养老院题词

Ⅰ 孔繁森的事迹简介

1979年，他告别母亲、妻子和幼年的孩子，在海拔4700多米的西藏自治区岗巴县一干就是3年。在此期间，他经常深入乡村、牧区与群众一起干农活、修水利。

1988年，他克服困难再次带队进藏任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。他跑遍全市绝大部分中小学校、敬老院和养老院，为教育事业奔波操劳，给孤寡老人送去温暖。

1992年，拉萨市墨竹工卡等县发生强烈地震，孔繁森在羊日岗乡的地震废墟上，领养了地震灾区的3名藏族孤儿——12岁的曲尼、7岁的曲印和5岁的贡桑，并隐姓埋名先后3次为他们献血。

在孔繁森的勤奋工作下，阿里经济有了较快的发展。1994年，全地区国民生产总值超过1.8亿元，比上年增长37.5％；国民收入超过1.1亿元，比上年增长6.7％。

(1)养老院题词扩展阅读

孔繁森，1944年出生，山东聊城人，孔子第74代孙。他18岁参军，1966年加入中国共产党。1969年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。

1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任聊城地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。

刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。 孔繁森同志是优秀共产党员，焦裕禄式的好干部、时代先锋、领导干部的楷模、我们学习的好榜样。

Ⅱ 介绍孔繁森的事迹(简略)

孔繁森，1944年出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军，在部队干了7年，1966年加入中国共产党。1969年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。

进藏以后，原定孔繁森担任日喀则地委宣传部副部长。当地党委考虑到他年轻能干，征求本人的意见后，派他到海拔更高的岗巴县任县委副书记。在岗巴工作的3年间，他跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦，和当地群众一起收割、打场，干农活、修水利。1981年，孔繁森奉调回山东，先后任莘县县委副书记、行署办公室副主任、地区林业局长、聊城地区行署副专员等职。

1988年，孔繁森在母亲年迈、3个孩子尚未成年、妻子体弱多病的情况下，仍然克服困难，再次带队进藏，任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。为了发展当地教育事业，他跑遍了全市8个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学，拉萨的适龄儿童入学率从45％提高到80％。全市56个敬老院和养老院，他走访过48个，给孤寡老人送去了党和政府的温暖。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是性命交关。

Ⅲ 高分，请指导锦旗题词，谢谢

是感谢医院?护士?医生?

现在不流行锦旗啦,流行红包....咻~~~别说是我说的

Ⅳ 1902年李叔同

李叔同
李叔同，近代著名音乐美术教育家、书法家、戏剧活动家，幼名成蹊，学名文涛，号漱筒，又号息霜，字叔同，以字行，法号弘一。清光绪六年(1880年)10月23日生于天津市经营盐业钱庄的富家，父世珍为同治四年进士，官吏部主事，原籍浙江平湖，祖籍山西。5岁丧父，由母亲兄长教读经史诗文，少年即擅长吟诗作画、书法印刻，多才多艺，钦佩康梁变法。1899年迁居上海，开始其辉煌的艺术生涯，出版了《李庐诗钟》、《李庐印谱》，并与任伯年等设上海书画公会，每周出一张画报。1901年入上海南洋公学读经济特科班。1902年参加平湖县乡试不第。1903年翻译出版《法学门经书》《国际私法》二书。1904-1905年与黄炎培共事二年。1904年在上海参加演出京剧《□�腊庙》、《白水滩》等。1905年出版《国学唱歌集》，他还填词作曲了《祖国歌》，秋去日本。1906年入东京上野美术学校习西洋绘画及音乐，并编辑从封面到绘画、文章全由他一人包办的《音乐小杂志》，组织"春柳社"研究新剧演技。他所作曲的几首歌被选入《中华民国五十曲》一书中。同年参加同盟会。1907年，曾演《茶花女》，饰女主角，再演《黑奴吁天录》，饰女角爱密柳和男角跛醉客，成为中国话剧艺术的先驱。 1910年毕业回国带回一位日本女子叶子为妻，他任教于天津高等工业学堂和直隶模范工业学堂。1912年到上海城东女校授国文和音乐课，并加入"南社"，任《太平洋报》主笔，与柳亚子创办文美会，主编《文美杂志》，秋季到杭州任浙江两级师范学校(浙江省立第一师范学校)音美教师。1914年加入西冷印社，与金石书画家吴昌硕交往密切。 1915年36岁时，应南京高等师范学校校长江谦之聘，兼任该校国画音乐教授，往来于宁杭之间，并组织宁社。东南大学历史上第一首校歌--南京高等师范学校校歌是李叔同谱的曲。他在南高师因其非凡的才调学识高尚德行而被称颂为最有权威的老师，实行人格感化的大教育家，他曾借佛寺展出书画金石，江谦赠诗曰"鸡鸣山下读书堂，廿载金陵梦未息，宁社恣尝蔬简味，当年已接佛陀光。"果然，于1916年李叔同在有寺庙上百的佛地杭州，却步入虎跑定慧寺试验断食17日，返校后开始素食，改名李婴。到1918年秋入定慧寺拜师出家，改名渲音，号弦一，9月到灵隐寺受戒，从此专心研究佛学律学。到浙江新登、徽州、兰州、宁波各大寺院闭关或客居，1921年撰《谢客启》，1923年撰《印造经像之功德》，石刻《弥陀经》，著《四分律》。1926年在杭州招贤寺从事《华严疏钞》之厘会修补校点，在上海住弟子丰子恺江湾之家，同游故旧，次年主持丰子恺皈依三宝仪式，丰子恺编《中文名歌五十曲》出版，内收李叔同歌曲13首。1928年与丰子恺、李国净商编《护生画集》。丰子恺、刘质平、夏丐尊、经亨颐集资为他在白马湖筑"晚晴山房"供其久居。 1929年至厦门，整顿闽南佛学院的教育，《护生画集》第一册由上海开明书店出版，50幅画皆由他配诗题写。此时开始广游浙、闽之开元寺、承天寺、妙释寺、法兴寺、伏龙寺、金仙寺、庆福寺、普陀寺、涌泉寺、南山寺讲经讲律，他规定一不迎，二不送，三不请斋。时人称他为孤云野鹤、弘法四方。1936年《清凉歌集》由上海开明书店出版，1939年著《南山律在家备览略篇》，为祝60寿，徐悲鸿为弘一法师作油画肖像，到1947年徐悲鸿在画上还题词表述敬仰之情。1941年编著《律纱宗要随讲别录》。 1942年10月13日晚8时圆寂于泉州不二祠养老院晚晴室，享年62岁。

Ⅳ 孔繁森事迹简介

1979年，他告别母亲、妻子和幼年的孩子，在海拔4700多米的西藏自治区岗巴县一干就是3年。在此期间，他经常深入乡村、牧区与群众一起干农活、修水利。

1988年，他克服困难再次带队进藏任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。他跑遍全市绝大部分中小学校、敬老院和养老院，为教育事业奔波操劳，给孤寡老人送去温暖。

1992年，拉萨市墨竹工卡等县发生强烈地震，孔繁森在羊日岗乡的地震废墟上，领养了地震灾区的3名藏族孤儿——12岁的曲尼、7岁的曲印和5岁的贡桑，并隐姓埋名先后3次为他们献血。

在孔繁森的勤奋工作下，阿里经济有了较快的发展。1994年，全地区国民生产总值超过1.8亿元，比上年增长37.5％；国民收入超过1.1亿元，比上年增长6.7％。

(5)养老院题词扩展阅读

孔繁森，1944年出生，山东聊城人，孔子第74代孙。他18岁参军，1966年加入中国共产党。1969年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。

1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任聊城地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。

刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。 孔繁森同志是优秀共产党员，焦裕禄式的好干部、时代先锋、领导干部的楷模、我们学习的好榜样。

Ⅵ 给敬老院老人的慰问卡上面题词怎么写

由衷地祝愿全体老人身体健康，心情愉快，福如东海
水长流
，寿比南山松不老！

Ⅶ 养老院书法写什么词好

养老院可以写了“福”、“寿”、“厚德载物”、“室雅兰香”、“福寿无量、”“宁静致远”等词。

按我国大多数地方风俗习惯，为长者庆寿，晚辈或亲朋好友往往会送一幅大红《寿》字，为寿诞庆祝增添喜兴气氛。岂不知，许多敬老院或者老年公寓也多在显眼位置张挂一幅《寿》字，除了能显示这些服务行业的性质之外，也会给这里增添几分吉祥喜兴氛围，为长期居住在这里的老年人表示美好的祝福。这套书法就是为一个敬老院书写的。

以我多年来写《寿》字的经验，多数要配一副寿联，而这些来求字者多数要求书写“福如东海长流水，寿比南山不老松”。但是，我觉得“千人一面”就显得有点“俗”了，而且缺乏时代气息。所以，“笔墨当随时代”，书写内容应该体现时代特色。

现在，我国已经进入老龄化社会。随着全国消除了绝对贫困全面进入小康社会，党和国家更加关怀老年人，出台了许多相关的法律、法规及一些好政策。其中，为更好地让老年人安享晚年，各地先后创办了敬老院、老年公寓等社会公益事业，体现了新时代社会主义的优越性。我想，我写的这套《寿》字书法就应该体现这个新时代特色。

首先，我书写的对联“逢盛世福如东海，享高龄寿比南山”，既有人们喜欢的传统内容“福如东海”、“寿比南山”，又加上了“逢盛世”、“享高龄”六个字。

其次，老年人的健康长寿是多种因素促成的，除了这些养老机构关怀、服务到位之外，老年人自身的因素也非常重要。所以，我在中堂“寿”字下面的释文里，又配写了一副对联：“光明心地恒增寿，爽朗精神自健康。”意思是说老年人只有心胸开阔、光明磊落、无私无欲，同时，保持爽朗大方、精神愉悦、快乐心态，自然就会健康、长寿，乐享清福！