老年人恩爱的散文

『壹』 羡慕一对老人爱情说说

抄1、老人说，最好的袭幸福莫过于陪伴。

2、一辈子最幸福的事莫过于家人的陪伴和健康。

3、老人的幸福是安度晚年，不再为儿女操心。

4、等到人老得要一命呜呼的时候，刹那间终于明白：人活着就是幸福！

5、老年人自己保持一颗健康乐观的心态，不要向子女索取关心和重视，这样才不会有太多的不满与烦恼，开心就是幸福。

6、老人的幸福，是无忧、健康、平静、简单、自由地活着。

7、身体健康、家庭和睦、精神生活充实就是老人的幸福了。

8、老有所养，老有所乐便是幸福。

9、有人说话，子女孝顺就是老人的幸福。

10、夕阳无限好，晚霞别样红。相伴人长久，生活更从容。

『贰』 描写老年夫妇恩爱幸福的诗词.有哪些

1、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。——汉▪苏武《留版别妻》

白话译文：

和你权结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!

2、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋▪欧阳修《生查子·元夕》

白话译文：月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。

3、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐▪李商隐《无题·相见时难别亦难》

白话译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

4、愿得一心人，白头不相离。——汉·卓文君《白头吟》

白话译文：需要嫁给一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

5、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——宋·晏殊《玉楼春·春恨》

白话译文：天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

『叁』 形容羡慕老人爱情句子

赞美老年人恩爱的句子，表达了一份又一份纯真的爱，述说了一段又一段专真挚的情，请看赞属美老年人恩爱的句子。

一、他们花白的头发，苍桑的面容，可依然手牵着手，走在林荫小道，哪种甜蜜的样子，令人羡慕嫉妒。

二、用岁月编写了真爱，用青春溶化了灵魂，在无法走动的时候，他还对她说，这辈子爱上你，我从来没有后悔过，来生还要继续爱你。

三、带着一颗心，从纯真到年老，一直没有改变初心，这是一种难得的爱，也是一种永远无法退去的真情。

四、两颗心，紧紧依偎在一起，燃烧了两个人的青春，解脱了两个人的烟火，老了，爱依旧美丽，生活依然纯真。

五、一路走来的两颗心，变得多彩而美丽，变得幸福而纯真，这种幸福，只有上了年纪的人，才能体会，才能懂得。

六、爱的生活，有情的海洋，不管旅途中有多少悲伤，无论明天有多么痛苦，两个人依然不离不弃，相爱到老。

『肆』 (一个人的地老天荒 ) 关于一个老年人的爱情散文

还好，为你找到了，请您参考！
一个人的地老天荒

亲爱的！当写下这几个字时，我仍沉浸在自己一个人的幸福与甜蜜中，体味“执子之手，与子偕老”，的诗行，享受一个人的地老天荒。
记得谁说过：如果一个人从一开始，你便会感受到离别的痛楚，那一定是你爱上他了！也许从看到那句话时，我便开始了一种对天长地久的渴望，和对惺惺相惜的留恋！
如果是陌生的你，在不同地域演绎异地风情，那一定会让我羡慕；如果是熟悉的你废寝忘食却又悠闲洒脱，那一定会让我倾心；如果是工作中的你有了突出的业绩提升了工作的能力，那一定让我敬佩！虚无的你成了我最熟悉的陌生人！
而我只是静静地、悄悄地、淡淡地看着多变的你，随着我想像的剧情跌荡起伏——或激励、或劝谏、或抒情、或浪漫……不去打扰，不去倾诉。偶尔用自己的心和并不存在的你谈谈自己的生活，或是假装听听彼此的改变，甚至对着虚假的你发送一张灿烂的笑脸，或是一束永不雕零的玫瑰，就这么诠释“君子之交淡如水”的名句。这个人一直都存在于的的幻想之中，想像之外，但却真实地立于我的心灵之颠！
我觉得挺好，真的，这样挺好！
也许是因为一开始便会有离别的痛楚，我努力放下了揭不开的尘封的往事，看淡了生活中最深的那个回忆，放下了曾经的一抹心事，前行……
这种感觉让我静静地、专注地、神往地等待……
细细数来，太多的梦想的片断，丰盈了我的虚设的情境，有时，让我们远在天涯却又近在咫尺，有时，我们会朦胧如梦却又清晰可鉴！
终于，你从我的幻想走进了我的梦，走进了我那个醒着的梦中。一如当初的清澈与才情，启封了我空白的情感世界里沉睡的悸动！你又从梦走进了我的幻想，幻想中，你只需只言片语就足以让我幸福地一塌糊涂。溢满心灵的快乐，带着我的梦在心灵之颠幸福地舞蹈！
而你对此，毫不知情！因为，你还没有到来！
其实，这已足矣！
你不会明白，在我一个人的世界里，导演了这场风花雪月的爱情故事是如此地浪漫而温馨，你我的故事在我的操纵下如此地荡气回肠！你不会明白，你些许的问候，便轻易赋予我现实中最美好的快乐与满足！
无数次细细品味你可能会给我留下点滴关怀，那么我一定会深深地把你想起，可是我还是不能说我想你，因为，我找不到你！万千次用忙碌的工作遮掩对你的关注和思念，可在做完所有的工作徒留间歇休憩之余惦念你的时候，我还是不能主动给你一句轻轻的问候，因为纵然上帝赐我以天使的翅膀，我又怎能把这重重的关山飞度？所以，我只能选择永世的沉默，所以我只能任思念的潮水泛滥，泛滥，泛滥成一片汪洋，使自己淹没其中徒劳地挣扎……
我也无数次地做着同一个梦——你从遥远的地方走来，微笑着对我说：“你一直是我心中最沉的牵挂！”那么我会幸福到窒息！可是如果真的这样了，我一定会吓得逃之夭夭！
因为，这个故事只有我一个人是导演，只有我一个人才能体会那份情感，你存在于我的梦幻之中，却只能在剧情之外，现实容不了你的暧昧！你也绝想不到，你在我的剧情中调动了我全部的热情与爱恋！当我唱着“我依然相信是老天让你我相约……”是何等地满足！
我像一截等待重燃的残烛，苟存于对光的恐惧与渴望中，辗转于思念的炙烤任凭生命做赔本的流逝和伤感！我笑自己的幼稚，也笑自己在这个故事中的专注地倾情。
你会相信么？至少我是不会相信的，但这一切的确发生了，而且真的就发生在我身上……我不能解释，只能理性地接受，让这种感觉在光阴的流逝中渐渐褪去最初的热烈！
如果你才华横溢在忙碌而有序地尽显才华，我定会用欣赏的目光侧视你的成长，感谢你给予了我这段刻骨铭心的爱情，感谢你给予了我这份一厢情愿的痴恋与相思和最美好的梦，让我知道了“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”其实是何等荣耀，让我体味了如果有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是何等幸福与满足，让我感受了“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的佳句竟能如此贴切地概括我此时的心境！我陶醉在自己幸福的城堡里渐渐憔悴，身体力行地践行“衣带渐宽终不悔”的意境！
但是现实中，我只能紧锁心扉，实现我一个人的地老天荒！
我像守着一个希望，将对天长地久的渴望，转化成清澈如水的友谊，任其源远流长！
梦里，你说“我走了，带着你的关心与惦念走了，也把对你的惦念带在身上！”所以我们像是真的拥有了一段过往一样，我让自己用紧张的工作将内心最强烈的幸福感渐渐归于平静！
今生，我在此岸，你在彼岸，皆因有缘；换来千年的爱，也滑落了千年的伤！千年的邂逅，换来今生的相知！如果有来生，我一定让们相遇在彼此最青春亮丽的时候，那时的我，会用自己如火的热情点燃你，用似水的柔情牵绊你，用最炽热的光芒吸引你，聚集几世的智慧与美丽，奔赴你我的相约，哪怕是飞蛾扑火，也要演绎这场壮烈！
经历了这样一场一个人的地老天荒，使我在这个情感淡漠的社会又多了一份热情与感激，感激生命中往来的路人，让我因此对生活更加执著，对工作更加认真，对别人更加宽容，对欺骗又多了份接纳的胸怀！
相信，在心的独舞之后，我会共同奔赴新的梦想！当心灵经过思念的洗礼，会更加清澈、幸福！
亲爱的！那个人会是你么？那个在我梦中无数次出现，但却一点也看不清的人，是你么？

『伍』 写一对农村老年夫妻恩爱和谐生活情绪句子

人们都说少年夫妻老来伴,伴侣感是老年夫妻的核心，珍惜晚情是老年夫妻关系的关键，老年夫妻如何维持最后的婚姻，过一个金色的晚年，如果老年夫妻之间出现了矛盾，这是生活中偶尔的小打小闹也算是正常的。毕竟一辈子都过来了，还会在乎那些吗。夫妻恩爱人生更长寿。但是要是经常有这样的矛盾，那可能就真的会出现问题了，那么对于老年人夫妻之间的矛盾该怎么进行解决呢-，老年夫妻相处之道是什么呢。
能够与相爱的人一起走过人生最重要的几十个春秋，到了白发苍苍时，发现身边仍然有个他(或她)可以与自己相伴，这无疑是件美好的事情，也是所有人向往的。而且夫妻恩爱人生更长寿。这样的美好是建立在成功的婚姻基础之上，相爱容易相处难，爱情是婚姻的基础，但日常的维护也非常重要。
凡事好商量
“不管是夫妻还是朋友，我觉得人与人相处时最重要的一点就是相互尊重，夫妻之间就更应该做到这一点了。”谈起自己婚姻中的相处之道时，市民曾老太是这么说的。据曾老太介绍，如今她与老伴走过了43年的婚姻生活，在这43年中，他们夫妻二人相敬如宾，凡事总是有商有量，如今已经养成了有事先告知对方的习惯。
“我总是认为，家里或者自己有需要做出选择或者决定的时候，就应该让对方知道，两人在一起商量，不要自己一个人偷偷地做出决定，否则很容易造成对方的愤怒，也会给对方一种不受尊重和重视的感觉。”曾老太说，夫妻就应该有福同享有难同当，有些人在自己遇到困难的时候，会出于怕对方担心等心理而不告知对方，这样的处理方式在曾老太看来并不是一种明智的选择。“不告知对方可能会让对方产生误解，影响夫妻二人的关系，相反，告知对方后两人可以有个商量和计策，共同解决问题，这样反而有利于增进夫妻间的感情。”
有矛盾面上谈
夫妻相处难免会有一些磕磕绊绊，当与对方产生矛盾时，老年夫妻们是怎么解决的呢?今年68岁的老人周发珍告诉记者，在处理她和老伴的矛盾中，她经历了一个转变，以前的她喜欢“冷战”，现在的她喜欢“面谈”。
“女人可能都会比较喜欢生气一点，有时候因为一点小事情就会生气，但男人没有那么心细，他们对于女人的‘气’会有种莫名其妙的感觉。”周发珍说。她告诉记者，她是一个比较注重生活细节并追求完美的人，所以老伴的某些生活或说话习惯不合她意，因为这些他们夫妻二人闹过不少矛盾。“有时候他说的某一句话让我很生气，但他自己又没发觉，我就在那里生气，不和他说话，看我‘莫名其妙’的生气他也很生气，也不找我说话，我们就处于‘冷战’之中，最后多是儿子媳妇在中间帮我们化解了矛盾。”看到父母经常“冷战”，周发珍的儿子有些担心，便向母亲提出了“面谈”的建议。“我儿子向我举了例子，说男人没有那么细心，有不满的地方让我当面跟老伴说，我出于孩子们的考虑，后来就试了几次，发现这样反而比‘冷战’要好，容易解决问题。后来我就跟我老伴约定，以后有什么矛盾就面上谈，不要憋在心里让对方猜心思。”
尊重对方亲友
一旦两人步入了婚姻，就不再仅仅是两个人的事情，而是两个家庭的事情。采访中有一些老人告诉记者，平时的相处中不仅要对对方好，还要尊重对方的家人。
“婚姻不像谈恋爱，需要顾全的事情有很多，我比较注重我老伴那边亲友们的感受，尊重他们对他们好也是维系我和老伴感情的一个重要部分。”老人张广国说，在他的周围有一些家庭就是因为家中亲戚不满有意见等原因导致夫妻二人的关系不和，所以他比较注重这方面。

『陆』 形容老年人恩爱的句子有哪些

1. 愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。

2. 我相信我们可以一起，等青丝变白发。

3. 你在，回我在，就是海枯石烂。

4. 愿得一人心，白首不相离。

5. 执子之手，与子偕老。

6. 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！

7. 最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑,留到以后坐着摇椅慢慢聊。

8. 老来多健忘，唯不忘相思。

9. 那时我们年轻，害怕的东西很多，最怕和你分离；现在我们一起老了，怕的东西越来越少了，独独害怕和你分开。

10. 半生已过，我做过很多厉害的事。最厉害的就是娶你。

11. 你的皱纹越来越多，记性也不好了。我答走路一跛一跛的，裤腿总也不平。很多东西都变了，幸好有你啊，我的一生还不算白过。

12. 我们在一起二十年之后，你再也没说过爱我了。因为已经不需要言语，我从你的眼睛里就能看出来。

13. 人们爱你年轻时的容颜，那是因为没见过你老了的样子。你年轻时那么美，谁能想到——你老了以后竟然还是这么美！

14. 我们吵吵闹闹的过了几十年，你忽然不和我吵了，我觉得我失去了一切。

15. 你这么大年纪了，竟然还喜欢哭。我哄你哄了大半辈子，都有点烦了。但是还庆幸。幸好我在你身边。如果没人哄你，你还会这么爱哭吗？

『柒』 有谁可以帮我为一对八十老人不变的爱情写一篇美文

那是一个忙碌的早晨，大约八点半，医院来了一位老人，看上去八十多岁，是来给拇指拆线的。他急切地对我说，9点钟他有一个重要的约会，希望我能照顾一下。
我先请老人坐下，看了看他的病历。心想，如果按照病历，老人应去找另一位大夫拆线，但那至少得等一个小时。出于对老人的尊重，正好当时我有一点空闲时间，我就来为老人拆线。我拆开纱布，检查了一下老人的伤势，看到伤势基本已经愈合，便小心翼翼地为老人拆了线，并为他敷上一些防止感染的药。在治疗过程中，我和老人攀谈了几句。我问他是否已经和该为他拆线的大夫约定了时间。老人说没有，他知道那位大夫9点半以后才上班。我好奇地问："那你还来这么早干什么呢？"老人不好意思地笑道："我要在9点钟到康复室和我的妻子共进早餐。"
这一定是一对恩爱的老夫妻，我心里猜想，话题便转到老人妻子的健康上。老人告诉我，妻子已在康复室待了相当长一段时间，她患了老年痴呆症。谈话间，我已经为老人包扎完毕。我问到："如果你去迟了，你妻子是否会生气？"老人解释说："那倒不会，至少在5年前，她就已经不知道我是谁了。"
我感到非常惊讶："5年前就已经不认识你了？你每天早晨还坚持和她一起吃早餐，甚至不愿意迟到一分钟？"老人笑了笑说："是啊，每天早上9点钟与我的妻子共进早餐，是我最重要的一次约会，我怎么能失约呢？"
"可是她什么都不知道了啊！"我几乎脱口而出。
老人再次笑了，笑得有点甜蜜，仿佛又回到了几十年前两人恩爱无比的甜蜜日子里，老人一字一句地对我说："她的确已经不知道我是谁了，但是，我却清楚地知道她是谁!"
听了老人的话，我突然想掉眼泪，我心中默想：这不正是我和很多人一生都在期望的那种爱吗？真正的爱，未必浪漫，但一定是真挚的；真正的爱，在自己心间。

『捌』 看到两位老人很恩爱互相搀扶的画面,怎样升华主旨写200字的文章

想象这样一个场景。

夕阳的余晖下，白发苍苍的两位老人牵着手慢悠悠地走在街边的石阶上，暖橘色的阳光笼罩了他们步履蹒跚的背影。

有人说，这大概就是“爱情最美的样子”。

像上面的两位老人一样，现实中还有很多人在老伴身患重病时依然不离不弃，数年如一日地悉心照顾对方。

我们做了一个这样的社会实验：当一位老人正艰难地搀扶着老伴，一层一层地慢慢下楼梯，看到这一幕的路人会怎么做呢？

『玖』 形容老年人恩爱的句子

相濡以沫的夫妻两正在院子里坐着。

『拾』 写爱情的散文要一千字

培根（论爱情）
爱默生（爱情）
蒙田 （论爱情）
徐志摩和史铁生也有相关散文，网络一搜就有，
爱情
这是爱默生的，

一

爱情是似水的柔情与炽热的欲火的自然结合，这一结合向人们提出了以下的要求：为了用绚丽的色彩将少男少女们那荡气回肠的爱情经历描绘出来，一个人不可以年事过高。青春的美妙遐思，丝毫不容深思熟虑的冷静，因为后者会用苍老的迂腐来冰冻他们那如花般的年华。因此，我深知自己可能会招来罪名，那些“爱的法庭和议会”的成员们将会认为我未免过于冷酷和淡泊了。但是，我要避开这些可怕的吹毛求疵的家伙们，求助于那些比我年尊辈长的人们。可以这么认为，尽管我们所论述的这种激情萌生于少年，但却并不会弃于老年。或者说，它绝不会让对其忠心耿耿的仆人变得老气横秋，而是会让老年人也来分享爱情的甘美，而且他们并不会输给那些妙龄少女们，只不过方式有所不同罢了，而且境界甚至更为高雅。

爱情是一团火焰，它刚在一颗心灵的深处化为了最后的余烬，又被另一颗心灵里所迸发出来的游离的火星给重新点燃了起来。它火光炽热，火势凶猛，直到熊熊烈焰温暖和照亮了千万男女以及全人类共同的心灵，因而也照亮了整个世界和大自然。所以，无论我们是设法描绘二十岁时、三十岁时还是八十岁时的激情，都无关紧要。如果你描绘它的初期，便会错过它的后期，而描绘它的末期就必定会丢失掉它的某些早期特征。因此，唯一的希望便是，依靠耐心与缪斯的帮助，我们可以洞悉到它的内在规律。它一定会把青春常驻、韶华永存的真理，描绘得如此突出，以至于不论你从哪个角度去看，都会一目了然。

二

对于任何一位知名人士，人们最想了解的是什么呢？莫过于他的情史中的那些风流韵事了。在图书馆里流通的是些什么书呢？当我们阅读那些浪漫的爱情小说的时候，我们是多么的陶醉啊！在日常的生活交往中，有什么能够比两情相悦的段落更加引人入胜的呢？或许我们与他们素昧平生，今后也无缘相逢，然而，当我们看到他们互送秋波或者含情脉脉的时候，彼此就不会再感到陌生了。我们理解他们，而且对这段罗曼史的情节进展也抱有极大的热情。世人皆爱有情人。

这里有一个奇怪的事实：许多人在重温自己的人生经历时，似乎都会觉得，在他们的生活史册中，最美好的一页莫过于对一段情爱的甜蜜回忆了。在那里，一些偶然的、琐碎的事件被爱情赋予了一种神奇的魅力，这种魅力竟然超过爱情本身所具有的深刻的吸引力。在回首往事的时候，他们可能会发现，几件原本并不具有魅力的事情，对于求索的记忆来说，却比将这些事情铭记于心的魔力本身更为真切。然而，不论我们的具体经历是什么，谁也无法忘怀那种力量对于我们心灵的冲击。它的光临使万物更新；它是一个人身上的音乐、诗歌、与艺术的黎明；它使大自然容光焕发，使晨昏变幻，呈现无穷魅力。那时候，一个声音的一点响动便会令他的心狂跳不止，与一个身影相关的最琐碎的小事也会成为深深嵌入记忆中的琥珀。当那个人出现的时候，他就会目不转睛；当那个人离去的时候，他就会魂牵梦萦。那时候，那个少年终日守候在窗前深情凝望，哪怕只是见到一只手套、一条面纱、一根缎带，或者一辆马车的轮子，也会令他心驰神往。那时候，对于他来说，没有一个地方是过于偏僻的，没有一个地方是过于寂寞的，因为，他的思想里有了更为丰富的交往，更加甜蜜的谈话，而这是任何一位老朋友也无法给予给他的，尽管他们都是最好的、最纯洁的人。因为，这个他所钟情的对象的外形、言谈、举止，都不似别的昙花一现的形象，而是像普鲁塔克所说的那样，是“用火烧了瓷釉”的形象，是他寤寐思之的对象。

你虽已离去，却还仍在身旁，

不论你现在身处何方，

你把你那凝望的双眸，深情的心，

留在了他的身上。①

到了人生的壮年和暮年，每当回忆往昔，我们仍然会不禁怦然心动，因为那时候我们还没有尽情地欢乐过，而且一定是被那痛苦与恐惧的滋味给麻醉了。有人曾经这样评说过爱情：

所有其它的欢乐，都抵不上它的痛苦。

真可谓深得个中三昧了。那时候，白昼太过短暂，因此黑夜也都消磨在了锥心的回忆之中；那时候，因为打定了主意决定慷慨行事，于是辗转反侧、难以成眠；那时候，月色是令人欣喜的狂热，星星是文字，花朵是密码，微风也被谱写成了乐章；那时候，所有的事物似乎都不得要领，而所有在大街上颠来跑去的男女们都只不过是一些幻想罢了。

三

激情为青年把世界重建。它使万物生机盎然，意味隽永。连大自然也具有了意识。现在，枝头上的每只鸟儿都在对着他的心灵欢唱，一声声音符清晰入耳，明白如话。他抬头仰望天空，看到云彩也绽放出了张张笑脸。林中的树木、摇曳的青草、羞怯的花朵，都具有了灵性，仿佛都在诱惑着他说出心底的秘密，于是他被弄得不免心生怯意。然而，大自然总是善于抚慰，富于同情的。在这片绿色的幽静之处，他找到了一个比与人相伴更为可爱的家园。

那令他对大自然萌发爱美之心的激情，也使他爱上了音乐与诗歌。有一个司空见惯的事实：人们在爱的激情的感召之下创作出了许多优美的诗歌，这是在任何其他的条件之下都无法做到的。

爱可以使他的天性充满了力量，爱可以让情感延伸扩展，爱可以让粗俗的人变得文雅，让胆小的人变得勇敢。为了得到所爱的人，哪怕是一个可怜和卑贱的人，也会拥有征服世界的勇气与雄心。虽然爱已将他交付给了另一个人，但更多的是将他交付给了他自己。现在，他已经是一个全新的人了，具有了新的感受以及新的更为急切的意图，他的性格与目标也有了一种虔诚和庄严。

我们赞颂美对于人的启示，我们有如欢迎阳光一样地迎接着它的到来。它使每一个拥有它的人变得愉悦和丰足。一位姑娘会让她的情郎了解到，为什么美会被描绘成她的步态的优雅。她的存在令世界丰富起来，虽然她让他心无旁骛，让他的视线里不再有其他的人和物，但是她又通过自己做出了补偿。这样一来，站在他面前的这位少女便成为了一切美德的代表。

古人将美称为“德行开出的花朵”。谁能够分析出从某个面庞和形体上所闪现出来的那种难以名状的魅力呢？我们难以接近美，因为，美的本性就如同乳白鸽子脖颈上的光泽，闪烁不定、转瞬即逝。

有这样一种说法：“如果我爱你，那么对你来说这意味着什么呢？”我们之所以这么说，是因为我们感到我们的所爱不在你的意志之中，而是在你的意志之上。它不是你，而是你的光辉。它在你的身上，然而你却意识不到，而且永远也不会知道。

因此，上帝把青春的光环送到了灵魂的面前，这样一来，它就可以利用美丽的肉体来作为自己回忆天上美好事物的依傍。于是，当一个男人在一个女人的身上看到了它的时候，便会朝她奔跑过来。在观照这个人的身形、动作与智慧的时候，他便找到了巨大的快乐，因为它向他展示出了真正寓于美之中的事物的存在，以及美的起因。

然而，假如灵魂同物质的对象交流过多的话，它就会变得粗俗起来，就会将自己的满足错误地寄托在肉体上面，这样一来，它所收获的就只剩下悲哀了。因为，肉体履行不了美所做出的承诺，但是，如果接受这些幻象的暗示以及美对他的心灵所提出的建议，那么灵魂就会经由肉体，开始欣赏性格的种种表现。而恋人们便在他们的言谈举止中互相观照，然后他们就步入了真正的美的殿堂。对于美的热爱的火焰越燃越旺，并且用这种爱熄灭了卑劣的情感，就像炉火在太阳的照耀下熄灭了一样。于是他们就变得纯洁与神圣起来。

通过与那本身就代表着优越、高尚、谦逊、正义的事物进行交流，恋人们就会对这些事物给予更多的热爱与理解。于是，他从爱一个人身上所具有的这类事物，推广到了爱一切人身上所拥有的这类事物。因此，一个美丽的灵魂仅仅只是一扇门，他从这扇门里穿过，进入到那由所有纯真的灵魂所组成的世界。在他的伴侣所在的那个世界里，他对任何的斑点、任何的污迹会看得更加清晰。让他和她共同感到高兴的是，他们俩都能够指出彼此的缺点，并且能够在克服同一种缺点的时候互相帮助、互相安慰。因为在许多的灵魂中看见了这种神圣的美，因为在每个灵魂里将神圣的事物与它从世界上沾染来的污迹相分离，于是恋人们便踩着经过了革新的灵魂这面梯子，攀登上了至高无上的美，攀登上了对神性的热爱与认知。

四

一对男女从暗送秋波开始，尔后就互献殷勤，然后便热情似火、海誓山盟，最后就结为了夫妻。激情让他们的灵与肉完全地交融在了一起。

假如罗密欧死去了，他应该化为了一颗小小的星星去点缀天空。恋人们喜欢耳鬓厮磨，喜欢海誓山盟，喜欢比较各自的体贴。独自一个人的时候，他们便会追忆对方的影像，聊以自慰。对方是不是正在仰望着令我销魂的同一颗星星、同一朵正在流逝的云朵呢？对方是不是正在阅读着令我欣喜万分的同一本书、感受着同样的情绪？然而，人类的命运却落在了这些年轻人的身上。危险、悲哀、痛苦，一一向他们袭来。爱在祈求，它为了这个亲爱的伴侣，与“永恒的力量”订立了盟约，于是便缔结了姻缘。它将自然界里的每一个事物都赋予了一种新的价值，它将关系网中的每一条线都镀上了一层金辉，它使灵魂沉浸在一种新的、更为甜美的境界中。然而，这种结合依然是一种暂时的状态。鲜花、珠宝、诗歌，甚至另一颗心灵里的家，都无法满足那颗居住在肉体里的令人敬畏的灵魂。最终，它会将自己唤起，抛开那些耳鬓厮磨，就如同抛开一个玩具，然后穿上铠甲，去追求那些更为远大而普遍的目标。

我们会身不由己地感到，爱情只不过是一个供我们留宿一晚的帐篷而已。有时候，我们会被爱情所统治、所吸引，并使自己的幸福依赖于另一个人。然而，我们很快便会看见心灵那盎然的生机——它的穹窿被万盏长明的灯火照耀得金光闪亮，而那如乌云一般掠过我们心头的热烈的爱情，则会失去它的明确特性，然后与上帝融为一体，以获得自身的完善。美丽与诱人的爱情，只有被更为美丽、更为诱人的灵魂的善、德行和智慧所取代，所充盈，才能得到永生。

这是培根的：

Of Love 论爱情 ——培根 The stage is more beholding to love, than the life of man. For as to the stage, love is ever matter of comedies, and now and then of tragedies; but in life it doth much mischief; sometimes like a siren, sometimes like a fury. 舞台上的爱情生活比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女(1)，有时又象那位复仇的女神(2)。 You may observe, that amongst all the great and worthy persons (whereof the memory remaineth, either ancient or recent) there is not one, that hath been transported to the mad degree of love: which shows that great spirits, and great business, do keep out this weak passion. You must except, nevertheless, Marcus Antonius, the half partner of the empire of Rome, and Appius Claudius, the decemvir and lawgiver; whereof the former was indeed a voluptuous man, and inordinate; but the latter was an austere and wise man: and therefore it seems (though rarely) that love can find entrance, not only into an open heart, but also into a heart well fortified, if watch be not well kept. 你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的，而这些完成伟大的事业的人中只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外(3)。前者本性就好色荒淫，然而后者却是足智多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵----假如你抵御不严的话。 It is a poor saying of Epicurus, as if man, made for the contemplation of heaven, and all noble objects, should do nothing but kneel before a little idol, and make himself a subject, though not of the mouth (as beasts are), yet of the eye; which was given him for higher purposes. 埃辟克拉斯(4)曾说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。 It is a strange thing, to note the excess of this passion, and how it braves the nature, and value of things, by this; that the speaking in a perpetual hyperbole, is comely in nothing but in love. Neither is it merely in the phrase; for whereas it hath been well said, that the arch-flatterer, with whom all the petty flatterers have intelligence, is a man's self; certainly the lover is more. For there was never proud man thought so absurdly well of himself, as the lover doth of the person loved; and therefore it was well said, That it is impossible to love, and to be wise. Neither doth this weakness appear to others only, and not to the party loved; but to the loved most of all, except the love be reciproque. For it is a true rule, that love is ever rewarded, either with the reciproque, or with an inward and secret contempt. 过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在爱情中，才总是需要那种浮夸陷媚的词令。而在其他场合，同样的词令只能招人耻笑。古人有一句名言： “最大的奉承，人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显----除非她（他）也在追求他（她）。所以，爱情的代价就是如此，不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。 By how much the more, men ought to beware of this passion, which loseth not only other things, but itself! As for the other losses, the poet's relation doth well figure them: that he that preferred Helena, quitted the gifts of Juno and Pallas. For whosoever esteemeth too much of amorous affection, quitteth both riches and wisdom. 由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。甚至其他方面的损失，古诗人早告诉我们，那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的(5)。 This passion hath his floods, in very times of weakness; which are great prosperity, and great adversity; though this latter hath been less observed: both which times kindle love, and make it more fervent, and therefore show it to be the child of folly. They do best, who if they cannot but admit love, yet make it keep quarters; and sever it wholly from their serious affairs, and actions, of life; for if it check once with business, it troubleth men's fortunes, and maketh men, that they can no ways be true to their own ends. 由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。甚至其他方面的损失，古诗人早告诉我们，那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的(5)。 I know not how, but martial men are given to love: I think, it is but as they are given to wine; for perils commonly ask to be paid in pleasures. 我不懂是什么缘故，使许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。 There is in man's nature, a secret inclination and motion, towards love of others, which if it be not spent upon some one or a few, doth naturally spread itself towards many, and maketh men become humane and charitable; as it is seen sometime in friars. 人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。 Nuptial love maketh mankind; friendly love perfecteth it; but wanton love corrupteth, and embaseth it. 夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭啊！