养老院散文素材

㈠ 敬老院社会实践心得体会 一百字以内

在这次走进养老院的活动过程，对我们以后的人生道路有着很大的影响，让我们知道了孤寡老人在没有儿女的陪伴是多么孤独，他们多么希望有人和他们聊天，在养老院里虽然有很多同样孤独的老人，但他们大部分都不会交流。我们小组的到来把养老院的安静打破，小组成员帮助他们做家务，和他们聊天。老人们为了不在孤独，在养老院里种上了花和一些盆景，我帮忙着打扫卫生，一边打扫卫生一边和老人们聊天，从聊天的过程可以听出，他们有的是自己的儿女在外面工作，常年不回家，有的是儿女都不在了！所以养老院才接他们来的。虽然身体上很累，但心里有一种帮助他人的成就感。在和他们聊天时，我们知道他们的心中是多么希望自己有一个像我们一样的孙子，这是他们心中唯一的梦，而这唯一的梦是离他们多遥远，虽然在这里他们的吃喝都有人做，但他们不开心，因为常年的孤独，使他们不希望和人说话，也因为年龄的问题，他们也很希有人来聊天，而有些老人为了不孤独，在养老院里种上了一些果树，来打发无聊的时光。在这次活动结束后，我心里感慨万千，我想长大后一定要做一个孝敬父母的孩子，俗话说：“百字孝为先”。什么事都没有孝敬父母重要。虽然在这次活动中，有点累，但是收获也很大，至 少我从这次活动中了解了孤寡老人在养老院里是怎么样生活的，也让我知道了老人是多么需要自己的儿女陪一下自己，哪怕只是一个电话，就能安慰一下老人。
在这次活动中，同学们以自身去体会老人的孤独，帮助他们做家务，不怕苦，不怕脏，对老人有很强的爱心，真正的感悟到了“孝”这个字的意思。
在这个活动中，语言交流能力较好，能很好的完成一些家务，有用心去帮助老人走出孤独。

㈡ 去养老院活动的新闻稿怎么写

情系敬老院
11月10日上午，星火志愿者协会部分社员情系北山敬老院，为老人们带去了欢声笑语。
天空下着小雨，在负责任的带领下社员们早早地来到学校西大门集合，打着伞徒步来到李沧公园附近的北山老人公寓。大家先在公寓楼前面集体合影，留作纪念。而后，负责人带领大家进入老人公寓，老人们坐在大厅的椅子上相互聊天，将志愿者们来了脸上了开了花，洋溢着幸福的表情。在向敬老院的工作人员了解到敬老院的有关情况后，在各小组负责人的组织下志愿者们有序进入老人们的房间主动的开展志愿者服务。老人们让大家坐下来，有陪着老人们聊天的、有搀扶着老人在院里散步的、有几名志愿者还即兴唱起了红色革命歌曲、吟起了诗歌。大家听老人们经年轻的时候以及与家人、孩子的故事，仿佛过去的回忆又浮现在他们的脑海中，老人们还给志愿者们看他们儿女的照片，分享他们与儿女的点点滴滴，并感慨现今生活的美好，教育志愿者们要学会珍惜。老人们的生活也是丰富多彩的，他们会下棋、读报、看电视等，享受着快乐的生活。志愿者的到来让他们的生活锦上添花，变得更加活泼起来。虽然他们不会用华丽的辞藻来形容自己内心的开心，但是从他们朴实的言语表情中可以看出老人们是非常高兴的。
时间过得很快，与老人们相处这么短短的一上午是远远不够的。临走时，老人们与大学生志愿者们都依依不舍。
尊老敬老。相约夕阳红。星火志愿者协会会继续努力下去，传承中华民族的传统美德。
（星火协会新闻部）
以下是学姐给我改的：
情系敬老院 星火志愿者送温暖
11月10日上午，星火志愿者协会的几名志愿者情系李沧区北山敬老院，为老人们带去了欢声笑语。
天空下着小雨，志愿者们早早地来到学校西大门集合，在星火志愿者协会负责人的带领下打着伞徒步来到李村公园附近的北山老人公寓。负责人带领大家进入老人公寓，志愿者们的到来让正在聊天的老人们十分惊喜。在向敬老院的工作人员了解了有关情况后，志愿者们有序进入老人们的房间主动为他们打扫卫生。志愿者们有的陪老人们聊天、有的为老人捶背，还有几名志愿者即兴唱起了红色革命歌曲。老人们讲述了他们年轻时与家人、孩子的故事，仿佛过去又浮现在他们的脑海中。老人们还给志愿者们看他们儿女的照片，分享他们与儿女的点点滴滴，并感慨现今生活的美好，教育志愿者们要学会珍惜现在的美好生活。老人们的生活也是丰富多彩的，比如下棋、读报、看电视等。他们虽然不会用华丽的辞藻来表达自己内心的情感，但是表情中却洋溢着幸福。
时间过得很快，与老人们相处这么短短的一上午是远远不够的。临走时，老人和大学生志愿者们都依依不舍。星火志愿者协会成员将继续努力下去，传承中华民族尊老敬老的传统美德。

㈢ 关于公益的诗歌或散文朗诵稿，一个人朗诵的

公益散文稿：
青春在公益中闪亮
作者：Celloart
青春就是升起的朝阳，奉献就是绽放的光芒。

同在大学时代，好多人同我一样，此刻也是处在大一将要结束的时期，我相信不只是我会回想起这匆匆而过的大一生活，不只是我会思索这一年来的得失，不只是我会推敲这日子的价值，也不只是我会感到空虚、迷茫……

于是一直想要做些什么，却始终不知道该做什么，该怎么做，总觉得有些虚度时日的味道。所以也就试着参加了一些公益活动，也加入了学院青年志愿者协会，在之后的日子里，很荣幸的参加了每一次活动。想想之前，其实自己或多或少是没把公益放在眼里，记在心上的，因为总觉得这些事情是有一定能力和基础的人做的，我们又能怎么样，我们根本起不了多少作用的，然而渐渐地，在一次次心灵的震撼中，我懂了，其实作用是有的，抑或，精神方面更胜于物质方面。

在养老院看望老人的那段时间，虽然做的只是诸如扫地，擦玻璃，聊天等等简单地工作，一时间我也不太知道该怎么跟他们交流，所以就问一些“身体还好吗？”，“平时都会有什么活动啊？”，“这一辈子有什么骄傲的事？”之类的话，一位爷爷给我们讲了很多，包括他以前的工作，去过那些地方，喜欢的电视剧，看来爷爷很健谈呢，聊着聊着我问爷爷以前都喜欢什么活动啊，爷爷就说打乒乓球，爷爷真的很可爱，很亲切。透过那张笑脸和自豪的神情，令人心生愧疚，是啊，谁还没有老去的那一天呢？那时候我们又会是什么个情况呢？敬老院给人的感觉气氛很温馨，我似乎也渐渐的体会到这种不平凡的力量了。在公益中，我收获了许多。

还有曾经作为志愿服务队一员到一个贫困小学参加支教的时候，回来时一个同学问我的那个问题。他当时问我“你们每次花6小时在路上去支教，而你们真正服务的时间只有2小时，你们值吗？”我说：“没什么值不值！你要是真正热爱志愿者这项事业，并且你真正爱那里的孩子们，你就自然会忘记旅途中6小时的痛苦，而去享受2小时的快乐……”现在又想想，我们现在的小雨滴又何尝不是一样呢？虽然现在我们现在正在发展，虽然我们的路程很艰难。但我相信我们这支队伍，虽然我们来自全国各个地方，但我们有一个共同的目标，那就是让贫困留守的孩子们因为我们而使他们的生活能稍稍有点改变，我是一名志愿者，虽然我刚刚加入不久，但我还是志愿者，我们是小雨滴，一滴小雨滴对干涸已久的大地起不了什么大的作用，但是，小雨滴聚以亿计便有大作为。

其实，以前并不是特别理解微公益，再加上一些个人或组织所树立在我面前的那种走走形式，过过场，拍拍照模式的公益，是我不能也不敢去相信它们。只是后来，渐渐的，通过自己的亲身实践，我也成长了，是的，微公益只是一种生活方式。也许我们力量有限，也许说出来有点寒碜，但我不这样觉得，我只想说，其实我们完全可以的。

青春是什么？淡淡的年华？无尽的幻想？不，青春是用来奉献的，试想这样的经历在我们的人生里会有几次呢？

青春在公益中闪亮。我想说的是，对于我们来说，我们既然选择了这条路，就没有任何困难可以阻止我们。

我始终相信：有时候融化人心里坚冰的并不是太阳的光芒，而是人心里的温暖。因为温暖的阳光不是每天都有，但我们志愿者心里的这份温暖永远都不会冷却。只要哪里需要我们，我们就应毫不犹豫的冲到最前，因为我们的信仰就是责任与奉献！

多年以后，我们还会发现，青春耀眼的光芒。

㈣ 有没有以中国十大感动人物为素材的作文

看了感动中国后，总觉得那些评选出来的人物都让人敬佩感动。在这个简单的却又内涵丰富的舞台上，闪闪发光的不是那些耀眼的明星，而是我们生活中的普通人。

在2014年的感动中国节目中，虽然感动我的人有十个，有隐姓埋名30年的中国核潜艇之父黄旭华；有为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园的老兵陈俊贵；有努力改变乡村面貌的基层好干部山西村官段爱平但是在这些人之中给我印象最深的就是年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人——刘盛兰。

刘盛兰是位普通村民，年轻时在外打工，后来在一家企业作保管员。73岁的时候，老伴去世，他成了孤寡老人。为了让自己老了无力行动时，身边会有一个照顾他的人，他开始了助学。这是老人的初衷。但后来，他助学的规模远远的超出了自己的想像。

1998年，刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道，从那时起，73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生，也逐渐从周边几个地市"扩张"到全国各地。最多的时候，他同时资助着50多名学生。

每天清早，刘盛兰起来弄点简单的饭菜，就骑着自行车走村串巷去了，直到捡回一大堆破烂。他17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，"吝啬"的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助了100多个学生。刘盛兰一直没进养老院，这样能拿到每年4000元的生活补贴。这些钱他全部捐给了贫困学生。

刘盛兰唯一珍藏的是一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了，老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2013年8月，因为肾病，刘盛兰住进了医院，但他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。得知老人住院，很多受资助的孩子回来看望他，照顾他。

还记得那撼动心灵的颁奖词：残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。 是他让我感受到了崇仁厚德！

看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。

生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的学习生活之中，我们忘记了用发现美的眼睛去发现这些让我们的内心能为之震撼的感动事迹。

用心去看世界，去发现细节的感动吧！

㈤ 许昌农务式养老院

对生命本真状态的真切体念 ——《结庐在人境》意象剖析
弗洛伊德等西方精神分析学派认为，人的心灵深处有一个“本我”，还有一个“超我”。“本我”，就是老子哲学中的归根反本，它摆脱了文化符号的异化与扭曲，如婴儿自然而和谐的生命的本来面目，它接近于西方存在主义哲学所标举的生命的本真状态。“超我”则是社会文化塑造，特立而成自我，是存在于社会现实中，充当种种特定的社会角色，按照群体规范和要求行动的自我。“本我”和“超我”是一对矛盾，和谐地统一在人的灵魂深处。一时“本我”占据上风，一时“超我”表现明显。“超我”和“本我”的交错呈现，显示了人在不同时期里的不同行为表现甚至整个人生追求。放眼封建时代，许多文人在妥协世俗、扩展生命以用世；努力追求“超我”的同时，其实内心深处也时时流露出对险恶官场及叵测社会的厌弃，在竭尽心机地回归“本我”，力所能及地体念着生命的本真状态，如竹林七贤、谢灵运、陶渊明、李白、王维、苏轼等，但其中在追求“本我”道路上走得最远的，对这一状态体念得最真切的，恐怕要数陶渊明了。陶氏不但敢想，而且敢做；不但做了，而且做得那么彻底。他的这一出世心态在他的许多诗篇中均有所表露，在《饮酒》系列中尤其发挥到了极致。本文便以《结庐在人境》为例略作阐释。
《结庐在人境》一诗，是陶渊明诗歌意象的顶峰。在这首诗中，“本我”摆脱了“超我”的纠缠，澄明无碍地存在于诗歌意象中。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”，这种“远”与“静”的境界是“本我”战胜“超我”后才可能出现的。“心远”并不仅仅是因为“地偏”，最关键的恐怕还是陶氏在心灵上的真正忘世，倘若心为物役，尘根未了，则即使身处“无车马喧”的偏地，也仍然会为凡事俗情所羁绊，像唐朝王维辈那样像模像样地隐居终南，但他心里图的依然是那条加官晋爵的捷径。在王维身上，“本我”仅仅是追求“超我”的一种手段。而陶渊明则完全不同，他的“超我”已然被排斥在心灵之外，“本我”即生命的本真已呈现出一种完完全全的展开状态。这个时候，不管形体在田园还是在闹市，“心远地自偏”，这种澄明无碍、自由自在的心灵使万物都展现出宁静悠远的情韵。

“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”至此，诗人与“本我”融为一体。采菊的陶渊明，已是解脱了各种尘世纷扰，以生命本真状态呈现的陶渊明了。他心灵的悠然空明，投射在菊花与南山的意象中。他的整个身心已融入山气和美丽的夕阳之中，又似乎化作了飞鸟在大自然的怀抱中翱翔。如此心平气和、心无旁骛地与大自然相承合，体味着大自然本身无穷的韵味。在这种观照中，物是原态的，心是宁静的，心物交汇在内心里，在和谐意识中，认认真真地进入了一种物我同一的“忘我”状态。

前四句，诗人摆脱“超我”从世俗回归自然；中间四句，诗人又以一种超脱虚静的心态，真切地体念着生命的本真状态；到了最后两句，诗人则更似乎进入了一种神情恍惚、虚无缥缈的仙幻之境。“此中有真意，欲辩已忘言”，所谓的“真意”即是对回归生命本真的体念与感受。这种体念与感受想要说但说不出来。古人说得好，“得意必忘言”，已然得了“真意”的陶氏，合情合理地“忘言”，绝不是故作高深，只是这种感受确实只可意会，不可言传。

这首诗中无酒，诗人却将其归入饮酒二十首，且成为其中冠冕，原因就在于其意象的捕捉与构成具有直觉无意识的酒神精神的特点。诚如古人所说：“这首诗意象构成中景与意会，全在一偶然无心上。‘采菊’二句，俱偶尔之兴味，东篱有菊，偶然采之，……而南山之见，亦是偶尔凑趣。山且无意而见，菊岂有意而采，……山中飞鸟，为日夕而归，……但其归也，适值吾见南山之时，……此亦偶凑之趣也。……其一点‘真意’，乃千圣不传之秘，即道书千卷，佛经完万叶，犹不能尽厥蕴，故但以‘欲辩已忘言’五字喝断‘此中有真意’之间。虽然，固已言之矣，不曰‘采菊东篱’云乎?”“偶尔之兴味”，即审美的直觉无意识状态。从此状态中蜕化而出的诗歌意象，才能获得“境在寰中，神游象外”的悠远不尽的意味。这偶然无心的情与景会，正是诗人生命自我敞亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。这里，相与归还的鸟儿和悦欣慰，它们没有了彷徨，没有了迷茫，也没有了离群之悲伤。它们投射着诗人摆脱“超我”的孤独迷惘后，精神获得巨大的归属和依托感，从而呈现出自由而宁静欢畅的心情。

对生命本真状态的真心体念是这首诗真意之所在，也是《饮酒》诗及陶渊明诗歌的终极目标。

谈陶渊明的田园诗

一 导言
晋文坛玄言诗风很盛,文学内容严重脱离现实。在这样的时代，陶源明异军突起，在诗歌，散文，辞赋创作上别开生面，以其突出的创作成就给沉闷的文坛带来了清新气息，特别是反映乡村风光和农村生活的田园诗对后世文学产生了极其深远的影响。
二 陶渊明生活的时代及其思想发展
陶渊明(365-427)，字元亮，又名潜，浔阳柴桑(今江西九江市荆林街)人。他是中国东晋时代最杰出的诗人。 陶渊明生活在晋宋易代之际，是一个动荡不安的年代。在当时，严格区分级的门阀制度高度发展，士人的仕途基本上决定他的出身，门阀士族垄断了高官要职，庶族寒门深受压抑。这种严酷的现实对陶渊明的生活和思想有着深刻的影响。
陶渊明出生在一个没落的官僚地主家庭，他的曾祖父陶侃是东晋开国元勋，军功显赫，官至八州都督，曾封长沙郡公。祖父陶茂曾任武昌太守，父亲陶逸亦做过地方官，外祖父孟嘉做过征西大将军。但至陶渊明时，家道早已中落，生计极其艰难。陶渊明少年时代由于家庭和儒经的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代却是对他十分不利的。这时，反动的门阀制度发展到了顶点，门阀士族垄断了高官要职，出(公文有约)身于庶族寒门的人则遭到无理的压抑。陶渊明的曾祖陶侃虽以军功取得晋朝的高官，但本身并非门阀士族，在当时就已被讥骂为“小人”和“溪狗”，到了陶渊明时代，连这样的家世也没落了，他自然得不到社会的重视。这时东晋政治又极端腐败，统治阶级内部矛盾十分尖锐。以陶渊明生活的主要时期来说，便经历了司马道子、元显的专权，王国宝的乱政，王恭、殷仲堪的起兵，桓玄的夺位，以及后来终于夺取了晋政权的刘裕势力的兴起。左右政局的士族和军阀所热中的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。
为了实现自己的理想，也为了摆脱贫困的生活处境，陶渊明一生曾五次出仕。东晋孝武帝太元十八年(393)出为江州祭酒。但很快就“不堪吏职”而辞职回家，“躬耕自资”。第二次出仕，在他三十五、六岁时，为刑州刺史恒玄幕燎。恒玄是一个有野心的大军阀，专横放扈，陶渊明由于生性耿介，对其厌恶和忧虑，于公元401年冬，借母丧为由，辞官回家，又开始了躬耕田园的生活，第三次出仕，在他四十岁的时候，即是陶渊明归隐三年之后。先任镇军将军刘裕的参军。第四次出仕是公元4仍年从刘裕处转任建成将军刘敬宜的参军。第五次是义熙元年(405)八月，陶渊明又求为彭译令。是年十一月，作了八十天县令的诗人，终因“岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”，辞官回乡，彻底走了二十多年漫长的归隐的道路。陶渊明在历经了官场的龌龊和束缚之后，终于迷途知返，植杖耘耜，清流赋诗覆成自己的“天命”，因而从心灵的深处释解了政治上的失落感，“乘化归尽”，找到了生命的归宿。
陶渊明的退隐，既出于对时势动乱、仕途险恶的忧虑，为了避祸而远离官场，也根源于理想和现实的矛盾。在门阀、制度下，寒士难有作为，他的“大济苍生”的宏愿注定会破灭；而面对官场的恶浊的黑暗，既无力改变，又不愿同流合污，陶渊明最终选择了一条洁身守志的道路。正因为他把壮志埋在心里，所以一直没有忘却现实，常常流露出对腐朽的现实的不满和壮志不得施展的焦灼和悲愤。在性格方面，陶渊明率真刚直，不合于官场，官事繁忙劳顿，也不合他自由闲静的习性。还有一方面，在于他本身深受老庄思想的影响，“心为物役”是他最大的精神瘸苦，他要摆脱的自身躯壳及物质的役使，获得心灵的自由。陶渊明一生儒道两家思想冲突很激烈，表现在他生活中就是屡仕屡隐。总之陶渊明既受时代风尚的影响，同时也根据自己的生活体验吸收继承了多种思想观念，从而融合成了独具一格的陶渊明的性格。
三 陶渊明的田园诗的分类
陶渊明 的创作以诗为主，兼擅辞赋和散文。诗现存一百二十余首，特别是反映乡村风光和农村生活的田园诗，数量最多，成就最大，对后世影响深远。
所谓田园诗，就是指描写农村田园生活和田园风光的诗。陶渊明是我国古代文学史上第一个田园诗大作家。在诗歌发展史上，以农业劳动为内容的诗歌可以追溯到古代歌谣。到了《诗经》出现了大量的反映农业生产的农事诗。这些农事诗反映了农民的劳动生活及其感受，但只到了陶渊明，农村的生活和田园风光才真正得到文人的注目，农事诗发展为田园诗，这些田园诗巧妙的将情，景，理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力，独特的艺术风格，形成了影响久远的诗歌流派。陶源明也因此被后世称为“田园诗人”。
陶渊明的田园诗从其内容看可分为四类:
第一类描写恬美静穆田园风光，抒发了诗人闲适自得的心情。这些诗歌写出了大自然的美，表白了诗人脱离樊笼的自由心境。如(归田园居)其一写道：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故洲。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成为冲出“樊笼”，，重返大自然的喜悦有如鸟儿冲破牢笼罗网，心情是那么轻松愉快，表现了他对丑恶的世界的鄙视。因而，在全诗中既流露出一种心灵解放的舒畅，又饱含摆脱官场，安然归家的欢欣，于是诗人不厌其烦地一一描述自己的田园：田亩、草屋、榆柳、桃李、远衬、狗吠、鸣吠，都是那样亲切美妙，足以安身立命。这些极其普通的景物，经过诗人的笔触，便酷似一组和平、平静的农村风景画佳作。字里行间流露了作者由衷的喜爱。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。陶渊明以审美的目光注视田园和大自然，超脱了现实的矛盾和痛苦，达到和谐静穆的境界。
当诗人尚未离开宦途时，总有一种“暂为人所羁”的感觉，心情无法平静下来，他“望云惭高鸟，临水愧游鱼”。但当他远离了污浊的现实，回到田园中来，却感到获得了归宿。《饮酒》第五首：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气门夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
诗人避开了达官贵人的车马的喧扰，在悠然自得的生活中，获得了自由而恬静的心境。
第二类歌咏农业劳动，以及在劳动中与农民的深情厚谊。
陶渊明的田园诗中引入注目的是那些描写自己躬耕田亩的作品；由于生计所关，农事劳动当然是诗人归田后的首要之务。早在彭泽桂冠的前二年，他在家居时就已经开始农事劳动了。他在《癸卯岁始春怀古田舍》二首中所写的“在昔闻南亩，当年意未践；屡空既有人，存兴岂自免”(其一)，“秉来欢务时，解颜劝农人；平畴交远风，良亩办怀新；虽未量岁功， 事多所欣”，都是当时田间农事劳动的经过和欢快之情。在彭泽归来的最初的日子，这类农事劳动的描绘也都是带有一种浪漫情调和欢欣的色彩。尽管他面前的只是一个几间草屋，几亩荒园，有着妻子之累的贫寒的家。但他却把未来的生活想象得非常美好。《归去来辞》里所说的“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧；家人吉余以春及，将有事于西畴”，正是他设想的未来隐居生活的主要内容。《归田园居》五首是陶渊明在晋安帝义熙二年(406)写的组诗，其三说：
种豆南山下，草盛豆苗稀； 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿无违。
我们可以清楚地看到一个披着月色，从草木丛生的小径上荷锄归来。诗人用极经济的语言，白描的手法，绘塑了一个封建士大夫亲自躬耕田亩的形象，写得情趣盎然，写景亦是写心。“衣沾不足借，但使愿天违”，正是在辛勤的劳动中，诗人明白、了\"人生归有道，衣食固其湍\"(《庚戌岁月中于西田获早稻》)的道理。所以尽管“晨出肆微勤，日人负来还”，诗人还是“但愿长如此，躬就非所叹”(同上)。诗人描写景物，就这样往往和农业劳作交织起来，作为劳累的一种补偿，更体会到一种“欣慨交心”的感受。随着诗人年岁的老大，躬耕岁月的长久和生活的日益贫困，到了他五十二岁写《丙辰岁八月于下撰田舍获》时，他的思想认识更有所提高。诗云：
贫居依稼稿，戮力东林隈 不言春作苦，常恐负所怀。 司田春有秋，寄声与我谐。
饥者欢初饱，束带侯鸡呜。 杨楫越平湖，泛随清壑回。 郁郁荒心里，猿声闲且哀。
悲风爱静夜，林乌喜展开。 曰余作此来；三四星火颓。 姿年逝已寇，其事未云乖。
遥谢荷条翁，聊得从君栖。
这里，诗人归隐初期叹苦嗟劳的情绪已让位给对收成好坏的担忧。\"不言春作苦\"，不是不苦，而是已无暇叫苦，唯一惶恐的是收成不好，眷眷于心的是秋收有望。因为收成的好坏关系着生活的温饱，\"饥者欢初饱\"，正是久饥后吃了顿饱领的真切感受，这绝不是绝食终日的封建贵族文人所能有的体会!
在二十多年的隐居生活中，耕作的艰苦和生活的困窘只是一个方面，而读书；交友、春游这些丰富多彩的生活带来的精神上欢乐和丰收足以补偿他隐居时的物质生活的欠缺。这些，在他的诗中都有充分的表现。
读书也许是诗人隐居生活中至老不衰的乐趣。不论在躬耕之暇，闲居之时，或者在邻朋交游以至绝粮挨饿的当口，读书都是能使他得到最大的享受。他在《移居》(其一)中写的\"邻曲徐徐来，抚言谈在昔，奇文共欣赏，疑义相与析\"，《答庞参军》中写的\"谈笑无俗调，所悦圣人篇\"，《读山海经》中的\"既耕亦已种，时还读我书\"，\"泛览《周王传》，流观《山海图》俯仰终宇宙，不乐复如何\"，在《吟贫土》中的\"倾壶无余沥，窥灶不见烟；诗书塞座下，曰仄不遑研\"等，写的都是他的这种读书生活。诗人也正是从读书中寻觅先贤高蹈世外的榜样，以作为自己隐居生活中对抗外界压力的精神支持力量。
除了躬耕和读书之外，亲朋邻居的交游之乐也是陶渊明隐居生活中的一个主要内容。如《游斜川》是写春游，《移居》二首是专写移居南村后邻朋交游之乐的诗篇。其一云：\"春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相乎；有酒斟酌之；农务各自归，闲暇辄相思。相思辄披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹!\"陶渊明甚至认为这种交游之乐能使他忘记人间的一切烦恼，他但愿永远不要离开这里。
长期在躬耕田园，生活的日趋恶化，使得诗人在劳动过程中逐步接近农民，与农民建立了感情。《归田园居》其二中写道：“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长 ”，诗人在与农民的交往中，进一步认识到农民淳朴,自然,诚实的气质。诗人与农民共话桑麻，与他们生活的苦乐有了共同感受。陶渊明的这些田园诗不仅表现了与剥削阶级寄生观点鲜明对立的依靠劳动生活的思想；而且表现了不辞辛苦、坚持躬耕的顽强态度。这些都超出了一般士大夫的思想意识，使他的田园诗闪烁着进步的思想光辉。
第三类，反映了农村的凋蔽和村民生活的贫苦。
陶渊明的田园诗主要反映了他归隐后的劳动生活和谈泊的心境及描写田园的诗情画意时；但作为一个正直的诗人，他的一些诗也反映了农村的凋敝景象和人民生活的痛苦。诗人的家乡地处江州，曾是桓玄发难之地，军阀之间争夺政权的战争和镇压卢循农民起义的战争都在这里屡次进行。农业生产和农民生活都受到极为严重的破坏。《晋书·刘毅传》说：“江州自恒玄以来，驱蹙残败，至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深，自非财弹力竭，无以至此。”陶渊明对这些战争虽未作正面描述，但确已接触到了农村的残破和生产阶破坏。(归田园居)其四说：
久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘忧间，依依昔人居。
进灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者：“此人皆焉知?” 薪者向我言：“死没无复愫。”
一世异朝市，此语真不虚! 人生似幻化，终当归空无。
村落变成了荒墟，田园变成了丘垄，居民已经亡逝，触目之处皆荒凉破败。诗人虽未交代其原因，但从当时的社会背景来看，无疑是战争造成了这怵目祸心的景象。在《还旧居》里，诗人的写到了故居的破败。“阡陌不够旧，邑屋呈时非。履历围故居，邻定罕复遗。步步寻往迹，有处特依依。”这种破败景象的描象表明诗人对农村生活有着清醒的认识。他还描写了严重的自然灾害和自己生活的困顿。(怨诗楚调示庞主簿邓治中)诗中说：“炎炎屡焚如，螟蜮恣中田。风雨纵横至，收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿鸟迁。”写的是灾害欠收，自己饥寒交近的苦况。在《有为而作》诗的序言中他又说：“旧谷既没，新俗未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希，朝夕所资，烟火才通，旬日以来，始念饥乏。”在诗中有“弱年逢家乏，老至更长饥；菽麦实所羡，熟敢慕甘肥……常善粥者心，深念蒙袂非，嗟来何足吝，待没空自遗”的话，写的是他一家的生计已濒临绝境，不得不接受他人的施舍接济过日子。饥饿有时还迫使诗人出门觅食。他的《乞食》诗所写的就是他的一次为逃避饥饿而作乞客的经过。诗人记述种种贫困，不是无目的的，而是因为“今我不述，后生何哉”(《有为而作序》)，要让后生知道生活的艰苦，知道保持固穷节多么不易。
第四类，表现了诗人美好的社会理想。
陶渊明不满黑暗的现实，很早就追求理想的社会，但几次出仕都未能实现，那时他还只能从传说中的古代寻求理想社会的图案，他在诗中流露“黄唐莫逮”的慨叹。这样，他的社会理想不能不是朦胧抽象而又具有浓厚的复古主义倾向的。最后转而寄身田园，隐居躬耕，独善其身。陶渊明的躬耕生活的结局如此可悲这也许是他归隐之初没有料想到的事。但就他来说，这是求仁得仁，又复何悔!他的躬耕不仕之志，仍到充也不动摇。他以前修为榜样，“谁云固穷狂，邈哉比前修。”“贫富常交战，道胜无戚颜，”“高操非所攀，谬得固穷节”，表现了他的高风亮节。诗人也正是通过长期的田园生活，感受到了统治阶级的战争和剥削给人民带来了痛苦、贫穷和死亡，看到了劳动人民在当时“逃亡去就，不避幽深”的现实，体会到了人民的愿望和理想，促使了一个“桃花源”理想社会的诞生，创作了千古名篇《桃花源诗并记》。
《桃花源诗并记》是陶渊明晚年的作品。如果说《归去来辞》是陶渊明对官场的否定，对田园的追求，那么，《桃花源诗并记》则是陶渊明对整个现实世界的否定、对幻想的理想的追求。在这里，陶渊明创造了一个“春蚕收长丝，秋熟靡王说”的无君无臣的社会，这使我们想到了《诗经·魏风·顿鼠》中劳动人民幻想中的“乐土”。在那里：
相命肆农耕，曰人从所愁。 桑竹垂馀者，菽稷随时光。 春蚕收长丝，秋熟靡王说。
荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。 禾豆犹古法，衣裳天新制。 童孺纵行歌，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。 虽无纪历志；四时自成岁。 怡然自馀乐；于何劳智慧。
这种社会只能存在于诗人的幻想之中，但这也正是对当时黑暗社会的批判和否定，代表了处在残酷的政治压迫和经济剥削下难以生存的广大劳动者的善良愿望。桃花源式的社会，不仅是先世哲人们(如老庄，阮籍《大人先生论》，鲍敬言《无君论》，都主张无君无臣的社会理论)的理想的形象化，更是诗人基于社会现实生活，为解决社会问题而绘制的理想蓝图。
《桃花源诗并记》是陶渊明田园诗的新的发展阶段。它不局限于揭露现实社会的黑暗，而着眼于提出解决现实社会问题的方案，表现了诗人救人民于苦难之中的高度的人道主义精神。这是诗人田园生活中理想因素的集中和概括，是代表小私有生产者对造成战乱和贫困的封建社会所提出的抗议，它反映了广大农民希望用自己的劳动创造和平幸福生活的强烈的愿望。它虽然仍是一个不可能实现的幻想，却启发人们认识封建社会的黑暗，鼓舞人们反抗不合理现实的斗争。
四 陶渊明的田园诗的艺术特色
陶渊明在中国诗史上是第一个大量写作田园的诗人，他开创了田园诗派。他的田园诗有着浓厚的田园生活气息；弥漫着五谷和桑麻的芬芳，洋溢着劳动的欢悦和艰辛，表现着农民生活的苦难。这些散发着泥土气息的田园诗到后来与谢灵运的山水诗相结合，形成了绵绵不绝的山水田园诗派。陶渊明田园诗在诗史上的革新作用，还在于它冲击了弥漫着诗坛的玄言诗，打破了自魏末以来玄言诗一统诗坛的局面，给诗坛带来了清闲的气息。犹如一股春风，使窒息的诗坛漾起了勃勃生机。这股春风汇合了谢灵运的山水诗，终于涤荡了“谈乎寡味”的玄言诗，彻底解放了诗坛，恢复了诗歌不是以说理取胜，而应以抒情见长的传统，放射出新颖的艺术光芒。 000
陶渊明的田园诗的艺术特色最受后人称道的是其平淡自然的风格，“古今尊陶，统归平淡”(黄文焕《陶诗析义自序》)。与同时期。“谈乎寡味”的玄言诗不同，陶渊明的平淡是彻忧思后复归于平静安祥，饱含落日常生活的热爱，平淡自然不仅是陶渊明的人格修养，也是他的审美追求。因而，在陶诗中出现的事物，大都是平信所见的东西，没有奇特的意象，不雕章丽句，诗人以清闲的感受，真切的体验化俗为雅，化平凡为神奇。这是陶诗韵隽永的原因。
笔者认为可以从三方面来论述“自然”的艺术特色在他田园诗中的表现。
其一，语言上自然本色、精练传神。“陶诗是当时社会文化的自然状态，有着什么样的陶渊明，也就有着什么样的陶诗，‘语言是存在的家’，陶诗就是陶渊明其人的家。”这个比喻可谓形象。陶渊明的田园诗不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，从而达到写意传神的艺术效果。然而事实上，陶诗的语言并非是未经锤炼的，反而是高度精练、去芜存精后才显得平淡而自然，从这一角度看，陶渊明对文字的提炼运用可说达到了极高的造诣。正如元好问所说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”（《论诗绝句》）
其二，艺术风格上恬淡自然、醇厚隽永。清人方东树曾说：“读陶公诗，专取其真事、真景、真理，真不烦绳削而自合。”四个“真”字，可见陶诗真实感之强，“自然”气之盛。纵而观之，其田园诗的题材和内容多采自归隐后的生活，他将劳动视为自然的生活方式，认为自躬自耕式的生活虽苦且累，然而却是最贴近田园的纯自然性质的生活。其诗所描写的对象，亦是习见常闻的事物，如村舍、鸡犬、桑麻、豆苗、耕种、风雨等，都是直写其物其事，而不讲究词藻上的华美，粗略几笔即勾勒出景物的神韵，形似更神似。此种白描功底，于平淡中透出丰富联想，于联想中生出诗的“淡永”意境。可谓“极平常之景，各生趣味”、“无一修饰之语，而其间无穷妙味。”
其三，艺术境界上高远拔俗、天然浑成。主要体现在追求情、景、事、理的交融统一。陶渊明曾借《五柳先生传》道：“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”可见其田园诗的特点乃以“意”为诗，“直写胸中天”（元好问）。其实诗意也直接源于自然——触景生情，于是“诗缘情而绮丽”。陶诗的魅力，在于以其性情中自然流出的语言创造出冲淡之美的艺术境界；在于诗句充满感情力量，但同时又舒缓、平和、少有激荡，严谨地与冷静的哲理思维相结合，创造出高远拔俗的意境；在于从平凡的生活素材中提炼深沉的意蕴和哲理，从而实现田园诗的物我交融、情景相生的境界。总体而言，陶诗的意境都较为完整，胜在以整体为单位感染读者，而不以一字一句或某个片断吸引人。
创造出深融完整的意境也是陶渊明田园诗歌艺术的重要特色。陶诗善于以白描手法勾勒景物，点染环境。不描慕物态而以写意为主。诗中常出现的孤松、秋菊、白云、归鸟，都带象征性意义，表现诗人自身的品格，饱含着诗人的感情。陶诗还常在抒情写景之中用朴素的语言，表达一些人生哲理，情、景、理融合贯通，创造出浑厚深远的诗歌意境。
陶诗语言别具特色，完全不受当时骈俪文风的影响，诗句多接近口语，平易近人。象“结庐在人境，而无车马喧”；“今日天气佳，清吹与鸣蝉”，“人生归有道，衣食固其端”这类句子，明白如话。朴素真率的语言也体现出乎淡自然的风格。

㈥ 小善举带来大影响为主题作文的名人素材

1、孙宸：父母捐献亡女器官

“看着女儿的器官给别人带去生的希望，就像她还活着一样。”浙江省绍兴县鲁迅中学学生孙宸的父亲孙国祥哽咽道。16岁的孙宸生前乖巧孝顺，成绩优异。11月24日她突然昏迷入院治疗。鲁迅中学的教职员工和学生家长慷慨相助。

孙国祥所在企业想方设法联系医学专家。一周后，医院宣布孙宸脑死亡。面对噩耗，孙宸父母主动向医院提出捐献女儿器官。孙宸的两个眼角膜、一个肝脏和两个肾脏分别移植给饱受疾病煎熬的5名患者。孙宸走了，但生命的分量并未因此减轻，她的父母用特殊方式让世人记住了这位美丽的女孩。

2、弗莱彻：“多毛”女蓄须筹善款

“这不是作秀，而是要提高男性防癌意识，同时帮助自信心不足者认识到他们所谓的问题‘没什么大不了’。”

36岁的英国女性史旺·弗莱彻在ITV电视台《今晨》节目中说。弗莱彻17岁起就需两天刮除一次多余的面部毛发。此种多毛症状由多囊卵巢综合症引起。她常被误认成男性并遭奚落。缺乏自信的她深受抑郁症困扰，曾宅在家中5年之久。

近日，她受到朋友启发，决定任由“胡子”生长，参加旨在为前列腺癌慈善基金筹款的“髭须十一月”活动，迄今已筹到约700英镑。她还将应邀与自尊心受到伤害的青少年见面，鼓励他们重新振作。助人为乐也助自己敞开心扉，可谓锦上添花。

3、刘春：寒门学子拾金不昧

“我只将钱还给真正的失主。”重庆工业职业技术学院大二女生刘春“淡定”地说。不久前，她去银行取钱时发现原本只有800多元的账户突然多出40万元。“一想到这笔钱，我晚上睡觉都不踏实。”她顾不上吃饭，和老师商量后到派出所报案。

最终在银行出具证明和警方核实后确认了失主身份，将钱物归原主。刘春是班上家境最贫困的学生之一，妈妈常年患病，弟弟正读初中，全靠爸爸打零工养家。她的生活费每月仅有400元。寒门子弟拾金不昧令人敬佩。

感动中国人物

1、张定宇：宇定光自发

人物事迹：湖北省武汉市金银潭医院是最早接诊新冠患者的定点医院，收治病人全部为重症和危重症患者。院长张定宇隐瞒自己患渐冻症的病情，顾不上已感染新冠肺炎的妻子，一直坚守在抗疫一线。他说：“虽然有愧疚，但当时不需要做取舍，能帮助到别人，觉得很幸福！”

颁奖词：步履蹒跚与时间赛跑，只想为患者多赢一秒；身患绝症与新冠周旋，顾不上亲人已经沦陷。这一战，你矗立在死神和患者之间；那一晚，歌声飘荡在城市上空，我们用血肉筑成新的长城。

2、陈陆：男儿付死生

人物事迹：2020年夏天，安徽庐江县遭受百年一遇洪灾。7月22日，庐江县石大圩漫堤决口，约6500人被洪水围困，情况危急。当天，安徽省庐江县消防救援大队政治教导员陈陆带领大队辗转5个乡镇，连续奋战，成功转移群众2665人。在营救过程中，决口突然扩大，救援队员所乘橡皮艇被卷入激流漩涡侧翻，年仅36岁的陈陆英勇牺牲。“放心，我会守好庐江”，是陈陆对父亲的承诺，也是他用生命兑现的对国家和人民的承诺。

颁奖词：最先出发，最快抵达，为危难的乡亲奉上最好的年华。欠身体一台手术，欠妻子一个告别，欠父母一次团圆。洪水汹涌，你是浪尖上的逆行者，大雨过后，你是天空中灿烂的霞。

㈦ 作文素材，有关家庭生活的片段（感动，温馨·，关爱）同学之间的故事，感动瞬间。快乐瞬间。

我的家庭是一个小小的“国家”。在这个国家里，爸爸是总统，妈妈是后勤部长，我则是一个老老实实的臣民。于是，我们三口人便构成了我们这个幸福的小国。
在平时，我们这个小国是安宁的，但是今天，我们这个小国却打破了往日的宁静，变得异常地热闹起来，因为啊，今天是我的生日，同时也是爸爸和妈妈的结婚纪念日。今天啊，便成了一个充实而又忙碌的日子。
首先，我们要包饺子。我迫不及待地拿起一个块白面就粗手粗脚地擀起皮来，不知怎么搞的，我所擀的饺子皮一会儿像鹅蛋一样扁圆，一会儿像小鸡一样两头翘，一会儿像懒蛤蟆身上的疙瘩似的，凹凸不平的，可就是擀不圆。爸爸却挑衅似的竟然要跟我比赛包饺子，我只好答应了（其实他也是笨手笨脚的）。爸爸说：“我先给你来单手比赛。”我听后不由一愣，然后不服气地说：“哪有单手包饺子的？”爸爸听后得意地说：“这是一门手艺，敢比吗？”我才不服输呢，便回击道：“比就比，谁怕谁呀！”于是我们便开始比赛了，妈妈只好来做裁判。
比赛开始了，我和爸爸作左手包饺子，不一会儿，我已经累得满头大汗了。这时我才发现，果真是姜还是老的辣，他稳稳当当的包着，一点也不急不躁。这时爸爸已经领先我十多个了，我眼看着就要输了，于是我便想到老妈的支援，便朝着老妈做了个鬼脸。妈妈一看便明白了，用最快的速度在后面偷偷地替我包了几个饺子，然后悄悄地塞给我。这时爸爸见我包得这样快，就停下来看我是怎么包的。我一看不好，便也停了下来说：“看什么，这是我的军事机密，不能让你参观。”爸爸听后说：“你教教我呀，你竟然包得这么快！”这下把我给逗得哈哈大笑起来，我说：“你去问妈妈吧！”妈妈听后直说我傻，爸爸这时才恍然大悟，比赛也随着结束了。结果，当然是我胜利了。
饺子包完了，很快便下了锅。我们一家人坐在桌子旁边吃着饺子，看着那精彩的电视节目，幸福的笑声传向了很远，很远。

㈧ 围绕迎新年、促和谐、校园新变化等。 要五百字的诗歌、散文或记叙文

1.新年真热闹

我这人很特别，不像有些人喜欢安静，哪里热闹我就往哪里钻。我最喜欢过新年，人们在过年时，贴春联，看春节联欢晚会，放鞭炮，放烟花，吃火锅……新年真热闹！
春节联欢晚会开始了，一家人准时地围在电视机前，目不转睛，精神集中，口里不时地跟着哼着，手里不时地跟着舞动着。晚会的节目丰富多彩，有相声、小品、唱歌、跳舞、魔术……每一个节目都博得大家的称赞，喝彩，笑声。晚会接近尾声，主持人高呼：“十、九、八……二、一”“当、当、当……”零点的钟声敲响了，新的一年开始了。我们共同祝福新年好，我许下了愿望，希望在新的一年里，我的成绩能提高。
大地成烟花和鞭炮声的世界。哦，那幸福之花开在天上，开在地上，也开在人们的心里……啊！那烟花五彩缤纷，千姿百态，争奇斗艳，把新年的夜空点缀成美丽的空中花园。这里的“红牡丹”刚刚飞上天，那里的“穿天猴”又急着跳上天。看，那边的“闪电雷”，果然名不虚传。它以闪电般的速度飞上天，又以雷鸣般的响声爆炸了。瞧，这边这个“金龙狂舞”也不甘示弱，弯弯曲曲地飞上天，以龙吟一般的声音爆炸了。最精彩的非那边的“摇钱树”莫属了，只见它一炸开，里面就立刻闪出火花，越闪越大，慢慢现出一个树形，一朵朵金色的火花从“树”上摆落下来，“噢，发财喽，发财喽……”人们望着“摇钱树”欢呼雀跃。还有许多我叫不出名的出现在广阔的天空中，有的像天女散花，一簇簇，一群群地冲上天空；有的像秋菊，月季花，万紫千红，千姿百态；有的红似血，恰似红梅；有的白如玉，酷似雪莲……五光十色的礼花把天空照映得如同白昼。望着天空撒下的滴滴金雨，地面开出的朵朵银花，我们拍着手跳着，笑着……我们的笑脸映着火光，显得更加可爱。
我喜欢新年，因为新年真热闹；我喜欢元宵节，因为元宵节真热闹；我喜欢中秋节，因为中秋节真热闹；我喜欢……总而言之，我就是喜欢热闹。

2.

新年，缺憾依旧美丽
除夕的夜风夹杂着新年的清冷挤过窗子间的缝隙，吹落一脸落漠的温暖，临窗墙壁上红笔圈点某处的中国地图于浅浅风冷的视线里模糊，只是记不清是谁写下了“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”的诗句，传唱千古。
午夜的黑暗愈发浓重，清脆的挂鞭声连成片，沉闷的巨响炸开二踢脚的威猛，或粗或细，交相应和，时时震哑春节联欢晚会的笑声。千万朵色彩缤纷的焰火不甘落后，瞬间华丽绽放，九天玉女舞落漫天仙梅，朵朵精致，瓣瓣绚烂。旋即消逝，如梦醒悲凉。丝丝缕缕的白色烟雾携着淡淡火药味缓缓消散，片片破碎的纸屑如断翅的彩蝶悲壮坠落，这就是短暂辉煌的代价么？千里之外的夜空是否一样的热闹璀璨？穿越漫漫黑暗的灵魂能否刺破寂寞的束缚，双影翩翩，恣情起舞？
焰火如是妖娆短命，千古传唱的爱情又该如何精彩上演？
神话电视连续剧《福星高照猪八戒》里有句经典台词，几乎被爱抛弃的花妖对风流成性的牛魔王说：爱上你，我就爱上了寂寞、痛苦。花妖的表情无疑是惨烈的悲痛的，魔王却一脸无所谓的迷茫。故事的结局，花妖为短暂的爱自杀身亡，深爱的男人因回答不出爱情的味道，而把化身成花的爱人入嘴品尝，依旧尝而无果。如是的爱情何其悲壮何其无聊。也许，初恋时的花妖一定享受过被精心呵护的甜蜜爱情，然，世事难料，或许时间冲淡了爱恋的激情，在左手握右手的近乎麻木的感觉里，不甘寂寞的男人追求另外一场风华雪夜的刺激，该是寻常事；或许那场做秀的爱情原本就是一场并不高明的游戏。自古痴心女子负心汉，纵使超脱凡俗的妖精神仙也不例外。何况凡夫俗子的云烟情爱？在金钱、权势、美色地诱惑下，自然逃不掉一场游戏一场梦的悲惨归宿。
男人结实的臂膀从背后拥住女人微冷的肉体，刹那间，某种熟悉的力量托住渐渐沉没的一叶孤舟，暖暖的感觉抽出的记忆骨髓，一度残破零散的碎片拼凑成温馨的画面：某年某月某日某处，他和她抱拥在人流的背后，任她的眸子醉成一抹迷离的感动，任两颗火热之心狂野在初识的悸动。
冷了吧。男人的耳边低语惊起一滩鸥鸬，一只只白色大鸟扇动着羽翼丰满的翅膀一飞冲天，散落根根洁白轻柔的羽毛，扰乱，记忆的心跳。
摇头，又点头。女人额角散落一缕黑色长发，遮住，遥远的收不回来的视线。
男人关怀清澈的眸子撩起一汪碎玉，温柔洒落。女人单薄的身子一阵轻颤，？是感动？是冷？是怕？是忏悔？只有女人自己知道。
男人更加紧紧地抱着他的女人，下颌抵在女人消瘦的肩头，哄孩子般轻语：宝贝睡吧，明天就是新一年的开始。
新年的钟声猝然敲响，一阵刺疼随之而来，是男人粗硬的胡子扎疼女人不再柔滑的脸颊。在这样喜庆团圆的节日里，在疼痛弥漫的感觉里，依旧没有熟悉数字的跳跃，没有期盼成真的奇迹，女人的心隐隐失落，裂开，成洞，一个没有情感充实的空洞。强弩之末，穿不过鲁缟；风筝断线亦是逃不掉的结局，仰望的不过满腹酸楚。对于不能掌控的事情，再多的叹息、执着均如风中残烛，破灭的是希望之光，滋生的是破釜沉舟的决绝。是啊，漫漫长夜里，真实的男人用他有力的心跳抚慰了女如鼓落空寂的心伤，平凡男人用他真实的胸膛温暖女人不相信爱情的冰冷绝望。谁说平淡不是幸福？谁说有了缺憾不美丽？试问，如果要你拿一生平淡而真实的幸福去换一时的放纵享受，你肯么？呵，问题没有答案，生活还在继续，尽管时而寂寞时而痛苦。
冬夜，老家冷硬的木床硌醒浅浅睡眠。习惯暖气庇护的肉体蜷缩在泰山压顶般的厚厚棉被下，偷出朦胧睡眼，凝视，暗夜无边无际，渐渐染黑冻僵的思绪，逃出城市嘈杂的有形空间，又怎么摆脱如影随行的落寞。蒙蔽万物的黑暗何时退却？即使曙光初现，女人心底的黎明也会跟着到来么？母爱延续的火种能点燃孩子心里的枯灯么？心，无来由地一惊，借助极淡极浅的蓝色荧光，一组神奇数字排列成阵，宛如可爱的小精灵催动透明羽翅，在黑天鹅绒的背景下温柔舞蹈，看似毫无意义的轻盈舞姿却诉说着厚重的底韵，只有心灵相通者才能领悟的深意；转眼间，通灵的数字谱就华丽乐章，天籁之音徐徐落入心海，融化宿日寒冰，其深情款款，绕梁三生，不绝。也正是这一场幻化莫测的数字之舞，填补了女人空荡荡的心灵舞台，剥落女人风尘仆仆的哀怨。黎明以温暖的方式破晓寒冬的冷夜，看，玻璃窗上的玉树琼花晶莹剔透，栩栩如生，彼此依偎缠绕，刻画出幸福图案！
自此，缺憾圆满，新年阵痛后完美如画。可惜，掐指算来，新年已算过去。

3.我家的新年

——玩子公主

新的一年就要来到了，1月28号是大年三十，过了今天晚上明天就是大年初一了就是2006年了。今年放炮因为“禁改限”的缘故，所以三十晚上的炮声就比往年都要大呢！我把手轻轻放在玻璃上，就可以感觉到玻璃被炮振的在颤动的！

吃完年夜饭，我们全家就坐在一起看春节晚会了，晚会上有一个活动是让我最难忘的，那就是猜“送给台湾的两个大熊猫的名字”！一开始妈妈就说：“送给台湾的大熊猫肯定叫‘团团、圆圆’想都不用想” ！于是我和爸爸妈妈都发了短信，写的“团团、圆圆”发送到了电视台的短信平台上。之后呢我们就焦急的等待着晚会公布结果，终于等到主持人公布结果了：“送给台湾的两个大熊猫的名字是……”我和爸爸妈妈都站到电视机前面竖起耳朵仔细的听着，当主持人说出“团团、圆圆”这四个字时，我和爸爸妈妈都高兴的抱在一起激动的大叫起来！虽然一开始妈妈就说过肯定会是团团圆圆的，但是当我们听到结果的时候，也不知道为什么还是那么激动。这是三十晚上最有意思最让我开心的一件事呢。

第二天早晨6点多我就被炮声吵醒了，大年初一到了，可是我心里有点不高兴，因为又要吃三鲜馅儿饺子了！每年初一早晨我都有些不高兴，就是因为我最不爱吃有大虾仁和香菇的饺子，可是没办法不吃就要饿着！我口口难咽的吃完了早饭，穿上新衣服，戴上新围巾和爸爸大爷大妈姑姑等出发去二太太家了。

去二太太家给二太太拜年是我们家每年大年初一的传统，因为二太太是我们家族年龄最大的辈分最大的长辈，二太太已经90多岁了。以前二太太家在白塔寺街边的一个平房里，每年我们家族去拜年的人都要多的站到门外，你们不知道我们家的人真的是特别的多，有大奶奶、三奶奶、四奶奶、五奶奶、六奶奶，光奶奶爷爷就有10几个呢，就更不用说我们爸爸妈妈那辈的人和我们这一辈的小孩们了，真是太多了，连我有时候都弄不清谁是谁，更不用说外人！要用很长的时间都认不全认不清。听妈妈说，妈妈和爸爸刚结婚之后去二太太家拜年，爸爸介绍说这是四叔、妈妈就叫一声，爸爸又介绍这是六叔，妈妈又叫……都介绍完了，结果他们一聊天就来回走动换了位置,才过了一会儿妈妈又搞不清哪个是四叔哪个是大爷了。你们就可想而知我们家人要都在一起有多少，而且初一还不是都能去。今年到是可以都站到屋里，不是去的人少而是二太太搬家了，是楼房。
从二太太家出来我们所有的人都去大奶奶家。在大奶奶家吃初一的中午饭是我们家族的另一个传统习惯，每年大奶奶的这顿中午饭可是最热闹的时候，一般都是在附近的饭馆吃。今年雄雄弟弟还表演了诗朗诵，熊熊的爸爸就是我叫姑父的一个人，他是一个书法家。吃完中午饭，我和甜甜姐姐、晓晓姐姐、亮亮弟弟、熊熊弟弟一起先回大奶奶家了！之后我和两个姐姐一起去附近的小店里逛逛，两个姐姐一人买了一个项链，因为那里好多卖项链什么的，姐姐问我要不要，我说我已经有艾丽儿那样的海贝项链了就不用再买了，大约三点多钟回的大奶奶家！之后我们又都回奶奶家了，他们也要给奶奶拜年。

就这样一天就很快的过去了。又热闹又开心还有点累。但是我每年这一天转这样的一趟拜年都可以得到许多压岁钱!大年初二会和往常一样回姥姥家，也是我们的习惯，但是姥姥家没有这样多的人，可也很开心好玩，我一样也可以拿到很多压岁钱，因为姥爷一个人就给很多钱，去年给一千六，今年姥姥家人有点多，姥爷悄悄给了妈妈，我都忘了这件事，在我写这篇作文的时候才想起来。这就是我家的新年——快乐、热闹、开心、好玩！

4.

中午，我们刚吃完丰盛的午饭，爸爸就把我和表姐找来，吩咐我们一起分工协作搞卫生，爸爸分配我扫地，表姐负责擦桌椅板凳，爸爸自己负责阳台、厨房和厕所。我好奇地问：“前几天不是已经搞过卫生了吗？怎么今天又要搞呢？”爸爸笑了笑说：“明天就是除夕夜了，如果脏兮兮的过新年是不吉利的。”我听说后，就拿起扫把开始认真扫地。然后自告奋勇地说：“扫完地后我负责拖地板。”爸爸看着我会心得笑了。

我把家里客厅的花岗岩地板拖得发亮，在灯光的照射下，好象晶莹的宝石放出五彩缤纷的亮光；表姐把本来就发光的红木家具擦得更加光亮绚丽。收拾好，打扫完后，只要你一走进我们家，就象走入了宫殿，一尘不染、干干净净，比天堂还美丽。

卫生搞完了，我探头一往，大街上人来人往，买年桔的，买桃花的，整条街成了花的海洋。大家都在纷纷准备迎接新年的到来。我代表我全家祝福每家每户新年快乐！万事如意！猪年不能睡懒觉。

5.迎新年

快过新年了，我和爸爸准备进行一次大扫除，干干净净迎接新年的到来。
下午，我们开始了紧张而忙碌的大扫除。我先到书房整理书本，我把整理好的书放回书架上，然后，爸爸把我整理过的地方擦了一遍。过了不久，书柜、桌子就被擦得干干净净的。接着，我们又开始擦窗户，爸爸拿着擦窗户的工具在玻璃上来回擦，再用旧报纸重新擦了一遍，玻璃就亮堂堂了。看着整整齐齐的书本，明亮的窗户，我的心里乐开了花。
我猜，妈妈下班回家一定会感到大吃一惊。

6.

今天是大年三十,是辞旧迎新的日子.到处都洋溢着过年的热闹气氛。我、爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和大伯一家在一起过年。
晚上，我们全家人围坐在一起，高高兴兴地吃着年夜饭，吃完了年夜饭，我又得到了压岁钱。爸爸说：“现在我们放一半烟花，还有一半烟花12点再放。”于是，我们走下楼去。
爸爸小心翼翼地点燃了“好日子”烟花的导火线。随着一声巨响，只见一股火苗“嗖”的一声，窜上天空，又“啪”地一声爆开，变成一朵烟花。烟花有各种各样的颜色。放完一半烟花，我们走上楼去，一边看春节联欢晚会，一边吃东西，一直快到12点了，我们拿着另一半烟花走下楼去。
下楼一看，哇！烟花在天空中越来越多，鞭炮声响成一片。这此起彼伏的声音象是要告别过去的一年，那争奇斗艳的烟花象是迎接新的一年。
我们欢呼着、跳跃着，共同祝愿大家新年好！

7.大吉大利迎新年 英文吉祥词汇祝福语句搜罗

Spring Festival Words
Greeting Season:

春节 The Spring Festival

农历 lunar calendar

&nbs
p; 正月 lunar January; the first month by lunar calendar

除夕 New Year's Eve; eve of lunar New Year

初一 the beginning of New Year

元宵节 The Lantern Festival

Customs:

过年 Guo-nian; have the Spring Festival

对联 poetic couplet: two successive rhyming lines in poetry

春联 Spring Festival couplets

剪纸 paper-cuts

年画 New Year paintings

买年货 special purchases for the Spring Festival ; do Spring Festival shopping

敬酒 propose a toast

灯笼 lantern: a portable light

烟花 fireworks

爆竹 firecrackers (People scare off evil spirits and ghosts with the loud pop.)

红包 red packets (cash wrapped up in red paper, symbolize fortune and wealth in the coming year.)

舞狮 lion dance (The lion is believed to be able to dispel evil and bring good luck.)

舞龙 dragon dance (to expect good weather and good harvests)

戏曲 traditional opera

杂耍 variety show; vaudeville

灯谜 riddles written on lanterns

灯会 exhibit of lanterns

守岁 staying-up

拜年 pay New Year's call; give New Year's greetings; New Year's visit

禁忌 taboo

去晦气 get rid of the ill- fortune

祭祖宗 offer sacrifices to one's ancestors

压岁钱 gift money; money given to children as a lunar New Year gift

辞旧岁 bid farewell to the old year

扫房 spring cleaning; general house-cleaning
祝你新的一年快乐幸福: Wish you happiness and prosperity in the coming year!

事业成功，家庭美满: Wish you success in your career and happiness of your family!

Food names:

年糕 Nian-gao; rise cake; New Year cake

团圆饭 family reunion dinner

年夜饭 the dinner on New Year's Eve

饺子 Jiao-zi; Chinese meat ravioli

汤圆 Tang-yuan; mplings made of sweet rice, rolled into balls and stuffed with either sweet or spicy fillings

八宝饭 eight treasures rice pudding

糖果盘 candy tray:

什锦糖 assorted candies - sweet and fortune

蜜冬瓜 candied winter melon - growth and good health

西瓜子 red melon seed - joy, happiness, truth and sincerity

金桔 cumquat - prosperity

糖莲子 candied lotus seed - many descendents to come

糖藕 candied lotus root - fulfilling love relationship

红枣 red dates - prosperity

花生糖 peanut candy - sweet

8.烟花爆竹迎新年

今天是除夕夜。晚上，刚吃过年夜饭，我就拉着爸爸的手跑到外面去放烟花。

爷爷抱着一大堆烟花出来放在地上，只见爸爸点燃了导火索，只听“轰隆隆”几声雷鸣般的巨响，一条火龙直冲云霄，试与天空比高，又如天女散花般落下。

砰”的一声，一个像碗大的火球突然袭击，在夜空骤然炸开，那声音震耳欲聋。突然，一朵金黄色的菊花绽开来，真是美不胜收……

很快，又有许多不知名的烟花你追我赶地窜上天空，它们有的像萤火虫，闪闪烁烁，在天空中飞舞；有的像孔雀开屏，火花四溅，落向四方；有的向闪耀的星星，眨着眼睛，消失在天幕中；有的像灿烂的火花，光彩夺目……虽然是夜晚，但在焰火的照耀下，依然是灯火辉煌，犹如白昼般，把节日的夜晚打扮得绚丽多彩。

过了一会儿，不甘寂寞的爆竹也来“玩”了。“噼里啪啦”地响起来，做起了伴奏，听着这一曲“烟花爆竹交响乐”，那声音真让人陶醉，但也诉说着：“新一年，新气象！”

我看着，沉思着……

知荣辱树新风演讲稿范文参考 以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。 在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。 时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣…… 在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。 我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！ 作为新世纪的大学生，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！ 芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！

前段时间，我陪我哥一起去灯具店看灯具，正当我欣赏着店里各式各样漂亮的灯具时，站在我身旁的一个妇女突然问我：“你是不是XX学校的老师？”听到妇女的话后，我先是有些诧异，接着我便转过头来仔细打量着这个妇女，当我确信我不认识她后，便疑惑地问她：“你认识我？”妇女笑着对我说：“我看过你表演的节目，真不错!”听了妇女的话后，我一下就高兴起来了，突然找到了点当明星的感觉(台下有笑声)，我问她在哪里看的，她说是在迎春广场看过我们学校的家庭才艺表演。然后她又接着说：“你们学校的老师和学生的素质都很高。”我当时一听，心里特别高兴，没想到外界对我们学校的评价原来是这么高。

我还听到一次外界对我们学校的评价是我从我老公口里得知的。他告诉我，有一次，他和别的单位的人一起吃饭，闲聊中，别人就问他：“你老婆在哪里上班？”他就告诉他们在XX学校。哪个人听了之后马上就用羡慕的口气说：“她们学校的老师的气质都很好，而且她们学校好多美女哦!”我听了老公的转述后，心里乐滋滋的，感觉就在说我是美女一样。(台下一片笑声)我不得不感叹我们学校真的发生了很大的变化。记得来我们学校上班之前，我曾听别人说我们的学校是“养老院”，可现在却是美女如芸，难道这不是一个巨大的改变吗？

我们学校能发生这么大的变化，能有这么好的口碑，这当然离不开郑校长的英明领导和行政班子的团结务实，但我认为这也和老师们的默默付出密不可分。这从我们年级组的老师们平时的工作情况便可管中窥豹。我们年级组在宋校长的领导下是一个团结协作，很有凝聚力的集体。首先宋校长以身作则，有极强的工作责任心，在郑校长去上海学习期间，由宋校长主持学校工作，工作上可谓一丝不苟，这期间，尽管他的岳父生病住院，他也没有离开过他的工作岗位，一直到前几天他在学校接到他的岳父不幸去逝的消息后，他才暂时离开他的工作岗位回家帮着料理岳父的后事，他的这种兢兢业业的工作精神很让人感动。

其次，我再说我们年级组的万老师。万老师是我们年级组年纪最大的，快60岁了，工作却极其认真。虽然他每周只上几节体育课，但他却从未闲着。除了每天打扫办公室卫生外，他还经常利用空余时间帮着上语文课，做课件、写板书，做墙报等，而且他总是能给人以出其不意的惊喜。记得陈静告诉过我，有一次，她正准备在一四班上那堂让学生认时钟的课，当她一走进教室就看见黑板上画了一个逼真的闹钟，她一下就猜到是万老师画的，她在惊喜之余，更多的是感动。项娟也告诉过我，万老师经常根据她上课的进度将语文课中的生字、课文板书在黑板的一角让孩子读和写。还有一次，我发现我们班的墙上贴了一张拼音挂图，我开始还以为是学校里统一贴的，后来我才知道，那拼音挂图是万老师贴上去的。万老师是个有心人，他看见我们天天板书拼音太花时间了，便自己花钱买了四张拼音挂图贴在我们年级四个班的教室里。这样既为我们节省了板书的时间，也方便孩子们随时学习，可谓一举几得。

说到万老师，我不免多说了几句，因为一个即将退休的老师本可架着二郎腿等着领退休金便可的，可他却时时处处为我们年级着想，为我们年级组的老师和同学着想，用他的行动和爱心为他的教学生涯画上了一个圆满的句号，成为我们后辈学习的好榜样。

除了万老师，我们年级组的其他老师对待工作也极其认真负责。郑艳丽、杨琼芳老师每天早早地到校组织学生读书和打扫卫生，并经常在课余和放学时间对学困生进行无偿辅导，她们的敬业精神值得我学习；王瑾璘多才多艺，为人亲和，带病坚持工作；项娟年轻漂亮，经常帮着我们做一些事却不从计较，排练节目更是热情积极，勇挑重担；周后琴文静善良，几乎每天吃完午饭我都会看见她在教室里忙碌的身影，她不仅是郑老师的得力助手，而且还经常帮助别的老师做课件、办板报等；杨莎和陈静因去年当过班主任，虽然今年变成了副班主任了，但她们那种班主任的责任心却仍然没变，仍然像班主任一样细心地管理着班级。

作为年级组长，我看到了一个团结敬业，很有凝聚力的的年级组。其实我们年级组的老师们只是学校的一个点，我相信其它年级组的老师也和我们组的老师一样敬业。我想我们年级组的这种凝聚力和老师们的敬业精神是和我们学校的大坏境密不可分的。正是有这样一群认真负责的老师，也正是由于我们老师们的思想意识在不断地变化，我们的学校才会不断进步，才会有那么好的口碑。

一年多来，我也和我们学校一共成长和进步着。一次次锻炼，让我不断进步；一次次历练，让我走向成熟。一年多来，我虽然少了青春，却多了阅历；少了浪漫，却多了务实；少了幻想，却多了现实；少了挑剔，多了容忍；少了苛刻，多了理解；少了冲动，多了责任；少了浮躁，多了承担！

此时，我站在这讲台上，我不禁想起我第一次站在这讲台上的情景。那是一年前的8月份，当时的我还是一名新教师，当我诚惶诚恐地走上这讲台作着自我介绍时，我看见台下是一张张陌生的面孔和一双双审视的眼睛。当时的我有些胆怯，因为学校、同事和工作对我来说都是全新的，我不知道我在这里的工作是否顺利，也不知道我和老师们会不会相处融洽。可今天，当我再次站在这讲台上时，我看见台下是一张张熟悉而亲切的笑脸，一双双眼睛里满含着友善和真诚，这也是我此时感受最深的变化。在此，面对着这一张张亲切的笑脸，我要深深地鞠一躬，并发自内心地向你们说声“谢谢”，感谢你们对我的关心的帮助，有了你们的关心和帮助，我将一如既往地继续努力工作!