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真武养老院

发布时间:2022-04-12 14:16:31

㈠ 列举,历史上死于 丹药的 皇帝

第一个皇帝当然就是那位始皇帝了,秦始皇为了长生不老,把江湖术士送上来的丹药当饭吃。基本上那些丹药的重金属含量都是超标的,加之随着年岁的增长,秦始皇发育到了老人的行列,是以身体状况每况愈下。

据《旧唐书》记载,唐太宗李世民就是吃了古印度国方士的丹药突然死去的,当时朝中大臣们都坚决要求把这个胡人杀掉,但是刚刚登基的唐高宗却担心,大唐天子吃丹药死去,这不是一件好事,传出去会让天下人笑话。在中国的历史上,李唐王朝出于政治上的需要,将道教的祖师老子尊为皇室祖先,由此带来的炼制丹药活动达到了登峰造极的程度,与此同时,它也是帝王之家遭受丹药之毒最为严重的朝代.浩浩大唐盛世,竟相继有6位皇帝死于丹药之手,他们分别是初唐的唐太宗、中唐的宪宗、穆宗、敬宗和晚唐的武宗、宣宗. 唐宪宗死于公元八二八年二月,次年,穆宗即位。自穆宗后,唐皇多信服食长生药,在以后的十代皇帝中,仅因服食丹药而死的就有三人,更加速了李唐王朝的灭亡速度。

据考证明朝皇帝尊崇道教(如武当山就是明代皇家的道教建筑群,其中真武大帝塑像就是按照朱棣本人塑造的),故明朝皇帝有炼丹药的习惯,大都死于过量服用丹药中毒而早逝。1566年3月,嘉靖告诉大臣徐阶他大病了14个月,他想回到他的出生地去增强他的生命力。也是这一年,嘉靖死于丹药中毒,死,对这个绝望的皇帝其实是种解脱。万历四十八年(公元 1620年)七月,明神宗朱翊钧卒,葬于定陵。八月,朱常洛即位,改元泰昌,是为明光宗。但光宗仅仅执政一个月,就因病服用鸿肿寺丞李可灼所进红丸而亡,史称“红丸案”。泰昌元年(公元1620年)八月,光宗病重,太监崔文升进呈泻药,光宗服后病情更为加重,一昼夜大便三四十次,廷臣纷纷指责崔文升不知医,妄进药,亦有人怀疑是神宗的郑贵妃所指使。八月二十九,光宗病情更为加剧,鸿肿寺丞李可灼又进“红丸”,光宗服后于九月初一死去,朝廷内外开始议论纷纷。御史王安舜首先上疏,请求重罚李可灼。南京太常寺少卿曹珍,还上疏请究治崔、李奸党。结果,朝廷将崔文升发遣南京,李可灼发配远方充军。后来,魏忠贤执政翻“红丸案”,李可灼免戍,崔文升被任命为总督漕运。直到魏忠贤失势时,崔文升才被捕下狱。

雍正是中国封建王朝最后一位死于丹药的皇帝。在雍正超乎寻常的努力当中,大清帝国逐渐走向鼎盛。然而,过度的操劳耗尽了雍正的体力,孤独和压抑一直是他挥之不去的噩梦。在生命即将结束的时候,皇帝不得不求助于传说中的仙药。圆明园给了雍正所有的快乐,也铭刻着这个帝王无法解脱的痛苦。公元1735年,58岁的雍正猝死于圆明园。没有人确切地知道死因。两百多年后,这些珍藏于紫禁城的皇家档案公布于世,专家们发现了雍正在圆明园中炼丹的大量细节。人们开始相信,雍正很可能死于丹药中毒。
雍正是怎么死的2007年02月08日 星期四 上午 00:12在河北省易县的清西陵中,有一座陵墓叫做泰陵,它就是雍正皇帝的墓地。雍正是一位引起后人争议较多的皇帝,他的即位登基令人猜疑百出,他实行的严厉治国政策让人评说不已,而他的突然暴死,更给后人留下一个难解之谜。

暴死之谜

关于雍正之死,清宫档案中雍正朝的《起居注》是这样记载的:雍正十三年八月(公元1735年),雍正皇帝住在圆明园,八月十八那天他与大臣们商量处理少数民族事务,八月二十他召见宁古塔的几位地方官员,第二天仍然正常办公,说明这时他的身体仍然很好。

但到了八月二十二,他却突然得病,当天晚上,已经奄奄一息的雍正便宣布传位给儿子乾隆。第二天,58岁的雍正就在圆明园咽下了最后一口气。

对雍正皇帝的突然死亡,清朝官方只有如此简单的记载,也没有说明任何原因。这就很容易引起人们的猜测。于是,关于雍正死因的种种说法便产生了。

民间最为流行的说法是,当时有一位侠女叫吕四娘,她的父亲和爷爷都因文字狱被雍正杀害。为报仇,吕四娘砍去雍正的头。因此,在安葬雍正时,只好铸造了一颗金头。

另一种说法更让人吃惊。据说,《红楼梦》作者曹雪芹有个恋人叫竺香玉,是林黛玉的化身。竺香玉后被雍正霸占,成为皇后。曹雪芹想念恋人,就混入宫中,与竺香玉合谋,用丹药将雍正毒死。

还有的野史传闻,说宫女与太监串通一气,用绳子把雍正勒死了。

这些传说表明,雍正生前因治国严厉招致许多人的怨恨。但是民间传说不是历史事实,这几种说法并不可信。另外,有史学家曾经推论,雍正是突然中风死去的,但尚未拿出特别有说服力的证据。

崇尚丹药

雍正究竟是怎么死的?历史学家们近年来对清宫档案进行了大量研究,越来越多的史学工作者认为,雍正吃丹药中毒致死的可能性极大。

炼丹是道教的一种修炼方法,为的是长生不老。丹药,也就是仙丹,是道士们用铅砂、硫磺、水银等天然矿物做原料,用炉鼎烧炼而成。相传,吃了这种丹药就可以长生不老。

雍正没当皇帝的时候,就对丹药产生了兴趣。他曾写过一首《烧丹》诗:“铅砂和药物,松柏绕云坛。炉运阴阳火,功兼内外丹。”从中可以看出,雍正早年就对炼丹有了相当的研究和兴趣。

雍正当上皇帝后,极力推崇金丹派南宗祖师张伯端,把他封为“紫阳真人”,雍正特别赞赏张伯端发明了金丹要领。

至少从雍正四年(公元1726年)开始,雍正就经常吃道士炼制的一种叫“既济丹”的丹药。从他对田文镜奏折的批语中,可以知道他感觉服后有效,还把丹药作为礼品赏赐给鄂尔泰、田文镜等大臣。

访求术士

雍正八年(公元1730年)春,雍正闹了一场大病。为治病,他命令百官大规模访求名医和术士。这份谕旨没有让负责抄录的大臣代笔,而是皇帝一份份亲自书写,足见他对这件事的高度重视。

很快,四川巡抚宪德写折子说,当地有个人叫龚伦,有长生之术,86岁时还得了个儿子。雍正立即谕令此人进宫,但此时龚伦却死去了。为此,雍正十分惋惜。

浙江总督李卫秘奏说,民间传闻河南道士贾士芳有神仙之称,特推荐此人进京为皇上治病。贾士芳原是北京白云观道士,后来浪迹河南。贾士芳进宫初期,雍正还觉得治疗挺见效,可后来他渐渐发现,贾士芳用按摩、咒语等方术控制了自己的健康。天子岂能容他人摆布,雍正于是下令将贾道士斩首。

雍正虽然杀了贾士芳,但他并没有因此失去对道士的信任。据清宫档案记载,雍正从闹病到死去的大约5年时间里,他一直频繁地参加道教活动。此外,他还在主要宫殿安放道神符板,甚至在御花园建了几间房子让道士娄近垣等人居住。雍正在苏州给道士还订做了法衣,一次就是60件。北京故宫博物院还收藏有雍正当年穿道教服装的画像。所有这些都说明雍正确实信奉道教。

雍正如此尊崇道教,用他自己的话说,就是要“治病驱邪”。

秘密炼丹

在雍正大搞道教活动的同时,在圆明园内开始秘密升火炼丹。

清宫《活计档》是专门记载皇宫日用物品的内务府账本,里面披露了雍正炼丹的一些情况。最早的记载是在雍正八年(公元1730年),其主要内容是:十一月十七,内务府总管海望和太医院院使刘胜芳一同传令:往圆明园秀清村送去桑柴750公斤,白炭200公斤。十二月初七,海望、刘胜芳传令:往圆明园秀清村送去口径一尺八寸、高一尺五寸的铁火盆罩一件,红炉炭100公斤。十二月十五,海望、刘胜芳和四执事执事侍李进忠一同传令:往圆明园秀清村送去矿银十两、黑炭50公斤、好煤100公斤。十二月二十二,海望和李进忠又一同传令:圆明园秀清村正在炼银,要用白炭500公斤、渣煤500公斤。

档案中提到的秀清村位于圆明园东南角,依山傍水,是一个进行秘事活动的好地方。根据档案记载,在一个多月的时间里,往秀清村送的木柴、煤炭就有两千多公斤。清代皇家宫苑取暖做饭所用燃料都是定量供应,并有专门账本,从不记入《活记档》。同时,操办这件事情的海望是雍正心腹,刘胜芳则是雍正医疗保健的总管太医院院使。而档案中的“矿银”、“化银”等,是炼丹所用必需品。由此可以得出结论,从雍正八年末,雍正就在圆明园秀清村开始炼丹了。

专家从《活计档》中发现,从雍正八年到十三年这5年间,雍正先后157次下旨向圆明园运送炼丹所需物品,其中光为炼丹用的煤炭就有234吨,此外还有大量矿银、红铜、黑铅、硫磺等矿产品,由此可以想见几年间秀清村炼丹的情景。

服食丹药

当时在圆明园内为雍正炼丹的道士有好几个,其中最主要的是张太虚和王定乾。他们没有辜负雍正的期望,真的炼出一炉又一炉所谓的金丹大药。

雍正吃了道士炼制的丹药,自我感觉良好,所以他不但自己吃丹药,还拿出一部分赏赐给亲信官员。

在雍正十二年三四月间,雍正曾经两次赏发丹药,对此《活计档》里是这样记录的:

第一次三月二十一,内大臣海望交丹药四匣,按雍正旨意,分别赏给署理大将军查郎阿、副将张广泗、参赞穆登、提督樊廷等四位大臣。

第二次是四月初一,内大臣海望交丹药一盒,按雍正的旨意,用盒装好赏赐给散秩大臣达奈。

这两次赏赐旨意都是从圆明园来的帖子传发,又是内务府总管海望亲手交出。由此可知,这些御赐“丹药”,就是在圆明园的御用炼丹炉里炼制的。

丹药中毒

事实上,炼丹所用的铅、汞、硫、砷等矿物质都具有毒性,对大脑和五脏侵害相当大。

雍正死前的12天,《活计档》中曾记录:“总管太监陈久卿、首领太监王守贵一同传话:圆明园要用牛舌头黑铅二百斤。”

黑铅是有毒金属,过量服食可使人致死。100公斤黑铅运入圆明园,之后不久雍正在这个园子内突然死去,史学家认为这不是偶然巧合,而是直接证明了雍正之死,完全有可能是丹药中毒造成的。

随着雍正档案发掘和研究,雍正服丹致死说法越来越引起一些史学家的关注和认同。因为从清宫档案看,雍正确实长期服食丹药。那么,丹药的有毒成分在他体内长期积累,最终发作,导致了他的暴亡,这是极有可能的,不少专家都通过著作对此进行了详细的推断。

学者们还普遍注意到,雍正的儿子乾隆对炼丹道士的处理露出了许多破绽。就在雍正死后的第二天,刚刚即位的乾隆便下令驱逐炼丹道士张太虚、王定乾。如果不是他们惹下弥天大祸,在这种非常时刻乾隆哪至于大发肝火,还专门为两个小小的道士发一道上谕呢?

乾隆在谕旨中还特别强调,雍正喜好“炉火修炼”是有的,但只是作为游戏,并没有吃用丹药。如果真的没有吃丹药又何必辩解呢?

就在驱逐道士的同一天,乾隆还告诫宫内太监、宫女不许乱传“闲话”,免得让皇太后“心烦”。雍正刚死,究竟能有什么“闲话”?皇太后为什么听了“心烦”?所有这些,不能不让人推测雍正就是死于服用有毒的丹药,死于炼丹道士之手。

历史巧合

人们或许会问,雍正既然是因吃丹药丧命,那么炼丹道士是应该杀头的,可是乾隆为什么仅仅把他们赶走就算完了?对此研究者以往大多解释说,乾隆这样做主要是因为大丧期间不宜杀人。

有意思的是,历史上的唐高宗与乾隆皇帝处理道士的方法十分相类,给了我们一些启示。据《旧唐书》记载,唐太宗李世民就是吃了古印度国方士的丹药突然死去的,当时朝中大臣们都坚决要求把这个胡人杀掉,但是刚刚登基的唐高宗却担心,大唐天子吃丹药死去,这不是一件好事,传出去会让天下人笑话,真的杀了那位胡人,肯定会闹得风风雨雨,所以最后还是将那个印度方士赶回去了事。

乾隆“驱逐”炼丹道士与唐高宗的做法竟然如出一辙,难道是一种偶然巧合?所谓人同此心,心同此理,在为父皇遮丑这一点上,乾隆与唐高宗使用的方法是一模一样的。

雍正皇帝在执掌朝政方面,以求真务实治天下,这是值得肯定的。然而,他的悲剧是不懂生与死的自然规律,迷恋于炼仙丹、吃仙药,一心想长生不老,最后仅以58岁享年,就突然抛弃了金銮殿,永远躺在了泰陵的地宫里。

㈡ 仙剑4支线任务攻略

--------※【剧情任务篇】※--------

任务名称:蜀中巨富
1.陈州(天河等随怀朔、璇玑御剑至播仙镇后,此段不可再触发)
在城东弦歌台右下方,布庄董广号对面的一辆马车处,天河、菱纱遇到一名任性少年——景阳。景阳是当朝尚书家的公子,肚中草包,却自觉画技、文采卓然。菱纱嘲弄景阳几句,景阳大怒,正要和菱纱拼一拼诗文,却被家里人招呼走了。
2.陈州(学会御剑术后返回陈州)
城门附近的街边,景阳竟摆了个字画摊卖画,围观者纷纷嘲笑他画的图丑。天河、菱纱得知景阳的父亲被人陷害,丢了官位,且患上重病,没钱医治。景阳虽任性,却有一片孝心,想要赚钱给父亲买药。菱纱愿意先借钱给他,相约到宝气钱庄取钱。宝气钱庄内,菱纱依约借景阳五百两。景阳认定菱纱不可能无缘无故帮他,一定是因为对他心存爱慕。菱纱恼怒之下,提醒景阳十年后连本带利还钱。景阳一口答应,说道士给自己算过命,景家虽然从文,可从他这一代往后数代,必有一人成蜀中巨富(景天 笔者注),所以这点小钱他根本不在乎。景阳一厢情愿地留下定情信物后离开。
奖励:日辉晶魄1个
好感度变化:增加天河对菱纱的好感度

任务名称:明珠有泪
1.陈州(天河等随怀朔、璇玑御剑至播仙镇后,此段不可再触发)
天河在百炼精钢右侧的华宅里,看见梦璃和一位老者对话。原来欧阳家的小姐多年前得了一种奇怪的病,从此长睡不醒,梦璃却觉得这不是病,事有蹊跷。见过欧阳明珠之后,梦璃断定她被人下了咒,才会沉眠梦中。梦璃施法进入梦中,只见一处风景秀美之地,欧阳明珠与一名男子在一起,似乎已经遗忘了曾经的生活。男子发现梦璃闯入,施展法术,瞬间便将梦璃打出了梦境。梦璃答应老者钟伯,若能找到咒阵所在,定会破阵救醒欧阳小姐。
2.狐仙居
从即墨进入隐香山后,山道第一个岔路左转走到底,可以见到一处法阵。梦璃见阵便认出是禁锢欧阳明珠的咒阵,因而再次施法入阵,引男子露出破绽,好让等在咒阵外的天河挥剑破阵。咒阵果然被解除,男子厉江流和欧阳明珠的生魂出现在天河、梦璃面前。而欧阳明珠也恢复了记忆,回想起厉江流正是残忍杀害自己父亲的仇人。在欧阳明珠的质问下,厉江流说出了事情的因果。原来厉江流乃是南疆巫祝,被仇家陷害至满身脓疮毒伤,在陈州郊外真武庙,得欧阳明珠照料,因而对欧阳明珠一见钟情。伤愈之后,厉江流受雇毒杀一名中原商人,未料他所杀之人,竟是欧阳明珠的父亲。厉江流因此施展咒术将欧阳明珠困于梦中,令其忘记现实之事,而和自己成为一对恩爱伴侣。终于明白了事情的真相,
欧阳明珠报复厉江流,毅然走出咒阵,魂魄飞散而亡,临死前,甚至不允许厉江流寻仇与殉情。
3.陈州
回到陈州欧阳家,告诉钟伯欧阳明珠已经身故。探望过欧阳明珠遗体后,钟伯告知明日便要将欧阳小姐落葬,自己回乡养老。
好感度变化:增加天河对梦璃的好感度

任务名称:五毒兽
1.太一仙径(天河与玄霄结拜后,此段不可再触发)
从昆仑琼华派前山大门离开,进入太一仙径后,没走几步就看见一只会飞的蓝色小兽,正在和一蛤蟆斗得不可开交。天河见小兽长得粉嫩,认定它是“会飞的猪”。于是上前将蛤蟆打跑,并打算把小兽带回去烤了吃。近距离看这头小兽后,天河又觉得不够肥,打算放过它算了,未料这头小兽竟缠上了云天河,一路跟着他到处走。
2.昆仑琼华派
天河带着这只“会飞的猪”回到昆仑琼华派,在卧室前遇到菱纱、梦璃二人。梦璃说出这只一直跟着天河的小东西是只五毒兽,而菱纱看见这可爱的小东西,十分高兴。梦璃听得懂五毒兽的话——原来它感激天河从蛤蟆手中救下了它,要认天河当老大。天河不明所以,说出自己只是想烤五毒兽来吃。小五毒兽闻言大惊,哭着飞走了。菱纱气天河吓跑了小五毒兽,而梦璃请天河答应自己,不吃这只小东西,虽然心里不情愿,但是天河还是答应了梦璃。天河回到房中,看见床上不知何时多出了一堆亮晶晶的宝石。正在纳闷时,小五毒兽从屋子的一角欢快的飞来,对着天河叫着,天河听不懂小五毒兽说什么,喊来了梦璃和菱纱。梦璃告诉天河,小五毒兽希望天河不要吃它,带着它一起修炼,教它怎么变强
大。梦璃劝说小五毒兽一番,告诉它人和五毒兽的修炼方法不同,不能一起修炼。小五毒兽伤心地飞走,并说等自己变强大后,再来报答天河。
奖励:银星晶魄10个、寒月冰魄5个。
好感度变化:增加菱纱对天河的好感度、梦璃对天河的好感度

任务名称:夏鸣虫
1.昆仑琼华派(限天河离开思返谷,第二次去禁地的夜晚触发)
入夜,在五灵剑阁附近遇到怀朔一个人蹲在草丛中。天河上前询问,怀朔说自己要帮师妹璇玑抓一种名叫“夏鸣”的虫子,但是自己并不擅长抓虫,为此费了很大功夫,才抓到一只而已。天河立刻帮怀朔做了一个虫笼,轻松抓到三只夏鸣虫。
2.昆仑琼华派
剑舞坪周围,梦璃和怀朔聊天,问起怀朔养的这些叫声好听的虫子。怀朔说璇玑不要这些虫子了,反而是自己觉得它们声音好听,舍不得扔掉。此时璇玑来到,拉怀朔去承天剑台选剑。怀朔感激天河帮忙抓虫,送给天河一些天仙玉露,之后和璇玑一起离开。
3.昆仑琼华派(迷宫)
在昆仑琼华牌升起后的冰天雪地中,剑舞坪周围,在原先怀朔居住的屋子外,紫英见到手握虫笼,已然死去的璇玑尸首。紫英说出琼华派升起,灵气震荡,修行低微的弟子根本无法自保,同时怪自己当初没有带走璇玑而自责。目睹眼前琼华派的惨状,天河等人心中满是悲愤。
奖励:天仙玉露5个

任务名称:偃师
1.寿阳(天河等人从炎帝神农洞取得梭罗果、回到琼华派后不可再触发)
阳春客栈,见一打扮古怪的女子想用“会动的木头老鼠”和客栈老板换酒喝。虽然老板儿子对“会动的木头老鼠”很感兴趣,但客栈老板并不愿意拿酒来换。女子不满离开。慕容紫英看见女子离开的背影,认出这名女子那是自己的师叔——夙华。天河闻言,想请紫英帮自己要一只木头老鼠,然而紫英摇头离开。
2.陈州
千斗酒坊二楼,菱纱见紫英同夙华喝酒。紫英欲请夙华回琼华派,故请她喝酒。菱纱听夙华说话有趣,不由笑出声来被两人发现。夙华询问天河、菱纱两人身份,三言两语之间与菱纱颇为投缘。此时走来一位戴着面纱的魁梧男子,菱纱笑问是不是夙华的相公,遭紫英斥责,而夙华不以为意,只说这名男子名冷毅,的确可算自己的相公。此时冷毅在夙华耳边说了些话,夙华告知众人城外碗丘山有野兽伤人,于是紫英同夙华出城救人,天河、菱纱也一起跟去。
3.碗丘山
进入碗丘山后,果然遇到几名猎户遭野兽围困,紫英上前帮忙将野兽除去,却惊讶地发现冷毅的头掉到了地上。众猎户惊讶逃走,而夙华叹了口气,回头将冷毅的头捡起,重新安上。眼见这神奇的一幕,连紫英都免不了惊讶之极。夙华解释,冷毅乃自己制作的机关人,所以才能把头安回原处。紫英再次请夙华回昆仑琼华派,夙华只说自己多年来沉迷于机关术,仙术剑法早已荒废,不想回琼华派。夙华将一只机关箱交给紫英,让紫英带回琼华派给她的师姐夙瑶。紫英无奈,只得答应,夙华、冷毅离开。
4.昆仑琼华派
带着机关箱回琼华派,至琼华宫,紫英单独进入,告知夙瑶有关夙华之事,并依夙华之言打开机关箱。从箱中飞出一只机关鹰,以夙华的声音说出,当年赌气下山,年少时在江湖上也吃了不少苦,后来遇到危险,被一位偃师制作的机关兽所救,从此跟着这位偃师学习机关术,并沉迷于此。夙华觉得山下的生活自由快活,更加适合自己,已决意不再回山。看着飞走的机关鹰,夙瑶若有所思,做出将夙华逐出门强的规定。
奖励:散花天女5个
好感度变化:增加菱纱对紫英的好感度

任务名称:凤凰花仙
1.昆仑琼华派(天河等人从炎帝神农洞取得梭罗果、回到琼华派后不可再触发)
琼华派禁地,天河问玄霄,除了寻找三寒器还有什么可以帮忙。玄霄沉思之后,说后山醉花荫的凤凰花十分美丽,却有多年未见,请天河帮忙取一枝凤凰花枝。
2.醉花荫
进入醉花荫,在第一个岔路向左转,天河欲摘凤凰花时,女仙沐风突然出现,说自己乃凤凰花仙,已经很多年没有人来看此花,今日看见天河,忍不住现身相见。沐风向天河倾诉,多年前曾有一对男女常来此赏花,而沐风虽然心仪那位男子,却也知那男子心中只有他的师妹。天河对沐风所说情感之事并不明白,而沐风见天河心性纯朴,于是赠天河一截凤凰花枝。
3.昆仑琼华派
回到禁地,天河开心的将凤凰花枝拿给玄霄,玄霄看着眼前的凤凰花枝,说出这是夙玉最喜欢的花,又叹花落花开,然而逝去的岁月却无法挽回。天河想问一些自己母亲的事,但玄霄心情却怅然不已,让天河先行离去。玄霄独自看着凤凰花,陷入无尽的追思中。

任务名称:魔剑
不周山
不周山,盘龙石阵,龙尾之下(一宝箱的不远处),一具白骨上插着一个样式十分古老的剑。菱纱伸手触摸,却被剑上的凶戾之气逼退,紫英施法,将剑上的凶戾之气压下,从剑中飞出一抹温和忧伤的剑灵。剑灵自称小葵(龙葵 ),告诉众人此剑乃是不祥的“魔剑”,是古姜国太子龙阳护国而铸,只是剑未铸成,国已先破,小葵纵身跃入铸剑炉,令此剑天成,饮血无数。菱纱惊讶,姜国是春秋时期的小国,以缝纫闻名,但那已是很久以前的事了。小葵究竟在剑中待了多久,小葵自己也不知。小葵虽鬼魂,却不愿投胎转世,一心要找到转世后的哥哥龙阳(景天,笔者多嘴 )紫英说自己可以压制此剑的凶戾之气,意欲带走魔剑,一来担心此剑落入不义之人手中,反而为天下带来劫难,不如寻找方法净化此剑;二来也是同情小葵遭遇。小葵感激,称自己想修炼成为有形体,可是如今力量不足,修炼之时便会不知外物,除非紫英召唤她,或是她感觉到龙阳的转世就在附近,不然便不会出现,紫英点头,将魔剑收入背后。
好感度变化:增加天河对紫英的好感度、菱纱对紫英的好感度

任务名称:子矛之誓
1.鄞都
鄞都深处,见菱纱同一道士打扮的男子说话。男子自称道臻,施法帮菱纱驱寒,并赠送了一些丹药。紫英从道臻的装束认出此人是蜀山仙剑派弟子,询问是否有需要帮忙的事情。道臻只说此次下山并非为了除妖,而是为了缉拿叛徒、追回失物。
2.狐仙居
进入狐仙居,见道臻和一男一女对峙,原来那男子名道闰,是道臻的师弟,同时也是道臻先前所提的蜀山叛徒。道闰同一女妖相恋,女妖生下一子,然而刚出生的孩子天生带毒。道闰为了救孩子,企图盗取蜀山至宝赤雪流珠丹,触犯门规。道闰请求兄长放过自己妻儿,自己愿意回蜀山受罚,出乎意料,道臻却拿出赤雪流珠丹,说看在道闰诚心悔改的份上,将向掌门求得的仙药送给他,但同时也将他逐出师门,道闰感激不已。天河、菱纱指点道闰夫妇去居巢国定居,紫英却追上离开的道臻。在即墨海边,紫英指出道臻言语之间的破绽。道臻承认赤雪流珠丹是自己盗取,并非向掌门求得,为了道闰的幸福,他并不后悔,如今便要回蜀山领罚。
奖励:血凝精10个、八味檀香散10个
好感度变化:增加天河对紫英的好感度、菱纱对紫英的好感度

任务名称:神秘水滴
在学会御剑飞行之后,若回到青鸾峰,进入石沉溪洞,会惊讶地发现洞中的怪物都不见了,取而代之的是一群神秘的水滴状生物。
难道是因为墓室被毁之后,躲在石沉溪洞深处的神秘生物们不得不跑出来了吗? 各位玩家有兴趣的话,不妨去找他们说说话。

--------※【委托任务篇】※--------

※任务名称-醉枣糕
所在地点:太平村
店铺名:食品店
老板名:李慎
寻找物品:醉枣5个
奖励:食品—桂花芙蓉糕30个、百枣银杏粥30个。
备注:需等可以御剑飞仙,且大地图打开后,才可接受委托。

※任务名称-夫君远行
所在地点:太平村
店铺名:云记杂货
老板名:姚若琴
寻找NPC:云遥庆 (陈州的客栈二楼,客房乙)
奖励:饰品— 乾坤正气环、苗银簪。
备注:需等可以御剑飞仙,且大地图打开后,才可接受委托。

※任务名称-各地美食
所在地点:寿阳城
店铺名:食品店
老板名:吴丹
寻找物品:醉枣1个、炸饊子1个(陈州可得),奶茶1个、手抓饭1个(播仙镇),缪酒1
个、红绿八宝饭1个(即墨)
奖励:饰品— 寿葫芦、墨玉戒指、阴阳五行镜。
备注:需等可以御剑飞仙,且大地图打开后,才可接受委托。

※任务名称-暖玉问情
所在地点:寿阳城
店铺名:铁泽居
老板名:刘铁山
寻找NPC:张艳 (即墨海边栈道,一名身著绿衣的女子)
奖励:开放矿石交易:浩英石、霜露晶、火纹玉、黝碧石。
备注:需等可以御剑飞仙,且大地图打开后,才可接受委托。

※任务名称-银器聘礼
所在地点:陈州
店铺名:璎珞斋
老板名:郑灿英
寻找物品:银角梳 (昆仑琼华派的杂货店有卖图谱,需制作)

※任务名称-吉顺大饼
所在地点:播仙镇
店铺名:食品店
老板名:吉顺
寻找NPC:夏拉 (播仙镇客栈后葡萄架下方)
奖励:食品— 手抓饭30个、奶茶30个。

※任务名称-月圆窃婚
所在地点:播仙镇
店铺名:车马驿
老板名:狄丽拜尔
寻找NPC:塔依夫 (播仙镇绿洲酒肆内,第三桌的客人)
奖励:防具— 沁雪白绫衫。

※任务名称-琼华锄法
所在地点:昆仑琼华派
店铺名:龙芽道丹
老板名:虚合
寻找物品:《钉耙秘笈》(太平村大李铁铺对面石桌上)
奖励:开放药品交易:天仙玉露、扶摇仙果、含灵果、天香续命露、紫菁玉蓉膏。

※任务名称-玉柄龙吟
所在地点:昆仑琼华派
店铺名:承天剑台
老板名,明锻
寻找物品:玉柄龙吟剑 (播仙镇精铁铸购买图谱,需制作)
奖励:熔铸图谱:玄瞑剑、定魂剑、蛇影、蟠龙爪,注灵图谱:醉仙、招财。

※任务名称-丢失的玉
所在地点:月牙村
店铺名:长河铁铺
老板名:李元勇
寻找物品:月长石
奖励:开放矿石交易:青琅玕、紫晶、烈火岩、天河石。
备注:进入幻瞑界后,该店铺将关闭,需在这之前完成委托。

※任务名称-紫蕴玄梦
所在地点:即墨县
店铺名:慈济堂
老板名:余子坚
寻找物品:紫蕴玄梦 (打败狐三太爷后取得)
奖励:药品— 天香续命露10个、紫菁玉蓉膏10个。

※任务名称-即墨美食
所在地点:即墨县
店铺名:食品店
老板名:宋圆
寻找NPC姓名:任老爹 (海面栈道上,南边最靠海的老翁)
奖励:食品— 缪酒30个、红绿八宝饭30个。

※任务名称-绣名发带
所在地点:即墨县
店铺名:铁匠铺
老板名:方正
寻找NPC姓名:李秀华 (上隐香山的石阶下面,跟男子说话的女子)
奖励:武器—玄瞑剑,注灵图谱—狐仙显灵。

※任务名称-大狂之灵
所在地点:居巢国
店铺名:聚宝盆
老板名:火焱
寻找物品:灵骨突 (百翎州大狂掉落)
奖励:注灵图谱:镇魂、幻风,饰品:玲珑珊瑚1个。

※任务名称-居巢书院
所在地点:居巢国
店铺名:铁钺铜爵
老板名:河颐
寻找物品:木炭10个、兽皮10个。
奖励:开放矿石交易:天青石、冰晶石、蛇纹石。

※任务名称-卡喉丹丸
所在地点:鬼界
店铺名:药铺
老板名:王济新
寻找物品:濡润叶1个 (醉花荫流萤掉落)
奖励:饰品— 两仪四象符,注灵图谱:炙炎、烛龙之护。

※任务名称-辟邪木剑
所在地点:酆都
店铺名:辟邪铁铺
老板名:干将
寻找物品:木剑 (太平村大李铁铺购买)
奖励:武器—函灵剑。

※任务名称-旧伤难愈
所在地点:幻瞑界
店铺名:绮梦幽实
老板名:枕影
寻找物品:紫陌清风5个、无衣神水5个(幻瞑界外围法阵发动以后,琼华派弟子掉落)
奖励:软星4个

※任务名称-炼火之灵
所在地点:幻瞑界
店铺名:冷焰寮
寻找物品:炼火珠 (熔岩兽王掉落)
奖励:注灵图谱:影羽、灵梦、武魂

㈢ 马山国家级自然保护区的人文景观

马山不仅有宝贵的自然地质遗迹,还有丰富的人文景观,有玉皇殿、白云庵、千佛洞、狐仙居、即墨大夫等景点。此外,民间还流传着诸如红点狐仙、济公井、将军桥等许多神秘而美丽的传说。
玉皇庙
亦称“聚仙宫”,俗称“养老宫”。位于马山之阳西侧的半山腰中,始建于明代永乐年间,兴盛时期一度成为道教龙门派的第二祖庭(第一祖庭是北京白云观),后毁于战乱。1991年,中国科学院中华古建筑研究所建筑师李明、沈聿之来即墨设计绘制玉皇庙图纸,1992年重新修建。占地面积1600平方米,建筑面积500平方米。殿宇由正殿“玉皇殿”、东殿“三官殿”、西殿“雷神殿”组成,殿内供有玉皇大帝、真武大帝、雷祖大帝、洞阳大帝等几十余尊塑像。
白云庵
位于马山东南山脚下,占地10余亩,殿宇座北向南,分东、西二殿,系道佛合一之宗教形式。东殿为“观音殿”,内供观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨;西殿为“仙姑殿”,内供被明代光宗皇帝赐号“慧觉禅师”的刘仙姑及送生娘娘、撒痘娘娘等。
狐仙居
位于马山主峰前,占地约2000平方米,与玉皇殿、白云庵相对而视,遥相互应。该庙依山而建,巧借山势,东临断壁,建筑风格独特,周围景致壮观,堪称马山诸景观中之胜景。
千佛洞
洞体宽、高各为3米以上,有呈“丫”字形的三个出入口,全长350余米,内设灯光设施。隧洞两侧掘有12个如房间状的支洞,洞内塑有由青岛市园林局雕塑师刁云波等工程技术人员设计、雕塑的古典名著中的历史人物、神话故事人物及国内名山石窟中的大佛等72尊塑像。洞内有一水井,水质甘冽,终年不涸。
丹泉井
位于马山之阳半腰中的玉皇庙东侧谷中。丹泉井之所以闻名,在于它深不可测的深度及其久传不衰的神话传说。早在清朝初年,古人就有“丹泉井,何代穿,三百尺,与海连,神工鬼斧谁曾见”之诗篇。相传,当年泥丸大师李常明在马山建庙时,所需的木材就是从外地用神力从此井中运来的,因此,时人又将该井誉为“济公井”。“丹泉井”虽貌不惊人,但水质甘冽,终年不涸。
即墨大夫雕像
位于马山前坡山脚下,雕像高约10米,占地面积600平方米,系巨形花岗岩雕琢而成。史载,战国时,大夫治即墨,廉洁勤政,政绩卓著,使即墨境内田地广阔,人民生活富裕,社会秩序安宁,因而受齐威王褒奖,“封之万家”。
南进山门
山门跨度十余米,由代表马山自然保护区内重点保护对象的柱状节理石柱与硅化木图案组成,东侧硅化木,高近10米,用钢筋混凝土配以赭色水泥仿制而成;西侧柱状节理石柱,则就地取材拼接而成。
天成殿遗址
位于马山后坡西北隅,俗称马山院子,建于清顺治五年(1648年)。该庙规模宏大,为即墨境内道教全真教龙门派的中心,所辖境内20多个庙头,原庙内有殿堂九幢,及开山道人王真成墓塔一座,兴盛时,该庙道士达140多人。1945年底,庙内道士被遣散出山还俗,道教活动遂被停止,继之,殿宇毁于战乱。
战场遗址
解放战争时,马山作为解放青岛的一座军事要地,国民党派重军把守,在各个山头修碉堡、垒围墙、设关卡,在山内大王沟处曾题有“固若金汤”的字样,妄想在此抵挡人民解放军的进攻。1949年5月在我军的强大攻势下,驻马山国民党军仓皇而逃,至此,马山地区同即墨城宣告解放。
宗教活动
马山宗教活动历史悠久,据考证,马山宗教活动始于唐代,至明朝起,马山就成为即墨境内宗教活动圣地。其中每年规模比较大的宗教活动有四次。一是,每年农历腊月二十五日为马山道士过年日,这天分布于境内的各庙头的道士都要赶回马山过年,并举行“接大驾”仪式,规模非常宏大。二是,每年农历正月十六日为大王之神“诞辰”(即大王庙庙会)。三是每年农历三月二十八日为天齐王“诞辰”(即天齐庙庙会)。届时,庙中道士举行斋醮,设坛诵经。周围善男信女纷至踏来进香还愿,亦有行商坐贾设摊叫卖,亦有当地艺人搭台唱戏。这一活动,一直沿续至今,并加之科学管理,其规模日渐增大。四是,每年农历六月二十八日,为刘仙姑“得道日”。

㈣ 中国神话体系林林总总,昊天上帝是当之无愧的第一人吗

神话故事中有很多有通天本领的神仙以及妖魔鬼怪,例如孙悟空大闹天宫,不过可惜最后被如来压在五指山下。又有人说神话中当之无愧的第一人是指昊天大帝,但是在我看来却不是。我认为当属第一的是真武大帝。而天庭之所以让妖魔害怕是因为真武大帝的存在,不过后来被玉帝软禁在武当山。就是害怕大帝功高盖主,玉帝为了消除隐患而软禁。

三、统治者的通病

不单是玉帝,纵观中国五千多年的历史,很多统治者都会因为手下人功劳太大,而收回这些人的兵力和权利,让他们回家养老。甚至有部分绝情帝王,会找一些源头或者设计让功臣死亡,以巩固自己的地位。所以我觉得真武大帝是第一人。

㈤ 故宫的资料

故宫位于北京市中心,也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝,是明清两代(公元1368~1911年)的皇宫,现辟为“故宫博物院”。 自明代皇帝朱棣在夺取帝位后,决定迁都北京,即开始营造紫禁城宫殿,至明永乐十八年(1420年)落成。依照中国古代星象学说位于中天,乃天帝所居,天人对应, 是以皇帝的居所又称紫禁城。故宫占地72万平方米,建筑面积约15万平方米,共有殿宇9000余间,都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘,是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。 故宫四面环有高10米的城墙,城墙南北长961米,东西宽753米,城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕,构成完整的防卫系统。故宫总体布局为中轴对称,布局严谨,秩序井然,寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制,映现出帝王至高无上的权威。 故宫被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫),并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。 委员会评价:紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心,它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群,成为明清时代中国文明无价的历史见证。
紫禁城建筑物中轴对称、左祖右社(东面太庙西面社稷坛)、前朝后庭(前面是办公区、乾清门以北是住宅区),非常规整。处处体现皇家的威严。
首先是午门,由于大门处在午位,所以叫午门。明三暗五规制(正面3个门 背面5个门)。在明朝的时候,午门外御路西池是廷杖的场所,在清朝则是献俘大典、举行颁溯礼、观灯与民同乐的场所。午门是一个凹字形,伸出的东西叫“阙”,共2阙,加上午门,俗称五凤楼。并且象征着四象中的朱雀。
前朝三大殿:太和殿、中和殿、保和殿在明朝的时候叫做奉天殿、华盖殿、谨身殿。但是修建完的三月后就被大火焚毁。到嘉靖年间,终于有物力重修三大殿。这时改名叫皇极殿、中极殿、建极殿。但是在明末的时候再次毁于战火。于顺治年间重修,再次更名:太和殿、中和殿、宝和殿。这三座大殿构成了故宫的前朝。占地3万平方米。虽是办公用的建筑物,但是用途不一样。太和殿俗称金銮殿是举办大朝礼、金殿传胪、金凤颁昭等时使用,所以使用的次数不多。中和殿是举办大朝礼什么的临时休息的地方。保和殿是举办殿试、宴会时候的场所。
后庭:主要是后三宫加上东西六宫。后三宫是乾清宫(皇帝的住所,不过到雍正的时候皇帝改成养心殿了)交泰殿(相当于皇后的办公室)坤宁宫(本是皇后的住所,但是从雍正开始在养心殿住了,所以皇后自然从坤宁宫搬出来在东六宫随便找个地方住,此时的坤宁宫就变成祭祀用的场所了)。东西六宫主要就是皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应什么的住的地方。还记得天帝居住在什么地方吗?呵呵 我提醒的很多了 自己猜猜吧
坤宁门之后就是天一门和钦安殿,里面供奉真武大帝。真武大帝是水官,在此的作用就是保佑故宫不被火烧,同时钦安殿象征着朱棣。为什么是朱棣 你可以自己查查。
接着是御花园,御花园没什么,其中的灵柏不错。
然后是顺贞门和神武门。神武门原名叫玄武门(四象中的玄武)但是康熙皇帝的原因所以改名叫神武门。
外东路是宁寿全宫,乾隆给自己养老的地方。(紫禁城中的紫禁城)不过乾隆修完之后没住过,便宜慈禧了。里面有珍妃事件(古代的珍妃门?)的发生地。
外西路是慈宁宫(太后、太妃们的住所,俗称寡妇大院)和建福宫什么的。
这是故宫的一个大体概括,其实东西还有很多,像什么文渊阁、南三所、武英殿、文华殿、斋宫什么的还有很多。时间不够,也不可能说完。不过以上的东西还希望对您能有所帮助。

㈥ 《宋史 列传一百六十》翻译

宋史卷四百一列传第一百六十
辛弃疾 何异 刘宰 刘烩 柴中行 李孟传
辛弃疾
辛弃疾字幼安,是齐历城人。年轻时师从蔡伯坚,与党怀英同学,号称辛、党。起初占b仕途,用蓍草来决定,党怀英遇到《坎》卦,於是留下事奉金朝,辛弃疾占得《离》卦,於是决心回到南方。
金主完颜亮死后,中原地区豪杰并起。耿京在山塞集聚兵马,号称天垩节度使,控制山塞、河北的忠义兵马,辛弃疾任掌书记,就劝耿京决策回归南方。有个叫义端的僧人,喜欢谈论军事,辛弃疾有时与他交往。当辛弃疾在耿京军中的时候,义端也聚集一千多人,辛弃疾劝降他,使他归属了耿京。义端一天晚上偷了帅印逃跑,耿京大怒,要杀辛弃疾,辛弃疾说:“宽限我三天,抓不住他,受死不迟。”揣摩僧人一定会将虚实情况跑去报告金兵主帅,紧急追赶抓获了他。义端说:“我知道您的本相是青兕,有神力能杀人,希望不要杀我。”辛弃疾斩了他的首级回来报告,耿京更加看重他。
绍兴三十二年,耿京命令辛弃疾奉表归附宋朝,高宗在建康慰劳军队,召见,嘉奖他并受了表,授予承务郎、天平节度掌书记,并用节使印和告身徵召耿京。遇到张安国、邵进已杀了耿京投降金人,辛弃疾回到海州,与众人商量说:“我因为主帅来归附朝廷,不想发生事变,拿什麽覆命?”於是约集统制王世隆和忠义人马全福等人直闯金营,张安国正与金兵将领畅饮,就在众人中将他绑了回来,金将追赶不及。在皇帝所在地献上俘虏,将张安国在市上斩首。仍然授予以前的官职,改差遣江阴佥判。辛弃疾当时年纪是二十三岁。
乾道四年,通判建康府。六年,孝宗在延和殿召见问对。当时虞允文主持国事,皇帝决意恢复失地,辛弃疾於是论述南北方的形势以及三国、晋、汉时的人才,所持论点刚劲质直,不作迎合。作《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷,论说顺逆的道理,消长的形势,技术的长短,地理的要害,十分完备。因为刚决定讲和,建议没有施行。迁任司农寺主簿,出朝任滁州知州。州遭受兵火,市井凋零破败,辛弃疾减轻赋税,招收流散的民众,训练民兵,商议屯田,於是创建奠枕楼、繁雄馆。应召为江东安抚司参议官,留守墓衡一向看重他,叶衡入朝任宰相,极力推荐辛弃疾慷慨有远大谋略。召见,迁任仓部郎官、提点江西刑狱。剿平大盗赖文政有功,加官秘阁修撰。调任京西转运判官,差遣为江陵府知府兼湖北安抚。
迁任隆兴府知府兼江西安抚,以大理少卿召入,出任湖北转运副使,改任湖南,随即为潭州知州兼湖南安抚。湖湘接连兴起盗贼,辛弃疾全部将他们讨伐平定。於是上奏疏说:“如今朝廷清明,近年来李金、赖文政、陈子明、陈峒相继偷偷起兵,都能一声呼啸聚集千百人,杀害抢掠官吏百姓,死也不顾惜,以致要劳烦大军去消灭。实是由於州将督促收取财货赋税作为急务,官吏有残害百姓的行为,但州官不敢过问,县将相互勾结摊派赋役作为急务,官吏有残害百姓的行为,但县官不敢过问。种田的百姓,郡用聚敛财赋去迫害他们,县用定额徵购去迫害他们,官吏用求取去迫害他们,豪门用兼并去迫害他们,盗贼用抢掠去迫害他们,百姓不当盗贼,又将往哪裏去?百姓是国家的根本,但贪吏迫使他们成为盗贼,今年剿除,明年扫荡,就好像树木,日日刻月月削,不是损坏就是折断。希望陛下深入思考产生盗贼的缘由,讲求消弭盗贼的方法,不要只是依靠平盗的军队。饬令州县,注意加恩抚养百姓,有违法贪图财利的,让有关部门各自运用职责处理,不要只是检举小吏来敷衍,为自己掩饰过错。”下诏嘉奖他。
又因为湖南控制连结着两广,与溪峒蛮僚接壤,草贼时常出现,不仅是因为风俗顽劣剽悍,也是武备空虚造成的。於是又上奏疏说:“军事行政的弊端,在於统领不一致,差遣出兵攻城掠地,一点没有停息的时候。军人乐意於优闲地聚坐一起,或奔走公门之中,苟且谋取衣食,所以训练停顿,逃跑的不追捕,冒名的不举报。平时闲居时期压百姓无所顾忌,危急时队伍不能征战行军。以至於调动大军,千里讨伐追捕,胜败没定,大军威力已受损伤,为害不小。请依照广东摧锋军、荆南神劲军、福建左翼军的例子,另外创建一支军队,用湖南飞虎作名字,只拨属於三牙、枢密院,专门听从帅臣的控制和调度,或许能让蛮夷僚民知道有军威,望风惧怕降服。”下诏委任他进行筹划,於是测量马殷兵营的旧址,修建寨栏,招收步兵二千人,马军五百人,侍卫守在营外,战马铁甲都齐备。先用缙钱五万在广西买了五百匹马,诏命广西安抚司每年代买三十匹。当时枢府有不赞同这事的,屡次阻挠,但辛弃疾行动更加积极,终究不能改变。经营耗费数以万计,辛弃疾善於斡旋,事情都立即。办理。议论的人用收刮的罪名奏告,皇帝降下御前金字牌,让立即停止。辛弃疾接受后把金牌藏了起来,出去责成监督办理的人,限期一个月建成飞虎营的栅栏,违期按军法治罪。如期落成后,陈述事情本末,画图进献,皇上於是消除了疑虑。当时秋雨连着下了几个月,主管部门说制造瓦不容易,问:“需要多少瓦?”回答说:“二十万。”辛弃疾说:“不用担心。”命令厢官除了官署、神祠以外,从每户居民家取沟匦瓦二片,不到二天都齐备了,僚属都叹服。飞虎军建成,雄镇一方,是江上各军中最强的。
加官右文殿修撰,差遣为隆兴府知府兼江西安抚。当时江右大饥荒,诏命负责救荒政事。刚到,在大街上贴榜说:“不让买粮的发配,强行买粮的斩首。”然后命令拿出公家全部的官钱、银器,召集官吏、儒生、商人、市民各自推举正直诚实者,酌量借给钱财物品,等到他们负责运输买粮时,不收利息,限期月终到城下发售粮食,於是粮船接连来到,粮价自动降低,民众靠此得到接济。此时信州太守谢源明请求以米救助,幕僚下属们不同意,辛弃疾说:“都是天的子民,帝王的民众。”就把十分之三的米船给了信州。皇帝嘉许他,进一级官阶,因被谏宫弹劾罢官。很久以后,主管冲佑观。
绍熙二年,起用为福建提点刑狱。召见,迁任大理少卿,加官集英殿修撰、福州知州兼福建安抚使。辛弃疾作提点刑狱时,曾经兼代帅职,常叹息说:“福州前面靠近大海,是贼人会集之处,上四郡百姓刁顽粗犷容易作乱,帅臣府库空虚,有急事时怎麼办!”到此时极力维持安定,不到一年,积蓄丁五十万缗钱,题名叫“备安库”。说闽中地少人稠,收成少就从广州买粮,如今幸得连年丰收,皇族以及军人进仓库要米,出去后就卖掉,等秋天价钱贱时,用备安钱买进二万石,就会有备无患了。又准备打造一万副锁甲,招收强壮民丁补入军队空额,严格训练,那麽就可以不怕盗贼了。事情还没施行,台臣王蔺弹劾他用钱如泥沙,杀人如草芥,从早到晚端坐在“闽王殿”。於是请求祠禄归乡。
庆元元年免职,四年,重又主管冲佑观。很久以后,起用为绍兴府知府兼浙东安抚使。四年,宁宗召见,谈论盐法,加官宝谟阁待制、提举佑神观,奉朝请。不久差遣为镇江府知府,赏赐金带。因荐举错误获罪,降为朝散大夫、提举冲佑观,差遣为绍兴府知府、两浙东路安抚使,推辞免去。进宫宣文阁待制,又进龙图阁、江陵府知府。命他去皇帝所在地禀奏事情,试任兵部侍郎,推辞免去。进宫枢密都承旨,没接受任命就去世了。赏赐对衣、金带,守龙图阁待制退休,特旨赠四级官阶。
弃疾豪爽崇尚气节,赏识提拔才俊之人,所结交的多是海内的知名人士。曾经题跋绍兴间诏书说:“假使这道诏书出现在绍兴之前,可以没有臣事仇敌的大耻;假使这道诏书施行在隆兴之后,可以完成非凡的大功。现在这诏书与仇敌并存,可悲呵!”人们佩服其文辞精炼扼要而含义深切。做长沙帅时,有的士人上告考试官滥取第十七名《春秋》卷子,辛弃疾一查果然如此,要来榜上第二名的《春秋》卷子两相调换,启开名字是赵鼎。辛弃疾生气地说:“辅佐国家的元勋,只有忠简一个人,怎麼又来一个赵鼎!”把卷子扔在了地上。然后批阅《礼记》卷子,卒弃疾说:“看他的议论,一定是豪杰之士,这人不能失去。”打开糊名,是赵方。曾说:“人生在於勤奋,应当把种田放在首位。北方的人,养生的手段不求助别人,所以没有特别富裕特别贫穷的家庭。南方人多从事工商业而不愿意务农,所以兼并的祸患出现,贫富就有差距了。”所以用“稼”命名轩。做大理卿时,同事吴交如死了,没有棺材收殓,辛弃疾叹息说:“身为列卿却如此贫穷,真是清廉耿介之士!”赠助钱财把他厚葬以后,又报告执政,下诏赏赐银和绢。
辛弃疾曾经和朱熹游武夷山,写了《九曲棹歌》,朱熹书写“克己复礼”、“夙兴夜寐”,、题在他的两个斋室。朱熹去世时,伪学禁令正严厉,门生和旧时朋友甚至没人去送葬。辛弃疾作悼文前去哭他说:“所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生!”辛弃疾平时擅长写词,悲壮激烈,有《稼轩集》流传世上。绍定六年,赠官光禄大夫。咸淳年间,史馆校勘谢枋得经过辛弃疾墓旁的僧房,听见有愤怒的声音在堂上大呼,好像是在表示他的不平,从黄昏到三鼓声音不断。谢枋得在烛光下作文章,准备天亮后祭奠他,文章写成声音才停息。德佑初年,谢枋得向朝廷请求,加赠少师,谧号忠敏。
何异
何异字同叔,抚州崇仁人。绍兴二十四年进士,调任石城主簿,经过两个任期,为萍乡县知县。丞相周必大、参政留正准备让何异担任院辖,孝宗问有没有同时推荐的人,留正等用萍乡的政绩回答,於是迁任国子监主簿。迁任丞,轮流应对时,所说的皇帝很喜欢,说:“君和臣一体,本不在於作表面文章,有什麽见闻,在银台司驳正交还奏章。”提升监察御史。何异上奏说与丞相留正过去是同事,不敢担任这个职务,御札不同意用避嫌推辞,於是接受任命。
迁任右正言。此时光宗懒於定时省问,何异上疏进谏,不批覆。约集台官联名,说好人离间皇帝父子,应当明确地处以刑法,语气极为严厉,又不批覆。请求外任,授任湖南转运判官。偶尔也代为处理帅臣的事务,辰蛮侵扰邵阳,何异招募山丁逮捕为首作乱的人,蒲来矢带领众人来投降。不久任浙西提点刑狱。以太常少卿召入,改任秘书监兼实录院检讨官,代理礼部侍郎、太常寺。
太庙长出灵芝草,韩促胄率领百官观看,何异认为芝草的颜色发白,恐怕会发生兵妖,韩侂胄不高兴。又因为刘光祖与何异交往密切,谏官就以何异在任谏官时不弹劾丞相留正以及接受赵汝愚的推荐,弹劾罢免了他,很久以后才授予祠禄。起用为夔州知州兼本路安抚。何异因为夔州土地狭小粮食少,与转运司买米储存一样,建立循环流通救济仓。七月丙戌日,西北方有星拖着白光坠落地上,声音像打雷,何异说:“戌曰酉时,火和土交会,妖星从东南冲向西北方,化成天狗,蜀地难道将有兵变吗?”求祠禄,以宝谟阁待制提举太平兴国宫。过了四年,吴曦果然叛乱。起用为潭州知州,一再请求授予祠禄官退休。
嘉定元年,召入任刑部侍郎。五个月不下雨,何异上封事说:“最近号令有些从宫内发出,而执政不能参与了解其事,台谏不能彻底发表他们的言论。陛下同情饥民,救治病人安葬死人,远方荒山僻岭,怎能得到实惠?多方面平衡币值,不如减少印制纸币;使米的交易渠道畅通,不如稍微放宽关市的徵税。”第二年,代理工部尚书。请求退休,上书直言说:“亲近的大臣请求离任,似乎成了虚套,朝廷内外相看,当成是礼节,不能用它来鼓励风俗廉耻。”以宝章阁直学士为泉州知州,同意他的请求授予祠禄官,进宫宝章阁学士,转升一级官阶退休。去世,享年八十一岁。何异自我推许很高,有善於作诗的名声,所著的《月湖诗集》流传世上。
刘宰
刘宰字平国,金坛人。成人后,进入乡校,卓然而立不随便於去就取舍。绍熙元年考中进士,调任江宁尉。江宁巫觋风气盛行,刘宰下令保伍之间互相监督检查,巫觋多改变职业成为农民。发生旱灾,帅守命他在邑境内救荒,救活很多人。有玩弄妖术号称“真武法”、“穿云子”、“宝华主”的,都加以禁止杜绝。在他的座右写道:“不要轻易出具证明文书,不要轻易施行鞭笞。”因事到郊外,与小吏士卒一样吃蔬喝水。解除官职时,行李裏装的只有主簿赵师秀的酬唱诗。调任真州司法。下诏规定做官的不是伪学派的,不读周敦颐、程颐等人的书,才准许考试,刘宰叹息说:“平生所学习的是什麽?头可断,这个行状不可以得。”终於没有参加。
授任泰兴令,有个杀人案件定立,犯人说:“在野外神祠祈祷,准备杀一个人,刀刃忽然跳了三下,於是杀了三个人,是神让我这样做的。”为此请示州裏,毁了那个神庙,将罪犯斩首示众。相邻城镇有人在泰兴县租用牛,租户与牛主人有连姻,趁着参加丧礼,偷了租契逃跑。后来牛主的儿子去收租金,就说牛卖了很长时间了。牛主的儿子连年向官府诉讼,没有租契可作证明,官府又因为涉及不同的县搁置不问。到此时向刘宰告状,刘宰说:“牛失去十年,怎麼才能一下子找到。”於是找来两个乞丐先给些好处,又把原因告诉他们,假托别的事抓进狱中,审讯他们,乞丐自己谎称偷牛卖给某人,派人到那地方查看。租牛户说:“我的牛是从某人那儿租的。”乞丐更极力坚持自己的话。,於是租户拿出租契给他们看,拿着来到县府,偷租契的人无话可说,只得归还牛和租金。有富家丢了金钗,只有二个仆女在场,抓进司法部门,都说是冤枉的。刘宰命令她们各拿一枝芦苇,说:“没有偷钗的,明天早上芦苇会与原来一样;如果真偷了,就会比现在的长二寸。”第二天天亮查看,一枝没变,另一个将芦苇去短了二寸,立即审讯她,果然伏罪。有婆婆告两个媳妇不赡养自己,刘宰叫来两个媳妇和婆婆安置在一屋,有时给两个媳妇饭吃却不给婆婆,偷偷观察,一个媳妇每每把自己的饭食给婆婆,婆婆还呵骂她,另一个则相反。如此好几天,终於得知实情。
父亲去世,免职,来到京城,韩侂胄正计划北伐,刘宰写信给邓友龙、薛叔似极力论述轻率挑起战争是国家的大害,最后正如他所说的。任浙东仓司干官,本职工作完成,立即就离开,默然观察时势变化,顿时不想再做官。不久要求退休,监南岳庙。江、淮制置使黄度徵辟他入幕府,刘宰辞谢说:“君王命令徵召都不去,如今怎麽可以重出呢?”嘉定四年,中书审定徵召命令一再下达,不来。宰相也屡次暗示执政、从官写信挽留刘宰,刘宰严辞拒绝。不久题写考核政绩功过的本子,表示决不再做官。
理宗刚继位时,任命为籍田令,屡次推辞,改为添差通判建康府,又推辞,乞求退休,於是以直秘阁主管仙都观。拜谢改官阶授祠禄的命令,辞谢秘阁之职,不批准。端平元年,升任直实谟阁,任祠官和原来一样,而且归还全部的考核履历。不久,迁任太常丞,郡守用朝廷命令来催他起行,不得已勉强上路,到了吴门,拜上奏章后就直接回去了。当时有名望的人,被朝廷收罗徵召差不多完了,不能招致的,只有刘宰和崔与之。皇帝侧坐询问侍御史王遂,并且让他转达慰问。迁任将作少监,又以直敷文阁为宁国府知府,都没就任。进直显谟阁、主管玉局观,皇帝仍然希望刘宰能来朝一次。召见奏事,最终不起身。随即去世,乡里人罢市去送葬,衣袖相连有五十里,人人都像哭自己的亲人一样。
刘宰刚毅大度正直,明智机敏而且仁厚宽恕,在乡里施行恩惠,他的事迹实在多。设置义仓,创立义役,三次施粥给饥饿的人,从冬到夏,每天供食的加起来有一万多人,需要柴粮、衣被、药品、棺具,没有请求不到的。某人没田耕种,某人无房居住,某人子女年纪大了还没婚嫁,都急切地想法解决,好像自己实际负有责任一样。桥有不方便通过的,路有危险不通的,即使是巨大的工程也一定捐资先倡导完成那件事。刘宰家业一向单薄,见到有意义的事一定去做,自己的财物用完了,靠借债来继续也不懈怠。家规定折合小麦的钱数,更改县裏的斗斛与标准一致,毁掉淫祠八十四所,凡是可以向有关部门禀明、有利於乡民的事,没有不去做的。
刘宰隐居了三十年,平生没有嗜好,只有书无所不读。日以继夜,虽然广博考辨训诂注释,但更重自己的心得。有《漫塘文集》、《语录》流行世。
刘烩
匕。
刘烩字晦伯,建阳人。与弟弟韬仲跟随朱熹、吕祖谦学习。乾道八年举为进士,调任山阴主簿。刘烩修正户口册,不容许官吏欺诈。调任饶州录事,通判黄奕本想用事情来诬陷刘烩,但,自己却因贪脏获罪罢官。都大坑冶耿某怜悯遗骨暴露,建议用佛教的方法火葬或水葬,刘烩写信给他说:“假使死人有知觉,这灾祸也够惨的。”请求选择高地修建大坟墓来埋葬他们。
调任莲城令,取消添给钱以及纲运例钱,免去上供银钱以及纲本、二税甲叶、钞盐、军期米等税钱,大力修建学校,请求实行经界法。改任闽县知县,用清静简便的原则治理,官署没有滞积的诉讼,兴利去害,知道的没有不做的。差遣为潭州通判,没到任,父亲去世。伪学禁令兴起,刘烩跟随朱熹在武夷山讲道读书,怡然自得。修筑云庄山房,为养老隐居作准备。调任赣州坑冶司主管文字,差遣为德庆府知府,大力修建学校,上奏五件便利民众的事情,又上奏罢除两个县无名目的租钱,召集勇士民兵。入朝上奏说:“前些时候的北伐战役,主事的人不审度形势,给陛下造成忧虑,如今虽然决定议和,希望更加谨慎自省,一定要广开进言的渠道来增加忠诚有益的言论,一定要振兴公平的原则来吸收人才,一定要整治边防来防止敌人的进犯。”
任提举广东常平乙命令守臣每年用一半换新粮,春季末支取,等到冬季再偿还,储存一半来应急。拖欠亭户的十万钱,转运司的五万钱,刘烩用公使、公用两个库多余的钱补给他们。上奏论说义仓的弊端、客丁钱的弊端、小官俸禄的弊端、举荐挽留州守县令的弊端、官吏经商的弊端。召入朝奏事,首先论述:“公道开明,那麽人心自然一致,朝廷自然受尊重,即使有危险也可以安定;公道破坏,那麽人心自然不一致,朝廷自然被轻视,即使安定也容易危险。”皇帝嘉奖。迁任尚左郎官,请求节制朝廷内外的多余花费来收取纸币。轮流应对时说:“希望在经筵讲读、大臣奏事时,反复询问辩论,来寻求义理是否妥当,与政事的得失,那麼圣人学问会进步同时治国的大道就会隆兴了。”请求招收人才以及修治军事政治。迁任浙西提点刑狱,巡视按察不顾寒暑,平反很多案子。有个罪犯杀了人后躲在权贵家中,官吏不敢去抓,刘烩最后捕获了他。迁任国子司业,向丞相史弥远进言,请求用朱熹所写《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》的解说来备作劝诫讲读,辅正君主安定国家,抚慰天下学人士大夫之心。上奏说:“宋朝兴起,《六经》的微言大义,孔子、孟子的遗说,被阐明在千年以后,用来事奉父亲就孝,用来事奉君主就忠,这就是世上所说的道学。庆元以来,有权的奸人当道,厌恶别人议论自己,指道学是伪学,排斥道学的人,禁绝道学的书,学人没有可以依托向往的,义和利分不清楚,趋向低下,人欲横流,廉耻之心日益丧失。追思以前禁绝道学的事情,不能不受到谴责。希望人在做官以后,职业得到修整,名节得到建立,是不能够了。请求取消伪学的诏令,平息邪端异说,纠正人心,:这是社稷的福气。”又请求把朱熹的《白鹿洞规》在太学颁布,将朱熹的《四书集注》刊刻印行。又说:“浙西是国家的基础之地,应该诏命长吏、监司禁止和消除强暴势力,安抚善良民众,进行储蓄以防备荒年,禁止催科聚敛以休养民力。”兼任国史院编修官、实录院检讨官。在盱眙军接伴金国使者。还朝,说:“两淮地区,藩卫掩护着江南,在经历战争和盗贼以后,应该加以整治恢复,一定要在招集流散的民众之中,就近作为充实粮食和军队的打算。臣看淮东,地方子坦广大而肥沃,有陂泽水泉的便利,但荒芜得太多。当地民众强悍勇敢,熟习边境战斗的事情,但能安定辑睦的少。真能经营筹划荒郊野地,招集逃散流亡的人,估计土地面积来授给田亩,使它不要出现占地多却抛置荒废的坏现象,挖掘沟渠来储水,并且可以防备兵马驰骋突击。给他们备齐种田器具,借给粮种,根据地方的险峻平坦,集中修建房屋,让他们互相保护,编为什伍,教授给搏击刺杀,让他们互相纠察制约。或者乡作为一团,里作为一队,设立长官及副官。......

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