老年人自恃

1. 写一段你给老人让座时的心理活动

中国延续了上千年的传统文化，中国人从小是读着“尊老爱幼是美德”长大的，但是在给老人让座方面发生了太多不愉快。“老人”一直被认为是弱势群体，但是近日，大连76岁的退休老人刘增盛“火了”。他用实际行动证明了自己是“硬朗”的。为了不让工作负担重的年轻人总给自己让座，他在朋友的建议下挂了一块写着“请勿让座”的LED显示牌，一挂就是两年。他说年轻人起早贪黑不容易，希望他们多休息一会儿。

对此，网上引发了一阵热议。“这才是新时代的大爷，互相理解！”“家有一老，如有一宝。这样的宝贝老人，真是给整个社会带去了正能量。”“这样的老人，我愿意一直给他让座！”获得网友一致称赞。其实，这戳中了当下社会的一个矛盾点，有人疑问：让座是一种道德自律还是必然义务？其实这二者都带有“强迫”的意味，不管是出于自己还是他人的约束力量，都欠缺真正的内省。试想，用道德来绑架上下班身心俱疲的年轻人让他们让座，这是美德还是失德呢？文明永远是建立在换位思考，相互理解的基础上，而做到相互理解首先就是要懂得尊重和感恩。

首先，让座，“让”的不是年龄而是德行，老人应懂得感恩而不是倚老卖老，消耗社会对老年群体的善意。近年来，一些因为让座产生纠纷的负面报道频频发出。今年4月，兰州一公交车上，一位70对左右老人要求一女子让座，女子拒绝后，两人发生争执，老人甚至殴打对方。女子称只是下班太累想休息一下，而老人何故犯得着大打出手？去年8月，西安一公交车，一孕妇在让座时因处于安全考虑说了句您慢一点，别碰着我。老太太便污言秽语相向。老太太自恃年纪大就认为让座是理所当然，全然没有感恩。这些用道德绑架，不尊重他人的方式得到的是一个公共座位，寒的却是整个社会的心。而”勿需让座”大爷作为老人中的一股“清流”着实树立了一个正能量的榜样。

换个角度，纵观他国的“让座文化”，或许可以拓宽我们对“让座”行为的理解，但美德归根到底还是在于“理解”二字。在日本，让座就是一件非常不礼貌的事情，日本人从小接触的“羞耻”文化中，“不给别人添麻烦”是最重要的一条。对日本老人来说，乘客让座无疑会令他们局促不安。另外，日本老人都有一颗“不服老”的心。所以在日本“不让座”反而体现了年轻人与老人之间的尊重。而“尊老爱幼”，给老人让座的中华美德，也必定是建立在彼此理解的自发行为而并非一种强制义务。在老人站立不便的时候年轻人不应该“吝啬”自己的座位，年轻人在一天辛劳工作之后也有休憩片刻的权利。互不相让，破坏的是社会公德，危害的是公共场所。无论哪国文化，理解和尊重对方才是让社会更加和谐的良方。

2. 大爷是什么意思

大爷是称呼语，有两种发音① dà yé；②dà ye。有两种含义：大为去声、爷为阳平，指代祖父的哥哥。在京津冀地区，爷为轻声，用来称呼父亲的哥哥。又是对老年男性长辈的尊称。

在四川、陕西等地方言中，和“大爷爷”一个意思，比如“二爷爷”叫“二爷”，三爷爷叫“三爷”。

亲属称呼

1）大为去声、爷为阳平，此时大爷一词的词义为：称爷爷的哥哥，大爷 (dà yé），二大爷，三大爷等等，但也有地方称为，大爷、二爷、三爷；

2）在京津冀地区中，“大爷（dà ye）”用来称呼父亲的哥哥。指父亲的哥哥，老大为大爷（dà ye），其余依次在前面加上数字，如二大爷（dà ye），三大爷，四大爷。【例句】：“二大爷家的那棵石榴树结石榴了。”

在鲁西南及周边地区的方言中，“大爷”也用来指岳父，只要夫妻正式拜过天地后女婿就必须改口称岳父为“大爷”。

社会称呼

1）对老年男性长辈的尊称，一般指60岁以上，不论年龄大小，一律与父亲同辈份。【例句】：“大爷（dà ye）！您好啊！身子挺硬朗的！”

2）也指社会地位较高或傲慢自恃的男性，旧社会中常用。【例句】：“嗨，别傻站哪儿，跟大爷 (dà yé）似的！”

3. 勤俭自持的有什么好处

勤俭自古是中国的传统美德，所以人人都要勤俭持家。不要浪费，铺张浪费，现在这年头挣钱都非常的不容易，所以说现在这人把东西都不当回事儿，扔的非常多所以要珍惜，要勤俭持家那样我们是什么日子，有钱没钱的日子都可以好过一些，所以说，不要大手大脚的浪费那样。这生活不好过我等岁数大了，钱更难挣，所以说要，你到老年的时候，花钱的地方多了，生病。干什么都得用钱，所以要金钱不要浪费。

4. 老年人如何保持良好的人际关系

老年人人际交往心理

任何人都生活在一个特定的社会群体之中，不可能脱离社会或群体而离群所索居。对于离退休的老人来讲，社会交往更是其获取信息、交流感情、增进友谊、丰富晚年生活的重要渠道。

良好的人际关系，会使人心情愉快，人与人之间的心理距离更接近，社会适应能力更强；

反之，则会导致心情压抑，产生无助感，从而影响健康，引起疾病。

调查研究表明，家庭和谐、心情愉快的老人，患病率为1.4%；因家庭不和，子女不孝等因素，老人患病率高达40%。

一般而言，每个人都有三个社交圈，家庭是第一社交圈；同窗同事、亲朋好友是第二社交圈；泛泛之交是第三社交圈。对老年人来讲，从工作岗位退下来回归社区、家庭，第一社交圈交往频率提高；第二社交圈对象由同事转变为邻里、亲朋好友；第三社交圈则要视老年人的健康状况、活动兴趣喜好的差异而定具体对象、范围。当然并非所以人都按这种模式交往，比如丧偶老人、子女都在国外的“留守”老人。

第一，老年人的家庭关系：首先，家庭的基础和核心是夫妻关系，许多家庭职能是通过夫妻之间相互作用而实现的。老年夫妻关系大多数是良好、正常的。具有稳定、休闲、真挚、和谐、深沉的特征。虽然也会因为"空巢"感到些须惆怅，因为琐事而发生些许争执，但有足够的时间来从容地相互沟通，妥善地解决矛盾；虽然会因为“更年期综合症”而产生摩擦和不适应，但更会由于在更年期间的谅解、体谅、宽容和挚爱而珍惜夫妻情份。老年夫妻感情的表达方式不象年轻人那样奔放热烈，但由于多年的共同生活，举手投足不用言表就能知道对方在想着什么，彼此间的理解默契是年轻夫妇无法比拟的。

其次，老年人的代际关系也存在其特点： 代际关系是指父母与子女两代人之间、祖父母（外祖父母）与子女、孙子女三代人之间一脉相袭的血缘关系，包括公婆、岳父母与媳婿之间因联姻而结成的姻亲关系。 老年人在自我评价晚年生活幸福度时，有个很重要的衡量指标，就是子女对其是否孝顺。大凡子女孝顺，老人幸福感就强，子女对父母不孝敬，即便老年人在物质生活条件较优裕的情况下，幸福感也较弱。 随着时代的变迁，社会的进步，家庭观念、代际间的关系都会发生变化。当子女长大自立，成家立业时，有自己独立的生活，这时候就会形成很多“空巢家庭”，这是时代发展的必然结果。有些老夫妻顺利地把注意焦点转移到老伴身上，爱孩子的同时给与孩子充分的自由空间，自己也有独立的空间同老伴一起享受晚年生活。但也有很多老年人仍然过着“为孩子而活”的生活，对“孝顺”的定义为时刻围在自己的身边，而子女也有自己的生活，无法像老年人希望的那样顾及到他们，因此产生“空巢寂寞”。第二，老年邻里朋友关系：老年人由于生理、心理功能的逐渐衰退，活动能力和反映能力都会有所下降，社会交往的范围有所收缩，邻里之间的交往都比在职时要频繁些。而兴趣爱好的一致性、需要的互补性、态度的相似性等人际交往的内在动因，又使老年邻里交往的内容更具有内涵。老年人更加愿意跟拥有共同兴趣的人一起交往。老年人更容易以某种共同活动联系起来。比如说跳舞、下棋、钓鱼等等。

从城市老年人与知心朋友的交往频度和交往深度看，城市老年人中能经常与知心朋友见面的比例较低，其中有42.8%的老年人与自己的知心朋友甚至不能够见面，的确只是“海内存知己”了。还有42.3%的老年人与知心朋友不能谈心里话。这些情况表明，城市老年人的朋友交往质量不高。呈现一下几个特点：

第一， 大多数城市老年人都保持但由于多种因素的制约，其交往的频度与着一个相当规模的朋友社会人际关系网，交往深度受到了限制。

第二， 城市老年人的朋友交往不能为老年人提供物质支持和生活照料，但附近有没有朋友及与知心朋友能不能谈心里话，成为影响城市老年人孤独感的朋友交往因素，即老年人的朋友交往对其精神赡养形成了影响。

第三， 决定老年人是不是有近邻朋友交往及与知心朋友交往深度的因素为老年人及老伴的身体健康状况和与亲属近邻的交往频度。

无论你处在哪个年龄层，接触的人不一样，人生经历、人生观、世界观不同，人际交往方式也因此不同。老年人特殊的人际交往方式也就带来了不同于其他年龄段的问题。可以简单总结为一下几点：

第一：自负、浮夸：老年时期是总结人生收获成果的阶段，有些老年人自恃对社会为家庭做出了很多贡献，看不起子女甚至所有年轻人。

第二：自卑、孤僻：这是另一个极端。有些老年人在总结人生的时候妄自菲薄，形成了自卑、孤僻的性格。不愿意跟人交往，甚至同自己的家人都不愿意多说话。

第三：嫉妒：这常发生在女性老年人身上。常见于“婆媳关系”中。

婆媳关系在家庭中有特殊性，它几非婚姻关系，又非血缘关系，却是以亲子关系与夫妻关系为中介所组成的特殊人际关系。婆媳相处有时会遇到人际冲突和相互接纳不良，在儿子中介失衡时就容易产生人际关系失调，造成婆媳不和。家庭和睦是影响老年人心理健康的重要因素，所以婆媳关系交往障碍是老年人人际交往障碍中的重要环节

第四：干涉：主要表现在过多干涉子女生活。极少出现干涉其他人（非亲属）生活。

第五：多疑：由于子女的独立，不再依赖老年人，使他们缺乏安全感，从而导致多疑。常发生于家庭生活中。

第六：敌视：这是最严重的一种老年人交往障碍。敌视可能从某一个人泛化到周围所有的人或者整个社会。

5. 各位大虾小弟是新来的。谁能告诉我60后的人的心理特征及行为特点思维特点规律。谢谢各位了！

什么是老年人？国内外老年学家对老年人的定义有十几种观点。世界卫生组织和卫生部规定，我国60岁以上为老年人。但在现实生活中，不难发现，同是花甲之人，差距相差悬殊：有的身体健康，有的疾病缠身；有的暮气沉沉；有的老当益壮，有的未老先衰；有的壮心不已，有的万念俱灰。显然简单的从年龄或表面现象来划分老年人是很不科学的。究竟老年人的概念是什么？的确不是一个可以简单回答的问题。下面介绍当前一些专家的四种观点：
（一）根据年代年龄确定
所谓年代年龄，也就是出生年龄，是指个体离开母体后在地球上生存的时间。西方国家把45—64岁称为初老期，65—89岁称为老年期，90岁以上称为老寿期。发展中国家规定男子55岁，女子50岁为老年期限。
根据我国的实际情况，规定45—59岁为初老期，60—79岁为老年期限，80岁以上为长寿期。
（二）根据生理年龄确定
所谓生理年龄就是指以个体细胞、组织、器官、系统的生理状态、生理功能以及反应这些状态和功能的生理指标确定的个体年龄。
生理年龄的划分可分为四个时期：出生至19岁为生长发育期，20—39岁为成熟期，40—59岁为衰老前期。60岁以上为衰老期。所以，生理年龄60岁以上的人被认为是老年人。但生理年龄和年代年龄的含义是不同的，往往也是不同步的。生理年龄的测定主要采用血压、呼吸量、视觉、听觉、血液、握力、皮肤弹性等多项生理指标来决定。
（三）根据心理年龄确定
所谓心理年龄是根据个体心理学活动的程度来确定的个体年龄。心理年龄是以意识和个性为其主要测量内容。心理年龄分为3个时期：出生至19岁为未成熟期，20—59岁为成熟期，60岁以上为衰老期。心理年龄60岁以上的人被认为是老年人。心理年龄和年代年龄的含义是不一样的，也是不同步的。如年代年龄60岁的人，他的心理年龄可能只有四、五十岁。综上所述，个体年龄属于哪一阶段，要科学地综合分析判断。

人生的高危期：46～55岁

46～55岁正值人生的黄金年龄段。处在这个时期的人大都年富力强，事业有成，各方面都比较成熟。然而值得关注的是这个阶段也是生命的高危期，许多疾病就是在这一时期暴发或显现。
有关专家研究认为，人的生命周期大致可分为几个阶段：0～35岁，为人生的最活跃期，身体的组织器官从开始发育至完善，其各方面功能总的趋势是积极上升的，所以称健康期。36～45岁，人的生理功能从峰顶开始下滑，部分器官开始衰退，比如动脉硬化开始形成，糖尿病症状开始显现等，所以有人称这一时期为疾病的形成期。46～55岁为生命的高危期，大多数疾病在此阶段暴发，有的甚至危及生命，尤其是冠心病、糖尿病、癌症等多在此期高发。一些英年早逝的悲剧，大多发生在46～55岁这个年龄段，故有专家称之为人生旅途中的“沼泽地”。56～65岁为安全过渡期。65岁以后如果没有明显器质性改变，反倒是相对安全期。
46～55岁是人一生中特殊的年龄段。处在这个年龄段的人，一是工作担子重，事业上不甘落后；二是家庭负担重，上有老下有少，子女升学就业的精神负担和经济负担都很大。于是，很多人不得不加班加点地工作，健康处于长期透支的状态，也就是人们常说的亚健康状况。这个时期人际关系交往频繁，社会应酬多，烟薰酒熬，膏粱厚味，体内环境渐被“污染”，高血脂、高血糖、动脉硬化等许多“富贵病”也接踵而致。很多人自恃年富力强，忽视了自我保健，也未能及时做健康检查，所以有些疾病一经查出已到晚期，失去了治疗的机会。
善待46～55岁这一生命的高危期，首先要提高健康意识，加强自我保健，戒除烟酒等不良嗜好；二是注意劳逸结合，生活要有规律，保持心情愉悦；三是加强体育锻炼；四是定期做体格检查，早期发现并及时治疗一些器质性疾病。

6. 中老年人膝盖疼是怎么回事

膝关节疼痛现在是一个十分常见的问题。有些人严重的时候，甚至连路都走不了。

我的膝盖曾经也疼过。那时因为太年轻，自恃体力过人，盲目参加深圳百公里徒步活动，9个小时内暴走了近40公里，当时最后一段路已经疼得路都不能走了。第二天，膝盖外侧肿痛得不行，休息两天才缓解了。至此之后，膝盖就落下了病根，走路不到一小时就开始痛，更不能跑步了。

有一年冬天凑热闹上山看雪，膝盖疼复发，下楼梯都难。医生检查后说是滑膜炎，只开了管扶他林给我。后面又做了两次冲击波治疗，也无效。直到前几年看颈椎，才顺便把膝盖给治好了，也研究了很多东西出来。

膝盖疼，可以分为急性和慢性的。急性就是受到瞬时或快速积累的损伤，比如摔倒撞到，或者我那样的。急性的如果没处理好，就会演变成慢性的。

大多数的膝盖疼，都是慢性的，随着年岁的积累而发生，一般中老年人比较多见。年轻人膝盖疼，基本就是运动积累的劳损，比如跑步、跳绳。在短期大量运动的减肥者身上，这个问题尤其多见。

有些膝盖疼休息后能缓解，或者不作就不再复发；有些是平时不疼，但是走路没多久、上下楼梯、跑步均会疼；有些是平时走路就会疼，严重影响生活质量。

去就医时，一般做完基本检查后，会让你拍个片子。如果显示有什么冬瓜豆腐，那么医生就会给你诊断为骨性关节炎、滑膜炎、髌骨软化、半月板损伤之类的。

知道是什么并不重要，那已经是既成的结果了，重要的是知道为什么会发生这些事情。

通常的解释是负重过度、劳损，所以医生一般会建议减肥者采用游泳、骑车等方式，减轻体重；或者休息，减少使用膝盖；也有强化大腿肌肉的做法。

但实际上，膝盖疼的问题与体重无关，与年龄无关，与肌肉力量无关，而是与膝盖的使用方式有关。有人胖了一辈子，膝盖依然没有问题，而许多挺瘦的人，年纪轻轻膝盖就出麻烦了。

我们一般用膝盖来站立，或者走路。这两个是日常最基本的动作，当动作习惯有问题的时候，就会对膝盖形成异常的压力（包括剪切力、冲击力等）。即没有用正确使用膝盖的方式使用它，通常需要很长一段时间的累积才会显现，以前都是年纪大的人才膝盖疼。而过大的体重或者频繁、高强度地使用膝盖，会放大错误动作习惯的影响，让年轻人膝盖也提早疼起来了。

我们先从站立开始。

很多人的膝盖往往都是紧绷的，使得它持续受到张力的约束。比较严重的人，还会有超伸的现象。

如果膝盖紧绷或超伸，那么大腿及上身的重力就不能顺利地通过膝盖，传导到小腿，然后落到地面上。相反，这部分体重会压在膝盖上，超伸得越厉害，压力就越大。

而在走路时，膝盖不仅受到上方的压力，而且同时会受到来自地面的反作用力。这是双重的夹击，根据迈腿的幅度，膝盖承受的压力可以去到体重的3-4倍。如果是跑步，速度的加成可以将这个压力再提高2倍。

走路发出咚咚咚很大的响声，脚后跟着地的人，通常膝盖都容易出问题。

如果穿上高跟鞋，膝盖的问题会更大，整个人都得重新调整，才能保持站立的姿势。

长期穿高跟鞋的人，膝盖会更加地紧绷，当然也更容易令膝盖受损。

这还是理想的情况，假定双脚是平行的，没有出现外八或内八。

现实中，大多数人都是有外八或内八的，偏向用脚掌的外侧或者内侧着地。

根据内外八程度的不同，膝盖就会受到不同程度的向外或向内的扭力。

上下的冲击力，再加上这个扭力，会让膝盖的某处受到最为强大的撞击。如我的情况，当时走路外八，所以受力最大的地方就在膝盖的外侧。而且左右两脚不均衡，有一点长短脚和O型腿，右侧膝盖相对左侧伤得更厉害。

每个人走路的姿势都不一样，再加上足弓、鞋子等的不同，所以最后就造成了膝盖受损的地方不一样。

不管你胖不胖，是否剧烈运动，哪怕总是坐着，只要不正确地使用膝盖，总有一天会出现膝盖疼的问题。

而膝盖理想的受力方式是这样的。

站立时，膝盖应该放松微屈，使得上身和大腿重量得以传导到脚掌，最终落到地面上；同时上身向上提拉，臀部略微后坐，与下肢形成对拉之势。这样膝盖便能做到灵活自如，没有多余的负担。

在走路时，迈腿应该由上身抬起大腿，膝盖完全不用力，落地时，轻轻放下，全脚掌着地，过程中膝盖也不会受力；蹬腿时，同样膝盖放松，使得地方反作用力能越过膝盖继续向上传导，同时与上身提拉的力相合，充分利用，走路便十分省力。

如何才能做到理想地使用膝盖呢？

我们的习惯就像笔迹，一旦形成就难以自觉与更改，所以基本每个膝盖疼的人都不明白为什么。但你现在知道了，也改不过来，动作习惯必须通过持续的训练才能养成新的习惯，没有捷径可言。

我前几年为了纠正，每天练习几个小时，持续了几个月才将外八与上身不发力参与走路的习惯给改掉。

现在我总结出了更好的练习方法。

一、站桩

通过站桩卸掉膝盖的拙力，关键在于微调身体重心，使得膝盖完全不受力，并使重力主要落在脚后跟上。

二、激活臀部和腰胯

多数人臀部和腰胯是不用力的，没办法将上身用起来。

做一个蚌式开合的动作，幅度不需要大，重在找到臀部的感觉，臀部发力才有意义。

三、单脚站立

要纠正外八或内八，就必须训练以形成新的习惯，控制脚掌的走向。

单脚站是走路的分解，做好了，才能走好路。试着通过站立、抬腿、放下的反复练习，重新建立正确的走路姿势与习惯。

还有很多细节的东西，需要你自己在练习的过程中去琢磨，比如怎么站桩、怎么找到臀部的感觉、怎么单脚站稳。医生不会讲这些东西，很多“科普”其实都没讲到点子上，但我告诉你的这个方向一定是对的，它可以让你的膝盖恢复活力。

7. 形容一个人极度自负的成语

【傲睨一世】：睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。

【负材矜地】：指以其才能、出身而自负骄矜。

【负地矜才】：指以其才能、出身而自负骄矜。

【桀骜自恃】：指强横自负。

【矜奇炫博】：以奇异和渊博而夸耀、自负。

【老气横秋】：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

【目空四海】：四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚。

【目空天下】：比喻目中无人、狂妄或自负之甚。

【恃才矜己】：自恃有才，骄矜自负。

【恃才扬己】：自恃有才，骄矜自负。同“恃才矜己”。

【头脑发胀】：自负，自大。

【头脑膨胀】：自负，自大。

【一力承担】：一力：独力。一个人独自负责。

【一力承当】：一力：独力。一个人独自负责。

8. 老年到了年纪最容易患上哪些疾病

老年人由于心脏及血管随着年龄的增长出现心功能下降及血管硬化，因此，更容易患心血管疾病。 河北省胸科医院心血管外科孟自力

9. 退身可取，进步非宜。满足现状，莫攀高枝。 静处栖息无那恼，淡泊名利好自持 什么意思

谁说的?

老年人说的那无所谓
年轻人说的那就呵呵，大意是宣传安于现状不思进取，骗自己满足就好的愚蠢思路，以上。

10. 为什么廉谨自持，为国忧心

廉洁不是人人都能做得到的事情。对于为官者而言，对权力和财富的自我控制能力尤为重要。

刘墉作为乾隆身边深得信任的老臣子，太上皇去世后，嘉庆对他也是礼遇有加。刘墉不时将自己的诗作送给嘉庆。当时刘墉已是八十高龄，一般而言，这个年龄的人不用说写书法、赋诗，一般的事情都难以自理了。但刘墉晚年身体状况良好，没病没灾的，给嘉庆进献的诗作往往用小字楷书，这让嘉庆帝很感动。

刘墉见面时叩谢，嘉庆复谕：“老年人不可受风，穿袍子无帷前不可。”

这种细心的提醒出自帝王的真心实为难得。当年刘墉之父刘统勋做大学士时，乾隆率皇子颐琰等前往刘宰相家中，因为来了不少人，皇帝又是骑马而来，刘统勋在宅外接驾。但令他和皇帝十分尴尬的是，刘家宅院颇小，马厩中竟容不下皇帝的好马。这件事一时传开，堂堂相国府竟容不下几匹马，一时成为街谈巷议的趣事，这也说明刘统勋的清廉。到刘墉这代，为官仍是十分清廉，他穿的马褂一直用到嘉庆时，连嘉庆都赞叹不已。

由于嘉庆的眷顾，刘墉作为老臣有几分得意，他坚信自己的身体以后会更好。大概受乾隆的训饬过多，所以刘墉对嘉庆充满希望。

嘉庆六年，京中地震，官民房屋十坏六七，当时正用兵川楚，无力修复，捐官虽然不少，但杯水车薪，无能为力。刘墉在给家人的信中说：

教匪将尽，然秀才谈兵，不免多虑，所谓按下葫芦瓢起来，颇有此象。

处处蠲赈，经费不支，而撤兵无日，如何如何!石庵八十二岁，向前非所知，目下只如此。诸弟来京一叙，不亦美乎?!

刘墉不管是初入官场时还是年过古稀，无时无刻不关注大清王朝的命运，他对嘉庆帝寄予希望，希望将盛世延续下去。

作为一个有诚心和忠心的人，廉谨自持，忧心“盛世”是难得的表现。

在现代社会，为官者也应如此。只为满足自己的私欲的行为是为官者应该唾弃的。