南充皇乐养老院_淮安养老院哪家正规

A. 世界著名工程设计公司设计院

戴帆（D AI F AN ）共振城市建筑集团 (RAG) 当代全球最具影响力的前卫建筑大师是著名的建筑师的建筑对最尖端、最不可捉摸、最遥远、最疯狂、最不可预测、最复杂的未知进行编码，极其独特，超乎常规，保持独树一帜的设计理念，其所设计的建筑大胆奇异，造型丰富，构思巧妙，可以说是惊世之奇迹。作品包括美术馆、博物馆、音乐厅、学校、科技中心、学术机构、商业综合体、酒店、机场、宾馆、写字楼、体育场、桥梁、多功能交通中心等类型。观看戴帆建筑的人，往往第一瞬间，就被眼前深邃的场景所吸引。戴帆通过构造宇宙与空间的关系，让整个建筑呈现出一种不稳定性，那些物体似乎交替地存在于过去、现在和未来，努力地在时空中寻找着自己的位置，并向观众发出诘问：没有了建筑之后的世界，会是什么样的？空间壮丽而无穷无尽地纠缠在一起，闪闪发光，又永远幻术般地交替变换，彻底搅动着城市的天际线。

B. 淮安市有哪些高档小区

阳光新城是由淮阴区政府主导建设、清华大学规划设计的中国·淮安养老养生产业小镇的起步项目。小镇总规划用地面积约4500亩，计划总投资约150亿元。其中阳光新城占地250亩，计划投资约19亿元。
阳光新城地理位置独特：西起宁连路东侧，毗邻区政府规划兴建的初中、小学（含幼儿园）九年义务教育的新校区；东至飞耀路，与新建的市自行车公园连为一体；北枕黄河东路高架大通道，交通便捷，距水渡口万达商圈约3公里，距市第一人民医院约4公里，距火车站约5公里，距高铁站约11公里，距涟水机场约19公里；南濒源远流长的古淮河，坐拥千亩湿地公园，空气清新，风光优美，如诗如画，亦幻亦真，置身其中，流连忘返。
阳光新城整合教育、医疗、商业、养老、养生、服务等优质资源，以“家”为基础，集“家、宾馆、医院、养老机构”于一体，将宾馆的星级家政服务、医院的诊疗服务及养老机构的照料服务延伸至家庭，旨在打造一个业主子女入托入学极其方便、父辈养老养生极其愉悦、自身生活居住极其舒适、适老不唯老的全龄社区和中国养老养生示范区。
在项目的运作上，淮阴区政府以“百年精品，安全舒适，积极适老，实用惠民”为导向，集聚社会资本，采用PPP模式，引导大众创业，万众创新，打造低成本，高质量的惠民精品。故而该项目被列为淮安市“十三五”规划重点项目、江苏省财政厅审批报经国家财政部备案的PPP项目。
与人口老龄化的步伐“同频共振”，阳光新城以适老为主线，把“活跃老年生活，让寂寞没有机会”、“激发活力，60岁人生新起点”、“安享晚年，命运掌握在自己手中”等一系列全新的理念和“六个老有”（老有所养，老有所医，老有所学，老有所为，老有所乐，老有所依）的各种元素融汇于设计和建设的各个环节和每一细节。
该项目由新加坡ADDP公司通过“国际大奖赛”夺魁进而进行建筑深化设计，众多的园林公司、装饰装潢公司分别参与园林绿化和装修设计。每一设计方案均反复斟酌。数易其稿而臻于完善。
全架空大平板设计独具一格，大板下分为两层，分别为储物、行车；大板上除消防车可驶入外，杜绝任何机动和非机动车辆，行人漫步其间，安全无忧。
70年住宅权，3米以上的层高，1.2容积率，大板上35%的绿化率，让您心旷神怡，倍感温馨舒适。
超乎想象的大阳台，为业主休闲、健身、水培蔬菜和花卉等增添更多的空间；楼宇内的大走廊，为邻里之间信息交流、关系融洽提供了极大的方便；全区无障碍，轮椅可畅通无阻地到达每一个区域。
28幢楼宇计1621套住宅及其它附属（配套）设施均由屡获国家级建筑奖项的中国建筑第八工程局有限公司承建。约135平米的三房两厅，约120平米的三房两厅，约90平米的两房两厅和56平米的一房一厅共四种户型，装修均采用著名品牌产品，优质环保材料，确保实用、好用、耐用，美观大方，低调奢华，无愧于“百年建筑，精品工程”的美誉。
配套面积之多，功能之全，在同类社区中绝无仅有。小区总建筑面积约33万平方，其中可售住宅面积仅15.6万平方，其余近18万平方均系为之配套的五大中心所用：新建的医疗中心，为业主健康保驾护航；邻里商业中心，满足业主日常生活所需；品种齐全的多所食堂及膳食中心，为业主便捷就餐提供了多样化选择；充满活力的童玩中心，让祖孙辈共处一室，尽享天伦之乐；丰富多彩的文体中心设有老年大学和各种协会、俱乐部，让业主寂寞不再有，精神更充实；在五大中心，每位老人都可以根据自己的体力状况、兴趣爱好和专业特长，找到适合自己的就业岗位或创业机会，再次实现人生的辉煌。除五大中心外，阳光新城尚有近40亩土地分划成若干大小不等的有机菜园，供业主租种，享受播种收获的乐趣。
追逐现代科技，建设智能新小区。阳光新城将数字化、网络化、信息化融入业主生活之中。智能物业的周界报警、视屏监控、电子巡更、社区一卡通、可视对讲、远程健康监护……以及智能家居（选配）使业主生活更安全、更便利、更舒适。
在小区管理上，阳光新城实行“自管+物管”的新模式，倡导幸福社区共享共建，以严明的《业主规约》规范业主行为，营造文明、和谐的环境氛围，在此基础上，引入新加坡式管理理念，严惩小区内极少数业主的种种不文明行为。
阳光新城以“基础+菜单”的方式，为业主提供热情周到的精致服务。所谓基础，即物业范围内的服务项目，由资质一流的物管团队负责，保质、保量、及时、高效；所谓菜单，就是在基础服务项目之外的数百种有偿服务项目，包括不在“菜单”之内的业主所提出的只要不违背法规和道德底线的需求，均能得到最大限度的满足。
梦里寻他千网络，阳光新城好居处！
阳光新城，承载一生的舒适家园，江淮大地上的璀璨明珠！
阳光热线：0517-80571888

C. 淮安养老院哪家正规

淮安养老院名单

淮安乐慈颐康园
盱眙皇家养老康复服务中心
淮安市红康源养老服务中心
淮阴区现代康复护理养老中心
兰之馨老年关爱之家
淮安市淮阴区码头镇夕阳红托老所
红霞老年公寓
江苏省淮安市清浦区惠娟中老年康乐中心
江苏省淮安市淮阴区王营镇如意托老所
江苏省淮安市清浦区四季青老年公寓
江苏省淮安市金湖县塔集镇敬老院
江苏省淮安市清河区福星老年公寓
江苏省淮安市盱眙县鲍集镇敬老院
江苏省淮安市盱眙县仇集镇敬老院
江苏省淮安市盱眙县淮河镇敬老院
江苏省淮安市洪泽县蒋坝镇敬老院
江苏省淮安市绥棱县岔河镇敬老院
江苏省淮安市楚州区社会福利院
江苏省淮安市淮阴市王营镇夕阳红社会福利院
江苏省淮安市淮阴市社会福利院
江苏省淮安市涟水县黄营乡敬老院
江苏省淮安市老年护养中心
江苏省淮安市盱眙县河桥镇敬老院
江苏省淮安市楚州区泾口镇蛇峰村敬老院
江苏省淮安市盱眙县兴隆乡敬老院
江苏省淮安市盱眙县观音寺镇敬老院
江苏省淮安市盱眙县十里营敬老院
江苏省淮安市盱眙县明祖陵镇敬老院
江苏省淮安市盱眙县王店乡敬老院
江苏省淮安市盱眙县铁佛镇敬老院
江苏省淮安市盱眙县三河敬老院
江苏省淮安市盱眙县管镇敬老院
江苏省淮安市盱眙县古桑乡敬老院
江苏省淮安市盱眙县旧铺镇敬老院
江苏省淮安市洪泽县东双沟镇敬老院
江苏省淮安市洪泽县朱坝镇敬老院
江苏省淮安市盱眙县社会福利院
江苏省淮安市金湖县闵桥镇敬老院
江苏省淮安市盱眙县盱城敬老院
江苏省淮安市金湖县戴楼乡敬老院
江苏省淮安市洪泽县仁和镇敬老院
江苏省淮安市金湖县金南镇金沟敬老院
江苏省淮安市金湖县吕良镇敬老院
江苏省淮安市楚州区范集乡敬老院
江苏省淮安市金湖县金北镇敬老院
江苏省淮安市金湖县前锋镇敬老院
江苏省淮安市金湖县银集镇敬老院
江苏省淮安市楚州区席桥镇敬老院
江苏省淮安市楚州区钦工镇敬老院
江苏省淮安市楚州区溪河镇大车村敬老院
江苏省淮安市楚州区马甸镇敬老院
江苏省淮安市楚州区施河镇敬老院
江苏省淮安市楚州区建淮乡敬老院
江苏省淮安市楚州区南马厂乡敬老院
江苏省淮安市楚州区溪河镇敬老院
江苏省淮安市楚州区白马湖农场敬老院
江苏省淮安市楚州区平桥镇敬老院
江苏省淮安市楚州区林集镇敬老院
江苏省淮安市楚州区季桥镇敬老院
江苏省淮安市楚州区苏嘴镇敬老院
江苏省淮安市楚州区流均镇流均村敬老院
江苏省淮安市楚州区朱桥镇敬老院
江苏省淮安市楚州区南闸镇敬老院
江苏省淮安市淮阴区渔沟镇敬老院
江苏省淮安市楚州区三堡乡敬老院
江苏省淮安市淮阴区码头镇敬老院
江苏省淮安市淮阴区吴集镇敬老院
江苏省淮安市楚州区顺河镇敬老院
江苏省淮安市淮阴区王营镇幸福院
江苏省淮安市淮阴区徐溜镇敬老院
江苏省淮安市淮阴区南陈集镇敬老院
江苏省淮安市淮阴区古寨敬老院
江苏省淮安市淮阴区西宋集镇敬老院
江苏省淮安市清河区福寿乐老年公寓
江苏省淮安市清浦区和平镇敬老院
江苏省淮安市涟水县保滩镇敬老院
江苏省淮安市涟水县徐集乡敬老院
江苏省淮安市涟水县南集镇敬老院
江苏省淮安市涟水县涟城镇敬老院
江苏省淮安市涟水县梁岔镇敬老院
江苏省淮安市涟水县五港镇敬老院
江苏省淮安市涟水县义兴乡敬老院
江苏省淮安市涟水县前进镇敬老院
江苏省淮安市涟水县红窑镇敬老院
江苏省淮安市涟水县大东镇敬老院
江苏省淮安市涟水县海河敬老院
江苏省淮安市清浦区城南乡敬老院
江苏省淮安市老年公寓
江苏省淮安市楚州区复兴镇敬老院
江苏省淮安市盱眙县桂五镇敬老院
江苏省淮安市盱眙县洪山乡敬老院
江苏省淮安市洪泽县老子山镇敬老院
江苏省淮安市金湖县黎城镇敬老院
江苏省淮安市清浦区民政老年公寓
江苏省淮安市淮阴区王营镇幸福托老所
江苏省淮安市清浦区清安乡敬老院
江苏省淮安市清河区老年公寓
江苏省淮安市清河区钵池乡敬老院
江苏省淮安市楚州区严桥敬老院
江苏省淮安市涟水县北集乡敬老院
江苏省淮安市涟水县高沟镇敬老院
江苏省淮安市涟水县南陆乡敬老院
江苏省淮安市涟水县麻垛乡敬老院
江苏省淮安市涟水县陈师乡敬老院
江苏省淮安市涟水县浅集乡敬老院
江苏省淮安市涟水县岔庙乡敬老院
江苏省淮安市清河区金秋乐园养老院
江苏省淮安市淮阴区渔沟镇韩圩村敬老院
江苏省淮安市清河区黄河风光带老年公寓
淮安市淮阴区现代康复护理养老中心

以上是淮安市部分养老院名单，仅供您参考使用，数据来源于养老信息网。

D. 中华辞赋的古代十大辞赋家

刘勰《文心雕龙·诠赋》中标举秦汉十大赋家为“辞赋之英杰”，他们是：荀况、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、张衡、扬雄、王延寿。十家中荀况、宋玉是战国人，八位汉朝人中，贾谊为汉初骚体赋代表作家，其时大赋尚未形成，王褒无京殿苑猎大赋，其余六人均以京殿苑猎赋显名。究其籍贯，此10人的分布情况是：四川省3人、河南省2人、湖北省2人、山西省1人、陕西省1人、江苏省1人。战国时期的有荀况、宋玉，荀况是周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人，宋玉是战国时鄢（今襄樊宜城）人。两汉时期的有8位辞赋家：枚乘（江苏淮安人）、司马相如（四川成都人）、贾谊（河南洛阳人）、王褒（四川资中人）、班固（陕西咸阳人）、张衡（河南南阳人）、扬雄（四川成都人）、王延寿（湖北襄樊人）。
赋，是汉魏六朝时期文学创作的主要形式，故此刘勰把《诠赋》列为文体论的第四篇，全书的第八篇。诠，意为解释，“诠赋”就是对赋这种文体有关创作情况的阐释论述。《文心雕龙·诠赋》曰：「观夫荀结隐语，事数自环，宋发夸谈，实始淫丽。枚乘《菟园》，举要以会新；相如《上林》，繁类以成艳；贾谊《鵩鸟》，致辨于情理；子渊《洞箫》，穷变于声貌；孟坚《两都》，明绚以雅赡；张衡《二京》，迅发以宏富；子云《甘泉》，构深玮之风；延寿《灵光》，含飞动之势：凡此十家，并辞赋之英杰也。」
把《诠赋》的这段话译制成白话，就是：「试看荀卿的《赋篇》，大都用“隐语”的方式，叙述事物常常自问自答：宋玉的赋发出巧妙的言谈，确是过分华丽的开始；枚乘的《梁王菟园赋》，描写扼要而又结合新意；司马相如的《上林赋》，内容繁多，文辞艳丽；贾谊的《鵩鸟赋》，善于阐明情理；王褒的《洞箫赋》，能把箫的状貌和声音都形容尽致；班固的《两都赋》，写得辞句明畅绚烂而内容雅正充实；张衡的《二京赋》，笔力刚健而含义丰富；扬雄的《甘泉赋》，包含深刻而美好的教训；王延寿的《鲁灵光殿赋》，具有飞扬生动的气势。以上十家都是辞赋中的杰出作品。」
战国人：
⒈荀况：山西人
⒉宋玉：湖北襄樊人
两汉：
⒊枚乘：江苏淮安人
⒋司马相如：四川成都人
⒌贾谊：河南洛阳人
⒍王褒：四川资中人
⒎班固：陕西咸阳人
⒏张衡：河南南阳人
⒐扬雄：四川成都人
⒑王延寿：湖北襄樊人
〔一〕荀子
荀子（约公元前313－前238），汉族，名况，字卿，又称孙卿、荀卿。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。其赋实际上就是散文，是为散文体辞赋，像其他先秦诸子的哲理散文一样，独具风格——不但擅长用多样化的比喻阐明深刻道理，而且句式比较整齐，朴实浑厚、详尽严谨。荀子的赋堪称“学者之文”。荀子的《赋篇》是最早以赋名篇的作品，体现了先秦辞赋的创始性、综合性、实用性、随意性的特点。至周代的“先秦”时期，各种文体诸如诗歌、散文、辞赋等，一应俱全，蔚为大观，其中，赋是在诗与散文的夹缝中脱胎而出的中间类别的文体，散文诗也。而且战国时期的赋体文学，首开中国浪漫主义文学的先河，成为后来一些文体与文学现象、乃至文学技巧的源头，辞赋的网络开源的作用即在此。先秦时期，社会呈现出大动荡、大变革、大改组的格局，那时的文学普遍具有实用性，即现实主义风格，而浪漫主义的屈原之作骚体赋《离骚》，也旨在揭示和解决楚国兴亡的社会实际问题。至于先秦辞赋的随意性，是指其原生态的语境，有个性的辞赋家就必然有其个性的辞赋。譬如：屈原是战国时期最有个性的诗人，其《离骚》乃最有个性的骚体赋，通篇宣泄愤懑、一吐为快，从不“徵圣宗经”。
《荀子赋篇》（作者-荀况）
爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬。城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王？
王曰：「此夫文而不采者欤？简然易知，而致有理者欤？君子所敬，而小人所不者欤？性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者欤？匹夫隆之则为圣人，诸侯隆之则一四海者欤？致明而约，甚顺而体，请归之礼。」
皇天隆物，以示施下民，或厚或薄，常不齐均。桀纣以乱，汤武以贤。涽涽淑淑，皇皇穆穆。周流四海，曾不崇日。君子以修，跖以穿室。大参乎天，精微而无形，行义以正，事业以成。可以禁暴足穷，百姓待之而后泰宁。臣愚不识，愿问其名。
曰：「此夫安宽平而危险隘者邪？修洁之为亲，而杂污之为狄者邪？甚深藏而外胜敌者邪？法禹舜而能弇迹者邪？行为动静待之而后适者邪？血气之精也，志意之荣也，百姓待之而后宁也，天下待之而后平也，明达纯粹而无疵也，夫是之谓君子之知。」
有物于此，居则周静致下，动则綦高以钜，圆者中规，方者中矩，大参天地，德厚尧禹，精微乎毫毛，而充盈乎大寓。忽兮其极之远也，攭兮其相逐而反也，卬卬兮天下之咸蹇也。德厚而不捐，五采备而成文，往来惛惫，通于大神，出入甚极，莫知其门。天下失之则灭，得之则存。弟子不敏，此之愿陈，君子设辞，请测意之。
曰：「此夫大而不塞者与？充盈大宇而不窕，入却穴而不逼者与？行远疾速，而不可托讯者与？往来惛惫，而不可为固塞者与？暴至杀伤，而不亿忌者与？功被天下，而不私置者与？托地而游宇，友风而子雨，冬日作寒，夏日作暑，广大精神，请归之云。」
有物于此，（人蠡）（人蠡）兮其状，屡化如神，功被天下，为万世文。礼乐以成，贵贱以分，养老长幼，待之而后存。名号不美，与“暴”为邻。功立而身废，事成而家败。弃其耆老，收其后世。人属所利，飞鸟所害。臣愚不识，请占之五泰。
五泰占之曰：「此夫身女好，而头马首者与？屡化而不寿者与？善壮而拙老者与？有父母而无牝牡者与？冬伏而夏游，食桑而吐丝，前乱而后治，夏生而恶暑，喜湿而恶雨，蛹以为母，蛾以为父，三俯三起，事乃大已，夫是之谓蚕理。」
有物于此，生于山阜，处于室堂。无知无巧，善治衣裳。不盗不窃，穿窬而行。日夜合离，以成文章。以能合从，又善连衡。下覆百姓，上饰帝王。功业甚博，不见贤良。时用则存，不用则亡。臣愚不识，敢请之王。
王曰：「此夫始生钜，其成功小者邪？长其尾而锐其剽者邪？头铦达而尾赵缭者邪？一往一来，结尾以为事。无羽无翼，反复甚极。尾生而事起，尾邅而事已。簪以为父，管以为母。既以缝表，又以连里：夫是之谓箴理。」
天下不治，请陈佹诗：「天地易位，四时易乡。列星殒坠，旦暮晦盲。幽闇登昭，日月下藏。公正无私，见谓从横。志爱公利，重楼疏堂。无私罪人，憼革贰兵。道德纯备，谗口将将。仁人绌约，敖暴擅强。天下幽险，恐失世英。螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。比干见刳，孔子拘匡。昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇时之不祥也，拂乎其欲礼义之大行也，闇乎天下之晦盲也，皓天不复，忧无疆也。千岁必反，古之常也。弟子勉学，天不忘也。圣人共手，时几将矣。与愚以疑，愿闻反辞。」
其小歌曰：「念彼远方，何其塞矣，仁人绌约，暴人衍矣。忠臣危殆，谗人服矣。」
琁、玉、瑶、珠，不知佩也，杂布与帛，不知异也。闾娵子奢，莫之媒也；嫫母力父，是之喜也。以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶。呜呼！上天！曷维其同！
〔二〕宋玉
宋玉，又名子渊，汉族，楚国人，曾事楚顷襄王，据《襄阳耆旧记》“卷第一·人物”记载：「宋玉者，楚之鄢人也。故宜城有宋玉冢。」宋玉，生于屈原之后，相传为屈原弟子，好辞赋，为战国后期继屈原之后的辞赋家，与唐勒、景差齐名。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆由宋玉而来。相传，宋玉所作辞赋甚多，最早据《汉书·卷三十·艺文志第十》所载，有赋16篇，惜多亡佚。现今，其存世作品有：⑴《九辩》、《招魂》两篇，见于王逸《楚辞章句》；⑵《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》5篇，见于萧统《文选》；⑶《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》6篇，见于章樵《古文苑》；⑷《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》3篇，见于明代刘节《广文选》。以上凡计16篇，但这些作品真伪相杂，难以考定确为宋玉所做，可信而无异议者仅《九辩》1篇，其他皆疑为他人所作，比如最具争议的《招魂》，大多数人认为乃屈原之作。至于《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等赋篇，亦有人提出质疑。宋玉承屈原，其辞赋既有细腻工致的物象描绘，又有自然贴切的抒情写景，而其成就逊色于屈原，然则在楚辞与汉赋之间，宋玉承前启后，起到了桥梁的作用，后世尊称屈原、宋玉为“屈宋”。
宋玉《大言赋》曰：「楚襄王与唐勒、景差、宋玉游於阳云之台。王曰：“能为寡人大言者上座。”王因唏曰：“操是太阿剥一世，流血冲天，车不可以厉。”至唐勒，曰：“壮士愤兮绝天维，北斗戾兮太山夷。”至景差曰：“校士猛毅皋陶嘻，大笑至兮摧覆思。锯牙云，?甚大，吐舌万里唾一世。”至宋玉，曰：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。”王曰：“未也。”玉曰：“并吞四夷，饮枯河海；跋越九州，无所容止；身大四塞，愁不可长。据地?分天，迫不得仰”。」
宋玉的《大言赋》似乎比其《神女赋》、《高唐赋》还要出名，从具体的案例可窥测之，譬如：毛泽东很喜欢《大言赋》的那股气韵，并亲自手书了宋玉《大言赋》的简版：「方地为舆，圆天为盖；长剑耿介，倚天之外。」
〔三〕枚乘
枚乘（□-前140），汉族，字叔，西汉辞赋家。秦建治时古淮阴（今江苏淮安市楚州区河下镇）人，“枚乘故居”位于河下镇萧湖畔，唐代诗人赵嘏也生于楚州区河下附近，赵嘏留有“家在枚皋旧宅边”的诗句，枚皋即枚乘之子。旧时的淮安城，即今楚州，乃古大运河畔的一座重要城市，为运河四都之一。枚乘，显名于“七国之乱”中前后两次上谏吴王——他曾做过吴王刘濞、梁王刘武的文学侍从，七国之乱前，曾上书谏阻吴王起兵；七国叛乱中，又上书劝谏吴王罢兵，但是吴王皆未采纳。汉景帝时，拜其为弘农都尉，可枚乘并不喜欢当官，便以病去官。当汉武帝即位后，再次征之，因年老，死于中途之“安车蒲轮”。枚乘的文学成主要是辞赋，《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”，今仅存《七发》、《柳赋》、《菟园赋》三篇，其中后两篇疑为伪托之作。枚乘辞赋的代表作《七发》，见于南朝梁萧统《文选》，这篇讽谕性辞赋标志着汉代散体大赋的正式形成，枚乘在辞赋中所创造的主客问答的形式，成为后世辞赋的一种文体定式，谓之以“七体”。《七发》之“观涛”一节，繁音促节，气壮神旺而怵目惊心，且看：
「不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎。颙颙昂昂，椐椐彊彊，莘莘将将。壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当。观其两旁。则滂渤怫郁，闇漠感突，上击下律，有似勇壮之卒，突怒而无畏。蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追。遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分。回翔青篾，衔枚檀桓。弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行。诚奋厥武，如振如怒。沌沌浑浑，状如奔马。混混庉庉，声如雷鼓。发怒庢沓，清升逾跇，侯波奋振，合战于藉藉之口。鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。汩潺湲，披扬流洒。横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。神物怪疑，不可胜言，直使人踣焉，洄闇凄怆焉。此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？」（摘自枚乘《七发》）
〔四〕司马相如
司马相如（约前179年-□），西汉大辞赋家（汉赋的代表作家，后人称之为赋圣），汉族，蜀郡人（一说为今四川省成都人，另一说为今四川南充蓬安人），字长卿，原名司马长卿，因仰慕战国时的名相蔺相如而改名，他与卓文君的私奔故事也广为流传。司马相如，20多岁时买了个官——汉景帝身边的武骑常侍，他是个不钟情于做官的人，而景帝又恰恰不好辞赋，这情形大有事与愿违之感。有一次，梁孝王刘武来朝，司马相如得以结交了当时的一些辞赋家，诸如邹阳、枚乘、庄忌等。后来，他因病退职前往梁地，与这些志趣相投的文士共事，此时，他为梁王写了《子虚赋》。刘武去世后，司马相如回家乡四川临邛，生活清贫。尔后，景帝去世，汉武帝刘彻即位以后，偶然间，刘彻看到《子虚赋》以为是古人之作，叹息不能和作者同时代。当时，侍奉刘彻的狗监（主管皇帝的猎犬）蜀人——杨得意，说：「此赋是我的同乡司马相如所作。」刘彻大喜，召之进京，司马相如说「子虚赋，只是写诸侯打猎的事，请允我作一篇天子打猎的赋」，即《子虚赋》的姊妹篇《上林赋》。此赋以“子虚”“乌有先生”“亡是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，开创了汉代大赋的新格局。此赋一出，司马相如被封为郎。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上：《子虚赋》、《上林赋》等见《史记·司马相如列传》；《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名；《隋书·经籍志》有《司马相如集》1卷，已散佚；其代表作品为《子虚赋》。《长门赋》是司马相如最著名的一篇，《史记》中未载此赋，最早见于南朝梁萧统编著的《昭明文选》，有人疑为后人伪作。司马相如赋，不但结构宏伟、词藻富丽堂皇，而且讲究绘声绘色、有声有色，还极大程度地利用了汉字的构造特点，在字形排列上视觉强烈，例如：几十个山字头、鱼字旁，草字头等等的连用。司马相如是公认的汉赋奠基人和赋论大师，也是一位美学家（司马相如，还充分地探索了辞赋创作的审美规律），扬雄说：「长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！」鲁迅在《汉文学史纲要》中评价：「武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。」
〔五〕贾谊
贾谊（前200-前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人，西汉初年著名的政论家、文学家，骚体赋的代表作家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士，不到一年被破格提为太中大夫。但在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。贾谊短暂的一生，多有经典之作，主要成就为散文和辞赋两类，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。
〔六〕王褒
王褒：字子渊，中国历史上著名的辞赋家（尤其是汉代写咏物小赋的代表作家），生活于西汉年间，生卒年失载，其文学创作活动主要在汉宣帝在位时期（前73-前49年），四川资中人（今四川省资阳市雁江区墨池坝）。汉宣帝，信神仙、好游猎而听信方士之言，委派在京中任职不久的王褒回益州，去祭祀传闻的“金马碧鸡之宝”，不料途中染病，未得医治即死于中途。王褒的辞赋对后世是颇具影响的，至今存有《甘泉赋》《洞箫赋》等16篇，与扬雄并称“渊云”。明代的杨慎，其所辑的《全蜀艺文志》选有王褒的作品，且作有《王子渊祠》诗：「伟晔灵芝发秀翘，子渊擒藻谈天朝。汉皇不赏贤臣颂，只教宫人咏洞萧。」该诗赞誉了王褒的辞赋才华，的确，王褒特别善于“咏物小赋”，这方面他的代表作有《洞萧赋》。洞萧，是古代音域清幽的排萧，宫廷和民间都广泛使用，譬如：《洞萧赋》云：「朝露清冷而陨其测兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤娱优乎其下兮，春禽群嬉戏翱翔乎其颠。秋绸不食抱朴而长吟兮，玄猿悲啸搜索乎其间。处幽隐而奥屏兮，密漠油以獭掺。」
〔七〕班固
班固（建武八年-永元四年、或公元32年-92年），汉族，字孟坚，扶风安陵人（今陕西咸阳东北），史学家班彪之子，东汉官吏、史学家、文学家（东汉前期最著名的辞赋家）。班固自幼聪慧，9岁能诵读诗赋，13岁时入洛阳太学。班固，因征匈奴兵败而受牵连，死于狱中。著有《汉书》、《白虎通德论》。班固，亦善辞赋，他是东汉最著名的辞赋家之一，著有《两都赋》、《答宾戏》、《幽通赋》、《封燕然山铭》等。班固《两都赋》，完全模仿司马相如、扬雄，是西汉大赋的继续，续开了京都赋的题材广度。继之，张衡写《二京赋》、左思写《三都赋》，都受其影响。《幽通赋》仿《楚辞》，《答宾戏》仿东方朔《答客难》和扬雄《解嘲》。班固认为汉赋源于古诗，是“雅颂之亚”、“炳焉与三代同风”。
〔八〕张衡
张衡（建初三年-永和四年、或（公元78-139年），汉族，字平子，东汉南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人。范晔《后汉书·张衡传》说：「张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。」张衡是东汉时期重要的辞赋家，著有《二京赋》《思玄赋》《温泉赋》《归田赋》等20多篇辞义俱佳的赋作。张衡对辞赋的创作态度极其严谨，其耗费10年时间而成的《二京赋》，兼有讽刺时弊的味道，这点成就了这篇大赋较高的思想性。此外，他的《思玄赋》像一篇优雅的科学幻想诗。
〔九〕扬雄
扬雄（前53-18年），汉族，字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人，官吏型学者。少好学，为人口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师，以文见召，奏以《甘泉赋》《河东赋》等。汉成帝、王莽时期在朝任官。写有《太玄》、《法言》、《方言》、《训纂篇》。早年，扬雄极其服膺司马相如，《汉书·扬雄传》说「每作赋，常拟之以为式」，他仿司马相如之《子虚赋》和《上林赋》，作《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》诸赋，为崩溃前夕的西汉王朝粉饰太平，但后世仍把他俩并称为“扬马”。晚年，在《法言·吾子》中，扬雄说作赋乃是“童子雕虫篆刻”和“壮夫不为”之举，扬雄还承认他早年的赋和司马相如的都是似讽而实劝，实际上这开启了一种辞赋批判文学的先河。另外，还提出「诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫」的观点。扬雄的抒情赋比其大赋有个性，诸如《解嘲》、《逐贫赋》和《酒箴》等。《酒箴》是一篇咏物赋，《解嘲》受东方朔《答客难》的影响，而《逐贫赋》则是别具一格的小赋，多用四字句，构思新颖。另外，他还仿效屈原楚辞，写有《反离骚》、《广骚》和《畔牢愁》等，后两篇今仅存篇目。
〔十〕王延寿
王延寿，字文考（或：子山），东汉南郡宜城（今湖北襄阳宜城）人，辞赋家。楚辞学家王逸之子，曾周游鲁国，年仅20多岁溺死于湘水。王延寿的赋作，存有《鲁灵光殿赋》、《梦赋》和《王孙赋》三篇杰作。其中，《鲁灵光殿赋》，与司马相如的《上林赋》、班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》等长歌大赋相媲美，从而在《文心雕龙·诠赋》中，王延寿赢得了魏晋以前十家“辞赋之英杰”的地位。与王延寿同时期的蔡邕也写了同题辞赋，但见到王延寿《灵光殿赋》后，自愧弗如，遂焚己稿。

E. 40岁男人属于老年人吗

40岁的男人并不属于老年人，40岁的男人是属于中年阶段严格的来说，是属于壮年期，只有年过60岁的男人才能够被定义为老年人。

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第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
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第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

G. 历史上真实的珍妃是怎么样

恪顺皇贵妃（1876年—1900年），即珍妃，他他拉氏，原任户部右侍郎长叙之女，满洲镶红旗人，光绪帝妃嫔，也是最为受宠的妃子。
光绪十五年（1889年）与姐姐（瑾妃）被入选宫中，封为珍嫔，后因慈禧太后六旬万寿加恩得晋珍妃，光绪二十年因卖官鬻爵、忤太后，降为珍贵人；次年复升为珍妃。光绪二十六年（1900年），因慈禧太后出逃不想带着珍妃而被投井杀害，享年二十四岁，被慈禧太后表面上追封为珍贵妃，草草下葬在别处，后来她姐姐瑾妃做了太妃，统领后宫，才把她葬回她原本就该葬的地方——崇陵妃园寝。她容貌出众，性格中有那么些傲气，即使是在自己被慈禧推下的那一刻。这一切，不过是封建王朝那悲情故梦罢了，她死后文面上殊荣再大，这女子终究是将魂送给了已经冰冷的紫禁城。
人物生平
珍妃满洲镶红旗人，人们一般习惯按她曾获封的珍妃来称呼她，为清朝光绪皇帝的仅有的两个妃嫔之一。[1]
珍妃生于光绪二年二月初三，为原任户部右侍郎长叙之女。长叙有三子、五女。长子、次子、长女、次女、三女均为原配妻子所生；三子、四女、五女皆为妾生。四女就是后来的瑾妃，五女就是珍妃。
珍妃性格开朗，活泼好动，猎奇心强。她对皇宫中的繁文缛节、呆板的生活方式十分厌恶，尤其对宫中的尔虞我诈、勾心斗角极为反感。她喜欢新生事物，喜欢过无拘无束的潇洒生活。珍妃的性格，有先天因素的影响，也与她的成长环境有关。
珍妃与其姐瑾妃自幼随伯父长善在广州长大。广州将军长善虽为武将，却喜揽交文人墨客，他曾聘文廷式教习两位侄女读书。文廷式乃一代名士，后连榜高中得为榜眼。广州是五口通商的最主要口岸城市，开放最早，与西方资本主义世界接触最早最多，受影响也最大，思想较内地开放许多。加之长善本人广交名人雅士，其中多具有先进思想的著名人物，这些都对珍妃的思想和个性形成产生了巨大影响。再者，他的两位长兄志锐、志钧也都是思想比较开明的人物，她的母亲也很开通，整个家庭对她的熏陶是不可忽视的因素。
珍妃十岁那年，长善卸任广州将军，她与姊姊随同北返北京。
珍妃白皙无瑕，五官清秀俊美，而且聪明伶俐，性格开朗。瑾妃稍逊于其妹，但也称得上美人。光绪十四年（1889年）十月初五，珍妃两姊妹被入选宫中，慈禧太后选定其弟（副都统桂祥）的女儿叶赫那拉氏（即隆裕皇后）为光绪帝之后，同时封13岁的她为珍嫔，15岁的姐姐封为瑾嫔（嫔为八等后妃中的第五等，次于皇后、皇贵妃、贵妃、妃）。
直至光绪二十年（1894年）正月初一，因慈禧太后六旬万寿加恩得晋嫔为妃（前面还有皇后、皇贵妃、贵妃三个等级）。敦宜皇贵妃著封为敦宜荣庆皇贵妃，瑜妃著晋封瑜贵妃，珣妃著晋封珣贵妃，瑨嫔著晋封瑨妃，瑾嫔著晋封瑾妃，珍嫔著晋封珍妃。
十月二十九日因卖官鬻爵与瑾妃一起降为贵人。
据说在降珍、瑾二妃为贵人的前一天，光绪帝在给慈禧请安时，慈禧铁青着脸，不理睬他，光绪帝竟在地上跪了两个多小时。最后慈禧恶狠狠地说：“瑾妃、珍妃的事，你不管，我来管。不能让她们破坏家法，干预朝政。下去吧！”根据清宫档案记载，证实珍妃在十月二十八日这天遭到了“褫衣廷杖”，即扒去衣服打。皇妃遭此惩处，这在有清一代是极为罕见的。翁同龢曾在慈禧面前为珍、瑾二妃求情，建议缓办，但遭到拒绝。结果，不仅珍妃受到惩处，连瑾妃也受到妹妹的牵连。
被牵连的不止瑾妃一人。十一月初二日，慈禧再降懿旨，将珍妃手下的太监高万枝处死。在这桩事件中，先后受到株连的珍妃手下的太监还有永禄、宣五、王长泰、聂德平等数十人，有的被发配充军，有的被秘密处死，有的被立毙杖下。就连伺候珍妃的白姓宫女也被驱逐出宫。
光绪二十一年恢复妃号。
光绪二十六年（1900年）八月初，八国联军集结兵力进攻北京，慈禧太后挟持光绪帝慌忙出逃。行前，命太监将幽禁于北三所寿药房中的珍妃唤出，使其推入位于慈宁宫后贞顺门的井中溺亡。当时，珍妃年仅24岁。
得宠
《国闻备乘》：光绪大婚之后，隆裕皇后逐渐失宠，而瑾妃与光绪相处漠漠。惟珍妃生性乖巧、讨人欢喜，工翰墨会下棋，日侍皇帝左右，与光绪共食饮共玩共乐，对于男女之事毫不在意，“德宗尤宠爱之，与皇后不甚亲睦。
折叠获罪
珍妃光绪为何喜欢珍妃，一方面是因为珍妃年龄尚小，活泼可爱，阅历较浅所以毫无心计，另一方面是因为珍妃崇尚西学，对朝中之事也有自己的独到见解，与光绪帝的维新思想不谋而合“德宗尤宠爱之，与皇后不甚亲睦。”（《国闻备乘》第11页）
唐海沂《我的两位姑母—珍妃、瑾妃》记载“白大姐说，隆裕为了报复，就和李莲英及珍妃宫内的太监勾结起来，把一只男人靴子放在珍妃的宫里，妄图污蔑她有奸情。为了这件事白大姐也受过拷打。后来又因珍妃有一件衣服的料子和经常进宫演戏的一个戏子的衣料一样（据说戏子的衣料是光绪送的），隆裕抓着这件事又大作文章，致使珍妃遭受廷杖（扒开衣服，用涂有黄油漆的竹竿打）。"其中白大姐为珍妃身边的宫人，所说值得重视。
而皇后对于珍妃打击后来也得到了太后的支持，由于珍妃的一些新潮思想如照相机事件等也引起了慈禧的反感，终于又一次引发了挨打事件，此次见于小德张过继孙子张仲忱根据记忆其祖父的口述所辑《我的祖父小德张》光绪成年大婚时，老祖宗作主，把她娘家的内侄女隆裕立为皇后。这正是光绪内心最不满的大事，婚后对隆裕皇后就非常冷淡，对珍妃极为庞爱。珍妃聪明、伶俐，有才学，也会哄人，讨光绪的喜欢，老祖宗看见后特别生气。光绪经常临幸珍妃宫，隆裕皇后就气肚子，向老祖宗诉苦，说珍妃不好。“除正宫隆裕皇后及珍妃外，还有瑾妃。珍妃与瑾妃是亲姐妹，以珍妃长的漂亮，有学问，最得光绪宠爱，每日形影不离。光绪曾用库存的珍珠、翡翠为珍妃串制珍珠旗袍一件，在阳光下，光彩夺目。有一天二人在御花园散步，正在玩赏高兴时，被老祖宗撞见，珍妃来不及换衣服了，老祖宗大怒道：‘好哇！连我都没舍得用这么多珍珠串珠袍，你一个妃子竟敢这样做。想当皇后怎么着，谁封的？皇帝也太宠你了！’光绪和珍妃马上跪在地上叩头，请罪。老祖宗立即叫随身的崔玉贵二总管给扒下来。回宫后还打了珍妃30竹竿子。小德张所谈到珍妃此次珍珠串珠袍事件细节和其他材料如德龄的《瀛台泣血记》中珍珠串珠袍事件能吻合，所以此事不能以传说看待，并且有可能是有史可据的珍妃二次获罪受杖的记载。
珍妃还很大方，对宫中太监时有赏赐，太监们得些小恩小惠，也都竭力奉承这位“小主儿”。时间一长，这位“小主儿”也被捧得有点不知所以，渐渐失去自我节制。
清宫有制，皇后每年例银不过千两，递减至妃这一级别，每年仅300两，嫔为200两。珍妃用度不足，又不会节省，亏空日甚。野史传言，其有过卖官鬻爵的拙劣行迹。
胡思敬《国闻备乘》中亦载：“初太后拷问珍妃，于密室中搜得一簿，内书某月日收入河南巡抚裕长馈金若干。
光绪当年十月二十九日下旨：“朕钦奉慈禧……皇太后懿旨，本朝家法严明，凡在宫闱，从不敢干预朝政。瑾妃、珍妃承侍掖廷，向称淑慎……乃近来习尚浮华，屡有乞请之事，皇帝深虑渐不可长。据实面陈，若不量予儆戒，恐左右近侍藉以为夤缘蒙蔽之阶，患有不可胜防者。瑾妃、珍妃均着降为贵人（第七等），以示薄惩，而肃内政。”虽瑾珍二妃俱责受罚，但重点在珍妃。于是珍妃被施以"褫衣廷杖"的酷刑（褫衣廷杖，意为脱去衣服直接对肉体施刑），这一刑罚主要针对朝中大臣，在此之前还没有过对嫔妃施刑的先例。慈禧太后对珍妃下此毒手，是希望借此来警告此时带领着帝党大臣和后党关于甲午战争之战中战与和的问题产生巨大分歧展开口水战的光绪帝。
此事同样见于唐海沂《我的两位姑母——珍妃、瑾妃》记载“珍妃、文廷式、志锐的行动引起了主和派的忌恨，加之文廷式、志锐又奏过李鸿章一本，因此李鸿章授意其心腹——御史杨崇伊，反奏“文廷式企图支持珍妃夺嫡，取代隆裕皇后；反对慈禧听政，支持光绪皇帝自主朝纲。”这样，慈禧恨透了文廷式、志锐和珍妃。她本来就想废掉珍妃，正无碴儿可找，借此机会正可解心头之恨。就下旨以“交通宫闱，扰乱朝纲”的罪名，将文廷式革职，赶出毓庆宫，永不录用；志锐从礼部侍郎被贬职，出任乌里雅苏台（蒙古境内，距乌兰巴托正西1800里）参赞大臣。珍妃之事也把姐姐瑾妃牵连进去，姐妹双双受了廷杖，二妃从贵妃降为贵人。”
此次珍妃挨打，应发生于光绪二十年十月二十八日，学界注意到珍妃脉案奇怪记载，，太医张仲元脉案记载：“抽搐气闭，牙关紧闭”、“人事不醒，周身筋脉颤动”、“恶寒发烧，周身筋脉疼痛”，这些现象只能以受过廷杖解释。
另外光绪帝在1894年曾杖责过慈禧太后宠监李莲英，慈禧太后杖责珍妃，从某些方面来说，也是为了私愤。
1898年，戊戌变法失败，光绪帝被幽禁，作为为光绪帝发展了不少维新人才（如文廷式，志锐）的珍妃受到牵连，再次被施以褫衣廷杖，并幽闭于钟粹宫后的北三所。
《故宫通览》中说珍妃被囚禁的这个小院原是明代奶妈养老居留的地方，珍妃入住后，正门被牢牢关上，打上内务府的十字封条，珍妃住在北房三间最西头的一间，屋门从外面倒锁着，吃饭、洗脸等均由下人从一扇活窗中端进递出。珍妃所食为普通下人的饭，平时不准与人说话。逢年过节或每月初一、十五，这些别人高兴的日子，看守她的一位老太监就代表慈禧对她进行训斥。训斥在午饭时进行，老太监指着珍妃的鼻子列数罪状，珍妃得跪着听训。训斥结束，珍妃还必须向上叩头谢恩，她每天只许上一次厕所。
沉井后事
光绪二十六年（1900年）7月20日，八国联军兵临北京城下。慈禧决定携带光绪等一行人出走西安。此时，大家都换了百姓布衣聚在宁寿宫后殿的乐寿堂，慈禧忽感触前事，出珍妃于牢院。以“珍妃年轻貌美，必遭洋人侮辱，愧对列祖列宗。”等藉口，强词带走珍妃不便，留下又恐其年轻惹出是非，因命太监将乐寿堂前的井盖打开，要珍妃自尽，珍妃不肯死。众人遂令太监将珍妃推入井中，年仅二十五岁。执行此命的是慈禧的领班太监崔玉贵和宫女王德环。
主流史学界认为珍妃的死因是因为支持光绪进行戊戌变法，向慈禧争夺最高权力而触怒了慈禧太后，但部分史学家认为，珍妃主要因多次违反宫闱禁忌，卖官受贿，再加上清德宗对她情有独钟，冷落了慈禧的亲侄女隆裕皇后，最终落得被杀害的下场。
1901年春，清廷与八国联军讲和，慈禧、光绪等准备还朝。慈禧见珍妃所投之井依然如故，便命人将尸骨打捞出来，装殓入棺，葬于阜成门外恩济庄太监公墓南面的宫女墓地。并企图以“贞烈殉节”的名义掩世人耳口，并为此将珍妃追封为珍贵妃。太后死后，载沣将珍妃的死因从“投井自杀”改为“被崔玉贵投入井中溺死”。光绪和慈禧先后去世，宣统（溥仪）继位，隆裕皇太后听政，再将珍妃追封为恪顺皇贵妃。而后民国四年（1915年），其姊瑾妃（时为兼祧皇考瑾贵妃）将珍妃迁葬光绪崇陵妃园寝，并在珍妃井北侧的门房为她布置了一个小灵堂以供奉珍妃的牌位，灵堂上悬挂一额纸匾，上书“精卫通诚”，颂扬珍妃对清德宗的一片真情。

H. 如何以「我有孕的那日，从大殿前的台阶上摔了下去，皇上连忙护住了身后的贤王妃」为开头写一篇短文

如下：

我有孕的那日，从大殿前的台阶上摔了下去，皇上连忙护住了身后的贤王妃。

我就知道，皇帝这个狗男人和贤王妃有一腿，好在我肚子里的孩子也不是他的，不然可真糟心。

还好，一旁的贤王及时拉住了我，果然是谁的孩子谁心疼。

贤王不动声色放开我，右手趁机捏了一下我的腰，皇帝装模作样问我有没有事，呵，渣男。

当天夜里，皇帝以天晚路滑为理由，留贤王夫妻在宫里留宿，我照常给贤王留了一扇窗。

自从，大家都互相戴了绿帽子之后，贤王翻窗的本事就越来越好。

我问他什么时候能搞死皇帝和贤王妃，我受够这样的日子了。

明面上我是皇后，三宫六院只有我一个人，可实际上，洞房花烛夜皇帝都没留下，他心里只有贤王妃。

若不是我装模作样给他下药，假装他酒后乱性碰了我，这孩子还赖不上他。

“潋儿别急，快了快了。”

“你再不快点，到时候大家都知道你头顶绿油油的帽子了。”

毕竟，皇帝钟情贤王妃这件事，贵圈里大家都知道，只是我和贤王，成了大家同情的对象。却不知，我俩也惺惺相惜，暗度陈仓。

绿人者人恒绿之。

只是，以前没有孩子我也就忍了，但万一哪天皇帝犯毛病又让贤王妃肚子里的孩子坐上皇位，我怎么办？

贤王妃的孩子没了，在怀孕六个月的时候，是个成型的男胎。她和皇帝在御花园散步时，不小心滑倒。

皇帝下令彻查，结果竟然是因为贤王妃随身香囊里的一味香料和皇帝寝宫里用的熏香药味相冲，对胎儿不利。

皇帝想把锅甩到我身上，但很可惜，成婚三年来，我这个皇后从来没资格去过他寝宫。而贤王妃的香囊是皇帝自己送的，听说是他们定情之物。

当真是上天保佑。

可贤王却告诉我，一切都是他动的手脚。听闻真相，我心里不安。

若追根溯源，这应该是很久之前贤王的谋划了，他对皇帝与贤王妃的不满比我想象中得多太多。

贤王妃一边养身子一边发疯，皇帝心里愧疚也容了她。但是，谁能想到这个天天嘴里情情爱爱的女人竟然真的下狠心为了一个孩子致皇帝于死地。

一时之间，朝堂大乱，贤王想趁机上位但老臣们却觉得，我肚子里的孩子若是皇子，那才是名正言顺的皇位继承人。

博弈的结果就是，贤王为摄政王，等我的孩子生下来再做分晓。

我深知，这个孩子必须要是个男孩，不然，我不相信贤王会为了我，让自己受千夫所指。

但上天保佑了我一次，岂会一而再再而三眷顾我，孩子是个女孩，我很失望。

到底是闭上眼，忍痛让嬷嬷换了孩子。

碍于之前的言辞，摄政王只能捏着鼻子认了。我劝他说，反正这孩子也流着他的血，先帝的血脉再他死的那一刻就绝了。

此后，千秋万载流传的都是他摄政王的血脉，他便是正统。

我不知道算不算慕容家都有喜欢给人戴绿帽子的心理，他竟然同意了。我总算放心了些，剩下的就慢慢来。

待我身子好了些，便同摄政王一起临朝听政，面上我对这些朝政都交于摄政王，并反复言说我们是一样的。但背地里，我也偷偷学着如何处理。

皇帝也慢慢长大了，不知道他是不是真的幸运，竟然眉眼之间与摄政王还真有几分相似。

可真是上天保佑，若说这几年有没有什么大事，我思来想去可能只是我二哥养外室吧，差点闹得人尽皆知。

二哥这人，不坏，就是花心。但偏偏二嫂蛮横，两个人三天一打五天一闹。

可谁能想到，二哥竟然偷偷养了两三年的外室，还有一个私生女。要不是那外室得了病，怕二哥日后不认孩子，也不会上门。

虽然二嫂到底认了那个孩子，却对她不好，二哥也惧怕二嫂，只能将孩子托付与我，对外说这个孩子自小身子弱养着庙里与我投缘

反正就一个女孩，我能怎么办，就养了。

孩子比皇帝小差不多一岁，叫阿阮。

不知道是不是女孩的缘故，倒是贴心。摄政王还曾说，皇帝与阿阮像是金童玉女。我仔细打量了一下，是有些像，看着都胖嘟嘟很有福气。

皇帝慢慢大了，有时候也会和摄政王争吵，我调和了几次，也抓住了他身边几个不安分守己的太监，通通处理了。

但皇帝似乎认为我做的不对，头疼。

如今的摄政王，早已娶妻生子，这些年下来，手段也越发狠厉了。

皇帝说到底还是孩子气，就是看不惯也不能明面上给他脸色瞧

蠢东西，但是阿阮聪慧，养在我身边久了，言行举止都多了一丝贵气。

十四岁时，皇帝闹着要亲政，摄政王不同意。两个人僵持了很久，最后到底是接受了先成家后立业的说法。

轰轰烈烈的选秀开始了，准备了大半年，挑一个什么样的皇后呢，我还暗自问过摄政王，他打趣道，“不如把阿阮那丫头指给他。”

我笑着推了他一下，“阿阮的出身到底是不好。”

他扯我入怀，“哪里不好？她和皇帝青梅竹马，本王瞧着就很好。”

我明白，他中意阿阮，大抵是因为阿阮的父亲是我那个不着调的二哥，再加上妻族与母族若是同一族，那皇帝不有少了一次笼络人心的法子。

但我心里却是愿意的，把摄政王的想法和皇帝说了，他闷闷不乐，“荒唐！”

“阿阮也不错，日后你喜欢别人再纳了就是。”

“母后，这些年咱们受他桎梏难道还不够吗？”

我摸摸他的脑袋，“小不忍则乱大谋。”

“可朕不想忍了。”

“傻孩子。”

然而，我没想到问题竟然出在阿阮身上，她喜欢上了恒王世子，我问她是不是非嫁不可，她决定地点点头，“姑母，我喜欢他。”

“那你去问问他，要不要娶你，他若同意，这亲事哀家就准了。”

阿阮兴冲冲地去，可怜巴巴回来。我想都不用想，恒王世子怎么可能会娶这样一个姑娘，毕竟，阿阮的出身不光彩。

如果不是摄政王的私心，大概她得再投一次胎才成，也不知道摄政王日后会不会为了这件事后悔。

皇帝大婚，普天同庆。

不开心的人大概不是，起码这小夫妻俩都心怀鬼胎。

成婚后，就是亲政了。摄政王虽然交了权，但皇帝毕竟还年幼，有些事情也需要仰仗摄政王。

我借着宫里寂寞的缘由，请来幼安郡主过来小住。这幼安郡主也不是别人，正是摄政王的女儿。

幼安的性子霸道，我便让人让着她，只是没想到她竟然会和阿阮起了冲突。幼安寸步不让的态度让我头疼，好在最后还是皇帝出来，坚硬地护着阿阮。

我才能继续做个和稀泥的老好人，只是下一次见摄政王，我含沙射影说了这件事，并问他，幼安的性子是不是该掰一掰。

“那有什么？”摄政王毫不在乎道。

“皇帝未必知道这是他亲妹妹”

“皇帝也应该大气点。”

成婚三年，阿阮终于有了身孕，这期间，皇帝与摄政王的关系越发紧张了。随着皇帝长大，我也知道，我应该做一个决定。

自然是保住皇帝。

毕竟，有皇帝，我才是名正言顺的太后。如果摄政王上位，那我算什么。

皇帝对我的自觉也很满意，“还是母后心疼儿臣。”

母后不心疼你，还能心疼谁，母后呀，就希望你好好的。”

“母后不也心疼皇后吗？”

“她能和你比吗？你才是母后的亲儿子，是母后的指望。”

摄政王的倒台，是在皇后生产前。用的不是什么光彩的法子，是下毒。

那酒是我亲自端给摄政王的，这些年他对我一直都没什么防备，所以，正好方便了我。

毒发作的很快，他到死都不曾瞑目。

随着他的死，也开始新一轮的大清算，大皇子的诞生似乎冲淡了这一个月的血腥。

接着就是选秀，阿阮不满，我只是安慰她，这是常态。

“姑母。”

“听话。”

这次的选秀，完全按着皇帝的心意来，我和阿阮都不曾插手。入宫的秀女，身份都不错，这一点最让阿阮心烦，她和我抱怨了不止一次，“你怕什么，哀家活着一日，她们就越不过你。”

“那若哪天您不在了，阿阮可怎么办啊？”

“那你想怎么办？”

她踌躇半天，也没能想出办法。毕竟，我二哥那日虽然看着一表人才，实际上，文不成武不就，她几个兄弟也都像极了二哥。

皇帝如今大了，我也可以开启养老模式，宫里的孩子也渐渐多了起来，我只是提醒皇帝，注意嫡庶之分。

皇帝只是让我放心，但他对纯贵妃母女的态度过于好了些，哪日若纯贵妃生下皇子，阿阮母子的地位怕就不稳了。

我不在乎皇帝喜欢谁，但下一任帝王，必须是阿阮的孩子。

这是必须的。

所以，我给皇帝下了药，只要他不能生就好了。毕竟，我不相信，帝王真心。与其防备一个宠妃，不如从源头下手。

只是，阿阮似乎是陷进去了，明明当年她也不想嫁。我时常开导她，让她好好做个皇后，贤惠一点。

日后，再好好做太后。但她却道，“我与陛下乃是名正言顺的夫妻，他凭什么一而再再而三的落我的面子？”

不等我说话，她又道，“姑母，为什么女人就必须贤惠，我不想。”

为什么？

我也不知道。当年，被指婚，我老老实实的嫁了。可惜，我夫君喜欢自己的弟媳，喜欢到人尽皆知的地方。我宁愿他是个好心的男人，也不想他那般爱护一个他得不到的女子。

为了贤王妃，也是这般对我，所以，才有了后来的事情。这世上，一饮一啄，皆有因果。

大皇子七岁的时候，前朝开始讨论立太子。大皇子居嫡居长，明明就是板上钉钉的人选，可皇帝他一拖再拖。

我想他大概是想让纯贵妃生下一个皇子，可惜，就是纯贵妃可以生，他又不能生。

但我没想到，又过了两年，他竟然心意芳妃的二皇子。

“皇帝，太子之位向来是嫡长子的。”

“母后，皇后她何德何能？当年朕娶她是迫不得已，朕念着母后的缘故，这些年一直忍着她，难不成如今母后也不帮儿臣了吗？”

我自然要帮皇后啊，尽管，我做了皇帝这么多年的母后，但别忘了，他不过是我派人找来的一个替代品，一个父不详的野种。

我待他好，也不过是他可以让我得到足够的利益。我愿意让权，但他得听话啊。

如果，不听话，那留着还有什么用？

大皇子也大了，我虽然老了，但临朝听政这事儿也熟悉。

所以，我开始想办法让皇帝驾崩。

其实，也不难。毕竟，深宫二十几年，我这双手早就不干净了。

弑君，又不是第一次，都是轻车熟路的事情了。

只是，这一次让谁去顶罪呢？我要好好选选，很快，我就有了人选，幼安郡主。

虽然自从摄政王死后，他那些手下也树倒猢狲散。但我还是劝着皇帝留些情面给天下人看。

而幼安郡主就成了这个摆设，毕竟，一个姑娘家能做什么呢？

她还是如当年那样，没脑子，几句话就动了心。顺着我的意，去亲近纯贵妃，也不知道纯贵妃是真善良还是假善良，但我还是很佩服她，这些年的面子工程做的都很好。

哪怕遇到幼安这样的人，也能感化，还可以做朋友因为这事，阿阮又来和我诉苦，“你把心思放在孩子上。”我道。

她看着不满，但不敢顶嘴。

孩子都大了，一个一个都不贴心，一点也不如小时候乖巧。可能是我说得重了些，阿阮老老实实缩了些日子。

这段日子里，我也布置好人手，只等幼安动手了。她是摄政王的女儿，也算有正当理由了。

至于她的下场，我就不管了，反正一定意义上，我这也是帮了她。

如我所愿，皇帝死在众目睽睽之下。幼安动手正好是除夕宴上，满座震惊。

而她也被侍卫杀死，没留下活口。阿阮和一众妃嫔还有孩子都哭得稀里哗啦。我含着泪让人准备后事，宫女扶着我摇摇欲坠的身子。

“姑母，你说陛下怎么就去了呢？”

“哀家会查清楚的。”

她扑进我的怀里哭得稀里哗啦，我也只能抱着她哭。

哭够了，该做的还是要做，比如说扶持大皇子登基。我看着大皇子坐在龙椅上，突然想起当年皇帝也是这样，小小的一个人儿，怎么就走到了这一步。

因为权力，还有我心底那一点点的良知。可能是因为女儿做了太后，二哥一家子也张狂起来，大错小错没少犯。

我看着奏折，只觉得头疼。让人宣他入宫，他还是一副老样子，有所依仗。我说他几句，他还顶嘴。

最后，还是阿阮说了他，不知道两个人说了什么，反正是安分下来。

我想着，等皇帝大了，我这一次就可以真正歇下来。没想到，阿阮和我闹出矛盾。

她要掌权。

“昔日先皇年幼，姑母身为太后，不也临朝听政，如今换了我们母子，我怎么就不行。”她振振有词和我说道。

我看着她这幅样子，真不像前些日子因为先皇的死哭哭啼啼，一副要死要活的模样。

“那你想怎么办？”

“自然是效仿姑母。”

“你什么都不懂。”

“我可以学。”她掷地有声道。果然，这个孩子像极了我。明白了情情爱爱不可靠，转眼就投入权力的怀抱。

和我当年一模一样。

“皇帝怎么说？”

小皇帝看看阿阮，再看看我，“我听母后和皇祖母的”说着又低下了头，像个鹌鹑。

我懒得和她争，随了她的意，只是派人抓紧了皇帝的教育。反正也就几年的功夫，出不了岔子。

不知为何，阿阮一心想拉扯我那不成器的二哥。但问题是，有舍才有得，她既舍不得让我二哥去偏远地方挣功绩，又想让他加官进爵。

“父亲为了我与姑母做了这么多，难道就不值得吗？”

“没有什么值不值得，大家都是一条绳上的蚂蚱。”她听后久久不语。

不知道是不是年纪渐渐大了，只觉得日子过得飞快，转眼间皇帝大了，又应该选皇后了。

当年的一幕幕似乎才过去不久，只是，故人已去。

我不想插手，但阿阮却动了心思，最后到底是让她得逞了。只是，皇帝看着就和先皇一样，对皇后并不满意。

你看，一代一代，都重复着相同的事情。

皇帝亲政，我彻底放权，硬拉着阿阮去五台山祈福。阿阮自然不想去，但架不住我与皇帝通了气。他如今是个顶天立地的男子汉了，自然不希望有人沾染属于他的权势。

所以，我带着阿阮出宫。

我活不了多久了，我只是不希望，阿阮与皇帝最后闹得母子离心。

细想我这些年，看着风光无限，但哪一步不是走得心惊胆战。那些曾经碍了我路的人，都被我一个一个扯下来。只是，我也是一个人，心里也会痛。

I. 巴黎军事学校怎么样有什么好玩的地方

巴黎军事学院，位于巴黎第七区，在胜利广场东南面，面对埃菲尔铁塔，门前是一片沙土地，立着一尊约瑟夫·霞飞元帅骑马像。1751年，法国国王路易十五在巴黎开办了一所皇家军事学校，招收具有至少四代贵族血统的年轻学员，学员入学的最低年龄为8岁，培养他们担任步兵、骑兵和炮兵军官。第二年，在军校内开设了训练巴黎和外省优秀青年的贵族子弟连。现在，位于巴黎市中心埃菲尔铁塔附近的军校就是当年皇家军校所在地。1784年，一个名叫拿破仑的年轻人被选入这个连队受训。1785年8月15日，拿破仑在这里获得少尉军衔委任状。由于开支过大，这所昂贵的贵族军校最后被关闭了。提及拿破仑，很多人都津津乐道他诸多的传奇与故事，其实这与他早期的军校生活和学习有着密切的联系。可以说，少年时的军校教育不仅为他后来成为欧洲“战神”起到了“催化剂”作用，更为他建立圣西尔军校埋下了萌芽的种子。从军事学院侧面绕过去就看见荣军院了。荣军院的全称是荣誉军人院，又叫“巴黎残老军人院”，始建于1670年，法国国王路易十四下令兴建一座用来安置他的军队中伤残军人的建筑，在他的旨意下，荣军院在当时巴黎的近郊开建，院内有教堂、医院和养老院等。现如今，这座荣军院依旧行使着它初建时收容安置伤残军人的功能。1807年拿破仑在荣军院向获得荣誉勋章的将士们颁发了代表法兰西最高荣誉的勋章。1872年建成了炮兵博物馆，1896年又成立了军事历史博物馆。后来在1905年两馆合并成为现在的法兰西军事博物馆。法兰西帝国的始皇帝拿破仑一世的墓也建在这里。荣军院圆顶教堂的后面就是军事博物馆，中间有一个大庭院，庭院和周边的回廊上展出很多古炮，应该是原炮兵博物馆的展品。这里是武器，制服和装甲的聚集地，这些吸引了相当多的儿童和青少年们。

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J. 孔子后裔中有哪些名人

如果说嫡系的话有：第10代孙西汉孔聚（？-前171），早年追随汉高祖砀山起义，屡立战功，曾官左司马、将军、都尉。高祖五年（前202年），孔藂领军军夹击项羽楚兵，大胜。次年六月被封为蓼侯。卒諡「夷」。

第11代孙西汉孔臧，孔聚之子。汉文帝时嗣蓼侯，迁博士，拜太常，位列九卿。在官数年，著书十篇，赋二十四篇。

第11代孙西汉孔安国，西汉著名经学家。历任都尉、谏议大夫、临淮太守等职。晚年，著有《古文尚书传》、《论语训解》、《古文孝经传》、《孔子家语》等书，成为古文尚书学派的开创者。《史记》作者司马迁曾请教经学於他，後世尊其为先儒。

第14代孙西汉孔光（前64-5），字子夏，自幼随父孔霸徙居长安，通经学，年未二十即举为议郎。後举方正，入朝任谏大夫。汉成帝即位，举为博士，迁大将军，拜相，封博山侯。哀帝刘欣即位，封为千户。汉平帝即位，拜太傅、拜太师，称病辞职。卒諡简烈侯。

第19代孙东汉孔宙(103- 163)，字季将。少好学，治严氏《春秋》，举孝廉，授郎中，迁元城令。是时，泰山附近动乱，孔宙为泰山都尉，旬月而平。故吏门人立碑示後，即《孔宙碑》。碑今存曲阜孔宙东庑。

第20代孙东汉末年的孔融(153-208)，字文举。建安七子之首，因多次得罪曹操被杀。

第26代孙晋孔坦（285-335），字君平，居会稽。任世子文学，後补为太子舍人，迁尚书郎，任吴郡太守，後迁尚书，疾笃未任。晋元帝年间，建议申明贡举之制，崇修学校。死赠光禄勋，諡「简」。有集传世。

第32代孙南朝孔奂（514-583），字休文，居会稽。好学善属文，通经史百家。侯景之乱，孔奂独傲然自若，自谓不以取媚凶丑以求全。陈武帝永定三年（559年）任晋陵太守，後为御史中丞、吏部尚书等。有集传世。

第32代孙唐孔颖达，经学家。最重要的著作为《五经正义》，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。

第33代孙唐孔绍安，以文才知名，隋末为监察御史。归唐拜内史舍人。少年时诵古文集数十万言，曾奉诏撰写《梁史》，未成而卒。有文集五十卷，今存诗七首。

第37代孙唐孔巢父（？-784），字弱翁，冀州人。少时与李白、韩准、张叔明、陶河、裴政隐居徂徕山，称「竹溪六逸」。唐代宗广德元年（763年），授左卫兵曹参军，累官至给事中、河中、陕、华等州招讨使，兼御史大夫。唐德宗兴元元年（784年）受命为魏博宣慰使，成功劝说藩镇田悦归顺。後为藩镇李怀光部众所杀。

第38代孙唐孔述睿（730-800），山阴（今浙江绍兴）人。唐代宗召为大常寺协律郎，转国子监博士，迁尚书司勋员外郎、史馆修撰，後升为谏议大夫兼皇太子侍读，改秘书少监兼右庶子，复为史馆修撰。“述睿每迁，即至朝谢，俄而辞疾归。”述睿精研地理，重修《地理志》。卒赠工部尚书。

第45代孙北宋孔道辅（985-1039），字原鲁。宋真宗大中祥符五年（1012年）举进士第，授宁州军事推官。九年（I016年）迁大理寺丞，知仙源县（今曲阜县），主孔子祀事。曾受命出使契丹，契丹宴使者，优人以孔子为戏，道辅怒退，契丹陪罪，後不敢侮慢宋使。後知兖州，曾访得孟子墓，建庙於墓之西南。卒後，受祀于邹县孟庙，称先儒孔氏。

第46代孙北宋孔宗翰，字周翰，孔道辅次子。登进士第，知仙源县（今曲阜县）。司马光上章推荐，迁为太常博士，後为司农少卿，後迁鸿胪。编有《孔氏宗谱》、《阙里世系》等。

第47代孙北宋孔平仲，字义甫。性刚直，仕途坎坷，一生多次贬官。长於史学，工文词，著有《续世说》等书。与兄文仲、武仲俱有文名，黄庭坚论元祐人才，誉称「二蘇（蘇轼、蘇辙）联璧，三孔分鼎」。

第54代孙元孔思迪，字凝道。以国子生授胶西主簿、安庆录事，转光山尹，迁陕西行台御史、湖广都事、太常礼仪院判、太常礼仪使。元文宗时，楚中因灾动乱。迁思迪为湖广都事，以宣抚安定为主策，动乱遂告平息。

第60代孙明孔承倜，字永冠。博学工诗，尤精颜真卿书法，明代孔庙石碑多出其手。一生为官清正，笃信阳明之学，足迹所至，均开馆会生徒。著有《易经代言》、《诗经代言》、《书经代言》、《四书代言》等。

第62代孙明孔闻诗（？-1643），字四可。天启二年（1622年）举进士，授中书舍人。崇祯元年（1628年），向明思宗条上八事，以革新政治。时清兵已入昌平，下京畿州县，闻诗应援守御，战绩卓著。编有《奏议》数卷。

第63代孙明孔贞运（1574-1644年），字开仲。明万历四十七年（1619年）以殿试第二名赐进士第，授翰林院编修。官至东阁大学士，晋太子太保，代为辅相。编著有《词林典类》等书。

第63代孙清孔贞瑄，字壁六，清顺治庚午举人，博学多才，潜心研究经史，尤精算学、韵学。由泰安学正升云南大姚知县，因争公道不得而辞官。晚年专事著述，著有《聊园文集》等。

第64代孙清孔尚任，知名戏曲《桃花扇》作者，与《长生殿》作者洪升齐名，俗谓「南洪北孔」。博通经学、史学，康熙帝拜为「国子监博士」迁户部主事。後《桃花扇》一剧，被纠举心怀明朝，遂罢黜，遂归故里养老。

第69代孙清孔继汾(1725~1786)，经学家。有《阙裏文献考》100卷，《孔氏家仪》14卷，《乐舞全谱》2卷，《匡仪纠谬集》3卷，《行馀诗草》2卷，并校刻《文献通考序》1卷。

第69代孙清孔继涵(1739~1783)，校勘学家。有《微波榭丛书》。

第70代孙清孔广森（1752-1786），经学家、音韵学家。著有《春秋公羊通义》、《大戴礼记注》、《经学卮言》、《诗声类》等。

第70代孙清孔广陶（1832-1890），广州藏书名家。藏书处称「三十三万卷书堂」，与伍崇曜「粤雅堂」、潘仕成「海山仙馆」、康有为「万木草堂」，合称「粤省四家」。

第71代孙清孔昭虔（1775年-1835），宇元敬，孔广森子。嘉庆六年（1801年）进士，任翰林院编修，官至贵州布政使。善隶书，工吟咏，於古声韵学颇有研究，曾著《古韵》、《词韵》。

第71代孙清孔昭薰，宇惠如，衍圣公孔传铎第四子孔继汾之孙。嘉庆举人，封翰林院五经博士，任山东临邑县训导。刻苦好学，嗜古工诗，好金石学。於曲阜城郊掘得汉、唐宋、金、元、明各代石碑120通，编成《至圣林碑目》六卷。
第72代孙清孔宪彝，著名诗人。

第72代孙孔宪铎（1935年生），曾任美国马里兰州立大学学术副院长、香港科技大学学术副校长

第73代孙孔庆东，现任北京大学中文系副教授

第73代孙孔庆翔（1983-），美国偶像参赛者[来源请求]。

第74代孙孔繁礼（1923-），字景高，安徽太湖人，蘇轼研究专家。

第74代孙孔繁星，当代诗人。

第74代孙孔繁森（1944-1994），曾任西藏阿里地委书记。

第74代孙孔伯华，谱名繁棣。中医学家。山东曲阜人。与汪逢春、萧龙友、施今墨并称北京四大名医。

第75代孙孔祥熙，(1880-1967)曾任中华民国行政院长，兼财政部长。

第75代孙孔祥柯，字则君，北京译学馆英文专业毕业，山东省议会议员、副议长、山东高等学堂教务长、校长，山东人民赴巴黎和会请愿代表。

第75代孙孔从洲，谱名祥瀛，字郁文，国民党陆军第三十八军中将副军长，后率部起义。建国后历任西南军区炮兵司令员兼第二炮兵学校校长、西南军区军械部部长，高级炮兵学校校长，炮兵工程技术学院院长兼炮兵科学技术研究院院长，中国人民解放军炮兵副司令员，授中将军衔。其子孔令华，娶毛泽东女李敏。

第75代孙孔祥吉，当代著名清史学家。

第75代孙孔祥东，国际知名钢琴家。

第75代孙孔祥明，当代著名围棋女棋手，至八段。

第75代孙孔祥德，香港戏班「七小福」之一，艺名元德，与洪金宝和成龙为师兄弟。

第76代孙孔另境（1904─1972），原名令俊，又名若君。近代文学家。

第76代孙孔令朋（1919─2002），六、七、八届全国政协委员。历任中国农工民主党中央常委、上海市委副主委、中国孔子基金会副会长、上海外贸学院教授、香港孔教学院永远名誉院长等职。著有回忆录《风雨人生》（大陆改名为《今生今世》出版》，《大哉孔子》，《孔裔谈孔》，《旷古同钦》，《说孔古今谈》，《论语精句今用新解》。

第76代孙孔令馥（1953─），艺名谢雪心，香港粤剧演员。[1]。

第76代孙孔泉，外交官，历任外交部新闻司司长，外交部发言人，外交部欧洲司司长，外交部长助理，中华人民共和国驻法兰西共和国特命全权大使。

第76代孙孔令辉（1975─），当代著名乒乓球运动员。

第76代孙孔杰，原名孔令杰，围棋棋手，九段。

第76代孙孔令奇（1980─），台湾歌手，美国籍。

第78代孙孔维克（1956─），中国艺术研究院美术研究所所长，书画家，山东美术家协会副主席兼秘书长，一级美术师。作品入选「1997中国画坛百杰展」。

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