养老院割睾丸事件视频

1. 玉茎的太监历史

太监娶妻古已有之
再追溯到唐代，《贵妃醉酒》一剧中以与杨玉环调情而闻名于世的太监高力士，不但确有其人，而且此人的权势相当显赫，唐玄宗时，官至骠骑大将军渤海郡公。唐室权臣如李林甫、杨国忠、安禄山、安思顺、高仙芝等，虽有才宠，然皆厚结力士，故能位至将相。大臣称之为“翁”，皇帝亦呼之为“将军”而不名，可见他的气势，是如何的浩大！
河间有刀笔吏吕言晤，供职京师，有女国姝。力士见其美而慧，遂娶以为妻。后来力士利用权势，擢言晤官至少卿，子弟仕宦皆王传。言晤妻死，中外赙赠送葬，自第至墓，车骑不绝于途。这是太监娶妻的第一件著名的故事。
唐代宗时代的太监李辅国，当时也是炙手可热，权势熏人。皇帝因为宠幸他，便替他娶了一房夫人，这位夫人，是元擢的女儿，元擢因此得为梁州刺史。户部侍郎元载为元擢同宗，因与辅国有这么一段瓜葛之亲，两人便结为至交。元载遂因辅国的拔擢，扶摇直上，由同中书门下平章事直升至天下元帅行军司马。
五代前蜀主王建之子王衍，继承大位之后，曾经私通了一位太监夫人。这位风流太监名叫王承休，以黠慧得幸。其妻严氏，有绝色，王衍见之，惊为天人。承休窥知帝意，遂纵使严氏与帝通。后来王衍以承休功高，派为天雄军节度使。承休携妻赴秦州就任，王衍日夜思念不置，乃于宋太祖乾德七年（969）十月幸秦州，想与严氏一诉离情。不料是年后唐庄宗派郭崇韬领兵伐蜀，王衍的车驾行至绵谷，而唐师入其境，未几国亡。
以上各节事实皆出正史，或见于诸家笔记的。明人叶盛《水东日记》云：明宣德中，赐太监陈芜两夫人。天顺初，赐故太监吴诚妻两京第宅庄田。朱熹《朱子类语》谓太监梁师成妻死，苏叔党、范温皆亲临吊丧。由此看来，太监娶妻可以说并非奇事了。明人黄瑜《双槐岁抄》谓：“此曹男性犹在，必须近女。”这也是片面的理由。平心而论，除了本能问题之外，在古代宗法社会，成家立业、传宗接代，也是宦官本人及其宗族一致的要求，自然便有娶妻、收养子的事发生。由于历代社会对女子的身价看得不重，同时女家为了财势与富贵，也乐得攀一门权贵的亲戚；因此，即使是太监，也有愿意把女儿送上门的。就翁婿二家来讲，各有其不得已的衷肠，但是便苦了作为太监夫人的女孩儿们了！
这还不算奇怪。清人孙承泽《春明梦余录》中又有一段可笑的记载。书中大意说：汉时宫中多将宫中太监、宫女配合为夫妇。武帝时陈皇后无子，命宫女穿了皇帝的衣冠，与后同寝。武帝戏之，责以为女而男淫。于是后世宫女，率与太监配为夫妻，其亲昵的情形，甚于真正的夫妇。由此看来，这种事情，实在太多了，足见专制政体下帝王与宦官之荒唐淫乱及官吏之趋炎附势。
至于清代末年的李莲英，名为太监，传说亦能人道，而且还有妻妾四名，儿孙绕膝，以后我有专文详述，都是经过相当考证的。
太监失势 居然有妻
《宸垣识略》云，阉人所去者为阴茎。《黄帝内经·灵枢》“五音五味”篇有曰：“宦者去其宗筋，伤其冲脉，血泻不复，皮肤内结，唇口不营，故须不生。”宗筋当然是指阴茎而言，但究竟是尽去至根，或仅去其端，此则未曾有人目睹。若剩有残迹，必具感觉；况思想在人，安得不怀燕好之私？或曰阉鸡，仅去睾丸，势即不举，此说更谬。因为宗筋既存，神经节之感觉全具，睾丸只是精液之转输机关，至多不能生育，虽去亦无关系，即使不举，意义与形式仍在，宫中岂能容这样的人？闻北京宦者之浴室，另有专池，无人能窥其内幕，故知之者极少。然阉人有妻，则人多知之，不知要这个名义上的“妻”何用?
按此记载，阉人之有妻室，历唐、宋、明三朝已然。唯娶之何为，殊属难知。或谓阉人亦须整理家常以及缝补浆洗诸事，此则雇用女佣已足，何必定须正名而娶妻室？且有出诸皇帝所赐，更有一妻不足，增至二三妻者，抑亦怪矣。
本来宫中的皇帝是一个人拥有许多女子以居，但需有人服侍，最妥当的办法，是由具有男子一样的服役能力，而没有一般男子的野心和欲望的人来充任。为适应这种需要，聪敏的人便想出把男子“去势”这一办法来，一去了势，对于女子，固然无法染指，便是对于权位，因为没有后嗣，也足以冷却其心，真是去一难而两美俱的好办法。于是去势的男子便成为统治者左右最适宜的人物，因此太监的制度便大大地发达了。其实宫闱之中秽乱无度，太监作恶最多，所以结果与最初使用太监的想法适得其反。
太监食品 最嗜兽鞭
《宸垣识略》又云：阉人多喜食牛鞭、驴鞭等“不典之物”，其意似欲以形补形而弥补其缺憾，殆如今日之胚胎或荷尔蒙制剂之义。事见《酌中志》，为明代阉人刘若愚所撰，据云：
内臣又好食牛驴不典之物，曰“挽口”者，则牝具也；曰“挽手”者，牡具也。又羊白腰者，则外肾卵也。至于白马之卵，尤为珍奇，曰“龙卵”焉。
仅云好食，未言其食后效果，要亦如近代之补药，所谓以形补形，以意为之而已。
罗马贵妇 蓄养阉奴
对外国阉人的记载，我找到的材料不多。今据罗马人记载，阉割之状共分四种：
其一为全部阴茎与睾丸割去，其二为仅将睾丸割去，其三为将睾丸压碎而不除去，其四为割去输精管。
但亦有人研究以为专将睾丸割去或压碎，或割去输精管，如施于尚未发育之童子，或可完全断绝性欲；若施于业已发育之男子，其性欲依然存在，则至少可维持十年，始行衰退。且因经此手术后，性耐久力特长，又无受孕危险，反增加淫乱之能力。据说罗马时代之贵妇人，极爱此种男子，故多蓄养之。
曩昔埃及僧徒，以阉割奴隶出售为营业之一，其阉割之法，惨绝人寰。被阉割者，大都为六岁至十岁之小儿，由僧徒以低价买得。阉割之时，先将阴茎及肾囊用力外拉，然后以快刀突然割之。止血之法，系在木棍上缚一方海绵，蘸以沸油，而将创口掩住。血止后，始用涂有油膏之布包裹之；并于地下掘一坑，将被割者反缚两手，埋于坑中，仅露其首，经若干时日，始将其取出。但平均四人中，大概只得一人不死，故出售时，价格亦甚昂贵也。
太监话旧 春色无边
我在《银元时代生活史》中写过敌伪时期，我专程到北平（那时称北京）购买医书，余闲时候到处探访。一天我在北京中央公园（今中山公园）来今雨轩饮茶，发觉那边的茶客最喜欢在附近拉一个能说能讲的老太监，叫他们讲讲宫中旧事。好在这些老太监穷极无聊，等待茶客的施舍，所以唤之即来，来到就好像白头宫女话天宝一般娓娓而谈。
来今雨轩虽是饮茶的地方，其实所谓茶叙，不单是饮茶，也可以随便点菜，丰俭皆有。一次，我和一位做医生的老友在这茶座倾谈，他指着远远的几个老态龙钟的人说，那些就是清代遗下来的太监。我就问他，可不可以拉一个太监来闲谈？那医友说：“这种太监，身上臭不可闻，形态丑恶，是不上台面的。”但是他曾经几次和他们谈过，还记得一些，下面所记的，全是这位医友转述太监们的话。
敬事房里担任职务的太监，是专管皇帝房事问题的。每天在皇帝晚餐前后就托着一个盘，跪着呈到皇帝面前，盘中尽是象牙做成的签牌，每一根签头上，有些是黄色，有些是红色，有些是蓝色，这些颜色是表示后、妃、贵人的等级，上面还有黑字，写明许许多多名字，皇帝就拣出一根签，太监就唯唯而退。皇帝当晚要宠幸的一个女性，就是这根签上写明的一个。
皇帝三宫六院七十二妃，这个数字还是一般传说，事实上不足此数，因为皇帝每年都要选美女进宫，数目并不规定，尤其晚清的几个皇帝，后宫妃嫔都没有达到足够的数字。
这些宫中的美女，皇帝根本弄不清楚，全凭太监安排好牙制的签牌给皇帝拣，皇后的签当然是每天放在盘面第一排，但是皇帝有时要选熟悉的名字，或是特地拣一个不熟悉名字试试新。
一年过得很快，有好多妃嫔，轮不到的也多得很，所以敬事房的太监是常年受到这般女性的孝敬。凡得到太监帮忙的，那么她的签牌就有机会放在盘中。就因为这个关系，敬事房太监可以对这些女性“上下其手”，这四个字，有些是讲物质的，有些是讲行动的。唯有处子，不能乱来，一经皇帝宠幸之后，智慧大开，可能兴趣渐浓。
太监本是无物可以应付的，但是有人说：“跛者不忘其行，哑者不忘其言，聋者偏欲听声，盲者偏欲窥光。”所以太监对宫中女性还是欲念旺盛，碰到宫中女性饥不择食时，也只好听凭太监随意处置。所谓随意，读者也可以心领神会，不需我把它形诸笔墨。
何况除了皇后，其他女性在宠幸之前，都要剥光衣衫，一丝不挂地裹在被窝中，由太监送上龙床，揭开被的下端，再让被宠幸的妃嫔爬入被中。行房之时，外边另有一个太监守着，到了相当时间这个太监就跪着喊四个字“是时候了”，这是规矩。有些皇帝可能拍掌为号，让太监再用被裹着退出；有些皇帝可能龙心大悦，不理什么时候，外边尽管叫“是时候了”，他充耳不闻。有些被宠幸的留宿一宵也是有的。电影中曾有太监大呼“保重龙体”，未免滑稽。
被宠幸的女性，可能第二晚又选中，也可能一度春风之后便不再中选。深宫春怨，几乎每个女性都会尝到这个滋味。处子未经宠幸过，可能默不出声，一经人道，以后就思念不已，于是出现一种代用品，以幼鹿茸角为最合适。因为有茸的鹿角，是硬中带软的东西，药材铺切片能切到如纸一样薄，足见其软硬度恰到好处。各地称鹿茸角为角先生者，即是指此，南方人以讹传讹，乃称为“郭先生”，实在是误会的。
宫中的怨女，当然最喜欢年轻的太监，她们认为太监总算是一个男性，所以小太监就时常得到亲近的机会，称为“上床太监”，这是宫中的公开秘密，大家都知道的。太监们胆大妄为，代宫中怨女，特设“黑轿”及“黑车”，只要有钱到手，竟然把宫外俊男也载入宫中，其事亦见于诸家笔记，也是太监们秽乱宫闱的特种行动。至于玉茎重生的太监，更能得到这般怨女的欢心，因为他比较能给予她们实际的需要。
鹿茸干角 竟有出售
道教中的采阴补阳之术，有一种以“阴枣”作为食物，即是普通的黑枣，放在某处，吸收阴中之至阴，其实即是含有人体荷尔蒙的东西，功效并不大，但是偏偏有些人迷信这种食品，视为补身之至宝。
道教本来是中国的国教，其他如佛教、天主教、基督教，则都是由外国传入。可是道教在明末清初时代，所谓有道之士，第一是吸鸦片，弄得仙风道骨，虚弱不堪，连张天师都在清末吸鸦片，这是道教衰微的第一因素。
第二是出卖符，认为可以驱除鬼魔，普通道士所作的符，已经很贵，要是出于张天师之手，价值更昂。但是时代已经转变了，大家破除迷信，不相信这种巫术。这是道教衰微的第二个因素。
第三是炼丹，是将朱砂化成升汞，再将升汞炼成红升汞、白降丹。本来是三国时代葛洪（道号抱朴子）发明的化学方法，又经晋代陶弘景（道号华阳子）提倡，这两位都是全世界制造化学药品的首创者。可是后来就变了质，制成金石丹鼎以及火灵鸡等，令到历史上有名的大文豪韩氏也因此而死，后人且为之涉讼。在曹雪芹笔下也写出贾敬因服食炼丹而死（见《红楼梦》第六十三回），这是道教衰微的第三个因素。
第四是道教书中，有许多密语，说的无非是阴枣、阴角、三鞭等物，以为能强身补精。这是道教衰微的第四个因素。
不过，我要指出，道教的情况最近已有变化。阐扬教义以修身养性为主，这是在我国的香港、台湾，以及新加坡可以见得到的。而且阐扬“道”学的西文书，各国都有译本，最近一位道学家到欧洲讲道，受欢迎的程度空前。
只是清末民初时，北京若干有名的药材铺中，尚有“阴角”出售。据说这种角就是鹿茸干角，不过这种阴角，茸已擦尽，角则干而且坚，足见当时宫中怨女甚多，太监助其作恶所造成。现在当然早已没有了。
所谓黑车 太监有关
前文写老太监讲宫中旧事，提到“黑车”，说得还不够详尽准确。我在徐珂所著《清稗类钞》上，查到详细的记载，兹将原文转录如下：
京师有某某数处，为黑车停驻待客之所。黑车者，夜行无灯，密遮车窗，使乘客不知所经之途径，故谓之黑。某处有茶肆，欲乘此车者，往饮茶，并预习其一定之隐语，与茶博士言之。茶博士即以隐语为之招一车至，不议车价。来客亦不必与车夫交一言，径上车。车夫即为之送至一宅，推客下车。车夫又以隐语告宅中之人，匆匆竟去。即有婢女持灯，引客入一所，如巨家之绣闼者。凡所身历，无殊刘阮之入天台也。凌晨，车夫呼门，复匆匆送之原处，亦不索车值也。
楚北郎中章某，美丰仪，宦京师，尝为友招饮于酒楼。宵分剧醉，家中车不至。踯躅独行，过一委巷，有车辚辚然来。章以为家所遣也，招之。跨而上车行，纵横曲折，莫辨东西。久之，至朱门之侧，石级十重，危墙数丈。章甫下，御者遂以物幕其首，曳以行。章大骇，然不能支持，觉前后左右凡有数人，或推或挽，逾门阂甚多。俄至一所，众为解其幕。视左右，则美婢二三人，明眸巧睐，吹气如兰。视其处，则画堂明烛，珠帘半掩，地上五文鸳绵，着履皆柔。堂中兽炉一，香气徐熏，弥满一室。章仓皇无措，亟询婢。婢笑曰：“既甘心来此，何问为？”俄而屏后一丽人姗姗来，既至前，见章曰：“噫，此非某郎也？”顾长婢曰：“汝亦不审耶？”婢曰：“此皆某误事，今乃如此！”章木立不敢动，见长婢向丽人耳语久之。丽人面微赧，入屏风后，数婢推章入他室。章此时渐已了解，顾心尚微怯，即听婢所为。婢为易衣膏沐，历一时许，始毕事。时丽人已低鬟微笑，立堂前。婢持酒肴来，令章就丽人同坐。章不能多饮，婢执壶力劝，章勉饮数杯，丽人亦微有酒意。婢撤肴馔送归寝，衾褥华洁。章中夜醒，酒渴思茶，视丽人睡已熟，床前一几，上有水果数枚，伸臂探取之。时灯已欲烬，手误触一物，坚且方，疑为印章，即纳枕畔，更攫果。食方半，闻叩门声，丽人惊醒，促章同起披衣，即潜纳印章于囊中，欲以为证。比出门，婢仍幕之如前。登车至家，天未明也。出印视之，象牙小方形，上刻某某启事，章大骇汗。盖某某者，乃某部侍郎，章即其部之郎中也。越数年，某某没，始敢以告人。
《清稗类钞》所记的“黑车”，是当时老百姓皆知的，不但宫中的太监自己知道没有能力，为了争宠起见，不得不出力为宫中妃嫔等找寻美男子来解决问题，找到之后，就用黑车载入宫中，到天未明时，又用黑车送出宫禁之外。而且有若干妻妾成群的显贵之家，也经常有这种黑车在后花园小门中出入。所谓上有所好，下亦效之。
当了太监 有贫有富
每隔几年有几十人进入宫中，自愿被阉割当太监，就是借此作为进身之阶，希望能弄到钱、拿到权。但是事实上没有这么简单，在清代只有一个太监是四品官衔，还有五品六品至九品，然而授到这种品级的太监也不出一百人。在清代宫禁之内，太监总额为三千人，比明代少得多了，照这个制度来看，其余都是没有品级的太监。太监也会逐渐衰老，等到做不动事的年龄，就要移居宫外的“太监寺”中，太监寺在北京叫做“护国保忠寺”。清时广州八旗官府中也有太监，所以广州和福州各有一个太监寺，名称无考。日伪时期，我到北京以三天的时间游览故宫，因为一天只能游览一条线，一共有三条线可以游览，而三条游览线，只是观瞻重要的游览点，要是全面游览，十天都看不完整个的面，所以紫禁城中容纳三千太监，是有历史根据的。据溥仪自述《我的前半生》，在其关门做皇帝时，宫中还养着太监，但数量已经很少很少了。这些太监们偷窃国宝却本领特大，一声要查点，立即放火焚烧，连救火员都不能进入宫中。
至于在太监寺中的退休太监有多少人，无可稽考，详情如何，不得而知。在我收藏的资料中，有一幅宫娥寺的门景，乃老年宫娥退休后的养老之所。
太监祖师 刚铁将军
从前各行各业，都有会馆或庙宇，如医药界有药王庙，供奉神农或孙思邈为祖师；木工三行则奉鲁班祖师，各地都有鲁班庙；出海捕鱼和航海的人，都奉天后或妈祖为护航之神，皆规定每年某月某日为礼拜之期。
太监这一行，也有祖师。查历史的话，应该选汉代太史公司马迁为祖师，但他虽然也受过腐刑，可是出狱后，云游四海，考据史前的书籍，著成《史记》，始终没有进过宫，也没有当过太监，所以一般太监并不奉他为祖师。在北京城外八里庄附近，有一座“护国保忠祠”，俗称太监祖师庙，奉刚铁将军为祖师。我查出这位刚铁将军确有其人，是明代永乐大帝时的大太监，其他史迹不详。
至于这个保忠祠，占地大得很，后来变成太监的养老院，太监的山坟也在附近，明清两代的太监都集中葬在这里。“护国保忠祠”在民国初年还住着不少老太监，过着白头宫监的黯淡日子，想来现在都先后死去了。
还有一段记载说，到了清代，因为供养太监人数实在不少，另外又兴建了“兴隆寺”来容纳些太监。这个寺名，没有人能解释得出，照我幽默的解释，可能是希望他们的后人能“兴”能“隆”之意。
八里庄外的“护国保忠祠”后面，有空地数十亩，即是太监死后的葬身之地。可是这个空地虽大，早已埋葬得密密层层。不知哪一个皇帝又“圈地”数十亩，开辟了一个“思济义庄”来埋葬他们。
所谓圈地，是清代的一种律例，皇帝一声传谕，就有人骑了马，在拣到的空地南面一角，插上一根竹竿，上面缚一根绳，这条绳是极长极长的，由圈地的官员，骑马向西面行，再插一根竹竿，接着再向北面行，又插一根竹竿，然后再向东面行，接上南面的一根竹竿，悉数作为官地，对地主由官家稍稍补偿一些银子，就算了结。
本来太监在宫外也有相当势力，所以圈地也是讨好太监的意思，尽量把地圈得很大。（按：我又要另外说一个故事，从前上海的跑马厅，租界当局沿用清代的律例，也用圈地的方法圈到的，范围达到五百多亩。当时地主只好忍气吞声收下一些银子就算了，唯有一位中医世家严某的一个祖坟，坚不肯掘坟受银，当时的英国人也尊重风水之说，就允许这个坟存在，不予迁移，逢到清明，准许他们后人入内拜祭。这是我附带说说圈地的情况。哈同花园也是圈地，名医张聋朋的祖坟也经圈入而坚不受银卖地，所以在福煦路[今延安中路]特开一小门，以供张氏后人入内拜祭。）
太监告老 养葬有地
太监告老离宫以后，都有一个“行会”组织，其性质略同于后来的公会。由于太监们都有不少资财，因此这个行会也积蓄了很大一笔公积金，供太监们养老埋葬，相互救助。在北平西郊海甸（海淀在历史文献中称为“海甸”）附近还有一个“太监公墓”，这个公墓里不但葬有清代太监，还葬有明代太监。这个公墓在民国十六七年时都还有专人守护。
那些大太监自然不会需要公会照料。就拿小德张为例，隆裕太后死后，他便告老离宫，最初住在北平永康侯胡同自己所修的一所穷奢极侈的大宅第，还有一座模仿故宫御花园里的养性斋的楼房，其考究程度，远远超过一般王公大臣。小德张以后又搬到天津英租界去住，娶了好几个老婆。有一次他的一个姨太太受不了他的摧残，跑到英租界的巡捕房去哭求救命，诉说在小德张家中常受笞杖和折磨，这一下可把小德张气坏了，认为有玷家声，于是用钱贿赂了巡捕房的差人，把这个号啕痛哭请求救命的小妇人仍旧送回小德张家中，当然，她重回虎口，结果是不堪设想了！

2. 古代的人为什么要做太监难道被割小弟不痛吗

割小弟是乾隆以后才掌握的技术，以前只割蛋。割小弟损伤尿道，由于排尿伤口极难愈合，造成感染死亡率很高。
《韵会》记载：“外肾为势，宫刑男子割势。。外肾是指阴囊和睾丸。

用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行阉割显然并不需要完全割除生殖器官，#但同样可以达到目的。洪迈所著《夷坚志》卷八记载。
另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。

明代，太监奸污妇女的事件也时有发生。洪武末年，石允常任河南按察佥事时，有一次他微服到民间私访，听见一户人家传出悲哀的哭声，一打听，原来这户人家的女儿被一名阉宦逼奸，因羞辱而自尽。石允常将此事奏闻朝廷，朱元璋准奏，把这名阉宦逮捕，定为死罪。景泰元年（1450），大同右参将许贵奏称，监军宦官韦力转仗势强奸某军ffh官的妻子，其妻不从，韦力转就把这位军ffh官杖责致死。代宗朱祁钰让巡按御史查问，未有结果。天顺元年（1457），工部右侍郎霍瑄又奏称，韦力转每当举行宴会时，都要找来妓女陪酒，还强娶部下军ffh官的女儿作妾。英宗十分恼怒，这才派人逮捕韦力转，依法惩处。
能够娶妻、纳妻、结对食以及与妃嫔私通或仗势强奸妇女的，大多是有一定地位的宦官和有一定权势的太监。那些地位较低的宦官或在宫中执持下等差役的太监，则常常到外面嫖妓宿娼。明代，京师的青楼教坊有个叫“西院”的地方，专门接待宫中的宦官和一般太监。这样的妓女，都受到烟花同行们的鄙弃。来这里走动的多是被斥退不用的太监或者太监中的年轻者，有一定身份的宦官不但不肯去“西院”，而且如果听说哪个太监去嫖妓，还要严加惩治，有的竟然被拷打致死。宫中结对食的风气盛行以后，还有个别的太监在外面与某妓女相好，就把她正式娶回家中。万历年间，有一天宫中发现一名女扮男装的女子，形迹可疑，抓住一审问，原来是一名妓女。有个宦官包占了她，但欠她的夜度之费没有如数给她，在宫中不敢再出去，妓女只好改装偷偷混入宫中找这个宦官要账。神宗朱翊钧知道此事，传旨把那位宦官交司礼监处治，把妓女交付法司审究，但不知后来结果如何。崇祯年间，朝廷曾颁布过禁止内监娶妻及在外宿娼的诏令，但终于没有能够禁绝。
还有的太监，行为更加淫秽龌龊，竟然和别的男子进行肛5交。明朝太监在入宫之前的净身时，都只是剔除睾丸，并不割掉阴0茎。万历时，有个太监和一个唱曲的男孩子淫乱，戏将不能勃起的阴7茎塞进那男孩的肛门里，谁知竟然拔不出来了，阴8茎在里面越胀越大，男孩疼痛至极而送了命，那个太监也被判了死罪。清代接受明代的教训，选中的太监在入宫前净身时，就将阴4茎和睾丸同时割去。乾隆时，有一位官员向高宗弘历报告说，太监的阴8茎虽然被割去，但在很多情况下它还会长到一定的长度。因此他建议立刻普遍检查一次对又长出阴9茎的太监再度斩草除根。高宗同意了他的建议，因而有不少太监被迫受了第二次宫刑。据说，这位提建议的官员是因为宦官得罪了他，他才想出这个办法进行报复。”
可见，彻底干净的全割和年检查、复查、“涮茬”是从乾隆年间起的，外国人记载的也是乾隆以后的方法。历史上只有满清和后才做到对国家社会生活方方面面的严密控制和限制。 新找到资料表明：满清编ff篡二十四史时，曾对金以来的史f料进行过大量修改#，又通过文ff字ff狱毁灭了大量民间的原始书籍，如部分#永乐大典、天工开物、武经总要等都失传了。又如污蔑明有十万%太监（故宫总共才9999.5间房，去了皇室成员、宫ff女、办公室，根本不可能住下）、张献忠在四川杀人一亿（当时全中国才多少人口？），以及清帝对史料记录的#随意性（皇帝是绝对不能看实录的，更#不能改，因为史#笔如铁。第一#个看实ff录的皇帝是李世民，李世民弑兄夺#嫡，逼父退位，名不正言#不顺，所以他看了#实录。但他毕竟不敢改，只是另找人大大的#美化了他一番，因此二十五史里面独独唐史是两部，而且截然不同。第一个改的就是朱棣，朱#棣靖难起家，名和言比李世民还不#如，所以他改了实录，亲生母#亲不要，把马皇后当了亲妈，但他后面的明朝皇帝没有改的，倒不是不想，是不敢，一大帮文官死死的盯#着，随便说说也就算了，#真要动了歪脑筋，给骂个$狗血淋头绝不夸张。清朝#就大#大不同了，皇帝是主子，官员$一律是奴才。看看《康熙大帝》，《雍正#皇帝》一#类#的书，皇帝经常说的一句话就是：“这个#就不要记档了，$那个就从档$里抽$出来吧。”这个档是什么？实录）。

3. 猫咪的蛋蛋被皮筋扎住坏死发臭可以自己割掉吗

可以但没必要，坏掉的蛋蛋自己会脱落的。
猫咪被割了蛋蛋后容易变胖、不会再发情、阴茎上面的倒刺会消失。
公猫去势后，激素分泌会减少，公猫的活动量也会减少，很容易发胖，性格也会有所改变，会变得更温驯。
另外猫咪去势后不会再出现因为发情而乱拉乱尿的行为。
去势后的公猫阴茎倒刺会消失，阴囊也会慢慢萎缩。
建议把猫带往宠物医院做绝育。因为做绝育需要摘除公猫的睾丸和母猫的子宫、卵巢。
不论公猫、母猫做绝育都需要全身麻醉，而麻醉药品不是随便就能买到和使用的。
并且在家里给猫做绝育，要承担的风险更大，因为猫的个体差异，如果突发意外事件对猫的伤口恢复和身体机能都有不同程度的影响。

4. 为什么把猫咪的蛋蛋割掉会使得猫咪的寿命增加

把猫咪的蛋蛋割掉之后，猫咪体内雄性激素分泌量减少，喜静不喜动，同时不会有发情行为，而且一些生理疾病的发病率也会降低，所以寿命会大大延长。

猫咪在绝育之后会变得性格更加温和，乱跑乱动的现象减少，血液循环速度也不会剧烈波动，对于心脏也是有好处的，也可以起到延长寿命的作用。事实上人类也是如此，古代太监除了非正常死亡之外，平均寿命要远高于普通男性。

5. 五保户在养老院睾丸被切除工伤钱归她所有吗

关于实施《农村五保供养工作条例》的办法

北京市人民政府办公厅文件
京政办发〔1995〕22号

北京市人民政府办公厅转发市民政局
《关于实施〈农村五保供养工作条例〉的办法》的通知

郊区各区、县人民政府，市政府各有关委、办、局，市属各有关机构：
市民政局《关于实施〈农村五保供养工作条例〉的办法》已经市政府同意，现转发给你们，并就有关问题通知如下，请遵照执行。
一、郊区各区、县人民政府要把农村五保供养工作列入议事日程，切实加强领导，及时解决工作中的难点问题，使五保供养政策落实到基层。
二、农村五保供养工作的重点是核定五保对象和落实五保供养所需资金及实物。郊区各区、县人民政府要督促乡镇政府建立稳定的资金筹集渠道，保证符合五保条件的对象及时享受五保待遇。
三、各级人民政府要重视农村敬老院的建设和管理，协调有关部门对农村敬老院的建设、发展及兴办经济实体提供必要的支持和帮助。

一九九五年三月二十五日

关于实施《农村五保供养工作条例》的办法

第一条 为实施国务院发布的《农村五保供养工作条例》（以下简称《条例》），做好农村五保供养工作，结合本市实际情况，制定本办法。
第二条 本市各有关单位在农村五保供养工作中必须全面执行《条例》和本办法。
第三条 农村五保供养工作是农村集体福利事业，农村集体经济组
织负责提供五保供养（吃、穿、住、医、葬及保障未成年五保对象依法接受义务教育）所需的经费和实物。
第四条 五保供养的实际标准，不低于当地乡镇上年人均收入的65％。所需经费从乡镇统筹费中列支；在有集体经营项目的地方，可以从集体经营收入、集体企业上交的利润中列支。 由乡（镇）民政科按月或按季度发给敬老院和分散五保户，不得拖欠。
第五条 五保对象免交公益金、公积金、税金、管理费和生产费；免承担义务工。
第六条 乡镇人民政府要办好敬老院，配备得力人员，保证办院经费，支持发展院办经济，但不得以院办经济收入冲抵五保统筹费。敬老院的管理办法由市民政局另行制定。
第七条 乡镇敬老院要积极创造条件，保证五保对象及时入院。有条件的敬老院可以接收自费老人入院养老。有关部门要给予敬老院大力支持。提倡单位和个人义务办敬老院。
第八条 对分散供养的五保对象，乡镇人民政府或集体经济组织、受委托的扶养人和五保对象三方要签订五保供养协议。乡镇人民政府要定期检查监督协议执行情况，对虐待五保对象的行为，要对当事人进行批评教育，限期改正；情节严重的，要依法追究刑事责任。
第九条 对五保对象的财产，要在其享受五保待遇前进行登记，五保对象可以使用，但不得自行处分。五保对象去逝后，由集体供养的，遗产归集体经济组织所有；有五保供养协议的，按协议处理。
第十条 区、县民政局根据当地实际情况，制定五保供养监督管理制度，并负责督促实施。
第十一条 区、县民政局每年要对五保供养工作进行检查、总结，对在五保供养工作中做出显著成绩的单位和个人，由当地人民政府给予表彰、奖励。
第十二条 本办法自批准之日起施行。

北京市民政局

主题词：民政 农村 社会保障 办法 通知
抄送： 市委办公厅、各部、委，市人大常委会办公厅，市政协办公厅，北京卫戍区，市高、中级人民法院，市人民检察院、检察分院
北京市人民政府办公厅 1995年4月3日印发

关于实施《农村五保供养工作条例》的办法

北京市人民政府办公厅文件
京政办发〔1995〕22号

北京市人民政府办公厅转发市民政局
《关于实施〈农村五保供养工作条例〉的办法》的通知

郊区各区、县人民政府，市政府各有关委、办、局，市属各有关机构：
市民政局《关于实施〈农村五保供养工作条例〉的办法》已经市政府同意，现转发给你们，并就有关问题通知如下，请遵照执行。
一、郊区各区、县人民政府要把农村五保供养工作列入议事日程，切实加强领导，及时解决工作中的难点问题，使五保供养政策落实到基层。
二、农村五保供养工作的重点是核定五保对象和落实五保供养所需资金及实物。郊区各区、县人民政府要督促乡镇政府建立稳定的资金筹集渠道，保证符合五保条件的对象及时享受五保待遇。
三、各级人民政府要重视农村敬老院的建设和管理，协调有关部门对农村敬老院的建设、发展及兴办经济实体提供必要的支持和帮助。

一九九五年三月二十五日

关于实施《农村五保供养工作条例》的办法

第一条 为实施国务院发布的《农村五保供养工作条例》（以下简称《条例》），做好农村五保供养工作，结合本市实际情况，制定本办法。
第二条 本市各有关单位在农村五保供养工作中必须全面执行《条例》和本办法。
第三条 农村五保供养工作是农村集体福利事业，农村集体经济组
织负责提供五保供养（吃、穿、住、医、葬及保障未成年五保对象依法接受义务教育）所需的经费和实物。
第四条 五保供养的实际标准，不低于当地乡镇上年人均收入的65％。所需经费从乡镇统筹费中列支；在有集体经营项目的地方，可以从集体经营收入、集体企业上交的利润中列支。 由乡（镇）民政科按月或按季度发给敬老院和分散五保户，不得拖欠。
第五条 五保对象免交公益金、公积金、税金、管理费和生产费；免承担义务工。
第六条 乡镇人民政府要办好敬老院，配备得力人员，保证办院经费，支持发展院办经济，但不得以院办经济收入冲抵五保统筹费。敬老院的管理办法由市民政局另行制定。
第七条 乡镇敬老院要积极创造条件，保证五保对象及时入院。有条件的敬老院可以接收自费老人入院养老。有关部门要给予敬老院大力支持。提倡单位和个人义务办敬老院。
第八条 对分散供养的五保对象，乡镇人民政府或集体经济组织、受委托的扶养人和五保对象三方要签订五保供养协议。乡镇人民政府要定期检查监督协议执行情况，对虐待五保对象的行为，要对当事人进行批评教育，限期改正；情节严重的，要依法追究刑事责任。
第九条 对五保对象的财产，要在其享受五保待遇前进行登记，五保对象可以使用，但不得自行处分。五保对象去逝后，由集体供养的，遗产归集体经济组织所有；有五保供养协议的，按协议处理。
第十条 区、县民政局根据当地实际情况，制定五保供养监督管理制度，并负责督促实施。
第十一条 区、县民政局每年要对五保供养工作进行检查、总结，对在五保供养工作中做出显著成绩的单位和个人，由当地人民政府给予表彰、奖励。
第十二条 本办法自批准之日起施行。

北京市民政局

主题词：民政 农村 社会保障 办法 通知
抄送： 市委办公厅、各部、委，市人大常委会办公厅，市政协办公厅，北京卫戍区，市高、中级人民法院，市人民检察院、检察分院
北京市人民政府办公厅 1995年4月3日印发
望采纳。

6. 长期禁欲睾丸会胀痛吗

长期禁欲睾丸会胀痛吗

长期禁欲睾丸会胀痛吗，男性的命根子大家都会知道是什么，男性其实是需要适度的性、生活来解放自己的，如果长期禁欲可能会导致受伤，所以长期禁欲睾丸会胀痛吗？下面一起来看看。

长期禁欲睾丸会胀痛吗1

禁欲会导致睾丸胀痛一般是由于前列腺炎所导致的。禁欲时间如果比较久，就会使体内的激素水平发生紊乱，然后就会刺激前列腺产生炎症的表现，就有可能向睾丸进行放射，所以导致睾丸产生胀痛的临床症状。

建议可以及时到医院去做个尿常规，前列腺液常规检查来明确诊断。如果确认为是前列腺炎，建议可以服用消炎药，比如左氧氟沙星，头孢地尼，泽桂癃爽，维生素e来进行治疗。

长期禁欲后会导致睾丸疼痛。由于人体的睾丸附睾每天都会不断地产生精子，产生的精子量达到一定程度之后，就会储存在精囊内，如果长期禁欲，大量的精子得不到释放，就会淤积在睾丸和附睾内，这种情况下就会出现胀痛。建议男性患者要规律的进行性生活，有效的性释放能够缓解睾丸胀痛感。

睾丸疼痛的发生通常由睾丸炎、附睾炎、前列腺炎等引起。单从描述不好确定是禁欲导致，你可以去正规医院的男科进行常规尿液分析、前列腺液、彩色多普勒超声等。检查疾病的具体原因，并依据检查结果选择治疗药物。如果是由炎症感染引起的，可以选择抗炎药物进行治疗，多喝水，不要吃辛辣食物，不要长时间坐着。

长期禁欲的危害

1、性功能减退：

长期禁欲会诱发性器官失用性萎缩和性功能减退。比如一个人长期不说话，语言能力就会变得迟钝、荒废。同理，如果长期没有性生活，性功能就会逐渐变差。所以规律的性生活是保证男性良好性功能的前提。

2、精子质量变差：

禁欲时间过久，还会导致男性精子质量变差、生育能力下降。精子并不会随着储藏时间的加长而变得更强壮。相反，它们与其他细胞一样会新陈代谢。如果长期禁欲，精子数量和质量都会受到影响。

3、诱发慢性前列腺炎：

长期禁欲，没有规律的排精，尤其是有性刺激时过度抑制不射、精，还容易导致前列腺经常性过度充血，诱发慢性前列腺炎，出现会阴部疼痛、不适。

规律和谐的性生活有益于年轻人的身心健康，增加伴侣间的感情，跟能使双方感到对彼此的需要和爱意。如果没有固定性、伴、侣，该撸就撸，适度的释放有益健康。

长期禁欲睾丸会胀痛吗2

男人禁欲是否会导致睾丸肿胀

男性的睾丸属内生殖器官。正常情况下有两个，分别位于左右两侧的阴囊内，大小对称，呈稍扁的卵圆形。健康青年男性纵向长度约4~5厘米。有的男性睾丸一大一小，一高一低，如果差别不大，均属正常。睾丸的功能主要是生成精子和分泌激素。其实，男性真正的命根子是睾丸，大家都称之为蛋蛋。

这不仅仅会影响到男性的性生活和谐与否，还关系到男性的生育能力。不过，有很多人对于男性的睾丸不是很了解，下面就来说一说有关男性睾丸的秘密。那么睾丸到底有什么功能呢？

睾丸主要功能是生成精子和分泌激素

从青春期到老年期，睾丸都有生成精子的作用，但45岁以后，生精能力逐渐减弱。一些先天的和后天的因素会降低睾丸的生精功能，甚至导致男性不育。睾丸分泌的激素主要是雄性激素。在雄性激素中，睾酮的生物活性更强，也更重要。睾酮的.主要作用是影响胚胎分化，促进内生殖器的发育、维持生精作用、刺激附性器官的生长和维持性欲，同时对代谢也有很大影响。

在古代中国有这样的规定：太监都要先割掉睾丸才能进宫。这些太监都会失去某些男性特征，比如说不长胡子，体毛稀少，也不能进行性生活，而且他们的寿命也比正常男性短。产生这些后果的原因就是因为他们没有了能产生睾酮的睾丸。

适量性生活 刺激睾丸功能

有了睾酮，男人更像男人。正常男性血液中睾酮以20~50岁含量更高，50岁以上则随年龄增长而逐渐减少。这个时候很多老年男性会出现精神紧张或抑郁、易于疲倦、记忆力下降、注意力不集中、失眠、潮热、出汗、性欲下降和勃起功能障碍等症状，也就是我们所说的进入了男性更年期。

睾丸对温度有严格的要求

睾丸必须在低于体温的情况下，才可以发挥正常的生理功能，所以睾丸位置较高或患隐睾症的患者，以及经常暴露于高热状态下的男性，睾丸功能都会受到影响。精索静脉曲张是男性常见病，在正常人群中发病率约15﹪。一些药物、化疗和放疗是影响睾丸功能的医源性因素。环境污染物对男性健康也可能造成影响。

如过久坐在沙发上，阴囊被包围受压，不能正常进行温度调节，会导致睾丸温度上升。睾丸生精细胞对温度非常敏感，温度过高，不利于精子的生成，这也会影响到生育。同时也提醒一些男士不要长时间地进行例如桑拿类的高温活动。

男人真正的命根子是睾丸

1、男性性欲得不到释放会让睾丸会变蓝胀痛吗？

睾丸变蓝是真实现象，但与之相关的疼痛时间长短，则因人而异。睾丸变蓝是禁欲时间过长所致，通常通过自、慰或性生活达到高潮（射、精）可释放睾丸负担，缓解不适。

2、只有一个睾丸会影响生育吗？

睾丸具有产生精子和分泌雄激素两大功能。事实上，睾丸产生的精子数量大得惊人，每天可以上亿个。因此，即便只有一个睾丸，只要其功能正常，也完全能够产生足够的精子满足怀孕需求。大多数时候，一个睾丸也足以成功生子。

3、睾丸会隔夜收缩吗？

睾丸大小变化多是一种错觉。睾丸被保持在阴囊内，与身体稍微分开，以保持睾丸温度略低于身体核心温度。这一点对睾丸健康至关重要。当人体处于放松或气温较低环境的时候，睾丸会更舒适地靠近身体。但是，在性爱活动或身体活动的时候，人体核心温度会上升，睾丸就会处于阴囊较低位置，看上去比平时更大，但实际不是。研究发现，睾丸大小与精子聚集量无关联。

4、睾丸一高一低正常吗？

多数男性双侧睾丸高度不同，有数据显示，超过85%的男性两侧睾丸高低不一，而且大部分是右侧睾丸比左侧略高一些。

平时如果不小心踢到或者是碰到男性睾丸之后，会不会伤害到男性健康呢？就拿足球比赛来说，发任意球的时候球员会用双手护住下体，目的就是保护自己的睾丸。如果不小心睾丸被踢到，那么肯定会出现难以忍受的疼痛，而且严重者可能会引起头晕甚至不育。

长期禁欲睾丸会胀痛吗3

为什么会出现睾丸疼痛？可能是身体出现了3种问题，不妨了解一下

1、前列腺炎

现在前列腺也可以说是现在非常常见的一种男科，可能会有部分胀痛非常难受的感觉，前列腺炎得不到及时治疗，在排尿的时候就很容易出现尿痛尿急尿频以及排尿困难的这种现象，男人的前列腺还会引起睾丸疼痛，这种疼痛的表现也可以说是持续单侧疼痛的一种现象，男人出现了前列腺炎的时候就很容易导致睾丸疼痛。

2、睾丸出现炎症

男性的睾丸出现了炎症之后主要的表现为疼痛，在正常情况之不会有疼痛的感觉，当男性的睾丸出现了经常疼痛的时候也就是说明男性的睾丸出现了患有风险，引起的睾丸炎的原因是非常多，这些症状就很容易引起睾丸肿大的现象，

南侧睾丸也很容易出现炎症，其实男人睾丸疼痛还有可能是因为睾丸出现炎症而导致这一点，其实被大家给忽略了，并且很少人能够注意到有睾丸炎，存在大多数的人都知道前列腺炎却不知道睾丸炎。

3、睾丸扭转

睾丸扭转也可以说是男性非常常见的一种急症之一了，男人在剧烈运动的时候就很容易出现是男性的睾丸出现扭转的现象，在这个时候男性的睾丸就很容易出现强烈疼痛的这些症状还有可能会出现恶心呕吐，阴囊肿胀的这种感觉，

有了这些现象的时候也就是说明可能是比较存在严重，若是能够早发现早治疗还有可能会保证男性的健康，但是长期不治疗的情况之下就很容易危害到男性的生命，每个人在生活中一定要多加注意。

7. 如图，这猫咪是不是隐睾 猫咪隐睾有什么危害

首先，隐睾是一种先天性的缺陷。当猫咪还是幼年的时候，睾丸是留在它们的腹腔内的，而睾丸从腹腔内掉落到应该存在的地方，也就是阴囊内，则需要一点儿时间。

一般来说需要2-3个月的时间来完成这样一个过程，而幼猫的睾丸又比较小以及十分柔软，还是可以在阴囊和腹股沟之间来回移动的，差不多要等到6个月大的时候，这时候肉眼才可以从外观上比较明显地看到它们的蛋蛋，也就是说，这个时候没有出现缺少蛋蛋的情况，悬着的心就可以放下了。

但是既然说到隐睾是先天性的，有些猫咪的睾丸在下降至阴囊的过程中会出现意外，比如下降到中途迷了路，跑到其他地方去了，或者是这睾丸比较顽固，依旧选择赖在腹腔内不肯下降，这种情况就被称为隐睾了。

隐睾的表现多数是单侧隐睾，也就是只有一个蛋蛋，这种情况可能是睾丸异位，也可能是留在腹腔。

而两个蛋蛋都没有的话，也叫做双隐睾。基本上就是两个睾丸都遗留在腹腔内了，这也代表着后面的手术难度会增大一些。

另外，反过来说，如果当猫咪超过6个月龄大后，没有蛋蛋就是没有了，不会再有什么长出来的情况咯，遇上这情况就不要存在什么侥幸心理了。

★观察阴茎。公猫的阴茎表面会有一些小倒刺一样的东西，这是猫咪体内睾酮的表现。双隐睾的猫咪自然是会有这些小倒刺的现象的。而绝育后的猫咪，会在大约6周内消失，从而阴茎会变得光滑，通过这点也可以比较好辨认出绝育的猫咪和双隐睾的猫咪。

也就是说，看猫咪是否绝育，光看蛋蛋并不是最为准确的方法，还需要结合观察阴茎表面的情况来做决定。

总的来说，不论是绝育手术还是因隐睾问题而进行的睾丸拆除手术，虽然术后引发并发症的可能性不高，但是术后的护理都需要铲屎官多加注意，同时还需要安抚好自家猫主子的情绪哦，毕竟是你让人家不再完整了嘛。

8. 太监割身体的哪个部位

阉割的方法

国太监的历史记载，2000年前就开始有太监，明朝要亡国之前后有七、八万多的太监，光吃就被吃倒，七、八万的太监，需要多少阉割的师父大家想想看？
农业社会有人专门替人阉猪，古代有那么多太监，当然阉人的师父很多，阉人的行业，古代与一般行业相同，非常竞争，分南派北派，一样做广告「功夫一流刀一流，快刀斩断是非常安全可靠，祖传功夫，哈~不痛、不痛苦、不发炎、不会意外、没副作用…」，阉割不是阉掉那根而已，连那二粒也要割掉。
过去北京城内有二个出名的专家，一个叫毕五，一个叫小刀刘的，这二家名声最大，也最大牌，二家都代代相传，都自称一刀下去保证没麻烦。
这二家光是操阉割业就变得有钱，又得到皇帝封赐做到六品官，比县太爷县长高一级。
听说，这二家每一季都要向清朝后宫内务府供奉40个太监，一季40个，一年三季，总共120个，所以说到这两户人家，一年有固定240个生意，简直是总包工程！
古人贫穷，生计较难，穷人家子弟做太监最多，阉割的师父，人家叫他净身师，据说净身师都是父传子子传孙，有传自己后代，没传给别人，净身师与宗教的点传师，受戒师父是同一个人，你要阉割要先拜师，一日为师，终身为父
你被净身师阉掉后，入宫做太监，你享受荣华富贵的时候，你的恩人便是净身师，必须孝敬他，然后才轮到你自己享受
要拜师要先照礼数行，最简单的见面礼是一颗猪头或一只鸡，一罐白酒，没钱人起码也要准备这三项，有钱人当然另外谈，有钱人花比较多，要阉割以前先打契约，签合同，当时古代叫文书，像医院要手术动刀，家属要写切结书，欢喜甘愿阉死不赔，避免阉死人被人告，吃官司闪避法律问题其实不是重点，重点在那大家知道吗？
重点是净身师要保障自己的利益，怎么说呢？人家说凡事应变，你看李莲英做太监做到权势那么大，签这张合约就是说西牛望月，，或许有一天太监大发展，有出息了，师父可以得到报答，赚到利头。
合约的用意第一是阉死不赔；第二用意是师父像做投资，希望阉过的人，将来有出息时，师父有回收，因为遇到没钱人，师父是做白工，望以后回收，阉割遇到有钱人有二种价钱，一种是保证会活的价钱，一种是不保证会活的价钱，
保证会活较贵，不保证当然便宜，价钱讲好后，合约也签好，要做太监的人必须准备一些东西，第一、30斤米，准备一个月要吃的米。
第二、晒干的玉米骨，要做火柴用。
第三、麻叶，麻叶烧成灰，要洒在下体割掉部位，因为麻叶灰不会烧到皮肤。
第四、准备半打的窗纸（大约50张，将窗户糊起来糊到密不通风，要阉要挑日子，最好是春天，一月至三月左右，不热、没蚊虫、苍蝇
因为阉割后不能穿衣服，净身房是一间单独的房间，不大间，四边没人住，因为阉割之后很可怜，至少痛三、四天，哀叫得很凄惨，像杀猪一样，凄厉得叫声没人敢听，所以净身房附近没人住，单独一间，做太监自己在房里叫整天，可比人间炼狱！惨…
一个男人要阉掉做太监，真是可怜无奈，这么残酷的事情，要阉割的前一天，不准吃东西。手术后，至少一、二不能小解，不管大便小便都不可以，这时要准备一支玉米骨，用剪刀修一修，修得圆圆滑溜，玉米骨软而且有水分，要插进去尿道，像装一条塑胶管似的，忍不住变从这玉米骨的管出来，有够凄惨，若没插管进去，光是尿水泄出来，会让尿水把伤口刺痛得唉唉叫。
太监要阉割因为很痛苦，脚与手都要绑起来，像捆猪一样捆起来，手术时不可乱动，手术后不可乱摸，手上的细菌很毒，摸到会浮脓，病毒感染，甚至会丧命！手术前，下身要消毒洗清，要先喝臭大麻与中药的水臭大麻水，什么东西我不曾看过，也不知道长怎样？
煮臭大麻汤之时，要放二粒蛋下去煮，滚愈久愈好，滚愈久蛋愈硬，净身师父再准备二粒新鲜的猪胆，这碗臭大麻水喝下，头壳就茫茫渺渺，身体麻木，身上的肉会抖，像蛇吸到烟油一般，一直抖…
这时手脚绑着，腰身也固定起来，绑得很紧，一动也不能动！
这时被人阉的人眼睛被蒙起来，全身起寒颤，净身师要动刀了…..
太监动手术由哪里开始动手？
虽然听起来很残忍，但是不用怕，因为这个时代，没人会逼你去
阉掉做太监，除非你男人要变女体，变性也不像古代那么恐怖，手术的过程如下所述：
第一，先阉睾丸，隂囊先切二个洞，将筋割断，然后将睾丸挤出来，喔！光听就好痛，被人挤的人一定比死更痛苦，挤出来的时候鸡蛋也有用，鸡蛋拿来，从太监嘴巴塞进去，一粒一嘴，要叫都叫不出声，鸡蛋在嘴内塞到差点无气，这时会出力，丹田一出力全部的力道往腹肚去，净身师一个出力，二粒睾丸就挤出来。
然候苦猪胆拿来，把伤口糊一糊，粘搭搭，听说苦猪胆糊下去会消肿止血，睾丸挤掉，再下去就是全套阉掉，北京话叫去势，要阉这个地方，要准要切完整平面，不能留任何突起的肉，怎么说呢？因为割不够平，不够平贴，改天这块软骨会再跑出来，出来便要再手术一次，阉太深也不可以，太深改天伤口好了，那里会凸一块，倒下去又变一个洞，尿尿会用洒的，很麻烦，会将裤子洒的湿漉漉，太监大部分阉了后，都有后遗症，尿尿开叉，像扇子形状！整组阉起来，另外一粒鸡蛋再从嘴巴塞进去，痛到都没声音了，但是痛得要命，下面被火红红的火钳子夹住，沸烫的让人昏迷不醒，痛到昏厥！
男人下体被阉起来，变成男不男，女不女，这便是可怜的太监，这比死刑更痛苦，太监大多六、七岁孩子，为了生活，年纪轻轻便要受这种酷型，而且是自己干愿的，实在有勇气亦可怜！
前段我讲到阉起来时，人痛到昏去，到醒来还要喝大麻水，大麻水喝下去会让人失去意识，迷迷糊糊像吃麻药、吃四号的、吃安非他命，所以应该是毒品，大麻也是泻药，喝了大麻水，一直漏尿，漏到肚子都空无一物。补充一下，阉割之后，伤口是用苦猪胆糊起来，猪胆粘粘的，糊起来血会止，也会消炎，糊好要留一个小小的洞要插麦子管，这条玉米骨做的管像尿管，让他尿尿用的。
手术好的第二天，可以喝粥，不可吃硬的食物，粥是用破去的球装着，放一支管子，吸起来让太监吃，床的下面，放一个破的盒子，那是要放屎用的
经过第三天才下床，这时下面的伤口还没好但已结疤，这时还要痛苦一下，会抽筋，一天三次，腿痛得要命，混身发抖，据说不抽筋会佝偻，龙骨从此不直，所以壹天要抽筋三次。
割起来的那话儿怎样处理呢？净身师父当做宝贝收起来保管，太监无权利将这东西拿回去，净身师父有权保留它。
净身师父会准备一盆子，里面参杂石灰，将二粒睾丸摆好，以便让石灰作用吸水分，睾丸才不会烂去，手术的契约书用油纸包好，放在盆中，用大红布将盆子包起来，绳子绑好然后吊在中质梁，古代房子大厅都有一支中梁，这有意思呢！这叫做红布高升，意思是预祝太监以后福气一直来，步步高升！中国人有一个传统，死了一定落叶归根，埋在自己的乡土。不管你到天边海角，不管最后死在哪里，都想要落叶归根，人如果死在他乡外里，不能回到故乡埋葬，一定会掬一把故乡的土掩上，这叫做落叶为根。
做太监一生的愿望便是将他被切割的下体要回来，人是叫赎身，他叫“赎兰”（台）所以太监都很省，赚钱舍不得用，目的是为了这古人观念，一定要留一个全尸，少自身那话儿，便没资格埋在祖墓，不能与父母埋在同一个墓园，这叫骨肉还家，不赎回来，据说阎王也不收，因为不男不女六根不全，阎王不收，所以太监若有出头天，一定想尽办法找净身师赎回，往生才能留一个全尸。
上次我们说到，一个人死后，不可六根不全，所以大家的观念，都认为人死要留一个全尸，少一根骨，少一支手，阎罗王不收留，
因为这种错误观念，没人喜欢死后捐献器官。
因为古人这种观念重，所以太监老来，一定要将阉下来的
男人那话儿赎回，死才能全尸埋葬。通常赎回是做太监的人一生最大的喜事，一般在五十岁前要办理，古人活到50算长寿，50不办，有时会来不及，之前我讲过，做太监为了后代，当然太监是不可能有后代，所说的后代就是认义子替他赎回那副牲礼，是由义子出面，不是太监出面，太监出面感觉不体面，所以由义子去。
要迎接时像一般嫁娶仪式，非常隆重！太监义子，坐回到净身师他家，红笼中放一堆银两当作喜钱，喜事的钱叫喜钱，这像喜事红包，不在赎回那话儿的价钱中，那话儿的钱另外讲，事先便要讲好的，不能没说好就来，如聘金一样，先谈好，红包另外包，这时，净身师门口要放炮，鼓声响天，这时有一个接斗的仪式，捧斗接斗非常隆重，净身师摆香案、香桌铺红布。
净身师将那话儿的斗捧出来放在桌上中央，这时客人满座，由族中长辈辈份高的人主持，老族长先向净身师行一个礼，然后打开斗上面的红布，里面是当初签约的合约书，老族长展开，内容念一次并且表示今日要将斗内的契约书以及阉下来的下体赎回，太监义子要三拜九叨头，谢净身师、谢族长、谢所有贵宾，然后将这装下体的斗，放在红笼双手捧着，坐上轿顶，往坟场去，所有的人跟在后面来到墓地，太监本人已经在墓地等，墓地早摆好香案，墓地是太监的父母的坟，这时啰鼓喧天，炮声降降！老族长在香案前再念一次契约书内容，说明今日要将太监下体赎回，主要是表达给墓中的人听。
太监的义子以及一些晚辈像我们出山的仪式差不多，都在地上爬，就在契约书要点火烧掉的一刹那，突然吹一声长号，像师公吹的，又像一支长长的那种喇叭，像古代犯人要杀头的声音，太监边爬边哭的叫着阿爹阿娘说：爹；娘，你生给儿子的骨肉，今天全部赎回来。