关于老年人的诗词

Ⅰ 关于老人的诗句

向你推荐曹操写的诗《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。

其中“老骥伏枥，志在千里”是写老人的经典。

Ⅱ 形容老年人幸福晚年的诗句有哪些

形容老年人幸福晚年的诗句有很多：

1、王维的《终南别业》“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知”，意思是，中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下，兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知，闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动，偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

2、曹操的《龟虽寿 》“盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”意思是年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息，人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。

3、王维的《酬张少府》 “晚年唯好静，万事不关心。松风吹解带，山月照弹琴。”意思是人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心，宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。

怎么让老年人过上幸福晚年：

1、要着力发展养老服务业和老龄产业。要积极发展养老服务业，推进养老服务业制度、标准、设施、人才队伍建设，构建居家为基础、社区为依托、机构为补充、医养相结合的养老服务体系，更好满足老年人养老服务需求。

2、要着力发挥老年人积极作用。既要发挥老年人优良品行在家庭教育中的潜移默化作用和对社会成员的言传身教作用，也要发挥老年人在化解社会矛盾、维护社会稳定中的经验优势和威望优势。要为老年人发挥作用创造条件。

3、要着力健全老龄工作体制机制。要适推动老龄工作向主动应对转变，向统筹协调转变，向同时注重老年人物质文化需求、全面提升老年人生活质量转变。要完善党委统一领导、政府依法行政、部门密切配合、群团组织积极参与、上下左右协同联动的老龄工作机制，形成老龄工作大格局。

以上内容参考：人民网：让每一个老年人都能安享晚年

Ⅲ 有关老年人的诗句

1、《登乐游原》

唐代：李商隐

向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。

译文：

傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。

2、《饮酒·其五》

魏晋:陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

3、《龟虽寿》

两汉：曹操

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：

神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

4、《茅屋为秋风所破歌》

唐代：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(死亦足 一作：死意足）

译文：

八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。

不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。

如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？

如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！

5、《江村》

唐代：杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

译文：

清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。

梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。

老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。

只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？

Ⅳ 关于老人的古诗

《小寒食舟中作》唐代：杜甫
佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，愁看直北是长安。
2.《谒金门（次韵郑婺源）》宋代：韩淲
行又住。水远山遥村路。
把酒问春春几许。老年花似雾。
坐上风流张绪。留我我还难去。
却忆章台飞柳絮。只愁萦暮雨。
3.《蓝上茅茨期王维补阙》唐代：钱起
山中人不见，云去夕阳过。
浅濑寒鱼少，丛兰秋蝶多。
老年疏世事，幽性乐天和。
酒熟思才子，溪头望玉珂。
4.《题镜湖野老所居（一作马戴诗）》唐代：秦系
湖里寻君去，樵风往返吹。
树喧巢鸟出，路细葑田移。
沤苎成鱼网，枯根是酒卮。
老年唯自适，生事任群儿。
5.《青溪口送人归岳州》唐代：刘长卿
洞庭何处雁南飞，江菼苍苍客去稀。
帆带夕阳千里没， 天连秋水一人归。
黄花裛露开沙岸，白鸟衔鱼上钓矶。
歧路相逢无可赠，老年空有泪沾衣。

Ⅳ 描写老年人的古诗词

描写老年人的古诗词比较多，有的是抒发老骥伏枥志在千里的壮志，有的是潇洒自由悠然自得的田园生活，有的是抒发隐居山林会客宴友的淡泊生活，有的是抒臆老年别离生活苦闷的等等，不同的诗人用独有的特色阐释着老年生活。
龟虽寿 》 (魏)曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
《神释》 (东晋 )陶渊明
大钧无私力， 万理自森著，
人为三才中， 岂不以我故!
与君虽异物， 生而相依附。
结托既喜同， 安得不相语?
三皇大圣人， 今复在何处?
彭祖爱永年， 欲留不得住，
老少同一死， 贤愚无复数。
日醉或能忘， 将非促龄具!
立善常所欣， 谁当为汝誉?
甚念伤吾生， 正宜委运去。
纵浪大化中， 不喜亦不惧，
应尽便须尽， 无复独多虑。
《饮酒》 (东晋)陶渊明
结庐在人境， 而无车马喧。
问君何能尔， 心远地自偏。
采菊东篱下， 悠然见南山。
山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辩已忘言。
《归园田居》 (东晋)陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
《别范安成》 (南北朝)沈约
生平少年日，分手易前期。
及尔同衰暮，非复别离时。
勿言一樽酒，明日难重持。
梦中不识路，何以慰相思?
《题大禹寺义公禅房》(唐)孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳照雨足，空翠落庭阴。
看取莲花静，方知不染心。
《过故人庄》 (唐)孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合 青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
夏日过青龙寺谒操禅师》 (唐)王维
龙钟一老翁 ，徐步谒禅宫。
欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。
莫怪销炎热，能生大地风。
《酬张少府》 (唐)王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返归林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
《竹里馆》 (唐)王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。

Ⅵ 关于老年的诗句

一、
《书怀寄王秘书》 （唐）张籍
白发如今欲满头，从来百事尽应休。
只于触目须防病，不拟将心更养愁。
下药远求新熟酒，看山多上最高楼。
赖君同在京城住，每到花前免独游。
品读：这首诗中讲的是养生之道，前两句提出要超脱，百事休问，第二个两句是“无病早防”，第三个两句是“有病早治”，最后两句是不要自我封闭，脱离社会，要加强人际交往。

二、《短歌行》 （魏）曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
品读：人生的足迹中，充满酸甜苦辣，人生道路，犹如梦幻一般，醉酒解忧，可以暂时忘记一切，但诗人还是有更高的追求，期望通过建功立业，来安慰自己。
三、神释 （东晋 ）陶渊明
大钧无私力， 万理自森著，
人为三才中， 岂不以我故！
与君虽异物， 生而相依附。
结托既喜同， 安得不相语？
三皇大圣人， 今复在何处？
彭祖爱永年， 欲留不得住，
老少同一死， 贤愚无复数。
日醉或能忘， 将非促龄具！
立善常所欣， 谁当为汝誉？
甚念伤吾生， 正宜委运去。
纵浪大化中， 不喜亦不惧，
应尽便须尽， 无复独多虑。
解释：“钧”，敬词，对尊长用。 “森著”，众多、显著。
品读：这是陶渊明所著《形影神》三首诗中的一首，诗前写到：
“贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。故极陈形影之苦言，神辩自然以释之，好事君子，共取其心焉。”
“甚念伤吾身，正宜委运去。”一个人多思多虑，过分地追求计较名利得失，肯定会伤身伤神，因此要会超脱。放下不适当的追求，适应事务发展的规律，才能从烦恼中得到解脱。
这首诗，深为季羡林大师所喜爱，在他的《八十述怀》等文章中，多次提及，特别是最后的四句：“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”涉及到生死观，有一种淡泊人生，返璞归真的感受，我们不妨仔细玩味。

四、《饮酒》 （东晋）陶渊明
结庐在人境， 而无车马喧。
问君何能尔， 心远地自偏。
采菊东篱下， 悠然见南山。
山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辩已忘言。
品读;这是一种多么好的心态？即使在车马喧嚣的地方，也充耳不闻，因为心态平静，放的远了，好像居处也偏离了闹市。与世无争，和大自然和平共处，达到一种崇高的精神境界，这种悠然心会，难以言说。只能自己去品味。

五、江村 （唐）杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
品读：诗人描述了一幅居住在乡村的美丽画卷，以及与家人在一起的幸福生活，特别突出了他超脱尘世，淡泊人生的精神境界。
人老了，不要精神不振，要寻求生活中的乐趣，让身心健康，不必再一味追求身外之物。

六、《茅屋为秋风所破歌》 （唐）杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，
下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山。呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
品读：全诗分为四节，前五句为第一节，描述秋风怒号；接下来的五句，讲诗人年老体衰，受到欺辱而无可奈何；第三个八句写到遭遇连夜雨的悲惨情景；最后六句从自己处境联想到天下寒士的同样遭遇，发出了为天下寒士改变困苦环境的强烈呼声，体现了诗人忧国忧民的高尚情操。

七、《登岳阳楼》 （唐）杜甫
昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。
吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。
亲朋无一字， 老病有孤舟。
戎马关山北， 凭轩涕泗流。
品读：公元768年，57岁的杜甫，离开四川东下，到了岳阳，在赞美洞庭湖浩瀚之余，也感叹自己老病缠身，不禁涕泪横流，但内心仍然忧国忧民，一年多以后，诗人就离开了人世。

八、《江汉》 （唐）杜甫
江汉思归客， 乾坤一腐儒。
片云天共运 永夜月同孤。
落日心犹壮， 秋风病欲苏。
古来存老马， 不必取长途。
品读：这是诗人去世前两年写的一首抒情诗，表白了自己壮志未酬的心情，即使年岁增长，疾病缠身，也打消不了他的雄心。

白居易与刘禹锡对诗（一）
说明：以下两首诗是白居易和刘禹锡两位著名诗人的著作。 白居易与刘禹锡晚年都患眼疾、足疾，看书、行动均不便，两人用诗对答，颇为有趣，充分表达了老年心态。

九、《咏老赠梦得》 （唐）白居易
与君均老矣，自问老何如？
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居，
懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏，
唯是闲谈兴，相逢尚有余。
解释：“涩”，不滑润，呆滞。 “慵”，困倦。
品读：在这首诗的前八句中，诗人对自己的老态做了生动地描述。但在后四句中，提及老友时，则充满了激情，可见诗人与刘禹锡之间的深厚情谊。

十、《酬乐天咏老见示》（唐）刘禹锡
人谁不顾老，老去有谁怜？
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年，
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然，
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
解释：“谙”，熟悉。 “翛然”，自由自在，无拘无束。
品读：刘禹锡收到白居易的诗后，感慨万千。前四句与白居易有同感，你我都一样，百病缠身，读来极为亲切。但其后六句诗意有了转折，表明我们经历了人世荣辱沉浮，对人生也有更清醒地体味，只要拥有一份好心情，一身就没有白过，诗中最后两句，是全诗的高潮，借黄昏时的红霞满天，充分表达了他的豁达乐观、积极进取的人生态度，值得我们学习。

白居易与刘禹锡对诗（二）
公元826年12月，白居易罢苏州刺史，刘禹锡也由和州刺史任上罢归，两人相遇在扬州，白居易有被贬的痛苦经历，对刘禹锡遭贬深表同情，在相逢宴会上写诗赠刘，刘禹锡也作诗回答。
十一、《醉赠刘二十八使君》（唐）白居易
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。

十二、《酬乐天扬州初逢度上见赠》（唐）刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
品读：诗的开头两句概述了自己的不幸遭遇，抒发了愤懑心情。三四句抒写了对同时被贬的旧友怀念以及人世沧桑之感。五六句诗人以沉舟、病树自比，用“千帆过”、“万木春”歌颂后来居上的新生事物，表明了社会总会向前发展。最后两句回应白居易诗中的头两句，但不是借酒消愁，而是“暂凭杯酒长精神”，仍然充满着壮志。
全诗比喻生动，富有哲理，发人深思。

十三、《秋词》 （唐）刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
品读：诗人被贬朗州刺史时已过天命之年，当时也是老之将至了，但他没有在挫折里消极放弃，而是积极面对，从中可以感受到诗人的高昂精神和开阔的胸怀。

十四、《览镜喜老》 （唐）白居易
今朝览明镜，须鬂尽成丝。
行年六十四，安得不衰赢。
亲属惜我老，相顾兴叹咨。
而我独微笑，此意谁能知？
品读：生老病死是人生的自然规律，当人们进入老年，需要如何对待？诗人给我们很好的回答，“而我独微笑，此意谁能知？”

十五、《狂歌词》 （唐）白居易
明月照君席，白露沾我衣，
劝君酒杯满，听我狂歌词，
五十已后衰，二十已前痴，
生前不欢乐，死后有余赀，
焉问黄墟下，珠衾玉匝为？
解释：“余赀”，剩余钱财。 “珠衾”，用珠宝遮盖尸体。
“玉匝”，用玉石环绕。 “黄墟”荒废的黄土地。
品读：诗人在一千多年前，就有这样的认识，人生一世，金银财宝，生不带来，死不带走，即使留下很多金银财宝，放在棺木里，深埋黄土下，又有什么用处？不要做一个守财奴，要会享受美好的人生。

十六、《食后咏茶》 （唐）白居易
食罢一觉睡，起来两瓯茶。
举头看日影，已复西南斜。
乐人惜日促，忧人厌年赊。
无忧无乐者，长短任生涯。
品读：在岁月流转中，不同的心态决定了你对时间的感受，乐观者总觉得时间过得太快，美好生活还没有过够；而悲观者总看到的是漫漫黑夜，没有尽头。只有无忧无虑的人，才能坦然对待人生旅途，没有任何的思想负担，“长短任生涯”。

十七、《寄张十八》 （唐）白居易
饥止一箪食，渴止一壶浆，
出入止一马，寝兴止一床。
此外无长物，于我有若亡，
胡然不知足，名利心湟湟。
念兹弥懒放，积习遂为常，
经旬不出门，竟日不下堂。
同病者张生，贫僻住延康，
慵中每相忆，此意未能忘。
迢迢青槐街，相去八九坊，
秋来未相见，应有新诗章，
早晚来同宿，天气转清凉。
品读：诗人告诫我们，人贵知足，财富再多，饿了也就是一餐，困了也只是睡在一张床上，超过需求的东西，有和没有都一样。

十八、 （唐）白居易
畏老老转迫，忧病病弥缚。
不畏复不忧，是除老病药。
品读：越害怕衰老，衰老就越逼近你，越担心生病，病就越缠住你。正确认识衰老和疾病的规律，不害怕，不担忧，才是最好的药方。

十九、《题大禹寺义公禅房》（唐）孟浩然
义公习禅寂，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花静，应知不染心。
品读：在大禹寺的禅房里习禅，外边是高峰群壑，翠绿林木，寂静异常，不由得让心境自然平静下来，消除了烦恼和杂念。也要与莲花一样，保持出污泥而不染的心态。

二十、《过故人庄》 (唐)孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合 青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
品读：这是一首非常朴素的田园诗歌，讲到诗人应邀来到农家，环绕青山绿树，面对场院，饮酒闲聊，还相约重阳节再会。全诗充满着人间真情。

二十一、《题壁画九想图》 （唐）包佶
一夜枯荣无异同，百年哀乐又归空，
夜阑鸟鹊相争处，竹下真僧在定中。
品读：世间白发最公道，无论是枯是荣，到头来都是一样，悲欢离合，都是过眼云烟，在时间中流失。为了名利争斗，犹如鸟雀相争，认人叹息。只有竹下真僧，深入禅境，才能体会超脱之乐。

Ⅶ 形容老年人的诗句都有哪些

1、节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。——唐代：王维《老将行》

译文：贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。

2、老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。——出自唐代杜甫的《九日蓝田崔氏庄》

译文：人老了，又面对着悲凉萧瑟的秋色，只好勉强宽慰自己了。今日恰逢重阳佳节，我也来了兴致，和大家在一起尽情欢乐。

3、白发悲花落，青云羡鸟飞。——出自唐代岑参的《寄左省杜拾遗》

译文：满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。

4、老妪力虽衰，请从吏夜归。——出自唐代杜甫的《石壕吏》

译文：虽然老妇我年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。

5、老去相如倦。向文君、说似而今，怎生消遣？衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。料彼此、魂消肠断。一枕新凉眠客舍，听梧桐疏雨秋风颤。灯晕冷，记初见。——宋代：刘过《贺新郎·老去相如倦》

译文：我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？

回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？

那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。

Ⅷ 有关形容老年人生活的诗词及成语

1、白发红颜
成语典故: 头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
成语出处: 宋·佚名《宣和画谱·道释四》：“（徐知常）旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。”

2、白首相知
成语典故: 白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
成语出处: 明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”

3、白首之心
成语典故: 老年时的壮志。
成语出处: 唐·王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

其他：

返老还童
皓首苍颜
鹤发童颜
黄发垂髫
老蚌生珠
老马恋栈
迟暮之年
垂暮之年
风前残烛
风中之烛
老天拔地
老妪能解
童颜鹤发

Ⅸ 关于“老年”的诗句有哪些

1. 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——（魏）曹操《龟虽寿 》
   

2. 独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。 白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，惟有学无生。——（唐）王维《秋夜独坐》

3. 晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返归林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。——（唐）王维《酬张少府》

4. 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。——（东晋）陶渊明《归园田居》

5. 生平少年日，分手易前期。及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思？——（南北朝）沈约《别范安成》

Ⅹ 形容老年人的诗词

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所 致。杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依 旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过 “搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。

“尘满面，鬓如霜”

苏轼在写《江城子·十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。

“尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经 风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。”说自己备受无情的现实之摧 残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说“发短愁催白”不一定是实写，“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。诗人此时不过三十出 头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。

据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。曾巩推荐他作为自己的助手参与修 史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。

“卧迟灯灭后，睡美雨声中”

白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所 处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的 情景，也是“安闲”的一个具体体现。“卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中“睡美”。灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是 静美的，连梦都是美的。睡醒之后，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算 继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。

末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”

曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。此时，曹操已经五十三岁 了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾 雾，最终仍不免成为土灰。

人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的高歌。他说，千里马虽然形老体 衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。

诗人以千里马自比，表 达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益 壮、锐意进取的精神面貌。

“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”

苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这两句，以反诘领起，并作回答。

人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。

这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝， 体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。