延安老年人的回忆

⑴ 回延安一共有几个自然段

回延安一共有5个自然段。

第一段写回延安，写踏上延安土地时的激动情景。

第二段写忆延安，回忆十年前在延安的革命生活。

第三段写说延安，写和延安亲人欢聚的热烈场面。

第四段写看延安，写今天在延安城看到的崭新面貌。

第五段写祝延安，歌颂延安城的光辉业绩。

《回延安》故事背景：

《回延安》是贺敬之1956年从北京重回阔别十年之久的延安，参加西北五省（区）青年造林大会后写的。在大会期间，诗人受到延安人民亲人般的热情款待，他看到了延安面貌发生了神话般的变化，感奋的情怀化为澎湃的诗情，便以《回延安》为题，尽情书写这次回延安的感受和对延安的由衷礼赞。

⑵ 1940年到1970延安人的日常生活是怎么样的

：“延安地区14个县，130多万人口，南边7个县群众生活还可以，北边7个县群众生活很贫困。最近我到子长县李家岔村去看了一下，那里群众连苞谷面都吃不饱，其中有一家五口人合盖一床被子。”总理语气沉重地再次发问：“战争年代都没这样苦！这是为什么？”
岁月沧桑，思绪难平。敬爱的周总理离开我们已30余年了，每当想起34年前总理关心延安和延安人民生产、生活的往事，想起他对延安和延安人民的一往情深，我就抑制不住内心的悲痛，沉浸在对总理深深的怀念之中？就想提笔一件件地写出来，以表达我对总理的崇敬和思念之情。为纪念总理诞辰110周年，特将1973年总理重返延安时的一些珍贵回忆整理发表。
1973年6月9日是我最难忘的日子，这天周总理陪同越南党政代表团来延安参观访问，当时我任延安地委副书记、行署副专员，负责外事工作，有关总理和外宾在延安的重要活动我都参加陪同。在接待过程中，我亲身感受到总理超强的人格魅力，洋溢一身的伟人风范，时至今日仍然不能忘怀。
总理来延安之前，总理办公室的同志曾电话通知我说，邓大姐讲，外宾住延安宾馆，总理可安排住南关招待所（原陕甘宁边区政府和陕甘宁晋绥联防军司令部交际处）。对这样安排住宿，当时我很不理解，我想自己搞外交和外事接待已经多年了，按礼仪说这不太合理。论公来讲，总理是政府最高领导人，理应得到高规格的接待。于私而言，总理这位老延安人离开延安26年了，头一次回家看看，怎么忍心让他老人家去睡木板床呢？后来我们才明白总理的真正意思，他是想借陪外宾参访之际，帮一下延安，促一下我们的工作。住招待所便于他和省、地领导同志谈话，有利于接近群众，说明总理在这次回延安之前已作了周密思考，他要为改变延安的落后面貌，解决人民吃饭问题，尽到自己的职责。那天下午5时半后，总理与我们进行了较长时间的谈话，这次谈话使我深深地感到总理对延安的焦虑之心和对百姓的关切之意，总理的话语一直印在我的脑海中。总理一开始就发问：“金璋同志，你来延安快10年了，据你了解，延安人民生活到底怎么样？”我回答说：“延安地区14个县，130多万人口，南边7个县群众生活还可以，北边7个县群众生活很贫困。最近我到子长县李家岔村去看了一下，那里群众连苞谷面都吃不饱，其中有一家五口人合盖一床被子。”总理语气沉重地再次发问：“战争年代都没这样苦！这是为什么？”我说：“这可能和政策有关系。老百姓在院子里种几棵南瓜、苞谷也都被铲掉了。”总理再问：“你们为什么不阻止？”我说：“人们看法不一致，不好阻止。”总理用坚定的口吻说：“要阻止这种做法，铲掉是错误的，要让群众吃饱饭嘛！”我本来就反对那种做法，听到总理这样讲立刻大声地作了回答：“我们坚决照办！”
总理心里时刻装着延安人民，牵挂着延安人民的生活，对延安人民有着深厚的感情，我一直忘不了那段饭桌边的谈话，至今记忆犹新。l973年6月总理回延安，我们想到他日夜操劳国家大事，回一趟延安很不容易，所以就准备了好酒好菜，想以此表达延安人民的心意。可是当他得知延安人民生活还困难时，好酒也不喝，大米饭、白面馒头也不吃，只简单地吃了一小碗小米饭。总理边吃边说：“延安小米真好吃，真香！”我们想劝他多吃一点，再尝几口备下的好菜，总理没有吃，对我说：“我这个总理没当好，延安人民生活还很苦，我怎能吃得下去呢？”此时我发现他的眼睛里闪着泪光。这天中午安排了两桌饭，省委领导坐一桌，总理和延安地委、行署的领导同志坐一桌。在吃饭中间，总理当着地委行署负责同志的面提出了“延安三年变面貌、五年粮食翻一番”的要求，问大家“行不行？”地委书记许效民同志和其他同志异口同声地说：“行！”总理说：“好！我就要你们这句话。”这时宴会桌上的气氛一下子变得热烈起来，我感到总理的心和我们的心跳在了一起，大家心情都很激动，总理心情也很激动，叫着我的名字，让拿酒来。服务员给每人斟了一杯茅台酒，桌上的人含着热泪，怀着激动、沉重的心情碰了杯。碰完杯，总理又和每个同志握了手，这时都激动得说不出话来。有人过于激动，握手时用劲大了点，发出了响声，这响声被服务员听到，误以为是击掌。事后在延安群众中广泛流传：为了三年变面貌、五年粮食翻一番，地委、行署的领导同志和总理“击了掌”（发誓的意思）。也就是说，地委、行署的领导同志决心要实现总理提出的“三变、五番”的要求。此后，总理及时安排北京市和中央的有关部委对口支援延安，帮助延安发展生产。在总理的亲切关怀下，延安兴建了钢厂、卷烟厂、毛纺厂、丝绸厂、造纸厂、化肥厂等一批工业企业，对改变延安面貌起了重要作用。但当时由于“文革”期间受极“左”路线的干扰影响，l973年延安的14个县、130万人口，粮食总产亿斤，农民人均不到250公斤。工农业总产值亿元，农民年人均收入不到50元。不少农民不仅发愁锅里无粮，而且也发愁无钱花。按总理的要求五年粮食翻一番的话，1978年就满五年了，但粮食只增长了一成多。党的十一届三中全会以后，特别是改革开放以来，延安在原来的基础上，于1990年才真正实现了粮食翻一番，农民人均占有粮食比1973年增加了一倍以上，人均年收入在700元以上，总理为延安人民制定的目标终于在新的历史时期实现了。
总理对延安的情义，不仅体现在他亲自为延安发展规划蓝图、制定目标，调动各方力量支援延安建设方面，而且还反映在总理送自己的亲侄子到延安插队，投身改变延安贫穷面貌的具体事例中。总理有个侄子周秉和，1969年冬在延安枣园插队锻炼，这是总理的意思，要他在延安接受再教育，扎根延安，建设延安。由于秉和表现好，插队不到两年就被推荐参军入伍了。总理知道后很生气，认为秉和来延安插队时间不长就离开很不应该。总理通过陕西省委和兰州军区有关领导把秉和从部队调回来，到延安河庄坪公社农村插队。秉和由部队回到农村后有思想情绪，给总理和邓大姐写了信，这时我正在北京，邓大姐用车将我接到他家去说：“总理和我希望你做秉和的监护人，把他管起来，加强对他的教育。”邓大姐又说：“每月我们给秉和8元零花钱。”我说：“应该给10元钱。”大姐说：“听老土的，就给10元吧！”不是他们没有钱，而是严格要求，怕乱花。由于秉和在农村劳动得好，后来入了党，当了民兵连长。

⑶ 回延安，读后感300字初二

全诗共分五个部分。第一部分，回延安， 是写回延安的激动喜悦；
延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。
接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺。
第二部分，忆延安， 回忆当年延安生活；
当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。
第三部分，话延安， 是写亲人欢聚畅谈的热烈场面；
团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。
第四部分，赞延安 ， 是写延安城的新面貌；
“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。
第五部分，颂延安， 歌颂延安光辉历史和展望未来。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。

⑷ 遇见延安，不可错过的延安1938文化街区

延安1938文化街区，有很多值得我们探索的地方；这次短暂的大v行真的参观不够，我还要再来的。这一次感受了革命前辈的艰辛，延安蓝天白云下的青山绿水，领略了陕北风土人情、品味美食；学习了剪纸、陕北说书、最震撼的莫过于安塞腰鼓。

“延安1938”文化街区位于地上广场的负一层，呈环状围绕下沉式广场，建筑面积约13341平方米，在剧场入口大厅处交汇，主要轮廓与街道布局完全遵循1938年老延安城的街衢、市井。主街建筑以老延安城的建筑语言为整体风格，融入现代时尚创意元素，局部复原了部分标志性建筑。街区合理规划特色美食、娱乐休闲、艺术品交易、文创产品等业态，分割铺位98家。目前开设“陕小北与延小安”、“南泥湾公社”、“肤施收藏社”、“延安礼物”、“小八路邮局”、“枣知有你”、“三五九旅军需社”、“洛川会议大灶”、“巧媳妇刺绣”、“陕北婆姨酒”等80余家特色门店，成为枣园广场最重要的文化体验与消费功能区。

同时，整个街区也将被打造为一个红色文化秀场，由身着年代服饰的演员现场演绎“红色歌曲大合唱”、 “安塞腰鼓”、“陕北大秧歌”等极具当年记忆与民俗特色的节目，还原老延安城的生活氛围与情境，让游客真正融入老城，感受那段激情、浪漫、充满理想的历史与记忆。2015年10月1日，“延安1938”文化街区被评为“延安市特色美食商业街区”。

安塞腰鼓是陕北的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，安塞县被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。远古时代，黄河各流域部落的男性常用一截中空的树干包以羊皮，携在腰间，击之以驱赶野兽。后来，在秦朝为了防止其他游牧民族侵犯疆土，每个士兵身上都背着鼓，用于警报。

参观一下陕北婆姨的手工剪纸，边剪边讲解，每个图案都有说法，为她们的巧夺天工惊叹不已！陕北的婆姨心灵手巧！用她们的智慧传承者剪纸文化！同时也是出她们对美好生活的向往！亲手手持剪刀学习剪纸，参观她的布堆画，她给我介绍她的布堆画时候说：

‘’我的布堆画作品，做这些作品时都是以热爱生活的热情而创作，以带着向往美好未来，记忆过去，希望能传承，能祝愿收藏卖家的祝福，以真诚相待的心理，并来自于自己的生活，民间故事，为题材，人生短短几十年，留下过去的和现在的记忆，珍惜所有在我生命里走过的每一个人，感谢遇见你们……

谷绣文化谷绣文化主要从事文化艺术交流活动策划；会议服务；旅游产品开发、销售；粮食画制作、销售；谷绣文化又包含五谷粮食绣画，起源于盛唐，当时五谷丰登、国泰民安。“五谷”在佛教和道教规仪中，地位极高，被视为夺天地之精华的吉祥物，民间则将“五谷”作为辟邪之宝，故用之做画。当代五谷粮食画的兴起，反应现代社会五谷丰登。

逛累了，来杯茯茶歇歇脚。听听陕北说书，裹上白头巾，拿起琵琶，拜师学艺。

陕北说书唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色，一般采用五字句或七字句,但又不受字数的局限。

4D舞台剧《红秀延安》，光影像的视觉盛宴。回忆历史，有悲，有喜、有震撼，感受历史与现代的碰撞，更多的是对先辈的敬意！

延安1938文化街区活动多多，值得一看

一

我和国旗合个影，我为延安来点赞

活动时间

2018年10月1日-10月3日

参与方式

关注“忒有范儿”微信公众号，将在枣园广场或1938街区与国旗合影的任何照片（有能识别1938/枣园广场的标志或背景），发送微信朋友圈，并将朋友圈截图及合影上传至“忒有范儿”公众号后台即可。

奖品设置

评选优秀作品10名，可获赠延安精美明信片1套（价值30元）；

评选杰出作品5名，可获赠《阿良长征》4D观影券一张（价值120元）；

评选最佳作品1名，可获赠《红秀 红秀》演出门票一张（价值180元）。

活动二

趣味大闯关，欢乐1938

第一关：学表演 观看腰鼓秀并向现场老师学习，学习后独立完成6个动作的表演，获得表演老师的一枚通关奖章

活动地点：枣园文化广场

活动时间：2018年10月1日-10月7日

第二关：动手剪 剪纸现场教学，非传承民间剪纸体验，体验民间艺术，剪纸作品优秀者可获得剪纸老师的一枚通关奖章

活动地点：延安1938街区内谷绣文化店对面游客休息区（张艳剪纸店）

活动时间：2018年10月1日-10月7日

第三关：找历史 在1938街区内部的不同地方，放置有各种关于老延安红色历史的问题，找到题目后，经现场工作人员确认，猜对获得一枚通关奖章

活动地点：延安1938街区

活动时间：2018年10月1日-10月7日

活动三

国庆七天乐，快乐转转转

参与条件

1、凡在延安1938消费满58元，凭消费小票，可获得转盘抽奖机会一次。

2、获得通关奖章者，可获得转盘抽奖机会一次

活动时间：2018年10月1日-10月7日11:00至18:00

活动地点：延安1938街区主入口

注：每人最多可参与转盘抽奖3次，奖品有限，赠完为止

交通路线：

火车：西安到延安每天有4趟动车，全程2小时10分左右，返程同样是4趟，票价95.5元；

自驾：西安—包茂高速—延安

⑸ 老年人小时候或者年轻的时候有哪些美好的回忆

老人，小时候或年轻的时候有哪些美好回忆呢，其实有很多回忆呀比如我小时候我就想着，我和我的小伙伴们去山上玩儿游戏我老了我会回忆起我大学的美好生活，去看江景去散步谈恋爱什么的都很美好

⑹ 《回延安》贺敬之，读后感

《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋之情。

全诗共分五个部分。

第一部分，写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。
延安是贺敬之曾经生活战斗过的地方，他对延安有着深厚的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。此时的诗人，“满心话登时说不出来，／一头扑在亲人怀”。一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。

第二部分，追忆当年在延安的战斗生活，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。

当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活。“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。“革命的道路千万里，／天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念。

第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。

团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。

第四部分，描绘延安新貌，赞美 10 年来党领导下延安的巨大变化。

“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。
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贺敬之《回延安》赏析
2017-04-28 4页 4.36分
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贺敬之《回延安》 赏析

彬县新民中学 胡元平

一、 原文：

一

心口莫要这么厉害的跳，

灰尘呀莫把我眼睛档住了……

手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。

几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。

千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里！

杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。

白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。

满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……

二

二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。

树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。

羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。

东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。

手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。

革命的道路千万里，天南海北想着你……

三

米酒油馍木炭火，

团团围定炕头坐。

满窑里围的不透风，

脑畔上还响着脚步声。

老爷爷进门气喘得紧：

“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”

亲人见了亲人面

欢喜的眼泪眼眶里转。

保卫延安你们费了心，

白头发添了几根根。

团支书又领进社主任，

当年的放羊娃如今长成人。

白生生的窗纸红窗花，

娃娃们争抢来把手拉。

一口口的米酒千万句话，

长江大河起浪花。

十年来革命大发展，

说不尽这三千六百天……

四

千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。

头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：

一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；

一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……

对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。

五

杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！

宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！

枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！

赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人……

社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！

身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！
第五部分，歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。

“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。

⑺ 贺敬之《回延安》原文

《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不氓灭的真情。

《回延安》分为5个部分

第一部分可简称：回延安， 是写回延安的激动喜悦；

第二部分： 忆延安， 回忆当年延安生活；

第三部分： 话延安， 是写亲人欢聚畅谈的热烈场面；

第四部分： 赞延安 ， 是写延安城的新面貌；

第五部分： 颂延安， 歌颂延安光辉历史和展望未来。

《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。

⑻ 西安市东大街：走进新华书店（钟楼店）旧址

在西安市东大街上，钟楼东侧约150米，有一座模仿苏式风格的建筑，曾经是新华书店（钟楼店）旧址，也被称为“钟楼书店”。2007年5月28日，这里被公布为西安市第三批文物保护单位；2014年6月9日，这里被公布为陕西省第六批文物保护单位——

1955年，钟楼书店正式对外营业，成为西安市第一家国营书店。20世纪80年代，钟楼书店在原址上，将内部面积扩大到2000余平方米，乃当时西北地区面积最大、书籍最多、书籍种类最全的书店。

 

2008年，钟楼书店迁至端履门十字西南角，面积扩大，设施完备。但是，离开曾经的旧址后，钟楼书店失去光彩，很快就被大家遗忘了！2021年8月16日，钟楼书店迁回原址，重新对市民们开放。仰望钟楼书店的外部墙面，还原了上个世纪50年代的原貌，以玻璃橱窗、苏式浮雕、和平鸽等具有年代文化色彩元素进行装饰。

2022年2月13日傍晚，我路过西安市东大街，第一次走进焕然一新的钟楼书店。这里的内部总面积从原来的2000多平方米扩大为4155平方米，空间宽敞，温馨舒适。路过的市民和游人，走进钟楼书店参观，一边追忆历史，一边学习知识。

 

在书店的墙壁上，悬挂着许多老照片，展示了钟楼书店曾经的历史。20世纪50年代，新中国成立不久，一切都百废待兴，钟楼书店以崭新的姿态出现，成为西安城市的文化符号和时代记忆。当时，在这里买书的时候，顾客只能站在柜台之外，远远地挑选架子上的书，由书店的工作人员传递。

1937年4月24日，新华书店在延安成立，作为中共中央出版委员会发行部的对外机构，中央机关刊物《解放》的发行机构，承担着党的书报刊出版发行任务。后来，新华书店延安西北总店服务科迁至西安，开始负责着西北地区图书的出版和发行工作。

 

如今，在钟楼书店的角落里，陈列着新华书店曾经出版发行的图书，勾起人们对新华书店辉煌历史的回忆。20世纪60年代，钟楼书店发行《毛主席语录》，被人们称为“红宝书”的小册子。根据老年人的回忆：“当时，天还没有亮，书店门口就排起长队。等到上班后，书店门打开，大家涌进来，不到十几分钟，这些‘红宝书’就被抢购一空。”

目前，钟楼书店内部共有四层，地面上铺设着木质地板，周围摆放着大量的桌椅，升降电梯和扶手电梯连接每一个楼层。在室内的装修风格上，每层都有不同的主题，以红色传承、年代记忆、文化之约三条主线塑造怀旧书店的氛围感。

 

我从下往上，走了一大圈儿，欣赏书店的每一个角落。第一层为生活美学区，突出行走的艺术板块，从精品文创到潮流文化，能满足各类人群的需求；第二层为文学艺术区，藏书量最大的阅读区，原汁原味的怀旧风格，十分适合长时间阅读；第三层为儿童乐园，少年儿童的阅读区，台阶上铺满软坐垫，家长和孩子们席地而坐，一起读书、学习、度过美好时光；第四层是新华学院区，以文教、社科、财经图书类为主，给不同的专业人员提供知识储备。

 

漫步于古朴典雅的钟楼书店，仿佛置身于一座博物馆之中，每本书好像都是一件展品，厚重的历史气息扑面而来。未来，希望大家都能走进钟楼书店，也希望这里重拾往日的辉煌，成为西安市东大街的文化符号。

⑼ 寻找逃荒老年人的记忆 我奶奶出生于1937年，在奶奶不满周岁的时候从河

你可以尊重你奶奶的建议

如果有机会的话

尽量的抽时间

陪奶奶去看一下吧