、泰山区委、区政府授予“敬老爱老先进个人”荣誉称号。

在郭庆敏的倡导下，辖区所有交通要道、临街墙面都设置了固定的尊老、敬老标语牌，在东岳大街设立的50平方米的大型尊老标语牌，就连来泰山旅游的国内外游客都赞叹不已。他倡导街道党员和高龄老人、无子女老人、病残老人结对活动，使这些老人始终生活在社会和组织的关爱中。

曾昭廷曾家孝贤
曾昭廷，济宁市嘉祥县人。是孝贤曾子第七十三代孙，在二十多年时间里，他奉养两位病重的老人，竭心尽力抚育三个幼子，受到当地群众的景仰和爱戴。

26年前，曾昭廷妻子因病去世。他独自承担起抚养三个孩子和侍奉父母的重担。高龄的父亲半身不遂，并且大小便失禁。为给父亲治病，他四处求医问药，给老人喂水喂饭、拆洗衣被。1999年他的母亲又患上了风湿性关节炎，曾昭廷从此走上了为双亲求医治病的道路。跑遍了全省大大小小的医院。

王富勇带头敬老
王富勇，禹城市房寺镇邢店村党支部书记。他勤劳致富，但他没有顾及自己享乐，而是把一颗孝心倾注在村里的老年人身上。

村里有7名孤寡老人，自上任支书开始，王富勇就义务承担起赡养义务，老年人的衣食住行都是他自己掏钱，没向群众摊派过一分一厘。他自己出钱为7位老人修建了功能齐全的老年公寓。十多年来，他先后为3位老人送终。如今，现有的4位老人依然幸福地生活在王富勇胜似儿女的关爱里。邢店村70岁以上的老人有60多人，每到逢年过节，他们都能得到王富勇送给他们的礼物。

『拾』 山东有哪三县

相关资料，希望有所帮助
http://tieba..com/f?kz=80571583
山东是一个多民族杂居的省份，除汉族外，还有回族、满族、蒙古族等三十八个少数民族成份。全省总人口74，419，054人，少数民族四十一万人，约占全省总人口的千分之五点五。其中以回族为最多，有三十九万人。在漫长的历史发展中，各族人民共同生活，共同劳动。为发展山东的历史和文化贡献了自己的智慧和力量；在长期的反压迫、抗外侮的斗争中，建立了休戚相关、生死与共的亲密关系。
一、山东回族的分布状况
目前，山东省回族人口约占全国回族人口7，219，352的百分之五点四。其中约三分之二居住在农村，三分之一居住在城镇。其分布特点同全国一样是“大分散，小集中。”在农村多系自成村落，在城镇多自成街道。全省十四个市、地都有回族，但人口差异较大：济南市有58，842人I青岛市有1，826人；淄博市有11，368人；枣庄市有11，472人；烟台市有497人；潍坊市有17，965人；济宁市有34，322人；泰安市有59，097人；东营市有2，200人；德州地区69，664人，惠民地区11，203人；聊城地区38，835人；临沂地区29，746人；菏泽地区44，669人①。
回族人口在二千人以上的县（市、区）有六十多个。其中济南市市中区，泰安市泰山区、陵县、曹县、临清市、冠县、益都等县（市、区）均在一万五千人以上。回族聚居的村镇、街道有六百八十多个。他们多数居住在鲁西南、鲁西北和鲁、苏、豫、冀交界处。沿黄河故道和运河两岸以及行旅要道，回族居住的城镇也比较多。
二、山东回族的徙居
徙居山东的回族，历史悠久。他们多系元朝从西域东来的“回部人”。不论自西往东，或从南到北，其迁徙的过程大致为如下几种类型：
（一）随着元帝国的崛起和覆灭，少数贵族携妻子眷属迁入山东．如济南赛氏就是这一类型。赛典赤·赡思丁（公元1211年—一1279年）是元代回族著名的军事家、政治家。忽必烈西征时，他率部千骑降元。在元朝统一中国的战争中，他屡建战功。济南赛氏，是他的孙子沙不丁的后人，因务商，在元朝就卜居济南②。
（二）元朝编迁屯垦的“深马赤军”与当地汉族女子通婚而定居者。十二世纪初叶，成吉思汗西征时，被迫东迁的中亚细亚人（其中多为波斯人和阿拉伯人。当时有不战而降者，但大量是战俘和被劫掠的艺人、工匠），除一部分作为奴隶使用外，大都被编为“探马赤军”，参加了忽必烈统一中国的战争。元帝国建立后，蒙古贵族规定“探马赤军”“上马则备战，下马
则电聚牧养”。据《元史·世祖本纪》载：至元十年（公元1273年）元世祖下令；“河洛，山东居天下腹心，则以蒙古探马赤军列大府以屯之”。从此以后，就有一部分回回军士过着兵农合一的生活，并在“社”的编制下，逐渐由“兵农”转为农民。现在山东省境内有许多回族聚居的村镇，仍保持着编民屯垦的称呼。如无核县的五营；阳信县的六营，大、小营；济阳县的刘家营、马家营，泰安市的前营;甄城县的军电，禹城县的韩家寨；齐河县的老寨子、小寨子。陵县的亚虎寨、柳福寨以及冠县的七甲、八甲等，就是原来屯垦定居的例证。
这些长期过着军屯生活的回族人，到了明朝还部分地被统治阶级使用。那时，也被称为“鞑子兵”。当时为了安排回回官兵的眷属，在平原县专设了一个回回村，即现在的“达（辙）官营”。
迁徙山东的回族人，除达官贵族携带眷属外，其余的军士、编民、商人等和部分宗教职业者与当地汉族女子通婚繁衍后代，才定居下来。这也是构成回回民族的重要来源。
（三）因更换朝代泯名隐姓而来的。益都杨、赵二氏系元末、明初由北京迁来的。其原因是明太祖驱逐元顺帝，收复大都（今北京）后，下令“都人”（北京仕官的后裔）一律南迁，有的迁入山东。据益都县《杨氏世谱》载：“至大明洪武元年，兵取大都，大将军令都人南迁，六世祖遂协（携）莫苏及二女奔青州。……以尝居举市，易姓为羊，复改为杨。”杨家在青州（今益都县）落户是被迫迁来的。徙居后隐姓埋名，甚至两代都不读书，以农耕为生。至明正德时，杨家才出了一个有才学的人，名杨应奎，举进士，先后任陕西林洮和河南南阳的知府，因得罪嘉靖帝被革职归里。益都赵氏是纳速拉丁的长子伯颜的后人，伯颜在元朝官至荣禄大夫，中书省平章政事，拜左丞相，封淮王。元灭宋后；搜缉皇室赵姓极严，姓赵者为避祸纷纷改姓，元宪帝为释民惧，乃将当时执政的平章政事伯颜赐姓为赵。回族中之有赵姓，即由此始。元代伯颜族人因仕官就有至青州者。元被灭后，赵氏奉命南迁至青州。

作者： 撒马尔罕回回人 2006-1-28 01:19 回复此发言

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2 山东回族的今昔
（四）在明、清统治阶级“分而治之”政策下被迫东迁的。历代统治阶级对回民防范甚严，限制回族自由居住，更不准他们过度集中，因而形成“大分散、小集中”的居住状况。西北起义的部分回族被迫迁到山西后，又由山西迁居山东。济南《金氏族谱》记：原系山西人氏，先迁入长清县小合庄，时在明朝初年，祖以农耕为生，后人以军功发迹。鲁西南地区的回族人，大都由外省迁入。菏泽马氏为两宗：一宗自山西省洪洞县迁人，称郸城马；一宗自湖北省武昌迁入，称曹州马。
（五）汉族人因信仰伊斯兰教而成为回族的。益都城里马氏一支，系由金岭镇（今淄博市临淄区辖）迁往。而金岭镇这支马姓，原又住于临淄谭家店子。该处马姓本为汉族旺户，迁往金岭镇的这部分人因信仰伊斯兰教，遂成为回族人。这种情况，各地回族中都有。如金岭镇孟氏，原张店洪沟人。后因经商与回民结交，成为伊斯兰教徒，后人与当地回族女子通婚，遂成为回回家族，至今仅有五十年的历史。
（六）外籍人归化为回族的。德州市北营村的回族温、安二姓，原系菲律宾人。明永乐十五年（公元1417年）苏禄国（现菲律宾一部分）的苏禄东王巴都噶·叭嗒刺率领庞大使团到北京访问，归途中病逝于德州附近。永乐皇帝命按王礼厚葬于北营村，留下王妃和次子温嗒刺、三子安都鲁等守墓，因之定居下来，娶妻生子，直到清雍正九年（公元1731年）才正式加入中国国籍。后人遂取温、安二姓。因他们信仰伊斯兰教，生活习惯又与当地回族相同，加上与回族通婚关系，便成为回族人。
此外，因黄河水患或天灾人祸被迫徙居山东，而形成回族世家的也很多。
三、山东回族的斗争史
明、清统治阶级一方面利用少数民族充当兵役，到处征战，另一方面采取“分而治之”的手段，迫使回回民族大批迁徙流亡。回回民族中除一小部分上层人物外，绝大多数深受歧视、凌辱。在清朝的官府文书中，常把“回”字加上“＃”旁，以示回族“不侔于人类”。回族中也有受压迫而改变其民族成份的。如乐陵县铁家营铁氏，本是回族旺户，在清朝因与李国老发生争讼，一部分人为避免杀身之祸，被迫改变其民族成份、民族习惯和宗教信仰而成为汉族。其余则迁徙他乡，至今仍是回族人。
政治上的歧视压迫，激起了回族群众的强烈反抗。自明代起，山东回民就参加了反抗统治阶级压迫和民族压迫的斗争。公元一八六一年，宋景诗在鲁西一带领导黑旗军起义，当时朝城县（今宰县）张鲁镇的回民组成“西域回回大队”，加入了黑旗军的队伍，共同对清军作战。与此同时，鲁南的幅军也有回族人民参加。如费县回回李八率领群众于公元一八六一年攻打民团就是一例。
在中华民族抵御外侮的战争中，有不少回民创建了可歌可泣的英雄业绩。费县回回将领左宝贵，原是清朝的总兵，公元一八九四年，中日战争在朝鲜发生后，他带兵镇守平壤，连战四昼夜，亲自发炮，杀伤很多日本侵略兵。后因寡不敌众，战死疆场。
马克思列宁主义传入中国以后，山东回族革命斗争的历史揭开了新的一页。
山东回族先进分子和爱国青年积极参加了一九一九年的“五四”运动，其中最优秀的代表便是回族女青年郭隆真（河北大名人）。她曾与山东各界代表联合北京的学生代表向总统府请愿，要求释放被捕学生代表和严惩反动军阀马良。后在青岛纱厂从事工运时，惨遭反动军阀韩复渠杀害。
公元一九一九年，济南回民马云亭等人，激干爱国义愤，在回民中组织“山东回教救国后援会”，下设许多“救国十人团”，进行反帝爱国活动。马云亭与回族来春泰、朱春祥兄弟二人一起不幸被马良逮捕杀害。当时在天津的周恩来同志曾发表了文章，谴责反动派的罪行，声援山东回民的正义爱国行动。
中国共产党成立以后，在党的领导下，回族人民除与汉族人民一起参加革命斗争外，还组织少数民族武装，在抗日战争和解放战争中为祖国的独立和民族的解放事业贡献了力量。
一九三o年前后，泰安周围各县、鲁北的无棣、盐山等县的回族村庄以及枣庄煤矿区，先后建立了党的组织，开展了革命活动。“七七事变”后，广大回民积极参加抗日战争。当时渤海一分区回民支队有一千三百多人，二分区回民大队有一百多人。临沭县建立了伊斯兰大队。鲁中地区、泰运军分区组织了回民主力连和回民基于大队；在沂水、沂源成立了回民警卫连，在东平、朝城、定陶沙海、菏泽马埃、沂南大成庄等回民聚居村，建立了回民游击队。在郯城县马头镇还建立了伊斯兰抗日协会。马本斋领导的冀中回民支队，英勇抗日杀敌，转战冀、鲁、豫边区，战功卓著，多次荣获上级嘉奖。一九四四年二月七日，马本斋同志不幸病逝，安葬于宰县张鲁镇。

作者： 撒马尔罕回回人 2006-1-28 01:19 回复此发言

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3 山东回族的今昔
在抗日战争、解放战争中，回民涌现出许多英雄人物。全国闻名的铁道游击队政委张鸿仪，就是枣庄回族人，在～九四五年一次战斗中英勇牺牲。肥城县县大队副大队长米英俊，回族，上级为表彰他的抗日功绩，县大队被命名为“朱英俊游击队”。其他，还有八十多岁高龄深入虎穴与敌顽强斗争的回族老英雄马东；有著名的神枪手、抗日民兵队长金维三等。
抗日战争胜利后，一九四五年九月，成立了山东省统一的回民团体——“山东省回民协会”。之后，相继建立了鲁中、鲁南、渤海、滨海四个分会。还有两个支会十二个城镇会和七十四个村会。在扩军、参战、支前中都作出了贡献。
四、建国以来山东回族的发展变化
建国以来，特别是党的十一届三中全会以来，一九八五年已经建立了益都县云峡河回族乡；淄博市临淄区金岭回族镇；莘县张鲁回族镇；曹县侯集回族镇和济阳县店子、辛集回族乡以及菏泽马坡回族乡等共七个回族乡、镇。还培养了一批回族干部和工人。据不完全统计，山东省回族干部已达五千多人，有回族工人四万二千多人。
山东回族聚居地方和单位，都改变了回族过去贫穷落后的经济面貌。例如，济宁市新华皮厂是一九四九年由几十名失业的回族皮毛工人组织起来的生产自救的皮袄加工组。现巳发展成为拥有六百多人的半机械化生产的皮毛业先进单位，产品畅销三十多个国家和地区，每年为国家换取外汇达五十多万元，荣获国家“名牌”产品证书，受到山东省人民政府的表扬。淄博市金岭民族镇金南回族g委会解放前是一个出名的“穷回回村”。解放后，他们的生活逐步得到改善。但由于单一的农业生产，经济发展缓慢。党的三中全会以后，该地有了显著的变化。目前，全村有1，236户，4，247人。由一九八一年农副业总收入的一百五十多万元，人均分配186元，到一九八五年全年总收入为4，223，474元，除去税金、公共提留部分外，分配给居民2，633，818元，人均分配达620多元。一九八三年因30万吨乙烯厂占地，农民改为城镇户口后，已有回族中、青年700多人就业成了产业工人。全村现有皮毛厂、清真糕点厂、面粉加i厂各一处，拥有汽车12部（其中个人有7部），拖拉机48台，马车110辆，电影机壹套。建新居民房2500间，有百分之九十以上的居民住上了新砖瓦房。居民自行车有两千多辆，电视机有700多个，60％的户有了电风扇，40％的户有了缝纫机。家家购置了座钟、挂表、收录机。孤寡老人住进了舒适的敬老院。全村出现一派喜气洋洋、蒸蒸日上的新局面。
德州地区是全省回族人口最多的地区，有近七万人。全地区回族村镇一九八四年粮食生产总产量六千三百一十八万七千斤；棉花总产达一千零七十九万二千斤，农、副业总收入达四千七百七十八万三千元：粮食人均占九百八十七斤、棉花一百五十三斤，比一九八三年人均增加粮食一百斤、棉花四十三斤、钱七十七元。
潍坊市益都县回族人口一万六千八百多人，二十四个聚居村庄和两个街道居委会。该县一九八五年经济收入比一九七八年翻了一番多。他们新上综合经营项目一百五十多处，总收入一百四十一万二千多元。出现了“两户一体”五百一十多户。该县回族还兴建了清真罐头厂、回民罐头厂、回民糕点厂等乡镇企业。益都清真罐头厂是一个村办厂子，由三个回民村联合筹建。一九八五年完成产量400吨，总计达170万元，纯利润达十万元。该厂生产的红烧牛肉罐头，被评为“省优”；鸡、鸭罐头被评为“部优”。红烧鸡罐头荣获一九八五年全国一等奖。行销新疆、内蒙、宁夏、黑龙江和云南等地。为帮助少数民族发展民族经济，山东各级党委和人民政府采取了重点扶持的政策、措施。五年来，拨给少数民族地区补助费共四百多万元，地方财政及各主管部门也给予大力支持，促进了回族经济的发展。
经济的发展，又必然推动文化教育事业的进步。山东回族聚居的地方，文教卫生体育事业日益繁荣。据统计，一九八五年在校回族学生：小学（包括幼儿园）有三万五千七百多人；中学（包括中专和技校）有一万四千多人；大专二百一十人；总数达四万九干九百多人，是建国初期的六倍还多。济南、淄博、莘县、陵县、益都县等地的回族儿童入学率已超过全省学生入学率的平均水平。山东省大、中、小学中，有回族教职员工三干五百多人，其中教师二干六百多人，是解放前的六倍。全省已恢复和新建回民中学三十多处，回民小学六十多处。
山东省回族对全省的文化、卫生、体育事业作出了应有的贡献。山东省美协副主席、山东省艺术学院副教授、回族国画家黑伯龙先生擅长山水，写意泼墨浑厚，颇有造诣。他的作品已被北京中国美术馆、山东省博物馆收藏。已故济南回族书法家金荣，写魏碑而不拘泥，独具一格，尤善榜书大字名著齐鲁。山东大学回族女讲师马瑞芳荣获1981年全国少数民族文学创作散文一等奖。回族著名举重健将马文广，在第八届亚运会上荣获九十公斤级挺举冠军。杨营林也荣获跳伞全国第一名。一九八六年全省少数民族书画展览，在180件作品中，回族作者的作品占了150件。30名获奖作者中，回族作者占了80％。
五、山东回族的风俗习佩和宗教信仰
祖居山东的回族群众普遍使用汉语、汉文，在日常生活中，还保留一些波斯语和阿拉伯语的词汇，夹杂在汉语中使用。在阿匐中，有的人还沿用阿拉伯字母拼成汉语在来往信函中使用。在回族住户的门楣上，有的用红纸书写或用长砖刻制阿文书体的“嘟哇”，内容多是表示“吉祥如意”。许多老年的穆斯林见面互道“赛俩目”，问候幸福，互祝安宁。
山东回族风俗习惯与全国回族一样：禁食猪肉、忌吃动物的血和自死的动物。习惯吃牛、羊肉。也吃鸡、鸭、鹅、鸽子等家禽。所食动物一般都请阿訇给宰，没有“清真”刀口。的肉食，视为不洁之物。回族喜欢吃面食，故善于经营面食业。
回族人对死人先用水洗，再用白布裹之《人们习惯叫“打整买衣太”），实行土葬深埋。各地还设置了回民公墓。回民死后不超过三日即出殡安葬，对已故的亲人做“日子”，分“当日”、“七日”、“四十日”、“百日”、“周年”五个纪念