老年人晒j图迅雷下载

⑴ 老年人学摄影有什么好处

(一)提高老年人的文化艺术修养

数码摄影作品的文化内涵与艺术品位是一种对当代文化的表达与传播.是一种新奇独特的艺术行为.它对于展示人类物质文明和精神文明具有深远的社会意义和历史文化价值 因此.老年人学摄影肩负着一种历史的使命.是逐步提升自身的艺术与文化素养的过程。

(四) 摄影活动可以让老年人强身健体

走进大自然是学摄影的不可或缺的实践活动。通过出外拍摄雅称“采风”。定然锻炼了身体。外出采风，既开阔了视野，又练就了拍照技艺 通过拍摄过程的操作、取景、构图、后期处理等一系列活动，不断提升老年人掌控相机和电脑的能力，更重要的是锻炼了身体，延年益寿。(五) 培养老年人热爱生活的情趣

老年人珍惜夕阳下的美好时光。他们以参与各种不同的活动来安度晚年，让晚年的生活更加美好绚丽。摄影活动是一项有益老年人身心健康的高雅活动.投身其中不少老年人乐此不疲。有不少人时常把自己得意之作上传到“图友网”，或 “北晚新视觉图友园地”上，既可互相交流，又是展示自己新作的最佳方式，丰富了他们的生活内容与活动空间。许多老年人说，他们只要一出门就想带上相机，处处充满美景与乐趣.用镜头记录下他们的所见，仿佛将自己融人新时代的洪流之中，感受生活的美好。

(六) 锻炼老年人的思维

显而易见，学习数码摄影对于活跃思想.锻炼思维，强健大脑，大有好处，是难得的一条强身健脑的康庄大道。可以说，如今数码摄影技术以其快捷实用而迅速得到社会的认可，从而以迅雷不及掩耳之势改变了当今文化发展的取向。它以崭新的电子介质为载体，以形象的艺术形式异军突起.与传统的绘画技艺并驾齐驱，以不同的文化时空样式对传统文化发起挑战，并对文化艺术内涵与发展产生深刻的历史性的影响，同时造就并赋予影像艺术以新鲜的灵魂 无论就摄影器材还是摄影理论与实践，数码摄影技术是现代工业文明的产物.它体现了人类文化与艺术在IT层面上的急速提升。这就给当代人的生活赋予了一个崭新的活动空间与审美领域，也给离退休人员提供了一个展示才华与智慧的广阔空间。笔者以为老年人学摄影，不但丰富了精神生活，逐步从摄影的必然王国向自由王国发展，并能在摄影取景构图上充分展示其深厚文化积淀与风采，还可进一步提高老年人的文化艺术修养，因此，它是老年人的一种与时俱进的绝佳的一项脑体兼备的活动，具有文化性、艺术性、健康性、实用性价值。

⑵ cs七龙珠秘籍

1、近身战

双方都用方向键格斗时，会进入按键判定模式，屏幕左侧会出现不同指向的箭头，依次正确地输入这些方向。有时会出现十字键，将4个方向键一起按，成功的几率就高；最后一击将对手打飞至正前方，可用闪移追加冲撞。

甩投：在12HIT内（ESF-Beta1.2是在6HIT内输入按键有效），按住右键，屏幕下方出现甩投蓄力条，被甩者按住左键可以加速你的KI消耗。对于CF值相对于自己高很多的人，甩起来会很耗KI，所以要先蓄好足够的KI。

注：特兰克斯在将对手甩出的同时，快速向对手冲刺，并按住右键，可在对手被甩飞的同时击中一次。

对招：在12HIT内（EVM离5HIT越近后面可以输入的时间就越长，所以推荐在打到5HIT的时候按左键；ESF-Beta1.2是在6HIT内输入按键有效），按住左键，屏幕下方出现肉搏蓄力条，通过控制按平移键的方向和时间分别控制打击的位置与力量。

力量分3种——绿色表轻击，蓝色表中击，红色表强击。进入方向键对招模式后，鼠标左键是拳，右键是腿，攻击的力量越大，打出十字方向键的可能越高。玩家被打飞后，按住左键可加速恢复正常状态。

附加：触碰到斜坡或墙壁时，对着它按住一个你要选择的方向+空格，就能翻身跳跃。按空格时间长就跳得远，还可以和闪移配合使用。

2、连撞法

地连：冲向对手，连击在6次内时按住右键，若是EVM超2超3能同时按E集气，满了会自动扔，斜着扔在地上，对方就会打滚。此时先按住右键冲向对手，撞击它的头或胸，若成功撞到，对方会再次打滚你就再撞、

空连：和地连差不多，但要在空中。把对手甩向空中，此时按右键，瞄准对方的腹部，连续按WW+F，可将其连撞至死。

附加：在被打向墙或地面之前按住空格，等碰到在墙上或地面后再放开，身体会自动弹起。

(2)老年人晒j图迅雷下载扩展阅读：

cs七龙珠游戏介绍：

此游戏是在半条命的基础上装上的Mod

Earth's Special Forces(地球特战队)内分善恶两大阵营，玩家可扮演《龙珠Z》中的9名经典人物：魔人布欧、孙悟空、孙悟饭、贝吉塔、特南克斯、沙鲁、比克、弗利萨、克林。

此外，玩家还可使用动漫角色的招牌技能如：“龟派气功”、“元气弹”、“终极闪光”、“魔贯光杀炮”、“气圆斩”等。

游戏角色战斗时配合动漫里的声效，附加背景乐，侦察器等，力求令玩家有身临其境之感。它与Counter-Strike一样支持服务器架设和HLTV转播。

⑶ 眼镜的历史

能找到的全部资料了
有点乱
眼镜的起源和发展

13世纪中期，英国学者培根看到许多人因视力不好，不能看清书上的文字，就想发明一种工具来帮助人们提高视力。为此，他想了很多办法，做了不少试验，但都没有成功。

一天雨后，培根来到花园散步，看到蜘蛛网上沾了不少雨珠，他发现透过雨珠看树叶，叶脉放大了不少，连树叶上细细的毛都能看得见。他看到这个现象，高兴极了。

培根立即跑回家中，翻箱倒柜，找到了一颗玻璃球。但透过玻璃球，看书上的文字，还是模糊不清。他又找来一块金刚石与锤子，将玻璃割出一块，拿着这块玻璃片靠近书一看，文字果然放大了。试验成功了，培根欣喜若狂。后来他又找来一块木片，挖出一个圆洞，将玻璃球片装上去，再安上一根柄，便于手拿，这样人们阅读写字就方便多了。

这种镜片后来经过不断改进，成了现在人们戴的眼镜。光矫正视力的就有青少年用的近视镜与老年人戴的老花镜，还有其他各种用途的眼镜，人们学习、工作就更方便了。培根为人类的文明进步作出了贡献。
我国的眼镜，有着悠久的历史，中外史籍中都记载了眼镜最早起源于中国,是我国古老文化、医疗、技艺的遗产。它的发展变迁经历了几千年的历史。

我们说眼镜是从中国传到外国的，是有史可查的，是在13世纪末叶。在西方国家，眼镜的最早出现正是在13世纪末叶。当时有个意大利人，名叫马可波罗(Marco Pol6)，他曾旅居小国十七年，为元朝宫庭办事，跑遍中国各地，当时他见到元朝宫庭里有人戴眼镜，对此他很感兴趣，在他回国时就把眼镜传到了西方，所以在西方最早制造眼镜的地方，则是马可波罗的故乡枣威尼斯。另外，在马可波罗的游记中还载有老年人戴眼镜阅读小说及小字的记载。

最原始的眼镜是起源于透镜(放大镜)，它的制造、应用与光学透镜的出现有密切的相关。相传最初发现眼镜能使物体象放大的光学折射原理是在日常生活中偶然察觉的。当时有人看到一滴松香树脂结晶体上恰巧有只蚊子被夹在其中，通过这松香晶体球，看到这只蚊子体形特大，由此启发了人们对光学折射的作用的认识，进而利用天然水晶琢磨成凸透镜，来放大微小物体，用以谋求解决人们视力上的困难。这就是我国眼镜的维形时期。

据《世界之最》介绍：“是在公元前2283年，中国皇帝就通过透镜米观察星星。眼镜是中国传到外国的。根据孔子(公元前551年?79年)说：中国那时就有人戴水晶和其它透明矿物质做成的眼镜，用来医治眼睛或遮避阳光。

经初步考证：有关透镜和眼镜的历史，我国早在战国时期(2300年前)，墨子l 5卷，中己载有墨子很多有关光和对平而镜、凸面镜、凹面镜的论述。公元前三凹世纪时我国古人就通过透镜取火。东汉初年张衡发现了月亮的盈亏及月日食的初步原因，也是借助于透镜的。
在公元十三世纪末，眼镜几乎同时在中国和欧洲出现。马可·波罗在1260年写到： “中国老人为了清晰地阅读而戴着眼镜。”这证明，至少在这以前，中国人就知道眼镜并使其实用化。公元十四世纪的记载说，有些中国绅士，愿用一匹好马换一副眼镜。那时的眼镜，镜片多用水晶石、玫瑰石英或黄玉制成，为椭圆形，并以玳瑁装边。戴眼镜的方法也颇奇特，用形形色色的东西固定；有用紫铜架，架在两鬓角上；有用细绳缠绕在两耳上，或者干脆固定在帽子里。间或也有人用一根细绳拴上一块装饰性的小饰物，跨过两耳，垂于两肩。因为眼镜的原料加工不易，所以当时的人们与其说戴眼镜是为了保护目力，倒不如说是一种炫耀身份的装饰品。

将眼镜从中国引入欧洲的人，真正可信者是十三世纪一位意大利物理学家。但几乎过了一世纪，那里才普遍使用眼镜。

这期间他们苦于解决一个难题：如何舒服而长时间的戴眼镜？开始是诸如今日放大镜的东西，用透明的水晶石、绿宝石、紫石英等矿石磨成的透镜上做出框架，安上手柄，或安在手杖上，后来是用绳子系于胸前，逐步发展成长柄眼镜，后来出现了长柄双眼镜和夹鼻眼镜。夹鼻眼镜尤其适用于高鼻梁的罗马人及英国人。大文豪伏尔泰在作品中赞颂道：“每样东西的存在都有其目的，而每样东西都是达到那个目的所不可或缺的。瞧那为眼镜而生的鼻子！因为它，我们才有了眼镜。”

假如你生就一个小个直的鼻子，戴眼镜就不那么容易了。一直到十六世纪，西班牙人尝试把丝带绑在镜架外侧，然后安全地套在双耳上，才算解决问题。直到1730年，一位英国人才发现了根据人头大小调整的眼镜，并很快演变成双钩于耳的样式，法国人称它为“太阳穴眼镜”，并且欣喜地宣称，这种样式，可以让人自由地呼吸。

不过这种欢欣并不表示法国人可以戴着眼镜到处跑，在当时法国人对戴眼镜一事颇觉踟躇。眼神不好的巴黎贵族只在私下使用眼镜，在不得不公然拿出眼镜的情况下，也只能迅雷不及掩耳地匆匆一瞥之后，赶快收起。

眼镜第一次传入英格兰，更使人啼笑皆非。英国的学者们，既蔑视又惧怕，拒不接受。牧师们则抨击说：“企图用眼镜来恢复衰退的视力，是对仁慈的上帝之恶意挑衅。”但是，眼镜的声誉并没有降低，这也许得力于一位漫画家威廉姆·霍加斯·潘特朗。这可怜的意大利幽默老人，为了攻击眼镜，常在他的讽刺画中画上眼镜。而事实上，适得其反，眼镜却更加普及。

然而在西班牙的情况却恰恰相反，1612年，一位米兰人在一本书中指出，西班牙“各阶层都欢迎眼镜，因为他们认为戴上眼镜会更显得不怒不威，举足轻重”。这本书行世后若干年，法国一位往访马德里的贵妇竟写到：“在西班牙，当某人财富增多的时候，他就加大他的眼镜。”

直到1784年美国的本杰明·富兰克林发明了双焦距眼镜，又使眼镜的声誉得以提高。至于无形眼镜，则是1887年由德国人制造的。

眼镜在今天，已成为人们的生活必需品之一。无论从镜片的种类，还是镜架的样式，都有极大发展。今日的年轻人，以戴上钢质架的“奶奶眼镜”为潇洒。还有人专门研究何类人戴何种眼镜最为得体。眼镜与美联而系之。

综观眼镜的点滴轶事，叹人类智慧之高，有一项痛苦的需要，就有一项解决之术，由真而美，不断演进，以臻至善。

中国最古老的眼镜是水品或透明矿物质制做的圆形单片镜(即现在的放大镜)，传说店代大文人祝枝山就曾用过这样眼镜，在宋代时就有人用水晶镜掩日来提高视力了。

明代开始到现在一直称为“眼镜”。

十三世纪元代，我国已能利用水晶的折射率做成眼镜，帮助解决视力不足的困难，但当时戴眼镜的人并不多。明代宣德年间〔公元14!6一1435年)，开始有了“单照“镜(近似现在的放大镜)鉴于当时加工技术，只有老花镜，并限于宫庭内流传，皇帝常常作为御品赐给年老大臣，以矫正视力老花的缺陷。由此之后眼镜已进入了人类的生活之中。以后为了便于使用，有的将镜片缝在帽子上，有的装装在铁圈里。

十六世纪开始才出现架在鼻梁上的双片镜，在镜架两端系上线挂在耳朵上。以后眼镜架的生产不断改进，逐渐由繁而简，出粗糙到精巧。镜框有纸圈、漆皮、午角、玳瑁、铜圈等。

这些不同镜框直延至清代后期，开始用镜脚代替，这样既美观又方便，以至出现了以戴眼镜(平光镜)为赶时髦的潮头。清乾隆时，李行南的《中江竹杖词》巾有“少年不尽风流态，理聪斜窥红粉妆”之句，就是指江南一带人以戴眼镜为时髦，亦有在结婚礼仪时，新娘以上有色眼镜掩羞容。

我国限镜的取材和形式的演变，是随着时代的进步和工业、手工业的生产发展而变化。从眼镜形式和镜框(架)的演变，在我国最古老的眼镜只有一块镜片，不带边框，手持使用。后来为了手持方便，则把镜片用木质(后用金属)作边框，固定在一个单柄边框上，仍然是手持使用(如当今的单柄放大镜。到明消之际，小国姑苏(今苏州)上方山一带、用水晶制成的镜片，就是装在单柄铜框上，叫做单怕眼镜。苏州乃是我国水晶眼镜生产之盛地，流传古今，遍销全国，相传海外。

随着时代的进步和发展，由于单柄眼镜使用不方便、开始则把两个单镜经过针销或铆合连接在一起，如图1当中旋转轴可以上下分合，用绳带牵挂在头或帽子上、也可利用压力把它夹在鼻梁上使用。最古老的镜架(边框)为木制、纸制、动物角质、皮革和玳瑁甲等材料，后来相继发汉到采用金屈材料如；铜、铁、金、银及现代的各种合金、镀金、包金、K金、不锈钢和塑胶材料。其形状早期眼镜均为圆形或椭圆形，有的只有边框无脚服；有的有脚腿也不象现代眼镜的式样。

例如：无脚镜框为折叠式：(即用丝线绳套在耳上使用)有脚镜框的腿也是折叠式：其镜盒都是用纸糊的，经过涂漆搞的也很讲究．可以挂在腰带上作装饰品，其式样有圆形、椭圆形二种。(如图1枣2)此外还有为眼镜配套的镜套,镜袋，主要起保护眼镜和方便携带作用。

我国眼镜行业的形成和发展，大致可分为三个历史发展阶段。

明清之际行业帮会的形成
在我国历史上(约14 17世纪)随着个体手工业的发展，眼镜用料由天然晶石发展到使用玻璃后，眼镜的使用范围则开始向民间推广和扩大，制作技术也有新的发展。

中国姑苏(苏州)是我国眼镜的发源地，苏州生产眼镜不仅历史悠久，而且对我国的眼镜业的发展起了很大的推动作用。明代激帧初年(公元1628年＞、苏州眼镜史上山现了一位杰出的技帅，名叫孙云球，字文玉，又字泗滨，原籍吴江。他从小勤奋好学，当时他看到视力不健的人很痛苦，但“单照”镜之类又使用不方便。于是他就汰心研制一种可常架在眼睛上的镜片。他经过反复多次试验，利用机械原理发明创造了镜片研磨机器—牵陀车。这种牵陀车，就是所谓古典法加工的水橙，是用脚踏转动，采用矿石砂、白泥、砖灰等作研磨剂或抛光材料，把镜片磨成凸凹透镜，以适应眼屈光的需要，最后终于掌握了“磨片”技术。用天然水晶石磨制出镜片。同时他又掌握了“对光”
现称验光)的技术，按照人的年龄和不同的视力研制出老花、近视、远视等品种以及各种光度的镜片，并编制了一套“随目对镜”的原始验光方法．用以验目配境。这样就可以随目配镜，效果丝毫不差，戴在脸上也比较方便舒适，以适应各人视力的需要，这是我国主觉验光配境的开始。

后来．孙云球又发明研制了不同用途的光学镜头，有百花镜、鸳鸯镜、放大镜、多面镜、幻容镜等数十种之多。从此，孙云球制造的眼镜名扬各地。可惜，这样一位有作为的技术人才，33岁就病逝了。但是他留下一部名n4《镜史)的科技著作．对推动后世眼镜制造技术，起着不可估量的作用。

继孙云球之后到了清代乾隆、嘉庆年间，苏州又出了一个制造眼镜的人才，名叫褚三山．他进一步发展了制造眼镜的技术，颇有影响。

由于苏州出了孙云球、褚三山两位杰出的制造眼镜的技术人才，从而推动了当时苏州眼镜行业的形成和发展。在1735年，苏州已出现了专门生产眼镜的手工作坊。

到了清康熙年间，眼镜的制作与销售已在北京、上海、苏州、天津、广州等地蓬勃发展。眼镜已成了专门的商品。

2．清末民初眼镜行业的顺起

自I 840年鸦片战争以后，西方的配镜技术传人我国，为眼镜行业的倔起开辟了新的道路。清朝末年，首先是英国人约翰·高德(J。hnGoddard)，在上海开设了“高德洋行”，专营机磨检光眼镜。之后其他洋人接因而来。如托极司(TobiM)开设了“明晶洋行”，英籍犹太人雷茂顿(Ram5比n)开设的“雷茂顿洋行”等。

至此以后，到19门年曾经在“高德洋行”中国人筹资开设了“中国精益眼镜公司”。由于精益眼镜公司的开业，使我国眼镜行业有了新的发展．特别是在验光配镜方面有了很大的改革：

①开始废除了旧式店铺沿用已久的“对光牌”验光配镜，采用了主客体相结合的验光技术。

⑨淘汰了纯手工操作制做镜片的方法，设置了机械研磨加工设备，发展了研磨技术，这时不仅能磨制各种不同性质、不同规格的镜片，还开始自制式监制各类镜框(架)。

③在检、磨、割、装、矫、制等技术方面，由于采用了一些国外的新技术和设备，因而培养了一代制做眼镜的专业人才，为我国眼镜行业很快形成一支新的技术队伍，打下了坚实基础。

由于精益眼镜公司生产的眼镜适应了我国人民的需要，售价又低于洋行洋货,不久便在全国占领了市场并在各地开设了分店。到第一次世界大战时，精益眼镜公司已在北京、香港、天津、济南、沈阳、大连、哈尔滨、南京、无锡、苏州、杭州、扬州、汉口、长沙、南昌、开封、广州、重庆等十八处开设了分支机构。

在抗战前，精益眼筐公司的产品，还曾在巴拿马万国博览会上获奖。在1919年．孙中山先生曾到广州精益公司分店验光配镜，并为之题词：“精益求精”。

1935年前后．上梅除精益眼镜公司之外、还开设了几家大型专业眼镜公司，其中有“茂昌眼镜公司、吴良才眼镜公司”等。这些专业眼镜均设有先进的验光配镜设备和镜片加工研磨、割边专用机器。

与此同时，北京的眼镜行业也大为发展。北京先后开设了慎昌钟表眼镜行．大明目镜公司(始建于1937年)等，也都分别设有验目配镜和前店后厂的镜片加工车间。同时，原有老式的生产方式家庭手工业作坊，也随之发展增多，并且不断革新其生产技艺，采用一些国外进口材料，使旧式眼镜在形式上力求更新。从此．北京的眼镜行业更是兴旺发达，进而成立了眼镜同业工会．协调全行业的共同事宜。这是旧中国北京眼镜行业的大致形成过程。

3．新中国成立后眼镜行业的变迁和飞跃

旧中国．眼镜行业的发展，虽然初具规模，并且有了行业帮会或同工业会等行业组织，但是在其生产和经销中均属私人店铺和家庭手工作坊，其产品大都是为统治阶级服务的装饰品，产量不多、价格昂贵，因而发展缓侵。特别是生产工业．直到解放前夕，全国生产眼镜的厂家只廖廖无几，都是一家一户，生产工人多则十JL个人，少则一二人，而且生产工艺十分落后、产品质量低劣、品种单调、数十年一贯制。

新中国成立后，在党的正确路线指引下，眼镜生产开始由家庭小作坊式的手工生产，逐步到组织起来合作生产的小企业。如：北京在合作化和公私合营前，眼镜工商业为数不多。

工业有近百户小作坊，从业人员约有270余人；商业共有39户专兼营商店，从业人员不到300人，其中只有十家(即：精益、大明、东方、精明、昌明、四明、宝隆、刘明斋、孙泳良常记)

设有前店后厂的生产车间和同仁医院眼科附属的眼镜片加工车间，共有生产工人46人。

随着我国经济建设的飞速发展，眼镜行业也得到大力发展。在工业方面，北京、上海、苏州等主要产地均具有了一定规模的眼镜生产基础。如上海眼镜一厂、上海眼镜二厂、北京眼镜厂、北京608厂、北京603厂、苏州眼镜厂等，已经成为我国眼镜工业的大型骨干企业，其规模均为近千人的国家中型企业。其产员数量质量及配套能力均居全国首位，有的产品则为市级或国家级优质产品，有的名牌产品多年长期出口．行销全国，驰名中外。

另外，一些国防工业企业，仪器仪表工业也有部分企业转向眼镜行业生产加工，商业服务部门也不断扩大或增加销售网点和增添验光配镜L设备、仪器。有些城市还非常重视理论教育.如北京、、上海、广州、天津、重庆等还开办丁眼镜技术短训班和职工个等专业技工学校为眼镜行业培养了大批专业技术人才。

1985年4月，由国家轻工业部倡导牵头，在江苏省镇江市召开了全国眼镜行业的“中国眼镜协会”成立大会。到会的入会集体会员企业共有140亲家，其中规模较大的骨干企业有85个，分别隶届轻工业部、商业部、机械工业部、兵器工业部、农牧渔业部、卫生部和国家科委；分别在14个省、市、自治区等31个城市；共有职工27237人。其中，技术人员l 393人：500人以上的单位15个，200一500人的单位29个，200人以下的单位41个o按经济性质划分：全民企业15个，集体企业49个，乡镇企业Io个，中外合资企业若干个。这85个单位共有固定资产净值14522万元，1984年全年生产能力为：镜架2018万副，(其中金属架590万副)。镜片1609万副，毛坯1694万副；总产值1．4亿元，总销售I．9亿元．总利润3449万元，每年出口镜架、镜片150万副，换汇75万美元。眼镜协会成立后一年多来又有近百家厂、商申请加入了协会，到1986年底已发展到集体会员企业240个，共有职工3万余

我国眼镜行业的发展，是经过了几千年的发展变迁．至今已形成了一个具有一定规模和一定配套生产能力的大行业，在整个国民经济当中成为不可缺少的一部分，并为国家和人民做出了应有的贡献.
眼镜的性质和作用

1．什么是眼镜

所谓眼镜，就是戴在人的头部前额眼睛上的，用来美化脸形、矫正视力、保护眼睛的一种工具。眼镜是由镜片、镜架(即边框、脚腿)所组成(接触眼镜出外).无架谓之片、无片谓之架。其形状及边框、脚腿的变化，是随着时代的变迁和新材料、新技艺的发明发现而改变的，并具有时代艺术作品的象征。

2．眼镜的性质与作用

眼镜即是保控眼睛必需品，又是一种美容的装饰品。从镜片的功能上讲，它具有调节进入眼睛之光量，增加视力，保护眼睛安全和临床治疗眼病的作用，对屈光异常引起的儿童斜视和伴有头疼的屈光异常患者，配戴眼镜后均可治疗。而眼镜架的功能，除其为镜片配套构成眼镜戴在人的眼睛上起到支架作用外，它还具有美容、装饰性。现代流行者强调，眼镜要有与时代人的面部化妆及服饰的和谐，反应社会阶层高超、学问高雅、时尚等等象征。因此，前面总结眼镜的历史地位和作用即：“今朝眼镜护灵窗，矫正视力益于民”。则基本概括了眼镜的性质和作用。

所谓护“灵窗”，是根据国外眼镜界和眼科专家、学者对眼睛在人身诸器官中的地位和作用的评价枣“灵魂之窗”而提出来的。故称眼镜又是保护“灵魂之窗”的工A具.

随着社会技术的飞速发展，随着人们文化、生活水平的不断提高，视力保健工作的开展，眼镜在人们生活领域中将要发挥重要作用

⑷ 老年人需要智能机吗

老年人需要智能机吗？

当然需要，因为现在，不是老年人需不需要的问题，而是整个 社会 进入了智能时代，老年人也是这个时代的重要群体。所以老年人不是需不需要，而是必须要融入到这个智能 社会 。

随着人类 社会 的不断发展， 科技 的不断进步，我们的生活正以迅雷不及掩耳之势进入了智能时代，而智能手机，正是这个智能 社会 的宠儿。在生活中，在 社会 上，做很多事情几乎都离不了智能手机。

就拿手机聊天来说，这个功能对老年人太重要了。老年人有自己的爱好，也会组织自己的“群”，哪怕每天只是一个“早上好”，也能感觉其乐融融。

和远离自己的子女视频，真正体现了古人说的“天涯咫尺”。经常看看小孙子，和小孙子说说话，已解思念之情。

生活中，智能手机除了使用通讯功能以外，出门办事几乎样样都离不了。就连坐车、进商场、看病，智能手机都是必须的“敲门砖”。

当然，目前的智能手机，某些功能在操作上作为老年人还不容易掌握，但是，只要不是8、90岁的老人，肯于学习，子女们或者朋友耐心指导，学会也只是时间长短的问题。

另外，大家也不要人为的为老年人使用智能手机设置障碍，使用界面尽量使用中国字，说中国话。

比如现在人们常说的“爱屁屁”，啥叫“爱屁屁”啊？大多数老年人听不懂，和老年人说话，就直接告诉 : 下载一个 软件。老年人一下就听明白了，“爱屁屁”就免了吧。

目前的有些智能手机，还具有“寻人”功能，打开后，子女就可以知道老人去了哪里，防止老人走丢了。

总之，智能手机为我们的生活和工作带来了方便和快捷，已经是几乎人人都离不开的常用工具了。作为老年人，也不要犯怵，勇敢的拿起智能手机，从简单的功能学起，本着“急用先学”的原则，逐步扩展，如打电话、发短信、用微信、视频聊天、参加兴趣群等。用到什么学什么，不用的功能，可是暂时先不学，逐渐的，老年人就会发现，你真的离不开智能手机了。

⑸ 求个100个成语和解释

眉飞眼笑 形容非常高兴
眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子
眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴
冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。
大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。
怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
欢天喜地 形容非常高兴。
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
皆大欢喜 人人都高兴满意。
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。
哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
喜不自胜 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
心痒难挠 形容高兴得不知如何才好。
扬眉吐气 扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
怡然自得 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。
抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
横眉吐气 〖解释〗犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
大喜若狂 高兴得几乎发狂
忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
欢欣若狂 形容高兴到了极点。
开眉展眼 高兴愉快的样子。
乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。
闻过则喜 过：过失、错误。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。
无精打彩 形容不高兴，提不起劲儿。
喜行于色 高兴显现在脸上
笑逐颜开 逐：驱使；颜：脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
一悲一喜 既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。
一嚬一笑 谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
悦目娱心 使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。
他乡遇故知 〖解释〗在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
喜怒不形于色 〖解释〗高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
眼开眉展 〖解释〗形容极度高兴。
眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴。
怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
悲从中来 中：内心。指悲伤的感情从内心发出来
踣地呼天 踣：仆倒。呼天抢地，形容极度悲伤
愁眉泪眼 皱着眉头，掉下眼泪。形容愁苦悲伤的样子
哀而不伤 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
泪下如雨 泪水如同雨水一样流下来，形容十分悲伤
老泪纵横 纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动
黯然销魂 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
悲不自胜 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
悲喜交集 悲伤和喜悦的心情交织在一起。
触目恸心 恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
摧心剖肝 摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
呼天抢地 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐兔之悲 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
凄入肝脾 形容非常悲伤。
泣下沾襟 襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
剖肝泣血 形容非常悲伤。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
热泪盈眶 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
丧明之痛 丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
痛入骨髓 痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
司马青衫 司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。
物伤其类 指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
芝焚蕙叹 芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
涕泗纵横 〖解释〗眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。
捶胸跌脚 〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。
捶胸跌足 〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。
触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤。
风木之悲 比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。
见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。
乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。
呕心抽肠 形容极度悲伤。
泣不可仰 哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。
泣涕如雨 泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
抢地呼天 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
情凄意切 谓心境十分悲伤。
穷途之哭 因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。
涕泗横流 眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。亦作“涕泗纵横”。
吞声忍泪 形容强忍悲伤。
一悲一喜 既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
少壮不努力，老大徒伤 【出处】《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。” 【解释】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。【示例】【故事】
触物伤情 【出处】晋·张载《七哀诗二首》：“哀人易感伤，触物增悲心。” 【解释】触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤【示例】清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“惟有黛玉看见他家乡之物，反自～。” 【故事】
凄然泪下 〖解释〗凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。
泣数行下 〖解释〗眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
天若有情天亦老 〖解释〗天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

⑹ 中老年人跳舞的视频如何下载

都是一样的,在网络视频里面去下载就好了.