巫山县大昌镇敬老院

㈠ 大昌古城导游词

大昌古城导游词

大昌古镇位于重庆市巫山县境内小三峡风景区（国家5A风景区）滴翠峡口北上10千米处。古镇始建于晋，已有1700多年历史，是三峡地区唯一的储存完整的古城。古镇占地约10公顷，东西主街长约350米，南北长约200米，是一座“四门可通话，一灯照全城”的“袖珍古城”，101贝考导游证导游词。

大昌古镇导游词开头

来小三峡旅游不得不去“大昌古镇”转转，两处景点离得不远，既可以饱览湖光山色，还可以感受古镇遗韵。大昌古镇面积不大，用一句话形容就是：“四门可通话，一灯照全城”。由于三峡蓄水，大昌古镇的原址已经完全沉寂于大宁河水之下，现在的大昌古镇...

大力喜州古城导游词

大理古城简称榆城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全国首批历史文化名城之一。

大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中国首批优秀旅游城市、国家级历史文化名城、国家级风景名胜区和自然保护区。全州国土面积2.95万平方公里，总人口328万，有13个世居民族，少数民族占50％，白族占总人口的三分之一。

大理历史悠久，山河壮丽。唐宋时期先后建立的“南诏国”、“大理国”等地方政权延续500年，一度是云南政治、经济、文化的中心。全州可供观光旅游景点达130多处。苍山洱海珠联璧合、相互辉映；剑川石宝山唐代石窟被誉为“西南敦煌”；佛教圣地鸡足山与中国四大佛教名山齐名；巍宝山系南诏发祥地，有规模巨集大、储存完整的道教观宇建筑群；洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。加之独特的旅游条件，海外媒介将大理誉为 “东方日内瓦”。

丽江古城导游词

大研古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。大研古城是一座具有浓烈人文气息的小城，明亮的阳光下，总会有步履缓慢的上了年纪的纳西老人悠闲地踱步，他们身着藏满历史的靛蓝色衣服，头戴红军时期的八角帽，对眼前身后猎奇的目光视而不见、不屑一顾。 丽江古城图片
丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个古城环境相得益彰。位于古城中心的四方街是丽江古城的中心，位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，古城大水车旁有一块大萤幕，每日播放的歌曲即是古城最受欢迎最有特色的歌曲，其中《纳西净地》是较为出名的歌曲之一。 在丽江古城区内的玉河水系上，修建有桥梁354座，其密度为平均每平方公里93座。桥梁的形制多种多样，较著名的有 锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均修建于明清时期(公元14～19世纪)。其中以位于四方街以东100米的大石桥最具特色。 古城内的木府原为丽江世袭土司木氏的衙署，始建于元代(公元1271～1368年)，1998年重建后改为古城博物院。木府占地46亩，府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额十一块，它们见证了木氏家族的盛衰历史。 位于城内福国寺的五凤楼始建于明代万历二十九年(公元1601年)，楼高20米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”。五凤楼融合了汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中的稀世珍宝和典型范例。 白沙民居建筑群位于丽江古城以北8公里处，这里曾是宋元时期(公元10～14世纪)丽江地区政治、经济、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心为一梯形广场，一股泉水由北面引入广场，四条巷道从广场通向四方，极具特色。白沙民居建筑群的形成和发展为后来丽江古城的布局奠定了基础。 束河民居建筑群位于丽江古城西北4公里处，是丽江古城周边的一个小集市，建筑群内民居房舍错落有致，布局形制与丽江古城四方街相似。青龙河自建筑群的中央穿过，建于明代(公元1368～1644年)的青龙桥横跨其上，青龙桥是丽江境内规模最大，历史最悠久的石拱桥。 丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。丽江古城包容著丰富的民族传统文化，集中体现了纳西民族的兴旺与发展，是研究人类文化发展的重要史料。
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干洲古城的导游词

乾州古城历史源远流长，具有四千二百多年的历史，夏商时期这里就有土著先民繁衔生息，以后来了棘人，又以后来了猺人，再以后来了苗人，秦汉时期这里是重要的商埠码头，南来北往的驿站、驿道在此交会，水上交通发达，是当时经济较为发达的地方。明清逐渐成为苗疆边地政治、经济、军事、文化中心。历代来是湘西古四镇之首（乾州、铺市、里耶、茶洞）。
乾州，属十里盆地、周围环山，苍松翠柏，绿树成荫，其山如九龟寻母。有万溶江、天星河二水绕洲，形成三陆横陈，状如乾卦，谓之乾州。早在沈从文著作《湘西》中是这样描述乾州古城的：“乾州，地方虽不大，小小石头城却整齐干净，且出了近三十年来历史上有名姓的人物……”他道出了乾州古城，是个古老神秘、繁荣昌盛地方。
乾州古城人杰地灵。在这块古老而又神秘的土地上，先后养育了明正德年间致力家乡教育事业的苗族知识分子吴鹤；清乾嘉苗民起义领袖吴八月；光绪年间，不顾年迈，在家乡募兵到闽、台抗法的陕甘总督杨岳斌；率兵抗击八国联军、保卫大沽口、以身殉职的天津总兵罗荣光；民国期间，涌现了民国陆军次助长傅良佐上将和热心苗区教育，潜心研究苗族问题的苗族学者石启贵；中国当代画马四杰之一的张一尊等一批民族英才。

永州潇湘古城导游词

要去零陵？
永州八景
1 朝阳旭日---朝阳巖
2 迥龙夕照---迥龙塔
3 萍洲春涨---萍岛
4 香零烟雨---香零山
5 恩院风荷---碧云池
6 愚溪眺雪---愚溪
8 山寺晚钟---高山寺
个人觉得萍岛还不错，不知道近几年有什么变化没？
比起玩的，我觉得吃的更好，冷水滩虎巖公园的夜市生意都不错，比如-东安鸡，宁远血鸭，鱼榨（跟生鱼片不太一样）别的地方做不出来，我在深圳从来都没吃到过这三种菜，不过口味比较重，因个人口味定

丽江古城的导游词

云南丽江古城导游词
各位嘉宾，现在小黎将要带大家去游览下一个景点，也是丽江最著名的景点-丽江古城。刚从象山山麓澄碧如玉的玉泉公园出来，我们要顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城。在此各位嘉宾就会想，小黎怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小黎夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网路的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。
丽江古城又叫大研镇，它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立著酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积3.8平方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。
丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小黎从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着右边是写有 *** 主席题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔菸头垃圾。再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。
小黎在古城给大家讲了那么多，大家也看了那么多，但是马上就要进入古城了，怎么就没有看到城门呢？其实各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门了。
各位嘉宾心目中一定有这样一个问题，象这样的古城在中国有的是，为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢？想要得到答案，各位嘉宾请随小黎一同去游览一翻。一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的历史上了，这种感觉，在路上、在各个庭院中，您随处都能感受到。所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的，是一座真实的活着的古城，不信您看看脚下，您就会觉得比刚才走的路光滑多了，一块块的五花石板，象是有许多碎石沾在一起，但它是一种丽江特有的乐角巖，采自周围的山上，因为五颜六色，所以当地人称五花石，人行马踏，经过几百年，磨得光滑透亮，雨水一流，诗意就在你脚下了，这条街就叫新华街。在街道两旁，偶尔会看到一些人家门上贴有不同颜色的对联，纳西人有人仙逝,都要纪念三年，第一年白联黑字，第二年绿联黑字，第三年贴对联，这是纳西人对死去亲人的怀念，经过一些林立的铺面，清澈的河水，小桥垂柳便印入大家眼帘，而在各位都没有见过的这么清澈的河边看到了一排排的桌椅和一阵阵的音乐传入耳中，这便是客人所谓的“洋人街”，但这条街上的铺面并非洋人所开，这里的酒吧又书生气的，有叛逆性的，有纯生意性的，各人可各取所需。城市里的人到丽江“充电”的方便之处就是在酒吧找感觉，尤其以外国人为多。有就有朋友，有小桥流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遥的。在经过酒吧街之后便看到了一座小石桥，因为早先在这里卖豌豆，所以称为豌豆桥，桥西的小门楼便是科贡坊，科贡坊的名于坊后小巷，清朝嘉庆年间，巷内杨家有两兄弟同时中举，到道光年间，弟弟又中举，此事是丽江人得意之事，官府为了表彰杨家，激励来者，特立此坊。站在这里向东望去，眼前一片开阔，这便是中心四方街，四方街是古城的中心广场，占地约五亩，为什么叫四方街，主要有两种说法，一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意，也有人说这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街为什么这样有名呢？如果说我国北方又一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，四方街则是这个重镇的贸易中心，从古到今，四方街都是一和露天集市，这个集市从开始至今有三百年的历史，要体会到四方街的一天才能领略到其中的奥妙，清晨，早起的人们开始买早点，是朦朦胧胧正在伸赖腰的四方街；午，买铜、买山货、买小吃的商贩组成繁荣的市面，这是精力旺盛的四方街；天刚黑，生意人回家了，又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温，在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏，两侧酒吧又透出夜色的油光，这是化了妆的四方街；凌晨两点左右，四方街人去街空，小巷深不测，只有流水之声高低起伏，这是素面朝天的丽江。
“丽君从来喜植树，山城无处不飞花”，丽江男人一生有三件大事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间，男人擅长一切在院内的活动，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”，纳西女人从早到晚干活，从体力活到小生意，从收拾田地到杀猪，从缝补衣服到生火做饭，个个像下凡的仙女，而男人们则闲了下来，这一闲就不得了。纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不能不说是纳西女人养出了纳西文化。
纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格，并在门楼、前廊的设定和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。如果问四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗蕊—“四季博古”。虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有六合门和“四季博古”。您看这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，闭则为窗。平时只开中间两扇，如遇家中有红、白事客人较多，行走不方便时，则六扇门均可卸下。六合门上所雕的窗蕊称为“四季博古”，构图上用名花异卉，吉鸟瑞兽、美好典故，以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。大家看到这六扇门上都有各自不同的图案，这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”，这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”，这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”，这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”，这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家都想想看它们都分别代表了什么寓意。
穿过了五一街便看到了许多小桥，在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下，看到桥旁“百岁坊”字样，不难猜测这就是百岁坊，试想一下百岁坊的由来，一般人都会想百岁坊老人有关，这就对了。

凤凰古城导游词150字

凤凰古城——国家历史文化名城，曾被纽西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城之一。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县境穿*过，铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通便利.凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城 ……这里不仅风景优美，且地杰人灵，名贤辈出。
美丽的小城凤凰山城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的江水从古老的城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心。江中渔船数点，山间暮鼓晨钟兼鸣，悬崖上的吊脚楼轻烟嫋嫋，码头边的浣纱姑笑声郎郎，……啊！凤凰犹如“一副浓墨浅彩的中国山水画”。当你徜徉古城用条石砌成的巖板街时，两边的古建筑各抱地势，鳞次栉比，亭台楼阁重重叠叠，如巨龙飞舞，似鳌鱼展翅。细雨声中，仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面，发出“叮叮”的响声，使人产生隔世之感.
沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用红石方石板铺成。天井四周为砖木结构的古屋，正屋三间，厢房四间，共十余间。房屋矮小，虽无雕龙画凤，但显得小巧别致，古色古香。特别是雕花的木窗带有湘西特色，格外引人注目。
1902 年12月28日，沈从文就诞生在这里。他的童年就是在这里度过的。故居历时一百多年，是沈从文祖父沈巨集富手上置办的。由于历史演变，几经易主，为了表示对沈从文老人的崇敬之情，学习他勤学自励，艰苦笔耕，对国家文学事业的卓越贡献的自学精神，激励后人。1988年县人民 *** 决定购回此屋，重新整修。并带图样赴京送沈从文审定。沈从文带病接见，对图样提出意见，并说：“房子烂了，修一下也好，但要将就修上，不要花很多钱，家乡还很穷，要尽量节约”。
经过整修，使这百年古院再现原貌。现门上挂有“沈从文旧居”匾额。右边一室，是沈从文生平的照片，二室是沈从文书稿手迹，左边厢房陈列各种版本的从文著作。正屋中堂挂著沈从文的素描画像。左边房是卧室，是沈从文出生的地方。右边房陈列著大理石桌面的书桌等物。
熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是秀 丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦结构，比较矮小但很精致，故居现存房屋4间基本是保持原貌，很富于苗族情调，为县重点文物保护单位。民国6年（1917）夏秋之际京津一带水灾严重，他负责督办水灾河工善后事宜，并主持募捐，救济灾民。民国七年（1918），得 *** 同意，将香山静宜园改建为慈幼院，收养教育受灾流浪儿童。他自己掌管一切院务，时20年之久。 他有一首诗写道：
万树桃花手自栽，病中犹为看花来。
儿童月与花俱长，各自拈花笑一回。
杨家祠堂始建于道光16年（1836年），木结构四合院，上下两层，占地770 平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物保护单位。
杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式结构，高16米，面阔7米，进深8米；檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。
中国南部长城位于湘黔边区，上自贵州铜仁，下至湖南保靖，全长380余里，建于明朝万历 43年(公园1615)，几经续修后于清朝嘉靖年间定型，其碉堡墙一般高2.3米，基宽1.7米,顶宽1米，墙体大都就地取材用石块，页岩砌成。中间填以乱石和泥土，绕山跨涧，曲折蜿蜒,大部分建在险峻的山岭上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及无数用石块垒成的兵房，当时一般驻防军队8000人左右，如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、干石营、振武营、 牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。

㈡ 大昌古镇的历史文化

大昌古镇所在的大昌盆地位于大宁河中游，是三峡地区少见的长江支流上的大型山间盆地，地势开阔，且有大宁河航运之便，古代又修栈道，便于南北交流。作为宁河沿岸第一大镇，历代都是郡县治地，还曾是宁河的重要码头和药材、山货集散地。
大昌在商周时期称泰昌，为巴国属地。,战国秦昭襄王三十八年（公元前277年），初设巫县，治所便在今天的大昌古镇，直到西晋太康元年（280），县治才迁到今巫峡镇。西晋太康元年（280），在此设建昌县，又称泰昌县，属建平郡。后周时改为大昌，置永昌郡。隋属巴东郡。唐属夔州。宋置大宁监，以大昌为属县。元因民少，并入大宁州。清康熙九年（1670），废县并入巫山县。
大昌境内地势复杂，山峦陡似城垣，峡谷窄如走廊，“上扼巴蜀，下控荆襄”。从春秋时代楚、夔、巴、蜀之争到三国时期的夷陵之战，从明末张献忠起义军三过大昌，到清初“夔东十三家”义军抗清，再到嘉庆年间白莲教起义王聪儿、冉天元抗清，大昌均难逃战乱纷争。古镇近代虽经数度战火，却奇迹般的保留了原有的风貌。

㈢ 如何解释大昌

1、地名
大昌镇，位于重庆市巫山县境内小三峡风景区（国家5A风景区）滴翠峡口 大昌古镇
北上10千米处。古镇始建于晋，已有1700多年历史，是三峡地区唯一的保存完整的古城。古镇占地约10公顷，东西主街长约350米，南北长约200米，是一座“四门可通话，一灯照全城”的“袖珍古城”。 一、遗址 1、商周遗址 东坝遗址 大昌镇兴胜东200米东坝，南距大宁河沿100米，东距洋溪河80米。遗址地处两河交汇三角二级台地，东西长60米，南北宽50米，文化层厚0.2～0.6米,离地表0.5～1米,采集有夹砂灰陶片,以绳纹为主。文化层被取土烧窑，破坏严重。 洋溪河遗址 地处洋溪河与史家河交汇三角台地，文化层长200米，东西宽40米，厚1.5米，距地表层0.2～1米。采集商周绳纹、弦纹夹砂陶片，器形有鬲足、豆柄、罐口沿和、古斧等16件。 双堰塘遗址 大昌西坝双堰塘李家滩河坝一带是以商周时期文化遗存为主的遗址。1997年至1998年，完成勘探面积10万平方米，发掘1125平方米，采集有花边口沿器、尖底器、罐、盆、钵、器盖等。该遗址被评为1998年中国十大考古发现之一。 七里遗址 七里乡龙兴村大宁河东岸一级台地，文化层东西宽70米，长100米，厚1.2米,距地表1～1.5米,为黄褐色耕土。采集标本有夹砂红陶、夹砂褐陶、外红内黑陶和少量铜器残屑。器型有锯齿口沿、尖状器、石斧等。经考证为商周氏族聚落遗址。 刘家坝遗址 龙溪村东北大宁河与长溪河交汇的二级台地。文化层东西长120米，宽40米，厚0.5～1米,采集有夹砂红陶、夹砂灰陶等，遗址保存基本完善。 除上述商周遗址外，尚有孝子溪、韩家坝、涂家坝遗址，均在大宁河沿岸。 2、其他遗址 大昌县城遗址 亦名泰昌、永昌，城址累有搬迁，明洪武间的大昌县城遗址为大昌古镇遗址。 新石器文化遗址（大昌西坝）。 大昌历史 作为宁河沿岸第一大镇，历代都是郡县治地，还曾是宁河的重要码头和药材、山货集散地。大昌在商周时期称泰昌，为巴国属地；后周时改为大昌，清康熙年间废县并入巫山县。大昌境内地势复杂，山峦陡似城垣，峡谷窄如走廊，“上扼巴蜀，下控荆襄”。从春秋时代楚、夔、巴蜀之争到三国时期的夷陵之战，从明末张献忠起义军三过大昌，到清初“夔东十三家”义军抗清，大昌均难逃战乱纷争。古镇近代虽经数度战火，却奇迹般的保留了原有的风貌。 大昌景点 古镇现存东、南、西三道城门，东为朝阳门，西为永丰门，南为通济门，城门都保存完好。还有几条保存较为完好的明、清两朝修建的街道。街上牌坊和古建筑群雕梁画栋，翘角飞檐，古风浓郁。 ----南门老槐树 古镇的南门外有通往河边的几十级石板台阶，已被磨得十分光亮，青石砖砌成的拱门上，生长着一棵有几百年树龄的老槐树，根茎扎在拱门的石缝中，沿石上行伸展，生得枝繁叶茂，宛如一个门神护卫着城门。石阶两旁的一对已经残损的石狮子把守着镇门，显出些许落寞和苍凉，似乎在诉说着小镇悠久的历史，提醒人们记住它昔日的辉煌。 ----明、清建筑 拾阶进入古镇，两排临街老房飞檐翘壁，张扬着昔日的繁华景象，中间是狭长的青石古道。小镇只有两条主要街道，南北街长150多米，东西街长240多米，占地面积不足10公顷。镇里有三十七幢古翘角飞檐的明清古民居建筑，有完整的古城墙。房屋大都是明末清初时建的，青砖黛瓦、双筒屋檐、飞檐翘角、雕梁画栋、木质门面，显现着一种朴实的华美。 ----温家大院 温家大院是古镇上规模最大，保存最为完好的建筑。这座始建于清朝初年的建筑，坐西向东，占地320多平方米。大院由门厅、正厅、后厅三部分组成，均以掾木作为房梁屋顶，共有12柱37架梁。窗棂镂木雕花，工艺考究。整个建筑为穿斗式结构，从正门进入，可以从后门出。据温家大院第十代孙温光林介绍，当年他的祖先曾是清朝的巡抚，是他活着时开始修建温家大院。其实，温家大院只是大昌这座千年古镇的一个缩影。早在公元前227年，大昌就是当时巫县县城的所在地。后人是在进行不断地考古发现中，从大量的出土文物中，逐步摸清大昌历史的。 2000年中国社会科学院考古研究所通过对古镇的考古研究，初步推断出大昌古镇可能就是过去巴人的都城。 大昌现状 由于三峡工程于2003年5月开始蓄水，古镇原址将全部沉寂于滔滔的大宁河水之下。2002年2月21日正式启动的大昌古镇整体搬迁工程，全镇按原貌在距旧址8公里外的西包岭下的大昌湖旁复建，这是世界古民居保护史上的奇迹。 大昌古镇的复建严格按照修旧如旧的原则进行。建筑在拆除时就一一编上号码，运到复建场所再按号码一一拼装成原样。 目前，房屋建筑基本复建完成，形成了南大门、温家大院、明代书院等千年古镇画面，城内屋宇翘角飞檐，精巧别致，古风浓郁，呈现明清建筑特色。新古镇将延续原有民风民俗，还将通过酿酒、织布等民间工艺表演再现古镇的生活场景。 将从2007年5月1日起正式向游客开放。届时，游客游小三峡风景区，除饱览湖光山色外，还可以感受到千年古镇的遗韵。
编辑本段2、百年老字商号
大昌商行（清代），位于浙江处州府青田县小溪流域，盛行于清道光年间。
编辑本段3、年号
大昌（568年—572年）是新罗君主真兴王之年号。
纪年、干支、西历对照表
大昌 元年 二年 三年 四年 五年
儒略历 568年 569年 570年 571年 572年
干支 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰
最佳答案！！O(∩_∩)O~

㈣ 巫山县有什么好玩的地方哪些景点必去

1、巫山小三峡
推荐理由:这里的风景是长江三峡的精华所在，并被誉为全国最佳漂流景区
2、重庆长江三峡
推荐理由:是欣赏长江山景水色最好的地方
3、神女峰
推荐理由:巫山十二峰之一，一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立的少女，故而得名
4、巫峡
推荐理由:有大峡之称，素以俊秀闻名
5、神女溪
6、巫山十二峰
7、马渡河小小三峡
推荐理由:中国最佳漂流区，有“中国第一漂”的美誉
8、小小三峡
9、巴雾峡
10、大昌古镇

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㈤ 巫山有什么好耍的地方

巫山小三峡编辑
巫山小三峡是长江三峡的第一大支流大宁河下游在巫山县境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称，全长50公里。峡中碧水奔流，奇峰耸立树木葱茏，猿声阵阵，野趣横生。有山皆翠，有峰皆奇，有泉皆飞，云雾缭绕，河险滩绝，群鸟翻飞，鸳鸯戏水，构成一条美妙动人的自然山水画廊。还有秘存千古的巴人悬棺，令人费解而神往的古栈道，古风犹存、精巧质朴的大昌古镇，构成一副副令人难忘的人文景观。这一切，构成了小三峡美丽奇特的峡谷风光，成为绝妙的旅游胜地，被誉为“中华奇观”、天下绝景。

龙门峡
龙门峡是小三峡第一峡，长约3公里，峡口两山对峙，峭壁如削，天开一线，状若一门，为三峡旅游者赞为小夔门。船行峡中，可赏两岸奇峰怪石、流泉飞瀑、悬棺古洞、银窝滩、熊猫洞以及古栈道遗迹，青翠欲滴的山壁处不时有猴群隐现。

巴雾峡
巴雾峡从乌龟滩至双龙，长十公里，山高谷深，云雾迷蒙，钟乳密布，千奇万状，怪石嶙峋，峰回路转，石出疑无路，拐弯别有天。贯有“奇哉，巴雾峡”之称。峡中有猴子捞月、马归山、虎出、龙进、回龙洞、仙女抛绣球、仙桃峰、观音坐莲台、八戒拜观音、悬棺等景观。
巴雾峡东岸一处黄褐色绝壁上，约四五百米高处，有一长方形洞穴，内置一具漆黑棺木，此即“悬棺”。悬棺葬是2000多年前大宁河一带濮人的习用丧葬方式。据考证，春秋战国时，濮人于父母亡故后，“尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之，自山上悬索下柩，弥高者以为至孝。悬棺葬是2000多年前大宁河一带濮人的习用丧葬方式

滴翠峡
滴翠峡，是小三峡中最长，也是最秀美的一个峡。滴翠峡，又名黄岩峡，上起飞云洞，上至水帘洞，全长二十公里。滴翠峡西岸一块高约200米的偏岩斜台上，搁放着一只黑色“木船”，此即“船棺”。船棺周围的自然环境十分神奇，令人不得不赞叹造化之妙。船棺左10米处，有一束从绝壁缝中铺撒开去的黑褐色古藤，很像一张扬向天空的渔网；再往左50余米，有一块5米多高的钟乳石，酷似一位披蓑戴笠的老翁，正弯腰撒网，而老人手中，恰有一条树根延伸下河，好比渔网绳。因为此处既有“渔船”，又有“渔网”、“渔翁”，故当地人称之为“打鱼村”。

巫山十二峰之神女峰
巫峡以巫山得名，幽深秀丽，千姿百态，宛若一幅浓淡相宜的山水国画。峡谷两岸为巫山十二峰，由西向东依次为登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙六峰。南岸也有六峰，但江中能见到的依次为飞凤、翠屏、聚鹤三峰，其余净坛、起云、上升三峰并不临江。如欲游览，须从飞凤峰附近的青石溪溯流而上，到兰厂登岸，才可领略三峰雄姿。

三峡神女溪
神女溪是青石镇与飞凤峰之间的一条小溪，溪长15公里，由于水面

神女溪风光
湍急、溪浅道窄，其中有10公里为人迹罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上涨、水面趋于平稳；三期蓄水后，游客可到溪内峡谷纵深处探密，优美的风景与原生态居民“惊现”在游客面前，昔日只有少数摄影家知道的奇峰丽景，将成为三峡游的新亮点。

古栈道遗迹
大宁河古栈道遗迹在龙门峡西岸崖壁之上，距河面约15米处，依次排列

大宁河古栈道
着无数匀整、方正的石孔，此即大宁河古栈道遗迹。栈道石孔多呈四方形，孔径20厘米见方，孔深30厘米左右，孔距130—200厘米。上下孔眼交错成倒“品”字，上排两孔插木桩，铺木板，下孔插木柱斜撑木板，构成三角形支撑架，从而修筑成供人畜行走的“栈道”。宁河栈道总长约400多千米，其长度超过著名的剑阁栈道，为我国古栈道遗迹中所少有。

三台八景
三台八景巫山三台：
1.楚阳台(即古阳台)在巫山城北约二里的高邱山(一名高都山)上，台高一百丈，面对浩浩长江；.授书台位于巫山十二峰的飞凤山麓，在青石的西面，与神女峰隔江相对。3.斩龙台位于巫山县西部长江南岸的错开峡，距县城八十里，离黛溪镇约十里。巫山八景：1.宁河晚渡距城东约一里的象鼻山下，碧绿清澈的大宁河水，缓缓流入长江。 2.青溪渔钓青溪在巫山城南下游十华里处，一山涧小溪流入长江，溪边绿竹夹洞，半露桥石，流水声声，环境特别幽静，是钓鱼的佳境。 3.阳台暮雨位于城西约二
巫山三台八景之锁龙柱
里的高都山上，原是楚阳台古址。
4.南陵春晓南陵山在巫山城对岸。山势巍峨，卉木丛生，山顶有古南陵观。 5.夕霞晚照城隔岸东南，夕阳落时，霞光分外逗人喜爱。 6.澄潭秋月箜篌沱上饿巫溪(大宁河)东岸，有潭阔数丈，深千尺，清澄见底。7.秀峰禅刹秀峰寺在城东北五里的五凤山上。 8.女观贞石在城北四里的女观山上，有一石矗立，如人形，相传昔有女人，其夫宦蜀，登山望夫，因化为石，故名望夫石。

大昌古镇
重庆市巫山县大昌古镇地处长江以北，大宁河中游、小三峡风景区。从巫溪县城出发，坐船沿大宁河下行两个多小时，新小三峡旅游的终点，依山傍水、绿荫掩映、青墙黛瓦的地方就是大昌古城。

温家大院，坐落在离巫山县城约30公里的大昌古镇。

大昌古镇温家大院
是一座江浙风格的清初建筑，占地400平方米，建筑面积320平方米，坐西朝东，是一个封闭式的不规则的双重四合院(平面呈纵向不平等的长方形)；一重四合院有门厅、天井、左右厢房及正厅；二重四合院有天井、左右厢房及后堂。“门厅为木结构的重檐硬山式屋顶，抬梁式梁架，3柱11架梁，面滋长3间11.8米，进深3间6.92米，通高6米。正厅为木结构单檐硬山式屋顶，抬梁式梁架，4柱13架梁，面阔3间12.6米，进深2间8.4米，通高6.73米。后厅为木结构单檐硬山式屋顶，穿逗式梁架，5柱13架梁，面阔3间12.8米，进深4间8.4米，通高6.96米。各檐、厅有漏木雕花窗。山墙用梯级式，高出屋面，顶端用砖作简单线条，呈人字形，并施以小青瓦，瓦脊饰以泥塑茑萝或几何线条”。温家大院为巫山县文物保护单位.

㈥ 巫溪保宁村9社至大昌高速公什么时候拆迁

不会拆迁。巫溪县位于重庆市东北部，处大巴山东段南麓，是典型的山区农业县。巫溪保宁村9社至大昌高速公路是重要的交通轨道，是不hi进行拆迁的。大昌镇，隶属于重庆市巫山县，地处巫山县北部，距巫山县政府驻地60千米，区域总面积188.86平方千米。

㈦ 重庆一中学高三学生坐船进城赶考，他们为什么需要坐船赶考

六月五日，重庆市巫山县大昌中学的一百四十八名高三考生从大昌镇坐船到对岸的巫山县城参加即将到来的全国高考，乘风破浪赴考也是大昌中学几十年来的传统，不过二零二一级考生将有望成为大昌中学最后一届坐船赴考的考生，因为当地的高速高路年内将修建完成通国，届时前往县城将更为的便利和安全，所以大昌中学以后的学子们不需要再坐船才能去往县城了。

随着高速公路的建成，大昌镇也将迎来新的变化，前往县城也将会十分的便利，这些都会为当地老百姓的生活带来十分大的变化，而大昌中学也将会直接受益，以往的坐船赴考将成为一个历史，而坐车赴考将成为以后的一个常态，为大昌中学的考生们取得好的考试成绩打下一个基础。

㈧ 惟妙惟肖的重庆巴渝文化

巴渝文化是长江上游地区一种非常鲜明个性的民族文化之一，巴渝文化起源于巴文化，他是指拔足与巴国在历史的发展当中行程的一种地域性的文化。那么，大家对于这种惟妙惟肖的重庆巴渝文化了解有多少呢？
接下来，就让我们一起从 城市文化 的角度一起来寻找答案吧！

巴渝文化博大精深是长江上游富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝（重庆）文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、炼就一种顽强、坚韧和骠悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。

重庆的简称“渝”和“巴”，别称巴渝、山城、渝都、雾都、桥都。重庆历来是长江上游水路交通枢纽，江边码头林立，商船穿梭频繁，商贸发达，交流频繁，旅人来往如鲫。中国西南乃至整个长江流域的城市文化在这里都有交融，从而形成了发达的饮食文化，人文文化等。

大山大川铸就了重庆男儿热情似火而又坚韧豪迈，女儿柔情似水而又英气勃勃。长江像一条碧绿的飘带，弯弯曲曲穿行在巴山丛中。自古至今的重庆人，在歌吟爱情生活时，往往离不开对水的咏叹。重庆至巫山这段千里川江上，航道弯曲狭窄，明礁暗石林立，急流险滩无数。旧社会江上船只多靠人力推挠或拉纤航行，少则数十人多则上百人的江上集体劳动，只有用号子来统一指挥。因此，在滚滚川江上，产生了许多歌咏船工生活的水上歌谣——川江号子。

巴渝文化悠久绵长，巴渝历史厚重独特，时间的云烟虽已散去，但先民活动的遗迹却凝固在一座座城镇上。在距今五千年前，巫咸部落就在巫溪县宁厂镇繁衍生息，他们利用自然的盐泉煮制食盐，然后北跨秦岭，南走吴楚，贩盐牟利，他们沟通各地文明，创造了辉煌的文化。巫山县大昌镇地处风光旖旎的小三峡大宁河，早在商周时期，先民们就在这里辛勤劳作，这里出土了不少那时的历史文物就是明证。

巴渝十二景，顾名思义，就是重庆境内的十二处景色亮点。随着时代变迁，“巴渝”的地域概念也在变迁，“巴渝十二景”迄今为止共有两个官方版本，并即将产生第三个版本。以示区别，分别称为老巴渝十二景，新巴渝十二景和直辖巴渝十二景。包括缙岭云霞、北泉温泳、独钓中原、大足石刻、四面飞瀑、南山醉花、统景峡猿、南塘溪趣、歌乐灵音、山城灯海、长湖浪屿、朝天汇流），后10名称为“重庆小十景”（冠鹅抚天、华岩洞天、佛图遗隘、巴渝榕荫、金佛潮吟、巴岳游龙、五布竖屏、鼓坪石阵、古剑鸡鸣、涞滩古韵。

重庆代表性的着名画家有罗中立，庞茂琨，朱宣咸，苏葆桢等；国际知名青年钢琴家李云迪；着名诗人何其芳；代表性的作家有小说家黄济人，戏剧家张昌达诗评家吕进，文学评论家文世奎，奥运冠军羽坛第一姐李雪芮等。

巴渝文化，博大精深，源远流长。早在殷周时期，生活在长江上游巴山渝水的先民便以勇猛强悍和歌舞着称，就是在参战时，也“歌舞以凌殷人”。巴渝强盛时期把巴渝文化传播到了包括四川省的广元，南充，巴中，达州和广安五市，大体以嘉陵江为界。陕南、鄂西、湘西北和黔北等区域，为巴地域文化区辐射区域。

㈨ 进餐饮温猿相连指什么意思

穿越时空的回归—— 重庆古镇风情之旅沿线景点：比如中山古镇,磁器口古镇,偏岩古镇景点介绍： 龚滩古镇 地处重庆酉阳西部，与贵州沿河县邻界。龚滩西岸，悬岩高耸，直插云天，悬岩之上，鸟语猿啼，古木森森，有名的蛮王洞就在其间。东岸坡势较缓，龚滩古镇，即座落其上。土家吊脚楼，依山而建。公路蜿蜒，直上云天，镇上有明清古建多处，其中川主庙、三教寺等，较为有名。复有众多古碑，原貌犹存。涞滩古镇涞滩古镇距今已200多年，听当地人介绍，从咸丰年间建成后，为了防范太平军入川和李、蓝起义，同治年间涞滩进行了一次浩大的加固维 修，建成了环绕着整个古寨的石头砌成的防御设施，直至今天这道石头城墙依然可见其坚固，足以鉴证当年那一段历史。涞滩寨占地0．25平方公里，四座城门呈十字对称，寨墙全部是半米多长的条石砌成，十分坚固。而塞内还保存着200米的青石板街道，400余间清代民居。 龙潭古镇位于重庆市酉阳县东南部，距县城30公里。面积7.2平方公里，是3.5万土家、苗族、汉族等 民族聚居地。始建于清乾隆元年(1736年)，至今仍保存有距今已200多年的石板老街、四合院、封火墙是其独特的建筑。镇上以火砖砌成的围墙，高达十几米或二三十米不等，再用铁或木料砌成约1米高的楔子护墙，内修房舍。一层楼名"印子屋"，其形像一枚方印，此即独具特色的封火桶子。 偏岩古镇座落在华蓥山脉西南面的两支余脉之间'地处丘陵，呈东北高，西南低之势。平均海拔为52O米，最高达942．9米。该镇是旧重庆通往华蓥故道上的一座工商古镇，昔日商贾云集，商 贸繁荣，名播川陕湖广。虽经数百年的时代变迁，但其街道、建筑、民风、市情仍然保留着昔日古朴、优雅的风貌。古镇依山傍水而建，立于镇外，极目远望，可见幢幢木屋砖舍依山分布，重重叠叠，错落有致。双江古镇位于县城西北面的双江古镇，前临涪江、运河，以清代为特色的院落庭园星罗棋布。古色古香的四合院落门坊柱壁多雕饰精美，四角飞檐高翘，院落深深，天井花园设计造型精美，四季花木繁茂，为典型的巴蜀古镇风韵。这里是原国家主席杨尚昆与中国革命早期创始人之一的杨闇公烈士的家乡。 磁器口古镇位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。 镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。 中山古镇俗称三合场，又名龙洞场，地处江津市南部山区，距重庆市区125公里，约一个半小时车程，与国家级风景名胜区四面山一脉相连。古镇背山临水，场镇建筑靠水而建，由龙洞、荒中坝、高升桥三条小街连接而成。以前，三合场曾是繁华的水码头，为川黔山区的商品集散地，目前尚存的南宋题刻共82字，记叙李脊用、鱼子仙等泛舟游览一事，境内还有汉代古墓葬枇杷岩墓群。 出游提示：1.游客最好参加旅行社组织的团队，有导游的专业讲解，并且得到住房与交通的保证。2.请尊重当地少数名族的生活和信仰，避免与当地居民发生冲突；购物时最好能听从导游人员的建议，以免发生不必要的纠纷。 最后还有北碚金刚碑古镇，拍过一些电视剧的地方。 答案补充 重庆大昌古镇重庆市巫山县大昌古镇地处长江以北，大宁河中游、小三峡风景区。从巫溪县城出发，坐船沿大宁河下行两个多小时，新小三峡旅游的终点，依山傍水、绿荫掩映、青墙黛瓦的地方就是大昌古城。