A. 有歌词的佛经歌
dj大悲咒
B. 死了人后道土奏乐视频念佛念经唱歌词
混为一谈了1
C. 尧十三有一段歌词像在念经
《南方的女王》歌词的含义就是写男女间年龄差距，然后男子担忧的情景。
歌名：南方的女王
所属专辑：热门华语235
时长：4:17
歌手：尧十三
歌词：
风声干枯了发疯的人画笔变得不完整
我化为了你的影子仿佛没有那么悲伤
你在夕阳里渐渐柔软带来了我的世界
我拾起一些时光做成你过冬的衣裳
我会轻轻拍掉身上的雨把我的家交托给你
你飞过高山和河流醉倒在我怀中
可是亲爱的梦还在路上跌跌撞撞匆匆忙忙
你撕开了黑夜哭了愿望眼泪装满了我的胸膛
我的手会越来越老可是你会变得年轻
年轮只在我身上流过却对你手下留情
我们点起火把烧死爱情从此义无反顾一无所有
我会用最美的画框装起二十年后你的模样
D. 有一首歌用佛经做的歌词叫什么名字
三世因果歌
善男信女听言因，听念三世因果歌。 因果报应非小可，佛言真语莫看轻。
今生做官为何因，三世黄金装佛身。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。
有食有穿为何因，前世衣食施贫人。无食无穿为何因，前世不肯舍分文。
相貌端严为何因，前世采花供佛前。 聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
今生长命为何因，前世买物多放生。今生短命为何因，前世宰杀众生人。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生驼背为何因，前世笑了拜佛人。
今生无病为何因，前世施药救病人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。莫道因果无人见，远在子孙近在身。
不信吃斋多布施，但看眼前受福人。前世修来今世受，今生修积后世身。
若人不信因果报，后世堕落无人身。若是因果无感应，目莲救母为何因。
若人深信因果经，同生西方极乐国。三世因果说不尽，皇天不亏善心人。
三宝门中福好修，一文喜舍万文收。为君寄在坚牢库，世世生生福不休
E. 歌曲《大悲咒》歌词什么意思
南无（皈依）喝啰怛那哆啰夜（三宝）耶（礼）．
南无（皈依）阿唎耶（圣），
婆卢羯帝（观）烁钵啰耶（自在）．
菩提萨埵婆耶（觉有情）．
摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．
摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）．
唵（皈命），
萨皤啰罚曳（一切尊）．
数怛那怛写（为救济于一切恐怖者）．
南无（皈命）悉吉栗埵（于彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．
婆卢吉帝室佛啰楞驮婆（观自在香山）．
南无（皈命）那啰谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．
醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．
萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．
阿逝孕（无比）．
萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）
那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．
摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．
怛侄他（谓）．唵（皈命）．
阿婆卢醯（有光明智慧者）．
卢迦帝（观自在）．
迦罗帝（超越世间者）．
夷醯唎（吁狮子王）．
摩诃菩提萨埵（大菩萨）．
萨婆萨婆（一切一切）．
摩啰摩啰（忆念忆念），
摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．
俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．
度卢度卢（保持保持）罚阇耶帝（游空者）．
摩诃罚阇耶帝（大游空者）．
陀啰陀啰（保持）．
地唎尼（持者）．
室佛啰耶（帝王自在）．
遮啰遮啰（行动）．
摩么罚摩啰（无垢者）．
穆帝隶（无垢体）．
伊醯伊醯（教语）．
室那室那（弘誓）．
阿啰参（王）佛啰舍利（觉坚固）．
罚沙罚参（欢喜）．
佛啰舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）．
呼嚧呼嚧摩啰（作法无垢）．
呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬃者）．
娑啰娑啰（坚固者），
悉唎悉唎（或莲花）．
苏嚧苏嚧（莲花颈）．
菩提夜菩提夜（悟悟）．
菩驮夜菩驮夜（教悟）．弥帝唎夜（有慈爱者）．
那啰谨墀（青颈）．
地利瑟尼那（坚利）．
波夜摩那（名闻）．
娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）．
悉陀夜（义）．
娑婆诃（有成就者）．
摩诃悉陀夜（大义）．
娑婆诃（有大成就者）．
悉陀喻艺（无为）．
室皤啰耶（得大自在）．
娑婆诃（于悉地与瑜伽有自在者）．
那啰谨墀（贤爱）．
娑婆诃（为青颈圆满成就）．
摩啰那啰（有猪面）．
娑婆诃（成就）．
悉啰僧阿穆佉耶（爱语第一义），
娑婆诃（手执莲花者）．
娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）．
娑婆诃（成就）．者吉啰阿悉陀夜（无比）．
娑婆诃（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大义）．
娑婆诃（于法螺之声，令开悟者）．
那啰谨墀皤伽啰耶（贤首圣尊）．
娑婆诃（成就）．
摩婆利胜羯啰夜（英雄威德生性）．
娑婆诃（征于住左肩方面之黑色魔者）．
南无喝啰怛那哆啰夜耶（皈依佛法僧三宝），
南无（皈命）阿唎耶（圣）．
婆嚧吉帝（观）．
烁皤啰夜（自在）．
娑婆诃（成就）．
唵（皈命），
悉殿都（令我成就）．
漫多啰（真言）．
跋陀耶（句），
娑婆诃（成就）
F. 有一首歌 就是在念经的 歌词全是念经 问 叫什么名字 必采纳
只能这个了
大悲咒 -
印能法师
南无．喝萝怛那．哆萝夜耶
南无．阿例耶
婆卢羯帝 烁钵萝耶
菩提萨埵婆耶
摩诃萨埵婆耶
摩诃迦卢尼迦耶
俺． 萨皤萝罚曳
数怛那怛写
南无悉吉栗埵．伊蒙阿例耶
婆卢吉帝．室佛萝楞驮婆
更多
南无．那萝谨墀
醯利摩诃皤哆沙羊
萨婆阿他．豆输朋 阿逝孕
萨婆萨哆 那摩婆萨哆 那摩婆伽
摩罚特豆 怛侄他
俺 阿婆卢醯
卢迦帝 迦罗帝 夷醯例
摩诃菩提萨埵
萨婆萨婆 摩萝摩萝
摩醯摩醯 例驮孕
俱卢俱卢 羯蒙
度卢度卢 罚闍耶帝
摩诃罚闍耶帝
陀萝陀萝 地例尼
室佛萝耶
遮萝遮萝
摩么 罚摩萝 穆帝隶
伊醯伊醯
室那室那
阿萝嘇 佛萝舍利
罚沙罚参
佛萝舍耶
呼嚧呼嚧摩萝
呼嚧呼嚧醯利
娑萝娑萝
悉例悉例
苏嚧苏嚧
菩提夜 菩提夜
菩驮夜 菩驮夜
弥帝例夜 那萝谨墀
地利瑟尼那
波夜摩那 娑婆诃
悉陀夜 娑婆诃
摩诃悉陀夜 娑婆诃
悉陀喻艺 室皤萝耶 娑婆诃
那萝谨墀 娑婆诃
摩萝那萝 娑婆诃
悉萝僧 阿穆佉耶 娑婆诃
娑婆摩诃 阿悉陀夜 娑婆诃
者吉萝．阿悉陀夜． 娑婆诃
波陀摩．羯悉陀夜． 娑婆诃
那萝谨墀．皤伽萝耶． 娑婆诃
摩婆利．胜羯萝夜． 娑婆诃
南无喝萝怛那 哆萝夜耶
南无阿例耶
婆嚧吉帝 烁皤萝夜 娑婆诃
俺．悉殿都． 漫多萝
跋陀耶 娑婆诃
望采纳。。提交最早，反对抄袭。
G. 歌词我在佛前傻傻的念经是哪首歌曲
求佛，誓言唱的
求佛
演唱:
誓言
词曲:
陈超
编曲:
姜春植（韩国）
录音师:
飞机
监制:
梁佳玉
合声:
中国妞妞
录音棚:
丰收录音棚
当月光洒在我的脸上
我想我就快变了模样
有一种叫做撕心裂肺的汤
喝了它有神奇的力量
闭上眼
看见天堂
那是藏着你笑的地方
我躲开无数个猎人的枪
赶走坟墓爬出的忧伤
为了你
我变成狼人模样
为了你
染上了疯狂
为了你
穿上厚厚的伪装
为了你
换了心肠
我们还能不能再见面
我在佛前苦苦求了几千年
愿意用几世换我们一世情缘
希望可以感动上天
我们还能不能能不能再见面
我在佛前苦苦求了几千年
当我在踏过这条奈何桥之前
让我再吻一吻你的脸
闭上眼
看见天堂
那是藏着你笑的地方
我躲开无数个猎人的枪
赶走坟墓爬出的忧伤
为了你
我变成狼人模样
为了你
染上了疯狂
为了你
穿上厚厚的伪装
为了你
换了心肠
我们还能不能再见面
我在佛前苦苦求了几千年
愿意用几世换我们一世情缘
希望可以感动上天
我们还能不能能不能再见面
我在佛前苦苦求了几千年
当我在踏过这条奈何桥之前
让我再吻一吻你的脸
我们还能不能再见面
我在佛前苦苦求了几千年
愿意用几世换我们一世情缘
希望可以感动上天
我们还能不能能不能再见面
我在佛前苦苦求了几千年
当我在踏过这条奈何桥之前
让我再吻一吻你的脸
让我再吻一吻你的脸
让我再吻一吻你的脸
H. 陕南丧事念经歌词
丧葬常德回族的丧葬有着明显的民族特色。回族人临时前，要请阿訇念经，求安拉宽恕和宥饶，真主赦免。人死后，家里人要在室内地上铺一张席子，然后把死者移放到地上，头朝北，脚朝南，让死者仰卧着，面部称向西倾;也可以头朝东，脚朝西仰卧，头部稍高，脱支外衣，用白布或被单覆盖。随即派人向亲友发出讣告，安排人力到墓地掘外大井内小井的回字形墓坑;同时，备好白布为死者做殓衣，回民俗称殓衣为“克番”。男的做“克番”了件，即大卧单、小卧单、衬衣;女的做“克番”5件，除上述3件外，另加裹胸布和盖头布各一件，有的另加一块兜档布以及帽子、袜子。男女都穿鞋，但不计算要件数内。备殓以后，将死者进行洗礼，回民称洗礼为“默宜体”。洗礼在室内，由3—4人进行，外人不能进入。男的由男人洗、女的由女人洗，按先下后上，先右后左，再从上到下遍洗全身的次序淋浴。洗后，先摆好“克番”，大卧单在外，小卧单放中间，衬衣在最里层;再把死者安放在“克番”上，先右后左，由里到外，逐层包裹;包好后，再用白布系腰。包扎完毕后，将死者放入“塔卜”内(塔卜就是专门用来抬尸出殡的公用木匣)，随即举行殡礼。殡礼又叫站礼，回民谷称站礼为“者那者”。一般在清真寺举行。先将死者的“塔卜”放在殡礼处西面，并铺席于地上。殡礼由阿訇主持。参加殡礼的亲属及生前友好，必须先沐浴净身，头戴白帽。殡礼时，焚香。参加殡礼的人脱鞋，站在席上，面对死者的“塔卜”，领殡者在前，其余人员分三排或一圆圈站在后面，每人拿一支点燃的安息香向死者默哀，由阿訇念经，为死者祈祷后世幸福。站礼完毕后，所有人员一起送“塔卜”到墓地。安葬时，将遗体从“塔卡”内取出抬起，头朝北，脚朝南，面向西轻轻地放入“撒米”(即小井内)，再放上“天平”(用木材做的一个与塔卜同宽长的井字架)，在“天平”上放好“三简”(三根半边木并排镶成的棺盖)，然后后垒土为坟。也有较富裕的户用“撒弥”(平顶无底的棺材)安葬的。安葬后，请阿訇念经，七天后又请阿訇念经，一周年再请阿訇上坟念经。回族的丧葬有以下一些特点：一是丧事从简，节俭丧事。能当天出葬的，当天出葬，来不及当天出葬的，第二天一定出葬。个别即使情况特殊，也不能晚于第三天出葬。治丧不讲排场，一般不请客，不受礼，不鸣炮奏乐，不跪跪拜拜。以内心的悲痛或低声哭泣举哀，而不嚎啕大哭。在经济开支上，虽然也有酒席的，也施钱给阿訇和寺院，但注重实用，一切从节约出发，不搞铺张浪费。二是丧礼不分等级。无论过去或现在，不分贵贱贫富、男女老幼，都用白布包裹。家境贫困、无力治丧的人，回民就互相资助丧事。墓地由集体统一规划，一排一排依次安葬，不许自选，各人只占一穴，谁也不能多占地盘。葬礼仪式都是一个样，无任何特殊例外。三是不带贵重物品随葬。回民主张“生不带来，死不带去”，认为随葬是浪费。提介和实行将死者的部分财物施舍给别人，帮助和救济生活贫困的人。四是实行土葬，却不用棺材。死者的遗体都是直接安放在土上的。回民认为，万物土中生，土中灭;人以土为生，以土为养，土生土养，则入土为安。五是墓不择地，葬不择时。回族不信风水地脉。墓地只要求土质干爽、坚实，不需风水先生看地。同时，出葬不择时，只要丧事料理好了，随时都可出葬。节日常德回族，包括信仰伊斯兰教的维吾尔族，每年有三大民族节日，即开斋节、古尔邦节和圣纪节。它既是伊斯兰教的教历来确定和进行的。伊斯兰教的教历，俗称回历，专用于宗教，每年较公历少11天。因此，按公历计算，回族的三个节日，每年的时间都是不同的该答案来自南北游旅行网官方网站
I. 清净念佛 歌词
南无阿弥陀佛，我听过一首清净念佛，歌词就是这六字洪名“南无阿弥陀佛”。南无两字的发音为拿摩。