少年人见异象老年人说寓言

① 外国寓言故事

外国寓言故事(通用20篇)
精彩的故事是寓言成功的开始,寓言的篇幅短小,其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的,故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。下面是小编整理的外国寓言故事,希望对你有所帮助。

外国寓言故事 篇1
寓言故事可以称得上是文学作品中的精品,它幽默、风趣、委婉、短小精悍,读起来轻松愉快,读后令人回味无穷,人们可以从中领悟到很多深刻的人生道理,所以无论大人和小孩,人人都非常喜欢它。
中国有很多优秀的寓言,国外也有很多优秀的寓言,这些优秀的寓言作品,使人读起来爱不释手,让一代一代人从中汲取了宝贵的精神营养和获得了千金 难求的人生至理。为了让儿童读到这些外国的寓言故事作品,我们从很多外国寓言中,精心选择了200篇寓言,推荐给小读者。其中推荐最多的是《伊索寓言》和《克雷洛夫寓言》。
既然推荐的对象是儿童,而且是国内的儿童,那么就要使外国寓言适合国内儿童的阅读心理。所以,我们花费了大量的时间和精力,对所选的200篇寓 言进行了再创作,既要使这些寓言的语言和语法中国化,又要忠实于原文,尽力让小读者们读到这些寓言的感觉,就像跟读中国寓言一样地亲切和易懂。
对于推荐作品的内容,我们反复推敲,选取了那些既富予人生智慧、深刻哲理,又充满幽默、诙谐、风趣的经典作品,让孩子们读完开怀大笑后,产生自己的见解和人生感悟,仿佛智慧的大门突然间在他们的眼前打开了。
我们认为通过阅读寓言,能够磨练孩子们的思维能力,为孩子们插上思想的翅膀,在蓝天白云中飞翔;再则寓言的委婉性特强,通过阅读寓言,可以让孩子们学会礼貌,远离粗鲁,养成君子的风度,成为一个有知,识涵养的人。
阅读寓言的好处太多了,凡是从儿童时代走过来的人都知道,少儿时读过的寓言始终陪伴着我们一生,跟着我们成长,对少儿时理解的寓意成年后又有了新的理解,感觉寓言神奇无比,就像装有神机妙计的魔袋,时时为我们提供锦囊妙计。
让更多的孩子,更多的人喜爱寓言吧!
外国寓言故事 篇2
强壮有力是好事,头脑聪明这就是双倍好。谁要是不相信这一点,他在这里可以找到鲜明的范例,没有智慧的力量就是没有价值的宝贝。
猎人在树林中布好罗网,他就在一旁恭候猎物上钩:但是不知为什么,一个疏忽,自己却落在狮子的脚爪里。
“真该死,卑鄙的牲畜!”
狂怒的狮子对他张开血盆大口怒吼,“让我们瞧瞧,你的权力在哪里,力量、意志在哪里?依仗你们的狂妄自大,自称是万物之王,甚至连狮子也不放在眼里,如今在我的脚爪底下,我们来分析分析,这种骄傲自大和你的实力是否相称。”
“不是力气,是智慧让我们超越过你们。”人这样回答狮子,“我敢这样自夸,我有本领克服这种障碍,尽管你力大无比,说不定你不得不向后退走。”
“你的自吹自擂的童话我早已听腻。”
“我不是用童话证明,我能够实际做到。如果我这么说是撒谎,事后你可以把我一口吃掉。你瞧:在树木中间我的这种创造,你看上去好像张着蜘蛛网。我们中间谁能够灵活地穿过它?如果你愿意的话,我先向前爬过去:咱们来瞧瞧,轮到你的时候,你怎样凭力气飞快穿越过去,在半道上追上我。你看吧,这张网并不是砖石砌的城墙,一阵微风吹来它就会播晃,但是光凭一种力气,你未必能够跟着我笔直穿过罗网。”
狮子轻蔑地扫视了一下,“快跑,”狮子目空一切说,“我挑直路马上可以追上你。”
这时我们的猎人不再多费口舌,他从罗网底下钻过去,狮子也作好准备,狮子好像强弩上射出的箭一般冲过去,然而狮子没有学会从罗网底下钻过去,它向罗网直冲过去,但是罗网没有被冲破,狮子却被紧紧缠住(猎人马上结束争论把事情了结)。灵巧制伏了蛮力,于是倒霉的狮子完了蛋。
外国寓言故事 篇3
父亲有一个儿子和一个女儿,儿子以他的美貌而闻名,而女儿却以奇丑出名。有一天,兄妹俩偶然在镜子里看见了自己的面目。
哥哥自夸他的美貌,妹妹十分生气,难以忍受哥哥的自我赞扬,她似乎觉得哥哥的自夸是在嘲笑自己。为了报复哥哥,她便跪倒在父亲跟前,抱怨说哥哥是男孩子,却要了应属于女孩子的美貌。
父亲连忙拥抱住兄妹俩,给他们每人亲吻和抚爱,并说:"我愿你们俩每天都去照照镜子。我的儿子,你不可让恶行来污损你的美貌;我的女儿,你可以用你的美德来弥补美貌的不足。"
这故事是说外表的美貌和内心的美德合而为一,才能使人真正的美丽。
外国寓言故事 篇4
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜,恰巧遇见了一个樵夫,便请求让他躲藏起来,樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿,许多猎人赶来,向樵夫打听狐狸的下落,他嘴里一边大声说不明白,又一边做手势,告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话,并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了,便从小屋出来,什么都没说就走。樵夫责备狐狸,说自我救了他一命,一点谢意都不表示。狐狸回答说:“如果你的手势与你的语言是一致的,我就该好好地感激你了。”这故事适用于那些嘴里说要做好事,而行为上却作恶的人。
外国寓言故事 篇5
狮子打算吃掉公牛,决定用计谋来收拾他。
狮子便邀请公牛说:“我杀了一只羊,如果你愿意,我想邀请你一同享用。”狮子想趁公牛坐下来吃东西的时候把他咬死。
公牛到了狮子那儿,发现瓦锅很多,铁叉也很多,却看不见绵羊。公牛便一声不吭地走开了。
狮子责问公牛为什么走开。公牛说:“狮子老兄,我不是无缘无故走开的,我已经看出,你作的一切准备不是要吃羊,而是要吃牛。”
坏人的伎俩最终瞒可是聪明人。
外国寓言故事 篇6
在原始的大森林间,到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木,如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎(li)树等等。它们枝繁叶茂,遮天蔽日,令人望而生畏。
有一种善于飞腾、跳跃的灵猿,[欣赏雨季爱情故事网]生活,那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的'柘(zhe)树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳()树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中,灵猿再也不敢轻举妄动了,它们无树可攀,无枝可跳,善于腾跃的本领无法施展,稍有行动,往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍,真可谓是危机四伏。因此,它们只能小心谨慎地在林间东张西望,左顾右盼,战战兢兢地爬行,全身紧张得直打哆嗦,好不凄惶!
同样是这群灵猿,为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了,而只是因为它后来所处的环境,使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!
灵猿受窘的遭遇说明,任何一种技能技巧能否得以充分施展,除主观努力外,客观环境也是必不可少的,有时甚至还会起决定的作用。由此可见,在尊重知识、尊重人才的时代,创造一种宽松、和谐的客观环境,使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智,该是何等重要啊。
外国寓言故事 篇7
在炎热的夏天,蚂蚁们仍是辛勤的工作着,每天一大早便起床,紧接着一个劲儿的工作。 蟋蟀呢?天天“叽哩叽哩,叽叽、叽叽”的唱着歌,游手好闲,养尊处优的过日子。 每一个地方都有吃的东西,满山遍野正是花朵胜开的时候,真是个快乐的夏天啊!蟋蟀 对蚂蚁的辛勤工作感到非常奇怪。“喂!喂!蚂蚁先生,为什么要那么努力工作呢?偶尔稍 微休息一下,像我这样唱唱歌不是很好吗?”
可是,蚂蚁仍然继续工作着,一点也不休息地说:“在夏天里积存食物,才能为严寒的 冬天作准备啊!” “我们实在没有多余的时间唱歌、玩耍!” 蟋蟀听蚂蚁这么说,就不再理蚂蚁。“啊!真是笨蛋,干么老想那么久以后的事呢!” 快乐的夏天结束了,秋天也过去了,冬天终于来了,北风呼呼的吹着,天空中下着绵绵 的雪花。 蟋蟀消瘦的不成样子,到处都是雪,一点食物都找不到。 “我若像蚂蚁先生,在夏天里贮存食物该多好啊!” 蟋蟀眼看就要倒下来似的,蹒跚的走在雪地上。 一直劳动着的蚂蚁,冬天来了也不在乎。积存了好多食物,并且建了温暖的家。 当蟋蟀找到蚂蚁的家时,蚂蚁们正快乐的吃着东西呢! “蚂蚁先生,请给我点东西好吗?我饿的快要死了!” 蚂蚁们吓了一跳。
“咦!你不是在夏天里见过面的蟋蟀先生吗?你在夏天里一直唱着 歌,我们还以为你到了冬天会是在跳舞呢!来吧!吃点东西,等恢复健康,在唱快乐的歌给 我们听好吗?” 面对着善良亲切的蚂蚁们,蟋蟀忍不住留下欣喜的眼泪。
外国寓言故事 篇8
小螳螂长着修长的腿,扛着两把大刀,样子威武极了。他认定自己长大了肯定会有出息,所以谁也看不起。
一天,妈妈对小螳螂说:“你也快长大了,该学点本领了,告诉妈妈,你想学点什么呢?”小螳螂挥了挥手里的两把大刀,神气地说:“我想练武,将来当个英雄。”“好,有志气!”妈妈把他送到武术教师猴先生那里学习武艺。
去了还没三天,小螳螂认为自己有两把天下无敌的大刀,一定要跟猴先生比试比试武艺。猴先生也想让小螳螂有个教训,安排他最小的徒弟猴四和螳螂比武。没想到猴四的猴拳特别厉害,三拳两脚打伤了小螳螂。
小螳螂被送进医院养伤,猴先生安慰他说:“孩子,猴四的手重,误伤了你,好好养伤,等你的伤好了再跟我学习武艺。”小螳螂红着脸说:“师父,我的大刀看来没什么威力,我学不了武艺我,我想改行学木匠。”
养好了伤,小螳螂向猴先生告辞,来到木匠熊先生那里拜师。熊先生见小螳螂手中的两把大刀像锯子,就收留了他。
一天,熊先生对小螳螂说:“孩子,我要打两个箱子,就用你的两把锯子把这几块木板锯开吧。”小螳螂用自己手中的大刀锯呀锯,锯了半天,也没有锯开一块木板。
熊先生不高兴了,责备道:“怎么搞的?这么慢。干活可不能装样子啊!”
小螳螂看看自己的大刀,那确实不是锯木头的工具呀。“老师,看来,我干不了木匠活儿。”他向熊先生告辞,垂头丧气地往家走去。
田野里,麦苗儿青青,螳螂妈妈正在田野里捉虫。她一眼看见学艺归来的儿子,高兴地迎了上去:“孩子,你学到了什么本领?”
小螳螂说:“妈妈,我什么也没有学到,还是跟您学习捕虫吧!”妈妈听了儿子的诉说后,并没有责备小螳螂,而是说:“这样也好,你要是成了捕虫能手,会很有出息的。”
从此,小螳螂专心跟妈妈学习捕虫,终于成为了一名捕虫能手,他在生活中找到了适合自己的位置。
外国寓言故事 篇9
苏格拉底带着他的学生打开了一座神秘的仓库。这座仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝。这些宝贝不知道是什么时候存放的,也不知道存放者是谁。仔细看看,每件宝贝上都刻着清晰可辨的字纹,分别是:骄傲,妒忌,痛苦,烦恼,谦虚,正直,快乐这些宝贝是这么漂亮,这么迷人,学生们见一件爱一件,抓起来就往口袋里装。
可是,在回家的路上,他们才发现,装满宝贝的口袋是那么沉。没走多远,他们便感到气喘吁吁,两腿发软,脚步再也无法挪动。
苏格拉底说:“孩子们,我看还是丢掉一些宝贝吧。后面的路还长呢!”
学生们恋恋不舍地在口袋里翻去翻来,不得不咬咬牙丢掉一两件宝贝。但是,宝贝还是太多,口袋还是太沉,年轻的人们不得不一次又一次停下来,一次又一次咬着牙丢掉一两件宝贝。
“痛苦”丢掉了,“骄傲”丢掉了口袋的重量虽然减轻了不少,但年轻的人们还是感到它很沉很沉,双腿依然像灌了铅似的重。
“孩子们,”苏格拉底又一次劝道,“你们再把口袋翻一翻,看还可以甩掉一些什么。”
学生们终于把最沉重的“名”和“利”也翻出来甩掉了,口袋里只剩下了“谦虚”、“正直”、“快乐”一下子,他们感到说不出的轻松,脚上仿佛长了翅膀。
苏格拉底长舒了一口气:“啊,你们终于学会了放弃!”
外国寓言故事 篇10
一只小羊在河边喝水,狼见到后,便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上游,恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了,使他喝不到清水。小羊回答说,他仅仅站在河边喝水,并且又在下游,根本不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成,又说道:“我父亲去年被你骂过。”小羊说,那时他还没有出生。狼对他说:“不管你怎样辩解,反正我不会放过你。”
这说明,对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
外国寓言故事 篇11
猪整天在老橡树下狼吞虎咽地吃着橡子,吃饱了,就躺在树阴里呼呼大睡,最终睁开沉重的眼睛醒来时,又站起身来,用猪鼻子挖掘起树根来了。
“喂,你不明白吗?这样会损伤橡树的。”躲在树枝上的一只乌鸦责备它说:“如果让树枝都暴露出来,树就会枯死的。”
猪答道:“得了,让它枯死好了。我看不出它有多大用处,如果它永远没有了,我决不会惋惜。我要的是橡子,是橡子把我养得肥肥胖胖的呀。”
“忘恩负义的东西!”橡树用严肃的口吻答到:“抬起你的脑袋往上瞧瞧,这些橡子都是从我身上长出来的呀!”
外国寓言故事 篇12
从前有一只老鹰,他是鸟中之王,常常在山谷上方飞翔找食物。 有一天,他看到一棵很高的松树,树上有一只母猫头鹰,同时又看到他的巢里有四颗 蛋,当老鹰飞下去,到巢边准备吃那四颗蛋时,母猫头鹰很恭敬的说: “鹰大王,你早啊!我想你现在一定不饿吧!” “不!”老鹰说:“我很饿,我准备把你那四颗正在孵化的蛋吃了充饥,那一定非常可 口的!” “鹰王啊!”母猫头鹰说:“假如你答应不吃我的小孩子,我将永远只在晚上飞翔,专 吃毒蛇和蝎子,而把小鸟和小鼠留给你吃,不知道你赞不赞成!” “好啊!”老鹰说:“我就答应不吃你的小孩吧!但是我怎么认识你的小孩呢?” “不错!我是应该告诉你的。我的小孩很容易辨认,他们是世界上最美丽的鸟!”母猫 头鹰很得意的说。 一天,老鹰又在山上飞着,用锐利的目光寻找食物。不久,看见下面一棵松树上,有四 只小白鸟,很香甜的睡着,他就很快地飞下去。 但是当它正准备吃他们的时候,听见他们“吱!吱!吱!”的叫声,并且长得很美丽很 可爱。
于是自言自语的说道:“嗯!这四只美丽的小白鸟一定是母猫头鹰的小孩吧!我不能 吃他们。” 他一眼又看到松林上另一个鸟巢。鹰王飞去一看,巢内有四只它从来没见过的丑怪小 鸟,并且叫声非常难听。“嗄!”鹰王叫着:“这些丑陋的小鸟一定不是母猫头鹰的小鸟。” 于是把他们吃掉了。 正在这时候,母猫头鹰飞回他的巢里来,发觉鹰王吃掉他的小孩子,伤心的哭了! “吐唏!吐唏!吐唏!鹰王啊!你不遵守约定,吃掉我得孩子!教我怎么办呢?” “请原谅我吧!”鹰王说:“我实在不知到他们是你的孩子,你不是说你的孩子是世界 上最美丽的吗?但是我现在所吃的,却是在难看没有的!” “吐唏!吐唏!吐唏!”母猫头鹰哭着说:“你是鸟类之王,但是你不知道没有一个母 亲不认为自己的孩子是世界上最美丽的!”
外国寓言故事 篇13
普罗米修斯创造了人,又在他们每人脖子上挂了两只口袋,一只装别人的缺点,另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前,另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点,而自己的却总看不见。
这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点。农夫与蛇冬天,农夫发现一条蛇冻僵了,他很可怜它,便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后,苏醒了过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的伤害。农夫临死前说:“我该死,我怜悯恶人,就应受恶报。”
这故事说明,即使对恶人仁至义尽,他们的邪―恶本性也是不会改变的。

② 有翻译高手帮忙吗 一定要高手才能翻出感觉 哪怕翻一句也行

We know that since the "Pandora's box" opens Pandora's six sons: greed, killing, fear, pain, disease, rampant lust will die, from the troubled world. Although the Greek fable so far, and today's world, so it is not correct fulfillment.
Huang Yong's works is in this context of the era of chaos unfolded, it also tangent of ills. Huang Yong solo exhibition called "vision," and apparently it is a variety of today's social chaos, Sky Vision, a visual expression of human vision. The so-called "vision", refers to a dream or dream-like experience acceptance from God or angel's message, in the "New Testament" and "Old Testament" in the per capita seen visions, prophetic visions often receive Information. And Huang Yong divine vision is not information, but it is one of his alienated spirit monologue.
Since Van Gogh's value is amplified after the art as an independent indivial's unique value to be fully affirmed. Art is no longer just technology and processes behind the technology is more thoughts, ideas and artistic spirit, China's Xu Wei from bright frame in art history. When I first looked Huang Yong, a more comprehensive works on paper, the first of these works enjoy his subtle artistic language expression, more life-like admiration for his pursuit of art, this is the core value of his art. Because of his personal health problems, physical still recovering, although not large painting paintings, you can not leave him almost daily paintbrush, painting truly become a way of life expression, honest, true, this is the essence of art, it is This spirit moved me.
The exhibition is mainly his recent works on paper, on the one hand he cloakroom empathy, the spirit of social alienation monologue and critical; the other hand, his paintings of continuous exploration and research, the development of an extremely mature personal characteristics of the language, as well as the depth of artistic language comprehension and expression to a considerable height. Since ancient times, "Different Kinds of color, vivid ink" is the Chinese art of fundamental value criteria, Huang Yong's works on paper can be described as both look good, unique.

Although people trapped in greed, killing, fear, pain, illness, desire, but there is a Pandora's box seventh son called hope, so that God is fair, people did not flinch, because they still hope! Therefore, the "vision" will transcend nature, under the inspiration of God, to get the true meaning of life and art, it is also true Huang Yong solo bring us spiritual wealth.
求采纳！～～

③ 求：能告诉人们道理的寓言故事～急用！

珍惜生命，不怕挫折 有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
秘诀：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。

④ 求两则寓言故事

老鼠与黄鼠狼
老鼠与黄鼠狼开战。老鼠每次总被打败，他们聚在一起商议，认为是因为没有将帅所以
屡次失败，于是他们举手表决选举了几只老鼠作将帅。这些将帅想要使自己显得与众不同，
做了些角绑在头上。战事又起，老鼠再次被打败。别的老鼠很容易地逃进了洞里，而那些将
帅因头上有角不能钻进去，全都被黄鼠狼吃掉了。
这是说，对于许多人来说，虚荣为不幸的根源。

鹿与葡萄藤
有只鹿为逃避猎人的追捕，躲藏在葡萄藤底下。猎人刚刚从旁边走过去不远，鹿就以为
躲过了危险，便毫无顾及地开始吃那茂盛的葡萄叶子。叶子沙沙地抖动着，猎人们马上掉回
头来，觉得叶子底下一定躲着什么动物，一箭就把鹿射中了。鹿在临死前说：“我真是该
死，因为我不应该去伤害救我的葡萄藤。”
这故事说明，那些恩将仇报的人将会被神惩罚。

篱笆与葡萄园
一个愚蠢的年轻人继承了父亲的家业。他砍掉葡萄园四周所有的篱笆，因为篱笆不能结
葡萄。篱笆砍掉以后，人和野兽都能随意侵入葡萄园。没过多久，所有的葡萄树全都被毁坏
了。那蠢家伙见到如此情景，才恍然大悟：虽然篱笆结不出一颗葡萄，但它们能保护葡萄
园，它和葡萄树一样同等重要。
这故事是说，红花虽好，还要绿叶扶持。

狐狸与面具
狐狸走进演员的家里，仔细察看他所有的家当后，发现了一个制作精巧的妖怪面具，便
连忙把它拿在手里说：“喂，这是谁的头，真可惜没有脑子！”
这故事是说那身体魁伟而缺乏思想的人。

父亲与女儿
父亲有两个女儿，一个嫁了菜农，另一个嫁给了陶工。过了些日子，父亲来到菜农家
里，问女儿情况如何，他们的生活过得怎么样。女儿说一切都很好，只是有一事须祈祷神
明，那就是请求多下雨，好好地浇灌那些蔬菜。不久之后，他又来到陶工家里，问女儿过得
如何。女儿说什么都不缺，只祷告一件事，请求天气晴朗，阳光充足，使陶器更快地干燥。
父亲对她说道：“你望出太阳，你的妹妹却盼下雨，那么我又为谁祈求呢？”
这故事是说，那些同时想做两件截然不同的事的人，必然任何一件事都干不成。

马与驴子
从前，有个人赶着一匹马和一头驴子上路。路途中，驴子对马说：“你若能救我一命，
就请帮我分担一点我的负担吧。”马不愿意，驴子终因精疲力竭，倒下死了。于是，主人把
所有的货物，包括那张驴子皮，都放在马背上。这时，马悲伤地说：“我真倒霉！我怎么会
受这么大的苦呢？这全因不愿分担一点驴的负担，现在不但驮上全部的货物，还多加了一张
驴皮。”
这故事说明，强者与弱者应相互帮助，共同合作，各自才能更好地生存。

老狮子与狐狸
有一头年老的狮子，已不能凭借力量去抢夺食物了，心想只能用智取的办法才能获得更
多的食物。于是，他钻进一个山洞里，躺在地上假装生病，等其他小动物走过来窥探，就把
他们抓住吃了。这样，不少的动物都被狮子吃掉了。狐狸识破了狮子的诡计，远远地站在洞
外，问狮子身体现在如何。狮子回答说：“很不好。”反问狐狸为什么不进洞里来。狐狸说
道：“如果我没发现只有进去的脚印，没有一个出来的脚印，我也许会进洞去。”
这是说，聪明的人常常能审时度势，根据迹象预见到危险，避免不幸。

山羊与驴
有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的山羊便对驴子
说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上，便可
以得到休息。驴子听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。主人请来医生，为他治疗。医生说要
将山羊的心肺熬汤作药给他喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉山羊去为驴子治病。
这故事说，凡是策划作恶的人，将自食其果。

鹰与乌鸦
鹰从高岩直飞而下，把一只羊羔抓走了。一只乌鸦见到后，非常羡慕，很想仿效。于
是，他呼啦啦地猛扑到一只公羊背上，狠命地想把他带走，然而他的脚爪却被羊毛缠住了，
拔也拔不出来。尽管他不断地使劲拍打着翅膀，但仍飞不起来。
牧羊人见到后，跑过去将他一把抓住，剪去他翅膀上的羽毛。傍晚，他带着乌鸦回家，
交给了他的孩子们。孩子们问这是什么鸟，他回答说，“这确确实实是乌鸦，可他自己硬要
充当老鹰。”
这故事是说，仿效别人却做自己力所不能及的事，不仅得不到什么益处，还会给自己带
来不幸，并受世人的嘲笑。

口渴的鸽子
有只鸽子口渴得很难受，看见画板上画着一个水瓶，以为是真的。他立刻呼呼地猛飞过
去，不料一头碰撞在画板上，折断了翅膀，摔在地上，被人轻易地捉住了。
这是说，有些人想急于得到所需的东西，一时冲动，草率从事，就会身遭不幸。

小母牛与公牛
小母牛看见公牛在辛苦地干活，十分可怜他。可是祭祀时，主人家不用公牛，却捉住小
母牛去宰杀。这时，公牛笑着对她说：“喂，小母牛，正因为你要作祭品，所以你就什么活
都不必干。”
这故事说明，危险等着那些游手好闲的人。

秃头武士
有个秃头的武士，头戴假发，骑着马奔跑去打猎。突然，一阵风把他的假发吹跑了，他
的同伴都情不自禁地放声大笑。秃子勒住马说：“这假发本来就不是我的，从我头上飞去，
又有什么奇怪呢？这假发不也是早已离开了那生长它的原主人吗？”
这是说，人们不必为突然失去的东西所苦恼。原本不是你的东西想留也留不住，是你的
就永远跑不掉。

狐狸和鹤
狐狸请鹤来吃晚饭。然而他并没有真心真意地准备什么饭菜来款待客人，仅仅只用豆子
做了一点汤，并把汤倒在一个很平很平的石盘子中，鹤每喝一口汤，汤便从他的长嘴中流出
来，怎么也吃不到。鹤十分气恼，狐狸却十分开心。后来，鹤回请狐狸吃晚饭，他在狐狸面
前，摆了一只长颈小口的瓶子，自己很容易地把头颈伸进去，从容地吃到瓶里的饭菜，而狐
狸却一口都尝不到。狐狸受到了应得的回报。
这是说若要他人尊重自己，自己首先须尊重他人；同时，告诉我们，对待那些不尊重他
人的人，最好的办法是以其人之道还治其人之身。

斑鸠与人
有个人捕捉到一只斑鸠，要杀死他。斑鸠请求赦免，并说：“请饶恕我吧，我会为你捉
到更多斑鸠。”那人说道：“你更要被杀，不然你的亲戚朋友将会遭受你的陷害。”
这故事是说，那些用阴谋诡计加害亲人的人，必将先得到正义的惩罚。

牧人与野山羊
牧人把羊群赶到牧场去放牧，看见有几只野山羊混杂在羊群里。傍晚，他将所有的羊都
赶进羊圈。第二天，暴风雨大作，不能到牧场去放牧，只好在羊圈里饲养。他丢给自己的羊
一点点食料，仅只限于不至饿死，而为了想把外来的那几只野山羊留下，成为自己的，他却
给他们很多食料。雨停后，牧人把所有的羊都赶向牧场，来到山下时，那些野山羊全都逃跑
了。牧人指责他们忘恩负义，得到了特殊照顾，却仍要逃走。野山羊回过头来说：“正因如
此，我们更要小心谨慎了。因为你特殊照顾我们这些昨天刚来的，而过于冷淡你以前一直饲
养的。显而易见，今后再有其他的野山羊来，你一定又会冷落我们去偏爱他们。”
这故事说明，喜新厌旧的人的友谊是不可信的。因为即使同他相交很久，他一有新交，
便会冷落旧交。

遇难的人与海
有个在海上遇难的人被冲上海岸，他躺在地上，疲劳地睡着了。不一会儿，他坐起来，
看着大海，指责大海总是以平静、温和的外表引诱人们。当人们上当后，大海就变得凶暴和
残忍，最终把人们毁灭了。这时，海变成一个女人对他说：“喂，朋友，你别责怪我，应该
责怪风！我本是非常平静的，是风忽然猛刮过来，掀起了惊涛骇浪，使我变得残暴了。”
这是说，有些人惯于找借口，推却自己的责任。

运神像的驴子
有个人把神像放在驴子背上，赶着进城去。凡是遇见他们的人都对着神像顶礼膜拜。驴
子以为人们是向它致敬，便洋洋得意，大喊大叫，再也不肯往前走了。驴夫见到这情形，明
白了是什么回事，立刻狠狠地给他一棍，并骂道：“喂，这蠢东西，人们给驴子鞠躬的时候
还早得很哩！”
这故事说明，那些依靠别人获得尊敬的人太不自量了。

小猪与羊群
有头小猪混进了羊群里，和羊一起吃食料。后来，牧人发现了，捉住了他，他竭力嚎
叫，又拚命挣扎。羊群指责他大喊大叫，说：“我们常常被牧人捉，可从来不这样叫喊。”
小猪对他们说：“我被捉与你们被捉是两件不同的事，捉你们仅为了毛或奶，捉我却是为了
吃我的肉呀。”
这故事说明，真正的危险不是关系钱财，而是关系生命。

猎狗与野兔
猎狗抓住了一只野兔，一会儿咬他，一会儿舔他的嘴唇，不断地作弄他玩。野兔竭力抗
拒，并对猎狗说：“喂，你这家伙，请你不要又咬又亲，我难以判断，你究竟是我的敌人，
还是朋友。”
这故事适用于态度暧昧的人。

小山羊与吹箫的狼
小山羊落在羊群后面，被狼所追赶。他回过头来，对狼说：“狼啊，我知道我将成为你
口中之食，不要让我默默无闻而死吧，请你吹箫，我来跳一回舞。”于是，狼吹着箫，小山
羊跳起舞来，狗听到后跑来追赶狼。狼回过头来对小山羊说：“我真活该，我本是拿屠刀
的，不该学着吹箫呀。”
这故事说，有些人不守本分，最终往往会失败。

青蛙庸医
一只青蛙从洼地里潮湿的家蹦了出来，大声对所有的野兽宣称：“我是一个医术高明、
能治百病、博学多才的医生！”一只狐狸问他：“你连自己跛足的姿势和起皱的皮都不能
治，怎么还吹牛说能给别人治病呢？”
这故事是说判断人们的知识和才能需要听其言，观其行，不要被他的花言巧语所迷惑。

蚂蚁与鸽子
口渴的蚂蚁，爬到泉水旁去喝水，不幸被急流冲走。快要淹死时，鸽子看见他，连忙折
断一根树枝，扔到水里，蚂蚁赶紧爬了上去，脱离了危险。后来，一个捕鸟人走来，用粘竿
捕捉那只鸽子。蚂蚁见了，便咬了捕鸟人的脚一口。捕鸟人痛得丢下粘竿，鸽子立即惊跑了。
这故事说明，人们应该知恩图报。

披着狮皮的驴
驴子披着狮子的皮，到处走动，吓唬别的动物。动物们都以为他真是狮子，吓得四处逃
跑。突然一阵风刮来，把驴子披着的狮皮吹走了，驴子原形毕露。这时，动物们一见又都跑
回来，用木板和棍棒狠狠地打他。
这故事说明，那些狐假虎威，仗势欺人的人必将遭到世人痛恨，自取灭亡。

伊索在造船厂
闲暇的时候，善讲故事的伊索来到了造船厂。有些造船工人与他开玩笑，逗他说话。伊
索说在古时候到处是一片混沌和水，但宙斯想要土出现，便叫土分三次喝干海水。土第一口
喝下去，最先奇迹般地出现了山峰，第二口喝下去时，一片原野展现在眼前。伊索接着又
说：“他若再喝第三口，那么你们这点技艺就将毫无用处了。”
这故事说明，嘲弄比自己高明的人，往往会自讨没趣。

洗澡的小男孩
有一天，有个小男孩在河里洗澡，遇到了危险，眼看要被淹死时，看见有人路过，连忙
大声呼救。然而，那人却责备小男孩太鲁莽和太冒险。小孩回答：“请你还是先把我救起
来，再责备吧。”
这故事是说，该说的时候说，该做的时候做。

农夫和狗
农夫持续被风暴困在自己家里，粮草都没有了，又无法出去为自己弄食物，迫于无奈，
他吃掉了绵羊。可是风暴仍继续不停，山羊也被他吃掉了。后来，风暴丝毫没减弱，他又吃
掉了那耕田的牛。那些狗看见主人的所作所为，互相说道：“我们得赶紧离开这里，主人连
帮他一起辛勤耕作的牛都宰了，又怎能放过我们呢？”
这故事说明，那些对于家人都要伤害的人，须要特别警惕。

狮子与农夫
有只狮子闯到农夫家的畜圈里，农夫想要捉住他，马上把院子的大门紧紧关上了。狮子
因跑不出去，便先咬死了一些羊，随后又朝那些牛冲去。农夫害怕自身难保，便将门打开，
让狮子出去。狮子逃走之后，妻子对悲叹不已的丈夫说：“你活该！人们都远离可怕的狮
子，你为什么还要把他关起来呢？”
这是说，去激怒比自己更强大的人，必然会自讨苦吃。

马与驴子
驴子看到主人精心照料马，并给他丰富的饲料，想到自己连糠麸都不够吃，还要做十分
繁重的工作，便悲伤地对马说：“你真幸福！”当战事爆发时，全副武装的战士骑着马，奔
驰于战场，不顾枪林弹雨，冲锋陷阵。马不幸受伤倒下，驴子见到后，不再觉得马比自己幸
福，反而觉得马比自己更可怜。
这故事说明，不要随便羡慕别人，各人都有自己的生活，都有自己的幸福与不幸。

铁匠与小狗
铁匠家有一条狗，他打铁时，狗就睡觉，吃饭时狗便立刻跑到铁匠的身旁摇头摆尾，讨
好主人。铁匠扔给狗一块骨头，并说道：“你这家伙，总是贪睡。为什么那沉重的打铁声丝
毫没影响你的睡眠，而我们吃饭时轻微的响动声却使你惊醒？”
这故事是说，那些唯利是图的人，对于自己有利的事专心致志，对自己无利的事则不闻
不问。

丑陋的女仆与阿佛洛狄忒
从前有一家主人爱上丑陋心险的女仆。她用很多金钱把自己打扮得很华丽，去同女主人
比美。她还不断地祭奉阿佛洛狄忒，请求将自己变得漂亮些。在睡梦中的阿佛洛狄忒对女仆
说不能为了她的祭品而赐给她美貌，并对以她为美的人感到气愤。
这就是说，凡是用卑鄙的手段致富的人，不要得意忘形，别忘了自己是什么身份，别忘
了自己的本来面目。

狼与狮子
有一次，狼从羊群中抢走一只羊，正叼着羊往回走，碰上了狮子。狮子立刻从狼口里抢
走羊。狼远远地站着，自言自语地说：“你抢我的东西太不正当了。”那狮子笑着说：“那
么，这东西是朋友正当地赠送给你的吗？”
这故事是说，窃贼和强盗都是一丘之貉，没有好坏之分。

渔夫与大鱼和小鱼
渔夫从海里拉起鱼网来，他立即抓住网里的大鱼，扔到岸上，而那些小鱼却从网眼中逃
回到海里。
这就是说，小人物容易得救，而那些名声大的却难以躲过危险。俗话说，人怕出名，猪
怕壮。

孩子和青蛙
几个孩子在水潭边玩耍，看见水中有许多青蛙，便用石头去打他们。几只青蛙被他们打
死了。这时，一只青蛙从水中伸出头来说：“孩子们，请你们不要再打了。这对于你们来说
是在做游戏，而对于我们却有性命之忧啊。”
这是说，不要把自己的快乐建筑在别人的痛苦上。

公鸡与野鸡
有个人在家里喂养了些公鸡。有一天，他在市场上遇见了一只驯化的野鸡，便买下带回
家来，与公鸡关养在一起。那些公鸡都追啄他，野鸡原以为他是外来的关系，才遭受欺负。
过了几天后，他见到那些公鸡相互斗架，彼此斗得头破血流，还不肯停下来。于是，他自言
自语地说：“现在，我再不怨恨被他们所欺了，因为我亲眼看到他们自己也不能互相宽容。”
这故事说明，聪明的人若看见邻里与家人还不能互相宽容，那他们得不到这些人的宽容
就不足为奇了。

驴子、公鸡与狮子
有一天，公鸡和驴子生活在一起。饥饿的狮子来侵害驴子，公鸡一叫，狮子害怕鸡叫，
转身逃之夭夭。驴子见狮子连鸡叫都害怕，心想狮子没有什么了不起，便立即跑去追赶狮
子。他追到远处，公鸡的叫声听不到了，狮子猛然转过身来，把他吃了。驴子临死时叹道：
“我真是不幸啊！我真愚蠢啊！我并不是竞争对手，为什么还要去参加战斗呢？”
这故事说明，不要轻敌，要知道自己有多大能耐，不要在强大的对手面前逞能。

河流与海
河流入海中，并抱怨海说：“我们的水本是甘甜可口的，但你们却将我们变成咸得不可
饮用的水了。”海知道他们是有意来责难他，便说：“请你们别再流到我这里面来，你们也
就不会变咸了。”
这是说，要看到事物发展的总趋势，不要纠缠在枝节问题上。

运盐的驴子
有只驴子驮着盐过河。他的脚一滑，跌倒在河水中，盐在水中都溶化了。他站起来时顿
感一身轻松了许多，他很高兴。后来，有一天，他驮着海绵过河，心想再跌倒下去，站起来
时定会更轻松。于是，他故意地摔了下去，他没想到海绵是吸水的，因此再也站不起来了，
淹死在河里了。
这是说，有些人聪明反被聪明误，自己害了自己。

黑 人
有人买了一个黑奴，以为他的肤色是由于原来的主人的大意而为，带回家后，用许多肥
皂和水想要把他洗干净。可是黑奴肤色丝毫没有一点变化，他自己却因辛苦大病一场。
这故事说明，生来就有的东西始终会保留着原始的样子。

渔夫与金枪鱼
渔夫们出去捕鱼，辛苦劳累了很久，却一无所获。他们便垂头丧气地坐在船里。这时，
有一条金枪鱼被人追赶，刷刷地逃游过来，正好跳到了他们的船里。渔夫于是将它捉住，拿
到市场上卖了。
同样，依靠技术往往得不到的，却可以碰运气得到。

狐狸和豹
狐狸和豹互相为吹嘘自己的美貌而争吵不休。豹总夸耀他身上五颜六色的斑纹，狐狸却
说：“我要比你美得多，我的美并不体现在表面，而是灵活的大脑。”
这故事说明，智慧的美胜于形体之美。

猴子与渔夫
有只猴子坐在一棵大树上，看见渔夫在河里撒网，便仔细看他们的动作。一会儿，渔夫
们收起了网，吃饭去了。猴子便连忙从树上爬下来，想要去模仿渔夫捕鱼。但他一拿起网，
反把自己套住了，差一点被淹死。猴子自言自语地说：“我真是活该！我没有学会撒网，还
抓什么鱼呢？”
这故事说明，不要不假思索地模仿不适合自己的行为。

鹰与屎壳郎
鹰正在奋力追逐一只兔子。兔子一时无处求助，只好拼命地奔跑。这时，正巧看见一只
屎壳郎，兔子便向他求救。屎壳郎一边安慰兔子，一边向鹰恳求不要抓走向他求救的兔子。
而鹰却没有把小小的屎壳郎放在眼里，还是在他的眼前把兔子吃掉了。屎壳郎极为遗憾，深
感受到侮辱。从此以后，他便不断地盯着鹰巢，只要鹰生了蛋，他就高高地飞上去，把鹰蛋
推滚下来，将它摔得粉碎。鹰四处躲避，后来竟飞到宙斯那里去，请求给她一个安全的地方
生儿育女。宙斯容许她在自己的膝上来生。屎壳郎知道后，就滚了一个大粪团，高高地飞到
宙斯的上面，把它扔到他膝上。宙斯立即起身抖落粪团，无意间把鹰的蛋都砸了下来。据说
从那以后，屎壳郎出现的时节，鹰就不孵化小鹰。
这故事告诉人们，不要看不起任何人，因为没有人弱小到连自己受了侮辱都不能报复。

白发男人与他的情人们
一个头发斑白的男人有两个情人，一个年轻，一个年老。那个年老的女人认为，与比自
己年轻的男人交往，怕被别人取笑，只要他来找她，就得不断地拔去他的黑头发。那个年轻
的为隐瞒她有一个年老情人，又不断地拔去他的那些白头发。这样，两人轮流地拔，他终于
变成了秃头。
这故事是说，不相称的事总是有害的。

母山羊与葡萄树
葡萄藤刚刚长出嫩绿的新芽，母山羊就非常粗暴地去吃它的嫩叶。葡萄树对母山羊说：
“你太残忍了，为什么要伤害我刚刚长出的新芽？难道地上没有青草了？吃了我的叶子，你
仍会被宰了拿去祭祀，那时我将把酿成的酒洒在你身上。”
这故事是说，那些连嫩新芽都不知爱护的家伙只配承受责骂。

病 鸢
一只病得快要死的鸢对他妈妈说：“妈妈，请您不要悲伤！还是赶快祈求神明，让他们
保佑我的性命吧。”妈妈回答说：“唉！我的孩儿，你想有哪位神会可怜你？几乎每一位神
明都被你惹怒了，你总是从他们的祭坛上把人们献给神的祭品偷走。”
这故事是说，若要在患难中得到朋友的帮助，就必须在平时缔结友谊。

⑤ 驴和人的原寓言故事发寓意是什么作者写的这则新寓言的寓言是什么

在一则寓言里，有两个人和一头驴走在路上。这两个人是父子关系，这头驴是他们的财产。这故事很老，想必你已经听过，但都是从人的角度来讲的，现在我把它从驴的角度重新讲过。对于四足动物来说，能在路上走总比被拴在树上要强。何况春日融融，两个人都没有骑在它身上，所以它感到很幸福。我不知道驴子知不知道这样一句古话，叫做“乐极生悲”，但这意思它绝不陌生。走着走着，遇到一伙人，嘀咕了几句，儿子就骑到它身上来了。读过这则寓言的人必然知道，他们遇到了一伙农妇，她们说，瞧这两个笨伯，有驴不骑，自己走路。按照人的概念，这伙娘们是在下蛆、使坏。但驴子毫无怨言——它被人骑惯了。 文章写到了这里，我忽然想到要做点自我介绍。我是个半老不老的学究，已经活满了四张，正往五张上活着。我现在是个自由撰稿人，过着清贫的生活。我挣钱不多，和大多数中国人一样，既没有洋房，也没有汽车。我的稿子发在刊物上，只有光秃秃的一个名字，没有一对括号，里面写着美国。基于这些状况，我和那头驴一样知道自己傻，写个文章也本分，决不敢起那种取巧的题目：“人眼看驴”，或者“第三只眼睛看中国”。闲话少说，让我们来讲这个故事。驴载着人往前走，又遇到了第二伙人，又嘀咕了几句，儿子就从驴背上下来，换了老头骑着。驴子知道自己傻，所以谁爱骑谁骑，它一句话都不说。 在寓言的原本里，驴子遇到的第二伙人说：瞧这少年人，骑在驴身上趾高气扬，让老父亲在后面跟着。人心不古，世道浇漓，到了何等地步。老年人的屁股硬一些，但对驴来说也没有什么。糟就糟在又遇上了第三伙人，这是一伙少妇，七嘴八舌地说：这个老头太可恨，自己骑驴舒服了，全不顾自己的孩子，让他拿两条腿来撵你们四条腿。从驴的角度来看，这话讲得没道理，什么“你们”?这四条腿都是我的!既然此驴不骑不可，谁骑也不可，两个人商量了一下，干脆就一齐骑上。一只小毛驴，背才是多大的地方。老头骑着脖子，小孩骑着屁股。驴子难免要嘀咕道：我就是傻，你们也不能这么欺负我。你来试试看，这让我怎么走路? 我既是个学究，就要读书。现在的书刊内容丰富，作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就扯到了治国之策。当然，这路文章的实质不是和我们商量怎么受治之策，而是和别人商量怎么治我们，这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样，虽然听不懂，但准知道没好事。当年前苏联解体，有美国人乘飞机跑到俄国去，出个主意要大伙休克——他自己当然不休克。再早些时候，红色高棉打了天下，中国就有人给他们出主意，那就不止是要人家休克。总而言之，我看到带括号的文章，满脊梁都是鸡皮疙瘩，联想到那寓言的最后一幕。 这头驴又遇到了最后一伙人，这些人对骑驴者说：两人骑一头驴，你们想吃驴肉吗?从驴的角度来看，挨杀被吃肉倒也好了。骑在驴背上的人跳下驴背，一个揪耳朵，一个扯尾巴，把它四条腿捆在一起，穿过一根大杠子，倒扛起来，摇摇晃晃地上了路。那驴头在下，脚在上，它又不是蝙蝠，怎能待得惯。何况它四个蹄子痛入骨髓，所以大叫起来，但编寓言的人不肯翻译一下它喊些什么。我这篇文章要替驴说话，所以当翻译义不容辞——它喊的是：我得罪谁了，你们这么捏咕我!前苏联境内的休克者，高棉境内的冤魂也都这么嚷着。编寓言的人还编出一个寓意，是：“走自己的路，让别人去说。”考虑到驴的惨状，真不知是何心肝。我的寓意却是：“闭上你的臭嘴，让别人走路。”当然，还有个寓意也说得通：别当驴受人捏咕，要当捏咕驴的人——就算损人不利己，起码也赚了个开心。但这种寓意只适于狠毒的人。 4. 对于农妇所说的“瞧这两个笨伯，有驴不骑，自己走路”。作者为什么不说是“下蛆、使坏”? 5. 你怎样理解作者在第2自然段中对自己的简要 介绍?作者为什么说自己“和那头驴一样知道自己傻”? 6. “现在的书刊内容丰富，作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就到了治国之策。”联系全文看，作者在这里讽刺的是什么现象? 7. “别当驴受人捏咕，要当捏咕驴的人”，你怎样理解作者所说的这一“也说得通”的寓言? 参考答案： 4. 从驴的角度，它本来自己走在路上，感到很幸福，农妇的话使它被人骑。 5. 既表明 了自己的生活态度，又讽刺了那些依靠美国国籍来抬高自己身价的人。说自己“和那头驴一样知道自己傻”，是说自己要根据自己的意愿生活，不愿意别人干预自己的生活。 6. 讽刺那些并不了解中国国情，而一味地大谈治国之策的人。 7. 作者说“这种寓意只适于狠毒的人”，也就是说，人不应该做损人不利己，只赚个自己开心的事。

⑥ 寓言故事

铁箱里的答案
一个年轻人在屡遭挫折之后感到生活毫无意义，万念俱灰的他从此过上自暴自弃的流浪生活。有一天，他在垃圾堆里翻找食物时无意中听到人说，百里之外智仁寺的老住持善于帮助他人答疑解惑，许多悲观失望的人经过他的开导变得乐观向上起来。
“反正我无所事事，不如去那里看看热闹吧！”年轻人抱着将信将疑的态度，一路半是乞讨半是捡食垃圾来到了智仁寺。前来智仁寺求助的人果然络绎不绝，多数人满脸愁容地来，一脸笑容地离开。
年轻人等啊等，终于得到与住持对话的机会。一见面，满腹怨言的他就大倒苦水：“住持，我的人生没有希望。有生以来，我遇到了无数困难和机遇，可每一次，我不是被困难打败，就是让机遇溜走。更可气的是，同样的困难，别人不费吹灰之力就解决了，同样的机遇，别人轻而易举就抓住了。你说，我是不是特别愚笨，笨得无药可救呢……”
年轻人滔滔不绝地倒完苦水，又茫然地望着住持等待答案。住持笑了笑，并不答话，而是把年轻人带到一个大箱子前箱子周围还摆放着钢纤、斧头、锯子、火炉等工具，说：“你要的答案在箱子里，自己去找吧！”
“什么破住持啊？”年轻人有些懊恼地往箱子上踹去，结果箱子没踢动，差点把脚踢肿了，痛得他抱着脚“哎哟哎哟”地叫起来。不过，这疼痛倒是激起了年轻人的斗志，他开始尝试利用边上的一切工具，以撬、劈、焚烧等各种方法去打开箱子。然而，年轻人使出浑身解数，坚不可摧的箱子还是岿然不动地立在那里，
“我真没用！”年轻人彻底绝望了，一屁股坐在地上呆呆地盯着箱子看。突然，他的眼前一亮，发现箱子上有个不起眼的小孔，再仔细一找，竟然还在地上发现了一把小小的钥匙。
年轻人喜出望外，拿起那把钥匙插进小孔轻轻一转，只听见一声清脆的“咔嚓”声，箱子的暗锁被打开了。只要打开箱盖就能够看到梦寐以求的答案了，但年轻人并没有动，而是久久地抚摸着箱盖静静地反思着，他心中的疑惑也在慢慢地稀释。
这时，住持出现在年轻人的跟前：“年轻人，怎么不打开箱子看看啊？”
“不必！我已经知道答案了！谢谢您！”年轻人向住持深深地鞠了一个躬，迈着轻快的步伐越走越远……
86号蜗牛选手
在秋高气爽的八月，蜗牛家族如期举行一年一度的爬行运动会。所有的蜗牛倾巢而出，聚集在一棵高大的芭蕉树下观看比赛。在距地面一尺的芭蕉树干上画有一圈标记。标记下，一百个训练有素的蜗牛选手并排趴在那里，只等裁判一声令下，就以最快的速度向上爬去。无论是谁，只要最先爬过画在树干中间的那圈标记，就是今年的冠军得主。
“各就各位，预备——爬！”随着主裁判的一声令下，一百个选手争先恐后地向上爬去。
“加油！加油……”热情的观众们不遗余力地给选手们呐喊加油。
突然，一个眼尖的观众突然看到不可思议的一幕——86号选手竟然脱掉外壳，裸身向上爬去。这个消息一传十，十传百，最后传到主裁判那里。见主裁判要以红牌把自己罚下，86号选手振振有词地质问道：“大赛章程有规定不能裸身参赛吗？”
“这……这倒没有……”主裁判无法反驳，只好让86号选手继续比赛。摆脱束缚的86号选手轻装上阵，速度提高一倍以上。不一会儿，他就遥遥领先。眼看终点越来越近，胜利在望，他不由得喜上眉梢。
“不好，麻雀来了！”就在这时，负责警戒的蜗牛发出了警报声。所有的蜗牛，包括正在比赛的选手无一例外地缩进厚厚的硬壳里自我保护起来。而86号选手则没有这么幸运，一口就被那只麻雀吃了。
麻雀飞走，危机解除，蜗牛的爬行比赛继续进行。虽然还不知道谁是最后的胜利者，但有一点可以肯定，冠军绝对不会是86号选手。
国王的枕头
最近一段时间，国王老是失眠。觉没睡好，那可真是够苦的，不光黑眼圈爬到脸上，还整天晕头晕脑，做什么事都不来劲。
国王很苦恼，就发出悬赏令，让人来帮他治疗失眠症。前来应征的人还真不少。可是，大家用尽办法，还是没能让国王睡上一天好觉。
到后来，还是国王自己发现睡不好觉跟枕头有很大的关系。国王有许多枕头，却没有一个能够让他称心如意：竹枕头太硬，丝枕头太软，玉枕头太冰，棉枕头太热……每天晚上，他的脑袋都是在枕头上翻来覆去，好像烙烙饼一样，难怪睡不着。
于是，悬赏令改为谁要是能够献上让国王睡好觉的枕头，就把奖金给谁。于是，人们又排着长长的队伍前来献枕头。国王收到的枕头堆得比山还高。可惜，这么多枕头仍旧没有一个能够让国王好好地睡上一觉。
国王又愁又急，干脆离开王宫亲自去寻找枕头。他坐着马车，找了很多地方，还是一无所获。就在国王感到无比失望的时候，猛然发现一个浑身泥水的农夫正仰躺在田梗上枕着一块石头鼾声如雷。国王羡慕地想：“他能睡得这么香，枕头一定很棒。”
于是，国王把农夫推醒，问他：“你睡得香不香？”
农夫报怨地说：“当然很香，要不是你么吵吵嚷嚷的，我还在做美梦呢！”
国王的心里欢喜极了，说：“既然这样，能把你的枕头让给我吗？”
农夫低头看了一下那块硬邦邦的石头，不知道国王有什么意图，所以迟疑了一下。国王赶紧说：“我正在寻找一个能让人好好睡觉的枕头，如果你愿意，我可以出一大笔钱向你购买枕头。”
一块破石头就能卖一大笔钱，农夫自然求之不得。国王买下石头后，就火速回到王宫里。他小心翼翼地把石头放在床上，然后满心期待地躺了下去。
“哎哟！”国王的脑袋才碰到“枕头”，就被狠狠地硌了一下。
“这石头如此坚硬，怎么可以当枕头啊？”国王觉得被农夫骗了，就带着人气呼呼地去找农夫算账。
农夫委屈地说：“尊敬的国王，是你自己要买的，我并没有骗你。再说了，我枕着它确实睡得很好啊！”
国王也觉得农夫没那个胆子骗自己，可他还是想不明白，就问：“为什么你枕着它能睡个好觉，而我却不能。”
“因为你是国王，我是农夫啊。”农夫说，“如果你也是农夫，或许就能枕着它睡个好觉。”
“如果我是农夫……”农夫的话让国王陷入深思，然后他做了一个惊人的决定，那就是当一回农夫试试。
于是，国王拿起农夫镰刀割起草来。虽然腰弯得很酸，手也被草割出了血，但为了睡个好觉，国王还是坚持下去。
等到农夫说可以停的时候，国王已经累得快要趴在地上。他连饭也顾不上吃，就学着农夫的样，躺在田梗上，枕着那块铺着草的石头枕头。不一会儿，国王就进入甜蜜的梦乡，连口水顺着嘴角流出来都不知道。
这次经历，让国王明白自己的失眠症与枕头无关。同时，他也找到睡好觉的办法：那就是每天都抽出一定的时间去劳动，当身体疲倦的时候，想睡不着都很难。
伯乐相错千里马
再猛的老虎有打盹的时候，相马高手伯乐也有看走眼的时候。
这一年，伯乐千里迢迢来到大草原寻找千里马。他才到达目的地就受到无数马匹的热烈欢迎。伯乐很受感动，便不顾疲倦相起马来。不久，伯乐就从众马中挑选出一白一黑两匹好马。他知道，这两匹好马中必有一匹是千里马。那么，到底是哪一匹呢？伯乐左相相，右相相，然后指着黑马说：“恭喜你，你是万里挑一的千里马。”
“太好了！我是千里马！我是千里马！”黑马兴奋得又叫又跳、忘乎所以。
“我还以为伯乐有多了不起，原来也不过徒有虚名罢了。”白马则愤愤不平地离开了。对此，伯乐一笑了之——在相马路上，他不止一次遇到这样自傲而无理的马。
不过，很多马也替白马感到难过，因为一直以来它的奔跑能力都在黑马之上。不过，鉴于伯乐的大名，大家不好多说什么。
相完马后，伯乐带着黑马找了家客栈住下来。第二天，他准备带黑马回去的时候，突然意识到出问题了——那白马的天赋应该在黑马之上，白马才是自己要寻找的千里马。
伯乐想了想，如实对黑马说：“黑马，对不起！我看花眼了，你并不是千里马。不过，为了弥补我的过失，我仍愿意带你回去训练。你愿意吗？”
黑马先是愣了一下，随即又高兴起来，说：“我当然愿意！能够拜在你门下是我最大的愿望。”
伯乐又找到白马，诚恳地道出实情，并请它原谅。谁知，心高气傲的白马觉得伯乐伤了自己的自尊，说什么也不愿意原谅伯乐，更不愿意跟他走。它不屑地说：“就算没有你，我也照样能够成为千里马！”
伯乐劝说无效，只好自责而又失望地带着黑马离开了。
过了几年，一匹黑色的千里马载着伯乐回到大草原。很多马都认出它就是那匹当年被伯乐误认为是千里马的黑马，就奇怪地问伯乐：“你不是说他不是千里马吗，怎么现在又成为千里马了？”
伯乐感慨地说：“黑马训练时特别勤奋刻苦，经过不懈努力才成为千里马的。”
随后，伯乐问起那匹白马。结果得知白马天赋虽好，但因为缺乏良好的训练，终究还是无法实现千里马的梦想。
“白马啊白马，到底是我误了你，还是你误了自己啊——”伯乐仰天长叹，心情久久不能平静。
想长松树的沃土
秋天，上帝背着袋子四处分发种子。他来到山坡上的一堆沃土跟前，问：“沃土，你想种点什么呢？”
沃土做梦都想成为松树生长的基地，就毫不犹豫地说：“我这么肥沃，不种松树就可惜了。您给我来份松树种子吧。”
上帝在袋子里找了许久，最后为难地说：“松树种子已经发完了。你还是选点其它种子吧。”
“不，我只想种松树。”沃土坚持道。
上帝继续劝说道：“要想种松树必须等到明年秋天才行……”
“我只想种松树！我不怕等！”沃土倔强地说。
“那好吧，明年秋天我会帮你留一份松树籽的。不过，在这一年里你必须长点什么。”上帝说着从种子袋里掏出一把种子撒在沃土身上，就走了。
第二年春天，那些种子生根发芽，长出一丛丛绿草来。沃土做梦都没有想过上帝会在自己身上种草，它觉得受到侮辱。
恰好这时，小帝来巡查万物生长的情况，沃土就找他理论道：“上帝，我这么肥沃，这些卑微的植物怎么配长在我的身上呢？”
“我这是为你好。如果不种……”
上帝话还没有说完，沃土就大声抗议道：“不，死我都不愿意让它们长在我的身上。”
“这些草能够帮助你……”
“我不管……”沃土根本听不过上帝的话，又吵又闹，直到上帝把他身上的绿草除去，他才满意。
夏天来了，雨水特别多。有一回，一场暴雨接连下了三天三夜，沃土因为没有植物根系的保护，身体被雨水泡得越来越松软，最后被山洪冲得无影无踪。
石头长草
这是一片新开垦的土地。在土地正中挺立着一块光溜溜的大石头。有一天，这块石头突然发现周围的土地全都种上植物，只有自己的身上还是寸草不生的不毛之地。为什么自己和别人的待遇不一样？石头想不通，就找这片土地的主人时光老人评理。
石头不无怨言地说：“时光老人，我不仅长得平滑好看，身体也很硬实，你为什么不在我的身上种点什么呢？”
时光老人笑了笑道：“你的优点确实不少，但这些优点对植物来说却是缺点了。”
石头纳闷极了：“为什么这样说？”
时光老人解释说：“你平滑的身体留不住水土，植物就得不到生长所需的养料和水份，你的身体过于坚硬，植物的根就无法扎入你的身体站稳脚跟，如果在你的身上栽种植物，植物就活不了啊！”
“原来是这样。”石头若有所悟地说，“不过，我还是希望自己的身上能长出植物来。时光老人，您帮帮我吧！”
时光老人想了想说：“要想长出植物来，你得吃点苦头才行！”
石头坚定地说：“我不怕。”
时光老人掏出铁锤、凿子用力地在石头身上凿刻。他每刻一下，石头都会痛入骨髓。但石头咬紧牙关，强忍着巨痛一声也不吭。时光老人在石头身上刻出的划痕越来越多，积在石头身上的尘土和雨水也越来越多。
终于有一天，时光老人在石头身上播下了一颗小小的种子，种子慢慢地生根发芽，长出一棵小草。虽然这棵小草很小很小，但是石头却很高兴。因为他相信，将来自己的身上会长出越来越多的植物。

⑦ 外国宗教怎么解读人的梦

弗洛伊德著有《梦的解析》；
伊斯兰教有《伊斯兰解梦》、《圆梦大全》
许多基督说基督教不允许解梦，似乎也没有基督教解梦的专著，但《圣经》中却提到了许多梦的解释。见下：

耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话”。（民12：6）

人在睡觉的时候，因空气不流通，大脑缺氧，难免会做梦；饮食过量，消化不良，就容易做梦；思想负担太重，“日有所思，也有所梦”，潜意识的事忽然浮现也会做梦。

基督徒的生活中有普通的梦；有撒旦攻击的恶梦；也有从神来的异梦。这些梦应当根据《圣经》教训，区别对待。

一、一般的梦是生理现象，不足为怪

1、事务多必做梦

“事物多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧”。（传5：3）

大脑因工作过于劳累，晚上睡觉，思想不集中，不能安静，于是夜间就多做梦。这是一般的生活常识，不必太介意做梦的事，最好忘掉这类梦，不增加思想负担。

2、多言多梦多虚幻

多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神“。（传5：7）

人若天天做梦，甚至白天休息也做梦，这已成为其思想中的习惯，这类人睡必有梦，且大都是虚幻的梦，不说给人听还好，若大为传讲其梦更是谎话和荒诞，实在浪费时间，毫无意义。

为防止做梦，影响大脑休息，最好睡前放松自己，看《圣经》，多祷告，房间要通风或房内养些造氧气的绿色植物，睡前用热水加盐泡脚，以解除疲劳，这样少梦又健康。

二、撒旦利用噩梦攻击信徒

1、不要太信自己的梦

“万军之耶和华说：‘不要被你们中间的先知和占卜的诱惑，也不要听信自己所做的梦，因为他们托我的名对你们说假预言，我并没有差遣他们。这是耶和华说的’。”（耶29：8-9）

很多基督徒非常注重夜间的梦兆，但若不加分析的认为做梦是出于神，这一定会上撒旦的当。有时魔鬼也借梦迷惑人，有时思想混乱，神经衰弱的人常做噩梦和怪
梦。有的梦还有不洁、不义、不法、不清心、不荣耀神的事。有人被噩梦所困，常年身体虚弱，失去工作能力；还有的人在梦中犯奸淫罪，这是魔鬼用梦来搅扰信徒
的诡计，应当多读《圣经》、多祷告、多聚会，在灵性上求圣灵充满己心，战胜邪灵的攻击。

2、严防假梦欺骗人

“我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：‘我做了梦，我做了梦。’……他们各人将所做的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名”。
（耶23：25、27）从魔鬼来的梦一般来说都害人害己。说梦的人被撒旦利用，以梦来欺骗人，也是从魔鬼的作为而来，因为一切犯罪的都属于魔鬼。（参约壹
3：8）

基督徒要小心谨慎，脱离怪诞的梦，防止假传道，假弟兄姊妹借梦欺骗迷惑信徒。我们应坚持《圣经》真理，只传《圣经》真理，不可传人的幻梦，以免绊倒信徒，羞辱主名。

从撒旦来的梦有几个特征：

（1）不符合《圣经》教训。

（2）使教会受伤害。

（3）对信徒灵命和身体造成亏损。

（4）影响教会对外的见证。

（5）污秽、不洁、幽暗、混乱、惊惧、可怕、恐怖、凶恶、烦乱、犯罪，使人心灵不安。

三、从神来的异梦

1、大事之先必有梦

“王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的”。（但2：31-32）

神要指示尼布甲尼撒将来的大事，所以就借着梦指示他，但还必须有但以理给他解释，神行事绝不突然而来，必先多次的晓谕人，然后事才临到。

今天也是如此，若有一件大事要来，无论是关乎信徒个人的还是关乎教会众人的，神经常在梦中指示那应当知道的人。

《旧约》中约瑟梦见兄弟们围拜他，后来他给法老解梦成为宰相。（创37：5-11；创41：25-45）

《新约》中的约瑟梦中得指示迎娶马利亚，携耶稣逃去埃及。（太1：13-14；19-20）

在这些历史重大事件之前，神都用异梦启示给有关的人。这异梦都是超乎平常的梦境，对神的子民将产生有益的影响的指示。

2、有时神在梦中向人显现，坚固人的信心

雅各“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上，说：‘我是耶和华你祖亚伯拉罕的神……我要将你现在所
躺卧之地赐给你和你的后裔。……我也与你同在，你无论往那里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的”。（创
28：12-15）

神在梦中向人显现，有雅各和约瑟亲身经历过，并记载在《圣经》里。神的目的是要坚固他们的信心，指示他们当行的路。

今天神也会在我们孤单、困苦、落难、无依无靠、进退维谷的时候，神在梦中显现出来，指引我们的灵程，好让我们走在主的旨意里。

3、神在梦中教训人

“人躺在床上沉睡的时候，神就用梦和夜间的异象，开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上，好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事；拦阻人不陷于坑里，不死在刀下”。（伯33：15-18）

人在白天喜欢自以为是，在夜间喜欢异想天开，长期如此就违背了神的旨意。因此，神常借着夜间的梦像教训人，如做梦发怒失去亲朋，非常惧怕和懊悔，睡醒后心仍不平安。神就是利用这梦教训人，生气不可犯罪，要追求与众人和睦。

4、神在梦中阻止人犯罪

“神在梦中对他说：‘我知道你作这事是心中正直，我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她’”。（创20：6）

亚伯拉罕称妻为妹，因撒谎使亚比米勒险些占有了撒拉。神在梦中阻止亚比米勒不沾亚伯拉罕之妻，把撒拉还给亚伯拉罕。（创20：7）

有时我们要作一件事，自己认为非常合情合理，但在神看来却是大错特错。这样使我们和神背道而驰，神是不许可的，就会在梦中来提醒，来拦阻，所以当我们作了梦，就要想想是不是神拦阻我们不犯罪。彼拉多之妻夜梦警戒让彼拉多不杀义人耶稣就是一例证。（太27：19）

5、神在梦里医治人

“耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的”。（来13：8）

神是医治我们的神。（出15：26）神往往在我们的睡梦里派天使亲自来医治我们的顽症。

这类见证笔者听过，也亲眼见过。神是信实、慈爱的神。他有主宰一切的权利，也有权柄在我们“非正常麻醉”时无痛苦地取走我们的病症。

从神来的梦有以下一些特征：

（1）梦境清楚，醒后记得准确，心中有平安、喜乐、安息、轻松和解脱的感觉。

（2）梦中环境光明清洁，人物圣洁，言语平和易被接受。

（3）圣灵启示和感动有神的启示在梦中挑动你的心思意念，有主的灵提醒你当作的事、当讲的话。

（4）造就自己的身心和灵命，帮助了家庭、教会及更多人的工作和生活，使众人得好处。

（5）有指教、帮助、安慰、引导、暗示、显明的进步作用。有神明确的托付和差遣。

（6）有救赎、拯救、医治、赐福的恩典相伴随。应许、激励、预言未来在其中。

（7）为神得荣耀，为教会作出美好的见证。

（8）在特别祈求神之后，往往在异梦中就是神给你的答案。

信神更重要的启示是圣灵和《圣经》，而不是异梦，但是我们不为求梦而祷告，不为说梦而夸耀。一切顺从神的恩典。不反对异梦，不提倡追求一切用梦来解答。这是“看图说话”，是较低的灵性水平。保罗说属灵的人能看透万事。这是每个信徒当进深的灵性水平。

“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女”。（珥2：28-29）