⑴ 盗将行下架原因
原因是有一天,一位大学教授在一辆出租车上听到出租车司机在车里放花粥盗将行,然后大学的一位教授听到后很生气,说这首歌的歌词后不带序言,垃圾,并在微博上骂花粥歌,花粥也很生气,因为那个回答“关你屁的事”,于是老教授和花粥在微博上骂了起来,然后过客们和那些花粥迷分成了两个派。
一面是支持老教授,另一面是支持花粥,背后的老教授也因为微博意见删除了急躁,而花粥也因为支持对方的老教授过路人,导致花粥大部分歌曲封杀,许多平台都是没有花粥歌曲,所以她伤心,她说她的业余歌手的歌词,真的不知道,并说,事情后,她不想写歌曲。
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注意事项:
“歌词似乎是在讲述一个故事,但语句之间几乎没有逻辑连接,看完基本上不会知道具体是个什么故事,这种对于叙事逻辑的忽略已经超乎了诗意的范畴。”这是《新京报》的一篇文章对《盗将行》另类歌词的一段描述。网络上也有一些对歌词批评的声音。只是笔者没细看。但仅凭直觉,第一次听到《盗将行》,就喜欢上了。感觉分外清新脱俗。
也认为歌词是在讲一个故事,而且从曲风看,是一个悲剧故事。但意象多过逻辑的处理,给人无限遐想空间。好事的笔者执意要按个人理解还原一个未必靠谱故事。于是,未经作者同意,擅作主张脑补了这个原本模糊的故事。大概齐也不是作者要表达的本意。但至少是个正能量的故事,聊还自己一个心愿。不喜,可喷。
⑵ 郑州一位72岁老人上述新闻体现了哪一教材观点
“不想让老年人被时代抛弃”。近日,河南郑州一名72岁的老人吕文良登上热搜。四年来,老人亲自开设网课专门教授老年人使用智能机,详解挂号、拍照等60多项功能,还自制360页智能手机图文教程。(见8月23日央视新闻)
“互联网+”的时代,新媒体技术飞速发展和普及,年轻人在享受智能时代种种便利时,接受能力和学习能力相对较差的很多老人却被隔绝在外。微信玩不转,扫健康码一头雾水、支付宝内的养老金服务不会使用……怎么消除这道高新技术与老年人群体间的“数字鸿沟”,成为重要的社会课题。
问题解决需找准方法,对症下药。老年人对于智能技术的使用需求相对比较集中,主要涉及生活健康应用,很多情况下我们与老人沟通,教的杂而不精,老人们不仅学不明白,即便掌握了也难有用武之地。吕文良老人开设专门的课程,因地制宜,针对需求实现了老年人使用智能机的个性化教程定制。
老年人运用智能技术的困难,被疫情放大凸显。看到一则报道,北京西城区康宜园社区在为老人教授智能技术运用时发现,老人们学习会有压力,生怕给年轻人带来麻烦,文字读来让人心疼。而郑州的吕文良老人,用手把手的详解、细致的图文教程,以及亲身说法讲解,无形之中拉近了老人之间的距离,在和睦平等的“小环境”里给“老同学”们创造了轻松的学习环境。
在微博话题的评论下,诸多网友称“也想给家里老人买一本教程”。新闻中我们看到,许多老人在上完教程后非常开心,欢欣鼓舞地与家人分享喜悦,这不仅仅是简单的学会使用手机的问题,对于老人而言,这代表着他们不愿与社会脱节的心愿,映射出对美好生活的要求和期许。
开发和共享是互联网的本质,让越来越多的老人走出代际“数字鸿沟”还有很长的路要走。但也正是像吕文良老人这样的践行者让我们拥有坚定的信心。作为数字原住民的“90后”“00后”更应该俯下身来让这个时代的便利惠及更多的人,不让老年人“掉队”,这才是全民共享的普惠生活。
⑶ 微公益指的是什么
微公益顾名思义就是从微不足道的公益事情着手、 强调积少成多。 虽然你没有亿万的身 价、也没有强大的社会影响力,但是这并不妨碍你从事公益事业,用自己的行动去帮助需要帮助的人。“
人之初,性本善”,人们都有一颗愿意行善的心,怕只怕,好心捐出的钱不能帮到需要的人,反而助纣为虐,那才是对善意的致命打击。
只要能够提供一种既直接,又简便易行的方法,个人付出微小代价,就能对别人有所帮助,每个人做的事可能是微不足道的,架不住人多势众,微小也变成巨大。
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互联网时代成长起来的“微公益”,强调的是全民参与并创造价值。它充分利用了互联网自上而下的大众性、草根性、迅速传播性,真正实现了公益的平民化、常态化。“微公益”更像是一种生活方式,它不仅推动了平民公益事业的发展,更传递了一种人人公益的理念。
微公益具有很强的利他性。关注农村信息网络建设,如乡村门户网站的建设,让城乡共享信息,共创幸福生活。
关注生物保护和低碳,参与宣传物种保护的知识,让人与自然和谐共生,绿色遍布世界;关注教育,如向边远山区捐书,让每个人共享教育权利,让知识改变命运;关注社区发展,参与社区的志愿活动,大家共建和谐社区,让欢笑洒满人间。
⑷ 张鸣出走新浪微博去网易到底是为什么新浪为什么不挽留呢
新浪承载了更大的压力,这种压力来源于各种机构,审核监管的也更为严格。在这种局面下,势必会造成部分内容的被扼杀。 所以有人说:新浪越来越水了,不像以前那样有看头了。 张鸣是人大的教授,嘴巴很毒,说话犀利,越是敏感和偏激的话题,他越是活跃,因此张鸣被删帖也是必然的。学者的态度是:我尊重这个平台,所以我来了。被删帖,势必认为是不被尊重。因此势必会选择离开。 老沉对张鸣的态度,也恰恰就是新浪对这类文青、愤青、毒舌的态度:爱来不来,爱走不走。因为他们不是新浪的核心用户,甚至会认为这帮人只会给新浪惹麻烦,走了更好,少了些定时炸弹。即:新浪运营策略的核心不在这批人身上,而是在明星、名人和网络红人上面。 东家不亮西家亮,认为在新浪受到不公平待遇的人,势必选和新浪决裂,选择去腾讯或者网易。在这种情况下,腾讯的人气、网易的态度都成为了他们离开新浪的另外去所。然后对于腾讯还是网易来说,接收到这批人,也不一定完全是好事。这批人离开新浪,是因为言论在新浪被监管,发言内容被删除。而监管的压力和风险,在网易微博或者腾讯微博都是存在的。在新浪被删帖去了网易,在腾讯被删帖呢?是去网易或者搜狐吗? 从网站气质来说,网易微博可能更适合他们。 网易从新闻和论坛时代就很毒舌,在那帮文青愤青编辑的驱动下,如今的网易微博也是这个风格(他们自称有态度,只是官话罢了,说穿了就是偏激、毒舌)。 但是,张鸣出逃新浪事件只是个表象,内在的问题是微博的存在意义或者未来出路是什么?微博究竟是作为普通用户抒发感情和日常沟通的平台?还是为了给大众提供优质内容(来源于优质用户)从而形成观点碰撞的内容平台呢? 个人认为,微博的发展分为三个阶段: 社交平台阶段:类似SNS,用户发布个人状态,彼此交朋友 媒体平台+社交平台阶段:微博成为人们获取新闻咨询和商业信息的平台,同时也可拓展交际圈 思想平台+媒体平台+社交平台阶段:在前两大特性基础之上,用户发布或点评的内容更具观点性,信息更有价值,且用户之间更容易产生思维的碰撞,就像在线头脑风暴(而不再是简单的转发和“呵呵,顶,必转”之类的)。用户在泡微博的过程中会有思考的过程、言论交锋的过程、自我思想高度提升的过程。 很明显今天大多数社会化社区处在第二阶段,有社交,有获取资讯,却没有观点的碰撞与思想的激荡。举个例子,人们看了一天微博,看了无数中规中矩的新闻、事件、图片、视频之后,虽然阅历丰富了、信息量提高了,却都不够深入,都趋于大众化、扁平化。就好比知乎和网络知道的区别,同样的提问,获得的答案的深入程度和专业程度是不同的。 所以我觉得张鸣也好、宋石男王克勤也好,他们正是引导舆论方向的优质用户,他们提供着一手的信息,发出着不一样的声音,非常有助于拓展人们的思维并激起话题讨论,从而让一条140个字的新闻或观点的价值得到延展与升华。 因此,感性来讲腾讯、饭否、网易、豆瓣可以算是第三阶段,新浪、人人是第二阶段。但是究竟哪个更好、更能获得用户认可,这个问题就难以回答了,就像郭德纲和周立波,萝卜白菜各有所爱吧。
⑸ 大学副教授为何带病母上课呢
近日,微博上几张贵州大学老师带着年迈母亲上课的照片引起热议。照片中,老人坐在教室的后排,时而打盹儿,时而看着前方。老师在讲台授课,学生像往常一样正常听讲,似乎没有被老人影响。记者了解到,这位老师是贵州大学经济学院副教授胡鸣,照片中的老人,正是他85岁的母亲,患有老年痴呆症,目前只认识自己的儿子,并且对儿子寸步不离。
据课堂学生反映,在上课的过程中,老人很安静,或是小憩或是“听课”,从没影响过学生上课,“如果不是坐在她旁边,就感受不到她的存在”。一开始也有学生感到惊讶,但是每次上课之前,胡鸣都会给学生做好解释工作,他说得恳切,学生也表示理解。