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老年人专权

发布时间:2022-02-13 21:00:35

Ⅰ 老年司马懿最狠的两名武将分别有什么样的下场

通读三国历史,我们会发现,三国之中最为强大的魏国也是灭亡最早的,而魏国的直接灭亡原因便是司马家族了。而首先就得从司马懿开始说起。司马懿是三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家,曾经担任曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅,是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣,但是后期他也成为了掌控魏国朝政的权臣。魏国的强大少不了他在其中出力,曹操也因为他的才能曾十分重视于他,但是他除了是魏国的开国功臣,同时他也是西晋王朝的奠基人。但是这么一个权倾朝野的牛人,其死亡的原因却很奇葩,他是被吓死的,那到底是什么会让他这么一个见过大风大浪的人吓死呢?

只是司马懿做梦而没有想到,梦中的贾逵没有作祟,但是其孙女却作祟了。其孙女贾南风是晋惠帝司马衷的皇后,贾充的女儿。貌丑而性妒,因惠帝懦弱而一度专权,是西晋时期“八王之乱”的罪魁祸首,后死于赵王司马伦之手。而随后的八王之乱则引发了历史上著名的五胡乱华,导致西晋的灭亡。

Ⅱ 历史上真实的芈月是什么样的人

“在《史记·秦本纪第五》以及《史记·穰侯列传》中,曾有对芈月的记载:‘昭王母故号为芈八子,及昭王即位,芈八子号为宣太后。山东师范大学历史与社会发展学院副教授赵树国介绍说,芈姝的历史原型是秦惠文后,但是据历史记载,秦惠文后并非楚国公主,而是秦国大家族的女儿,“芈姓是楚国的国姓,真实的芈月也不是楚国公主,有可能是家境落魄的宗室女。芈月的母亲曾经改嫁,她有两个弟弟,姓氏不同,一个叫芈戎,一个叫魏冉。《史记·穰侯列传》中的穰侯指的就是魏冉。”

芈月为什么被称“芈八子”?据记载,秦国后宫分八级:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。“八子”是其中地位较低的等级。芈月进入秦后宫,生了三个孩子,但是直到秦惠文王去世时,她也始终位居人下。
秦惠文王死后,秦武王继位,芈八子母子们的命运更是急转直下。她的一个儿子嬴稷被送到燕国当了人质。芈月又是如何成为太后的呢?赵树国介绍说,这要从即位的秦武王说起。秦国尚武,而秦武王有个特别的爱好,就是喜欢跟人比试力气。有一次,武王与人玩举鼎游戏,一个失手大鼎落下压断了自己的腿,秦武王就这样悲催地死了。武王无子,国人迎立质于燕的芈八子之子稷为新一任秦王,是为秦昭王。芈八子则被尊为太后,史称宣太后。因为秦昭王年少,便由太后主政,以国舅魏冉为将军。自此,芈八子迎来了在秦国呼风唤雨的下半生。
秦宣太后的一生可谓波澜壮阔,她成为太后,把持朝政近40年,而中国历史上太后专权自她而始,“太后”称谓亦始见于她。同时,她也让秦国走出内乱,把没有资格参加会盟的弱小秦国变成虎踞六国的强秦。赵树国介绍说,史学界对这位“女政治家”在秦国历史上的作用评价颇高,“著名历史学家马非百曾这样评价秦宣太后:‘宣太后以母后之尊的地位,牺牲色相与义渠王私通,然后设计将之杀害,一举灭亡了秦国的西部大患义渠,使秦国可以一心东向,再无后顾之忧,她的功劳不逊于张仪、司马错攻取巴蜀。
至于剧中芈月老年时期的男宠魏丑夫,在《战国策》中也有过记载:宣太后十分宠爱情夫魏丑夫,即将去世时,传令魏丑夫殉葬。魏丑夫得知后十分害怕,于是请庸芮游说宣太后。庸芮先问宣太后人死后是否能够感知到人世间的事情,宣太后回答说不能。庸芮说既然人死后不会有什么知觉,那您又为何要将自己心爱的人置于死地?如果死人真的有知觉,那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨了。太后您弥补过失都来不及,又怎么能和魏丑夫有私情呢?魏丑夫因此逃过殉葬一劫。

Ⅲ 老人如果不干政,那和咸鱼还有什么区别

这个很正常的

Ⅳ 唐玄宗是老年昏庸还是命该如此

唐玄宗 不同与中国任何一个皇帝 他 太有特色了
综观民族帝王史 秦 汉 晋 随 唐 宋 明 历代 大汉帝国的皇帝 玄宗为第一人

他亲手把 古中国 古汉民族 带上了 经济 文化 军事 国力的 世界颠峰
又亲手毁灭了 古中国的千古辉煌 ..........从此之后的 宋 明 两朝 再也没能达到 开元时代的辉煌
〔元 清 乃异族 其经济 文化 都非其功绩乃我族人的能力与其无关〕

他一个伟大的民族领袖 伟大的皇帝 一代明主 又是一个有名的昏庸君主 极 伟大明主 和昏君于一身者 华夏族 为此一人也 奇啊 千古一奇

唐玄大帝 是 华夏族的骄傲也是一个悲哀
他让 后人 反省 深思 崇拜 敬仰 悲痛

Ⅳ 《少年中国说》的“少年人常好行乐”什么意思

你可以参考以下中文注释,也许会对你有用的
要想说国家的老与少,请让我先来说一说人的老与少。老年人常常喜欢回忆过去,少年人则常常喜欢考虑将来。由于回忆过去,所以产生留恋之心;由于考虑将来,所以产生希望之心。由于留恋,所以保守;由于希望,所以进取。由于保守,所以永远陈旧;由于进取,所以日日更新。由于回忆过去,所有的事情都是他已经经历的,所以只知道照惯例办事;由于思考未来,各种事情都是他所未经历的,因此常常敢于破格。老年人常常多忧虑,少年人常常喜欢行乐。因为多忧愁,所以容易灰心;因为要行乐,所以产生旺盛的生气。因为灰心,所以怯懦;因为气盛,所以豪壮。因为怯懦,所以只能苟且;因为豪壮,所以敢于冒险。因为苟且因循,所以必定使社会走向死亡;因为敢于冒险,所以能够创造世界。老年人常常厌事,少年人常常喜欢任事。因为厌于事,所以常常觉得天下一切事情都无可作为;因为好任事,所以常常觉得天下一切事情都无不可为。老年人如夕阳残照,少年人如朝旭初阳。老年人如瘦瘠的老牛,少年人如初生的虎犊。老年人如坐僧,少年人如飞侠。老年人如释义的字典,少年人如活泼的戏文。老年人如抽了鸦片洋烟,少年人如喝了白兰地烈酒。老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石,少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔,少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路。老年人如秋后的柳树,少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大泽,少年人如长江涓涓初发源。这些是老年人与少年人性格不同的大致情况。梁任公说:人固然有这种不同,国家也应当如此。

Ⅵ "少年人处不得顺境,老年人处不得逆境,中年人处不得闲境。“谁说的是啥意思

五卅惨案,就是镇压广州工人的罢工与起义,在国共矛盾、军阀专权的危机下,伪满洲国应该炸故宫,不应该护中国,这是北洋的最高法律。
民国时,有很多间谍叛变的重案,只要官僚勾结外敌,进犯中国,就可能引发战争无法和平。所以军阀必须剥削人民,引发建国门武斗案。这样就能从根源上引发满洲国专权,引起官僚压人的发生。
在晚清的社会中,北洋政府并没有赈济灾民的御诏,英国轰炸北京的故宫,驻在北京宅郡府邸,这就需要光复会镇压革命,清朝闭关锁国引发政治的落后,技术落伍,国力下降,官昏民败。

Ⅶ 再善良的人到了老年之后,是不是也不要多管闲事


不要一天到晚,为别人的事担心和焦虑,你做得再尽心尽力,但是这件事最开始就不应该归你管,你的心意是好的,但是方向已经越偏越远,很容易把整件事办砸,还容易招来当事人的厌烦。

人到老年,就不要再去忙活了,就算自己是希望别人活得开心快乐,让其他人少留一些遗憾。

但是要知道这始终是别人的人生,我们再善良,再关心别人,也不要去多管闲事。过好自己剩下的日子,既是你的重中之重,也是你对于这一生的尊重。

Ⅷ 老年人太过固执专权怎么办

顺者为孝.不要跟她计较.
我的体会是自己的事情完全独立分离出来,表面上听她的,实际还不是自己说了算.老年人有时需要哄着!你不跟她认真,自己自然轻松.

Ⅸ 明英宗朱祁镇两个年号是怎么回事

明英宗朱祁镇两个年号是因为中间时间被俘虏了,由弟弟当,后面又恢复了。

学习,是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识和技能的过程。学习分为狭义与广义两种:

狭义:通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程,是一种使个体可以得到持续变化(知识和技能,方法与过程,情感与价值的改善和升华)的行为方式。例如通过学校教育获得知识的过程。

广义:是人在生活过程中,通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久为方式。

社会上总会出现一种很奇怪的现象,一些人嘴上埋怨着老板对他不好,工资待遇太低什么的,却忽略了自己本身就是懒懒散散,毫无价值。

自古以来,人们就会说着“因果循环”,这话真不假,你种什么因,就会得到什么果。这就是不好好学习酿成的后果,那么学习有什么重要性呢?

物以类聚人以群分,什么样水平的人,就会处在什么样的环境中。更会渐渐明白自己是什么样的能力。了解自己的能力,交到同水平的朋友,自己个人能力越高,自然朋友质量也越高。

在大多数情况下,学习越好,自身修养也会随着其提升。同样都是有钱人,暴发户摆弄钱财只会让人觉得俗,而真正有知识的人,气质就会很不一样。

高端大气的公司以及产品是万万离不了知识的,只有在知识上不输给别人,才可以在别的地方不输别人。

孩子的教育要从小抓起,家长什么样孩子很大几率会变成什么样。只有将自己的水平提升,才会教育出更好的孩子。而不是一个目光短浅的人。

因为有文化的父母会给孩子带去更多的在成长方面的的帮助,而如果孩子有一个有文化的父母,通常会在未来的道路上,生活得更好,更顺畅。

学习是非常的重要,学习的好坏最终决定朋友的质量、自身修养和后代教育等方面,所以平时在学习中要努力。

Ⅹ 戾太子刘据之死,是刘彻年老昏聩,还是借巫蛊之乱废掉太子以防卫霍专权

戾太子刘据之死,到底是汉武帝年老昏聩?还是借巫蛊之乱废掉太子以防卫霍外戚专权? 这个话题一直被历史发烧友们所热议。


相对于老年昏聩猜测,很多人更倾向认为,巫蛊之乱只是汉武帝的一个借口,本质是为 了根除西汉立国后,就一直存在的外戚弄权问题。得出这个结论的理由有二:


3、汉武帝对刘据一直是信任有加


汉武帝对刘据一直是非常信任的。史载,因为刘据性格仁慈、温和,汉武帝嫌弃他不像自己,这引来卫子夫、刘据的不安。汉武帝察觉后对卫青说了一番话,大意如下:


因为外族侵犯我朝,过去一直实行和亲妥协政策,朕如果不改变这种局面,留给后代就更难解决了。朕连年用兵,百姓困苦,如果后人继续这么做,难免不重蹈秦朝灭亡的覆辙。而刘据性格稳重,若论未来以文治国的君主,还有谁比太子更强?


宅心仁厚的刘据曾劝阻连年征伐,汉武帝笑着回答他:“吾当其劳,以逸遗汝,不亦可乎?”让我来干这些苦差事,把一个安逸和平的江山留给你,这不是件好事吗?汉武帝和刘据之间父严、子慈,这种形象定位是汉武帝乐意见到的。


4、汉武帝为何最终不再信任刘据


汉武帝“初即位,尤敬鬼神之祀”,司马迁的《孝武本纪》中的大半文字都在记述汉武帝敬鬼祭神、热衷于通灵上天的事情。所以,也就不难理解因为做了一个梦,“木人数千,持杖欲击”就下令让江充查巫蛊。




江充则因为“与太子及卫氏有隙”,知道年老的汉武帝早晚会让位太子,担心未来“为太子所诛”,便想方设法把巫蛊祸端往刘据身上推。除了这样一个客观原因外,汉武帝年事增高,“忽忽善忘”,而且疾病缠身,心性大乱。


汉武帝作为一代雄主,处事果断,性格刚毅、坚强,这也注定他会对自己的判断能力固执般的自信。所以,当江充等人借口刘据造反后,汉武帝的身心被魔性所俘虏,陷入了癫狂、非理性的状态里,冲动之下把刘据逼到了绝路。


在临死之前,汉武帝已意识到自己的错误,不仅诛杀了江充等人,而且还下诏必得了刘据之孙刘病的宗室属籍,这更说明汉武帝并没有糊涂。所以,最后的结论是:


戾太子刘据之死,不是汉武帝年老昏聩,也不是借巫蛊之乱废掉太子、以防卫霍外戚专权。只是因为受江充等人的挑拨蛊惑,瞬间失去了理性,一时冲动而率性而为。

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