瑞云祥敬老院

㈠ 求瑞泉二字开头的结婚对联

上联：瑞庆共结丝萝山海固
下联：泉禧永成鸾凤共天长
横批：百年好合

㈡ 求藏头诗，谐音亦可

胡琴铮鏦指拨剌，
瑞玉雕磨措手难。
芳树无人渡陇头，
我愿天子回造化。
爱君修政若修身，
你可知我心独痴。

㈢ 四月八日是什么节日

苗族四月八节是苗族人民聚会欢庆的重大节日，中国苗族地区都十分盛行。源于苗族祭祀活动，祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神灵。随着时代的变迁，节日活动逐步加进了歌舞表演及人情交流，内容更加丰富多彩。

“四月八”这一天，成千上万的苗族男女都要穿上节日盛装，从四面八方涌入歌场周围对唱苗歌。苗族四月八节体现了苗族的宗教文化信仰特点，对研究苗族的历史、民俗具有重大的价值，是湘、鄂、渝、黔等省市苗族、侗族、瑶族，多民族的大聚会。

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“四月八”节是苗族人民延续百年的重大节日，起源于苗族祭祀活动，主要程序有祭天地、祭祖先、祭英雄和祭神灵，具有极其鲜明的民族特点，集歌、舞、乐为一体。

作为国家级非物质文化遗产项目，随着时代的变迁，如今的吉首“四月八”早已成为除苗族外，周边土家族、汉族等各民族共同的狂欢节，节日活动内容也更加丰富多彩。实际上，“苗族四月八”不仅是苗族的祭祀活动，也是青年男女的“情人节”，每年的这一天，各族男女青年纷纷借此机会，用舞姿与歌声寻找意中人，称做“跳花跳月”。

㈣ 潮汕传统节日的习俗都有哪些

一、贴门神、春联

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或者是廿 九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将 宅子里里外外的门户装点一新。

在潮汕的春联中，经常还看到单扇门儿上或谷簟、福龛上贴着斗大的 一个“春”字。“春”字在这里有两层含义:一层表示春回大地，万象更 新;一层巧借“春”与“存”潮音的相谐，表示年年有余的良好愿望。这 跟北方人喜筵上吃鱼，谐音“余”有异曲同工之妙。

二、吃团年饭

家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至。于是，主妇们便忙着 准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。

团年饭，顾名思义是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗 也不忘记的。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须“拜老公”(祭 祀祖宗)。祭祖时应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上， 然后焚香祷祝，请祖宗用餐。

三、迎财神，放鞭炮

近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。按说，腊月二十四日诸神上天，人间的诸路神仙都上天“汇报工作”去了。但人们宁愿相信财神仍然不忘造福人间，会在这新春脚步来临之际将财气送到人间，所以各家各户要在这时候拜祭。

㈤ 写一篇介绍潮汕独特的春节习俗，题目自拟，不少于600字，谢谢~

春节 即农历新年。新中国成立后习惯称农历新年为春节年初一，民间从子夜起至凌晨，家家户户煮煎堆、多以年糕、煎堆、斋菜等祭祖，燃放爆竹，家家户户的门前都贴上新春联，取意为除旧布新、迎春接福。在春节期间，男女老少都注重打扮，相互见面都讲些祝贺的话，长辈要给晚辈或未婚者“利是”(红包)。许多家庭都习惯在年初一吃斋菜素食，饭后给长辈和至亲拜年。是日城乡各地到处喜气洋洋，一派欢乐景象。
年初二 俗称“开年”、“开(做)祃”(口语称开牙)。民家多宰雄鸡祭祖，祈求新年合家平安，人人精神爽利。这天全家吃荤，且较平时丰盛。已婚妇女习惯在当日偕同丈夫儿女回娘家拜年。
年初三 俗称赤口日。新中国成立前，民家喜欢在早晨开门往外泼水和洒米、放爆竹，祈求全年不犯口舌是非。这天一般不拜年，甚少出街。今已无此陋习。
年初七 俗称人日，即人的生日。许多人家习惯在当天煲粥炒粉作午饭。客家人则喜用萝卜丝和米粉搅合煮成萝卜糕作午膳。南朗地区民田居民在这天切年糕祭祖，俗称“开糕”。
正月十五元宵节 标志着春节活动已尽兴而止。
二月初二土地诞 农村许多地区在这天公祭街头路边的神社(土地公，古称为护土神)，祈求风调雨顺。入夜焚烧用禾杆束制成的巨大花炮，其中带有两个小炮，称“猪仔炮”，相传拾获者有添丁的征兆。新中国成立前，民间还有于农历每月的初二、十六祭土神，称为“做迓”，近年经商者多恢复此俗。
清明节 从冬至起计，160日后就是清明节。从清明到立夏共30天为扫墓之期，俗称拜山、行山、踏青、压纸、铲草等。新中国成立前一般以房族或家族为单位相约同去拜祭祖先的山坟，祭品一般有烧猪、烧鸭、包点、甘蔗、水果、茶饭酒等物品。新中国成立后仍保留一家一户于清明节期间拜山的传统风俗。
四月初八浴佛节 不少农家在当天仍有蒸制栾西叶饼以供全家品尝的习俗，城中则多由包点小贩出售，该饼有清热解毒的作用。
五月初五端午节 民间习惯于该日吃粽子，节前两三天便开始裹制。粽子分碱水粽和蛋黄(或红豆)咸肉粽两类，喜用叶长有韧性、煮之生香的野生百合科长年生植物芦兜的叶裹粽，称芦兜粽。
七月七夕乞巧节 传说中是牛郎与织女在银河相会的日子。建国前有妇女在当天晚上摆设自己精心巧制的供品以拜“七姐”和供别人参观的风俗，其用意是乞求赐予做针线活的技巧。今无此俗，但家中有婴幼儿的民家，还喜用上造谷浸水泡制谷秧(俗称仙秧)拜月亮(又谓拜七姐)，晒干后备用，是医治婴幼儿夏季热病的良药。
七月十五中元节 又称鬼节，本为佛教的盂兰盘会(中山人称之为盂兰胜会)。而民间习惯于农历七月十四日杀鸭祭祖，七月十五日入夜在街上烧衣纸祭鬼。已婚妇女则有“担十四”的习俗。由于回娘家时肩挑鲜鱼、活鸭、猪肉等食品，故有“担十四”的说法。改革开放后，仍保留此习俗，不过把礼物改为现金。
八月十五日中秋节 这是民间的一大节日。从农历八月初一起，市面上就有各种中秋月饼出售，人们争相购买以馈赠亲友或孝敬长辈“俗称送中秋”。当晚，儿童们挑着贺中秋的各色灯笼穿街过巷嘻戏，主妇们则把美味的食品(包括鱼粥或鸡粥、月饼、田螺或石螺、芋头、菱角以及各种鲜果等)置于露天的桌面上，合家边拜月边吃饼赏月。
九月九重阳节 农历九月秋高气爽，南朗人历来有在九月九日当天登高的习俗。登高者多为青壮年人，地点多在大车村蒂峰山。
冬至 民间喜用三牲(鸡、猪、鱼)祭祖，南朗已婚妇女有“担冬”回娘家的习俗，回娘家时带活鸭、鲜鱼、猪肉等食品。一般冬至前几天开始“担冬”。
十二月三十日除夕 俗称年三十或团年，是中华民族最隆重的节日。南朗人习惯在年底前的几天里选择一天“团年”。是日全家大小，包括出嫁女也回娘家团圆，共进团年饭，热闹非常。“逛花市”是南朗人除夕晚上的一项娱乐内容。每年的花市于腊月二十七或者二十八前后开始，到除夕午夜前达到高潮。到花市选购合意的花卉、年桔布置家居，增添春节喜庆欢乐的气氛。

㈥ 急求100字关于祭祀孔子的古文！！！

维公元二00七年九月二十八日⑴，岁次丁亥，时届孔子两千五百五十八年之诞辰。天旷气清，和风融融。海峡同途，两岸携手。中华儿女，炎黄子孙，各界代表，孔子后裔，汇聚曲阜孔庙，谨以鲜花雅乐，聊表至诚之心。恭祭我中华先师曰：
赫赫儒祖，至贤至圣。洽闻强识⑵，君子之风。好古敏求，慧明智通。师以五常⑶，博于六经⑷。广施教化，握道执镜⑸。门生三千，七十二贤⑹。北辰星拱，皜月熠穹⑺。宪章文武，祖述尧舜⑻。周历列国，躬身践行。辅国以礼，施举其厚。德以载物，事举其中⑼。仁者爱人，和而不同⑽。详于万物，《春秋》正名⑾。磊磊堂堂，兰芳蕙清⑿。高山仰止，名垂八纮⒀。四渎汤汤，九牧芒芒⒁。古国嘉风，曲阜龙腾。大哉孔子，寰海共祭。伟哉中华，龙脉永承！
煌煌中国，盛世太平。以德治国，民安国宁。宝岛盼归，华夏一统。血脉相连，同根同宗。瑞云祥集，龙辟八仪；紫气东升，凤鸣碧穹。神人共襄⒂，阜康久恒！。
大礼告成，伏惟尚飨⒃。

㈦ 殡仪馆是否24小时接车

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㈧ 藏头诗"上善若水"

上善若水润泽物，善若水流无私出。若水低去不相争，水德道行万物主。上等好茶高山生，善心出自人本性。若大中华学孔孟，水流千遭绕海行。上游来水下游流，善良秉性本无由。若是一意争高低，水能载舟亦复舟。上山采茶春意忙，善心采得精品香。若有寻觅来赏新，水煮烹泡共一觞。上游来水下游流，善良秉性本无由。若是一意争高低，水能载舟亦复舟。 上苍好德瑞云祥，善心之举印华章。若赏凡间慈爱影，水波照耀日月潭。上天踏遍星辰路，善德广布人世间。若得万物承千载，水亦有情助丰年。上弦一箭惊秋风，善战能攻自骁勇，若将旗氂驱胡奇，水烟津门见蛟龙。上下求索少年时，善缘佳梦总迟迟。若得三生石畔草，水凝万丈冰心池。上班几个钟，善始又善终。若是不发钱，水打竹蓝空。