淮南寿春敬老院

Ⅰ 安徽淮南有什么风景比较好的，除了山南，其他还有么

茅仙洞

位于凤台县城南3．5公里处的三峰山南坡半山腰中。洞门高约5尺，进深达10余丈，越往深处越小，到不可行处仍深邃不能见底，里面阴风习习。汉成帝年间，茅盈云游朝仙，路经此地，见景色绝佳又有深洞修炼，便留下隐身修道。不久，他的两个在京都做官的哥哥也辞官来到这里学道。兄弟3人一边学道，一边辟路伐木，建造宫观，茅仙洞之名由此而得。从此成了历代宗教圣地，或为道观或为庵寺。民国24年（1935年），道教门徒苏理纯、苏宗善广为化缘，集资重修殿堂，改名清天观。今日茅仙洞，清天观座在山坡上一片300多平方米的平台上，正门的拱门顶上刻着清代书法家汪以道手书的“清天观”3个大字。进入拱门，一条青石板路直通天井。天井院北面的悬崖上古柏参天，院南是一排道房。西面有大殿，是一座雕梁画栋建筑，大殿后还有一进三清宝殿。茅仙洞上方，依山势筑有三仙阁，里面供奉三茅神像。阁下方两例各有六角凉亭一座。干百年来，茅仙洞香火不断，游人如梭。春申君墓

又称黄歇墓。在淮南市赖山集，距寿县城12.5公里。墓为一大土堆，封土高11米。东西长约90米，南北宽约80米，占地面积约6000平方米。春申君，名黄歇，战国时期著名“四公子”之一。楚之贵族，楚顷襄王时任左徒，楚考烈王十五年改封于吴墟（今江苏苏州）。公元前238年，考烈王死后，被王舅李园杀于棘门（寿春城门）。清《凤台县志》载：“（春申君墓）在城内东北，今人指县署西大官塘中士堆为春申君墓。又，县东隗家店西大阜名黄歇冢，或是也。”经实地考查，县署西大官塘中土堆不是古墓。今淮南市赖山集大土堆，即与县志春申君墓记载相符。 上窑洞山寺

洞山寺原名大圣庙，其建成年代已无可考稽，据传始建于佛教盛行的唐代，位于上窑镇之神山。《怀远县志》、《大清一统志》载：“……其东峰曰神山，高二 百四十五丈”，“中有仙人洞，故名洞山”。

农历二月十九日，为观音圣诞，适逢阳春，为此，洞山寺会期即定于该日，其会期盛况空前，四面八方，白叟黄童，欢声笑语齐来赶庙会，淮河两岸善男信女，顶礼求神竟至。登其庙台，但见焚香点烛，膝地而拜者无数；又闻锣鼓喧鸣，礼佛求嗣声不绝。

洞山寺松竹掩映，山林野趣，又有洞山八景，更使人流连忘返。清道光年间拔贡朱第在《庙启》中这样描述洞山八景：“奇峰障日，并银杏参云；峭壁摩天，挂仙桃而隐雾；洞里则仙人留迹，滩头则王母遗踪；桥落 长虹，横悬崖经度；岩开斗室，藏石佛以称尊。信以为稀有之名区，真属非常之妙迹。”

洞山寺于1938年毁于日寇战火。党的十一届三中全会后洞山寺经人民政府拨款，广大群众集资，已初步得到修整。现已建成观音庙一座，内塑观音送子像，院内建和尚墓三座，造型各异，极富佛教色彩。石壁上新刻绘彩色佛像一尊，光泽鲜润，神态逼真。在峰巅新建了两处亭阁，一尊水泥塑造的石娑娑已安放斗室，供香还愿 硖山口

位于县城西南约5公里处。为长淮第一峡。被称作长淮津要的东、西两硖石各高60米。陡如斧削，隔淮河对峙，相距500多米，扼制着淮河上、下游的水上交通。

硖山口因地势险要，历来为兵家必争之地。三国时魏、蜀在此争战。南北朝时，东晋与秦军大战，这里是重要的军事津要。硖石山古有四城，一在东硖石，一在西硖石西微平处，俗名城子，山西北隅尚有遗址。一在禹王山腰，一在长山北麓，连同四城，相距不及5里。4座古城堡久废，今西硖石顶只剩下一座清代建的四角凉亭，名为“慰农亭”。古朴典雅，亭额上有“慰农亭”三字，亭两旁的石柱上刻着一幅清光绪年间风台知县颜海飏手书对联：“选胜值公余，看淮水安澜，硖山拱秀；系怀在民隐，愿春耕恒足，秋稼丰登。“亭前行数步即为硖石陡壁，陡壁西侧悬崖上有摩崖石刻《筑城记》

Ⅱ 三国时期寿春是现在的哪里呢

寿县是安徽省淮南市下辖的一个县。位于安徽省中部，淮河中游南岸，东邻长丰县，北与淮南市区、凤台县毗邻，西靠霍邱县，南与六安市、肥西县相连。介于东经116°27′－117°04′、北纬31°54′－32°40′之间，总面积为2986平方千米。

截至2015年，寿县下辖21镇、4乡，户籍总人口137.2万人。实现地区生产总值（GDP）130.6亿元，分产业看，第一产业增加值42.3亿元，增长4.3%；第二产业增加值36亿元，第三产业增加值52.3亿元。三次产业结构为32.4：27.6：40。人均GDP达12631元。

寿县别称寿州、寿春，是安徽省第一批入选国家历史文化名城的三个城市之一，历史上4次为都，10次为郡。是楚文化的故乡，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场，素有“地下博物馆”之称，寿春楚文化博物馆珍藏国家一级文物160多件，二、三级文物2000多件。

历史

寿县历史悠久文化灿烂，北濒淮河，南倚大别山，古代为南北交通的要冲，历来都是兵家必争之地，战国时的楚国、蔡国、西汉淮南国、东汉晚期的袁术、刘宋国都曾在此建都。

在东周时先后是蔡国、楚国春申君的封地。战国末年，楚国组织最后一次合纵攻秦失败后，为怕秦国报复而迁都至此，命名为郢，今人或称寿郢。现代考古发掘认为，楚都——寿春城遗址位于今县城外东南角，属东关村辖区，近东津渡。

城南还有楚相孙叔敖修建的大型水利工程安丰塘（芍陂），该塘使用至今，现为一水库，同时也是一处名胜风景。

秦汉时为寿春县，为四十八郡之一——九江郡的治所。汉太祖时先后为外姓王英布和宗室淮南王的王都。淮南王刘安曾在此主持编著了《淮南子》一书，同时与其八位门客在苦求长生不老仙丹的时候发明了豆腐。

今炼丹之井不在，豆腐之水尚存，城北大泉、玛瑙泉、珍珠泉水相旺盛、千年不涸，附近有“豆腐村”美誉的大泉村村民取其磨制豆腐，已成风俗，延续至今。“一人得道，鸡犬升天”的典故就出自寿地古时豆腐炼制过程中的一段传说。

东汉汉献帝时，袁术也在此称帝。三国曹魏晚期，这里相继发生过三次重大兵变，史称寿春三叛。

晋孝武帝太元八年（383年）时，前秦南侵，以寿春的八公山、淝水为战场与东晋军激战，史称淝水之战，是历史上以少胜多的著名战例。“投鞭断流”、“风声鹤唳”、“当面锣，对面鼓”、“草木皆兵”等典故皆出于此役。

隋唐改称寿州。当时兴起的“寿州窑”是中国古代的著名瓷窑，其产品兼具南北风格，颇受朝野青睐。

宋设寿春府。这一时期，寿春吕氏家族连续出现了吕夷简、吕公著、吕公弼等多位文臣宰相，为一时之盛。宋时所建的城墙保留至今，全长7417米，是中国保存最完整的七大古城墙之一，并以具备完善的防洪功能而著称。

在1991年江淮地区特大洪水期间，寿春古城曾收容30万难民，将五六米多高的大水挡于城外。当时的国务院总理李鹏前往视察时，所乘坐的直升飞机就降落在城内西街广场（现寿县楚文化博物馆广场）上。古城内的报恩寺、清真寺、孔庙均建于唐代，迄今已有1300多年历史。

明朝时复为寿州。晚清时，太平天国的英王陈玉成在此被诱捕。1912年改寿州为寿县。1986年被授予国家历史文化名城称号，是省政府确定的全省7个重点旅游城市之一，旅游资源丰富，已初步形成了八公山国家森林公园、寿州古城和安丰塘三大旅游景区，年接待游客30多万人次。

2015年7月3日，《六安市人大常委会关于对寿县整建制划归淮南市管辖的意见》称同意将寿县整建制划归淮南市管辖。

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一、人口民族

1、人口

截至2016年末，寿县户籍人口139.8万人，其中：男性74.6万人，女性65.2万人。全年人口出生率12.89‰，比2015年提高1.61‰；死亡率5.64‰，下降0.05‰；自然增长率7.25‰，提高1.66‰。年末常住人口104.3万人。

2、民族

寿县人口以汉族为主，少数民族有回族、藏族、苗族、彝族、壮族、侗族、哈尼族、满族等。

二、社会事业

1、科技事业

2015年，寿县专利申请数362件，比2014年增长139.7%，其中发明专利申请数80件，增长142.4%。专利授权197件，增长75.9%，其中发明专利授权11件。全年认定高新技术企业2家，省创新型试点企业1家。

认定市级科技专家大院1家，市级科技特派员创业链工作站1个，市级工程技术研究中心1家，市级创新型企业1家。

2016年，寿县专利申请数630件，比2015年增长74%，其中发明专利申请数251件，增长213.8%。专利授权196件，与2015年持平，其中发明专利授权14件，增长27.3%。大力实施科技提升三年行动计划。全年，新增高新技术企业2家，众创空间、星创天地、科技企业孵化器等各类载体3个。

2、教育事业

截至2015年末，寿县共有中等职业教育学校7所，在校生13138人。普通中学75所，招生数17268人，在校学生数49902人，毕业生数17961人。其中，高中在校学生15535人，初中在校学生34367人。小学242所，招生数13471人。小学学龄人口入学率为100%。

普通高等院校1所，专任教师96人，在校学生1305人，毕业学生237人，招生人数557人。

截至2016年末，寿县共有中等职业教育学校7所，在校生12833人。普通中学61所，招生数18130人，在校学生数52277人，毕业生数16436人。其中，高中在校学生16134人，初中在校学生36143人。小学151所，招生数11984人。小学学龄人口入学率为100%。

普通高等院校1所，专任教师90人，在校学生1255人，毕业学生347人，招生人数225人。

Ⅲ 寿县有多少乡镇

截至2018年，寿县下辖22个镇、3个乡，寿县，隶属于安徽省淮南市，位于安徽省中部，淮河中游南岸，东邻长丰县，北与淮南市区、凤台县毗邻，西靠霍邱县，南与六安市、肥西县相连。介于东经116°27′－117°04′、北纬31°54′－32°40′之间，总面积为2986平方千米。

寿县别称寿州、寿春，是安徽省第一批入选国家历史文化名城的三个城市之一，历史上4次为都，10次为郡。是楚文化的故乡，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场。

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位置境域：

寿县位于安徽省中部，淮河南岸，八公山南麓。东邻长丰县、淮南市，西隔淠水与霍邱县为邻，南与肥西、六安县毗连，北和凤台、颍上县接壤，介于东经116°27′－117°04′、北纬31°54′－32°40′之间，总面积为2986平方千米。

气候特征：

寿县属亚热带北缘季风性湿润气候类型。各主要气候要素的变化均呈单峰型，有冬夏长，春秋短，四季分明的特点。年平均气温为14.8－14.9℃。一月最冷，平均气温为0.7℃，一般年份最低温度均在-6℃以下，极值（1955年1月11日）-24.1℃；7月最热。

Ⅳ 寿春现在哪里

今安徽寿县
历史文化名城——寿春古城

寿县是我国历史文化名城之一，寿春为寿县县城。公元前241年楚考烈王自陈迁都寿春。寿春古城以其独具魅力的名山、名水、名城、名人，享誉海内外。
寿春历史为军事重镇，位于淮南岸的八公山下，肥水饶城而过，古称寿春、寿阳、寿州，至今已有2000多年的历史。寿春古城墙是全国保存最为完好的宋代城墙，也是全国重点文物保护单位。现存城墙为北宋熙宁年间重建，石基砖壁，高8.33米，顶宽6—10米，周长7147米，城内面积3．65平方公里。城有四门，门上阴刻其名，东宾阳、南通淝、西定湖、北靖淮。古城墙以瓮城、城门、护城河、吊桥、角楼、警辅以及城垛的望洞和射孔组成一个完整防御体系，在冷兵器时代形容它为“金城汤池”或“固若金汤”，历史上有“铁打寿州城”之说。1991年遭遇特大洪涝灾害，寿县县城被洪水围困，城外一片汪洋，而城内安然无恙。
寿县是全国文物大县。由乔石题写馆名的寿春楚文化博物馆，珍藏着上自殷商下迄明清不同时期的文物达6000余件，其中国家一、二级文物就有数百件。
各教俱全，安居一城，是寿春古城一大特色，也是楚文化博大和宽容的重要体现。城东有江淮名刹报恩寺(旧名崇教禅寺、东禅寺)，始建于唐贞观年间，迄今已有1300多年历史，鼎盛时期拥有僧侣数百人，建筑规模雄伟；城西有明代清真寺，为华东地区最大的清真寺；城北八公山上有江淮地区道教中心四顶山帝母宫；城中还有孔庙和基督教堂。
在寿春古城，可欣赏到州署、奎光阁、泮池、留犊祠、状元府、箭道巷等古建筑，能听到“门里人”、“人心不足蛇吞相”、“当面鼓，对面锣”、“赵匡胤困南唐”、“时苗留犊”、“离乡草”等优美的故事和传说，还能品尝到“大救驾”糕点、八公山豆腐等名吃。

Ⅳ 上海到寿县旅游，几天比较好

2-3天
寿县北依八公山，南接江淮分水岭，与省会合肥、煤城淮南、珠城蚌埠相邻，面积2986平方公里，拥有人口127万。
寿县古称寿春、寿阳、寿州。早在夏禹九分天下时，这里属扬州。西周和春秋时期，蔡国和楚国先后迁都于此。西汉时刘邦之子刘长和刘长之子刘安为淮南王，在这里建都。东汉末年，袁术在寿春称帝。随后，历代王朝都在这里设州置府，名噪江淮。
作为国家级历史文化名城，寿县名胜古迹繁多，历史文化厚重。其所独具魅力的名山、名水、名城、名人，享誉海内外。
1.钟灵毓秀八公山
八公山古称肥陵山。“山不在高，有仙则名”。传说远在西汉时期，淮南王刘安招致方术之士数千人，以求长生不老之术。一日八公求见。门吏见是八个白胡老人，认为他们不会长生不老之术，不愿通报。八公大笑，顷刻变成八个童子。门吏大惊，赶忙禀报。刘安顾不上穿鞋，赤脚出迎。八公留下后，与刘安登山修道炼丹。不久仙丹炼成，举行大祭，刘安服丹后，遂“白日升天”，与八公飘然而去。余药在器，鸡犬舐食，尽得升天。“一人得道，鸡犬升天”的神话从此流传了下来，肥陵山也因此改名八公山。
八公山建有森林公园。公园内溪流潺潺，松涛呼啸，披金叠翠。“楚山重叠矗淮氵贲，堪与王维立画勋。”李白、王安石、苏轼都曾在这里驻足，留下不朽的诗篇。八公山上的人文景观，有惊马坡、古渡口、谢公祠、石门潭、涌泉庵、吕蒙正寒窑、刘金定梳妆台、十八连珠寨等名胜古迹；而自然景观，以寿阳烟雨、西湖晚照、东津晓月、紫金叠翠、珍珠涌泉、硖石晴岚、茅仙古洞、梨乡雪海为最佳。这里还有一座紫金山，山上石质细腻如玉，呈紫红色。用此石制成的紫金砚，集石坚、润泽、发墨于一体，倍受历代文人墨客青睐。
八公山有名泉24眼。珍珠泉涌珠串串，咄咄有声，又称“咄泉”。人立泉旁，大喊则泉水大涌，小喊则泉水小涌。阳光映射下，一池清泉，五光十色，串串涌珠，光彩夺目。这绝世奇观，如千古之谜，引得多少游人叹为观止！
八公山自古便是寻仙求道者的理想栖身之地。
有朱柱碧瓦的道观号称“淮河第一名观”。相传，泰山碧霞元君云游至此，看中了这方宝地，埋下绣花鞋，从太上老君手中抢得了这座山头，建造了帝母宫。如今，每年农历三月十五庙会，方圆百余里的善男信女，从四面八方纷至沓来，虔诚朝拜。一时寿县城里城外、八公山山上山下，人头攒动、摩肩接踵。各类宾馆饭店应接不暇。
传说远在西汉时期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在这里修得正果，太上老君拜为司命真君、定禄真君、保生真君。他们当年潜心修炼的茅仙洞，深不可测。秉烛洞游，可以领略曲径通幽的奇特感受。
八公山形势险峻，有虎踞龙蟠之势，自古以来为兵家必争之地，我国历史上著名的“淝水之战”，就发生在这里。
公元383年9月，前秦苻坚恃强凌弱，一心想吞并偏安一隅的东晋王朝，派遣90万大军兵分几路，向南杀来。
晋军太傅谢安，以非凡的气度指挥战役，派出谢石、谢玄率领8万精兵迎击秦军。
秦晋两军隔淝水而列阵。谢玄用计，大败秦军，开创了古今中外以少胜多的光辉战例，留下了“风声鹤唳、草木皆兵”、“围棋赌墅、投鞭断流”的历史典故！
“八公山下古战场，牧童捡得旧刀枪”。一千六百年过去，弹指一挥间。直到现在，人们还可以于不经意间，在古战场上拾得箭簇甲片以志纪念。
2.名冠华夏安丰塘
安丰塘坐落于寿县城南30公里处，古称芍陂，号称“神州第一塘”，始建于春秋楚庄王时，是我国古代著名的四大水利工程之一，被誉为“水利之冠”，比都江堰还早300年，属国家级重点历史文物保护单位。
据北魏郦道元《水经注》载，古时候的安丰塘，“经百里，灌万顷”，“陂有五门，吐纳川流”。自安丰塘建成后，历史上凡有眼光的君王，都很重视在这里屯田积谷，并皆“大获其利”。公元241年，三国名将邓艾进驻寿春，以5万兵卒在安丰塘畔屯田。经过六、七年经营，积谷7000万斛。至今存在邓艾当年屯田时开凿的“大香门”、“大香渠”遗址。
现在的安丰塘，周长50余华里，属举世闻名的淠史杭灌区一座中型反调节水库，蓄水量达到1亿立方米，灌田83万亩。
“黄山归来不看岳，芍陂归来不看塘”、“不似西湖，胜似西湖”，这是游人对安丰塘优美的生态环境、秀丽的自然风光的赞誉。古塘水面清光粼粼，碧波荡漾。游人泛舟塘上，置身于一片湖光水色之中，真是别有一番情趣，能够真正领受到画中游的意境。
“蓬莱仙境”塘心岛，座落于古塘中心，岛身长400米，宽250米。远远望去，袅袅烟水中小岛若隐若现，若有若无。其上主要景点有芍荷双池、人间仙境、金陂钟声、霞映桃园；人立岛上，飘飘欲仙，一种超凡脱俗的感觉油然而生。
安丰塘堤上堤下垂柳依依，合欢花闹，亭台楼榭掩映其间。漫步堤上拂柳观景，令人流连忘返；塘堤四周的映日莲花、平原绿浪等田园风光，为古塘增添了无穷的魅力。
3.江淮明珠寿春城
寿春城，历史上曾四次为都。历尽沧海桑田，几经风雨变幻，现在的寿春城留下几多文化遗存！
保存完好的古城墙，呈平面方形，重建于北宋熙宁年间，属国家重点文物保护单位。它周长7147米，高约10米，顶宽6～10米。城有四门，称作“宾阳门”、“通淝门”、“定湖门”、“靖淮门”。城墙以瓮城、城门、护城河、吊桥、敌楼、警铺以及城垛的了望孔和射孔，组成一个完整的防御体系，易守难攻。在冷兵器时代，人们称它“固若金汤”，是毫不夸张的。无怪乎历史上素有“铁打寿州城”之说！
宋金以后，黄河夺淮，依傍淮河而建的古城墙，又成为一道抵御洪水的坚固防线，为当地人民的安居乐业，发挥了无可替代的作用。1991年那场大水，寿县人只是将城门一关，便保得城内10多万人安然无恙。
寿县城内的古迹遗址，遍地皆是。
据调查，全县拥有县级以上文物保护单位230处，其中古城区达36处。上起殷商，下迄明清，几乎每个朝代的兴衰，在这里都能够找到印迹。
黉学，又称孔庙，始建于唐代，占地2万平方米，有泮宫坊、快睹、仰高、泮池、大成殿、明伦堂等大小建筑物。
华东最大的清真寺，建于明代天启年间。坐西向东，总面积5600多平方米。寺内有三进重院，前院正门为大中门，正中是无像宝殿。
坐落于西大寺巷古城东北隅的“江淮名刹”报恩寺。
报恩寺始建于唐贞观年间，迄今已有1300多年历史，旧名崇教禅院、东禅寺，明朝洪武年间改为今名，鼎盛时期拥有僧侣数百人。报恩寺规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。
进得报恩寺山门，便是宋塔地宫的所在地。这里出土的文物价值连城，其中银棺、金棺堪为绝世珍品。
银棺。四周棺壁上模压佛家升天图，人像虔诚庄重，惟妙惟肖。
金棺。金光四射，玲珑剔透。彩绘图案，细密精巧，生动美妙。
正殿大院，千年银杏，历经风雨，枝繁叶茂，浓绿蔽日。沐荫树下，游人无不感叹“身处闹市，却有深山幽林之趣！”
歇山重檐的大雄宝殿，是报恩寺的主体建筑。东西两侧神台上伫立着清代乾隆年间装修的泥塑十八罗汉，或坐或立，或喜或怒，或闭目凝思，或抬头远望，姿态各异，生动而传神。
报恩寺在建国后，一直作为县博物馆的所在地。2001年，寿县县委、县政府从发展旅游角度出发，投资2000多万元，搬迁博物馆，建成“寿县之魂，名城之胆”的古城标志性建筑——寿春楚文化博物馆，用以集中展示寿春文物文化的魅力。这座全国重点县级博物馆，陈列着从新石器时期至建国初的历代文物，其中国家一、二级稀世珍品数百件。
楚大鼎。毛泽东1958年观看这口鼎时感叹道：好大一口鼎，能煮一头牛呵！这件青铜器在参加英国伦敦国际展览会展出时，被世界考古界推崇为“世界之最”。
鄂君启节。这是战国时期楚怀王颁发给大商人鄂君启的水陆通行证。郭沫若、商承祚、司徒越等文物专家对此进行过专门的研究，并给予了很高评价。
大府铜牛。大府是楚王冶藏之长官，这个器物是他所铸造的珍贵收藏品。
郢爰。就是楚国当时的金币。寿县出土的郢爰，占全国总出土量的70％。
人们说，寿县是楚文化的故乡，是全国罕见的“地下博物馆”。寿县，本身就是一座蕴藏丰富的楚文化宝库啊！
寿县还有正阳、隐贤、瓦埠三座古镇，与寿春古城互为犄角，相映成辉。
正阳镇古名颍口、羊石，位处淮、淠、颍三水汇流处，素有“七十二水归正阳”之说。这是一座具有1700多年历史的古镇，明清时代的古民居随处可见，玄帝庙、大王庙等庙宇建筑气势恢宏。风格各异的57条街巷，至今仍可窥见昔日淮上重镇的辉煌。
隐贤镇原称“百炉镇”，为三国时曹操在此筑炉132座铸造兵器而得名。唐代时，贤士董昭南厌恶官场生活，隐居于此读史作赋，百炉镇遂改名隐贤镇。现在，隐贤镇所存古遗址主要有泰山庵、孝感泉、董郎读书台等。
瓦埠镇是一个具有2600多年历史的文明古镇。春秋时期，孔子弟子宓子贱在此病逝，瓦埠镇因此古称“君子镇”。现在，这里四条老街仍然保存明清原貌，民居青砖小瓦，雕梁画栋，格局古典；小街青石铺路，车辙深陷。这里人们的质朴，田园的恬静，以及人与自然的和谐，都给人一种古风犹存的感受。它使我们忘却了都市中的喧嚣和拥挤，仿佛真的置身于世外桃园了。
4.独领风骚寿州人
寿县地灵人杰，精英荟萃。
孙叔敖。春秋时期楚国著名的宰相。在他辅佐楚庄王的时间，上下和合，世俗盛美，吏无奸邪，盗贼不起，三军严肃，百姓无扰，使楚国一跃而成为春秋诸侯中的军事大国。孙叔敖节衣缩食，励精图治，理国安民，尤其是他修建了芍陂，竭尽了全力，耗尽了家财。他“三得相而不喜，三去相而不悲”，死后家无余财，妻儿靠卖柴、卖草鞋度日。后人为了纪念他，便在安丰塘畔建了这座孙公祠。
刘安。西汉时期著名的思想家、文学家。他当年招集门客集体编著的鸿篇巨制《淮南子》，在天文、地理、物理、化学、民俗、哲学和文学等诸多领域都做出了惊人贡献，受到古今中外学术界的普遍重视，成为中国乃至世界文学史和哲学史上的不朽名篇。他首创了“二十四节气”，至今仍在农业生产中发挥着重要作用。而他炼丹时还意外地创造了豆腐制作法，八公山因此成为中国豆腐的发源地。这里生产的豆腐，质地优良、味道鲜美，闻名海内外。
廉颇。战国时期的名将。他与蔺相如演绎的“将相和”，成为妇孺皆知的千古绝唱。晚年因受奸佞排斥，来到楚国都会，怀着忧愤躺在这座依山傍水的古墓之中。
时苗。东汉时期，任寿春县令。上任时，他坐着一辆牛车而来。卸任时，那条老牛已经生了一条小牛。临行，时苗把牛犊交给寿春老百姓，说：“令来时本无此犊，犊为淮南所生有也。”百姓怎么也不肯接收，可是，清风惠政、刚直清廉的时苗，执意留下牛犊走了，留下了“时苗留犊”的佳话。
孙家鼐。咸丰九年中状元，光绪四年授光绪帝读书，任内阁大学士，擢工部侍郎，光绪十六年授都察院左都御史、工部尚书兼顺天府尹，创办了北京大学前身的京师大学堂。晚年回乡捐资助学今寿县第一中学前身的循理书院，该学校仅建国后就培养出专家、学者等高级知识分子500余人，素有“教授摇篮”美誉。
方振武。1885年出生于瓦埠镇一个贫苦农民家庭。1926年参加冯玉祥的国民军，任第五军军长。1929年任国民党安徽省政府主席。1932年日本侵占东北后，方振武成立了抗日救国军，出任总指挥。1933年又与冯玉祥、吉鸿昌在长城内外组织抗日同盟军，任前敌总司令。在极端困苦的条件下，他率部与日寇浴血奋战，捷报频传。
曹蕴真。1901年出生于瓦埠乡，1922年加入中国共产党，1923年根据党中央指示，在寿县成立了安徽省第一个党组织——中共小甸集特别支部，出任特支书记，直属党中央领导，在皖西地区燃起了熊熊革命烈火。
铁笔张树侯、革命先驱薛卓汉、淮上英杰柏文蔚……。寿县古往今来有史记载的仁人志士、文人骚客，共有1464人之多，真可谓洋洋大观！
寿县还是淮河岸边著名的“书画之乡”，诗书昌盛，书画名家辈出。
一座碑廊，充溢着翰墨风香，大都出自名家之笔。
司徒越。生前系中国书法家协会安徽分会名誉主席。他的书法艺术独树一帜，饮誉中国书坛。在草书方面，他力求创新，形成了独特的刚健豪放、婉转流畅风格，为海内外所推崇。
还有刘蔚山、李家馨、王家琰、孙子连、余国松、朱宝善等，他们的书画都被收藏家识为精品。
今天，从七旬老人到孩童孺子，习文练字蔚然成风，成为古城文化的独特景观。
寿县不仅有名山、名水、名城、名人，而且还有丰富多彩的民间文化活动。不论是过年过节，不论是庙会赶街，只要你看到哪块锣鼓家什响了起来，说不定就是哪家的民间文艺团体兴致所至，表演起来了——
这里有周恩来总理称为“东方芭蕾”的“花鼓灯”。表演者全都是八公山乡的农民。他们的唱词都是即兴编出。
正阳关肘阁。肘阁是在汉民族社火仪式上发展起来的一种民间舞蹈，素有“空中舞蹈”、“空中舞台”美称，被海外戏剧专家称作“无言的戏剧”。
涧沟唢呐。像这样一家老少三代几口人能够同时上台表演各类吹打乐的，在其他地方已经不多见了。
人们表演的是“寿州锣鼓”，节目名叫“寿阳春”。
你听：那紧凑响亮的鼓锣声，时而似急风骤雨撼人心魄，时而又像雨打芭蕉抚人心灵。这不正是淮河人既有北方人的粗犷豪迈、又有南方人的细致入微性格的真实写照吗！
这些艺术，是劳动者自己创造、自己演出的艺术，是散发着浓厚泥土芳香的艺术，是我们民族真正的大众艺术！在这些艺术面前，你能不倾心折腰吗？
寿县，一个古老而又年轻的地方！沐浴着改革开放的春风，这个旅游大县经济得到持续快速发展，社会事业不断进步，城乡面貌发生了翻天覆地的变化。粮食、油料、水产跻身全国百强县，林业、水利、科技、体育、司法、广播电视和教育“两基”工作位忝全国先进县行列。交通、供电、通信等基础设施条件显著改善。进入新世纪，寿县县委、县政府决心带领全县人民，按照“加快发展、富民强县”目标，以结构调整为主线，以体制创新、科技进步、扩大开放为动力，依托资源、区位、名城三大优势，解放思想，优化环境，扩大开放，大力实施科教兴县、治水兴利、名城带动、可持续发展四大战略，加快产业化、工业化、城镇化、信息化进程，实现全县稳定小康，创造出一个充满魅力、充满活力的新寿州！

Ⅵ 淮南哪些地方好玩

1
寿县的庙会，一年一次，在每年的春季，具体日期我还真不知道。我自己本人也没有去过，只是听人说很热闹，但历史上寿县即是寿春古城觉得还是可以看看。
2
八公山森林公园。去过两次，这是淮南子刘安得道升天的地方，山没有什么特别的，但在淮南算是高山。觉得现在门票价格有些贵了。最近没有去过，听说涨到40了。
3
曹安的草莓节。没有去过，但很多人去过，有一些单位经常组织人去，这是最近才划为淮南的地方。今年这个节已经过去了，有时间去看看也不错。也是在每年春天。
4
上窑森林公园。去过一次，没有什么特别，有山有水，但都很一般。不过价格便宜。一路公交车做到底就行了，门票也便宜。
5
龙湖公园。小孩子去玩玩也不错，但最近门票从2元变成了5元，里面的其它什么东西也是要收钱的，去过几次，一般化的公园，只能看看猴子，喂喂鸽子，其它的不知道玩什么了。期待成为开放的免费的公园，会成为早晚健身的一个好去处。
6
洞山宾馆的舜耕山，宾馆内里的风景不错，春天到山上看看也不错。免费的。
7
新体育场，离得近的，可以溜溜。
8
商贸文化广场，喜欢上街的，到这逛逛吧，俺不喜欢。
9
大学的校园，淮南大学都是一般的大学，校园也很一般，远不能成为旅游地方，不像北大，清华，科大，有专门的旅游线路，但在淮南这也是值得一去的地方：理工大本部（火车站）北校区（原化校）淮南师范学院（新校区）淮南联合大学（新校区）

Ⅶ 淮南有哪些好玩的地方还有就是咋去

娱乐场所，嗨歌，公园，爬山，小吃，凤台游玩，八公山，上窑，逛商贸，舜耕山烧烤，等等。对了，还可以去淮南的各大院校，安工贸，淮南联大，淮南职业技术学院，淮南师范学院，安徽理工大学（在整个安徽和整个华东都是有名的！！）。如果想到哪个网吧环境好的，我也可以带你去！

Ⅷ 寿县东禅寺为何改名为报恩寺

安徽寿县报恩寺是一座唐朝时期的佛寺，此寺于唐贞观年间（公元627-649年）玄装法师主持修建，迄今已有一千三百多年的历史。院正中是宋塔地宫，原为九级的北宋舍利砖塔，后倒塌六级，残存的三级因危及游人安全， 于1977年拆除。清基时发现了塔下的地宫，地宫有彩绘壁画及金、银棺等珍贵文物。院中有两棵千年银杏遮天蔽日，把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中，树龄均在1300年已上，为国家一级文物。全寺总面积 14700多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。
报恩寺坐落在城内东北隅，旧名崇教禅院、东禅寺，明洪武年间改为今名。据《寿州志》记载，此寺始建于唐贞观年间（公元627-649年），迄今已有一千三百多年的历史。全寺总面积 14700多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。
走到西大寺巷尽头，这就是报恩寺了。进入报恩寺大院，越过高大红色的照壁，迈进山门，即到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。院正中是宋塔地宫，原为九级的北宋舍利砖塔，后倒塌六级，残存的三级因危及游人安全， 于1977年拆除。清基时发现了塔下的地宫，地宫有彩绘壁画及金、银棺等珍贵文物。再穿过二佛殿，便来到第二进深院，两棵千年银杏遮天蔽日，把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中。

Ⅸ 寿春是现在的哪里

寿春就在现在的安徽省淮南市寿县，寿县位于安徽省中部，是安徽省最早入选国家历史文化名城的三个城市之一，历史上4次为都，10次为郡，是楚文化的故乡，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场，有“地下博物馆”之称。

《三国演义》中写到过寿春地处淮南，富庶之地，东汉末年，袁术依仗兵精粮足，一度僭越，称帝于此。袁术将寿春作为大本营，曹操和孙权时期往来征战不断，寿春成为前沿军事基地，具有十分重要战略意义。

而且寿春曾是楚国的最后一个都城，战国后期楚国被秦国压迫，不断向东迁都，公元前241年在春申君的建议下，楚考烈王迁都于此。公元前223年秦国大军破城，虏楚王负刍，楚亡，寿春成为了楚国最后一个都城。

1986年，寿县与平遥等城市一起被评为国家级历史文化名城，寿春城遗址就位于安徽省寿县城关寿春镇、城南九龙乡境内，

Ⅹ 寿春镇的寿春名人

孙大光，初名世蔚，号四味，曾用名逊、叶兆南。生于民国6年（1917），寿县堰口镇人。16岁参加革命，戎马倥偬转战南北。建国后，曾任国家交通部部长、地质矿产部部长、中共第十四中央委员、中共中央顾问委员会委员。
孙大光博通文史，酷爱文物收藏，尤其名人名画。建国后，全家节衣缩食，精心购藏了一批不可多得的艺术珍品，成为国内当代知名的文物收藏家。
他在古稀之年，偕夫人经刚回乡省亲，看到家乡仍很贫穷落后，心情十分沉重。他怀着对故乡人民的一片赤诚之心，将其收藏的一部分古代艺术珍品（书画200多件，文物40余件，其中一部分为国家一级文物）捐献给安徽省博物馆，所得41.2万元奖金全部献给家乡举办教育，为堰口小学、寿县一中分别建起了教学楼和图书楼。1997年，他又将第二批捐赠所得的100万元奖金分别支持堰口镇和正阳镇兴办教育事业。他的义举在国内产生极大影响，受到社会各界人士的高度赞誉。 孙多慈（1921－1975年）女，寿县人，著名画家。民国20年（1931年）以优异成绩考入中央大学艺术系，随徐悲鸿学画，同时选修宗白华的美学课、胡小石的古诗选和徐仲年的法语课，学业成绩出众。民国22年学成，先后任教于浙江省艺术专科学校和省立临时联合中学。民国25年与浙江省教育厅长许绍棣结婚。民国37年任台湾艺术学院教授，后任院长。1975年因患癌症逝于美国洛杉矶。
民国35年，中华书局出版她的第一本作品《孙多慈素描集》。次年11月，在安庆举办孙多慈画展。民国36年在上海又举办个人画展。1951年后，先后在美国哥伦比亚大学、法国美术学院进修。历史学家李则纲评价孙多慈作品说：“孙君的作品，表态的抒写，具肃穆壮丽之长；动态的描绘，擅深纯温雅之美。于而已敷之外，尤其有一种耐人情志的天才。” 春秋蔡国、战国楚国、西汉淮南国均建都于此。
国家历史文化名城之一，以“地下博物馆”形容其文物荟萃。
中国豆腐文化发祥地。