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天童养老院

发布时间:2022-02-16 03:08:43

⑴ 崇明广福寺的历代祖师

法脉传承
广福寺法脉传承为临济普陀后寺派
湛然法界 方广严宏 弥满本觉 了悟心宗 惟灵廓彻 体用周隆 闻思修学 止观常融 传持妙理 继古贤公 信解行证 月朗天中
今已传至宗字辈
了道大师传记
了道大师乃广福寺之创始人,崇明县一代巨擘,其嘉言懿行,堪为後世法。
大师道貌轩昂,神清气穆,飘然有仙风道骨。长言词,擅梵呗,铿然有金石之声。
大师讳了道,字心慧,崇明向化乡二堡镇龚氏子,俗名振家。祖辈务农,家贫好学。生於1890年,逊清光绪16年,岁次庚寅,古历十一月初一日;圆寂于1946年,古历三月二十五日,在五滧镇云林寺,坐化生西。世寿五十又七,僧腊三十又五。
大师剃度弟子有叶承、普照、古若、真法、乃承等十馀人。引度弟子有显荫、佛性、天性、慧性及比丘尼空寂等十馀人。其中显荫乃当代密宗之新秀,二十岁时东渡日本,才华杰出。备受日皇太子之礼遇,史册留名,惜英年早逝。空寂者早岁就读于支那佛学院,亲承欧阳竟无教诲,慧解过人,随届耄年,仍致力於经疏之研究。
大师後裔人数繁多。现居本县者,常定任广福寺住持,广愿任寿安寺监院,皆其徒孙。正守任寿安寺方丈,兼任佛协会长,则其曾孙也。
了公为绍隆佛种,作育英才,苦心孤诣,夙夜匪懈。1925年亲送叶承赴北京广济寺佛学院修习教理。
纵观教下诸徒及孙曾辈,贤能辈出,究其所以能荷重担,克绍宗风者,甯非祖恩祖德之所栽培耶。
大师宿根深厚,聪慧超群,一生行状,异乎寻常,其乃西方再来人欤。师成丁之年,早萌出世之愿。当是时,境内无正法可依,初亲近三氏会,继入掌疏门,随众应付经忏道场,然终觉所依非正。乃於1911年21岁时,决意外游,追求正法。先至杭州入昭庆寺依性空长老剃度出家,当年就在该寺受比丘戒。未几因慈谕返裏,寓居汲浜镇北裏许之武圣殿中,其殿旁有小学一所,翌年适会县督学黄荣青来校视察,见大师好学谦恭,行之异凡,遂修书介绍入上海哈同花园华严大学进修。时,主讲法师月霞法师赞其才华,倍受青睐,至该校因故解散,乃赴杭州、宁波。时值天台一代宗师谛闲大法师驻锡观宗寺,欣然往谒,从其修学天台教观,二度春秋,深获悟解。
继北返,先後入镇江金山寺,扬州高旻寺,常州天宁寺等大刹参禅,後又再度南游,住於普陀山慧济寺阅藏,由是深入经藏。同时至普济寺参拜印光大师,受印老开示後,遂专研净宗,惟以念佛求生西方归宿。抗日军兴,印老闭关於蘇州灵岩山,了公追随至灵岩,深得印老之器重,委以西堂等职务,辅弼灵岩。迨抗战後期,师闭关潜光,二度闭关於广福寺与云林寺中,务求克期取证。
了公师承忠匠,学贯多门,教弘天台,行重净土,用谛老之宏轨,承印公之懿范,上求下化,楷模足式。
大师之创建广福寺也,诚百世之功业。初,武圣殿乃关羽之神祠,院内又有小学,寺不迁,无以兴梵刹,校无舍,难以兴教育。师欲寺校双兴,乃夙兴夜寐,凡三阅月筑新舍於院外。讵料学校方迁,区公所旋复进占。大师愿宏志坚,梵宫不立,誓不退惰,累载辛勤,於1930年终於建瓦房6间,徙区公所於汲浜镇之南畔。从此本县净宗佛教中兴之初基始告奠定。因大师志在广种福田。顾额其楣曰广福讲寺。广福寺自了公入主以还。育人宏法,得行日著,莲风溥被,声闻日隆。至今周匝数十裏内信徒之众,佛事之隆为全县之冠。崇明佛教僧尼之智慧戒德,其之所以享誉遐迩,岂无本源乎。人称了公为广福寺之开山鼻祖,实为允当。
了公俭以自奉,厚以待人,修善兴福,不遗馀力,戒行精严,一丝不苟。居素淡饭布衣,躬行掺作。善兴香敬,悉以待人广种福田,或流通经籍,或布施饥贫。1932年本县遭两次水灾,饥民嗷嗷,大师宣导赈济,与陆思明、陈士荣共办施粥厂。1941年住持云林寺与许诗闻、曹学礼等首创民办福利事业养老院於寺中,兼施医药。师生西後,检其遗物,唯经书衣钵而已。
大师生於末季,法运衰微,本县正信佛教名存实亡,各类左道旁门,缪称佛教。了公悲心至切,矢志挽狂澜之既倒,树明灯与歧路。转神祠道坛,同归净土法门。指引失道迷人,共入弥陀愿海,统一全县修行法度,皆依灵岩山寺念诵仪规,创建念佛朔望团。於是莲香四敷,梵音几遍瀛洲。一时八方淄素,仰其高风而皈依,如蔡申甫、袁一飞等先後与师结为莲侣。启东大德黄稚甘等连袂来崇,皈依座下,并代表各界人士敦请了公移锡大雄寺,大师欣然偕弟子叶承渡江北上,住锡大雄寺。立清规,正毗尼,宗风丕振,四众咸钦,竟请皈依,乃至哀求剃度。今本县僧界中之头面人物,多当年求度之沙弥也。彼等恪遵祖训,依教奉行,继往开来,大师功不唐捐,伟哉了公垂范来兹。
大师示寂,预知时至,瑞相昭然。1946年三月,师自灵岩山返,临行有比丘问师何日再来?曰当了小和尚再来。回崇後居云林寺,未几略示微疾,於三月二十五上午八时许,嘱弟子古若曰:一定办好寿安寺。旋又告众曰:佛已来迎,我于十时往生,汝等要老实念佛,精进念佛,必定见佛。十时一刻,大师于大众念佛声中,端坐合掌含笑而逝。面色如生,遍体柔软,次年春荼毗得舍利数十颗,骨灰即于云林寺建塔供养。1951年由弟子智周捧大师骨灰安于灵岩山。
赞曰:应迹瀛洲,光被启海,众生未尽,乘愿再来。
不肖徒孙常定述
皈依弟子智入撰
西元1987年岁次丁卯冬
叶承法师传记
法师,崇明佛教界一代之贤能也。学通佛儒,台净兼融。於法华净土诸经,造诣尤深。前辈天台巨擘修老法师许为入室弟子,请作都讲法师,代讲《教观纲宗》、《法华》、《地藏》诸经。当时,师尚系晚学後生。而能舌灿莲花,口若悬河,非宿根深厚,曷克臻此。
法师乃了道大师上首弟子,广福寺首代传人。了公独具慧眼,固不负师恩,一身荷担如来家业,承先启後,致力於弘法利生,鞠躬尽瘁,死而後已。
初广福寺草创伊始,规模简陋。师夙怀广梵宇的宏源,於1946年值大公中学扩建校舍,协请广福寺迁址,协议圆成,宿愿可尝。师为购木材,亲赴产地,凡塑佛、动土兴工,悉亲自检点,席不暇暧,历三载而工成。於1947年建成殿宇一个二间于中兴镇南边,广福寺遂迁入新址。其时规模已具,但如来圣像尚未装金,幢盖庄严尤待充实。为佛像装金,特备黄金若干两待用。讵料“文革”祸起,佛像被毁,梵宫易主。至1968年劫火转烈,清正如师,竟亦未免,惨遭非刑,又加以中统特务之罪名,何期彼等逼尽黄金竟下毒手,终至愿未遂而身先死,忠贞之士未有年扶膺长叹也。“文革”後政府为叶公昭血平反,逝者已矣,存者其免诸!
法师讳叶承,字悟法,本县裕安乡陈氏独苗,俗名文元,生於佛教徒之家。性纯而孝,父早逝,母子两人相依为命。童年疾病缠身,而引发出世之愿,其母亦允其出家。师于成丁之年入广福寺依了道大师剃度出家。越明年受比丘戒於普陀法雨寺。戒毕得印光大师青睐,特函介绍入北京广济寺佛学院修习教理,了公亲送北上,二十岁毕业,即往宁波观宗弘法社学修天台教观,又二年入杭州圣水寺天台研究社,亲承静修大师教诲。叶师慧解过人,学冠同济,静老听其才,祝为法门龙象,喜台宗後继得人,因而人倾己所学所证,悉心栽培。师学而不倦终於得静老心传,成佛门之栋梁。
法师二十六岁时,因病回崇,了公教以专修净土法门。从此惟以念佛求生净土为依归。二十岁,应启东黄稚甘之请,随了公同赴启东,驻锡大雄寺,任方丈之职。於是立清规,正毗尼,创净土道场。彼时亟求剃度者皈依座下,何止千百,宗风丕振,成为启海佛教之首刹。叶师学道愈深,愈感不足,特委弟子圣智为当家,每有暇即往杭州常亲静老,更求深造,无怠无荒,迄于解放。
叶师於解放後,在广福寺效行百丈之芳规,合农禅为一体。1954年应邀往普陀普济寺,翌年又应邀往法雨寺等处,讲演法华经药王菩萨本事品。师从自性性海流布法门,使受教者如饮醍醐。1957年前寺传戒,聘为教授师。後母病回家侍奉,亲侍汤药,乃至洗涤溺器,必自躬行,八年如一日,暇则不倦於著述,如地藏经科释,以期启示後学,惜乎原稿尽毁于文革。
叶师之剃度弟子一十六人,其中敏慧多才,戒行清严,颇不乏人,如圣曛,圣琥,惜英年早逝。常定者住持广福寺。1958年广福寺受劫,仍结茅於寺旁,诵经礼佛未尝有间凡二十八载。1985年广福寺落实政策重行开放,以常定为住持。
叶师生於1909年,逊清宣统元年,岁次已酉,生西于1968年古历七月二十九日夜,世寿五十有九,僧腊四十有二。1972年冬,巨集明、巨集范等觅其遗骨,补行荼毗,至1982年奉安於灵岩山寺。
赞曰:天台巨匠,净土神驹,了却前因,莲池必预。
不肖徒常定述
三宝弟子智入撰
常定法师
常定法师,江苏省启东人,生于1919年。家道富裕,从小博古通今,书生意气,通晓五明。二十一岁在上海市崇明县广福讲寺依叶承法师剃度出家,二十二岁在南京宝华山受具足戒。师公了道和尚为他起法名心广,字常定,意在让他常定广福寺,守护道场,可他受戒后,并没有回广福寺,而是来到他师父曾经参学过的杭州圣水寺,依止静修老和尚深研天台宗经典两年半时间,之后考取青岛湛山寺佛学院,师从虚老和尚主修天台宗。然因病中途休学,不得已结束了求学生涯。也就是说,到此他的法师的梦想破灭了。虽然他出家时曾立志精进学习佛法,发心将来做一位有德行、讲修持的法师,他得了当时最难治好的痨病(即肺结核)。初发心受挫后,他并没有灰心,而是一边治病同死亡较劲,一边自学佛学院指定的天台宗全部课程,反而使他在天台宗方面的造诣还胜于他的同班同学。连茗山法师都深为感佩,所以在1982年,在茗山法师的提议下,应中国佛教协会聘请,他成为一名中国佛协在南京栖霞寺举办(文革后)第一届僧伽班的授课老师,实现四十年前的愿望。1989年,身为广福寺住持的常定法师发心培养僧才,把上海佛学院预科班争取到崇明县来,在崇明广福寺创办!于是,常定法师四处奔走,写申请报告,呈报各种材料,力陈诸多优越条件。如此反复曲折了一年多时间,最后在上海玉佛寺方丈真禅法师支援下,1990年11月上海佛学院预科班于广福寺正式开课。常定法师作为该班的班主任授课法师近五年时间。常定法师的自叙述中,他的农禅生活要比想象的更为艰难、更为严酷,也是加朴素而现实。那是一种时时处处与之搏斗的坚守。1958年「歇庙」后,上海市崇明县广福寺的出家人大部分都「从哪里来回到哪里去」了,只有常定法师没有走,他在寺院旁搭了两间茅草屋和年迈的父母住了下来。这一切是那么顺利,在当时竟没有人出来阻拦,仿佛是冥冥之中的一种暗示--坚守住!可怎么生存下来呢?常定法师是一个病身子,早在上世纪40年代青岛湛山寺佛学院读书时就得了肺结核,不得已退学返回崇明,用他的话说「只有等死了。这我晓得。」虽经多次鬼门关终于活下来了,然病身子干不了重活,劳累了便吐血不止。虽如此,他还是要供养年迈的父母。当地村民描述说∶「在生产队落户时,常定没有生产能力,只能靠借当时生产队的玉米维持生活。到年底没有钱还,只好一欠再欠,拖了好多年呢。」可见他的生活境况不佳。有人时常看到他在屋前地里种蚕豆,以充饭食不足。中国有句古话「久病成医」,常定法师也是这样。在他漫长的与病魔抗争中,他学会了看病、号脉、针灸等,能治些小毛病什么的。这属于纯布施性的,他不收钱财。然乡村民风淳朴,乡民们就变换著形式以解他的燃眉之急。二十八年的农禅辰光,常定法师就是在如此食物短缺中,年复一年,月复一月地坚持了下来。
然而,人的愿望往往产生和愿望的现实条件相背离的时候,越是相差悬殊越是强烈。一场文革风暴,使常定法师由初始的坚守进而突发愿心--今生一定要复兴广福讲寺。这个在当时谁也不敢想的愿望突然生起在常定法师的心坎上,不是没有因由的。是自己的恩师、广福讲寺的住持业承法师含冤死去,激发了他的愿心。被定罪为华东区中统特务中队长的师父,只因为与香港的两个弟子互有书信往来,便被关进了牛棚,死于棍棒之下,在此之前,常定法师没有这么大的愿心或者说他作为出家人的志向是在其他方面。也就是前文叙述过的,当一个名副其实的法师,以讲经说法、弘法利生为己任。而在上世纪60年代末中国佛教一片寂然之际,常定法师萌发了复兴广福讲寺的愿望,他的心愿可算得上宏愿,他的心量可谓大矣!读到这里人们不禁要问,常定法师在当时动荡劫难的情况下凭什么有这么大的把握将在他的下半生中定能复兴广福讲寺呢?他说∶『靠山只有一个,那就是政府的宗教政策。解放后我学过国家宪法,其中有一条就是「中华人民共和国公民有宗教信仰自由。」』十一届三中全会以后,作为中国第三大岛的崇明岛,佛教也恢复了宗教活动。在南京栖霞寺中国佛协于文革后开办的第一个僧伽班授课的常定法师,晓得广福寺会重新开放的,等第一届僧伽班一结业,他便谢绝了院校的挽留,信心十足地回到上海市崇明县开展他的愿望实现工作。
回到崇明岛,他先把自己仅有的两间茅草屋捐给了寺院,然后收徒建山门。有了徒弟,帮手就多了起来,信众闻声云集,积沙成丘,丘而成峰,占地五十余亩殿堂庄严、设施完备的广福讲寺终于恢复建设。
以上资料来自 广福寺住持玄光法师。
玄光法师
玄光法师,浙江桐乡人。出家于上海崇明广福寺,上常下定法师为其剃度恩师。先依剃度恩师研习天台教观,后从湛山寺明哲大和尚处承接天台法脉,为天台正宗第四十六代传人。1989年3月在上海崇明广福寺出家。1989年12月在宁波天童寺受俱足戒。1993年在广福寺从事寺院管理,同时兼任上海佛学院崇明班教师。1997年起任监院,主持广福寺日常工作。1998年当选为崇明县政协委员,2000年十二月,当选为崇明县佛教协会副会长兼副秘书长,2003年十一月当选为上海市佛教协会常务理事。2007年由广福寺僧众一致推举当选本寺住持。2007年当选为崇明佛教协会会长及反邪教协会常务理事。
玄光法师是一位少有的既精通教理又擅长管理的人才。曾专程赴新加坡学习讲经技巧和经典理论。每年七月,在本寺为期一月的地藏法会期间,玄光法师每日为信众开讲一小时的《地藏菩萨本愿经》;在每年十二月的冬至法会时,为信众讲解《阿弥陀经》及净土法门。在教理研究方面,玄光法师深得常定法师真传,遵循先人“学在天台,行归净土”的古训,在天台宗研究及净土宗修学方面具有很深的造诣。为培养弘法人才,法师利用空暇时间,组织了学佛小组,教授佛弟子天台宗入门典籍《五时八教》、《教观纲宗》和《始终心要义疏》。伺机缘成熟,将进一步教授天台大部经典《法华玄义》及《摩诃止观》。
法师颇得中医及终南派武学之真传。中医乃承继杭州陈訉医师之家传,武学则得于周口名拳师张明亮老师之亲授。张明亮老师为武林寿星张鹤年先生之入室弟子。
玄光法师,除经常为身患病疾的僧俗佛子诊病外,暇余则研习禅武,将自己修习天台教观的体悟融入于武学之中。遂发愿将心得述成《武海滴珠》一书,以发扬终南派“止戈为武、内外和平”的禅武精神。今已写出《武海滴珠》之10余篇禅武文章,发表在其新浪微博上。所述内容除终南派拳法、法理外,还包括自创的简单易行、功效显著的养生健身功法。……

⑵ 民国四大高僧谁

此四大高僧已在西方极乐世界,属上上品往生。看过一本某人游历西方的经历一书,中提到见到过这几位高僧。

⑶ 有去过长沙河西洗心禅寺的吗希望有师兄给末学以下方面的一点指导!拜谢诸位菩萨!

湖南长沙洗心禅寺

洗心禅寺位于湖南长沙市望城黄金乡,西北8公里处之高顶山麓。 穿过长沙高新开发区之后不远就到了。寺庙依山而建,感觉占地面积很大,建筑很宏伟。此寺庙投资近两亿,政府计划把它打造成一个在全国范围内有重大学术影响力的学术研究型寺院,同时以寺庙为主体,此处将开发成一个佛教文化旅游胜地。
历史
该寺南毗毓秀麓山,北临浩瀚洞庭.风景秀丽,环境洁雅。据记载:洗心禅寺原名洗心庵,为清初汉月法藏禅师于1620年创建,至今已有386年历史。 法藏禅师受心法于天童密云悟祖,为临济正宗三十一世。开山以来,寺院佛事兴隆,高僧辈出,如清末中型长沙开福寺的方丈体非大和尚;现任中国佛教协会会长一诚长老等都出自洗心禅寺。民国年间,寺院规模宏大,殿堂屋宇建有三进107间,住僧70余人,置水田200亩,山林菜地200余亩,实为长沙河西的一大寺宇。大跃进中,因为历史原因,洗心禅寺彻底被毁灭。
洗心禅寺图片19张(19张)一诚和尚,一九四八年在此出家,直到一九五六年上云居山亲近虚老在洗心寺住了八年时间,法师常提知恩报恩,对自己出家之初住了长达八年的寺院,一直念念不忘。一九八六年七月,法师的弟子在长沙,奉师命顺道去察看了洗心寺旧址方知寺于五八年荒废了,当是已片瓦无存,被附近人家种了蕃薯,树木全无,只剩下一株棕树,法师听后就有了恢复的愿望,但因缘并不成熟。 新世纪伊始,因缘成熟,主持一诚长老发愿重建洗心禅寺,因身任中国佛协会长,常要驻锡京城广济寺,故于2002年9月委派法脉弟子悟圣为监院,续往昔之胜因,重建三宝福地,再树庄严宝幢。 从2003年10月到现在已完成第一期工程,并于2006年12月28日举行了盛大的落成开光法会。该期工程占地108亩、总建筑面积30000余平方米。总投资近5000万元;
布局
布局以中轴线为基准,分左右两厢排列。中轴线上依次是山门殿、天王殿、大雄宝殿和法堂;左厢为虚怀楼、西归堂、鼓楼、禅堂和方丈楼;右厢是云海楼、客堂、钟楼、斋堂和尊客寮。整个殿宇回廊相衔,融殿、阁、堂、房于一体,庄严古朴,气势恢宏,金碧辉煌。陆续还将启动第二期禅学院、禅修中心及其配套建筑工程,将于2007年动工。其中禅学院招收出家僧众,着重培养立志于弘法事业的佛门精英;禅修中心则吸纳短期出家,体验僧众生活的在家居士和海内外信众。第三期工程为多宝佛塔,慈善中心、养老院、海会塔等建筑,深刻表达佛教徒慈悲为怀,普渡众生、回报社会的无私心怀。寺院整个建筑群融南北风格于一体,红墙金瓦,翘角飞檐;殿内满堂缅白玉佛像,玉质上乘,雕刻精美,古朴神韵;法相庄严,其中三世佛每尊都是用高5.8米,众30余吨的整块玉石雕刻而成,更是极为罕有,不失为该寺的亮丽瑰宝。寺宇前方占地四十二亩,直径达一百零八米,能容纳上万人的洗心广场,恢宏别致,蔚为壮观。
目前我寺有全国各地佛学院毕业的研究生9名,本科和大专生十数名。寺院常期安排讲经共修活动,以提高信众素质。[将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩]。我们将立足自身优势,为弘扬佛法,续佛慧灯,庄严国土,利乐有情;为构建和谐社会而精进不息,把洗心禅寺打造成佛教一流的寺院。

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⑷ 想知道: 宁波市 东钱湖镇城杨村 在哪

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-12黄鹂新村 - 东吴东吴一月(6:15-18:00) - 黄鹂新村(6:15-18:00)
黄鹂新村,兴宁路(李惠利医院),彩虹村,彩虹村,麦德龙,永泰花园(心电图村),东湖馨园(孙马村),华泰剑桥,贸易,城市道路,研究所培洛集团,东裕村,顾北门,下镇,李关哥哥中学(团桥),江陆村,邵家弄,黄狭窄的村,东钱镇,舒村,大河村,高洪市场在中国东海蓄电池公司,钱村,雅戈尔动物园,梅湖村,北门,梅湖农场,粟树塘,平窑村,欣达站,东吴镇政府,村河,东村,东吴学校↑东吴
部分频率的黄鹂新村 - 古野岙村,莺开始时间:6:35,8:23,11:00,14:24,16:35]

612路(东方巴士)¥的IC卡通用
12月三国志 - 横溪:6:15-17:15,横溪 - 三国志:6:00 -17:00
郭治栎斜东(窑),栎斜天赐房上的农场,汽车营地,水果艺术领域,周夹村(跨镇中学),埕窑路,桃园村,正始中学,横,镇中心小学,公交横溪站

空调620路(东方巴士)¥7/6/5/4/3/2/1(有些票)IC卡是不常见
5月-10月琴桥 - 咸祥:下午5:30至18时10鲜香 - 桥:4:50 -18:00
十一月-4月琴桥 - 咸祥:5:50 -18:00鲜香 - 桥:5:00 -17:45
桥,东精神↓大步街↑银殿宾馆,甬港新村,第六医院,公共汽车站,福明街道,松下站,浅水湾湾城市花园邱隘大道,邱隘方庄,青年路,沈家村,农业,万里学院(回龙校区),长湖工业区,沙家垫,红林,灵湖新村(块),东钱湖区(宏托精雕)钱湖湖农场,村边的岳王庙平方米,湖塘,大公叉,凤凰桥,冠英庄,隐藏科学别墅,郭志,象坎,启高尔夫球场,韩岭(鑫禾铝铸)Hanling东,俞塘,俞塘东山,江谭,东山,澳,上城,管江西,管江,枫江,管粮仓,汤溪养老院前广场,高峰村,周溪,塘镇↓大碧浦,观山,犊山,盐长江加油站,鲜香鲜香街站......

[歧化方向]
5月-10月琴桥 - 歧化:5:40-14:30歧化 - 桥:4:50-16:50
11月-4月琴桥 - 歧化:6:10-14:15歧化 - 桥:6:20-16:20
。盐农场,张金港小区,咸祥镇中心小学,海南,塘,五月,南头,赤星桥,球东小昌门,江头诽谤,大闸,歧化

[球到东方]
5月-10月琴桥 - 球东:5:40-17:50个进球 - 东桥:5:00-17:00
11月-4月琴桥 - 球东:6:10 -17:35在东方的目标 - 桥:6:00 -17:00
......鲜香农场,金港小区,咸祥镇中心小学,海南,塘,五月,南头,赤星桥,球东

[芦浦方向]
5月-10月琴桥 - 卢浦:8:40-14:40芦浦 - 桥:7:00-16:30
11月-4月琴桥 - 卢浦:8:40-14:50芦浦 - 桥:10:30-16:40
......鲜香庙墩路派出所,横山,外Caicun,交叉代码,芦浦

空调620-1路(东方巴士)¥7/6/5/4/3/2/1(有些票)IC卡是不常见
五月-10月琴桥 - 瞻岐:6:20 -18:10战棋 - 桥:4:55-16:45
11月-4月琴桥 - 瞻岐:6:20 -18:00战棋 - 桥:5:15-16:30
桥,东精神↓大步街↑银殿宾馆,甬港新村,第六医院,公共汽车站,福明街道,松下站,浅水湾湾城市花园邱隘大道,邱隘方庄,青年路,沈家村,农业,万里学院(回龙校区),长湖工业区,沙家垫,红林,灵湖新村(块),东钱湖区(宏托精雕)钱湖湖农场,村边的岳王庙平方米,湖塘,大公叉,凤凰桥,冠英庄,隐藏科学别墅,郭志,象坎,启高尔夫球场,韩岭(鑫禾铝铸)Hanling东,俞塘,俞塘东山,江谭,东山,澳,上城,管江西,管江,枫江,管粮仓,汤溪养老院前广场,高峰村,周溪,塘镇↓大碧浦,观山,犊山,盐长江加油站,咸祥新街咸祥站,西宋农场,东城,姚瞻岐加油站,唐,战棋汽车站,战棋养老院,瞻岐镇,东二新村,东坑,杨琦火车东站,共敖

空调620-2路(东方巴士)¥6/5/4/3/2/1(有些票)IC卡是不常见
5月-10月琴桥 - 阎村:7:05 -17:10阎村 - 桥:5:30-15:40
11月-4月琴桥 - 阎村:7:25 -17:00阎村 - 桥:6:10-15:40
桥,东精神↓大步街↑银殿宾馆,甬港新村,第六医院,公共汽车站,福明街道,松下站,浅水湾湾城市花园邱隘大道,邱隘方庄,青年路,沈家村,农业,万里学院(回龙校区),长湖工业区,沙家垫,红林,灵湖新村(块),东钱湖区(宏托精雕)钱湖湖农场,村边的岳王庙平方米,湖塘,大公叉,凤凰桥,冠英庄,隐藏科学别墅,郭志,象坎,启高尔夫球场,韩岭(鑫禾铝铸)Hanling东,俞塘,俞塘东山,江谭东山岙,上城,管江西,管江,封,管江粮站,广场前塘栖敬老院,高峰村,镇塘,池塘小溪医院,塘头街,施村,塘村,上周,夏家站,阎村

620路(东山线)(东方巴士)$ 6/5/4/3/2/1(有些票)IC卡是不通用
东山 - 火车东站:7:50,13:00
火车东站 - 东山:8:40,14:40
巴士站,二甲双胍,松下站,街道,浅水湾湾城市花园,邱隘大道,方庄,邱隘清路,沉村,农业,万里学院(回龙校区),长湖工业区的家垫沙,湖农场,钱湖新村,方边,湖塘,大公叉,,岳王苗,凤凰桥,冠英庄,东钱湖区(宏托精雕),红林,灵湖新村(块),隐藏的科学别墅郭治,坎一样,开始了一个新的高尔夫球场,韩岭(鑫禾铝铸)Hanling东,俞塘,俞塘东山,江潭,东山(太平桥),东山村

空调620路(市青年行)(东方巴士)¥5/4/3/2/1,票务IC卡是不通用的
市青年 - 火车东站:6:40 8:30 12:30 15:30
东站 - 市青年:7:30十点14点半16:30
巴士站,二甲双胍,松下站,街道,浅水湾湾城市花园,邱隘大道,方庄,邱隘清路,沉村,农业,万里学院(回龙校区),长湖工业区的家垫砂,红树林,灵湖新村(块),东钱湖区(宏托精雕),湖农场,钱湖新村,方边,岳王苗,湖塘,大公叉,凤凰桥,冠英庄,隐别墅,郭治,坎一样,开始一个新的高尔夫球场,韩岭(鑫禾铝铸),董Hanling,俞塘,俞塘东,西,杨市雨桐

空调620区间(东方巴士)¥6/5/4/3/2/1(有些票)IC卡是不常见
-10月东站 - 6:30 - 18:20横向交叉码码 - 东站:5:35 -17:15
东站 - 横码:6:50 11月-18:05横码 - 东站:6:15 -17:05
公共汽车站,春晓中学↑江东中心小学↑福明街道,松下站,浅水湾影湾城市花园,邱隘大道,方庄,邱隘清路,沉村,农业,万里学院(回龙校区),回长湖工业区,沙家垫,红林,灵湖新村(块),东钱湖区(宏托精雕),村湖农场湖,方边,岳王庙湖塘,大公叉,凤凰桥,冠英创,内隐学习山,郭志磡一样,开始一个新的高尔夫球场,韩岭(鑫禾铝铸件),董Hanling,俞塘,俞塘东山,江澹东山,在敖上的城市,管,江西,管江,枫江,管粮仓,广场,塘栖敬老院,高峰村,塘溪镇,邹溪↓大碧浦,观山,犊山,盐长的加油站,咸祥新街咸祥车站,寺墩的道路上,咸祥派出所,横山,外Caicun跨代码

空调621路(东方巴士)¥5/4/3/2 IC卡通用
东站 - 瞻岐:沈家村(含)前5元;农业 - 大河村车4元,3元高倩村 - 苏州的火车上,从车上2蔡家
前战棋 - 火车东站:齐西在火车上(含);凤岭 - 孩子钻进汽车,亚历克斯白村 - 火车上的梅湖农场动物园从车上2
5月至10月战棋 - 巴士站:5:10-17:30公交车站 - 战棋:6:05-18:30
11月战棋 - 巴士站:5:40-17:10公交站 - 战棋:6:25 -17:40
巴士站,二甲双胍,松下站,街道,浅水湾湾城市花园,邱隘大道,方庄,邱隘清路,沉村,农业,万里学院(回龙校区),长湖工业区沙家垫鄞县大道(红树林),红舒村,大河村,高谦村,东中国海,电池的公司,雅戈尔动物园梅湖村,梅湖农场,菱角塘,平窑村,欣达站,东武,仔,白村陈家乐,皇家白村,白村,亚历克斯塘一,三,天塘街,毅力,冯玲,齐西,战棋敬老院,瞻岐镇,瞻岐公交车站

$ 3/2 IC卡通用空调629路(东方巴士)
东站 - 横溪:邱隘大道(含)前车从方庄路车2
横溪 - 火车东站:栎斜东在火车上(含);郭志从车上2
五月至十月汽车站 - 横溪:6:00-18:10,横溪 - 汽车站:5:20 -17:40
11月东巴士站 - 横溪:6:05 17:45横溪 - 公交车站:5:20 17:25
公共汽车站,二甲双胍,松下站街道,浅水湾城市花园,邱隘大道,方庄路,邱隘清路,沉村,农业,万里学院(回龙校区),回龙湖工业区,沙家垫,红林,灵湖新村(块),东钱湖区(宏托精雕),钱湖广场的村边,湖农场,岳王苗,湖塘,大公叉口凤凰桥,冠英庄,隐科学别墅,郭治,栎斜东(窑),橡树农场,车阵营,水果艺术领域,周夹村(跨镇中学),埕窑路,桃源村正始中学,交叉斜天赐房镇中心小学,公交横溪站

空调901路(公共交通巴士)2日元的IC卡通用
[湖地区定位]
[冬]汽车东站 - 湖地区(5:40-19:00)湖里区 - 巴士站(5:45-19:15)
[夏季汽车站 - 湖地区湖泊面积(5:45-19:00) - 汽车站(5:45-19:15)
华东材料城(四桥),三大桥,体育场,家乐福(明楼公园),明园,游泳,健身中心(朝晖新城),二桥,宁波港新村巴士站,宁波大厦,朱雀新村,↓,公共管理系,福明路,报社印务中心(皇家巷),松下村老年公寓,浅水湾,海太工业园,邱隘大道,方庄,青年路,沉村,农业科技,万里学院(回龙校区),回龙,金锻压设备厂,魏龙电器及机械(沙家垫),红树林,镇政府东钱湖医院,农贸市场的分支莫,钱湖平方米岳王苗,塘湖,该国七寺(大公叉口),陶园,建设村,陶公村,湖风景名胜区的村边
[8个工作区方向]
火车东站:5:47 6:47 8:10 9:27 10:27 12:27 14:27 15:47 17:00 18:00
八个工作区:6:50 7:50 9:20 10:30 12:30 14:30 15:30 16:30 17:30 19:00
巴士站,华东材料城(桥梁),三世桥,体育场,家乐福(明楼公园),明村,徐荣村,曙光新村,113医院分院二桥,甬港新村朱雀村宁波大厦↓,公共管理系,福明路,报纸印刷中心(皇家巷),松下村的老人公寓,浅水湾,海太工业园,邱隘大道,方庄,青年路,沉村农业,万里学院(回龙校区),回龙金锻造厂房,魏龙豪机电(沙家垫),红林,东钱镇政府,湖卫生研究院,尹家湾,东钱湖管委会,青山青山岙,8个工作区

空调902路(公共交通巴士)¥2 IC卡通用
汽车西站 - 雅戈尔动物园6:30 -18:30
雅戈尔动物园 - 汽车西站:6:00 18:00
汽车西站,丰世纪苑,联丰红楼,联丰新村,南雅新村,宁兴小区,电视中心,南外环路,雅戈尔新村,交通技校,轻纺城,雅渡新村石岐村雅戈尔服装市,庙堰村,钟公庙农场,鄞州国税大厦(华茂教师公寓),鄞州区政府,鄞州交警大队,鄞州行政服务中心(浙江医学高等专科学校),万里学院湖校区三星奥克斯东裕村顾,裴罗盛集团,江陆村,邵家弄,黄狭窄的村,东钱镇,红舒村,大河村,高钱生态村前村堰,雅戈动物园南门,

空调906路(公共交通巴士)¥2 IC卡通用
11月至4月铁路南站 - 岭一样,像磡(5点50分?19:15) - 上海南站(5点五十?19:00)
五月至十月铁路南站 - 象坎(5点50至19:30)为坎 - 铁路南站(5:30?19:00)
铁路南站,青少年宫,第一医院封塔,灵塔医院↓钢琴东部,郑村,李惠利医院,飞虹新村,精简版路(鄞州电视台),大厦(黄泥桥),一个小镇的花园,艾儿妮制衣公司(四明路),万里学院(湖校区),华泰剑桥,格兰云天,前河路,三星奥克斯,顾家,培洛,到组,下街李关弟弟中学,江陆村,邵家弄,荣誉服装,黄色狭窄的村,湖工业区,红树林,东钱镇政府,湖医院,莫分行农贸市场,钱湖新村,方边岳王庙,塘湖,大公叉,凤凰桥,冠英庄,隐藏科学别墅,郭治,如坎

空调960路(公共交通巴士)¥2 IC卡通用
江嘉村:6:50 7:20 7:40 9:00 10:00 12:00 13:30 14:30 15:30 16:30 17:20
洋山岙村:6:00 6:20 6:40 8:00 9:00 10:30 12:00 13:30 14:30 15:30 16:30 17:30(班车运行到东湖镇)
江嘉村,邱隘大道↑,方庄↑,青年路↑沈家村,农业,万里学院(回龙校区),长湖工业区,魏龙电器及机械(沙家垫),红林,东迁镇政府,东钱湖医院,镇农贸市场,钱湖新村,广场边,岳王苗,湖塘,大公叉,冠英庄,隐藏科学别墅,郭志,莫分支。韩岭,马山,上水村,石基,横街村福泉山景区正式继电器河头,水村,水小学,青岙村,海洋村

961路(公共交通巴士)¥2的IC卡通用
东迁镇发车频率:6:30,7:30,8:30,9:30,10:30,12:00,13:00,14:00,15:00,16:00,17:00 18 :00
梅湖农场工作频率:6:00,7:00,8:00,9:00,10:00,11:00,12:30,13:30,14:30,15:30,16:30 17:30
东钱湖,湖,东钱镇政府,卫生研究院红林,舒村,大河村,章狭窄的村,挂下的鼻祖,老房子村方水村,在中国东海蓄电池公司,动物园北门(梅湖村),梅湖农场

962路(公共交通巴士)¥2的IC卡通用
东迁,电网频率镇:6:40,7:20,8:00,8:40,9:20,10:00,10:40,12:00,12:40,13:20,14:40 ,15:20,16:00,17:10
前堰头村工作频率:6:10,7:00,7:40,8:20,9:00,9:40,10:20,11:00,12:20,13:00,13:40 ,14:20,15:00,15:40,16:20,17:30
东钱湖,湖卫生研究院,东钱镇政府,钱湖人的家庭农场,钱湖人主场两钱湖人家三,高钱生态村,前堰头村

空调966(公共交通巴士)¥IC卡不通用
东迁镇→管委会... (环湖顺时针)7:00,7; 50,8:30,9:10,9:50,10:30,11:30,12:20,13:10,13:50,15:10 ,16:00
东钱镇→岳王庙... (绕湖逆时针)7:30,8:10,8:50,9:30,10:10,11:10,11:50,12:50,13:30,14:10,14: 30,14:50,15:30,16:30
东钱城管委会,东湖,雅戈尔动物园(南门),水,福泉山景区,村边的街道,灵云寺,石基,韩玲,启高尔夫球场,高效实时中学湖校园,那拉提瓦交叉口,岳王庙东钱镇

空调968路(公共交通巴士)¥2 IC卡通用
动物园北门出发7:30-15:30
雅戈尔动物园北门,东钱镇政府,游客中心,陶公岛景区,小普陀景区,隐学习别墅,高效的实时中学(卡纳湖谷),启高尔夫球场,韩玲,两山温泉大酒店,沙山度假村

⑸ 浙江省鄞州区邱隘公交车新改线路

为配合邱隘铁路道口平改交施工,确保邱隘镇区域居民的日常出行。经研究,自2014年4月15日起106路等14条公交线路实行临时改道运营,具体如下:

一、宁波雅戈尔动物园至宁波火车站的106路公交线路改道运营

(一)原线路走向:鄞县大道、盛莫路、百丈东路、中兴路、兴宁路、灵桥路、镇明路、三支街、甬水桥路、宁波火车站。

(二)改道后线路走向:鄞县大道、盛莫路、环城南路、鄞州大道、福庆南路、百丈东路、中兴路、兴宁路、灵桥路、镇明路、三支街、甬水桥路、宁波火车站。改道后沿途站点设置:宁波雅戈尔动物园北门、东海蓄电池公司、高钱村、土耷 河村、红舒村、长漕村↓、红林路口、沙家垫、钱湖工业区、回龙、回龙桥、万里学院东校区、农科所、环城南路盛莫路口↓、盛莫路环城南路口↑、福庆南路青年路口、浅水湾城市花园、百丈东路海晏南路口、百丈东路江澄南路口、王家弄(江南春晓)、华光城、百丈路桑田路口、百丈东路中兴路口(开元大酒店)、朱雀新村、儿童公园、丹凤新村、紫鹃新村、黄鹂新村、李惠利医院、兴宁桥东、三市立交桥、紫金小区、三支街、宁波火车站。

(三)首末班时间:宁波雅戈尔动物园北门站始发首班5时20分、末班18时30分;宁波火车站始发首班6时30分、末班20时。

二、五乡蟠龙村至万达广场的107路公交线路改道运营

(一)原线路走向:宁穿路、盛莫路、鄞县大道、钱湖南路、首南中路、学士路、鄞县大道(宁南北路、四明中路、天童北路单向)。

(二)改道后线路走向:宁穿路、盛莫路、百丈东路、福庆南路、鄞州大道、环城南路、盛莫路、鄞县大道、钱湖南路、首南中路、学士路、鄞县大道(宁南北路、四明中路、天童北路单向)。改道后沿途站点设置:蟠龙村、蟠龙路口、五乡农贸市场、四安村、天童庄村、五乡中学东、五乡中学西、项隘村、邱隘民营工业区、浦根村、邱隘羊毛衫市场、盛垫桥、邱隘文卫路、方庄路、邱隘大道、福庆南路青年路口、盛莫路环城南路口↓、环城南路盛莫路口↑、农科所、万里学院东校区、回龙桥、回龙、钱湖工业区、沙家垫、红林路口、黄隘村、华艺服饰、邵家弄(恒大装饰市场)、江陆村、蔚蓝水岸、李关弟中学、鄞县大道下应路口、培罗成、顾家、理工学院北、盛世天城南、万里学院东、首南中路钱湖路口、宁波经贸学校北、学士路首南路口、万里学院西、鄞州二院、鄞州区政府↓、华茂教师公寓↓、万达广场东↑、钟盈小区↓、万达广场北↑、万达广场西(单)

(三)首末班时间:蟠龙村始发首班5时40分、末班19时50分;万达广场北始发首班6时41分、末班21时01分。

三、张家瀛至明州医院的129路公交线路改道运营

(一)原线路走向:张家瀛村级道路、东环南路、环城南路、盛莫路、百丈东路、河清南路、兴宁东路、前后殷通村道路、环城南路、沧海路南延伸段、宁横路、嵩江东路、钱湖北路、四明中路、宁南北路、宁南南路、泰安西路。

(二)改道后线路走向:张家瀛村级道路、东环南路、北斗东路、盛莫路、环城南路、鄞州大道、福庆南路、百丈东路、河清南路、兴宁东路、前后殷通村道路、环城南路、沧海路南延伸段、宁横路、嵩江东路、钱湖北路、四明中路、宁南北路、宁南南路、泰安西路。改道后沿途站点设置:张家瀛、东雅村、田郑村、农科所、环城南路盛莫路口↓、盛莫路环城南路口↑、福庆南路青年路口、河清南路口百丈东路口↓、浅水湾城市花园↑、浅水湾城市花园西、后殷、曹隘、童王、潘火桥小区、沧海路春园路口、沧海路嵩江路口、金色珑庭小区、科技支路、长寿南路、东湖花园南、永泰公园、东湖馨园、金湾华庭、华泰剑桥二期、格兰云天、四明中路天童路口、万达广场北、万达广场西、钟盈小区、惠风西路、宁波博物馆、鄞州公园、鄞州海关、明州医院北。部分停靠(杨家土耷、姚家)。

(三)首末班时间:张家瀛始发首班6时、末班17时20分;明州医院北始发首班6时50分、末班18时10分。

四、下万龄至灵桥东的135路公交线路改道运营

(一)原线路走向:下万龄村通村道路、上万龄村通村道路、北斗东路、盛莫路、百丈东路(彩虹南路、新河路、演武街、华严街、江东南路单向)

(二)改道后线路走向:下万龄村通村道路、上万龄村通村道路、北斗东路、盛莫路、环城南路、鄞州大道、福庆南路、百丈东路(彩虹南路、新河路、演武街、华严街、江东南路单向)。(部分班次延伸至上万龄)。改道后沿途站点设置:下万岭村、汇头小学、汇头村、五里牌亭、东雅村、田郑村、农科所、环城南路盛莫路口↓、盛莫路环城南路口↑、福庆南路青年路口、浅水湾城市花园、百丈东路海晏南路口、百丈东路江澄南路口、王家弄(江南春晓)、华光城、百丈路桑田路口、百丈东路中兴路口、朱雀社区、舟孟北路(鄞州人民医院)、七塔寺↑、百丈路↓、彩虹南路↓、琴桥东↓、灵桥东(演武公园)↓、灵桥东。

(三)首末班时间:下万龄村始发首班5时50分、末班17时40分;灵桥东始发首班6时35分、末班18时25分。

五、城杨村至汽车东站的603路公交线路改道运营

(一)原线路走向:023乡道、S215省道、盛莫路、百丈东路、宁穿路。

(二)改道后线路走向:023乡道、S215省道、环城南路、鄞州大道、福庆南路、百丈东路、世纪大道、宁穿路。改道后沿途站点设置:城杨村、俞塘村西、俞塘村东、俞塘村口、韩岭东、韩岭、启新高尔夫球场、象坎、随风度假社区、水秀花乡主题乐园、郭家峙、隐学山庄、冠英庄、凤凰桥、大公岔口、东钱湖游客服务中心(岳王庙)、方边、钱湖新村、郑隘村、东钱湖中学、灵湖新村、红林、红林路口、沙家垫、钱湖工业区、回龙、万里学院东校区、农科所、环城南路盛莫路口↓、盛莫路环城南路口↑、福庆南路青年路口、浅水湾城市花园、百丈东路江澄南路口、福明街道、汽车东站。

(三)首末班时间:城杨村始发首班6时30分、末班15时30分;汽车东站始发首班7时30分、末班16时30分。

六、公交咸祥站至火车东站的620路公交线路改道运营

(一)原线路走向:咸兴路、咸球公路、71省道、盛莫路、百丈东路、福庆北路、惊驾东路、沧海路、宁穿路、福明路、(兴宁东、桑田南、站前路单向)

(二)改道后线路走向:咸兴路、咸球公路、S215、盛莫线、环城南路、鄞州大道、福庆南路、福庆北路、宁东路、沧海路、宁穿路、福明路、(兴宁东路、桑田南路、站前路单向)。

改道后沿途站点设置:公交咸祥站、咸六村、西宅公园、庙墩上路、咸祥镇、咸祥新街、咸祥一号桥、犊山、观山、大碧浦、城泗塘、邹溪、塘溪镇、公交塘溪站、象峰新村、塘溪敬老院、坊前、管江粮站、前丰、管江、管江西、上城、上城上凉亭、塘溪太平桥、东山、蒋潭、蒋潭西、华山、俞塘东、俞塘、韩岭东、韩岭(鑫禾铝铸)、启新高尔夫球场、象坎、随风度假社区、水秀花乡主题乐园、郭家峙、隐学山庄、冠英庄、凤凰桥、大公岔口、东钱湖游客服务中心(岳王庙)、方边、钱湖新村、郑隘村、东钱湖中学(宏托精雕)、灵湖新村、红林↓、红林路口↑、沙家垫、钱湖工业区、回龙、万里学院东校区、农科所、环城南路盛莫路口↓、盛莫路环城南路口↑、福庆南路青年路口、市行政中心东、市行政(服务)中心、海港花园、国际航运中心、温州银行、沧海路宁穿路口、汽车东站、太古城、东方瑞市、火车东站。 【部
分班次延伸运营:横山码头-庙墩上路-火车东站】 部分班次延伸歧化运营:公交岐化站、大闸、江馋头、江馋头南、小昌门、球东、赤星桥、南头、五一、中塘、海南、海南路口、咸祥镇中小学、咸六村、西宅公园、庙墩上路、咸祥镇、咸祥新街、咸祥一号桥、犊山、观山村、华塘东、华塘、邹溪、塘溪镇、公交塘溪站、象峰新村、塘溪敬老院、坊前、管江粮站、前丰、管江、管江西、上城、上城上凉亭、塘溪太平桥、东山、蒋潭、蒋潭西、华山、俞塘东、俞塘、韩岭东、韩岭(鑫禾铝铸)、启新高尔夫球场、象坎、随风度假社区、水秀花乡主题乐园、郭家峙、隐学山庄、冠英庄、凤凰桥、大公岔口、东钱湖游客服务中心(岳王庙)、方边、钱湖新村、郑隘村、东钱湖中学(宏托精雕)、灵湖新村、红林↓、红林路口↑、沙家垫、钱湖工业区、回龙、万里学院东校区、农科所、环城南路盛莫路口↓、盛莫路环城南路口↑、福庆南路青年路口、市行政中心东、市行政(服务)中心、海港花园、国际航运中心、温州银行、沧海路宁穿路口、汽车东站、太古城、东方瑞市、 火车东站。

(三)首末班时间:公交咸祥站始发首班5时40分、末班18时;火车东站始发首班5时40分、末班19时。

七、雁村至公交福明站的620-2路公交线路改道运营

(一)原线路走向:童雁线、横邹线、S215省道、百丈东路、世纪大道、宁穿路、福明路。

(二)改道后线路走向:童雁线、横邹线、S215省道、盛莫路、环城南路、鄞州大道、福庆南路、百丈东路、世纪大道、宁穿路、福明路。改道后沿途站点设置:雁村、夏家村、上周村、大畈、周家凉亭、童村南、童村、施村、施村东、塘头街、塘溪卫生院、公交塘溪站、象峰新村、塘溪敬老院、坊前、管江粮站、前丰、管江、管江西、上城、上城上凉亭、塘溪太平桥、东山、蒋潭、蒋潭西、华山、俞塘东、俞塘、韩岭东、韩岭(鑫禾铝铸)、启新高尔夫球场、象坎、随风度假社区、水秀花乡主题乐园、郭家峙、隐学山庄、冠英庄、凤凰桥、大公岔口、东钱湖游客服务中心(岳王庙)、方边、钱湖新村、郑隘村、东钱湖中学(宏托精雕)、灵湖新村、红林↓、红林路口↑、沙家垫、钱湖工业区、回龙、万里学院东校区、农科所、盛莫路环城南路口↑、环城南路盛莫路口↓、福庆南路青年路口、浅水湾城市花园、百丈东路江澄南路口、福明街道、汽车东站、公交福明站。【部分班次由坊前改道运行至大嵩方桥始发】

(三)首末班时间:雁村站始发首班6时、末班15时30分;公交福明站始发首班7时30分、末班17时。

八、公交瞻岐站至汽车东站的621路公交线路改道运营

(一)原线路走向:瞻岐振兴路、瞻岐镇中路、宝瞻公路、鄞县大道、盛莫路、宁穿路、福庆北路、惊驾东路、世纪大道、宁穿路。

(二)改道后线路走向:瞻岐振兴路、瞻岐镇中路、宝瞻公路、鄞县大道、盛莫路、环城南路、鄞州大道、福庆南路、福庆北路、宁东路、世纪大道、宁穿路。改道后沿途站点设置:公交瞻岐站、东二新村、瞻岐镇、瞻歧茶亭、岐西、凤岭、东吴勤勇、下沿山、天童街、三场、童一、小白村徐家、小白村王家、小白村陈家、东吴蔡家、东吴镇、欣达站、翔鹰公司(史家湾)、平窑村(雪菜博物馆)、栗树塘、梅湖农场、雅戈尔动物园(梅湖村)、东海蓄电池公司、高钱村、耷河村、红舒村、红林路口、沙家垫、钱湖工业区、回龙、万里学院东校区、农科所、盛莫路环城南路口↑、环城南路盛莫路口↓、福庆南路青年路口、市行政中心东、市行政(服务)中心、海港花园、国际航运中心、宁穿路(世纪大道)、福明街道、汽车东站。【部分班次延伸运行大嵩西城、公交滨海站】。

(三)首末班时间:公交瞻岐站始发首班5时40分、末班17时20分;汽车东站始发首班6时、末班18时。

九、公交横溪站至汽车东站的629路公交线路改道运营

(一)原线路走向:横溪永茂路、横溪埕窑路、奉钱线、71省道、盛莫路、宁穿路、福庆北路、惊驾东路、世纪大道、宁穿路

(二)改道后线路走向:横溪永茂路、横溪埕窑路、奉钱线、S215省道、环城南路、鄞州大道、福庆南路、百丈东路、世纪大道、宁穿路。改道后沿途站点设置:公交横溪站、横溪中心小学、正始中学、横溪镇、横溪农贸市场、鄞南佳苑、埕窑路、周夹村(横溪镇中学)、果艺场、择阳寺路口、上畈、天赐房、栎斜、下庵畈、宁波外国语学校、隐学山庄、冠英庄、凤凰桥、大公岔口、东钱湖游客服务中心(岳王庙)、方边、钱湖新村、郑隘村、东钱湖中学、灵湖新村、红林↓、红林路口↑、沙家垫、钱湖工业区、回龙、回龙桥、万里学院东校区、农科所、盛莫路环城南路口↑、环城南路盛莫路口↓、福庆南路青年路口、浅水湾城市花园、百丈东路海晏南路口、百丈东路江澄南路口、世纪大道百丈东路口↓、福明街道、汽车东站。

(三)首末班时间:公交横溪站始发首班5时20分、末班17时30分;汽车东站始发首班6时20分、末班18时30分。

十、湖心景区至汽车东站的901路公交线路改道运营

(一)原线路走向:S215省道、钱湖西路、莫枝北路、盛莫路、百丈东路、甬港北路、朝晖路、民安路、中兴路、姚隘路、桑田路、宁穿路。

(二)改道后线路走向:S215省道、钱湖西路、莫枝北路、盛莫线、环城南路、鄞州大道、福庆南路、百丈东路、甬港北路、朝晖路、民安路、中兴路、姚隘路、桑田路、宁穿路。

改道后沿途站点设置:湖心景区、陶公村、建设村、陶公岛、大公岔口、东钱湖游客服务中心(岳王庙)、方边、钱湖新村、东钱湖中心小学、东钱湖旅游学校、东钱湖镇政府、红林、沙家垫、钱湖工业区、回龙、回龙桥、万里学院东校区、农科所、环城南路盛莫路口↓、盛莫路环城南路口↑、福庆南路青年路口、浅水湾城市花园、百丈东路海晏南路口、百丈东路江澄南路口、王家弄、华光城、百丈东路桑田路口、百丈东路中兴路口、朱雀社区、甬港新村、二号桥市场、朝晖新城(游泳健身中心)、明园(颐高数码江东店)、明楼公园(家乐福)、体育馆、姚隘路中兴路口、姚隘路桑田路口、汽车东站。

(三)首末班时间:湖心景区始发首班5时40分、末班19时;汽车东站始发首班5时45分、末班19时。

八工区至汽车东站的901路公交线路改道运营

(一)原线路走向:连心路、钱湖东路、莫枝北路、盛莫路、百丈东路、甬港北路、姚隘路、曙光路、惊驾路、徐戎路、民安路、中兴路、姚隘路、桑田路、宁穿路。

(二)改道后线路走向:连心路、钱湖东路、莫枝北路、盛莫路、环城南路、鄞州大道、福庆南路、百丈东路、甬港北路、姚隘路、曙光路、惊驾路、徐戎路、民安路、中兴路、姚隘路、桑田路、宁穿路。改道后沿途站点设置:八工区、青山岙、东钱湖管委会、殷家湾、东钱湖旅游学校、东钱湖镇政府、红林、沙家垫、钱湖工业区、回龙、回龙桥、万里学院东校区、农科所、环城南路盛莫路口↓、盛莫路环城南路口↑、福庆南路青年路口、浅水湾城市花园、百丈东路海晏南路口、百丈东路江澄南路口、王家弄、华光城、百丈东路桑田路口、百丈东路中兴路口、朱雀社区、甬港新村、二号桥市场、泰和家园、曙光新村、徐戎三村、明南社区、明楼公园(家乐福)、体育馆、姚隘路中兴路口、姚隘路桑田路口、汽车东站。

(三)首末班时间:八工区始发首班6时50分、末班19时;汽车东站始发首班5时47分、末班18时。

十一、东钱湖游客服务中心至火车东站的903路公交线路改道运营

(一)原线路走向:S215省道、盛莫路、百丈东路、福庆路、兴宁东路、兴宁路、(桑田路、站前路、福明路单向)

(二)改道后线路走向:S215省道、盛莫路、环城南路、鄞州大道、福庆南路、百丈东路、河清南路、兴宁东路、兴宁路、(桑田路、站前路、福明路单向)。改道后沿途站点设置:东钱湖游客服务中心、方边、钱湖新村、东钱湖中心小学、东钱湖旅游学校、东钱湖镇政府、红林、沙家垫、钱湖工业区、回龙、回龙桥、万里学院东校区、农科所、环城南路盛莫路口↓、盛莫路环城南路口↑、福庆南路青年路口、浅水湾城市花园↑、河清南路百丈东路口↓、浅水湾城市花园西、市人力资源大厦、星河晨光、百宁街↑、育兴街↓、火车东站。

(三)首末班时间:东钱湖游客服务中心始发首班5时50分、末班22时;火车东站始发首班5时50分、末班22时。

十二、东钱湖游客服务中心至梅墟北区的905路公交线路改道运营

(一)原线路走向:S215省道、盛莫路、宁穿路、盛梅线、通途路、院士路、江南公路

(二)改道后线路走向:S215省道、盛莫路、环城南路、鄞州大道、福庆南路、百丈东路、盛莫路、宁穿路、盛梅线、通途路、院士路、江南公路。改道后沿途站点设置:东钱湖游客服务中心、方边、钱湖新村、郑隘村、红林、沙家垫、钱湖工业区、回龙、回龙桥、万里学院东校区、农科所、环城南路盛莫路口↓、盛莫路环城南路口↑、福庆南路青年路口、邱隘大道、方庄路、邱隘文卫路、盛垫桥、羊毛衫市场、新乐、五都王、科技公园、中石化宁波工程公司、俞家、高新区行政服务中心↓、涂田涨村、江南路冬青路口、江南路剑兰路口、江南路新梅路口、梅墟、海景华庭、梅景路、梅墟新城、梅沁园、公交梅墟北区站。

(三)首末班时间:东钱湖游客服务中心始发首班6时15分、末班17时30分;梅墟北区始发首班7时、末班18时30分。

十三、洋山岙村至新市的960路公交线路改道运营

(一)原线路走向:韩天线、S215省道、钱湖西路、莫枝北路、S215省道、盛莫路、百丈东路(福庆南路、邱隘大道、青年路单向)。

(二)改道后线路走向:韩天线、S215省道、钱湖西路、莫枝北路、盛莫路、环城南路、鄞州大道、福庆南路(百丈东路、邱隘大道、青年路单向)。改道后沿途站点设置:洋山岙村、绿野村、下水养老院、下水村、官驿河头、福泉山景区、横街、慈云禅寺、南宋石刻公园、上水村、马山、韩岭老街、启新高尔夫球场、象坎、随风度假社区、水秀花乡主题乐园、郭家峙、隐学山庄、冠英庄、凤凰桥、大公岔口、东钱湖游客服务中心、方边、钱湖新村、东钱湖中心小学、东钱湖旅游学校、东钱湖镇政府、红林、沙家垫、钱湖工业区、回龙、回龙桥、万里学院东校区、农科所、环城南路盛莫路口↓、盛莫路环城南路口↑、福庆南路青年路口、邱隘大道百丈东路口↓、邱隘大道青年路口↓、新市↓。

(三)首末班时间:洋山岙村始发首班6时、末班16时20分;新市始发首班6时、末班17时20分。

十四、雅戈尔动物园南门至汽车东站的963路公交线路改道运营

(一)原线路走向:环湖北路、鄞县大道、东雅村、田郑村通村道路、盛莫路、宁穿路。

(二)改道后线路走向:环湖北路、鄞县大道、通村道路、北斗东路、盛莫路、环城南路、鄞州大道、福庆南路、百丈东路、盛莫路、宁穿路、福庆北路、宁东路、世纪大道、宁穿路。改道后沿途站点设置:宁波雅戈尔动物园南门、前堰头村、高钱生态村、高钱小学、渔缘农庄、张家瀛村、五里牌亭、东雅村、田郑村、农科所、环城南路盛莫路口↓、盛莫路环城南路口↑、福庆南路青年路口、邱隘大道、方庄、邱隘文卫路、盛垫桥、引发工业园、市行政中心东、市行政中心、海港花园、国际航运中心、宁穿路、福明街道、汽车东站。

(三)首末班时间:雅戈尔动物园南门始发首班6时30分、末班16时30分;汽车东站始发首班7时10分、末班17时10分。

因施工需求,上述公交线路临时改道运营期间给部分市民的出行带来不便,请给予谅解

⑹ 我想知道有关“圣路活佛”的详细信息,其应该是民国时期的一位活佛,有来过汉地,包括上海,请指点

弘一 虚云 太虚 印光

【弘一(1880~1942)】
Hongyi

中国僧人。俗姓李,幼名文涛,又名广平,字叔同,别号息霜,法名演音,别号晚晴老人。原籍浙江平湖,生于天津。早年就学上海南洋公学,从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。1905年留学日本,入东京美术学校从黑田清辉学西洋画,旁及音乐、戏曲,造诣甚深。1907年,他与曾孝谷等创“春柳社”于东京,主演“茶花女”,又主编《音乐小杂志》。1910年回国,初任上海《太平洋报画报》编辑,加入柳亚子发起的南社。继至杭州任浙江省立第一师范图画和音乐教师。1918年舍俗出家于杭州虎跑定慧寺,同年受戒于灵隐寺。常往来于嘉兴、上海、温州等地,并闭关著述。1928年入闽,常居厦门南普陀及泉州承天、开元等寺。弘扬南山戒律,曾创设“南山律学院”,并提出念佛不忘救国,救国不忘念佛的主张。卒于泉州温陵养老院。后人为了纪念他,在泉州清源山和杭州虎跑寺分别建塔和设纪念堂。主要著作有《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》、《护生画集》等。音乐作品有《中文名歌五十曲》、《李叔同所作歌曲》、《三宝歌》、《清凉歌》等。

虚云(1873—1959),俗姓肖,名古岩,又名演初,字德清,自号虚云、幻游,祖籍湖南湘乡,出生于福建泉州。曾主持真如寺的修复工作。
虚云出生仕宦之家,父亲肖玉堂官至泉州知府,望子成龙,要他学八股文,以求仕进。但虚云自幼性情恬淡,爱读儒籍佛典,其志不在功名。父亲利用种种办法都未能逼他就范。光绪十七年(1891年),突然潜逃出家,被父探知,勒令回家,越二年,他又逃至鼓山涌泉寺剃度,拜妙莲和尚为师。随即隐居岩洞,持头陀行,静心观坐三年。然后离寺云游,先后在浙、苏、皖一带名山大寺,学经参禅。曾在江宁会见著名佛学杨仁山居士。光绪二十六年,虚云从普陀山步行北上,到达北京时,恰遇义和团运动爆发,八国联军进攻北京,他随西太后、光绪皇帝逃亡队伍西行,出长城,赴陕西,途中结识了许多王公大臣。抵西安后,转赴终南山,结庐狮子岩下,改号虚云。光绪二十八年,虚云游四方、朝拜峨眉,经西藏入西康,转入云南鸡脚山。鸡脚山是历史上的佛教重地,这时,只剩下十余处破庙,且不容外来和尚挂单,虚云无处落脚。后来,通过大理提督张松林向当地知县推荐,方在鸡脚山找到一座破庙——钵盂庵住下来,进行宗教活动。此年,他将钵盂庵改为迎祥寺,接纳四方僧众,募捐兴修寺庙。光绪三十年,他出国云游,至逻罗(今泰国)、南洋(即东南亚)一带讲经说法,皈依(佛教称身心皈向佛、法、僧)达数万人。又前往日本参观佛教,途经吉隆坡,得滇中来信,说:“官府兴办新政,遍提寺产”,请他设法挽救。光绪三十二年,虚云便转道上海,请寄禅(敬安)和尚一同赴北京上诉。抵京后,得到当年结识的王公权贵支持,获得一道保护寺庙的“上喻”(即通告),云:此后“着各督饬抚令地方官,凡有大小寺院及一切僧众财产,一律由地方官保护。”从此各地不再提寺产了。事后,虚云仍继续留京活动,为云南寺庙请龙藏(清廷内务府刊印的佛经)。经肃亲王善耆等发起奏请,于同年七月降旨将迎祥寺赐名“护国祝圣禅寺”、赐虚云为“佛慈洪法大师”,又赐“紫衣钵具”、“玉印”、“锡杖如意”、銮驾全幅“。至此,虚云身价百倍,声誉大振。
1911年(宣统三年),为团结佛教徒,保护寺院,斡旋沪佛教会与宁大同会的对峙,虚云出滇至沪。接着,与寄禅和尚赴南京晋见孙中山,议定修改佛教会会章,取消各地自立之名目诸事宜。同年四月,因政府更迭,在见过孙中山之后,又前往北京去见袁世凯。在上海改组中国佛教会,成立中华佛教总会。会后,虚云回到云南,晤蔡锷,组织滇黔、滇、藏的佛教支部,并亲襄其务。在新的“大护法”保护下,祝圣寺的香火依然十分兴旺。1912年,民国成立,出现逐僧毁寺风潮。滇军师长李根源亲自督军上山,准备逐僧毁寺,指名捉拿虚云。虚云只身往见李根源。李问:“佛教何用?”虚云答:“自古立国皆议国教并化,政能治身而不能治心,惟教能治心。心为万物之本,本得其正,何心之不治?”他非常明白宗教对于统治者的功用,几经辩论,终于折服了李根源。
1920年,虚云应云南督军唐继尧的邀请,前往昆明,重修西山华亭寺,施工中掘出“云楼”古碑,遂将华亭寺更名云栖寺。他按古碑记载,庙产数字,由唐继尧出告示,用低价将数百亩田地及方圆数十里的山场勒赎归寺,引起民众怨愤。他在财产到手之后,又举办慈善事业来笼络民众。
1929年,虚云应闽籍国民党官僚林森、杨树庄的邀请,赴福州涌泉寺任住持(僧寺之主)。初为众僧说戒五十三天,继则改革寺中旧习,再则着手整理道风,兴肃禅堂与念佛堂、恢复复节打七,春末傅戒之禅规。在这个基础上,修建楼、堂、阁、寮、院、庵、洞等十多处,创办学戒堂,后改为佛学院,以福建省主席杨树庄为名誉院长,虚云自任院长,培训年青僧徒。杨树庄之母拜虚云为师,杨及闽籍不少官僚便成为虚云的大护法。涌泉寺藏有明清以来大量经板,虚云聘请观本和尚进行整理,编成《鼓山藏经目录》,刊刻面世。1933年,福建爆发战争,省内寺庙大多停止留单,僧人无食宿所,惟鼓山仍留海单,云游僧人多至逾千。虚云为此多方操劳,竭力维持一粥一饭。
1934年,应李汉魂将军之请,赴广东曲江主持重修南华寺。南华寺是禅宗六祖慧能的道场。此时已破败不堪。虚云提出四个条件,其中第四条为:“所有出入资财、清理产业,交涉诉讼筹事,全由施主负责。”这条要求概括了他多年来“宏法”的经验,即依仗反动统治者的势力,扩张佛教势力。李汉魂应允后,当面募集数十万金,待各项筹备工作就绪后,即请当局派人履勘画界,将界内“寺产”,无契没收,有契贱赎。在收回无尽庵时,驱逐住户,致使二十余户贫民无家可归。1935年秋,虚云由彭山到曲江主持修建,用警察赶走了庙内的居民,亲自监督工匠兴修。历时十年,总计兴建殿堂243楹,新修塑大小佛像690尊,使该寺成为广东规模最大的佛教圣地,不久,即举行千佛大戒,受戒者数百人,吸引了广州和港澳的大批富豪前往观光。
1942年,国民政府主席林森在重庆发起“护国息灾大悲法会”,请虚云主持。虚云到达重庆,主持法会四十九天。他在法会上赞颂国民党反动统治说:“四方共乐无为化,同颂尧天舜德明。”蒋介石亲自设斋宴招待,林森等作陪。1946年,虚云又应广东当局邀请,在广州净慈寺举行超荐抗日阵亡将士法会,再度轰动广州港澳。其中港澳参与法会的达十余万人。当时,广州六塔寺住持铁禅因汉奸罪入狱,虚云上书当局为其保释,受到当地部份僧众反对,未能成功。1947年蒋介石为南华寺“同戒录”题词:“丕正颓风”,表彰虚云的功绩。
1949年秋,广东解放,人民政府对虚云以礼相待,但虚对在虚门、华南寺进行的民主改革暗加抵制,南华寺住持本焕等,因反革命罪被公安机关逮捕,虚云曾为其叫屈。(注:1943年,虚云曾推荐在五台山当过汉奸的本焕和尚任南华寺住持)同年冬,虚云应邀赴北京参加佛教协会筹备会议,在广济寺与园英、赵朴初等成立中国佛教协会筹备处。10月1日,他代表中国佛教徒接受锡兰佛教代表团赠送的“佛舍利”、“贝叶经”、“菩提树”三宝。同年,被选为中国人民政治协商会议委员。12月,虚云赴上海参加“祝愿世界和平法会”。
1953年,中国佛教协会成立,虚云为四名名誉会长之一。由于人民政府的争取和团结,使虚云摆脱同华南反动残余势力的纠葛,并为其从事正常宗教活动创造条件。同年,虚云应真如寺住持性福邀请,于7月5日登上云居山。目睹这座唐元和初年道容禅师开创、历经一千多年的祖师最胜道场,仅存破大寥三间,殿堂楼阁大多倒塌,瓦砾满目,荒草遍地。明代铜铸毗卢遮那大佛像,兀坐于荒烟蔓草之中。虚云遂决心留住云山重修庙宇,并得到有关部门的赞同。虚云驻云居的的消息传出后,四方僧徒云集,年底达五十余人。虚云在率众修持的同时,多方筹划修复寺庙,1954年春,响应人民政府号召,坚持“农禅并重”,开荒造田,自给自食。1955年僧徒增至数百人,至1956年所产谷物与红薯等,基本上满足了寺中僧众口粮需要。寺庙经虚云募化和设计,历时三年左右,先后重建庙宇、殿、楼、堂等数十座,雕塑大小佛像132尊,将被日军烧毁的寺庙修茸一新。随之,虚云又组织僧众修复名胜古迹。1956年秋天,重浚明月湖、疏浚壁溪与改溪工程。施工中,掘得镌有苏轼题书“石林”的巨石,虚云将其置于佛印桥旁,冠名“淡心石”,辟为一胜景,亲自赋诗以为纪念。并在白果树下的慧泉加筑花岗石围圈,前方安置一石供桌。亲笔丹书“慧泉”二字刻于其外沿。同时,在寺外种植茶树、果树,在寺内开辟花园。1955年春,虚云身体日衰,但仍心系寺中诸事,这年七月,虚云接到岑吕居士代他编辑整理的《云居山志稿》,非常高兴,抱病写了《重建云居山真如寺事略》与《云居山志重修流通序》。此志交由香港莲净苑与佛经流通联合出版,流传于世。
1959年10月13日,虚云因患噎膈慢性消他不良症在真如寺圆寂。虚云一生,习禅苦行,以长于整顿佛教丛林,兴建名刹著称。虚云不仅在东南亚诸国蜚身佛坛,在北美大陆也有一定影响。1982年,美国纽约佛教禅宗中心为他修建纪念堂,将其传记用英文刻于石碑。虚云平生所作诗歌偈赞甚多,已选三百九十首,编为《虚云和尚法汇》,由香港佛学书局出版。其余记载其生平事迹的有《虚云和尚事迹》、《虚云和尚年谱》、《虚云和尚画法集》等。

太虚大师(1890-1947),浙江崇德(今并入桐乡)人。俗姓吕,本名淦森,出家的示名唯心,别号悲华。清光绪三十年( 1904),披剃于苏州平望小九华寺,同年礼宁波天童寺寄禅和尚受具。光绪三十四年,入南京祗洹精舍从杨文会学习佛学。1911年出任广州白云山双溪地住持,并组织僧侣教育会,自编讲我,进行讲授。1913年全国各省占寺夺产之风甚炽,僧界陷于纷乱。太虚与仁山等人在南京创立中国佛教协会(后并入“中华佛教总会”),主张改革佛教,首改镇江金山寺为佛教大学,自办学校以的抵制“庙产兴学”风潮。旋以“金山寺事件”而告失败。寄禅圆寂后,在上海静安寺举行的追悼大会上,太虚提出教理、教制、教产三大革命说。大声疾呼佛教改革以自救。后又连续撰文宣传佛教革新运动,要求建立新的僧伽制度以顺应时代发展。1917年后,太虚先后创办了武昌佛学院、闽南佛学院、汉藏教理院等,招收青年学僧,培养佛学人才,并考察日本佛教,历游英、法、德、比、美等国,弘扬佛教。还分赴鄂、川、闽、晋、苏、浙、赣、粤、黔等地宣扬佛法;并从事撰述。抗日战争期间,太虚发起组织青年护国团僧侣救护队等,又率领中国佛教访问团,出访缅甸、印度、锡兰(今斯里兰卡)诸国,借以联络同教感情,共同反对日寇侵略,宣示中华民族为独立生存与公平正义而奋斗。抗战胜利后,担任中国佛教整理委员会常委,于镇江焦山筹设会务人员训练班,以全国佛教进行整顿。1947年,太虚圆寂于上海玉佛寺直指轩。其著述甚多,后由弟子们汇辑成《太虚大师全书》行世。

《全书》是中国佛教近代以来承先启后的一部巨著,共700余万言,分为四藏二十编。全面反映了太虚多层次的佛学思想,举凡佛法的体系与纲要、僧伽制度的改革与培育、唯识思想的融贯与弘扬、人生佛教的揭示与提倡,以至时代思潮的批评与会通等等。无不包含在内。

太虚大师一生,主要以僧伽制度改革与唯识学阐扬而卓然名家。《全书》中涉及僧制改革的主要文章有:《整理僧伽制度论》、《僧制今论》、《建僧大纲》、《菩萨学处》等,集中体现了他革新僧伽制度观点的整个演变过程。1915年至1947后,在长达30多年的时间里,太虚为革新重整中国佛教制度所作的设想与努力,在上述文章里得到了全面的反映。

经过“金山寺事件”使变革佛教的运动一开始便受重挫之后,太虚意识到,改革佛教必须有一套新的寺院僧伽制度,与之相配合,否则只能流于空谈。因为寺院的设立,是绍隆三宝、供养佛祖及僧众用功办道的清净庄严道场,也是为启发社会人士信仰的弘法场所,对于佛教的长工发展是十分重要的。所以,佛教的改革,绝不能离开寺院,另起炉灶。1195年,太虚痛感于当时政府公布《管理寺庙条例一条》,给地方官吏以限制僧人及侵害教产的权力,审时度势,根据清朝乾隆年间(1736-1795)调查所得中国僧伽有80万之众的现实,以及当时社会国情,又依托教理教史的准蝇,在普陀山闭关阅藏期间,撰写了《整理僧伽制度论》一文,决心开展佛教改进运动,廓清寺院面貌,振兴日益萎靡的中国佛教。综观太虚大师一生行履,其革新僧制的最高计划,是1947年在延庆寺讲演的《菩萨学处》,这也是他的最后说法,按其设想,建立菩萨学处,必须从结缘三皈开始。这是指那些虽皈依佛、法、僧三宝,但对三宝还没有正信和正见的徒众。接下来是正信大皈,此指因对佛教有了正当的了解和信仰而皈依的知识分了,再是五戒信众,受五戒后,有两条路线可走:一条是由此直接发菩提心。受菩萨戒,成为在家菩萨;另一条是受五戒后,续习八戒,转入出家阶段,作沙弥、比丘,受12年的教育,而成为出家菩萨。最后是出家菩萨的设计,要求也进一步提高。

从正信三扳到五年出家菩萨的初级阶段,其中设有干部人才的培训,以造就菩萨学处的干部人才。而在家菩萨下至结缘三皈的徒众,也都可以成为菩萨学处摄化的大众。菩萨学处的出家菩萨,要经过12年才出家,但终身作为在家菩萨也适宜,因为在实行上,都是六度四摄,好实行瑜伽戒法。这是以信众和僧众共同组织菩萨学处,制定僧伽制度,是为太虚的晚年定信论。

太虚的革新僧制历时多年,其设想屡经更易,从《整理僧伽制度论》的80万僧众数,到《僧制今论》的20万,再至《建僧大纲》的4万而2万,直到最后缩减为一座道场以创立“菩萨学处”。由此可见,一方面他改革僧制的重心在于对僧团人数力求减少,重质量不重数量,为伪存真;也在于偏重信众,以建立菩萨学处扩大社会青年信仰三宝,达到“人成即佛成”的人生佛教为终极目的。另一方面,因叠经波折,屡有变更,也足见建立新型僧制有多么的困难!

虽然,从《整理僧伽制度论》到《菩萨学处》是应机改建,有所不同,但弘扬佛法,首重建僧。其理想的建僧大业,始终未能实现,反而招来不少的毁誉。但太虚的志向未尝少必,因为他的变革的赣皆从佛教根本信念流出,而非其它,故而能逆流向上,精进不懈。太虚的革新僧制的实践证明,佛教的存在与发展,必须应时代的需要,同时又应考虑到当时佛教的实际状况进行操作,否则,无论是超前还是滞后,其具体的实践活动都将难以奏效,这是留给后人的有益的经验教训。

印光大师(1861-1941):讳圣量,字印光。别号常惭愧僧,近代著名的净土宗高僧,为净土宗第十三代祖师。俗姓赵,名绍伊,字子任。陕西合阳陈村人,幼时聪慧,随兄熟读儒书,颇以 孔孟之道为自任。受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想的影响而批判佛教。至十五岁后,数年之间因病所困,偶读佛经,始悟前非,乃洗心革面,回心向佛。清光绪七年(公元 1881年)师二十一岁,往投终南山五台莲华铜寺,礼道纯和尚剃度出家。次年受具足戒于陕西兴安双溪寺印海律师座下。

印光大师生来便有眼疾,几近失明,后于湖北莲华寺帮忙晾宋体晒经书时,得读残本《龙舒净土文》,而知念佛往生净土法门即 是当生成就、了脱生死之要道。因为眼疾,乃悟县为苦本。感悟到若要离苦得乐,势必专修念伟法门为是,即于闲时。专念佛号,纵是忙于事务,也心不离佛,后眼疾痊愈,由此深信念佛功德不 可思议。而自行化他,一以净土为归,便肇始于此。

印光大师修净土,久而弥笃。光绪十二年(1886)二十六岁时,慕名北京怀柔红螺山资福寺为净土专修道场。便往亲近善 知识,取继承东晋庐山东林寺慧远大师创导的净宗遗风之意,自号专修念佛法门,使得净业大进。除此之外,师于红螺山历任上客堂香灯、蔡元等职期间,深入经藏,研读大乘经 教以为助行,与念伟之正行互补,得以圆成净业。

光绪十六年(1890)师转居北京龙泉寺、十七年(1891)住于国广寺。光绪十九年(1893)时,应普陀山法雨寺化闻和尚之 请。护送藏经南下,后便常住法雨寺. 师于寺中精勤修持,念佛不懈,深受大众敬重。众等便诚请大师讲法以利群机,师辞不过,乃为开讲《阿弥陀佛经便蒙钞》一座。嗣后,便谢绝众缘,于珠 宝殿侧掩关修行,连闭两期,为时六年。于关房中自书"念佛待死"以自策励。出关后,曾出外住茅篷,未几,源如法雨寺居之。光绪三十年(1904)师四十岁时,因谛闲法师为浙江温州头陀寺 迎请藏经,又为之助理一切,事毕师仍回法雨寺。师在此出家二十几年的光景里,始终韬晦,不喜结交,不好名闻利养,惟有用功不止,精进念佛,以期克果。其后近十年间亦复如是。全身心地念佛修行,终得念伟三昧。

民国纪年,(1912)师年五十有二,高鹤年居士取大师文稿数篇,刊入上海《佛学丛报》,署名常惭。读者虽不知为谁,而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛。延至民国六年1918),徐蔚如、周盂由诸居士得读大师文稿,甚感希有难得。于是一再搜集印光大师的文稿,题为《印光法师文钞》而刊行之。 徐蔚如居士于文钞之跋中赞言:大法陵夷,于今为极,不图当世尚有具正知正见如师者,续佛慧命,于是乎在! 其后数年间,复为增广大师文稿,由中华书局印行,名为《增广印光法师文钞》。 大师的文钞,正如徐氏跋中所言: 无一语无来历,深人显出,妙契时机,诚末法中应病良药。 不单是在佛理上精辟入理,,就是一般世俗道理,亦即兼而融会,凡是能使闻者改恶修善,生信 念佛者,不据一格为众宣扬法要。义理深契众机,且文法典雅,是以凡闻大师名者,人人必争请奉读师之文钞。因此之故,大师 威名扬于环宇,渴望归依大师门下之善信人等,日益增多。有登门造访请求慈悲摄受者,有亲写书信乞赐法名者。一时间,做大师的归依弟子蔚然成风。前后二十余年来,皈依大师座下的信徒, 无法统计、进而言之,受大师之教,而依教奉行,吃素念佛,精修净业,得以往生西方净土者,亦难枚举。由此可见大师身传言教之功行实不可思议。

大师一生勤俭无私,信众之供养,悉皆代为广种福田,或用于流通经籍,或用以救济饥贫。而其自奉,食唯充饥,不求适口; 衣取御寒,厌弃华丽。有供养珍美衣食,推却不过者,,转手即送他人。大多数的普通物品,咸皆交至库房,与大家共享,决不自用。大师先后在上海、苏州创办弘社。 二十余年来;所印的佛书计有百十种之多,其数不下四、五百万册。佛像亦有百万余帧 之多,教之内外,普受法益者甚众。民国十一年,(1923)师六十二岁时,江苏义务教育会成立, 议请省府下令征用寺产作为学校,佛教界为之哗然。大师为保教护寺故,不遗余力地为之奔走呼吁,终得以扭转危机。同年,应定海知事陶在东之请,物色讲师,至监狱讲道,乃推智德法师应 聘。并令其宣讲《安士全书》等关于因果报应、信愿念佛求生净土之佛理。充分体现大师之无缘慈悲,普化众生之本怀。后更自任江苏监狱感化会 名誉会长。这种名誉是大师为利益苦难众生乐意所得。基于此回,陶在东与会稽道尹黄涵之,将大师之道行事迹呈报政府,得以题赐悟彻圆明之匾额一方,资送普陀,香花供养,极盛一时,僧俗人等,深为欣羡。师则置若罔闻。人 虚空楼阁,自无盛德,惭愧不己,荣从何来? 其后,数年间常往来江苏、浙江、上海一带,为众开示念佛法要,因果事见闻者如潮,法缘盛极一时。

民国十九年(1931)二月师住苏州,于报国寺掩关,课余则修订四大名山山志。掩关期间,灵岩山妙真和尚叩关请示,将灵岩山寺立为十方专修净业道场。师即为之定下有关规约章程。前后三、 四年来,大师倾心指导,以使灵岩净土道场成就模样。在大师之威德感召下,经以妙真和尚为首的灵岩诸师的努力结果,遂使灵岩道风日益振兴,而后更发展成为仅次于红螺山资福寺的净土宗 著名专修道场。民国十六年冬(1938),师七十七岁,因时势所逼,顺应妙真和尚之请,移锡灵岩山寺安居。由于大师年事己高,上山方满三年,却台世归西而去。

大师之示寂,于诸多迹象中证知其预知时至,民国二十九年(1941)春季之时,于言谈书信中己流露出去意。延至十月,自知时日无多,召集大众会谈,任妙真为住持,并促令其择日升座。 且开示说:净土法门,别无奇特,但要恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生。十一月初四早一时半,由床上起坐说;念佛见佛,决定生西。言讫,即大声念佛,二时十五分,索水洗手毕, 起立自言:蒙阿弥陀佛接引,我要去了,大家要念佛,要发愿,要生西方。说完,即移坐椅上,面西端身正坐,近五时,在大众念佛声中,安祥西逝。师生于清咸丰十二年(1861,寂于民 国二十九年(1941),世寿八十,僧腊六十。次年二月十五日,往生后一百日举火茶毗,得五色舍利无数,奉灵骨塔于本山石鼓之东南,复于民国三十六年( 948)九月十九日将师之舍利奉请入塔,后又兴建塔院以供奉之。大师一生,一以净土为归,自行化他,信愿念佛。言传身教,为净业学者之榜样,弘传净土,作 世间之慈航。后人尊之为净土宗第十三代祖师,盛名永彪净土宗之史册。

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