湖南雨母山敬老院

㈠ 敬老院

京郊有个回族敬老院

早就听说北京通州卫星城南有个于家务回族乡，三年前那儿建起了一座相模相样的回族敬老院。有的回族老人为躲开城市的喧闹，放弃城里的敬老院不去，偏偏选择了它。这是为什么呢？
笔者饶有兴趣地驱车来到于家务回族乡福泰敬老院。首先映入眼帘的是独特的穆斯林建筑：宽敞的大门、幽深的廊道、合抱的石柱、穹窿型的屋顶造型，还有醒目的经文标志，使你赏心悦目、心旷神怡。
老人的住所一律平房，全部向阳。前后共有三排，一排一个小院，栽种各种花草。根据不同需求设有普通间、高档间和夫妻间，每个房间都有电视和日常生活用品，高档间还设有浴室和卫生间，十分舒适。为了方便可以自理的老人，园内设有食堂、餐厅、浴室、洗衣房、棋牌室、阅览室，最具特色的是还设置了男女礼拜室，以满足穆民作礼拜的需求。据邵秀珍主任介绍，福泰敬老院占地面积45亩，建筑面积2800平方米，可提供床位100多个。
笔者欣然漫步，这里鲜花绿草，竟显生机；瓜果蔬豆，点缀生辉。更让人惊喜的是三排住所的后面是一个果园，由一个姓何的师傅精心管理。果园生产出的香甜的玉米、鲜美的瓜果、可口的红薯等绿色食品全部供给园内的老人享用。这里的空气清新透明，氛围和谐自然。老人在这样的环境里生活，真是一种享受！
（一）丁爷爷的夸奖
走进办公室，墙壁上挂满了一面面锦旗，有家属敬赠的，也有单位送来的，异口同声颂扬福泰敬老院服务周到，“不是儿女胜似儿女。”笔者被一面于家务西垡村党支部、村委会送来的锦旗吸引住了。只见旗面写着“替天下儿女尽孝，为孤寡老人送终。”这面锦旗的后面叙写怎样的故事呢？
原来于家务回族乡有六位孤寡老人，2003年福泰敬老院开办时，六位老人就进园了。六位老人情况各有不同，共同的一点是生活不能自理。
笔者走访了其中的一位叫“丁爷爷”的老人。丁爷爷今年73岁，双目自幼失明，一辈子没有结过婚，别看他是位盲人，头脑清晰、说话风趣，是个非常爽快的老人。当问起“吃的怎么样？身体还好吗？”时，他竟然像背食谱一样告诉笔者“周一早上吃油条，周二到周日每天一个鸡蛋，每周两次包子或饺子，炒菜从来不重样。”为说明他按时吃降糖药，他打开抽屉让笔者看摆放得整整齐齐的两排黄色药片的小碗。当提到为老人服务的话题时，老人更是打开了“话匣子”。
他说，隔壁屋里有个姓马的老人患脑瘫、半身不遂，拉屎撒尿全得用人，“邵三姐”（即邵秀珍主任的官称）总是带头把老人从床上抱上抱下。去年夏天，她还为这个姓马的老人洗澡，“一个妇女为他洗上洗下的，太难得了！”
丁爷爷说，这里的服务员不管年纪大的还是年轻的，全部能做到为老人洗脚、洗脏衣服， 甚至为老人擦屁股，从不嫌脏怕累，对待每一个老人都像亲人一样。
临别时，丁爷爷指着身上穿的蓝色“唐装”服说：“这是邵三姐送我的，”又摸索着从柜子里拿出一件半新的羽绒服，说这也是邵三姐送的，老人十分感慨地说：“你说，邵三姐和我不沾亲不带顾，人家为谁啊，我知足了！”
（二）戴乡佬的心愿
笔者接着走访的是一位姓戴的88岁的高龄老人。老人精神矍铄、满面慈祥，头戴白色礼拜帽。互道“阿色俩目”问候语，便攀谈起来。
老人是从商业退休下来的职工，有退休金，儿女也孝顺，在市内的晚辈常来看他。他说，他来福泰敬老院为的是不给儿女添负担，是他自己的意愿。他说，在这里生活安定、舒适，有服务员周到的服务、细心的体贴，起居很有规律，所以顺心舒畅。最让他满意地是园里的领导特别重视穆民的信仰和生活习惯。他说：“一个人整天过饭来张口的日子，没意思。”所以他每天在园里虔诚地做五次礼，每逢主麻服务员小李准保蹬三轮车送他到附近（也就一里地）的于家务清真寺作礼拜，听阿訇讲卧尔滋，风雨无阻、从不间断。
（三）白奶奶的故事
“穆民连心安居所，颐养天年福泰园”这是白秀茹老人暨子女最近送来的锦旗赠语。白奶奶今年97岁，患老年痴呆、重度白内障，身体却还很硬朗，能吃能喝。老人一阵明白一阵糊涂，经常失控骂人，让子女束手无策。
去年3月老人来到福泰敬老院，住进了高档间，得到了一对一的护理。陪白奶奶住的护理员也姓白，她照顾老人很有耐心，吃喝拉撒睡，寸步不离老人。无论白奶奶怎么嚷怎么骂，她从不嫌弃、厌烦。每次白奶奶的子女安慰她时，她总是说：“没什么，白奶奶这是病闹得，不骂人时好着呢。”
九月初，白奶奶意外得病，园里领导格外重视，派车派人，两次转院，找最好的医生，派最得力的服务员二十四小时精心护理。老人便血止住了，血色素上去了，奇迹般地转危为安。在一个多月的治疗中，白奶奶的子女被园里领导和服务员的真情打动了。正如白奶奶的三儿子在赠锦旗时所说：“我们把老人送到福泰敬老院送对了！”
（四）董事长的情怀
笔者在零七年元月二日专访了董事长邵秀荣。这位年仅39岁的“一把手”着装得体、举止大方。她的直率和自信，从始至终给笔者留下了深刻的印象。
她是土生土长的农民的后代，她的小学和中学都是在于家务回族乡度过的。她天性好强，擅长体育，中学时代曾获通州区中学运动会中长跑冠军，体育师范学校毕业后，当上了中学体育老师。
伴随着改革大潮，她不甘寂寞，断然舍弃了她热爱的工作，白手起家、自筹资金，先后办起了“北机贝乐康”等四所幼儿园，入托幼儿达七百多人。用她自己的话说，办公益事业既服务社会又能挣钱，“人不能白活一世。”当她得知于家务回族乡政府要办回族敬老院的消息时，她又先声夺人，断然投标。资金不足怎么办？求助！她的行动得到了哥嫂的大力支持，同意拿出住房作贷款，加上她办幼儿园的资金积累，共筹集资金70多万。2003年8月8日，这所民办公助的回民敬老院开业了。通州区于家务回族乡掀开了造福一方，造福广大回族老人的新篇章。
邵董事长告诉笔者，回族乡政府领导非常重视福泰敬老院的工作，经常深入考察；每逢重阳节、春节等重大节日总要为敬老院老人送油送面，还有水果、牛羊肉。

采访结束了，笔者的心久久不能平静。不由得想起了老子在两千多年前说过的“老吾老以及人之老，”于家务回族敬老院的全体工作人员用他们眷眷爱心、殷殷付出，服务老人、创造和谐，这不正是老子名言的真实写照吗？

㈡ 蒸湘区雨母山乡敬老院电话号码

网上没有电话登记，民政局有，你找民政局咨询一下就知道了。希望能帮到你

㈢ 衡阳雨母山风景区

摘要 雨母山位于全国重要交通枢纽、中南重镇、历史文化名城——衡阳市蒸湘区雨母山镇，为国家AAA级旅游风景区、全国著名宗教圣地、省级重点风景名胜区和衡阳市绿肺。

㈣ 雨母山的旅游资源

赤松观又叫赤松子坛，是中国道教名观。
赤松子是古代传说中的得道仙人，系神农雨师，也是帝喾雨师，能呼风唤雨。赤松子坛便是他在衡阳求雨的地方。《荆州记》称，赤松子每次祈雨，“雨泽立降”。乾隆26年，清泉知县江恂因公至山，以篆书题写“赤松子坛”四字于飞来石的南面，以彰古迹。
赤松子是神农时候的雨师，他服食水晶，把它教给神农，能够在烈火中任其烧烤。他经常去昆仑山上，在西王母的石室里歇息，随风雨自由上下。炎帝的小女儿追随他学道，也成了神仙，和赤松子一起飞去。
到帝喾的时候，赤松子又重新成为掌管雨的官。如今的雨师之职，就是据此设置的。精妙赤松子，飘飘炎帝女，携手游霄汉，轻盈双飞举。以身驾长风，展翅昆仑圃。神通又广大，为民掌管雨。衡阳市道协应当地民众之请，恢复重建雨母山赤松观，决心把赤松观建设成衡阳道教建筑的精品，成为衡阳市新的亮点，以满足信教群众朝拜的需要，并成为游人游览观光的好去处。奠基仪式由湖南省道教协会副会长陈嗣浩道长主持。
据传太虚真人赤松子曾经在雨母山仙人洞中修行。神农时天下久旱不雨，大地枯竭，万物凋零，赤松子在飞来石上设坛为百姓祈雨，雨立降救天下苍生于倒悬，百姓为纪念他而立庙祭祀，每遇大旱人们前往祈之多有灵验。雨母山赤松观也因此成为衡阳最早的道教场所之一，明、清两朝时曾多次修缮，后来毁于衡阳保卫战的炮火之下。
2010年，经宗教部门批准，在省道教协会的大力支持下，为纪念神农雨师赤松子而设赤松观。经过三年多时间的紧张施工，终于重现我市道教文化景观。 雨母山历史悠久，人文积淀深厚，尤以古老的帝喾文化吸引着历代文人骚客与政要前来怀古、祭祀、猎奇、游历等，所以传奇故事众多。六十年代以来，当地群众把雨母山景物和神话传说编成了13句顺口溜，即：
雨母南岳两山亲，仙人洞里放光芒，寨子岭峰藏强人，响水瀑布不歇停，
石狮田畔护禾苗，美女井边巧梳妆，竹鸡坡上犬护卫，玉龙现身雨降临，
大肚岭峰观日光，黑龙潭里藏金船，白马夜巡雨母山，吉井泉水显神功，木鱼传音驱邪妖。
雨母南岳两山亲
相传很久以前，雨母山和南岳山是姊妹山，南岳山是姐姐，雨母山是妹妹。姐妹俩比试法力，看谁长得高、长得快。姐姐祭起南岳山的乌龟精，每夜将头向上升一次，头伸多高山就长多高。
妹妹祭起雨母山的虫麻蝈精（青蛙），每夜向上跳一次，跳多高山就长多高。乌龟精赛不过虫麻蝈精，南岳山比雨母山长得慢。姐姐惟恐失败，便心生一计，祭起南岳山的一块大石头飞向雨母山（即飞来石），将虫麻蝈精压在石头下，使它不能向上跳，从此雨母山再也不长了。妹妹不甘示弱，便祭起雨母山的一个大铁钟飞向南岳山，企图用之罩住乌龟精，使它向上伸不了。不料大铁钟在飞经城中时，遇到一群鸿雁，鸿雁感到蹊跷，就把铁钟团团围住，最后迫使铁钟降落在城南的一座山头上（即现在的廻雁峰）。由于妹妹法术失败，南岳山夜夜长高，比雨母山高出许许多多。南岳姐姐不忘鸿雁情，便把廻雁峰排列为南岳山七十二峰的第一峰。民间将此传说编成10句顺口溜：
南岳雨母两山亲，姐妹赛法争高峰。
南岳夜长山一尺，雨母夜长山一丈。
南岳姐姐生恶意，飞石压住虫麻蝈精。
雨母飞钟被雁降，乌龟夜夜向上升。
姐姐不忘鸿雁情，故排南岳第一峰。
仙人洞里放光芒
仙人洞就在飞来石的下面。传说洞内较深，有毫光闪亮的珍宝甚多。曾有人进洞盗宝，但一颗珠宝也未拿出，洞门自动关闭，险些人都走不出来。又说赤松子曾在洞内修道，还有一周姓道士也来此修道，被赤松子赶走。民国16年（1927年），曾在洞内召开过当地共产党秘密会议，当时11岁的放牛娃罗名良（家住雨母山乡东阳村，2005年病故）曾担任望风放哨任务。因年久失修，现在洞口仅有3米来宽、2米来深。
寨子岭峰藏强人
寨子岭是雨母山南面的一座小孤峰。传说隋唐时期，从这里到四川峨嵋山，共有48个绿林营寨，此为第一寨。寨上的绿林好汉负责中原一带安危，防御外来侵犯，有时也出没于作恶的官府家，对世上的坏人坏事也干预一番。平时在寨子里操练兵马，有的练刀枪，有的搞制造，有的把石头当弹药使，至今还有一些遗迹依稀可见。七十年代末，原衡南县东阳乡（现蒸湘区雨母山乡）灵山村村民在山脚修建一座小型水库，清理塘泥时，发现泥中有一把重约500斤的大钢刀，摇得动，拔不出，后一夜大雨，大钢刀再也不见踪影了。
响水瀑布不歇停
响水瀑布位于雨母山西北面的一个山土皂，因土皂内有一泉台，一年四季泉水不断，产生哗哗流水声响，故称响水土皂。响水土皂尾是毛里山水库，此处有一瀑布，每当春夏时节，瀑布不歇，响声很大，“隆隆”的声音一直在山谷里回响。响水土皂山上林木繁茂，山高谷峡，泉水叮口当，鸟语花香，是一个休闲避暑的好去处。
石狮田畔护禾苗
石狮子垅在帝喾祠正下方的山土皂 里，有数亩农田，归寺庙管理。寺庙将农田租给当地农民耕种，其租金供和尚、尼姑生活之用。那时山上野猪较多，每到稻谷抽穗结实的时候，野猪常来糟蹋，致使农民没有收成，无法交租，和尚、尼姑生活便成问题。后来庙里来了一位法术高强的老和尚，他晚上利用神功把寺庙门前的一对石狮子赶到田边，看护禾苗。野猪看到石狮信以为真，吓得魂不附体，逃之夭夭，再也不敢下田侵犯。农民欢天喜地感谢老和尚。后来农民把这个山土皂 称之为石狮子垅。
美女井边巧梳妆
美女峰位于雨母山的北面，山头尖而圆。传说以前，山顶上有一小屋，住着一位美丽的姑娘，山脚有一眼清泉井。每天清晨，姑娘都定时到井边，用清澈见底的泉水梳洗乌黑的长发，每洗一次，姑娘头发要长一分，肤色也增色一成。姑娘越洗越美，招来了贪色老财主的骚扰，姑娘被逼无奈，削发为尼进了山上的尼庵。多年以后，人们记起山上的美尼，便去看望，却已人去庵空，在庵旁有座坟，坟头及山坡上均未长树，只生长着长长的丝毛草，在风中摇曳，犹如姑娘的一头长发在微风中飘逸。此后，人们便把此峰称作美女峰，把山坡称作美女梳头，把山下的清泉称作美女泉，把山上的尼庵称作美尼庵。
竹鸡坡上犬护卫
竹鸡坡是雨母山穿山公路东头南面的一个山坡。传闻以前此地草木繁多，竹林茂盛，少有人烟。竹鸡成群结对在此筑巢、交配、产卵、孵仔，俨然一个十分喧哗的竹鸡王国。有年冬天，一群贪婪的猎人上山捕捉竹鸡，没想到突然窜出一群豺狼来护卫竹鸡，吓得猎人弃枪而逃。从此以后，再没有猎人敢来打猎，这里便成了竹鸡的自由王国。
玉龙现身雨降临
在雨母山主峰脚下有个山土皂 ，土皂 内泉水汪汪，常有一条没有尾巴的金色玉龙在农田或水圳里戏水。如果久旱不雨，玉龙定会在大肚岭与飞来石山谷间闪跃。乡亲们发现，只要玉龙现身，一、二日内天气准时大变，雷鸣电闪，倾盆大雨。所以，每当旱情严重时，人们就盼望玉龙现身。由于这个缘故，当地人们就把这个山土皂 取名为玉龙土皂 。
大肚岭峰观日光
大肚岭是雨母山的最高峰，因山的形状象大肚子而得名。它是距衡阳市最近的一个制高点，也是一处最佳的观日出点。晴日清晨6时许，站在顶峰可见一轮红日从地平线上冉冉升起，最初是红的，逐渐变成了红黄色，它透明，象个又大又红的玻璃球，又象个特大的鸭蛋黄。阳光映在湖面上，湖面波光粼粼；阳光洒在绿叶上，露珠闪亮闪亮；阳光射在大地上，大地一片光明。站在顶峰眺望衡阳市，一切现代化的建筑群，如繁星点点，历历在目。放眼往返雁城的大小汽车，似车水马龙，来往穿梭，奔流不息。俯视山下农田、果园、村庄，象一幅美丽的画图展现在眼前，心醉神迷，兴味盎然。
黑龙潭里藏金船
雨母山南面山下有一条狭长的山谷，名叫船塘湾，谷底有一潭，名叫黑龙潭。潭内积水终年碧绿，生长乌龟、甲鱼等两栖动物，外表乌黑。塘里稍有动静，整塘的乌龟、甲鱼立即不见踪影。所以，从来没人来此打鱼。传说世上有9条金船，此潭就有一条，平时看不见。船上载着金山，由一个黑人掌舵，无可抵挡。
白马夜巡雨母山
几百年前，当地竹雅村有位名叫华余琪的人，身高马大，能文能武。为了正义，准备兴兵反朝，于是积累钱财，到处招兵买马，在寨子岭安营扎寨，组织练兵。他的母亲是位贤惠妇人，对士兵关怀备至，嘘寒问暖。兴兵起事那年冬天，她发现许多士兵没有帽子，就叮嘱儿子要制一顶帽子。儿子不以为然，说：现在练兵头上冒汗还戴什么帽子，等我们打到衡州城时多的是帽子，只怕没那么多脑壳戴。母亲听到这话很不吉利，预感可能要出问题。
结果起事后，终因寡不敌众，惨遭失败，连自己的人头也未保住，他骑的一只大白马也不见了。到了夜里，有人说听见马蹄声，也有人说听到马铃声，还有人说偶尔看见大白马又立时不见了。诸多传说都有。到了1993年冬，当地群众重修帝喾祠时，一天夜里，两个值班守树的青年都发现一匹大白马在山上吃草，他们当时以为是外地的马深夜跑出来了，便不当一回事，可是第二天一打听，外地并没有马跑出来。于是大家就认为，这是帝喾祠显灵，为保一方平安，白马夜巡雨母山。
井吉泉水显神功
雨母山具有充沛水源，据1994年秋省地质三队在雨母山打井发现，其500米深左右有一条阴河从山底下经过。由于雨母山水土植被条件较好，因而泉眼很多，比较有名的有井吉泉、寺门泉、竹山泉、丝塘泉、柏形泉、高笋泉、毛山泉、老井泉等泉眼，尤其是雨母山北面的井吉泉，清澈如镜，甘洌润喉，味道甜蜜。传说很久以前，天大旱，且瘟疫流行，不少人病、饿死亡，唯独居住在井吉泉边的农民，饿了，用泉边的野草充饥；渴了，喝口泉水解渴，个个安然无恙，身体强健。在外染病的儿女接回来不几天，病情都不药而愈。经查明，泉水中含有氡、钙等多种对人体有益的微量元素，有恢复疲劳、调节生理肌能、治疗多种慢性疾病的神奇功能。
木鱼传声驱邪妖
在雨母山北面有座小山头，名叫木鱼岭。传说好几百年前，这里非常偏僻冷落，阴气森森，妖道出没，经常闹鬼，人们不敢路过此地。于是纷纷捐款建庙驱邪。三间寺庙建好后，来了3个青年和尚，打坐念经，烧香拜佛。
可是由于法术不强，个个都被魔缠身，吓得逃之夭夭。后来又请了3个尼姑，其中有一得道老尼，除了打坐念经外，还不断敲击木鱼。木鱼声声清脆，传遍四方，驱妖去邪，使妖魔鬼怪消失得无影无踪。从此，这里人来人往，香火旺盛，风行一时。此外，这里的石头很怪，用木棒去敲，每块石头都可以发出完全象木鱼一样的声音。木鱼岭因此得名。 （1）帝喾祠（2）千手观音殿 （3）赤松子坛 （4）飞来石 （5）备战洞
（6）钓鱼湖 （7）红旗湖 （8）寨王岭 （9）九尼庵 （10）竹鸡坡
（11）麻嘴口 （12）美女梳头 （13）石狮子龙 （14）响水皂 （15）败阵坡
（16）落马桥 （17）烧山排 （18）虎形山

㈤ 衡南县 的村庄 人口（降序排名）

县长自己都不晓得，鬼晓得

㈥ 长沙敬老院有哪几家

长沙市雨花区洞井街道的敬老院不错，以前是叫洞井敬老院，后来改扩建之后叫雨花老人之家，还有雨花区社会福利中心，目前是长沙最好的养老院。

㈦ 雨母山的介绍

雨母山位于湘中丘陵的衡阳盆地，位于湖南省衡阳市蒸湘区雨母山乡境内，核心景区面积约4平方公里，组合区域面积约20平方公里。地处衡阳市西南，主体海拔238米，相对高180米。雨母山原名云阜山。秦朝李斯为统一文字所著的《苍颉篇》有云：“云阜山，庳而大也。”自古以来，雨母山因为求雨特别灵验而得名。据东晋盛弘之所著《荆州记》：“湘东有雨母山，山有祠坛。每祈祷无不降泽，以是名之。”