瑞丽老年人

⑴ 瑞丽的人口民族

2011年末，全市总人口（含在瑞丽居住半年以上中国籍人口）20万多人，其中城镇人口11.97万人。在总人口中，少数民族人口7.68万人，其中傣族5.52万人、景颇族1.34万人、德昂17899人、傈僳族840人、阿昌族441人。人口密度为每平方千米178人。
傣族
傣族为瑞丽主要的世居民族之一。分布在瑞丽江沿岸的姐相和弄岛、勐卯三乡镇.瑞丽傣族多数为土著，部分由异地迁入，因地区差别，该区域内傣族大体上分傣勒、傣卯和傣德三个语支。傣勒意为上方之傣，即从北部或东部迁入的傣族。生活习俗及住房与潞西等地的汉族相近，亦称为汉傣，主要聚居地在勐卯镇。傣卯，即世居本地的后裔，仍保存着傣族的古朴习俗，喜居干栏式带晒台的竹楼。傣德，意为下方的傣族，即从缅境内迁入瑞丽的傣族，亦称“水傣”，习俗与傣卯接近。主要居住在瑞丽江沿岸的姐相乡、弄岛镇和勐卯镇。傣卯和傣德有名无姓，凭血缘关系攀亲，特别以母系血缘为重，名有奶名和帕嘎名。傣勒除了和傣卯、傣德用奶名和帕嘎名外，因习汉文需取学名，学名带姓。瑞丽傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。使用的傣文为“黎托哇”和“黎洞满”，其中，傣勒习汉文或“黎托哇”傣文，傣卯习“黎多满”傣文，傣德习“黎多满”傣文和缅文。
景颇族
景颇族起源于青藏高原，是氐羌族的后裔。大约在一千多年前，景颇族先人沿金沙江、怒江和恩梅开江往南迁徙，直到17世纪逐渐定居在德宏一带山区，距今已有300多年的历史。
景颇族有自己的语言和文字。景颇语属汉藏语系藏缅语族的景颇语支，文字都用拉丁字母拼写（有景颇文与载佤文两种）。“景颇”一词出自景颇支语支，其原意解作“人”，现意既是景颇支系的自称，也是载佤、龙峨、勒期、波喇等支系，总称“崩用景颇”。居住在瑞丽的景颇族，以载佤支和景颇支为主。其方言有景颇方言和载佤（龙准）方言两种，有少量的勒期和龙峨方言与载佤支相近。景颇族是瑞丽的主体民族之一。2008年，全市景颇族人口13816人，占全市总人口数的8.2%。主要分布在从东到西的一带山区，西起于与缅甸隔河相望的等嘎，东止于潞西遮放，与陇川相连的勐力。从各支系的分布情况看，景颇支主要居住在等嘎、雷弄、户兰；龙峨支主要居于勐秀、南京里；勒期居于勐力、南京里；载佤支的人数较多，分布于户育、班岭、弄贤、等扎、勐典、户瓦等地。
景颇的菜肴，“舂菜”可谓一绝，因其别具一格颇受人青睐。
景颇族服饰。在我国56个民族的服饰中，景颇服饰是比较耀眼的，特别是女装。景颇姑娘把抢眼的色彩都尽收其身，红红的统裙是姑娘的巧手织就，各种富有民族气息、民族特色的花纹和图案巧织于上；黑底的上装缀有许多洁白的银泡、银片、银坠，格调明快。这是盛装中较为传统的一种，其他便装及新式盛装，在目瑙纵歌盛会上可尽收眼底。
景颇族的婚姻，属单方向的姑舅表优先婚。即舅家的女儿是姑妈家的儿媳。相反姑妈家的女儿，就绝不能嫁给舅家的儿子，这是景颇族血不倒流的婚姻规则。他们的婚姻通常以姓氏为基础，并不局限于家庭，这就形成了景颇社会中的姑爷种与丈人种的关系。景颇族娶亲的形式约有5种，明媒正娶叫“迷奔”，拉亲叫“迷确”，抢亲叫“迷鲁”，订幼子亲叫“迷董”，悄悄偷来后再议婚的叫“迷考”，其中“迷奔”是最合乎礼仪最为正统的嫁娶形式。
景颇人待客，客人进家，留食留宿，视如家人，亲切无间。景颇人的禁忌很多，过去到景颇族家中去玩，进门后脱鞋上楼，入屋内后不能久站着不坐，不得随便出入供祖和神灵的鬼门；不得随便摸别家门前的祭桩，不得随便摸别人肩上佩挂的长刀和枪；不准在官庙、神树附近打枪、砍树和大小便；不能在人前放屁，否则认为对人不礼貌；不经主人允许，不入主人的卧室，未经主人允许，不得随便掏看别人的挎包。骑马入村寨须下马，祭祀官庙期间全寨休息不劳作，以示对神灵的敬意，此期间外村寨的人来访只能进不许出。
德昂族
德昂族是瑞丽的土著民族之一。主要分布在户育乡的芒海、广宋、雷公，勐秀乡的广卡、雷门、南桑，勐卯镇的贺南毛等村寨。居住地多在海拔900～1000米的盆地边沿和亚热带的半山坡林中，居住较为分散，其村寨多夹在傣族、景颇族、汉族的村落之间。德昂族语言属南亚语系孟高棉语族佤崩语支，德昂语又分为“布雷”、“汝买”、“若进”3种方言，但没有文字。德昂族以农耕为主，种水稻、玉米、薯类等。擅长种茶，是瑞丽山区最古老的茶农。住房为竹木结构的杆栏式，竹子是建房的主要材料，主楼上住人，楼下关养牲畜或贮存粮食、农具。青年男女恋爱自由，婚姻有一定自主权，但必须遵守同姓不婚的原则，有的村寨仍保存姑舅表婚习俗，实行一夫一妻制。男子服装多为蓝黑色大衿衣，大脚裤，绕包头，青年多用白色，中老年用黑色，有纹身习俗。妇女裹黑布包头，多穿藏青色或黑色对襟短上衣，衿边镶两条直红布，并钉上大方块银扣，下摆用彩色小绒球装饰，着长裙，喜戴大耳坠、银项圈、银耳筒，腰系漆红、黑、黄、绿诸色藤篾腰箍。中年以上男女多嚼槟榔。信仰巴利语系佛教的“左底”和“多列”教派，信教人家不饲养猪、鸡、鸭、鹅，解放后有所改变，开始饲养猪、鸡等。以大米为主食，饮食清淡，好饮浓茶，常以烧火煨茶招待客人。由于宗教信仰与傣族相同，故许多风俗都与傣族相同，主要民族节日是泼水节。此外，还有“开门节”和“关门节”，做“摆”等宗教节日。
傈僳族
傈僳族是瑞丽山区仅次于景颇族、德昂族和汉族的又一少数民族。主要分布在瑞丽市勐秀乡的等扎村委会和户育乡的班岭、班养等村寨。居住地多分布在山区和半山区，有大分散、小聚居的特点。有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，但不通用，一般多使用汉文。傈僳族先秦时期氐羌，汉晋时属“叟”的一部分， “栗粟”一词最早见于唐代樊绰《蛮书》，宋称“施蛮”、“顺蛮”，元明清称“力些”、“傈僳”等。自称为“傈僳”。傈僳族属于唐代乌蛮部，与彝语集团中的诺苏，纳苏、聂苏的部落在古代有一定亲缘关系，其后发展成一个独立的民族。
妇女服饰与怒江一带的傈僳族服饰大体相同，头戴用贝壳、料珠串成的帽子，身穿右襟上衣，麻布长裙，收腰的淡色短衫及深色夹袄。挂上贝壳，料珠、银币、玛瑙串成的项链，服饰做式精细，图案美观。而男子服饰一般戴黑蓝包头，穿麻布长短褂，喜佩长刀或短刀。生活习俗受汉族、景颇族影响，已无多大差别。傈僳族传统的民族节日是“阔时节”、“刀杆节”。节日期间，傈僳同胞盛装云集，举行上刀山、下火海表演，载歌载舞，通宵达旦。
汉族及其他民族
汉族是瑞丽境内人口仅次于傣族的主体民族，属汉藏语系。迁入瑞丽始于明代“三征麓川”之后，当时为巩固边防，陈用宾在勐卯建关筑城，并大兴屯田，留下部分亦兵亦农的汉族戊卒。清代到民国，特别是滇缅公路开通，商业兴起后，部分汉族商贾来到勐卯。1949年后，为开发边疆，开办国营农场，大批汉族从湖南、四川、河南、贵州等内地迁移到瑞丽。最典型的是1958年“大跃进”修水库，从保山白庙水库迁移一批农民到瑞丽落户。1968年“文革”期间，又从保山、施甸、龙陵等地抽调了一批“贫宣队”落户瑞丽，至此，瑞丽汉族人口猛增，遍布全市各地。由于瑞丽汉族的先民祖籍多为内地，渐入边区，故习俗大致与内地相同。其他少数民族因人口较少，故不缀述。

⑵ 请问，10月底到云南旅游应该带些什么是老年人去耍的。

就看你要去哪里了。云南旅游景点很多……
昆明附近10月底的话气温舒适。带一点适合的春装就可以了 。
丽江香格里拉等地应该多带点保暖的东西。温差大…………
在腾冲，瑞丽，畹町的话就带点秋装。
在西双版纳的话夏装就可以了 。

⑶ 带一家人共7个，先到达昆明机场，再从昆明去瑞丽，坐什么车会比较方便，因为有行礼还有老人

如果会开车的话，到了昆明建议租一辆MPV。七座的还可以放行李。自己出门也方便一点。

⑷ 老年斑长什么样

1．一般长在面、手、四肢等部位，多为较大点，不规则，分布呈不对称性，范围一般较黄褐斑小，多长在面部边缘部位和手背，与健康组织有明显界限，与早衰有关。

2．皮肤功能逐渐衰退、自由基排泄能力降低、内分泌紊乱、内脏功能减弱、血液循环不良及长期受日光照射是其形成的原因。

3．心劳过度、过分伤及脑部经络与细胞而发于表面。是一种不良的角化突起病灶。外观看来好像一块块黏附在皮表上的小烂泥巴。一般位于脸部及身上的面积较大，较为突起且颜色较深，位于四肢、手或足踝的病灶常较小，较为扁平且颜色也较淡。

(4)瑞丽老年人扩展阅读

1．进入老年以后，细胞代谢机能减退，体内脂肪容易发生氧化，产生老年色素。这种色素不能排出体外，于是沉积在细胞体上，从而形成老年斑。

2．人到老年后，体内新陈代谢开始走下坡路，细胞功能的衰退在逐年加速，血液循环也趋向缓慢，加上老年人在饮食结构上的变化和动、植物脂肪摄入量的比例失调等原因。

3．是老年体内具有抗过氧化作用的过氧化物歧化酶的活力降低了，自由基也就相对增加了，自由基及其诱导的过氧化反应长期毒害生物体的结果。

⑸ 跪求云南瑞丽的民族民间故事

【泼水节】泼水节亦称“浴佛节”，系瑞丽傣族、德昂族的新年。傣语叫“赏见”，德昂人称“拱拍”。相传是从印度的“洒红节”和到圣河沐浴的习俗演变而来。泼水节有浴佛、过年、祈雨、迎春耕、祝愿人畜兴旺和五谷丰登之意，在巴利语系佛教文化圈内，它是一年中最盛大的宗教礼仪。泼水节的传说较多。瑞丽地区对泼水节的来历源于民间流传的民女智杀魔王的故事。相传：从前有个魔王无恶不作，百姓恨之入骨。他强占民女，先后从民间抢来12名年轻貌美的姑娘作为自己的妻子。吃尽苦头的民女们为摆脱他的魔掌，想尽办法一心想置他于死地，为民除害，但他总是刀箭不入、水淹不死，火烧不化。一天，年岁较小的民女骗得他的信任，从魔王的口中得出杀死他的秘密--只要用魔王的一根头发勒住魔王的脖子就能把魔王的头勒掉。于是众民女商议后，设计把魔王的头勒了下来。可是魔王的头滚落到哪里，哪里就大火成灾。为使人间免受灾害，民女们只得轮流抱着魔王的头，其余的民女则不停地向抱着魔头的民女泼水，以替她冲洗身上的污秽……自那以后，每年的傣历新年，瑞丽傣族、德昂族就要组织泼水活动，纪念她们心目中的英雄。为尊重少数民族的传统习俗，1983年4月9日，德宏州第八届人民代表大会第一次会议决定把泼水节作为傣族、德昂族人民法定的传统节日。 泼水节举办时间在傣历6月17～19日之间，以农历清明节后第七天计，即公历每年的4月中旬，一般欢庆3～7天。第一天为傣历除夕，这天家家户户要打扫卫生。卜冒、卜少身着节日盛装，敲起象脚鼓和铓锣成群结队进山采摘“赏见花”，打扮泼水亭，年龄长者在家杀鸡宰牛，做泼水粑粑、饵丝、米线，准备待客。次日是傣历元旦，一年岁首，这天，中老年人须进奘寺听经，用净水为菩萨洗浴。请佛爷在泼水亭前念经，举行祷告仪式，大家纷纷向水龙倒水，之后互相泼水祝福。傣族和德昂族同胞认为，水是圣洁的，不但能冲刷污秽，驱妖除魔，还能消灾免难，给人予吉祥。如今，每当佳节来临，宾朋欢聚，不亦乐乎。泼水节便成为经贸洽谈、促进交流，推进双赢的纽带和桥梁。 【目瑙纵歌节】 目瑙纵歌节是瑞丽景颇族人民最为盛大的传统节日。原属祭祀性的驱恶扬善，预祝吉祥幸福、庆祝丰收的传统仪式。景颇族目瑙纵歌节源于创世英雄宁贯娃的传说：相传很久以前，只有太阳的子女会跳目瑙纵歌。有一次，太阳神邀请地球上的万物去参加目瑙纵歌盛会。盛会结束后，鸟类便返回地球，途中它们见果林中硕果累累，就高兴地跳起在太阳宫跳过的舞蹈。景颇族的祖先宁贯娃听到鸟类跳目瑙纵歌的消息，便赶去观赏。他被目瑙纵歌所陶醉，于是向鸟类学跳此舞。自此，天上的“目瑙纵歌”就来到人间。不久，他在日月山下（今青海湖附近）组织了首次目瑙盛会。景颇族目瑙纵歌节一般在农历正月十五以后举行，为期3～7天。景颇称为“目瑙”，载佤称为“纵歌”，含有大家跳舞的意思。目瑙纵歌节期间，景颇族男女身着节日盛装，从山山寨寨，四面八方聚集到举行目瑙纵歌节活动的场地纵情歌舞。目瑙纵歌舞由两位德高望重的“瑙双”领头。“瑙双”头戴美丽的孔雀羽冠，伴随着优美，粗犷的旋律，手中挥舞熠熠闪光的银刀领舞在纵歌队伍的最前头。在“瑙双”的引领下，景颇族男女老少踩着象脚鼓和用“桑比”、“巴扎”伴奏的声音，边歌边舞。“纵歌”队伍规模庞大，气势恢弘、舞步刚健有力，变换有序。在歌舞声中还伴随着“哦啦！哦啦！”的欢呼声，声振遍野，是团结和力量的象征。舞场中央竖有高大的“目瑙示栋”，上刻跳目瑙纵歌的路线。人们围着“示栋”尽情纵歌，通宵达旦，场面颇为壮观。参加纵歌的人们来自十里八乡，人数多达数千人，甚至上万人，故景颇族目瑙纵歌亦称“万人舞”. 【中缅胞波节】 中缅胞波狂欢节是中共瑞丽市委、市人民政府进入新世纪，为促进区域经济发展，扩大对内对外经济、文化交流，增进中缅胞波情谊，与缅方共同举办的大型综合性节日活动。是近年来造节兴市、造节兴旅的成功典范。首届中缅胞波狂欢节于2000年4月15日至18日由瑞丽市人民政府在瑞丽东南亚南亚风情园主办，缅甸木姐地区和平与发展委员会协办。自2001年第二届起，升格为云南省政府“中国昆明国际旅游节”分会场和主要活动内容之一，由中国云南省旅游局和缅甸国家旅游部宾馆饭店司主办，德宏州政府、瑞丽市人民政府和缅甸木姐地区和平与发展委员会承办。中缅胞波节首届活动时就确定了“和平、发展、吉祥、共欢”的节日主题。胞波狂欢节节徽以中国和缅甸的英文第一个字母“C”和“M”组成，造型为一白象，“白象”象征吉祥；用红、黄、绿三色圈围边，象征团结、喜庆；底色为蓝色，象征和平、发展。活动内容主要有“开幕式大巡游”、“瑞丽江小姐评选”、“民族服饰展演比赛”“牛车选美竞赛”、“民族体育”、“水灯祝福”等。中缅胞波狂欢节于每年的“五一”黄金周举办。节日期间，来自中缅“四城一区”：中国瑞丽、畹町经济开发区及缅甸木姐、南坎、九谷的各族群众欢聚瑞丽江广场，载歌载舞，尽情狂欢。

⑹ 听说瑞丽医院有周氏祛眼袋，效果好吗

我有在铜雀台做过眼袋，这是当时铜雀台给我的资料，我给你看看吧！
眼袋，代表了老化的程度，通常是指下睑皮肤松弛、眶隔脂肪堆积及眼轮匝肌松弛肥厚所造成的下睑皮肤下垂、臃肿的征象，因为眼框的结构几乎是“独立建国 ”， 再加上皮肤非常薄，支撑不足, 所以往往是变老首当其冲的受害者。看上去又鼓又脬皱纹多, 有个专有名词称为眼周围老化。

眼袋的形成可能有以下三种原因，区分清楚才能对症下药!!

1、眶隔筋膜的退行性改变：指眼间隔变弱或根本就坏掉, 造成脂肪脱垂往前,就像水坝挡不住水一样,下眼袋的脂肪分成三个区，基本上术前了解哪里比较多, 就拿哪里比较适合, 因为可能脂肪切除太多, 未来造成凹陷, 反而更显老态；

2、脸颊组织松弛：眼框部分的隆起由颧骨处延伸过来, 通常可见两条皱折或凹痕, 一条是泪沟线, 再严重下去另一条中颜面的皱纹就会出现, 两条线在脸的中央会合, 这通常是由于脸颊组织松弛造成, 往往必须加上中颜面拉皮来改善, 有的还好几条线, 有的形状看似泪滴状；

3、皮肤太松弛或眼轮扎肌太垂（东方人叫“卧蚕”）所造成, 因此只需把多余的皮肤或肌肉切掉即可。

根据以上的三种眼袋形成原因，眼袋整形术的方法目前在临床上应用的主要两种：内路法祛眼袋和外路法祛眼袋，采用显微镜技术操作，保证了手术的精确性，术后疤痕更不明显。

显微镜祛眼袋手术适应症 ：
内路法适合单纯眶隔脂肪突出者，且皮肤肌肉比较紧的人；外路法适合皮肤、肌肉、脂肪其中两者以上增多者或单纯皮肤松弛者。

显微镜祛眼袋手术过程 ：
局部麻醉下，内路法30分钟完成；外路法1小时完成。

恢复需要时间 ：
内路法2天完全恢复正常。外路法5天拆线，1-2个月后无痕。

多数人出现在在30岁以后，更有甚者在20岁以后就开始成长了。眼袋会给人以倦怠感，使人显得没有精神。随着年龄的增长，岁月的流逝，双眼的下方逐渐出现隆起的“小丘”，我们形象的称之为“眼袋”，这是人衰老的一个明显标志，多数人出现在在30岁以后，更有甚者在20岁以后就开始成长了。眼袋会给人以倦怠感，使人显得没有精神。

眼袋的表现形式多种多样，根据眼睑部皮肤、眼轮匝肌和眶内脂肪的情况，可将其分为四种类型：

Ⅰ型仅皮肤松弛，皮下脂肪萎缩；

Ⅱ型除皮肤松弛，皮下脂肪萎缩外，眼轮匝肌也松弛；

Ⅲ型除上述特征之外，还有眼眶脂肪的脱垂；Ⅳ型眶内脂肪膨出较重，皮肤和眼轮匝肌紧张度尚可。

一般的生活美容及化妆品不能彻底地消除眼袋，只能延缓眼袋的形成。只能通过整形外科祛除眼袋才是最有效的方法。铜雀台整形美容医院对祛眼袋主要采取以下两种有效方法：

1、超脉冲激光祛眼袋：主要用于中青年人的眼袋，新型的高能超脉冲激光方法，是从睑板内侧结膜处切一约0.3cm的切口，然后从切口处依次取出内、中、外三块脂肪团，再使用激光气化收缩真皮组织，整个手术过程仅用30分钟，术中无出血，术后恢复快，痛苦小。

2、韩式手术祛眼袋：这是传统的眼袋治疗方法上的进一步创新。采用韩国最先进的新型微型电刀，施行纯正的韩式最新祛眼袋术，微创、出血少、恢复快。能实现眼眶固定、内收提紧，彻底解决大眼袋沟迹及黑眼圈，效果维持终生，深受爱美女士的追捧。主要针对中老年人的眼袋，皮肤过于松弛，激光无法完全恢复皮肤自然紧绷，手术以微创为原则，效果较好，不易反弹。

手术前后的注意事项同重睑形成手术：

(1) 手术切口的设计。它直接和手术效果有关。切口位置设计与病人的要求及医师的审美观密切相关,所以手术前患者应与整形医师进行认真的讨论,以避免手术后因对效果有不同的认识而产生分歧。
(2)瘢痕体质不宜；
(3)面部如有感染,如毛囊炎,痤疮等,应将面部皮肤病治好后再考虑做面部美容手术。
(4)如有双眼结膜炎者应先治疗眼疾,治好后再做眼袋手术。
(5)女性在月经期间最好不做手术,因术中出血较多术后局部肿胀时间长而且反应重, 影响手术效果,所以最好将手术安排在月经干净后3-4天再进行。