登封中岳办养老院

① 郑州开发区社保中心地址

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金水区社会保险经办机构电话：63835406地址：文化路与红旗路交叉口
中原区社会保险经办机构电话：67610310地址：伊河路96号
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上街区社会保险经办机构电话：68923144地址：上街区登封路6号
新密市社会保险经办机构电话：69822453地址：行政路1号
登封市社会保险经办机构电话：62831806地址：中岳大街劳动局
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巩义市社会保险经办机构电话：64384555地址：桐本路48号
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中牟县社会保险经办机构电话：62181533地址：关渡大街西段社会保险中心

② 何冰是一位满身都是戏的演员，给观众带来了很多快乐，你喜欢他的哪些作品

讲述了北京城内，风雨飘摇。清廷急召王爷上朝研究对策。不想途中被革命党人崔醒民拉响了炸弹。王爷有惊无险，却吓破了胆子，命令提督庄大人全城搜捕。惊恐的官府错把查理王和马大哥当作革命党逮捕入监。

日军进犯，尾崎大佐带兵进驻风铃渡，此人长相斯文，表面和气，却一来就实行残酷政策，强行奴化教育，枪杀了黑葡萄的父亲。黑葡萄为报国仇家恨上山投奔土匪。土匪手下兄弟受黑葡萄抗日影响，反推黑葡萄成为寨主。冯驴子和马万海也因尾崎所逼先后上山。

③ 河南哪个景点适合老年人游玩。详细点的

1、清明上河园

清明上河园是一座大型宋代文化实景主题公园，坐落在开封市龙亭湖西岸，是国家首批AAAAA级旅游景区和中国非物质文化遗产展演基地。它是以画家张择端的写实画作《清明上河图》为蓝本，按照《营造法式》为建设标准，以宋朝市井文化、民俗风情、皇家园林和古代娱乐为题材，以游客参与体验为特点的文化主题公园。

5、巩义青龙山慈云寺

青龙山慈云寺位于巩义市大峪沟镇民权村，距巩义市区20余公里。这里四山旁围、一水中流、峰峦联亘、林木掩映、环境十分幽静，是休闲度假的理想境地。青龙山慈云寺风景区位于巩义市东南15公里的大峪沟镇南部。它东连五指岭，西接石人山，南瞻中岳嵩山，北揽黄河、洛水，总面积51平方公里。慈云寺始建于汉代，是巩义第一丛林。据寺内碑载：“东汉明帝永平七年（公元64年），有僧摩腾，竺法兰始建白马寺于洛阳城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂开慈云禅寺”。所以称慈云，是说佛之慈心广大如云，荫庇整个世界。

④ 李白成长的故事

1、李白5岁那年，跟着父亲从西域回到四川青莲地区定居。到10岁的时候，他对琴棋书画样样精通。有一年春天，岷山山脚下有个客人前来拜访李白的父亲，恰巧他外出未归。客人脸上露出失望的神色，转身就要离去。

李白见了，连忙拉住客人说：“伯伯，您远道而来找我父亲，累了半天也不休息一下，就要返回，这样会伤身体和精神的啊。”客人见李白礼貌热情，能言会道，心中暗暗佩服，便坐了下来。李白开始忙起来，他又是送茶，又是递毛巾，对客人非常尊敬。

为使客人不寂寞，李白放下手中正在读的书，到客厅陪着客人说话，他大大方方地说：“请问大伯尊姓大名，以便我转告父亲。”客人有心要试试李白的才学，便咳了一声，用手指轻捻了一下胡须，大声说：“我的姓是‘有人偷’，名字是‘鸟落山头不见脚’。”李白认真思考了一会，便拱手回答说：“我知道了，我知道了，父亲回来，我一定告诉他。”

客人疑惑地问：“你能不能给我解释一下？”李白马上回答说：“‘有人偷’就是把‘偷’字去掉单人旁，那么就是‘俞’字；‘鸟落山头不见脚’，就是‘岛’字。您姓俞，名字叫岛！”客人听后，十分佩服，连连拍着他的脑袋说：“童子真是奇才，可喜可贺！”

2、14岁时，李白来到南浦（今四川万州市），当地有个姓胡的乡绅自以为有学问，看不起别人，他想考一考李白。有一天，他当着李白的面就出了一副上联：“梁山栽大竹，无须淋（邻）水。”这个上联含有当地三个地名，因此是一个很难对的上联。谁知李白随口答道：“南浦人长寿，何惧丰都。”这个下联前后也是三个地名，对仗非常工整。

胡乡绅很不服气，他又指着墙上的一幅画让大家看。那画上有个老神仙，怀抱一个大酒坛，睡在崖边，坛口朝外面流着酒。胡乡绅以画为题又出了副上联：“酉加卒是醉，目加垂是睡，老神仙怀抱酒坛枕上偎，不知是醉还是睡？”李白不慌不忙地回答：“月添半是胖，月添长是胀，胡乡绅挺起大肚堂中站，不知是胖还是胀？”胡乡绅本想借联讥笑李白，谁知反被李白针锋相对嘲讽了一番，大家一看胡乡绅肥胖如猪的模样，都哈哈大笑起来。

胡乡绅羞得满脸通红，还想找个机会再挽回面子。酒席散后，他领众人到花园散步，只见荷花池里有几只小鹅浮在水上，游来游去，便灵动一动，对李白说：“白鹅黄尚未脱尽，竟不知天高地厚！”李白心里当然明白胡乡绅的用意，回头向池塘中看了一眼，正好看见一只乌龟伸出头来，便应声答道：“乌龟壳早已磨光，可算是老奸巨猾！”

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李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。

他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。

他又继续北上太原、长安（今陕西西安），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。

李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。

直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰（李白族叔），不久即病卒。

⑤ 郑州社保的缴费基数以及平均工资多少五险一金的缴费比例是多少

社保新政策首次将外来务工人员及临时工列入参保范围。 外业务工人员指各类企事业单位招用的非本市城镇户口的职工，包括武汉市农村户口、外地城镇户口（含临时工、季节工）。 外来个体流动就业人员指武汉市农村户口、外地城镇户口和外地农村户口的个体工商户业主及帮工和流动就业人员。 新政策规定，外来务工人员比照个体流动人员缴费比例，按20％缴费，即用个单位为外来务工人员每月按缴费工资基数的14％缴纳基本养老保险费，外来务工者本人按缴费工资基数的6％缴纳。缴纳工资基按照不低于上年度的全市职工月平均工资60％、不超过上年度全市职工月平均工资职工月平均工资。 外来务工者参保后，社保机构将按其缴费工资的11％建立社会养老保险个人帐户，外来务工者个人缴费全部计入个人帐户，其余部分从单位缴费中划入。个人财户储存额参考银行1年期居民定期存款利率计息，每年计息1次，息金转入储存额 。 外来务工人员和外来个体流动就业人员离开本市时，其养老保险个人帐户全部储存额（包括本金和利息）可以由本人选择以下任何一种处理方法。1、转移到其重新就业或户口所在地社保机构；2、保留在本市，待其符合领取基本养老条件时，按规定享受养老保险金待遇，按月领取养老保险金；3、一次性退还给本人，终止养老保险关系。 外来务工者领取基本养老保险金应同时具备以下条件：达到国家规定的退休年（即男年满60周岁、女年满50周岁）；缴纳基本养老保险费年限累计满15年。其基本养老保险金的计发标准为：月基本养老金＝基础养老金＋个人帐户养老金。已退休人员调整待遇政策，其中，基础养老金＝退休前一年全市职工月平均工资 ＊20％；个人帐户养老金＝职工养老保险个人帐户储存额除120。

⑥ 列出你喜欢十位的古代英雄人物（名人）

1.屈原（前339？～前278？）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。

2.岳飞(1103——1142)，字鹏举，出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。

3.文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。

4.魏征（580－643）字玄成，馆陶（今属河北）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。

5.海瑞，字汝贤、国开，自号刚峰。海南琼山人。回族，明嘉靖二十八年（1549）以《治黎策》中举人，嘉靖三十二年到福建延平府任南平县儒学教谕。嘉靖三十六年任浙江淳安县知县，在任期间着有《淳安政事》。

6.张骞（?～公元前114年），汉中成固（今中国中西部陕西城固）人，西汉外交家。汉武帝为了打败匈奴，打算联合西边的大月氏（即月氏）夹击匈奴。张骞于是应募出使。在出陇西经过匈奴辖地时被俘，此后在匈奴生活了十多年，还娶妻生子。不过，他一直手持汉朝符节，后来寻机逃走，向西到达了大宛（今苏联费尔干纳盆地），经康居（今俄罗斯锡尔河中游地带），最后到达大月氏。

7.魏征
魏征（580－643）字玄成，巨鹿下曲阳（今河北晋县）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。

8.元太祖
【太祖介绍】

即成吉思汗(Chinggis Khaan)，蒙古民族杰出的军事家、政治家，同时其野蛮侵略和征服给人类带来了巨大的战争灾难。孛儿只斤氏，名铁木真。1206年，进位蒙古帝国大汗（后被尊为元朝开国皇帝），统一蒙古各部落。在位期间，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。 5

8.刘备
此图为阎立本《历代帝王图》中的刘备像，为存世的最为客观的版本，请勿随意改动，尤其不允许改为日本漫画中的刘备形象！！

汉昭烈帝 刘备 （161-223） 官职:皇帝 皇叔 左将军 宜城亭侯
字玄德，涿群(今河北省涿县)人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，为三国蜀汉开国君王。东汉灵帝末年，与关羽、张飞一道讨黄巾贼有功，遂为安喜寨县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后与孙权联合大败曹操于赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王。二二一年，于成都即位称帝，国号汉，年号章武。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，谥号昭烈帝，史称为刘先主。

9.汉高祖
【人物简介】

汉高祖-------刘邦[前247-前195]
西汉开国皇帝，字季。秦朝泗水郡沛县(今江苏沛县）。公元前202年称帝,在位七年，谥号太祖高皇帝。死后葬于长陵。

10.管仲
【简介】

管仲（ ?-公元前645年）名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。

⑦ 漯河文化大舞台网上购票网站是什么网

史前文化 中原史前文化中原的史前文化，时间久远、内容丰富、领域广泛。8000年前左右的裴李岗文化，在新郑裴李岗遗址出土了数百件磨制石器和陶器，在舞阳贾湖遗址，出土了新石器时代的房址53座，窑穴370座、陶窑13座，以及灰坑、墓葬、瓮棺葬等，出土文物近5000件，特别是出土的世界上年代最早、保存最完整的骨笛，改写了世界音乐史；出土的酿酒遗物，被美国人配方复制后，生产出来了9000年前的古酒，引起世界轰动。7000年前的仰韶文化，出土了大量的彩陶和磨光石器，充分反映了新石器时代我们先民们的生产生活状况。5000年前的龙山文化时期，河南也发现了相当丰富的陶器动物浮雕及鼎、罐、壶等文化遗存。由此可以看出，史前文化在河南发现不只一处，也不只是少数、若干处的几件历史遗存，而是连续的、有规模的历史遗存。这些都充分表明河南在整个史前文明时期都处于领先地位，也足以说明中原大地是中华民族文明最早起步的地方之一。[2] 2、神龙文化 神龙文化神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。河南是龙的故里。被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带逗以龙师而龙名地，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄河流域各部落之后，为凝聚各部族的思想和精神，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，我们今天的中国人被称为逗炎黄子孙地和逗龙的传人地，就是因此而来。从发掘出土的文物来看，我省发现的龙文物不但历史久远，而且最为正宗。濮阳蚌龙距今6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为逗中华第一龙地；在逗华夏第一都地偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少3700年，被学者命名为逗中国龙地，等等。这些龙文化的遗存从夏、商、周到汉唐、明清一脉相承，都是中华民族龙图腾的源头，在形态上可以说都是北京故宫里各种龙形象的祖先。中原和全国各地的民俗，也有不少与龙有关，如每逢喜庆之日舞龙灯，农历二月二祭龙王、吃龙须面，端午节赛龙舟等。这些文化除了在中华大地传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物就是龙。从中原大地产生并完善的龙形象，目前已成为中华民族的象征、中华文明的精神内核、中华民族团结的纽带和共同的精神支柱。 [3] 3、政治文化历史上的中原大地长期是政治角逐、政权更迭、政体演变逗你方唱罢我方登场地的大舞台，发生了难以数计的重大政治事件和政治活动，积累了大量的政治智慧和政治经验，形成了非常丰富的政治文化。黄帝是公认的先祖，开创了初始的政权制度，建立了国家治理的雏形。从尧、舜、禹的禅让制到夏、商、周的世袭制，完成了部落联盟向奴隶制国家的转变。之后，国家与国家之间的纷争、交往与联盟等政治行为，不断地推动政体的发展，开启了封建社会的先河，形成了比较完善的封建制度。从夏朝到宋代3000多年间，河南一直是我国政治、经济和文化的中心，先后有200多位帝王建都或迁都于此，几度形成政治文明的巅峰与辉煌。中国八大古都，河南就有开封、洛阳、安阳、郑州四个。中国自古逗逐鹿中原地、逗问鼎中原地、逗得中原者得天下地就是由此而来。 4、圣贤文化 道圣老子在世界四大文明古国中，各种文化背景不一样，崇拜也不一样，印度崇尚动物，希腊和埃及崇尚神，中国非常崇尚圣贤。作为中华文化重要发祥地的中原，涌现出了许多文化圣人，而且名气很大。比如，谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡、字圣许慎、诗圣杜甫、画圣吴道子、律圣朱载瘫等，他们不仅以其伟岸的人格为人们所敬仰，而且以自己丰富的知识和深邃的思维，创制了一大批经典著作，成为中华文化发展史上的不朽丰碑。春秋时期思想家老子的《道德经》，以逗道地解释宇宙万物的演变，阐述了大量朴素辩证法观点，对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响，在世界发行量仅次于《圣经》。墨子提出的逗兼相爱、交相利地的观点，庄子提出的逗天地与我并生，万物与我为一地，韩非子提出的以逗法地为中心、逗法、术、势地三者合一的统治思想，都受到了历代统治者的重视，也在普通民众中产生巨大影响。[4] 5、思想文化中原思想文化是中华民族思想文化的核心，也是百家思想集大成者。孔子是儒学的开山人物，虽然出生在山东，但祖籍是河南，而且孔子讲学、游说的主要活动地域在中原。洛阳人程颢、程颐开创的宋代理学，又把儒学推向一个新的思想高峰，成为宋元明清以来居统治地位的主流意识形态。道家思想的老祖宗老子，是河南鹿邑人，长期生活与活动在河南，《道德经》就是在河南写的。法家思想的主要代表人物韩非子，也是河南人。总的来看，中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学，不仅隐含着逗日新地的变革进取精神，而且也体现了友好共处、向往和平的精神境界。这些思想文化塑造了中华民族的基本文化形态和性格，丰富了中华民族精神宝库，并对世界文化产生了很大影响。西方许多杰出人物如伏尔泰、狄德罗、托尔斯泰、布莱希特都曾受到《道德经》的影响。托尔斯泰直至暮年还在阅读《道德经》，他说孔子、孟子对他的影响是大的，而老子对他的影响是巨大的。 6、名流文化名流是一个以圣人为顶峰的特殊社会群体，也就是说，圣人肯定是名流，但名流未必是圣人，名流的外延要远大于圣人。名流以其文化素养、文化格调和文化创造影响着社会，形成一种社会文化效应和文化风尚。中原历史名人辈出。据统计，在二十四史中立传的历史人物5700余人，其中河南籍的历史名人为912人，占总数的15．8％。唐代留名的2000多名作家，河南居两成。在中原名流中，既有思想家、哲学家、政治家、军事家、科学家、文学家，也有社会贤达和社会名士，如纵横家张仪、苏秦，兵家吴起，政治家子产、李斯、张良、晁错、司马懿、姚崇、赵普等等。尧舜时代的贤士许由，坚辞帝尧的禅让，被奉为隐士的鼻祖。魏晋时期的逗竹林七贤地，当时主要在河南焦作一带活动，其中阮籍、阮咸、山涛、向秀都是河南人。这些名流对社会历史进程或者社会风尚的形成发挥了重要影响。 7、英雄文化 大禹治水雕像河南是一片仰慕英雄、产生英雄的土地，也是热爱英雄、造就英雄的热土。中原儿女在历史的长河中谱写的英雄谱，如灿烂画卷，光耀神州。女娲补天、夸父追日、大禹治水、愚公移山等歌颂英雄的神话传说，都产生流传在河南。历史上第一次农民起义的领袖陈胜，是河南登封人。代父从军的巾帼英雄花木兰，是河南虞城人，其义举令世人赞叹不已，甚至美国人也将其英雄故事搬上银幕，全球传播。河南邓州人、唐代名将张巡在抵御叛军中，坚守睢阳，逗守一城，捍天下地，被后人奉为神灵。宋代的包拯权知开封府，刚正不阿、铁面无私、不畏权贵、惩恶扬善，成为世人景仰、万代传颂的逗包青天地。南宋爱国将领岳飞是河南汤阴人，其逗精忠报国地的壮志、逗还我河山地的呐喊、逗驾长车踏破贺兰山阙地的豪情，一直激励着中华儿女抵御外侮、报效祖国。这些英雄们，历来都是人们尊崇、歌颂的对象。这是一种不寻常的文化现象。[5] 8、农耕文化农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们逗作网地，开启了渔猎经济时代；炎帝号称逗神农氏地，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的逗郑国渠地，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业制度的确立与发展，均与河南密切相关。 9、商业文化中国商人、商业和商业文化的起源在中原，是考古学界、史学界的共识。自古以来，中原地区就有比较自觉的商业意识，产生了中华商业文化的许多第一。商代的王亥逗肇牵车牛远服贾地，也就是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被奉为商业鼻祖。第一个儒商孔老夫子的高足子贡，是河南浚县人，不仅能做官，而且善于经商致富。第一个热心公益事业而被后人称为商圣的范蠡，是南阳人，他帮助越王勾践灭吴复国之后，悄然引退，把才能用于经商。第一个爱国商人是新郑人弦高，在经商途中遇到了秦师入侵，以自己的十五头牛为代价智退秦军。此外，中原还产生了中国商业的许多第一。比如中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳，第一个由政府颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑，以逗城门之征地为代表的最早的关税征收发生在春秋时期的商丘，第一个有战略思路的产业商人为东周时洛阳人白圭，第一个商业理论家是今商丘人计然，最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国即今郑州，第一个重商理论的倡导者为西汉洛阳人桑弘羊，唐代洛阳城内的管理市场的逗三市之长地是最早的逗市长地。世界上第一座真正意义的人口超百万的国际化大都市就是北宋时的汴京（今开封），当时人口达到150多万，宋代著名画家张择端的《清明上河图》就是这一盛况的真实写照，而欧洲最古老、最发达的城市之一伦敦当时只有5万人。清代巩义的康百万家族，更是写下了逗富过十二代、历经400年而不败地的商业神话。由此可见，中原商业文化在中华文化体系中占有重要的地位。 10、科技文化中原科技文化比较发达，具有内容的广博性、发明创造的实用性、历史发展的传承性等特点。如安阳殷墟出土的逗司母戊地大方鼎，是迄今为止发现的最大最重的青铜器，其冶铸技术和工艺不仅达到那个时代最先进的水平，就连现代人也叹为观止。三门峡出土的西周时期的铜柄铁剑，为目前我国最早的人工冶铁实物，被誉为逗华夏第一剑地。郑州发现的汉代冶铁高炉，为世界上最早的椭圆形高炉。东汉河南人杜诗发明的逗水排地鼓风技术，较欧洲早1000余年。陶器、瓷器最早也出现在河南。逗仰韶彩陶地造型精美，逗唐三彩地驰名中外，钧瓷色彩缤纷，汝瓷古朴典雅，不仅都代表了历史上瓷器制作技术的最高水平，而且具有极高的美学艺术价值。常言道，逗家有财产万千，不如钧瓷一件地，就说明了这个道理。被誉为逗科圣地的东汉太史令张衡，发明的逗地动仪地比西方早1700年；创立的逗浑天说地，比同时代的希腊天文学家托勒密逗宇宙理论地先进得多。唐代河南人僧一行，不仅发明了世界上最早的自动计时器，而且比英国天文学家哈雷早1000年提出了逗恒星自行地的观点，他与同行们进行了世界上首次子午线实测活动，因此而成为古代天文学发展的里程碑。中国的四大发明，都是在中原孕育而发明的。 11、中医文化 中医文化中原医学文化以整体的治疗思想，多角度观察病理的方法，奇特的治疗技术，和谐的用药手段而著称于世，是传统文化中的精华与国粹。黄帝被后人公认为中医药的创始人，战国时期编著的《黄帝内经》至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。东汉南阳人张仲景的《伤寒杂病论》，提出了六经辨证的理论体系，是我国第一部理、法、方、药兼备的中医经典专著，被誉为逗中国医方之祖地。洛阳龙门石窟的逗药方洞地，保留有北齐时期完整的中医药方118个，治疗的病种达37个。这些药方为中国现存最早的石刻药方。北宋都城开封设有逗尚医局地、逗御药院地、逗药密库地、逗太医局地、逗翰林医宫院地等机构，设置之全在当时首屈一指。在逗医宫院地放置的制作精细的逗针灸铜人地，成为世界针灸医学发祥地的象征。可以说，中医药文化起源于中原，中医药大师荟萃于中原，中医药文化发达于中原，中医药巨著诞生于中原。[6] 12、汉字文化汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，也是中华文明的显著标志，并对朝鲜、韩国、日本等国文字文化有巨大而深远的影响。连续4000多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。传说中黄帝时代的仓颉造字在河南；第一套完善的汉文字系统甲骨文出土在河南；帮助秦始皇逗书同文地、制定规范书写逗小篆地的李斯，是河南上蔡人；编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的文字学家许慎是河南漯河人，他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著；至今我们还在使用的规范性字体逗宋体地字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发生在这里。 13、诗文文化河南是中国文学的发祥地。中国最早的散文总集《尚书》，是经过东周洛阳的史官整理成书的。我国第一部诗歌总集《诗经》中，属于今河南省境内的作品有100多篇，占总篇目的三分之一以上。鲁迅说过，在秦代可称之为作家的，仅河南上蔡的李斯一人。汉魏时期，有逗汉魏文章半洛阳地之说。洛阳贾谊开骚体赋之先河，张衡《二京赋》则为汉大赋之极品，贾谊、晁错将西汉政论推向巅峰。汉魏时期的逗建安七子地中的阮蠫、应都是河南人。左思的《三都赋》名动天下，留下了逗洛阳纸贵地的佳话。宋词的故乡在开封，逗梁园文学地的主阵地在商丘，都留下了许多千古绝唱。东晋以后，河南大族南迁，以谢灵运的山水诗、江淹的抒情赋为代表的中原文人作品，推动了江南文学的繁荣。唐代最著名的三大诗人中，河南有其二。逗诗圣地杜甫是河南巩义人，他以沉郁顿挫的笔锋反映了一个时代的沧桑巨变，其诗歌被赞为逗诗史地；把现实主义和浪漫主义完美结合的诗人白居易是河南新郑人，他创作的《长恨歌》、《琵琶行》成为千古传诵的佳篇。逗文起八代之衰地的孟州人韩愈，位居逗唐宋八大家地之首，达到了中国散文的高峰。岑参、刘禹锡、李贺、李商隐等河南人，也以其卓越的文学成就跻身于著名诗人之列。 14、宗教文化中华民族传统文化的一个重要特点就是儒、释、道逗三教合流地，其中逗释地（即佛）、逗道地都属于宗教文化，其繁荣发展都与河南息息相关。道教是中国的本土宗教，被奉为鼻祖的老子李聃是河南鹿邑人。登封中岳庙是历代皇帝祭祀中岳神的地方，是我国现存最早、规模最大的道教建筑群之一。济源的王屋山为道教逗十大洞天之首地小有清虚之天，是唐代著名道长司马承祯携玉真公主出家修道的地方。佛教传入中国后，第一座佛寺白马寺就在河南洛阳。洛阳的龙门石窟是佛教三大艺术宝库之一，已被列入世界文化遗产名录。推动佛教信仰大众化的净土宗祖庭就在开封相国寺。标志着佛教文化中国化初步完成的逗禅宗地，其祖庭就在嵩山少林寺。在佛教文化史和中外文化交流史上鼎鼎大名的玄奘法师，是河南偃师人，也是《西游记》中唐僧的原型。儒、释、道三教合流的典型代表也在登封嵩山脚下。 15、民俗文化 民俗文化中原地区民俗文化特色鲜明，斑斓多姿，集中体现在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会等各个方面。西周时期在中原形成的婚仪逗六礼地，逐步演化为提亲、定礼、迎娶等固定婚俗，并延续至今。与生产生活密切相关的岁时风俗，如春节祭灶、守岁、吃饺子、拜年，正月十五闹元宵，三月祭祖扫墓，五月端午节插艾叶，七月七观星，八月中秋赏月，九月重阳登高等等，大多起源于中原，并通行全国。中原民俗还创造了民间的生活形态和艺术品，太昊陵庙会、洛阳花会、信阳茶叶节、马街书会、开封夜市等古代的民间节会至今不衰，开封的盘鼓和汴绣、朱仙镇木版年画、南阳玉雕、濮阳和周口的杂技等民间艺术享誉中外。中原因其逗中天下而立地，民俗文化广泛影响了周边地区乃至华夏和世界华人族群。比如饮食方面，广东人在豆腐上挖个洞，填满肉馅，蒸熟后食用，其实就是客家人从中原带去的吃饺子风俗的变异。中原民俗的广泛影响可见一斑。[7] 16、武术文化武术文化又称功夫文化，是中原文化的鲜明特色。中原武术文化技冠天下，德播神州。逗天下功夫出少林地之说，形象地表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。逗十三棍僧救唐王地的历史传奇，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名，成为中华武术的荟萃之所、流播之处、发扬光大之地，使逗少林地成为中国武术的品牌，成为中原文化乃至中华文化的品牌。河南温县陈家沟人创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，已推广到五大洲，成为上亿民众生活中的重要组成部分。 17、姓氏文化河南是中华姓氏的摇篮，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个，占38％；在当今的300大姓中，根在河南的有171个，占57％；在依人口数量多少而排列的100大姓中，有78个姓氏的源头与部分源头在河南，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南。近年来，我们以逗万姓同根，万宗同源地为主题举办姓氏文化节，得到了海内外的广泛认可与响应，在全球华人中掀起了寻根到河南、朝觐到河南、拜祖到河南的热潮。姓氏文化是河南独有的文化现象。 1 8、 饮食文化 豫菜是中国最古老的一种菜系，是中国八大名菜的母菜，历史上曾作为宫廷菜而风靡全国。豫菜始于夏、商、经过东周、东汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代的不断充实发展，到北宋时，已形成具有独特风味的重要菜系。 黄河是中华民族的摇篮，河南地处黄河中下游，沿黄七百余公里，是摇篮的中心，是中华民族饮食文化的重要发祥地之一。四千多年前，夏启在禹县为诸侯设宴，史称逗钧台之亭地，是我国最早的宴会。《礼记.王制》载：逗凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼......地，逗殷人以食礼......地，这是我国古老的宴会制度。文中的有虞氏在河南虞城县。殷纣王在安阳一带逗以酒为池，悬肉为林......为长夜之饮地。这是历史上最早最大的宫廷嬉戏宴会。夏少康被夷族追逐，逃到已有宴会制度的有虞氏作厨官，后来恢复了夏朝，少康成了国君，可谓逗国君厨师地。商都开国相伊尹，出生于河南伊川县一带，擅烹调，可称为逗宰相厨师地了。伊尹被后代尊称为烹调始祖。 历史上有名的逗周王八珍地对豫菜影响较大，经过历代厨师的继承和发展，内容不断丰富，技巧精益求精。唐朝武则天临朝称制，改国号周，定都洛阳，附近山区民间汤菜进入宫廷，经过高手加工升华，成为定型定制的逗洛阳水席地，是豫菜中一朵奇葩。

⑧ 请问一下，嵩山少林寺是在山下还是在山上啊带老人去，不方便爬山

去嵩山少林寺，不用爬山，道路宽广，有游览车直达少林寺山门口，非常方便。

⑨ 恒山、华山、嵩山各自的特点是什么那个最适合老年人游玩谢谢

华山,古称"西岳",位于陕西省华阴市境内,人称"天外三峰".云台,玉女二峰相辅于侧,36小峰罗列于专前,虎踞龙盘,气象森森,文人谓属之西京王气之所系.

恒山,又名"太恒山","元岳","常山 ".位於山西省浑源县城南.海拔2017米,其高度仅次於西岳华山.

嵩山,古称外方山,崇山,嵩高山.位於河南省郑州西南90公里的登封县内.

老年人忌舟车劳顿，就近原则吧。哪个离你近就选哪个！

⑩ 郑州市管城区社保局办事大厅在什么地方

郑州市管城区社保局办事大厅在地址为紫荆山路陇海路交叉口向南500米路西。联系电话为：0371-66312705 0371-66325735。

郑州市社会保险局管城分局成立于2013年12月，主要职责是：负责辖区企业单位基本养老、医疗、工伤、失业、生育保险基金的征收、管理和拨付工作；并负责全区城镇居民医疗保险、城乡居民基本养老保险业务的管理、指导、协调工作。

(10)登封中岳办养老院扩展阅读：

郑州市社保中心分局地址及联系电话：

郑州市社会保险局中原分局地址为伊河路秦岭路交叉口向西50米路南。电话为：0371-68202578。

郑州市社会保险局二七分局地址为航海大学路交叉口向西200米路南。电话为：0371-87553002 0371-68871693。

郑州市社会保险局惠济分局地址为天河路新城路交叉口向东100米路北。电话：0371—63639957

郑州市社会保险局金水分局地址为群办路丰乐路交叉口向西200米路北。电话： 0371—63937912