古林养老院

A. 仁德大和尚的生平简介

纪念仁德大和尚示寂五周年(2006-08-21 10:10:53) 2001年8月23日，中国人民政治协商会议第六、七、八、九届委员、中国佛教协会资议委员会副主席、安徽省佛教协会会长、我国四大佛山之一，地藏菩萨的圣地九华山祗园寺第48任方丈——仁德法师安详圆寂，永远离开了我们。现在想来，仿佛就象发生在昨天的事情。仁公上人的音容笑貌，常常浮现在我的脑海里，对他的思念之情，不时自心头油然升起。做为老和尚最后的衣钵侍者，我有责任发扬上人的地藏精神。值此仁公上人示寂五周年之际，拙僧计划出版《仁德和尚纪念集》，特撰数语，以表缅怀之情。仁德法师的一生戒行精严、悲愿宏深。他毕生致力于佛教事业，生前长期主持九华山佛教协会工作，后又荣任中国佛教协会常务理事及咨议委员会副主席职务，在协助政府贯彻落实宗教信仰自由政策，恢复宗教活动场所，培养人才、兴办教育，整顿寺院、恢复道风，弘扬佛法，开展佛教文化学术研究，大力支持社会福利事业，积极开展海外联谊和国际友好活动等方面，进行了大量卓有成效的工作，做出了重要贡献。九华山做为地藏菩萨的道场，信众甚多，影响很大，历史上九华山高僧大德辈出。近年来，随着宗教信仰自由政策贯彻落实，宗教活动日益频繁。加上地藏菩萨的化身金乔觉为新罗王子，韩国佛教徒更是对九华山趋之若鹜，同东南亚及台港澳佛教界的联谊活动不断增加。因此，九华山佛教对全国佛教事业起着重要的影响。在史无前例的十年浩劫中，九华山的佛教事业遭受了极大损失。中共十一届三中全会以后，在当地党政有关部门的支持下，在仁德法师的主持下，九华山得修复和开放，许多因故离队的宗教职业人员重新回到了寺院，宗教活动得以顺利开展，广大佛教徒的合法权益得到维护。不仅如此，仁德法师作为安徽省和九华山佛教协会会长，对省内、山内其它著名寺院的恢复也起了重要作用。使名山诸多古刹重辉，宗风重振。仁德法师生前十分重视佛教教育事业，培养佛教人才。在他的主持下，恢复了九华山诸多寺院、九华山佛学院、佛教安养院。经过多年的努力，将九华山佛学院办成当前佛教界教学条件优良、师资力量雄厚、学生数量最多，学修并重，在海内外有广泛影响的佛教院校。先后有数百名学僧毕业或结业，为寺院、佛学院和地方佛教组织培养了骨干。并为开办了2期全国寺院执事培训班，对全国的佛教寺院的管理和教育事业做出了重大贡献，仁德法师代表九华山佛教界，多次捐款给中国佛学院，并资助开办安徽多所养老院、资助山区基本教育设施等。此外，法师生前还力倡开办中国佛教大学，以广聚优秀人才，绍隆佛种。这一倡议其意义是深远的，影响是巨大的。仁德法师生前非常重视加强佛教内部的自身建设。他力主恢复寺院传统的丛林制度，整顿教团，制定和完善寺院管理制度，使九华山道风严整。对于九华山佛学院，他始终坚持学修一体化、学僧生活丛林化的原则，使学院的道风、学风面貌一新。“弘扬地藏精神，地狱未空，誓不成佛”，这是仁德法师留下的遗言，他一生特别注重发扬佛教人溺已溺、济世救困的精神，大力发展资生事业。生前创办了九华山慈善功德会，捐资助教、施医施药、赈灾助孤、扶贫济困，受到教内、教处各界人士的一致好评和广泛赞誉。仁德法师还是一位国际知名的佛教高僧，他生前接待了许多来访的国家及外国领导人、贵宾及佛教界人士，并多次到国外及港澳地区访问、弘法，参加国际佛教会议，宣传我国的宗教政策，广交朋友，扩大了中国佛教在国际上的影响，为发展佛教的海外联谊和国际友好工作做出了重要贡献。仁德法师离开我们了，然而他的精神却永远激励我们努力工作，积极进取，为我国佛教事业的发展尽一份心力。下面简单介绍一下仁德法师生平：步入佛门 声名远播 仁德法师，俗名李德海，1926年6月生于泰县（今姜堰市）。兄弟三人，他排行第二。父亲李永书，母亲于氏。由于家境贫寒，1936年农历六月初三，韦驮菩萨这天在泰县塘湾乡太慰庵出家，从此步入佛门。在太慰庵里，石点法师首先系统地给年仅11岁的仁德传授学文化，从《论语》、《中庸》、《孟子》等儒家经典启蒙，继而教他深解佛典，通晓经、律、论、藏，更重修行。1948年4月，仁德前往南京古林寺求授三坛大戒。1949年秋天，新中国诞生，这时传来扬州高旻寺禅七的消息，仁德辞别观音寺，来到扬州。禅慧法师喜爱上了这位在佛学上崭露头角的年轻僧人，仁德便应邀住了下来。高旻寺“工禅并重”，每一个修行者既是僧人又是工人，他先后学会了编织草席、要商店米店担任出纳、在麻袋厂布厂担任领导。后来，又担任了高旻寺的知客。在他当知客期间，不仅把一座千年古刹管理得井井有条，而且自己先是获得了“不倒单”的禅悦，继而又成功地完成了“持午”的修炼。为了精研佛法，向更高层次迈进，1955年9月，仁德法师离开高旻寺，前往终南山修学，后又去江西云居山真如寺亲近禅宗泰斗虚云老和尚修学。1957年9月，一个偶然的机会，来到安徽九华山参拜地藏菩萨，从而促成了仁德法师与九华山的历史结合，使他日后终成佛教圣地九华山的一代杰出宗师。1965年，仁德被推选为九华山佛教协会副会长兼秘书长。他从一个独来独往的僧人成为一个众望所归的佛界领导，地位发生了变化。然而正当他满怀信心地这九华山佛教铺设蓝图的时候，“文化大革命”爆发了。
在这场风暴里，祗园寺、甘露寺、龙池庵、吊桥寺等处的佛像均遭到破坏。仁德法师受到无休止地批斗，所有僧尼统统被赶出庙门。寺庙失去香火以后，不断传来有人返俗的消息。仁德法师忧心如焚，他把僧尼们组织起来，成立了九华生产大队。在这个队里成立了综合加工厂，把自己在高旻寺学到的编织手艺传授给僧众。这个综合加工厂共有80多人，在那个艰难的年代，人人学会了一技之长。靠着这们的本领，不仅做到了自食其力，还吸收了一些附近生产队家庭贫穷的社员进厂。在这既有僧尼，又有社员参加的综合厂里，仁德既当厂长又工艺师。僧尼们自给有余的劳动，有效地止住了还俗之风。直到今天，人们还记得九华山后山双溪寺里的那个简陋的医疗室。在那个缺医少药的年代，尤其是广大农村，乡下人看病真是比什么都难啊。仁德法师自学临床医学，并在一老中医处得到一祖传秘方---千锤膏。免费为当地老百姓祛除疾苦，经常是赤脚走很远的山路采药，出诊。被当地百姓亲切地称为“仁医生”，也有的称老和尚为“活地藏”。爱国爱教 培育僧才 仁德法师是一位爱国爱教的有德高僧。粉碎“四人帮”以后，为了把一个新的九华重现于世人面前，仁德决心不增加国家的负担，靠一颗爱国爱教的诚心调动海内外佛教弟子的布施热情。于是，他开始了艰难而细致的募化工作。
1979年农历七月，香港宝莲寺方丈圣一法师率香港佛教界代表团前来参拜九华山，并举行讲经法会。一天晚上，仁德法师前去圣一法师下榻的宾馆拜会圣一法师。寒暄之后，仁德法师从口袋里郑重地掏出一方布帕，将这包带着体温的人民币捧到圣一法师面前说：“老和尚，这是我多年的积蓄，共600元，我想请你替我在香港代购一些金箔，我想把肉身殿上劫后余生的佛像作一次装金。” 圣一法师接过这购买金箔不足零头的600元，深知面前这位从劫难中走过来的大陆高僧捉襟见肘的窘境，他有心不接这笔钱。心想，只要我一回到香港，弟子们不经号召，即会凑足一笔不小的款子送到九华山。但是，圣一法师还是收下了，他知道，他收下的是大陆僧人的一颗爱国爱教的滚烫的心。面对此情此景，圣一法师发话了：“九华山是我们大家的，我们大家有义务来为修复九华山做出贡献。” 圣一法师当场拍板，为修复九华山出资20万。同年的诸山长老也纷纷解囊相助。不久，七万张金箔由香港送到九华山，各路捐款亦陆续到位。中共十一届三中全会以后，仁德法师不仅为修复九华山寺庙、佛像做到精心募化，多方筹资，特别是在他就任九华山祗园寺第48任方丈后，还认真抓了两件大事。一是开展对外友好交往。1986年12月，应日本佛教辨天宗宗务总长大森慈祥先生的邀请，赴东瀛讲经；1989年8月，应美国三藩（即旧金山）市万佛城宣化上人的邀请，赴美国参访弘法；1991年10月访问香港；先后六次到新加坡，五次访问韩国，还多次到加拿大等国讲经布道。二是积极培育僧才。1986年到90年，仁德法师在九华山举办了二期僧伽培训班，学员都是省内甚至是全国各寺庙的青年僧人。国家宗教局的领导和时任中佛协会长的赵朴初居士对这次培训班给予很高的评价，称它是“九华山新时期僧伽教育的摇篮”、“给全省乃至全国的宗教工作带了一个好头”。在仁德法师的努力下，1991年9月6日，中国佛学院九华山寺院举行开学典礼；19日举行开学盛大庆典，这是新中国建立以后，安徽省第一所佛教院校的开学典礼。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初到会并发表了热情洋溢的讲话，指出培养人才是当前和今后中国佛教的紧迫任务。
仁德法师在九华山佛教圣地勤研佛理，刻苦修行40余年，心中时时升起对地藏菩萨精神的恭敬，特别是他年迈体弱、身患重病的情况下，仍身体力行为九华山佛教名山增辉。九华山，是一座巍峨挺拔的江南名山，与山西的五台山、四川的峨眉山、浙江的普陀山相比，九华山虽有独具江南风格的寺庙建筑群，但是，比起其他三座佛山来，毕竟少了些什么，如果有一座代表地藏菩萨形象的标志，那就大不一样了。一个比梦想更为现实的宏伟构思在仁德法师的胸中升腾起来。他发愿：我此生中，一定要要九华山地藏道场建造一座高大的地藏铜像，让一切拜瞻地藏道场的人们心中升起对菩萨精神的恭敬。1995年春，仁德法师应新加坡佛教居士林的邀请前往访问。新加坡居士林林长李木源热情接待了仁德法师。不知不觉中，他俩的话题谈判到香港的天坛大佛，谈到了中国内地正在建造的其他大佛等。这时，李木源突然说：“九华山已经成了很多佛教信徒的第二故乡，但人们总感到有一些缺憾。很多从九华山回来的居士说，九华山毕竟缺少一种标志性的地藏形象，他们说，为什么不可以在九华山建造一座地藏露天铜像？” 这叫高山流水遇知音，僧俗二人越谈越投机，越谈越兴奋。在新加坡居士林的组织下，新加坡全国各界居士迅速为大铜像的筹建举行万人祈祷大会，祈祷大法会上，无数居士当场为大铜像捐赠，那种热烈的场面，真让仁德法师感动。
访问新加坡结束，法师一踏上九华山的大地，立即向九华山佛协和九华山管理处领导作了汇报。在管理处领导的支持下，关于在九华山建造地藏露天铜像的可行性报告很快送到池州行署。池州行署又立即逐级向上反馈，报告得到中央和地方各级政府的高度重视。全国政协主席李瑞怀接到九华山接到筹建地藏菩萨大铜像的报告后，立即批示：国家有关部门应根据政策予以落实。为也尽快得到有关部门的批复，池州行署、九华山管理处和九华山佛协两次派员赴京作专题汇报，并拜访了全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初。朴老一听，十分高兴，并欣然为大铜像题楹联一副：“长忆谪仙人开九蓉殊胜境，仰瞻菩萨像放大吉祥光明云。” 1997年春天，在全国政协会议期间，法师又拜会了全国政协副主席叶选平。叶选平得知仁德法师即将在九华山建造地藏菩萨大铜像的消息后，当即表示，将全力支持，并取出文房四宝，用他那功底深厚的笔墨写下地藏菩萨“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的誓愿，表达了他对地藏精神的高度赞扬。全国人大常委会副委员长王光英得知九华山要建造地藏铜像的消息后，同样表示了极大的支持。王光英说：“这是好事，有什么困难，我会尽力帮你们解决。”此后王光英与仁德法师每次见面，都要询问事情办得怎样，还有什么困难没有。安徽省委、省政府亦高度重视，池州行署、九华山管理处等各级领导更是锲而不舍，紧抓不放。1997年10月8日，安徽省政府办公厅下达[1997]14号文件，同意九华山佛协筹建地藏大铜像，像身高不超过76米。1998年10月6日，国家建设部和国务院宗教局联合发文，批准九华山佛像建造地藏大铜像。九华山佛协会同有关方面最后认定：铜像身高76米，加上莲花底盘为99米。这与九华山九朵莲花、朴老的建议以及金地藏99岁圆寂相一致。计划建筑面积为6000平方米，铜像前建九华寺（大觉寺），高设韦陀殿、天王殿、大雄殿等，还有相应的斋堂、寮房和服务设施。在老和尚身边的日子，深深为恩师的高尚情操所感动，老人家每天都是3点就早起打坐参禅，然后上殿早课过斋。不到8点就开始不休止的接待香客信徒，打理九华山佛教协会和各寺院的事务，还经常参加各种政协及佛教会议，一直忙到深夜，真是日理万机啊。我经常劝老和尚注意身体多休息一下，可是老和尚总是慈悲地望着我说，我怎么休息的了啊。信徒香客大老远的来朝拜九华山，我总不能拒之门外吧。出家人要慈悲教化众生，这样才能使更多的人正信佛教。看着老和尚日渐消瘦的面庞，我真心疼啊。九华山地藏菩萨露天铜像工程于1999年9月9日动工。遗憾的是，老和尚未能等到地藏菩萨露天铜像落成，便于8月23日圆寂。建造地藏露天铜像成为他奉道路上的最后一件大事。

B. 古林镇转海曙后社保在哪里办

当地办理。
办理材料：
本人身份证及身份证正反面复印件1张（A4）；
2张1寸白底、深色衣服冲洗的彩色免冠照片；
户口本原件及户口本首页、本人页、变更页复印件各一张（A4）；
到本市相关联银行(凭本人18位身份证去银行办理)，在借记卡中存入足额的养老、失业、医疗保险金。
办理流程：参加社会保险的人员均需申领社会保障卡，可由本人或单位代办机构到所属社会保险经办机构申办领取社会保障卡。
注：参保人员需凭有效身份证和符合二代身份证标准的像片或相关电子文档进行申请。

C. 想知道: 天津市 天津西站公交线路的信息

序号
线路
站名

1
10
引河桥、化工大楼、北辰中医院、北辰医院、北仓、北仓礼堂、马庄、家乐北辰店、天穆村、柳滩、勤俭桥、勤俭道、丁字沽、西站公交站

2
24
西站公交站、大丰桥、中研院附属医院、北门、城厢东路、鼓楼东、时代广场、南市、多伦道、广场桥、天津站

3
31
曹庄花卉市场、西姜井村、李家园、汾水道、延安楼、向阳路、天泰小区、小园、雅园里、人民医院、西青道、民族医院、西站公交站

4
52
西站公交站、大丰桥、西马路、复兴路、吕祖堂、怡华路、黄河道、长虹公园、宜宾里、西湖道、传染病医院、天拖、天拖大楼南、王顶堤立交桥、迎水东里、育梁道、市委党校、动物园公交站

5
153
西站公交站、西站南广场、51中学、民族中学、跃进里、杨庄子、跃升里、赵苑小区、信诚装饰城、农场、交通职业学院、曹庄子、西青大王庄、杨柳青发电厂、公路口、丰田发动机厂、轻工职业学院、西青医院、柳云路、西青区政府、杨柳青

6
161
西站公交站、御河湾、河北大街、金华桥、金钟桥大街、城厢东路、鼓楼东、南市食品街、升安大街、海光寺、八里台、天塔、苍穹道、环湖西里、体育宾馆、体育学院、李七庄、王兰庄、高庄子、梨园头、大寺、芦北口、红旗村、青泊洼、小孙庄、大侯庄、王稳庄、西兰坨、东兰坨、干校、王台、万家码头、中塘、黄房子、双闸、中塘镇政府、大港四中、张港子村、大安桥、粮库、大港一中、前进街、四化建、光华里、职工医院、八栋楼、大港商厦、区政府、重阳里、晨晖里、阳春里、兴盛里、大港客运站

7
601
西站公交站、西站南广场、51中学、民族中学、跃进里、杨庄子、赵苑小区、杨柳青农场生活区

8
651
西站公交站、御河湾、南运河北路、河北大街、北门、城厢东路、鼓楼东、南市食品街、荣业大街、百货大楼、口腔医院、大同道、小白楼、大光明桥、十三经路、十五经路、河东体育场、大桥道、二宫、中山门、赵家地、塘沽火车站、工人新村、区政府、世纪广场、向阳市场、洋货市场、总公司大楼、泰达会馆、黄海路、顶新总部、爱津服装（药明康德）、交警四大队、天海公寓、劲量电池、富士通天、天安药业（金跃集团）、第十二大街（丰田模具）、天津科技大学、泰达职业学院、学院区公交站

9
661
西站公交站、西站南广场、51中学、民族中学、跃进里、卫星里、杨庄子、西横堤、赵庄子、跃升里、农场、曹庄子、西青大王庄、大梁庄、公路口、舟桥部队、红光农场

10
688
西站公交站、北大关、金华桥、天奕商城、城厢东路、鼓楼东、时代广场、多伦道、广场桥、口腔医院、开封道、湘江道、大沽南路、珠江装饰城、汽配城、大寺东、微电子工业区、白万公路、南八里台、北义、盛字营、大安桥、大港一中、世纪广场、迎宾街、永明里小区、上古林、大港电厂、大港油田总医院、大港游泳馆、幸福小区、祥和小区、 大港桃园小区

11
810
龙顺道、龙顺南道、顺镜路、顺风路、化工大楼、北辰中医院、北辰医院、北仓、北仓礼堂、马庄、天穆村、柳滩、勤俭桥、勤俭道、丁字沽、洪湖里地铁站、西站南广场、西站公交站

12
15
民权门、靖江桥、靖江路、公交一公司、王串场、芳景里、开云大厦、小树林、十字街、望海楼、北城街、城厢东路、鼓楼东、后现代城、鼓楼、估衣街、运河北路、御河湾、大丰西胡同、西站公交站。

13
683
民贤里、宜兴阜、玉琢里、民宜里、青年路、普兴里、万达新城、白庙、白庙客运、北洋桥、北洋职专、风光里、光荣道、红桥北大街、三条石、估衣街、中研院附属医院、大丰桥、西站公交站

14
687
西站公交站、大丰桥、西马路、隆春里、康华里、西关大街、瑞德里、西市大街、南丰路、清新园、义兴南里、南丰里、世通大厦、卧龙里、传染病医院、天托、天托大楼、王顶堤立交桥、迎水东里、理工大学、观园公寓、居华里、天华里、中孚路、地华里、华苑西路

15
829
西站公交站、小伙巷、新三条石大街、北门、城厢东路、鼓楼东、南市食品街、南门外大街、升安大街、海光寺、南开三马路、清新园、义兴南里、南丰里、传染病医院、天拖、天拖大楼、王顶堤立交桥、迎水西里、天津理工大学、观园公寓、阳光100、理工大学主校区东门、理工大学主校区

16
904
西站公交站、小伙巷、新三条石大街、永乐桥、元纬路、河北三马路、金钢桥、北城街、鼓楼东、时代广场、南市、百货大楼、荣业大街、蓉芳里、万全道、哈密道、滨江商厦、崇仁里、湖北路、小营门、浦口道、外国语大学、湛江路、昆明路、佟楼、德才里、复康路八里台、会宾园、二七一医院、市委党校、育梁道、理工大学、观园公寓、居华里、莹华里、华苑雅士道

904区间
西站公交站、小伙巷、新三条石大街、永乐桥、元纬路、京津桥、三十五中学、天津外国语学校、十三号大院

17
635
西站公交站、大丰西胡同、御河湾、新三条石大街、估衣街、鼓楼、慎益大街、南市旅馆街、南门外大街、荣业大街、百货大楼、意式风情区、海河广场、六纬路六经路、 南横街、华北医院、 唐家口、长征路、中北里、祈和新苑、益寿里、翠阜新村、上杭花园、万兴花园、松风西里、盘山道、崂山道、香山道、武警医院、万新村南

18
840
西站、大丰西胡同、御河湾、运河北路、估衣街、鼓楼、城厢东路、鼓楼东、慎益大街、升安大街、海光寺、鞍山道、滨江道、长沙路、湖北路、小白楼、大光明桥、十二经路、七纬路，田庄、五十四中学、大直沽、蝶桥公寓、二宫、中山门、新村大楼、一号桥、变电所路、二号桥、詹庄子、金华里、詹宾里、津门里、栖霞路、食品二厂、张贵庄村、贵环小区。

19
高铁专线
西站公交站、西马路、黄河道、传染病医院、王顶堤立交桥、迎水北里、久华里、日华里、城建学院、天津南站

20
503
西站北广场公交站、康华里、瑞德里、西市大街、今晚报大厦、滨江道、小营门、小刘庄、光华桥、湘江道、蝶桥公寓、中山门、詹庄子、跃进路、家世界购物广场、军粮城、袁庄、中心庄、胡家园、塘沽火车站、工人新村、政通大厦、洋货市场、洞庭路轻轨站、建材路、第二大街口、总公司大楼、泰达会馆、黄海路、泰达中心酒店、泰达一中、南海路、翠亨广场、投资服务中心、泰达学院、滨海中学、泰达足球场、泰达二中、泰达养老院、泰丰公园、泰丰家园西门、泰丰家园北门、通用公司、北海路、天滨公寓、轻轨控制中心

21
652
西站北广场、大红桥、永乐桥、城厢东路、鼓楼东、南市食品街、滨江商厦、湖北路、小营门、大营门、海河中学、小刘庄、围堤道、土城、灰堆、轻化所、工程师院、李楼、双港、文教厂、唐庄子、辛庄、南洋、电表厂、西大桥、全红桥、二道桥、大芦庄、北闸口、正营、后营、怡合庄、小站、前营、板桥、学海路、板桥农场、大港客运站、大港区委、四化建、宿舍大楼、商业街、上古林、老上古林、解放村、大港电厂、千米桥、穿港路、二号院、炼油厂、大港三号院。

22
806
西站北广场公交站、大红桥、永乐桥、估衣街、北门、城厢东路、鼓楼东、南市食品街、荣业大街、百货大楼、意式风情街、海河广场、六纬路六经路、六纬路八经路，地道口、十三经路、十四经路、十五经路、河东体育场、大桥道、二宫、中山门、新村大楼、一号桥、变电所路、二号桥、詹庄子、造纸宿舍、跃进路、张贵庄、丰年村、驯海路、家世界、万科魅力城

D. 南京本地持60岁优待卡的老人能免费进的本市公园景点

咨询记录 · 回答于2021-12-14

E. 古林缴社保去哪里啊

到社保局缴纳。
个人社保办理方法：
1、个人如何缴纳社保可以以自由职业者的身份上社保(养老+医疗)。
2、参保条件：城镇户口或农转非户口。
3、办理地点：当地社区街道的社保服务点，或区县一级的社保局(劳动保障局)。
4、个人如何缴纳社保问题中所需基本资料：户口本、身份证和复印件，2张1寸照片。
5、缴费标准：以上一年本地社平工资为基础，养老缴费比例是20%，医疗约9%，目前尚有80%和100%两档可以选择。

F. 从天津市的河东区红星路79号天津市行政许可服务中心到大胡同坐几路车急!!谢谢

可以到向阳屯对面的柏丽花园坐907东北角kfc那下，复兴庄站坐635在靠近古楼的估衣街下，两辆都可以到

G. 南京哪些收费公园 对60岁以上老人 免费开放 请具体到哪些公园 如总统府 莫愁湖 明孝陵 红山动物园 等等

按照最新发布的“南京市公园景区老人优待政策”规定，包括明孝陵景区、灵谷寺景区、夫子庙江南贡院、夫子庙游船、总统府、栖霞山在内的市区、郊县所有景点，都实施新政策。其中，燕子矶公园、红山森林动物园、古林公园、莫愁湖公园60岁以上老人就可免费。

H. 古林镇的社会事业

社会保障体系业已形成，农民养老保障、城镇职工养老保险、失业保险以及农村合作医疗保险等制度不断完善，镇中心卫生院、福利院、社区康复中心已达到一定的水准，并成为全国民政工作典型。
教育、文化设施比较齐全，具有全区一流水准的镇文化娱乐中心及相关配套设施。镇内有区属职业高中1所，镇初级中学2所，小学11所，幼儿园6所，成人文化技术学校1所，教育体系比较完备。2000年至2005年投资1600万元建设了镇文化中心，投资370万元建造了古林公园——绿苑，投资120万元建造了文化长廊，投资50万元建造了国家标准塑胶篮球场2个，投资33万元完成25套体育路径建设。

I. 《雷神》彩蛋中洛基已经在地球了，为什么在《复仇者联盟》中又被宇宙立方传送到了地球呢

《雷神1》中结尾只是洛基的幻影，不是真的，在《复仇者联盟1》中才是到达地球的真身。

洛基很擅长幻术，当时洛基砍掉索尔的手也是幻影的一部分，洛基死后，给奥丁报告说找到了洛基的尸体的小兵，仔细看他的眼神，他就是洛基，他在索尔在地球上战斗的时候已经在神域夺权了。

《雷神1》里，洛基对锤哥百般阻扰，锤哥怎么说他都不听，最终只能忍痛把洛基关进监狱里，省得他跑了去祸害别人；

《雷神2》里，锤哥意识到想办成大事，还是和洛基合作最顺手。最终，洛基在一场大战里“丧命”，害的锤哥哭了一鼻子；

《雷神3》里，周游宇宙的锤哥回到了阿斯加德，发现洛基没死。虽然洛基假扮成父亲，还把父亲送到了养老院，但是两人面对大敌海拉，还是决定先联手对外。

(9)古林养老院扩展阅读

洛基，是北欧神话中的恶作剧和谎言之神，亦是火神。他是巨人法布提和女巨人劳菲的儿子，阿萨神族主神奥丁的义兄弟，虽然他比奥丁要年轻许多。但他的个性狡猾奸诈，经常出言不逊，与其他神祇争吵不休。他是北欧神话体系里极为重要的神祇之一，他在诸神黄昏扮演重要角色。

他运用聪明的头脑为诸神带来许多好处，在捉弄别人后与其和好，比如剪断希芙的金发后又使其复原；协助夏基虏走伊登又将其救回。但随着洛基设计杀死奥丁和弗丽嘉的儿子巴德尔，众神开始视他为恶神，将他逐出金宫。

前期洛基经常帮助神族，比如欺骗巨人修筑仙宫围墙，生育八足神驹斯莱普尼斯。

他与许多重要的宝物有关，奥丁的永恒之枪和聚金指环德罗普尼尔、丰饶之神弗雷的神船斯基德普拉特尼和坐骑古林博斯帝、希芙的金发、雷神托尔的雷神之锤，都是洛基在希芙之发事件中，拜托侏儒打造或与侏儒打赌获得，献给众神作为他做恶作剧的补偿。

洛基有一个叫西格恩的妻子，对洛基非常忠诚，但洛基却有外遇对象。洛基与女巨人安格尔伯达生下了外貌可怕的三个孩子：巨狼芬里尔，大蛇耶梦加得和冥界的死亡女神海拉，这些子女后来成为了神族最主要的敌人。

J. 中国的风俗习惯 短的 急！！

现在好多都是吃个年夜饭。。然后出去旅游的多

南京过年习俗
图吉利、讨头彩、盼来年

王涌坚（市民族民间文化保护工程中心顾问）：老南京过春节可以概括为三句话、九个字：图吉利、讨头彩、盼来年。除夕那天，老南京人要祭祖、守岁、吃年夜饭等等。守岁时，要吃一种甜羹，又叫福寿汤。这汤由红枣、莲子、荸荠等熬制而成，取“增福添寿”的意思。初一吃饺子不是南京人的传统，而是吃“元宝蛋”（就是茶叶蛋），客人来了，一定要吃一个。另外，要给客人端一碗糖水，里面放上一个“欢喜团”（把糯米粉蒸熟以后晒干，搓成一团），寓意甜甜蜜蜜、欢欢喜喜。

腊月二十四就开始忙年

周爱玲（江心洲旅游商会会长）：我们江心洲从腊月二十四就开始忙年了。炸萝卜圆子、豆腐圆子，做年糕、蒸馒头、准备各种菜肴，一直忙到年三十。在江心洲过年，鱼是每家必备的。三十晚上要烧两条鲫鱼两条鲢子鱼。烧好的鱼放到家里的箱几上，等到过了小年（元宵节）才能吃。此外，每家至少还要买8条活鲫鱼养起来，以此寓意年年有鱼（余）。年三十中午开始，家家清扫门窗，贴春联、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜饭、包饺子、守岁。

每乡每镇都有跑龙灯

芮经贵（溧水县洪蓝镇何林坊村龙灯会成员）：在我们溧水，过年时，每乡每镇都有跑龙灯的习俗。我们有一条龙灯，长40米，共18节，需要60个人一起舞。这60人，村上每家都有，都是从上一代传下来的。

王涌坚：溧水是南京的龙灯之乡，有几十条龙灯，其中最大的龙灯有数百米，是江南第一大龙。这条龙灯要等石臼湖水干了，在湖床上才舞得起来，场面非常壮观。按照习俗，初七不出（龙）灯，初八才上灯，十八下灯
南京民俗节庆活动：
每年农历正月初一至正月十八在夫子庙举行的“金陵灯会”始于六朝，盛于明清，经久不衰。每年2月28日－3月18日，正值梅花盛开之时，“南京国际梅花节”的举办地——东郊梅花山是中国四大赏梅胜地之一。
此外，南京地区小有特色的民俗活动还有正月十六的“爬城头”、三月初三“上巳节”、四月初八“郊区庙会”、还有立夏、立秋、重阳、冬至及除夕都别有特色。能有幸在这里过上一个节日也是不错的享受！
金陵灯会
灯节在正月十五，又叫元宵或上元节。南京灯节前后历时10天，初八上灯，十八落灯。明代灯节最盛，从笪桥至评事街，鱼龙纷沓，五光十色。届时老少看灯，万人空巷。后来集中挂灯区移到了夫子庙一带，至今每到灯节这一带仍很热闹。旧时讲究“上灯元宵落灯面”，是说南京人灯节期间的食俗。
梅花节
在南京的民间节日中，最值得一提的是每年二月下旬举办的梅花节，是南京最热闹的节日之一。每年此时，梅花盛开之际可谓是南京人最高兴的日子，届时东郊的梅花山上几千棵梅花竞相开放，有成千上万的南京人涌向梅花山赏花、观景，钟山脚下万里人海花香，蔚为壮观。
爬城头
爬城头在正月十六。每年这一天南京人都要和家人或三五好友登城览胜，俗话叫“走百病”、“踏太平”。过去游人主要登三山、石城、聚宝（中华）、通济四城门。现在只有聚宝门（中华门）可以爬上。正月的南京，天气回阳，外出走走，换换新鲜空气，焕发精神，对身体不无好处。
上巳节
上巳节是农历三月初三。南京有民谣道：“三月三，荠菜花赛牡丹，女人不戴无钱用，女人一戴粮满仓。”这天人们采荠菜花煮鸡蛋，传说可治头痛。上巳节始于六朝东晋，人们把荠菜花挂在门头、锅灶上或床上，妇女则把荠菜花戴在头上，藉以消灾灭难。

南京过年习俗
图吉利、讨头彩、盼来年

王涌坚（市民族民间文化保护工程中心顾问）：老南京过春节可以概括为三句话、九个字：图吉利、讨头彩、盼来年。除夕那天，老南京人要祭祖、守岁、吃年夜饭等等。守岁时，要吃一种甜羹，又叫福寿汤。这汤由红枣、莲子、荸荠等熬制而成，取“增福添寿”的意思。初一吃饺子不是南京人的传统，而是吃“元宝蛋”（就是茶叶蛋），客人来了，一定要吃一个。另外，要给客人端一碗糖水，里面放上一个“欢喜团”（把糯米粉蒸熟以后晒干，搓成一团），寓意甜甜蜜蜜、欢欢喜喜。

腊月二十四就开始忙年

周爱玲（江心洲旅游商会会长）：我们江心洲从腊月二十四就开始忙年了。炸萝卜圆子、豆腐圆子，做年糕、蒸馒头、准备各种菜肴，一直忙到年三十。在江心洲过年，鱼是每家必备的。三十晚上要烧两条鲫鱼两条鲢子鱼。烧好的鱼放到家里的箱几上，等到过了小年（元宵节）才能吃。此外，每家至少还要买8条活鲫鱼养起来，以此寓意年年有鱼（余）。年三十中午开始，家家清扫门窗，贴春联、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜饭、包饺子、守岁。

每乡每镇都有跑龙灯

芮经贵（溧水县洪蓝镇何林坊村龙灯会成员）：在我们溧水，过年时，每乡每镇都有跑龙灯的习俗。我们有一条龙灯，长40米，共18节，需要60个人一起舞。这60人，村上每家都有，都是从上一代传下来的。

王涌坚：溧水是南京的龙灯之乡，有几十条龙灯，其中最大的龙灯有数百米，是江南第一大龙。这条龙灯要等石臼湖水干了，在湖床上才舞得起来，场面非常壮观。按照习俗，初七不出（龙）灯，初八才上灯，十八下灯

传统节俗

自古“天下财富出于东南，而金陵为其会”，南京又是十代都会，“衣冠文物盛于东南和都市大气之特色，有深厚的文化内涵，透露出几分儒雅之气，豪杰之风，斯文秀美，亢朗冲融。

春节

以前称元旦，俗称过年。南京人过年要洒扫庭除，张灯结彩，穿新衣，戴新帽，贴春联，放鞭炮。
南京人过年大门上贴春联或门神，还有文人雅士在大门贴一幅画鸡，取“鸡日相长”之意。这是他处所没有的。初一早上必饮屠苏酒。宋朝王安石三度以宰相之身知江宁府，在诗中咏道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”此俗始于南朝，千百年来，南京人一直饮用，而且形成一套规制：日升之时，面向东方“自少至长次第饮之”。年少的先饮，年长的后饮，取旭日东升，蒸蒸日上之意。上午起，亲友至拜新年。在客人到来时，双手合揖，并以茶点相待。还献二枚元宝蛋，称“进元宝”。现在人们过年相见，互祝“恭喜发财”，并敬递茶烟，以时尚糕点相待。

元宵灯会

正月十五是农历一年中第一个月圆之夜，称元夜，夜与宵同义，便称元宵。元宵节最初由祭祀而起，渐演为隆重热烈异彩纷呈的娱乐节庆。古时为一日，唐代为十六至十八，三日；宋代为十四至十八，五日；明代朱元璋在南京做皇帝，把元宵节一下延长为十日，即初八至十七，十八落灯。食品也由食豆粥，改为品尝元宵(汤圆)，南京有“上灯元宵，落灯面”之俗。

明清两代，南京元宵灯会，有玩龙灯和挂纱灯之俗。玩龙灯不但老百姓玩，军人也玩，长度也为他处所不及，短的十余丈，长的百余节，玩起来多则上百人。纱灯有楮练纱帛，而且有名人在上面作画，愈是高手价值愈高。商家届时也在店前举办猜灯谜活动，吸引众多游客，猜中者即奖所售物品。有一种由南京人首创的“走马灯”，外罩灯笼，内点蜡烛，利用空气热胀上升的原理，带动灯面转动，灯面上画着各种姿势的骏马疾驰，宛如万马奔腾。英国学者李约瑟称之为中国古代人的一项发明。龙灯气势磅礴，纱灯精美绝伦，五光十色，万象争辉，引得长居逗客倾城出，欢歌笑语动地来，“银烛影中明月下，相逢俱是踏灯人”。近几十年来，夫子庙元宵灯会越办越红火，利用新工艺、新材料，声光电控，五花八门，维妙维肖，斑斓夺目。灯会自春节起，为期一月。期间，每天吸引四方游客达二三十万人之多。

清明踏青

清明节自古以来由于注入扫墓祭祖的习俗，受到历代朝廷和民间的重视。民间届时上坟祭扫、祭洒、烧纸、挖盖坟帽、插柳以表达慎修追远的情思。并带茶点到看坟地者门上看望，看坟者亦留食茶饭，互称“坟亲家”。

此时正值春光明媚，男女藉以到郊外牛首山、雨花台、梅花山“携酒游山，谓之踏青”。有谚云“春牛首”。

近年牛首山又经修葺增设景点，并与附近新开发的将军山联成一线，成为游人观赏郊野自然风光的绝佳之处。此外，城南雨花台、东郊梅花山也是游人常到之处。近十多年来，梅花山造万亩梅园，还举办国际梅花节。每到春晖融融，万花争放，云蒸霞蔚，暗香浮动，男女毗肩接踵，陶醉在香雪海之中而留连忘返。

端午节游秦淮

夏历五月初五叫端午，又称端阳。这一天，南京人最喜吃粽子、绿豆糕，以及食“炒五毒”(用银鱼、虾米、茭菜、韭菜、黑干杂炒)、苋菜和雄黄豆，饮雄黄菖蒲酒，以求免灾。用经过曝晒的水洗眼，谓之“破火眼”，说可免一年眼疾。还用菖蒲、艾叶醮水洒地而后插门楣，用以“禳灾”。悬挂钟馗图像及方士刻印的五毒(蟾蜍、毒蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎)形图，“驱鬼避邪”。儿童颈项挂五色丝络，络中装咸鸭蛋；臂系五色丝挽成的丝绦，叫“长命缕”，穿虎头鞋，背虎头披，用雄黄酒在额上画王字。妇女鬓也插五彩老虎花。

午饭后，全家人去夫子庙观看秦淮河龙舟竞渡。金陵龙舟向有“三帮”，有河帮、江帮、木帮，龙舟之多，规模之大，别处也不多见。各船均饰以彩筝；有少儿扮戏中人物在上作种种游戏。当舟过之时，河岸人家掷银角、铜钱或放鹅鸭，为龙舟竞取之以为乐，谓之“夺标”。岸边男女蚁集，罗绮如云，金鼓齐鸣，欢声雷动。富庶人家还事先订租游船，泛舟览胜。秦淮游船自唐朝兴起，明清直至民国前期为盛。画船箫鼓，桨声灯影是秦淮河上一道斑斓夺目的亮丽风光。这在顾起元《客座赘语》、孔尚任《桃花扇》和余怀《板桥杂记》中均有生动记述。近20多年来，秦淮河又进行了大力整治，定期换水，增添画舫，景色宜人。入夜，秦淮两岸万家灯火，五光十色，流光溢彩。游人置身游船中，船在景中过，人在画中行，自有别样情趣。

中秋圆月摸秋

八月十五中秋节，江南又称八月节。此夜，天上月圆，人间圆月，即使身在外地也要赶回家团聚。南京人喜合家赏月，叫“庆团圆”，团坐聚饮称“圆月”，出游街市，称“走月”。明初，有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，皆为游人赏月之所，而以游玩月桥为最盛。玩月桥在夫子庙秦淮河南，为旧院所在地。桥旁为名妓马湘兰宅第。是夜士子聚集桥头笙箫弹唱，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，遂渐衰落，后人有诗云：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫。”长板桥，即原玩月桥。

清以下，赏月之风仍盛，人们祭月，陈列鲜果、月饼，燃放斗香(扎香如塔式，上加纸斗，叫斗香)，讲《嫦娥奔月》故事，然后分食月饼。月饼以瓜埠“赖月”，民国时期以“金陵套饼”为上乘。

此夜，南京女子有摸秋之俗，到茉莉园“摸”(以摸“偷”瓜果取乐)得瓜豆者宜男，此游戏盛传颇久。近20年来，人们又重视中秋节，登台城赏月，或去玄武湖、夫子庙秦淮河划船赏月。自购或单位赠发月饼颇为盛行，圆月之夜情意融融。

重阳登高会

夏历九月初九日，因月日皆为阳数，故称重阳。历史上建康(今南京)人在这一天都外出登高，形成“登高会”。此俗源于一个古怪离奇的避邪传说，南朝梁人吴均写的《续齐谐记》中有详述。从魏晋南北朝及至明清，建康重阳风俗犹盛。当时居城南登雨花台，城中登北极阁，城北登幕府山，尤以幕府山为最著。此山汉时建有一亭，晋元帝渡江传说“马化为龙”，遂命此亭为“化龙亭”；山侧有梁达摩古洞，游者甚众，形成“幕府登高”之俗。清嘉庆十年(1805)，由胡兰川太守(江宁知府)等府县官员和社会知名人士发起，有制军、抚军主其事在山上建“望江楼”，长夜明灯，既为导航灯塔，又可观览胜景，被远近百姓誉为善事。

重阳节，南京人喜食重阳糕，“或粉或面为之，又用面裹肉炊之，称骆驼蹄”，饮菊酒，赏菊花，制重阳旗赏给儿女，如此日嫁女必送旗及时鲜盒，谓“重阳节盒”。

如今人们逢重阳也欣然登高，但不为避邪，而是欣赏祖国壮丽河山及建设新貌，惬意之感油然而生。

当今四季旅游节

春 ·南京国际梅花节梅花，是南京市花。探梅、赏梅是南京的民俗，自六朝至今不衰。而今，南京的 珍珠泉 、傅家边、古林公园等处均有梅观，尤以梅花山为最佳。每年的2月底至3月中旬，南京都要举办国际梅花节，参加梅花山主会场活动的多达40万人次。

夏 ·江心洲葡萄节江心洲，南京城西南部长江中的一个岛，风光旖旎，景色优美。每逢7月至8月，岛内千亩葡萄园硕果累累，游人登洲观大江风貌，享天然氧吧，尽情体验采摘葡萄的野趣。

秋 ·南京雨花石艺术节雨花石，南京标志物之一。金秋九月，都要在雨花台风景区举办“天降雨花”表演、雨花石精品展、研讨会、采石游等系列活动。雨花石产地的六合县同时开展分会场活动。

冬 ·迎新年听钟声活动迎新年听钟声活动通常在栖霞寺钟楼举行。由寺院法师念经祈祷和平，祝愿民安，再由主持于宾客代表共同撞响铜钟108次，全场洋溢着祥和喜庆的气氛。

灵谷桂花节

位于中山陵园风景区的灵谷桂园，是一个占地1700亩、种植桂树近2万株的全国最大的桂花专类园。每年九月丹桂飘香时，繁盛的花事，吸引了众多的游客到灵谷寺品秋赏桂。

高淳螃蟹节每年9月30日至10月6日，“到高淳，品螃蟹，看大佛，逛老街”已成为南京人的习俗。在高淳老街、游子山、迎湖桃源三大景区还将举办戏曲、马灯、武术、龙舟表演和万人品螃蟹、篝火晚会等活动，令中外游人流连忘返。

浦口生态旅游节

素有十里温泉、百里老山、千里银杏美誉的浦口生态旅游节，是集欣赏、参与、游玩为一体的旅游节庆活动。人们通过泼水节、民俗文化节、登山烧烤节等系列活动，充分感受“山、水、绿色、空气”的自然生态美景。