⑴ 北宋的蔡京推行的福利制度怎么样蔡京是不是坚持王安石变法主张
北宋奸臣蔡京曾推广福利制度 坚持王安石新政
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蔡京执政期间大力推行的居养院(惠养鳏寡孤独的济贫机构,有点类似养老院、福利院之类)、安济坊(安置、救治贫民患者的福利机构)和漏泽园(陵园)等福利制度,在中国历史上是空前的,也是当时世界上最先进、发达的福利制度,是北宋经济强大后城市文明高度发达的象征之一。
更令人惊奇的是,蔡京居然是被梁启超称为“完人”、“伟人”的王安石的铁杆粉丝,并倾其一生都在大力支持、推行王安石的新法。即便因此几度被贬、几度宦海沉浮,他都初心不改。从这点上说,蔡京这厮,还是颇有些忠义之气的。不过,王安石也因为被这名“奸贼”敬仰、崇拜,没少挨后世一些道学家的骂。
应该说,蔡京这厮,绝对是有才情、有政治头脑、有魄力的一主儿,而且,长得确实不赖。这样看来,如果徽宗不喜欢他,还真有点儿说不过去。
⑵ 超出想象的繁华!宋朝的钱都是从哪里来的
很多人怀疑说宋朝不能算一个大统一的王朝,看看他所统治的地盘,再对比一下周边的少数民族王朝,以及他的那些软弱行为,他真的能算得上宗主国吗?但宗主不宗主都是过去了,再去因为那些争辩真的很无聊。而今天,我们讲的就是宋朝的经济。尽管宋朝的面积很小,但却被世界上很多历史学家认为是中国古代王朝中的“钻石王老五”,是一个名副其实的暴发户。
⑶ 没有退休金的古代,大家如何养老
社会飞速发展,人们的生活水平也越来越高,养老体系也越来越完善,老年人的晚年生活也越来越幸福,过上了领着养老金喝茶遛狗的惬意生活啊,那么,我们也不禁发问,没有退休金的古代,大家是如何养老呢,接下来,我们就来一起分析一下。
在古代,由于医疗及其不发达,还有民众封建迷信,所以高寿通常被看作是吉祥的象征,所以整个社会还是非常乐意关爱老人的。
⑷ 宋朝以前好像没有棉花,穷人靠什么御寒
宋朝以前有棉花,
只是棉纺织技术跟落后罢了。
⑸ 有人说宋朝时如果老人70岁不死则按照僵尸烧死,是真的吗
谁告诉你“宋朝老人70岁不死就按照僵尸烧死”呢?简直是胡说八道。
到目前为止,汉民族建立的朝代没有一位皇帝颁布老人不死就烧死的法令,也没有资料证明民间有老人不死就活埋的风俗。
大宋是赵匡胤建立的朝代,老赵是历史上最仁慈的皇帝。
传说归传说,汉民族没有做这等缺德事,有人说这是元朝游牧民族的传统风俗,目前还没有出土文物支撑这种观点,“瓦罐坟”至今还停留在民间传说的层面上。
⑹ 宋朝真的经济发达,人民生活幸福吗
看你怎么定义幸福了,宋代经济发达,人民普遍吃喝不成问题,宋代京都还有类似于现代的消防局,收留所,养老院等公共福利部门。当时京都热闹的地方各大酒店铺子是一直营业到晚上十一二点的,并且人民还经常出游,春游的时候,京都各大河上游船成千,出城的车也是成千上万,这个可以参考清明上河图,而且宋朝的政治清明,你也知道的,宋朝不杀文人,于是文人可以随意畅所欲言,当你吃喝不成问题了,还能经常出去游山玩水,还能自由的思考,这还不够幸福吗?相比元明清,政治高压,人民政治上普遍不自由,拿清朝来说,所谓的康乾盛世是人数上到达历时上最多,于是才粮食产量最高,但是平均到每个人就没那么乐观了,事实上已经有很多人生存都成问题了,流民特别多,所以清朝总是在镇压流民什么的,而且清朝时属于满族统治我们汉族,很多方面我们汉族是被压制的且不被重视的,清朝的文字狱你也知道的,文人普遍思想不自由。从生存和政治两方面来说,清朝远低于宋朝,清朝盛世在表面,而宋朝幸福在全方面
⑺ 最早的孤儿院出现在历史上的什么朝代有何依据
严格意义上说,宋代时的孤儿院模式应该是较为完善的。首先,孤儿院出现在宋代有其特定的历史条件:盖以贫家子多,辄厌而不育。而这种社会现象得到了宋朝皇帝的重视,宋朝皇帝多次专门下诏,“必使道路无啼饥之童“。于是,在宋朝,就出现了由官办和私办两种方式的孤儿院。其中官办的叫“慈幼局”,具体动作方式为官府拔款,出米出布,雇佣乳妇,专门负责照顾孤儿。保证孤儿有饭吃,有衣穿。同时,慈幼局的孤儿也是可进可出,如果哪家没有子女,也可以到慈幼院来领养孤儿。如果孤儿没人领养,那慈幼局就一直将其养大成人,长大后的孤儿还去留自愿,官府绝不干涉。而且,慈幼局的位置一般都设在公益医疗机构—施药局旁边,以方便患病孤儿的医治。仅从这一点,就足可以看到官府的用心良苦。
其实,从西周起,到魏晋,我们都能找到救济孤儿的相关措施,只是,没有形成专门的慈善机构。其实,扶老携幼是中华民族的传统美德,在《礼记·礼运》中,就曾提到:“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”,这才是“大道之行”。所以从古至今,不管有没有专门的孤儿院,对弱势的孤儿伸出援助之手,这永远都是有担当,有爱人之士们应该干的事儿。
⑻ 从养老问题出发,北宋是如何对待老人晚年生活的
前言
在宋代随着程朱理学的加强对于孝行更是尤为重视,毕竟老年人在于一个社会之中是一个弱势的群体如果老人不能够安享晚年那就是国家动荡社会不稳定的表现。不符合儒家所畅想的理想社会,所以受到儒家思想影响的统治者来说对于老人的晚年问题是十分看中的。在宋代老人的地位也是十分高待遇也是十分优厚。
结论
老人是一个弱势群体是受到保护和尊重的群体,老人能否得到很好的照顾成为了社会是否安定的标准之一。对于大多数老人来说养老是遵循了最为传统的中国是养老,老人大多是与自己的子女生活在一起接收到了子女的照顾。老年晚年生活水平是取决于子女的经济条件如何。如果子女经济条件十分优越那么老人的晚年生活才会得到较高的生活水平。政府也拥有责任来保障老人的晚年生活这是儒家道德所要求的。政府赐予老人爵位或者是金钱免除老人的徭役等差役,这都是提高了老人的社会地位。
在中央的政策上对于老人的保护是十分多的,但是相反而看地方上来说则是出现了与原本想象的结果不同。国家政策往往是根据统治者的个人喜好而决定的拥有很大的主管变动性,常常因为皇帝不重视逐渐废除。在地方上国家政策往往执行不到位老人的人头税牵扯到了地方官员的利益尽管中央不让收取老人的人头税但是在很多地区依旧是没有严格的执行。还有一些老人无家可归,对于这些老人政府也是积极的赡养北宋初期的时候政府开设养老院规模不断的扩大直至到了北宋灭亡国家的福利事业遭受到了严重的打击。
⑼ 宋朝为什么被称为中国历史上幸福指数最高的时期
宋朝人民的幸福指数最高是因为宋朝的政治经济文化发展都比较繁荣,朝廷颁布了一系列利国利民的好政策。而且当时的宋朝政权比较稳固,人们连年免受战争之苦,能够安居乐业,所以才能使得宋朝人民成为历史上历朝历代中幸福指数最高的居民。具体来说可以从以下几个方面来详细分析一下。
宋朝统治者尤其看重文化的发展,重视小孩子的教育问题,大力兴办了很多学校,并且不收学费。免学费的政策已经是很优厚了,政府还会给学生以补贴,以这种方式提高入学率,对于没有住所的学生,政府还会提供免费的住宿和饭餐,可以说宋朝是整个历史朝代中,居民受教育水平最高的时期,而且宋朝没有重男轻女的观念,男女一样可以入学,所以当时的人们幸福指数是极高的。