老年人的由来

⑴ 圣诞老人的由来是什么

圣诞老人虽然是西方传说中的人物，但这个人物是有原型的。它的原型其实是基督教的圣人圣.尼古拉斯（Saint Nicholas）。12月25日被定为圣诞节，圣诞节的前一天晚上被定义为平安夜。这就好像我们定义大年初一是新年，前一天是年三十一样，两者都非常有意义。

圣尼古拉斯这个人，是一位生活在4世纪的主教，他乐善好施内心慈悲，传闻他饲养着9只不同名字的驯鹿。

他死后被尊为圣徒，是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方而来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前。

(1)老年人的由来扩展阅读

圣诞老人是西方神话传说中的人物，传说圣诞老人会在平安夜悄悄地给每一位孩子送礼物。一般大家都认为圣诞老人的原型是基督教的圣人圣·尼古拉斯 。

传说每到12月24日晚上，圣诞老人会乘驾由9只驯鹿拉的雪橇在天上飞翔，挨家挨户地从烟囱进入屋里，并且悄悄地把礼物放在孩子床头的袜子里，或者放在壁炉旁的圣诞树下。

⑵ 八十耄耋来源/耄耋原意什么

耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。
编辑本段出处
语出《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”
编辑本段耄
mào
<形>
(形声。从老,毛声。本义:年老)
同本义。古称大约七十至九十岁的年纪 [octogenarian]
匪我言耄。——《诗·大雅·板》
亦聿既耄。——《诗·大雅·抑》
老夫耄矣,无能为也。——《左传·隐公四年》
又如：耄儿(老人和儿童)；耄年(老年)；耄老(老年、老年人)；耄荒(年老)；耄学(年耄硕学之士)；耄聩(年老糊涂)；耄勤(年老倦勤)；耄期(高年)；耄耋(八十岁的年龄；高龄、高寿)；耄儒(老儒)
年老昏乱 [aged and confused]
耄期倦于勤。——《书·大禹谟》
又如：耄思(思绪纷乱)；耄耄(纷乱貌)；耄乱(谓年老昏乱的人)；耄夫(年老昏庸之人)；耄昏(年老昏愦)；耄聩(年老糊涂)；耄朽(老朽；衰老)；耄衰(衰老)
编辑本段耋
耊
dié
<名>
(形声。从老、至声。本义：年老。古指七、八十岁的年纪，泛指老年) 同本义 [age over seventy or eighty]
年八十曰耊。字亦作耋。——《说文》
则大耋之嗟。——《易·离》。马注:“七十曰耋。”
使率一二耋老而绥焉。——《公羊传·宣公十二年》
耆耋好礼。——《礼记·射义》
又如:耋老(年老；老年人)；耋吏(老吏)；耋耄(高寿)；耋寿(指高寿的人；老人)；耋耄之年

⑶ 70岁老人的雅称70岁老人雅称的来源

1、70岁老人的雅称是古稀,也叫杖国之年、致事之年、致政之年。古稀指的是人的年龄到了七十岁,这个词来源于杜甫诗句中的“酒债寻常行处有,人生其实古来稀”。
2、古稀，亦作“古希”，拼音为gǔxī，汉语词语，释义为人年七十。出自杜甫古诗《曲江》。

⑷ 老人节的由来

农历九月九日，是抄我国传统节袭日重阳节，又称“重九节”、“茱萸节”。现在的重阳节，将传统习俗与现代文明巧妙结合，已成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。我国在1989年将每年的这一天定为老人节，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游、开阔视野、交流感情、锻炼身体。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。
重阳也叫重九，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。九九重阳，早在春秋战国时就已出现。据文献记载，当时民间就有登高、饮菊花酒的风俗。

⑸ 圣诞老人的由来是什么

圣诞老人是基督教的圣人圣·尼古拉斯的衍生形象。相传在一千六百多年前，荷兰巴里地方有个人名叫尼古拉斯，他家庭富有，父母亲是非常热心的天主教友，尼古拉长大以后，便把丰富的财产，全部捐送给贫苦可怜的人，自己则出家修道，献身教会，终生为社会服务。

尼古拉后来作了神父，而且还升为主教。他一生当中，做了很多慈善的工作，他最喜欢在暗中帮助穷人，圣诞老人是他后来的别号，这个名字来自他暗中送钱，帮助三个女孩子，送她们三袋金子以逃过被卖的不幸的故事。

到了1822年，由荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国，装扮圣诞老人渐渐地流行于世界各国。根据传，当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，他把金子从其中一个窗户扔进去，恰好掉进晾在壁炉上的一只长袜中。于是，将礼物放在圣诞袜子的送礼方法便传到至今。

说每到12月24日晚上，圣诞老人会乘驾由9只驯鹿拉的雪橇在天上飞翔，挨家挨户地从烟囱进入屋里，然后偷偷把礼物放在好孩子床头的袜子里，或者堆在壁炉旁的圣诞树下。

通过圣诞老人这样一个形象，很多家长在圣诞节这一天，为了能够更好的激励孩子和教育孩子，他们会借此这样的故事让孩子们通过一些事情来获取圣诞老人所给予的礼物。

后来圣诞老人的形象渐渐的成为我们现在说描述的那样赶着驯鹿拉着装满玩具和礼物的雪橇，挨家挨户的给孩子们发送礼物的快乐老人形象。

(5)老年人的由来扩展阅读：

圣诞节的习俗

1、西方人以红、绿、白三色为圣诞色。

圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树，它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

红色与白色相映成趣的是圣诞老人。他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。

2、平安果

提起中国过圣诞节的习俗，首先要提到的就是“平安果”，平安夜赠送平安果是中国自创的一个习俗，寓意“平平安安”。

3、圣诞袜

最早以前是一对红色的大袜子，大小不等。因为圣诞袜是要用来装礼物的，所以是小朋友最喜欢的东西。晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。

⑹ 有谁知道“老人家”这个称呼的由来

老人家ǎorenjia 老人家 1.对老年人的尊称。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“一头撞去，被他闪过空；老人家用力猛了，扑地便倒。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“一个七十多岁的老人家，笑嘻嘻进来堂中，望见了 闻俊卿 ，先自欢喜。”《儒林外史》第二一回：“凡事勤慎些，休惹老人家着急。” 2.老年人的自称。《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“况我年老，光阴有限，在我膝下，有得几时？不如嫁与本处之人，可以朝朝夕夕相见，不消费我老人家悬念。” 3.称自己或别人的父母亲。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“后生家熬夜有精神，老人家熬了打盹睡。”《儒林外史》第十六回：“就算父亲是长病，不得就好，我们也说不得料理寻房子搬去。只管占着阿叔的，不但阿叔要催，就是我父母两个老人家，住的也不安。” 蒋光慈 《弟兄夜话》：“我的母亲呵！我岂是不愿意来家看看你老人家？” 4.对位尊者的敬称。《金瓶梅词话》第七回：“ 薛嫂道：‘我来有一件亲事，来对大官人说，管情中得你老人家意。’” 叶紫 《丰收》四：“天老爷呵，请你老人家可怜我们，降一点儿雨沫吧！” 5、在部分中国人中，这个词专指毛泽东。常见用法”“毛主席他老人家”。

⑺ 老人节来历是什么

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国把重阳节定为老人节。到了这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，促成人与自然和谐，启发后生尊老敬老。 伟人毛泽东很喜欢重阳节，曾以《重阳》为题填词。词曰：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香；一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”从“岁岁重阳，今又重阳”两句，可以看出重阳节在人心里的痕迹很深。 那么重阳节的是如何来的？ 《易经》对“重阳”的界定。 《易经》“以阳爻为九”，将“九”字视为阳之极，两九相重为“重九”；日月并阳，两阳并重，故名曰“重阳”。先民最关心节令稼穑，所以他们对季节的更替，比对朝代的更替还要上心。历代帝王为了牧民，也必须关注时令和民俗。 曹操的儿子曹丕，曾写下一篇文章，题目是《九日与钟繇书》。文中说道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 那么重阳节古代人都玩些什么呢？ 一、由于重阳节到来之时，正是秋季收获的黄金季节，秋阳高照，五谷丰登，人心喜悦，所以人们在户外活动时，都要吃吃、喝喝、玩玩。但说来奇了，这一天，大家别的都不吃，偏偏要吃蒸豆糕；别的都不喝，偏偏要喝菊花酒；别的都不玩，偏偏要手持“茱萸”，到处插，玩不停。 原来早在东汉的时候，汝南县有个青年，名叫桓景，家住汝河之畔。这汝河里有一个瘟魔，不停地发动瘟疫。瘟疫蔓延之时，家家有人病倒，天天有人丧命，汝河两岸百姓苦不堪言。 又一场瘟疫到来，桓景父母双双丧命，他自己也大病一场。病愈之后，他辞别妻儿乡邻，访仙学艺，决心为民除掉瘟魔。他到处打听，得知南山之中，住着一位名叫费长房的仙翁。这仙翁能够降妖除魔，法力无边。但要找到他，要翻９９座山，涉９９条河。桓景不畏艰险，在一只仙鹤的引领下，走了９９天，终于找到了那座高山，来到一座古庙前。但古庙已经多年不开门了，费长房也多年不曾收徒了。 桓景就在庙门前长跪不起，跪了三天三夜之后，费长房终于收他为徒，教他降妖剑术，还赠他一把降妖青龙剑。 一天，费长房把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶。你已学到本领，该回去为民除害了！”并随手送给桓景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，让桓景骑着仙鹤回家了。 仙鹤神速，顷刻到家。九月九日晨，桓景把乡亲们领到了附近高山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便惊慌止步，脸色突变。桓景见了，不由分说，挥剑下山，把温魔刺死了。从此以后，汝河两岸再无瘟疫。但此后每逢九月初九，人们还要登高避邪，登高时还要带茱萸和菊花酒，相沿成俗，遂成节日。 这故事并非民间口传，而是梁朝人吴均在《续齐谐记》中记载的。洛阳人甚重此节，即使到了民国时期，即使遇到灾荒之年，到了这一天，人们还要登高望远。大家抬起装有酒菜的食盒，北登邙山，南游龙门，有的学校还组织师生集体登高，让学生回来写游记，谈感受。至今有些“老洛阳”和坐地户，还在这一天蒸豆糕、枣糕。 为什么要蒸豆糕、枣糕呢？原来“糕”与“高”谐音，这一天吃“糕”，运气就会往上走，生活就会步步高。而插茱萸和饮菊花酒是什么原因呢。除了上面说的是为了纪念桓景降妖之举外，还有一个重要很实用的原因。 原来茱萸、菊花酒都是好东西，都有药用价值。 茱萸是一种茴香科植物，树可以长到一丈多高，春天开绿白色花，秋天结紫黑色果实，入药或酿酒，都可以治病。因越地（今江浙一带）的茱萸最好，因而又叫“越椒”或“艾子”， 它的果实成小粒状，辛味浓，有温中、止痛、理气功效，是“六味地黄丸”的重要配料。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。所以又名“避邪翁”。 古人坚信佩带茱萸，可以辟邪去灾。所以在重阳节这天，采摘它的枝叶，连果实用红布缝成小囊，带在身上，这在唐代已很流行。或佩于臂上，或做成香袋，也有把茱萸插在头上的。妇女和儿童是这些玩意的主要“载体”，但也有男子佩带的。这种习俗很好，等于全面开展防疫工作，有利于身体健康。 这种习俗影响之深，直至社会人心。王维在《九月九日忆山东兄弟》中说：“独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”把遍插茱萸和思念亲人结合起来了；杜甫更好玩，他在《九日蓝田崔氏庄》一诗中竟然说：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”担心来年身体不好，竟拿着茱萸不松手，要看个仔细。 二、重阳节，是要饮菊花酒的。 重阳节赏菊及饮菊花酒，起于晋朝诗人陶渊明。陶渊明爱菊出名，不但种菊、赏菊，还“吃菊”，也就是饮菊花酒。后人尤其是文人，特欣赏陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸与潇洒，纷纷仿效起来，赏菊爱菊。尤其到北宋，京师开封重阳赏菊盛况空前：大街小巷，亭台花圃，到处是菊花；士农工商，徜徉其间，到处是游人。 菊花又叫黄花，它不在春天开放，也不在夏日妖娆，偏偏等到深秋百花凋零时，才傲霜怒放。所以黄巢诗云：“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”。奇怪的是黄巢不说“待到秋来九月九”，偏说“待到秋来九月八”，可能他写这首《不第后赋菊》时心情郁闷，也可能他一向敢于反抗，连写诗也是逆向思维。 古时重阳节饮的菊花酒，不是当年酿造的，而是在头年重阳节就酿好，专为第二年重阳节准备的。酿酒的方法是：九月九日这天，采下初开的菊花，再采一些青翠竹叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后开始酿酒。酒酿成后，放至次年九月九日饮用。从医学角度看，菊花酒可以治头昏、降血压，减肥、轻身，还有补肝气、安肠胃、明目之妙。 所以老百姓喜爱菊花，喜欢菊花盛开的九月，把农历九月称为“菊月”。清代以后，赏菊之习尤盛，且不限于九月九日，整个菊花开放期间，都可以赏菊。我市近年来在王城公园搞菊展，展出的时间很长，到了国庆节后好多天，还有菊展。有人觉得在洛阳看着不过瘾，就跑到开封去看。

⑻ 中国敬老院的老人来源主要是什么

当今的社会，老年人问题已经成为不容忽视的一大问题。当然对于中国社会来说更是如此，因为中国的老龄化趋势正在不断的加剧，而且因为本身中国的老龄化程度已经非常的严重，所以养老事业便是摆在中国政府和社会面前的一大问题，需要及时的解决。的确，解决老龄化问题的途径和渠道是多种多样的，例如可以通过完善社会养老保险机制，修建更多的养老院和敬老院等。而从更加详细的角度来分析，中国敬老院的相关情况也是帮助解决中国老年问题的一大方式。 第一点，从中国当前修建的敬老院里面住的老年人的来源来说，也是相对比较复杂的。例如，一些敬老院里面不仅仅收纳本地的没有依靠的老年人，而且还会在地方政府的协调下收纳其他地区的老年人。当然，这样的方式可能看似有一些混乱，但是有些老年人确实是不能够非常明确的知道和了解他们的户口所在地，那么就之后进行利用就地的办法来解决老年人的养老问题。当然，要想顺利的做到这一点，也就需要我们的政府部门之间加强沟通和交流，以帮助更多的需要养老的老年人在敬老院里面生活。 第二点，一般来说敬老院里面收纳的老年人都是一些上了年纪，没有子女赡养，或者是自己的子女不履行赡养义务责任的老年人。但是，也有一种比较特殊的情况就是，社会中的流浪人员或者是一些坐过牢出来没有住房，又已经上了年纪，没有足够的生活保障能力的老年人也会住在敬老院里面。因为在敬老院很好的为老年人提供一个较好的生活的环境和条件。 第三点，在很多的人的观念里面，敬老院里面生活的老年人就是没有子女的，或者是自己的子女不孝顺，不履行赡养义务的。其实，随着社会的不断发展，人们观念的不断改变，现在很多的有钱人也会在晚年的时候选择专门的敬老院来生活。因为敬老院里面生活额的老年人更多，老年人可以和老年人一起生活，可以结交朋友，拥有更多的话题，也会让自己的生活变得更加的丰富多彩。所以，其实敬老院对于众多的老年人来说也是一个不错的选择，是一个度过晚年时光的好地方。

⑼ 老人节的来历

国际老年人日（International Day of Older Persons）
第二次世界大战后，新生儿数量明显减少，人均寿命也从1950年的20岁上升到目前的66岁。这种双向发展使全球几乎所有国家的人口结构都趋于老化。据联合国有关规定，一个国家65岁以上的老年人在总人口中所占比例超过7％，或60岁以上的人口超过10％，便被称为“老年型”国家。除少数非洲国家外，现在几乎所有国家的人口结构都在趋于老化，这是因为人口出生率逐年下降而平均寿命不断增加造成的。
当前，在全世界190多个国家和地区中，约有60多个已进入“老年型”。目前中国60岁以上的老年人已达1．32亿，也即将进入“老年型”国家的行列。据估算，今后50年间，老年人数大概会翻两番，从6亿人增加到将近20亿人。今天，每十个人中就有一个花甲老人。到2025年，全世界的老年人口将达到11. 21亿。到2050年，60岁以上的老龄人口总数将近20亿，占总人口21％，并将超过14岁以下儿童人口的总数。百岁老人将从2002年的约21万增长到320万。到2050年，非洲老龄人口将从4200万上升到2.05亿；亚洲从3.38亿增加到12.27亿；欧洲1.48亿增加到2.21亿；美洲从9600万增加到3亿。目前全球人口老龄化最严重的国家是意大利，占总人口25％。到2150年，世界人口的三分之一预计会步入花甲之年。
人口老龄化已成为当今世界的一个突出的社会问题。退休人口数量增加、人类寿命延长及少子化加速已使劳动力短缺，加重了劳动人口与整个社会的负担。以欧盟为例，2000年底，欧盟国家73％的劳动力养活27％的退休者，而到2050年，将由47％的劳力养活53％的65岁以上的退休老人。据人口专家预计，到2030年，西方7个主要工业化国家65岁以上人口将占全部人口的百分之二十二，而在1980年仅占百分之十二点五。日本、美国和德国60岁以上的老人人数40年后将会翻一番。如果目前的社会保障和福利政策不变，到下个世纪初，意大利政府的养老金支出将比现在增长5倍。在发达国家中，日本老龄人口的增长速度为西德的2倍，美国的7倍。这个20年前世界上年轻化的工业国到本世纪末将成为最老龄化的国家。人口迅速老化已使日本劳动力短缺，日本政府不得不鼓励已退休的老人继续工作。人口老化还将加重社会抚养不从事经济活动的老人的负担。目前日本大约6个在工作的人需抚养一位老人，而到2025年，将由3人抚养1人。
人口老龄化问题引起了国际社会的关注，联合国和许多国家如中国、日本、瑞典、法国等国都组建了一些较为完善的老龄科研组织和机构，从自然科学和社会科学两个方面加强对老龄问题的综合研究。联合国于1982年在维也纳举行了第一届老龄问题世界大会，在以后16年的历届大会上都涉及了老龄化问题，并先后作出了一系列重大决议：《维也纳老龄问题国际行动计划》、《十一国际老人节》、《联合国老年人原则》。
1990年第45届联合国大会通过决议，从1991年开始，每年10月1日为“国际老年人日” (International Day of Older Persons) 。1992年第47届联大通过《世界老龄问题宣言》，并决定将1999年定为“国际老人年”。1997年9月8日第52届联大又确定，1999年国际老人年从1998年10月1日开始，主题是建立不同年龄人人共享的社会。
此外，许多国家还有本国的老人节，有的是和本国传统节日相结合，显得更有意义。加拿大的老人节也称“笑节”，定在每年的6月21日；美国的老人节也称“祖父祖母节”，定在每年9月劳动节后的第一个星期天；一向有敬老习俗的日本老人最多，所以老人节也称“敬老日”，定在每年的9月15日。

⑽ 古代分别称20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、八九十岁各称什么

20岁：加冠

30岁：而立

40岁：不惑

50岁：半百、知天命、知命之年

60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年

70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年

80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90岁：鲐背

(10)老年人的由来扩展阅读：

儿童称谓

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

束发：是指青少年。

稚：称年龄小的为稚。

膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

孺子：儿童。《孟子离娄上》 ：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

成人称谓

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”

旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。

老人称谓

杖家之年：五十

杖乡之年：六十

杖国之年：七十

杖朝之年：八十。

《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]：年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。