赞美老年人散文

① 适合老人的朗诵的散文

朗诵，指清清楚楚的高声诵读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。以下是我整理的关于适合老人的朗诵的散文，欢迎阅读。

1适合老人的朗诵的散文

少年的时候，对母亲只是一种依赖。青年的时候，对母亲也许只是一种盲目的爱。只有当生命的太阳走向正午，人生有春也有夏，对母亲才有深刻的理解、深刻的爱。

我们也许突然感悟，母亲其实是一种岁月，从绿地流向一片森林的岁月，从小溪流向一池深湖的岁月，从明月流向一座冰山的岁月。

随着生命的脚步，当我们也以一角尾纹、一缕白发在感受母亲额头的皱纹、母亲满头白发的时候，我们有时竟难以分辨：老的，究竟是我们的母亲，还是我们的岁月？我们希望留下的究竟是那铭心刻骨的母爱，还是那点点滴滴、风尘仆仆、有血有泪的岁月？

岁月的流逝是无言的，当我们对岁月有所感觉时，一定是在非常深沉的回忆中；而对母亲的牺牲真正有所体会时，我们也一定进入付出与牺牲的季节。

有时我在想，母亲仅仅是养育我们吗？倘若没有母亲的付出、母亲的牺牲、母亲巨大无私的爱，这个世界还会有温暖、有阳光、有沉甸甸的泪水吗？

我们终于长大，从一个男孩变成一个男人；从一个女儿变成一个母亲。当我们以为肩头挑起责任也挑起命运的时候，当我们似乎可以傲视人生的时候，也许有一天，我们会突然发现，我们白发苍苍的母亲正以一种充满无限怜爱、无限关怀、无限牵挂的目光从背后注视着我们。我们会在刹那间感到，在母亲的眼中，我们其实永远没有摆脱婴儿的感觉，我们永远是母亲怀中那个不懂事的孩子。

往往是在回首的片刻，在远行之前，在离别之中，蓦然发现我们从未离开过母亲的视线，从未离开过母亲的牵挂。谁言寸草心，报得三春晖。我总在想，我们又能回报母亲什么呢？

母亲是一种岁月。无论是我个人的也许平庸也许单纯的人生体验，还是整个社会前进给我的教诲与印证，在绝无平坦而言的人生旅途上，担负最多痛苦、背着最多压力、咽下最多泪水，但仍以爱、以温情、以慈悲、以善良、以微笑，对着人生、对着我们的，只有母亲，永远的母亲！

于是我便理解，为什么这么多哲人志士，将伤痕累累的民族视为母亲，将滔滔不断的江河视为母亲，将广阔无垠的大地视为母亲。

因为能承受的，母亲都承受；该付出的，母亲都付出。而作为一种岁月，母亲既是民族的象征，也是爱的象征。

也许因为我无法回报流淌的岁月所赐予我的，所以，我无时无刻不在爱着我的母亲，我的老母亲。在我的眼中，母亲是一种永远值得洒泪感怀的岁月，是一篇总也读不完的美好故事。

2适合老人的朗诵的散文

我在一颗石榴中看见我的祖国

硕大而饱满的.天地之果

它怀抱着的子民

裸露的肌肤护着水晶的心

亿万儿女手牵着手

在枝头上酸酸甜甜微笑

多汁的秋天啊是临盆的孕妇

我想记住十月的每一扇窗户

我抚摸石榴内部微黄色的果膜

就是在抚摸我新鲜的祖国

我看见相邻的一个个省份

向阳的东部靠着背阴的西部

我看见头戴花冠的高原女儿

每一个的脸蛋儿都红扑扑

穿石榴裙的姐妹啊

石榴花的嘴唇凝红欲滴

我还看见石榴的一道裂口

那些风餐露宿的兄弟

我至亲至爱的好兄弟啊

他们土黄色的坚硬背脊

忍受着龟裂土地的艰辛

每一根青筋都代表他们的苦

我发现他们的手掌非常耐看

我发现手掌的沟壑是无声的叫喊

痛楚喊醒大片的叶子

它们沿着春风的诱惑疯长

主干以及许多枝干接受感召

枝干又分蘖纵横交错的枝条

枝条上神采飞扬的花团锦簇

那雨水泼不灭它们的火焰

一朵一朵呀既重又轻

花蕾的风铃摇醒黎明

太阳这头金毛雄狮还没有老

它已跳上树枝开始舞蹈

我伫立在辉煌的梦想中

凝视每一棵朝向天空的石榴树

如同一个公民谦卑地弯腰

掏出一颗拳拳的心

丰韵的身子挂着满树的微笑

② 青山不老一文赞扬了老人什么的高尚情怀

《青山不老》一文赞扬了老人改造山林、造福后代的高尚情怀，《青山不老》是梁衡创作的散文作品，这是一个真实的故事，文章用清新的笔触向人们描绘了一位山野老农，面对自然条件的恶劣和生活条件的艰辛，义无反顾地投身到植树造林工作中。
《青山不老》中老人以有限的生命创造了无限的价值，生命的意义在茫茫青山中得到无限扩张，而且将随着青山永垂不朽，这是不会因为年龄的增长而变老的，这位普通的老人让我们领悟到青山是不会老的，更让我们感受到了老人与青山共存的精神。

③ 读了青山不老，你想对青山不老中的老人说些什么写一篇作文500字

写作思路：《青山不老》是梁衡创作的散文作品。本文向我们介绍了一位山野老农用15年时间在晋西北奇迹般地创造了一片绿洲，以有限的生命创造了无限的价值，生命的意义在茫茫青山中得到无限扩张，而且将随着青山永垂不朽，这是不会因为年龄的增长而变老的。

写作要点：老人不仅留下了青山，最重要的是造福了人类。我们要向老人学习。

读了《青山不老》这篇文章，我为文中的老人而感动。

《青山不老》中老人为家乡的青山付出了许多，老人唯一的女儿几次让老人去城里享清福，但老人都不答应，最终把荒山变成了美丽的绿洲。

老人不仅留下了青山，绿化了环境，最重要的是保护了环境，造福了人类。如果我们破坏环境就对不起老人了，因为老人退休了都没有答应女儿去城里享清福，老人一定想，趁自己还活着这段时间，得多种树，造福人类，让家乡的人们过上好日子。

结果，文中的那位瘦小老头，在65岁那年，竟和七位老汉治理这条地处祖国晋西北的大山沟，15年竟绿化了8条沟，造了7条防风林带，3700亩林网，这是多么了不起的奇迹啊!

我们生活中也有这样的事。我们的植树英雄：马永顺。国家需要木材，马永顺伐树36500棵。他为了补回这些树，每年春季都植树。1982年马永顺还有8000棵树没栽上。

有人劝他：“你种那么多树要享清福了。”但马永顺坚决不要。他坚持义务植树40年，栽了五万多棵树。最后就成为一名植树英雄。

在生活中像这样为了保护环境，放弃享清福的人还有很多，我要像他们学习，做保护环境的小卫士!

我明白了要保护地球的一山一水，一草一木，才能造福自己的子孙后代。这样人类可以继续住在这个星球上。

(3)赞美老年人散文扩展阅读

《青山不老》分段及段意：

第一段 (1)： 描述了院子外面绿意浓浓的景观和一幅喜人画卷。

第二段 (2~5)：主要写老人改造山林及绿化山沟所面临的困难以及所取得的业绩。

第三段 (6~7)： 写“我”的感悟：青山是不会老的，点出文章中心意旨。

④ 适合老人祝寿的散文诗

诗如下：

松龄长岁月，皤桃捧日三千岁，鹤语寄春秋，古柏参天四十围。

愿献南山寿，年齐大衍经纶富，先开北海樽，学到知非德器纯。

绿琪千岁树，杖朝步履春秋永，明月一池莲，钓渭丝纶日月长。

老人祝寿的句子

1、恭祝老人增富增寿增富贵，添光添彩添吉祥，福如东海，寿比南山！

2、恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。

3、今天是xxx的八十八岁生日，我提议，所有的晚辈全体起立向xxx三鞠躬，一鞠躬祝xxx健康长寿，二鞠躬祝xxx生日欢乐，三鞠躬祝xxx笑口常开，同时也祝天下的父母亲及在坐的长辈们健康欢乐。

⑤ 寻找有关老年人的诗歌散文

]《纸船》 作者:冰心

我从不肯妄弃一张纸,

总是留着——留着

叠成一只只很小的船儿版,

从舟上抛下在海里.

有的被天权风吹卷到舟中的窗里,

有的被海浪打湿,沾在船头上.

我仍是不灰心的每天叠着,

总希望有一只能流到我要它到的地方去.

母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,

不要惊讶它无端入梦.

这是你至爱的女儿含着泪叠的,

万水千山,求它载着她的爱

和悲哀归去.

永恒的妈妈

当第一次睁开初生的双眸

最先看到的是人母的无比圣洁

慈爱的睇视和欣喜的泪流——

眼睛一眨不眨,仔细的盯着你

你朦胧无知的心本能地律动

却无法表述亲情只一阵四肢乱舞

急得你——忍不住大声啼哭

经过多少个日日夜夜的抚育

终于坐直子你小小的身躯

在调整了情商和智商之后

决不等待,径直喊出了生命中

最珍宝的第一声——妈妈

这是最感人的原始蕴蓄

无论世界上流韵着多少种语言

只有这一声呼喊绝对的相同

没有什么乐音,没有什么诗歌

能比这一声更动人

⑥ 名家写老人的散文

柯灵作品
《望春草》(散文集)1939，上海珠林书店
《晦明》(散文集)1941，文生
《遥夜集》(散文、杂文集)1956，作家
《香雪海》(散文集)1980，上海文艺
《长相思》(散文集)1981，香港三联
《 《柯灵散文选》1983，人文
《煮字生涯》(散文集)1986，山西人民
余秋雨的
《历史的暗角》
收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。
《借我一生》
是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。
“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨
《文化苦旅》
依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
《行者无疆》
行者独步于遥远的旷野，
素昧平生的未知，遭遇处处的难题，
只因为一个执着的信任，
敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，
为后来人度步出一往无垠的疆土 。
《千年一叹》
这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。
他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。
在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。”
《霜冷长河》
惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。
它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。
它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样……
《山居笔记》
《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。
《笛声何处》
中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。
《寻觅中华》
纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来
为人民服务
（一九四四年九月八日）
毛泽东
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要看到希望，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
1,毕淑敏、席慕容、朱自清《散步》
2张晓风，朱自清，老舍，冰心，鲁迅，郭沫若
3宗璞，主要作品有小说《红豆》、《鲁鲁》《三生石》童话《寻月记》《花的话》《总鳍鱼的故事》散文〈西湖漫笔〉〈奔落的雪原〉〈花朝节的纪念〉〈三松堂断忆〉等，出版了多种小说散文童话选集。由〈南渡记〉〈东藏记〉〈西征记〉〈北归记〉组成的四卷本长篇小说〈野葫芦引〉，是宗璞创作生涯中最重要的作品之一。
4.王鼎钧
台湾作家之一
他作了一本很著名的散文叫《开放的人生》。
5.卡毓方
6.沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。
7,.刘湛秋 著名作家刘湛秋一直被大学生誉为“抒情诗之王”，其作品清新空灵，富有现代意识，手法新颖洒脱，立足表现感觉和情绪，既面对生活，又超越时空。他的散文《雨的四季》、《伞》、《卖鞭角的小女孩》等都曾被收录中学语文课本。
8 ,陈染 《纸片儿》 《另一只耳朵的敲击声》 《嘴唇里的阳光》以独特离奇的视角、大胆怪异的想象，叙述了一系列女人的故事。巫女、空心人和秃头女们都在为幻觉守寡，在杂草丛生的情欲地带，人影都像灵魂一样轻……本书是陈染先锋气质的代表作品。
余秋雨先生的
寻常威尼斯
在欧洲，威尼斯算是我比较熟悉的城市之一。

对威尼斯我还没有资格称为老朋友，但见面时早就不惊不咋，剩下的也只是平静打量，寻常话语。

不管哪一次，人总是太多，而且越来越多，我为它感到累。

我一直在想，为什么世界各地的旅客，不管地区，不管老幼，也不管文化层次，都愿意先到威尼斯来呢论风景，它说不上雄伟也说不上秀丽；说古迹，它虽然保存不少却大多上不了等级；说风情，它只知忙忙碌碌，没有太多刺激性的奉献；说美食，说特产，虽可列举几样却也不能见胜于欧洲各地。那么，究竟凭什么我觉得，主要是凭它有趣的生态景观。

首先，它身在现代居然没有车马之喧。一切交通只靠船楫和步行，因此它的城市经络便是蛛网般的河道和小巷。这种水城别处也有，却没有它纯粹。对世界各国的多数旅客来说，徜徉于威尼斯的河道小巷，就像来到童年时代的梦境；其次，这座纯粹的水城紧贴大海，曾经是世界的门户、欧洲的重心、地中海的霸主、莎士比亚的话题。甚至一度，还是自由的营地、人才的仓库、教廷的异数。它的昔日光辉，都留下了遗迹，而主要遗迹便是水边那一栋栋紧密排列又不大清楚年代和归属的楼房，包括那些教堂和广场。这使历史成为河岸景观，旅客行船阅读历史，读得质感又读得粗糙。此间似乎有点象征在我看来，这种行船方式非常符合多数旅客不喜欢粘滞历史却喜欢浏览历史的中学生心理；再次，它虽然那么特殊又那么有趣，却拥挤着密密层层的商市，把自己和周边地区历史上最让外人喜悦的工艺品集中呈现，再加上品类各异的食肆，以便游客留连。更重要的是，它没有世界某些旅游地那种任眼花缭乱的低层次摊贩拉扯游客的喧闹，给人一种无须躲避什么的安全感。一个个门面那么狭小又那么典雅，轻手轻脚进入，只见店主人以嘴角的微笑作欢迎后就不再看你，任你选择或离开，这种气氛十分迷人。

……

当然还有更多的精彩处，但我按平常目光看来，大致就是这样。

不幸的是，正是这些优点，给它带来了祸害。既然大家是来看一种有趣的生态景观，那就要设法保护，防止损坏。但保护山岩、瀑布容易，保护文物、古迹困难，保护生态景观更是难而又难。

小巷只能让它这么小着；老楼只能让它在水边浸着；那么多人来来往往，也只能让一艘艘小船解缆系缆地麻烦着；白天临海气势不凡，黑夜只能让狂恶的海潮一次次威胁着；区区的旅游收入当然抵不过拦海大坝的筑造费用和治理污染、维修危房的支出，也只能让议员、学者、市民们一次次呼吁着。

大家难道没有注意到，墙上的警戒线表明，近三十年来，海潮淹城已经一百余次大家难道没有发现，运河边被污水浸泡的很多老屋，早已是风烛残年、岌岌可危，弯曲的小河道已经发出阵阵恶臭，偏僻的小巷道也秽气扑鼻毫无疑问，既有旅客在欣赏、游玩，也有旅客在撒野、排泄。

威尼斯因过于出色而不得不任劳任怨。

我对威尼斯的小巷小门特别关注，还有一个特殊原因。

威尼斯的生态景观几百年来没有太大变化，那么一个与我们中国关系密切的人物也应该熟悉这副景象。他从这儿走出，然后在遥远的东方思念着这一切。这对他是一种预先付出的精神代价，报偿却是惊人，那就是以后很多西方人一次次念叨着他的名字开始思念东方。

当然，我是说马可·波罗。

马可·波罗是否真的到过中国，他的游记是真是伪，国际学术界一直有争议，而且必然继续争论下去。没有引起争议的是：一定有过这个人，一个熟悉东方的旅行家，而且肯定是威尼斯人。

关于他是否真的到过中国，反对派和肯定派都拿出过很有力度的证据。例如，反对派认为，他游记中写到的参与攻打襄阳，时间不符；任过扬州总管，情理不符，又史料无据。肯定派则认为，他对元大都和卢沟桥的细致描绘，对刺杀阿合马事件的准确叙述，不可能只凭道听途说。我在读过各种资料后认为，他确实来过中国，只是在传记中夸张了他游历的范围、身份和深度。

当年，他一个人游走在中国人之间，现在，有很多中国人游走在他家门前。我在威尼斯小巷间闹过好几次笑话，都与中国游客有关。大多是我在这里遇到了一批批四川来、浙江来或湖南来的读者朋友，寒暄一番依依告别，各自钻入小巷；但麻烦的是，刚转了两个弯再度相见，大笑一阵又一次分手，转悠了几圈又当面相撞。后来连大笑也嫌重复太多只想躲避，刚退到墙后，却见身边小船上另一批朋友在叫我。

我有时想，这莫不是马可·波罗在天之灵在跟我们开玩笑吧要在这里开玩笑，他一定先找中国人。见到自己家乡一下子转来转去地出现那么多中国人，他一定高兴。

莎士比亚写过一部戏叫《威尼斯商人》，这使很多没来过威尼斯的观众也稍稍领略了当年这座城市的商市风貌，又对这里的商人产生了某种定见。

我在这里见到了很多的威尼斯商人，总的感觉是本分、老实、文雅，毫无奸诈之气。由此进一步证实了我以前的一个判断：只有发达的商市才能培养良好的商业人格，投机取巧、狡诘奸诈，不是因为太懂商业而是因为不懂商业。

到一家玻璃制品店逛逛，店主人邀请我破例到隔壁参观烧制过程，理由只是他喜欢中国文化。见他烧得娴熟便随口叫他师傅，他连忙说不，整个威尼斯没有几个师傅，他还是徒弟。炉火照得他满脸通红，估计年龄已六十开外。

最难忘的，是一个卖面具的威尼斯商人。

意大利的假面喜剧本是我研究的对象，也知道中心在威尼斯，因此那天在海边看到一个面具摊贩，便兴奋莫名，狠狠地欣赏一阵后便挑挑拣拣选出几副，问明了价钱准备付款。

摊贩主人已经年老，脸部轮廓分明，别有一份庄重。刚才我欣赏假面的时候他没有任何反应，甚至也没有向我点头，只是自顾自地把一具具假面拿下来，看来看去再挂上。当我从他刚刚挂上的假面中取下两具，他突然惊异地看了我一眼，没有说话。等我把全部选中的几具拿到他眼前，他终于笑着朝我点了点头，意思是：“内行”

正在这时，一个会说意大利语的朋友过来了，他问清我准备购买这几个假面，便转身与老人攀谈起来。老人一听他流利的意大利语很高兴，但听了几句，眼睛从我朋友的脸上移开，搁下原先准备包装的假面，去摆弄其他货品了。

我连忙问朋友怎么回事，朋友说，正在讨价还价，他不让步。我说，那就按照原来的价钱吧，并不贵。朋友在犹豫，我就自己用英语与老人说。

但是，我一再说“照原价吧”，老人只轻轻说了一声“不”，便不再回头。

朋友说，这真是犟脾气。

但我知道真实的原因。老人是假面制作艺术家，刚才看我的挑选，以为遇到了知音，一讨价还价，他因突然失望而伤心。是内行就应该看出价值，就应该由心灵沟通而产生尊重。

这便是依然流淌着罗马血液的意大利人。自己知道在做小买卖，做大做小无所谓，是贫是富也不经心，只想守住那一点自尊。职业的自尊，艺术的自尊，人格的自尊。

去一家店，推门进去坐着一个老人，我看了几件货品后小心问了一句：“能不能便宜一点”他的回答是抬手一指，说：“门在那里。”

这样的生意当然做不大，这样的态度也实在太离谱，当然也不是所有的意大利商家都是如此，但无论如何，这里留下了一种典型。

冷冷清清、门可罗雀，这正是他们支付的代价，有人说，也是他们人格的悲剧。

身在威尼斯这样的城市，全世界旅客来来往往，要设法赚点大钱并不困难，但是他们不想。店是祖辈传下的，半关着门，不希望有太多的顾客进来，因为这是早就定下的规模，不会穷，也不会富，正合适，穷了富了都是负担。因此，他们不是在博取钱财，而是在固守一种生态。

欧洲生活的平和、厚重、恬淡，部分地与此有关。

如果说是悲剧，我对这种悲剧有点尊敬。

我们看够了那种光灿熠熠的闹剧。

⑦ 给老人过九十大寿的祝寿散文

一种光明叫做太阳，有一种辽阔叫做海洋，有一种崇高叫做父爱，有一种宽广叫做无疆，九十年的风风雨雨，九十年的沧海桑田，时光的痕迹爬上了老人的额头，岁月的沧桑将他双鬓染成白发，儿女们，父爱如山母爱如水，父亲是儿女们挡风的墙，父亲是儿女们避雨的伞，父亲是儿女们登天的梯，父亲是儿女们乘风破浪的帆，儿女们的身后总有父亲坚实有力的臂膀，所以无论儿女们多么富有，无论儿女们当多大的官儿，无论你们身在何方，都不要忘记给了你们生命的父母亲，曾记否，你们小时有病在床时是父母亲彻夜不眠的守在你们的床头，你们外出求学，或者工作的日日夜夜里，是父母亲的叮咛嘱咐温暖着你们的心，所以儿女们，父母的恩情我们永远也报达

⑧ 寻找有关赞颂中老年人的诗歌或者散文

<<假如生活欺骗了你>>

⑨ 抒情散文之扎着白头巾的牧羊老人

一位朴实无华老实巴交的牧羊老人，一位热情和蔼助人为乐的旱烟队长。黄土地的情缘六十多年的岁月留下了他的足迹，他呼吸着黄土的气息唱着陕北人骨子里的热情。脚踏着黄土高原巍峨耸立的青石巨山，激情着黄土高原牧羊人的那份乡土热情。望着牧羊老人头上的那一块白头巾，想起了安塞腰鼓的那群青春活力的黄土儿女。在赤赤的烈日之下，牧羊老人陪伴着一群不会与他言语的羊群。漫山遍野传唱着它们家族的歌喉，牧羊老人抱着一只刚刚满月不久的羊崽子，轻轻地抚摸着它的小脑袋圆溜溜的小眼睛，枫叶似的顺风耳十分的可爱。羊妈妈望着它的小羊崽子跑到老人的身边，身体紧贴着老人的双腿用舌头舔着它的小崽子。老人故意抱着羊崽子前面跑，羊妈妈紧追在老人后面咩咩叫个不停。老人跑进了羊群里静静的蹲在那里，羊妈妈顺着羊崽子的气息不一会就找到了老人，羊妈妈气冲冲的跑过去叼走了老人头上那块白头巾，老人微微一下将羊崽子送到羊妈妈的身边，羊妈妈见崽子回到了自己的.身边，也将那一块白头巾还给了老人。老人看着羊崽子与妈妈幸福的那一刻，心里十分的安慰回忆着在外打工的儿子，思念的眼泪夺眶而出，仰望蓝天希望上天能带来儿子的一点气息。

羊族的头领带着它的家族避开老人视线，走在一块茂盛的草地上，狼吞虎咽地吃着地上的青草，老人摘下头上的白头巾擦着额头的汗水，发现自己的羊群不见了足迹，着急的漫山遍野的寻找，老人听见羊崽子的叫声寻找到了羊群，他走到头领跟前狠狠教训了一番。热辣的太阳烘烤着这一片黄土地，羊群被热辣的太阳考的有些浮躁，开始有些动乱老人带着他们徒步向有水的地方走去，水源离这里很远羊群渴的走不动了，老人后面赶着它们走到一片阴凉地，坐下歇息羊群也都躺在地上懒洋洋的，这时的老人已经汗流浃背又渴又饿的。老人站起来那石头丢起羊群继续赶路。过往的路人在向老人打招呼，老人拿着头上的白头巾，擦着汗水向路人微微一笑。大叔你的小孙子了怎么没和你一起来放羊啊？是我不让他来放羊翻山越岭的很危险，而且羊群这么多我也顾不上照顾我的那小孙子。

我哭闹着奶奶放羊老头什么时候回来啊？奶奶笑着拍拍我的小脑袋批评道：爷爷怎么就成了羊老头了？我生气地说：谁让他出山不带着我就叫他放羊老头。奶奶带着我回到了家里慈祥地对我说：不是爷爷不带你去放羊实在是翻山越岭的，而且爷爷带着那么多的羊群，哪顾得上你这个淘气的小鬼啊！放心爷爷很快就回来了，等爷爷回来奶奶就让放羊老头陪你玩好吗？我高兴滴说：奶奶爷爷回来不要告诉爷爷，我说他是放羊老头，要不爷爷会打我屁股的。奶奶故意吓唬我说：只要你不在哭闹耐心等爷爷回来我就不告诉他。我被奶奶的话语吓住了，一个人静悄悄的坐在沙发上等爷爷回来。

爷爷望着那只可怜的小羊崽子快要混过去了，抱在他的怀里用自己的身体为小羊挡住了火辣的太阳，羊妈妈看着爷爷如此的呵护自己的小崽子，走在爷爷的跟前双眼望着爷爷留下了眼泪。爷爷不敢停留加快了步伐，羊群前面跑着扬起干燥的尘土，绿色的小草似乎懒洋洋的吸吮着阳光的气息。山上的放羊人熬不过火辣的太阳，纷纷往有水源的地方走。由于天气太热体力乏困的羊已经昏了过去，李叔叔见自己的羊昏过去心里十分的着急，霎时间没有了注意问爷爷怎么办？爷爷没有办法把白头巾递到李叔叔手里，你把头巾弄湿给羊滴到嘴里让它缓缓，李叔叔着急的说：大叔天气这么热窝去哪弄水去啊？爷爷不好意思地说：你自己身上又不是没有，这个时候了救羊要紧还在乎那么多干什么？李叔叔明白了爷爷的意思就地取材，将头巾弄湿然后将自己身上的尿液喂到羊的嘴里，过了一会那只羊终于醒来了，李叔叔不好意地说大叔把您的头巾弄成这样，实在是不好意思完了给大叔买一块吧！爷爷笑着说：没事只要羊没事损失一块头巾算什么。

终于他们翻山越岭找到了水源，羊群似乎感觉到水源的气息，疯狂的向前跑着。爷爷将小羊崽子放到小河边，羊妈妈走在羊崽子跟前，陪着它的羊崽子一起喝水。河里的水快要被羊群喝完了。李叔叔看着自己的羊群笑着说：人没水不行这牲畜离了水也不能，大叔时间不早了我们回家吧？爷爷说：你先回去我看我的这群羊还没吃饱，我再放一阵就回去。李叔叔拜别爷爷赶着自己的羊群回家了。终于夜幕降临天上突然乌云密布，这时已经快七点多了还不见爷爷回来，全家人开始有些但心里，奶奶要出去寻找妈妈拦着不让走。妈妈着急的说：天气有些不对劲你这样出去，万一有个闪失该怎么办？还是让我去吧！没等妈妈走出院子瓢泼大雨劈头盖脸的打下来，这时的奶奶着急坏了像热锅上的蚂蚁，我一边祈祷着上天能保佑爷爷度过这场大雨，一边哭闹着要爷爷回来。

这场雨实在是下的太久了，好长时间才停了下来，我们期盼着爷爷快点回来。过了好一阵终于听见了爷爷的脚步声，可是回来的只有爷爷一个人，奶奶问羊群去哪里了。爷爷着急的说快给我一件大衣？羊群我安置在一个石洞里，今天晚上我就在外面过夜。奶奶给爷爷准备好大衣，爷爷正准备要走，我哭闹着拦住爷爷不让走。爷爷安慰道：听话小家伙爷爷就一晚上明天一早爷爷就回来，我说什么也听不进去爷爷说的话，硬拉着爷爷的手腕要和爷爷一起走，爷爷生气了狠狠的打了我的屁股，严肃地说再不听话爷爷还要打屁股。从来都没有见过爷爷对我如此的严厉，我止住了哭声爷爷您明天一定要早早回来啊？爷爷拍拍我的脑袋说：淘气的小家伙放心爷爷明天一定早早回来绝不失言。

晚上我梦见爷爷带着我来到了下湖边玩耍，我望着爷爷头上的那块白头巾十分的好奇，不一会爷爷就消失在我的梦里。我流着眼泪在梦里寻找着爷爷足迹，妈妈的脚步声吵醒了我，我看着陕西电视台，望着电视里老人头上的那块白头巾，再次想起了已经离我远去的爷爷，思念的眼泪再次滑落我的眼牟。

⑩ 赞颂夕阳红的诗歌散文

尊敬老人，善待自己
敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。
因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，在他们有能力的时候，他们把自己的青春年华奉献给了我们的国家，共和国的大厦是用他们辛勤的劳动甚至生命建造起来的。今天，他们年纪大了，没有劳动能力了，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福地度过晚年。我们要学会关心身边的老人。尊敬老人；我们能做的事很多：早晨起床、放学归来，都主动向长辈问好；尊敬长辈，听他们的话；有好吃的，先给爷爷奶奶、爸爸妈妈；帮爷爷、奶奶做事。乘坐公共汽车时，主动给老年人让座位等等。
尊敬老人是中华民族的传统美德。我们敬爱的毛泽东主席是尊老敬老的楷模。1959年，毛主席回到了阔别多年的故乡--湖南韶山。在短暂逗留的日子里，他特地请家乡的老人吃饭。在他向一位70多岁的老人敬酒时，那位老人说："主席敬酒，岂敢岂敢。"毛主席说："敬老尊贤，应该应该。"这件事一时传为佳话。 全心全意地照顾鳏寡孤独的老人，用毛主席说：“一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事”这句话来衡量和要求自己多为老人做好事做善事 。
我国已开始进入人口老龄化阶段。切实保障老年人合法权益，让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年，共享人类社会发展的成果，这是社会文明进步的重要标志。尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律，就是尊重历史。父母生养了子女，子女必须孝敬父母，这是儿女们应该尽到的责任。老年人在革命和建设事业中作出了重大贡献，他们的智慧和经验是党和国家的宝贵财富，筑成了社会的生命线，老年人理应受到社会的尊重，需要人们去关爱。
老人，是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，为社会做出了一定的贡献，并在长期的实践中积累了丰富的知识和经验。所以，尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们"财富"的需要。“老年人是一座活着的图书馆”、“家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好……”
所以我自豪地告诉大家，敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱时的一场甘霖。美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手；需要谈心时，递上来的一颗火热的心；需要关心时的一句亲切慰问。只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好；才能远离孤独，才能欣慰地走完属于他们的人生旅途，才能使整个世界充满欢声笑语。
让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。

历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，献出我们全部的爱心与孝心，抛下“人不为己，天诛地灭”的自私观念，弘扬尊老敬老的优良传统，为老年人安度晚年创造良好的条件，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁！

http://..com/question/17053087.html参考