雪峰寺养老院

『壹』 照禅长老的人物年表

1968年文革清理阶级队伍，照老受九死一生之大难，于次年被迫离云居山，赴福建建阳县一小寺院作松油度日。
1973年冬，往福州雪峰寺长住。
1978年去浙江南天目山法海喇嘛处学密法，受红教宁玛派大圆满灌顶；
1980年又去南天目山，受白教嘎举派大手印灌顶；
1982年去五台山广宗寺，受黄教格鲁派灌顶；
1987年，受江西省佛协推荐，应吉安市政府邀请，往七祖行思禅师道场——吉安青原山净居寺任住持。
1990年，回归福州雪峰寺。
1994年春去甘肃夏河县拉卜楞寺贡唐仑活佛，受时轮大灌顶；
1999年到闽西北山区吉祥寺创办养老院，现已收养孤苦老人八十余名。

『贰』 李叔同与闽南的关系。

李叔同离奇身世... 大师出家二十四年，在福建闽南弘法先后达十四年之久，最后圆寂于泉州温陵养老院1928年秋冬之季，弘一往访上海与丰子恺、李圆净商编《护生画集》事，得知故友尤惜阴、谢国梁二居士将往泰国弘法，忽动远游之念，即与尤、谢二居士同舟南行。抵达厦门后，得陈嘉庚胞弟陈敬贤挽留并居南普陀寺。其间结识了当地佛教界性愿、大醒、寄尘诸法师，遂居厦门半年。冬至南安小雪峰寺度岁，这是弘一法师第一次结缘闽南。 弘一第二次来闽南是1929年10月至次年4月，约有半年时间。他这次在闽南先是在厦门住两个月，帮助闽南佛学院整顿僧教育，受到了僧众们的崇敬。12月中旬，弘一到南安小雪峰寺度岁，过年后又到泉州承天寺住了三个月，四月回温州。 弘一第三次来闽南是1932年10月，一直住到1942年9月，其间除应请至青岛湛山寺讲律学五个月外有十年之久。他常往来于泉州、厦门之间，随缘居住。在厦门他先后住过南普陀、太平岩、妙释寺、日光岩等处，抗战初期一度到漳州。他与泉州特别有缘，曾住过承天寺、开元寺、草庵、南安小雪峰寺、净峰寺、灵应寺等处。前后向他学律的有性常、广洽、传贯、圆拙、妙莲等法师。1942年秋病重期间，书二偈与友人告别。偈云：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适？廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。” 同年10月13日（阴历九月初四日）圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室，享年63岁

『叁』 南安市雪峰山庄养老院费用大概多少

雪峰养老院选址在泉州市区西效二十四公里处的雪峰寺优美的风景区内，位晋江支流东溪南岸，紧靠省道305线旁，这里交通便捷，至南安市十五公里，至雪峰华侨农场 500米，沿水泥路上至雪峰寺300米；

雪峰养老院建筑物坐北朝南，依山畔水，环境安静。风景优美，山水相映，是家居，旅游的好地方，是老年人安度幸福晚年的好住所。

经专家指点，养老院规划设施，房屋的结构适应老年人的需要和特点；以公寓为主与综合楼联为一体，走廊通道宽敞，设有单人房，双人房及卫生间，同时设有医疗保健室，老人活动室（健身房，棋艺室，图书阅览室等）；有卡拉OK舞厅,电视放映;游泳池等设施，有近千平方米的院内空间绿地可供老人散步，公共食堂的餐厅就近设立。

老年公寓电话： 0595-86655936
老年公寓地址： 南安市康美镇雪峰山庄
交通路线：
泉州往南安洪濑方向到新桥头、转康美方向、3.5公里（看路标）到雪峰风景区半山腰水库旁即到
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『肆』 有谁知道“南安市雪峰山庄养老院”的具体位置在哪里他们是怎么收费的有没有官方网址呢

南安市雪峰山庄养老院

雪峰养老院选址在泉州市区西效二十四公里处的雪峰寺优美的专风景区内，位晋属江支流东溪南岸，紧靠省道305线旁，这里交通便捷，至南安市十五公里，至雪峰华侨农场500米，沿水泥路上至雪峰寺300米；

雪峰养老院建筑物坐北朝南，依山畔水，环境安静。风景优美，山水相映，是家居，旅游的好地方，是老年人安度幸福晚年的好住所。

经专家指点，养老院规划设施，房屋的结构适应老年人的需要和特点；以公寓为主与综合楼联为一体，走廊通道宽敞，设有单人房，双人房及卫生间，同时设有医疗保健室，老人活动室（健身房，棋艺室，图书阅览室等）；有卡拉OK舞厅,电视放映;游泳池等设施，有近千平方米的院内空间绿地可供老人散步，公共食堂的餐厅就近设立。

本养老院/老年公寓电话：0595-86655936

本养老院/老年公寓地址：南安市康美镇雪峰山庄

交通路线：

泉州往南安洪濑方向到新桥头、转康美方向、3.5公里（看路标）到雪峰风景区半山腰水库旁即到

收费信息可以打电话咨询一下

『伍』 厦门卖保安服的店

在仙岳路的仙岳医院大门外，左边的一条叉路有家保安有品店，旁边是雪峰寺和养老院和厦门禁毒所。

『陆』 泉州市区哪里有养老院

在泉州只有社会福利院
南安市雪峰山庄养老院(实名:雪峰山庄养老院) 059586655936 洪濑镇雪峰寺

『柒』 有个叫广玄什么上人纪念堂是哪里

在深圳
广玄法师 (1912- )
释广玄，俗姓王，祖籍漳州海澄县(今龙海市)港尾卓岐村，民国元年(1912) 圭子十二月二十七日出生。生后三朝，其母即因产后失调亡故；父业船工，家境贫困。6岁，即随父到南安雪峰寺当杂役，后皈依转武和尚为师。
广玄法师自幼聪慧过人，甚得寺中诸师喜爱，转武和尚高徒瑞等法师对其尤为关爱有加，收为皈依弟子。年16 岁(1928年)随瑞等法师来住南普陀寺，并由其正式剃度出家， 赐法名广玄法师，并此进闽南佛学院学习。
广玄法师一度居南普陀寺常住。后随各地同参僧侣，往来省内外朝山、拜师、参学，学佛修道日益精进，对大乘佛教之慈悲济世、利乐众生感悟尤深。为适应济世利生之要求，乃到各地访求名师，传授利生诸术，如治病救人之医术，以及堪舆地理、星相命卜诸术。为其后来在海内外弘法利生活动，增加了许多具有实效功能的善行，因之备受广大信众的崇信和尊仰，以及丰厚的布施。
广玄法师净修佛法，对自给日常生活极为朴素清淡，坚持粗衣素食为乐。虽有丰厚收入，全部用之于社会慈善事业，以及兴建寺院作为弘法利生基地。为感念剃发出家的南普陀寺恩源，曾先后在新加坡、马来西亚、印尼、澳洲、及其出生地卓岐，先后兴建以南普陀寺旧称普照寺为名的大禅寺。其中在中国所建的寺庙命名为“普照禅寺”。
1946年，广玄法师应邀往南洋弘法，住锡马来西亚槟城极乐寺，于居鸾兴建第一座普照寺，该寺占地150多亩，除建有主要奉佛的殿堂外，还附建有念佛堂、法堂、养老院等。70年代中期，广玄法师将该寺献给马来西亚青年弘法团作活动基地。1968年，广玄法师于新加坡直落古楼路兴建第二座普照寺；寺中附设安养院和戒毒所，收养无依无靠的孤寡老人，收治吸毒患者。该寺建成10多年后，因城市规划需要于1982年由直落古楼迁至樟宜罗郎马利甘路复建。1972年，广玄法师于西澳柏斯兴建第三座普照寺；1981年又于印尼亚加达北部兴建占地约20亩的第四座普照寺。
20世纪90年代中，广玄法师募集巨资在其出生地龙海市港尾镇太武山左侧，购得卓崎坡地两百余亩，大兴土木营建寺宇殿堂，又以其父皈依佛教法名瑞成为名，兴建瑞成幸福院，收容孤苦老人及儿童，又兴建念佛净土村、休闲静养院及等佛教慈善建筑群。
广玄法师在海内外兴建5座普照寺后，每年都得安排三两次到这些寺院进行弘法利生活动，如举办各种祈福消灾、拜忏求愿与普利大法会，并为当地俗众治病疗疾、星卜吉凶，等等。每次弘法活动，都有比较丰厚的收入，全都作为各地社会慈善福利事业经费，或就地救济贫困民众。直至百岁高龄，仍然如是往来奔波不息。
广玄法师乐善好施，在马来西亚、新加坡等地均建有老人院和戒毒所，收养孤寡老人和孤儿，收治无人认养的精神病患者，帮助吸食鸦片者戒除毒瘾。数十年间，治愈患者无算。
广玄法师在长期的行医实践中，总结出一套治疗精神病患者的方法：用药汤清洗肠胃，让其脉络通畅，治疗期间让患者露天住宿，大寒天清早醒来即用冷水洗澡，患者受冷水剌激，穴位顿时被打开，再施以中药调理和精神疏导，以此治愈不少被诊为”不可救药”的精神病患者。也是用此方法，帮助许多吸毒者戒除了毒瘾。一些长期患精神病的患者治愈后已无家可归，广玄法师便让其留在老人院安养。
广玄法师为人洒脱大方，平易近人，缁衣布衲，从不加以修饰，更不虚张法师威仪，因此更能接近一般平民信众，往往是每到一处，十方俗众奔走相告，竟相能以当面趋拜为荣。有时刚到住地尚未坐息，就有千百信众聚集门外，排成长队求见。广玄法师对此从不以为烦，总是和颜悦色，一一亲切接见，以自己一生精进苦修而得的神通力为他们解答各种疑难问题，消除烦恼。至今，只要他回到国内，仍然定例的利用周六，周日上午为信众排忧解难。以百岁之躯利生不倦。