王莽养老院

① 大保国的剧情梗概

《大保国》指的就是《黑叮本》，一部中国历史剧。《黑叮本》讲述明穆宗死后，李艳妃垂帘听政，妃父李良企图篡位，定国公徐延昭、兵部侍郎杨波调兵，拿李良问罪，由杨波辅政，抱太子登基，国事始宁。

剧情梗概：

明穆宗朱载垕死后，太子年幼，李艳妃垂帘听政。妃父李良巧言相欺，企图篡位，李艳妃受其蒙蔽，也有让位之意。定国公徐延昭、兵部侍郎杨波闻讯上殿谏阻，李艳妃执意不听，君臣不欢而散。李良执政后，遂将李后及太子封锁深宫，欲夺皇位。

徐料其有逆，先以其女侍奉李后。徐女用箭将李后求救之诏射入杨府，杨令义子赵飞出城搬兵。徐杨二次进宫进谏 ，李后跪地哀求，并封杨为太子太保。徐杨即登殿调兵，拿李良问罪，由杨波辅政，抱太子登基（即万历），国事始宁。

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经典唱段：

李艳妃：（叫板）启开文房了，李艳妃龙凤阁泪如雨洒，哭了声老王爷早把驾晏，小太子年纪幼怎掌家邦，提龙笔我先写大明天下，太尉父进前来细听根芽，咱父女让江山休当戏耍，学一个尧让舜万民皆夸，你莫学司马师刺王杀驾，王莽贼害平帝腊月初八，你莫学赵高贼指鹿为马，毛延寿哄娘娘怀抱琵琶，将画押和对单一齐立下，晓于那文武臣点首画押！

杨侍郎：（唱）千岁莫要加忧愁，听臣把话说来由，人人都怕李太尉，臣那怕丢官回蒲州，杨伯约上殿来复动二本，叫国太龙位里细听臣言，先朝里有一个君王平帝，他驾前出了个王莽贼臣，润腊月初八日药摆平帝，杀汉家君亲们三千有余，虎口里逃出了光武圣帝，走南阳收英雄二十八宿，金台关擒王莽千刀万劈，拿住了苏显贼抽筋剥皮，这都是先朝里皇亲谋位，更何况李太尉娘娘的父亲！

杨侍郎：（唱）抱太子打坐九龙朝。龙国太封在养老院，一日三餐常问安。徐小姐封在昭阳院，东宫下院杨满棠。徐彦昭两鬓苍，封你一字伴驾王。大郎儿封在翰林院，九门提督王射香。榆林马芳双挂印，后军督府小四郎。赵飞儿搬兵功劳重，封儿个神行太保在朝中。传旨意来杨家将，你大家商议拿李良。（李良抱玉玺，带天子悦上）

② 古代孝心故事演讲稿，急！急！

中国24孝
01 孝感动天

舜， (远古)
传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒， (西汉)

汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心

曾参， (春秋)
字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米

仲由， (春秋)

字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

05 芦衣顺母

闵损， (春秋)

字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子

06 鹿乳奉亲

郯子， (春秋)
春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山

07 戏彩娱亲

老莱子， (春秋)

春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父

董永， (东汉)

相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲

丁兰， (东汉)

相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革， (东汉)
东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩， (三国吴)

三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨， (晋)

晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香， (东汉)

东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺， (两汉之交)

汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗， (东汉)

东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒， 魏晋)

魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南， (唐)

名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人
18 卧冰求鲤

王祥， (西晋)

琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛， (晋)

晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲
20 扼虎救父

杨香， (晋)

晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

21 哭竹生笋

孟宗， (三国)

三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
22 尝粪忧心

庾黔娄， (南齐)

南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌， (宋)

宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚， (北宋)

北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

③ 中国人15亿人 有多少是垃圾人口 这些人垃圾人口 中国把他们正确看待了吗

我们国家没有垃圾人口。每一个的公民都是平等的。没有高低贵贱之分。他们的权利和义务也都是平等的。

④ 历史上的王莽是个什么样的人

王莽孝母尊嫂，生活俭朴，饱读诗书，结交贤士，声名远播。
王莽对其身居大司马之位的伯父王凤极为恭顺。王凤临死嘱咐王政君照顾王莽。汉成帝时前22年，王莽初任黄门郎，后升为射声校尉。王莽礼贤下士，清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和穷人，甚至卖掉马车接济穷人，深受众人爱戴。其叔父王商上书愿把其封地的一部分让给王莽。永始元年（前16年）封新都侯、骑都尉及光禄大夫侍中。绥和元年（前8年）继他的三位伯、叔之后出任大司马，时年38岁。翌年，汉成帝去世。汉哀帝继位后丁皇后的外戚得势，王莽退位隐居新野。其间他的儿子杀死家奴，王莽逼其儿子自杀，得到世人好评。

在中国历史上，王莽的评价普遍不高，一般都认为他只是一位“伪君子”，众口一辞的千古罪人。如二十四史之一的《汉书》就把王莽列作“逆臣”一类，可见一斑。而后世评价也大抵是受到了后汉时代史家所影响。事实上王莽本身是篡汉而取得帝位，而同时也是汉朝宗室所灭，从汉朝政权来看，王莽被视作“逆臣贼子”，并不奇怪。而他在取得帝位前的种种行径，更被视为王莽作为“逆臣贼子”的理据，如他杀了汉平帝而立了孺子婴为皇帝。

近人胡适开始为王莽平反：“王莽是中国第一位社会主义者。”他认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽却是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上……可怜这样一个勤勤恳恳，生性‘不能无为’，要‘均众庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斩台上，……竟没有人替他说一句公平的话。”

⑤ 西安市有多少在建工程

●东仪路长安段道路工程 总投资4950万元 ●朱雀大街长安段拆迁工程 总投资3105万元 ●电子正街长安段道路工程 总投资3485万元 ●清凉山公园建设 总投资30000万元 ●常宁新区建设 总投资87700万元 ●引镇现代物流加工区建设 总投资 241232万元 ●斗门工业新区建设 总投资300000万元 ●地铁二号线长安段拆迁工程 总投资30000万元 ●金长安广场 总投资80000万元 ●廉租住房建设 总投资1100万元 ●能源沼气建设 总投资200万元 ●终南大道建设 总投资17292.5万元 ●超龄油路改造工程 总投资3895.6万元 ●新农村72个重点村建设 总投资3000万元 ●西安市太平河综合治理工程 总投资18000万元 ●大峪水库除险加固工程 总投资1464万元 ●农村饮水安全项目 总投资5200万元 ●浐河上游长安段生态建设工程 总投资150000万元 ●农村安居工程 总投资2120万元 ●西部大道两侧开发建设 总投资300000万元 ●110kv蒲阳变工程 总投资5000万元 ●王莽生态农业观光园建设 总投资3200万元 ●西部蔬菜产业带建设 总投资1500万元 ●大绿工程二期建设 总投资2081.5万元 ●陕西延长新能源有限公司 总投资11900万元 ●陕西高中压阀门公司迁建 总投资 5120万元 ●恒通钢材物流中心 总投资3500万元 ●陕西秦渭建材有限责任公司建设 总投资5000万元 ●陕西公联管桩材料有限公司迁建 总投资3000万元 ●陕西东大石油化工公司马王油库 总投资13000万元 ●陕西师范大学长安校区实验楼 总投资 14711万元 ●西安邮电学院公寓建设 总投资25000万元 ●西北工业大学长安校区 总投资300000万元 ●西安财经学院长安校区 总投资56000万元 ●陕西教育学院长安校区 总投资18000万元 ●西安科技大学高新学院产学研基地 总投资 30000万元 ●西安电子科技大学长安校区 总投资220000万元 ●3所寄宿制小学 建设 总投资3105万元 ●陕西圣和实业发展有限公司 总投资100000万元 ●陕西巨富实业有限公司 总投资13000万元 ●金堆城郭杜小区 总投资47450万元 ●尚品.桃源居项目 总投资26000万元 ●长安新城建设项目 总投资200000万元 ●西安雅居乐花园 总投资 47500万元 ●盛世长安 总投资80000万元 ●荣华集团联排别墅 总投资 40000万元 ●早安·林庄 总投资50000万元 ●凌云新苑 总投资4800万元 ●长安馨苑住宅小区 总投资 41800万元 ●干警经济适用房 总投资12475.6万元 ●忆江南 总投资12700万元 ●国色天香 总投资45000万元 ●长安国际企业总部 总投资 20000万元 ●长安相府 总投资35000万元 ●吉源美郡 总投资22000万元 ●太阳水岸新城 总投资100000万元 ●金堆城小区综合楼工程 总投资 3800万元 ●宇恒国际 总投资 10000万元 ●五台民俗古镇建设 总投资6000万元 ●太翠路农家乐综合改造项目 总投资1500万元 ●祥峪旅游风景园 总投资60000万元 ●关中民俗艺术博物院 总投资57000万元 ●省档案馆档案馆库房、办公楼等 总投资 9000万元 ●陕西日报社新区 总投资97080万元 ●长安区劳动力中心市场综合大楼 总投资2900万元 ●警察培训基地 总投资20000万元 ●夕阳红养老院 总投资5000万元 ●市公安局业务技术综合楼 总投资2300万元 ●长安区人民检察院技术楼 总投资1800万元 ●农村现代流通网络 总投资2100万元 ●“三馆”建设项目 总投资9517万元 ●长安区电视发射塔 总投资515万元 ●3所敬老院建设 总投资2074万元 ●神鹤殡仪馆迁建 总投资 6000万元 ●6所社区卫生服务中心 总投资2326.9万元 ●魏寨白庙村滑坡地带 总投资 955.34万元 ●长安区计生服务中心综合楼改建项目 总投资120万元

⑥ 王莽是个什么样子的人

在几千年中国历史上，被冠以“阴谋家”、“野心家”骂名的，不计其数。但其中首屈一指的当属王莽。那么，王莽究竟是一个怎样的“阴谋家”、“野心家”呢?
王莽生于汉元帝初元四年﹙公元前45年﹚，自幼丧父兄，年纪轻轻就成了家庭的顶梁柱。对内孝敬寡母，照顾兄长的遗孀，耐心教育顽皮的侄子;对外拜当时著名的学者陈参为师，攻读经书孜孜不倦。待人接物恭敬有礼，小心翼翼侍奉执掌大权的伯父叔父们。王莽从不跟堂兄们去寻欢作乐，洁身自好,恭谨勤俭，温文尔雅，得到了人们的广泛赞誉。
汉成帝阳朔三年﹙公元前12年﹚，执掌朝廷大权的伯父王凤病重，王莽日夜伺候在王凤身旁，无微不至照顾，几个月如一日，王莽衣不解带，蓬头垢面，面黄肌瘦。王凤在临终前拜托皇太后和外甥汉成帝，关照一下王莽。随后王莽有了黄门郎的职务，不久又升任射声校尉。
进入官场后，王莽更加谦逊恭谨。王莽为侄子请一位博士当老师，每次从朝廷回来总是沐浴净身，衣冠整齐后才去博士府拜谢，对博士恭恭敬敬。虽然侄子比自己的儿子王宇还小，但王莽给他们一块办婚礼，钱财花费一视同仁。王莽善待侄子，孝敬母亲，成了人们的佳话。王莽还结交公卿贵族，礼贤下士，散放财物给穷人，使上下左右齐声称赞。在一片盛誉之下，成帝封王莽为新都侯，同时晋官骑都尉光禄大夫侍中，成了朝廷重臣。
绥和元年﹙公元前8年﹚，成帝提拔王莽为大司马，辅佐朝政。王莽更加克己修行，延聘德才兼备名声远扬的学者政客当幕僚，收到的赏赐总是全部分给手下的官吏侍从，家中余财也经常发给穷人，而且对自己要求更严格了。有一次，他母亲生病，各公卿大臣们纷纷派夫人前来探视，负责招待客人的王莽夫人，身穿短衣布裙，以至于贵妇人们把她当成了奴婢。王莽对当时大学者孔休毕恭毕敬，把一把镶有宝玉的剑相赠，孔休诚惶诚恐执意不收。王莽说，我见您脸上有块伤疤，听说宝玉可以消除伤痕，所以把剑送给您。孔休还是推辞，王莽问，您是嫌它太贵重了吧?我敬重您的学识，没有什么比品德学问更珍贵的!说完，用木棒把剑柄打碎，亲自包好送给孔休。王莽的二儿子王获，因故杀死了一个家奴，这在当时的达官贵族中本是区这小事，王莽逼着儿子自杀偿命。百姓听说后，无不为王莽大义灭亲而感动。
元寿二年﹙公元前1年﹚，哀帝一命呜乎。9岁的汉平帝继位。因平定国家，安宁汉室有功，众多名士联名上书，赞誉王莽的人品和才德，使他进入了西汉末年的政治中心。而身居高位的王莽一样的谦虚谨慎、勤俭节约、秉公办事、高风亮节，上书请求给王莽封安汉公的有近五十万人，甚至公卿、博士、列侯等共九百零二人联名请求给王莽“加九锡”。他辅佐年幼的皇帝，勤勤恳恳、无私无畏，群臣都视其为周公般的英明伟大。王莽重新掌权后，奏请太后封了一批开国功臣及前代勋爵的子孙，对二千石以上官吏，退休后发养老金。他派官员巡察全国，督促指导农民种好庄稼，帮助农民捕杀蝗虫，减免灾区赋税。他还带头捐献田宅，赈济流民，在长安城新建了二百多区房舍，安置无家可归者，赏赐财物，安葬死者。
公元6年12月，王莽被历史推上了皇位。在那没落的王朝末年，在那腐化的群臣之间，却有一颗灿烂的让人精神一振的政治明星，以至于让所有世人仿佛看到了希望。于是，各种祥瑞符命风起云涌，各式文人纷纷歌功颂德，舆论推动着要让王莽做皇帝，群臣百姓都急切的要王莽做皇帝，然而王莽是如此的拒绝，一次次否定群众呼声和大臣劝解，最后只有在太后下诏的前提下，退了一步当了“摄皇帝”，即摄行皇帝之事。三月立两岁的刘婴为皇太子。此时，各地的叛乱不止，都被王莽平息。在铺天盖地的舆论引导下，王莽本人也逐渐沉迷其中，相信符命、敬神敬天的他真的以为自己就是上天注定来挽救苍生的真命天子。
中国历史上第一个颇有“民选”色彩的皇帝就这么诞生了，王莽改国号为“新”，要一扫西汉末年的腐化而力创一个全新的时代，他决心励精图治、他决定大刀阔斧，他要托古改制，按照周礼打造他心中一个理想的王国。王莽依照《周礼》制定颁布了一系列改革新政。政治方面仿效周代的封建制度。更改汉朝的官名，完全仿照唐虞三代的旧制。社会方面 禁止奴婢买卖： 把奴婢改称“私属”，仍为私人所有，但不许买卖。经济方面实行王田制度： 把全国土地收归国有，改称“王田」”，不准买卖。规定一家男子不满八口而占田超过一井（九百母）的，要分余田给本族或乡邻。原来无地的，按男丁每人授田一百亩。设五均司市官，负责征工商企业和管制 。平抑物价当货物滞销时，由政府平价收购；货物昂贵时，则平价抛出，以防商人囤积居奇，操纵物价。另外，五均官又负责向人民贷款，凡因祭祀丧葬所需贷款者，不取利息。若因借钱经商的，收年息十分之一。推广管理六种经济事业，叫“六管”，即是煮盐、冶铁、酿酒、铸钱、名卜、山泽资源及五均赊贷。改革币制：王莽多次变动币制，曾发行多种货币，分为金、银，龟、贝、钱、布等共六类二十八种，种类繁杂，换算烦琐。从成帝到哀帝的40多年间，西汉政治腐败，社会动荡不安，王莽顺应了时代潮流，推出了一系列的政治经济改革方案，这些方案，就是以今天的视角来看，也是符合人民利益的明智之举！
西汉中期以来，官吏贪赃枉法腐败堕落，贵族豪强掠夺聚敛财富，老百姓日常生活难以为继。整个社会就像是个病入膏肓的老人，苟延残喘。王莽上台后，虽然进行了大胆改革，只是些修修补补，不能从根本上解决问题。新政侵犯了贵族豪强的利益，受到他们的反对和抵制。地皇三年﹙公元22年﹚，各地地主武装风起云涌，而书生意气的王莽却屡战屡败，潜伏西汉末期多年的各种社会矛盾被引燃了，各地地主豪强纷纷组织农民军队对抗中央，其中就有一支借用了汉室皇家名义并迅猛发展的刘秀军队。翌年，刘秀等起义军攻破长安，新莽政权垮台，王莽被杀。这就是王莽的一生。
中国的既得利益集团太庞大了，以至于每一次稍稍触动他们一丁点利益的改革都显得举步维艰，甚至像王莽这种哪怕你本身就是皇帝。改革，也就必然会有主张改革的人为此牺牲，商鞅被车裂了、柳宗元被流放了、王安石被罢免了，但他们得到了历史的贤名，而王莽，为之付出的代价太过沉重，他失去了皇位、失去了头颅，还落了个万人唾骂与耻笑。王莽的悲剧在于他不该发起了一场失败的改革并终而失去了江山，成王败寇，他放着好好的富贵不享却从最广大人民群众的根本利益出发，妄图去撼动既得利益群体的庞大根基，照搬什么圣贤之书去架构根本就不可能实现的大同社会，毕竟是书生啊。
在西汉和东汉之间，夹着一个新朝新帝新政，被人们认为是大逆不道。唐人有诗:“周王恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当年身便死，一生真伪有谁知。”其意是，周代独揽大权的周公也曾惧怕那些沸沸扬扬的流言蜚语，王莽原形毕露前也曾有礼贤下士的美名，要是他们早早地死掉了，那么他们是忠是奸谁能知道呢? 如果一个人是伪君子，那他一定别有私心，而当他的企图得逞后其定会撕下伪善的面纱，而在史上被公认为最虚伪的王莽，却几十年如一日的谦恭仁爱、高风亮节，他登上皇位后既没有大兴土木、暴杀政敌，也没有荒淫无道、沉溺酒色，而是如此的勤政爱民，是如此的一心惦记着天下贫苦百姓。对于王莽这种脱离了低级趣味的人、这种有益于人民的人就算再虚伪我们又何尝求之不得？从王莽执掌朝中大权到所谓的“篡汉”，是有广大朝臣的支持和鼓励的。是符合当时维持国家机器，维护朝廷安定的做法。这一点，比后人唐太宗通过玄武门之变，杀兄弟的做法，来的要平和些。王莽以新代汉，没有通过流血的战争，没有残忍的杀戮，堪称中国历史各朝代更替的“和平典范”。
王莽篡夺皇位，就被人骂为“阴谋家”、“野心家”，就把他的谦恭俭让，礼贤下士，孝敬母亲，散财于穷人，说成是沽名钓誉，居心叵测，假仁假义，不忠不孝，伪君子，就把他的新政改革说得一无是处，这公平吗?国人有个习惯思维，皇帝反不得，汉朝就是刘姓一家传宗接代，别人觊觎不得，如果谁篡位夺权，就是阴谋家、野心家，就是奸臣逆子，就要全国共骂之，全民共讨之。对此，我大为不然。汉朝天下到了由一个八九十岁的皇太后和几个娃娃皇帝当政时，已弄得国将不国，民不聊生，夺下汉朝刘姓皇位，取而代之，有何不对?王侯将相，宁有种乎?皇帝轮流坐，明年到我家。想当年汉朝的天下不也是夺了瀛姓的天下吗!凭什么愚钝的汉皇室子弟可以当皇帝把国家弄得不安宁，人民处于水深火热之中，而贤德的王莽不能!踢开占着茅房不屙屎的昏君，而自立为王，此乃正义之举，天下之幸，何罪之有!

⑦ 成语《举案齐眉》主角，东汉隐士梁鸿，您知道多少

大家都知道《举案齐眉》这个成语吧，此成语故事中的主角是东汉隐士梁鸿。那么，梁鸿是何许人也？他又怎样成为成语中的主角的？现介绍如下：

一．东汉隐士梁鸿简介

在无锡鸿山南麓铁山岭下，有座"鸿隐堂"，又名铁山寺，鸿山寺。相传，曾为东汉高士梁鸿与孟光隐居的故宅，又称梁鸿宅。1983 年，鸿隐堂列为无锡县文物保护单位。旧时，无锡民间还流传一曲民歌："梁鸿孟光到梅里，隐居江南浚梁溪；鸿山脚下传耕织，举案齐眉好夫妻"。无锡的别名称"梁溪"，无锡有名的"梁溪河"，无锡"鸿声"等地名，这都是为纪念东汉高士梁鸿而题名。

据无锡梅村养老院百岁老先生邹鹏回忆说：八十年代，他接待日本民间考察团参观鸿隐堂时，日本代表赞美说："日本的家庭夫妻，民间恩爱礼节是向梁鸿孟光学习传过去的"。日本民间人士对梁鸿孟光历史的研究，其深入程度使我们感到惊讶！

1989 年，历时两年大修，现殿堂两进，山门一座，两座侧厢，在山门外西侧立碑亭记之。大殿上由泥塑大师柳家奎重塑了梁鸿与孟光夫妻双像，恢复了明文徵明题写的"鸿隐堂"匾额，欧阳修撰写的抱柱联。为了颂扬高士隐迹，把铁山寺复原改为鸿隐堂。2003 年，鸿隐堂列为无锡市文物保护单位。

通过以上的描述，您应该了解梁鸿是个什么样的人了吧？也应该知道他为什么会是成语《举案齐眉》的主角了吧。

通过今天的介绍，我认为应该学习梁鸿的"硬骨头精神"， 以此励志来鼓励自己的子女和年轻人，要有志气，不依靠他人，而要独立自主，自立自强，艰苦创业。

⑧ 文言文实词（忍，任，如，若，善，尚，稍，舍）的整理

<动>
(形声。从心, 刃声。本义: 忍耐、 容忍) 同本义 [enre; tolerate] 忍,能也。——《说文》 忍,耐也。——《广雅》 是可忍也。——《论语·八修》。皇疏:“忍,犹容耐也。” 强力忍垢,吾不知其他也。——《庄子·让王》 吾子忍之。——《左传·成公二年》 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》 忍所私以行大义。——《吕氏春秋·去私》 故遂忍悲为汝言之。——清·林觉民《与妻书》 又如:忍事(以忍耐态度面对各种事情);忍容(容忍);忍顺(忍耐顺受;忍耐顺从);忍从(忍受顺从);忍羞(忍受羞辱);忍气(忍受别人的欺侮);忍垢(忍受污垢);忍丑(忍受耻辱);忍耻(忍受耻辱);忍痛(忍受痛苦) 抑制; 克制 [refrain; hold back; repress] 志忍私,然后能公。——《荀子·儒效》 所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子》 又如:忍性(克制性情);忍口(抑制食欲);忍情(抑制感情);忍志(犹屈意);忍恶(忍住脾气);忍泪(忍住眼泪, 不使流出来); 忍笑(忍住不笑) 愿意; 舍得 [be willing to ] 不忍为之下。——《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:忍屑(愿意关心) 通“认”。认识,识别 [recognize;identify] 夫国之疑,二三子莫忍老臣。——《管子·大匡》 姓 词性变化 五十一种
<形>
坚韧 [firm and tenacious] 残忍;忍心;狠心 [cruel] 维其忍之。——《诗·小雅·小弁》 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 又如:忍苛(残忍苛刻);忍人(残忍的人);忍忮(刻毒忌恨);忍毒(残忍狠毒);忍虐(残忍暴虐);忍悖(残忍狂悖);忍害(杀害);忍酷(残忍暴虐);忍鸷(残忍凶狠);忍暴(残忍暴虐)
<连>
怎;岂 [how] 干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧!——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

rén <名词>
1.汉王莽时女子爵位名。用以称公主 [an ancient woman's rank of nobility] 其女皆为任。——《汉书·王莽传》 2.古代中国南方少数民族的一种乐曲 [an ancient music of the southern minority nationality] 任,南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》 3. 姓氏。可参见“任姓”
rén <形容词>
通“壬”。壬人,狡猾骗人的;巧言谄媚的 [artful] 敦德允元而难任人。——《书·舜典》 孔任不行。——《后汉书·致恽传》 又如:任人(佞人。品行不端的人)
rèn <动词>
1. (形声。从人,壬(rén)声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负) 同本义 [carry on a shoulder pole;carry] 悲灵均之任石。——郭璞《江赋》 是任是负。——《诗·大雅·生民》。注:“任,犹抱也。” 负任担荷。——《国语·齐语》。注:“任,抱也。” 负任儋荷。——《国语·齐语》。注;“犹抱也。” 任重石之何益。——《楚辞·悲回风》 又如:任石(负石。负以重石);任车(载物负重之车);任负(负载,承载) 2. 堪;承当;禁受 [bear] 病不任行。——《史记·白起传》 身被大病,不任茅土。——《后汉书·丁鸿传》 无由会晤,不任区区向往之至。——宋·王安石《答司马谏议书》 副将史德威慨然任之。——清·全祖望《梅花岭记》 又如:任受(承受,忍受);任患(承受祸患,承担过失);任过(承担过失);任堪(承受,禁受) 3. 保举;担保,保用 [guarantee] 使州里任之,则宥而赦之。——《周礼·大司徒》 重怒难任。——《左传·僖公十五年》。注:“当也。” 又如:任出(取保出狱);任保(担保) 4.任用,委派人员担任职务 [assign sb. to a post] 以任邦国。——《周礼·大司马》 以九职任万民》 又如:任良(任用贤才);任贤(委用德才兼备的人);任能(委用有才能的人);任势(利用形势);新任厂长; 任官(委任官职);任臣(委用臣下);任寄(委任;付托) 5.讲信用;相信;信任 [believe] 任,保也。——《说文》 为气任侠。——《史记·季布栾布传》 吾权任子以死生。——《管子·大匡》 王甚任之。——《史记·屈原贾生列传》 又如:任属(信用托付);任信(信任);任待(信赖器重) 6.听凭,任凭 [allow] 无意苦争春,一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》 曷不委心任去留。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 恐不任我意。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:任兴(任性;凭兴趣);任抓掀(任意选用;任意拿);任谤任劳(任劳任怨;不怕别人诽谤,不辞劳苦);任忒(听任差错;任意妄为);任令(听凭,任凭);任委(任随,任凭);任真(听其自然);任臆(任随心意) 7. 放纵,无拘束 [indge] 上舍法,任民之所善,故奸多。——《商君书·弱民》 任情返道,劳而无获。——《齐民要术·种谷》 感任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。——《晋书·阮咸传》 又如:任达(任性放纵,不受礼法拘束) 8. 使用 [use] 为百姓积任器。——《周礼·司隶》 又如:任力(使用民力);任数(用权谋,使心计);任谋(使用权谋;运用策略);任算(施用计谋,进行谋算) 9. 负责,主持 [be in charge of]。如:任持(主持;维持);任政(执政);任上(居职理事) 10.怀孕。后作“妊” [be pregnant] 周后妃任成王於身。——《大戴礼·保傅》 初,李亲任政君在身。——《汉书·元后传》。师古曰:“任,怀任。” 初,刘媪任高祖——《汉书·叙传上》 又如:任娠(怀孕;任身) 11.立功 [render meritorious service] 六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。——《周礼》
rèn <名词>
1. 担子,行李 [load;burden;luggage;baggage] 门子治任将归。——《孟子》。注:“担也。” 班白者不以其任行乎道路。——《礼记·祭义》。注:“所担持也。” 又如:治任(收拾行李) 2. 职责 [ty] 且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之任也。——《韩非子》 3.任职期 [tenure]。 如:任内;任满(任职期满) 4.任务;责任。任何人应对其负责或承担的事务 [responsibility] 至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、伟、允之任也。——诸葛亮《出师表》 天将降大任于斯人也。——《孟子·告子下》 又如:任责(责任);任道(可担负重任的仁人志士);任属巨肩(责任重大) 5. 职位 [office]。 如:离任;就任 6. 担任公职,特别是文官职务的人 [officeholder]。 如:历任;原任 7. 人质 [hostage] 皆请降送任于勒。——《晋书》 8. 丝;线 [silk or thread] 夫以一缕之任,系千钧之重。——《汉书》 9. 能力 [ability] 因任而授官,循名而责实。——《韩非子》 10.劳役 [labor] 赋敛重数,百姓任罢。——《汉书》。颜师古注:“任,谓役事也。”
rèn <连词>
1. 表示让步关系,相当于“纵使”、“即使 ” [even if ] 任是深山最深处,也应无计避征徭。——唐·杜荀鹤《山中寡妇》 2. 表示条件关系,相当于“不论”、“无论” [no matter(what,who,how,etc.)] 。如:任事儿(所有的事);任吗儿(不论什么);任么(无论什么)
rèn <量词>
用于担任官职的次数 他是举人出身,做过一任知县的。——清·吴敬梓《儒林外史》

〈动〉 1、会意。从女，从口。本义：遵从，依照。 2、同本义 [follow]。 如，从随也。——《说文》。按，此字疑从女，若省声。女子从人者也。 有律以如己也。——《左传·宣公十二年》。杜预注：“如，从也。” 所不与舅氏同心者，有如白水！——《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。——柳宗元《三戒》 3、又如：如命（遵从命令）；如志（随顺意愿；实现志愿）；如令（从令，遵令）。 4、好像，如同 [like；as if]。 日初出大如车盖。——《列子·汤问》 状貌如妇人女子。——《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》 5、又如：如皋雉（比喻男子以才华博得女子青睐）；如许（似这般）；如今晚儿（现在）；如许豚犊（这样的不肖之子）；如应如响（十分灵验）。 6、比得上，及 [can be compared with]。 不如无生。——《诗·小雅·苕之华》 窥镜而自视，又弗如远甚。——《战国策·齐策》 臣之壮也，犹不如人。——《左传·僖公三十年》 7、又如：我不如他。 8、去，往 [go]。 如，往也。——《尔雅》 坐须臾，沛公起如厕。——《史记·项羽本纪》 以一仪而当汉中地，臣请往如楚。——《史记·屈原贾生列传》 如扬州过瓜洲扬子桥。—— 文天祥《指南录后序》 9、遭遇，际遇 [meet]。 淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时；而所如不偶，因于名场。——《聊斋志异》 10、表示举例 [for instance；for example；such as]。如：大文学家、大诗人，如李白、杜甫；工人都很勤劳，如挖土。 11、相敌；抵挡 [resist]。 夫宋之不足如梁也，寡人知之矣。——《战国策》 12、应当 [should]。 君若爱司马，则如亡。——《左传》
词性变化
〈介〉 1、按照 [in accordance with；comply with]。 王如其言，煮头，三日三夕不烂。——晋· 干宝《搜神记》 2、又如：如详缴（照报告中对原案处理的办法处理，并且准予销案）；如律令（按照法令执行。是古代檄文、诏书结尾用语）；如式（按照规矩）。 〈连〉 1、假如，如果 [if]。 如，若也。——《广雅》 如用之，则吾从先进。——《论语·先进》 如有复我者，则吾必在坟上矣。——《论语·阳货》 如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。——《后汉书·张衡传》 洛阳亲友如相问。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗 2、又如：如有不妥，请予指正；如不修改，未免粗糙；如使（假使；倘若）。 3、与，和 [and]。 公如大夫入。——《仪礼》 4、或——表示选择关系 [or]。 安见方六七十、如五六十，而非邦也者。——《论语·先进》 5、而——表示连接 [but]。 如有隐忧。——《诗·邶风·柏舟》 夜中，星陨如雨。——《春秋》 6、则——表示结果 [then]。如：如许；如是。 〈助〉 1、用于语末，相当于“然”。 子之燕居，申申如也。——《论语·述而》 袖如充耳。——《诗·邶风·旄丘》 屯如，乘马班如。——《易·屯卦》 孔子三月如君，则皇皇如也。——《孟子·滕文公上》 2、用于语末，相当于“焉”。 突如，其来如，焚如，死如，弃如。——《易·离》 3、相当于“乎”。 善如尔之问也。——《礼记》[3]

◎ 若 ruò 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从) (2) 同本义 [be obedient to] 若,顺也。——《尔雅·释名》 万民是若。——《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。——《诗·大雅·烝民》 有孚禺若。——《易·观》 钦若昊天。——《书·尧典》 不逢不若。——《左传·宣公三年》 (3) 又如:若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) (4) 如同;像 [like; as if] 圣人之德,若天之高,若地之普。——《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。——《庄子·逍遥游》 关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 (5) 又如:视若分敌;若明若昧(好像清楚又好像不清楚);若出一辙(若出一轨。像从一个车辙里出来的。比喻言论、行动、遭遇等完全一样);若如(如;像);若卵投石(同“以卵击石”。比喻不自量力,必遭失败);若涉渊水(若涉渊冰。比喻处境艰险) (6) 择菜 [trim vegetables] 若,择菜也。从艸、右。右,手也。——《说文》 (7) 引申为选择 [choose] 《晋语》秦穆公曰:“夫 晋国之乱,吾谁使先若夫二公子而立之,以为朝夕之急。”此谓使谁先择二公子而立之,若正训择,择菜引申之义也。—— 清· 段玉裁《说文解字注》 (8) 同,相当 [be equal to] 彼与彼年相若也。——韩愈《师说》 布帛长短同,则贾相若。——《孟子》 (9) 及;到 [arrive] 病未若死。——《国语》 (10) 比得上(多用于否定句和反问句) [match] 虽然,则彼疾,当养者孰若妻与宰?——《礼记》 徐公不若君之美也。——《战国策·齐策》 (11) 诺,应允,后作“诺” [promise] 已若必信,则处于度之内也。——《马王堆汉墓帛书·经法》 步骑之所蹂若。——《文选·司马相如·上林赋》 (12) 对付,处置 [treat with;handle] 寇深矣,若之何?——《左传·僖公十五年》
[编辑本段]词性变化
◎ 若 ruò 〈代〉
(1) 如此,这样 [such] 出若入若。——《荀子·王霸》。注:“如此也。” 织自若。——《战国策·秦策》 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》 (2) 又如:若许(如许;这些);若言(此言,这样的话);若曰(这样说);若大若小(大大小小);若此(如此,这样);若是(如此,这样);若斯(如此);若然(如此);若尔(如此,如果这样) (3) 你 [们] ;你 [们] 的 [you;your] 若,汝也。——《小尔雅》 惟若宁候。——《考工记·梓人》 若则有常。——《仪礼·士昏礼记》 若肯发兵助我乎?——《汉书·匈奴传上》 若不恭命。——《墨子·明鬼下》 命曰三日,若宿而至。——《国语·晋语四》 若为佣耕,何富贵也。——《史记·陈涉世家》 若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 (4) 又如:若曹(你们这些人);若属(你们);若辈(你们) (5) 其;他的 [he;his]——用于他称 今人处若国得罪。——《墨子·天志下》 (6) 这个,这样——用于近指 [this]。如:若人(这个人);若士(这个人。同若人);若时(此时,现在);若辈(这些人,这等人) (7) 用于疑问。相当于“怎么”、“哪里” [where]。如:若个(哪个);若之何(怎么办;也指怎么,为什么);若何(怎样,怎么样;亦指怎么办;怎么,为什么);若为(怎样;怎样的;怎堪;怎能) (8) 这么;那么。用同“偌” [like so] 老太太若大年纪。——《红楼梦》
◎ 若 ruò <连>
(1) 假如;如果 [if] 公子若反晋国,则何以报不谷?——《左传·僖公二十三年》 若反国,将为乱。——《史记·赵世家》 寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。——《左传·隐公十一年》 若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 天若有情天亦老。——唐· 李贺《金铜仙人辞汉歌》 (2) 又如:若不是(如果不是);若曰(如果说);假若(假使);若其(假如,如果);若苟(若或。假如,如果);若非(如果不是;要不是);若果(如果);若使(假使,假如,如果);若是(如果,如果是) (3) 至于 [so]。用在句首以引起下文 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (4) 又如:若乃(至于。用于句子开头,表示另起一事) (5) 或;或者 [or] 以万人若一郡降者,封万户。——《汉书·高帝纪》 若有会同。——《周礼·稍人》 (6) 又如:若者(或者);若大若小(大大小小) (7) 与,和 [and] 旅王若公。——《书·召诰》 (8) 而 [but] 抑若扬兮。——《诗·齐风·猗嗟》 宠辱若惊。——《老子》。顾注:“而已” 若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。——《三国志·魏志》
◎ 若 ruò 〈名〉
(1) 禾秆皮 [stem’s skin] 稣,杷取禾若也。——《说文》。朱骏声《说文通训定声》:“秆皮散乱,杷而梳取之。” (2) 香草名 杜若,香草。——《说文》 华采衣兮若英。——《楚辞·云中君》 顺微风,挥若芳。——傅毅《舞赋》。注:“杜也。” 衡兰芷若。——《汉书·司马相如传》 (3) 又如:若芳(杜若的香气);若英(杜若的花);若惠(香草名。杜若和蕙草) (4) 灵木 [fairy tree]。如:若木(古代神话中的树名);若光(古代神话中若木的光) (5) 秦、汉时县名 [Ruo county]。治所在今湖北省宜城县东南 (6) 古水名 [Ruo River]。即今雅砻江,为金沙江支流。源出青海,东南流经甘孜、新龙等县,到攀枝花市东北入金沙江 (7) 姓。如:若口引(复姓)
◎ 若 ruò 〈助〉
(1) 用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子” 用史巫纷若,吉。——《易·巽卦》 有孚颗若。——《易·观卦》 乘其四骆,六辔沃若。——《诗·小雅·裳裳者华》 桑之未落,其叶沃若。——《诗·卫风·氓》 (2) 用于句首 若昔朕其逝。——《书·大诰》 (3) 另见 rě

shàn 五笔字型：uk善 【形】 (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥) 1.同本义〖lucky〗 善,吉也。——《说文》 来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》 又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日) 2.好;美好〖good〗 母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》 善,德之建也。——《国语·晋语》 善人国之主也。——《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。” 择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》 又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众) 3.善良;好心〖good;nice〗 供养三德为善。——《左传·昭公十二年》 又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。” 因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》 又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺) 4.慈善〖philanthropic〗 恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》 又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构) 5.表示应诺。对,好〖allright〗 王曰:“善!”——《战国策·齐策》 先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》善 6.慎重〖cautious;careful;prudent〗。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施) 7.高明,工巧〖skillful〗 善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》 吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》 又如:善手(高手,能手);善工(高手) 8.熟悉,经常看到或经历,易于辨认〖familiar〗 识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》 又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”) 善 shàn 【动】 1.善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧〖begoodat〗 善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》 大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》 奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》 秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》 杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》 又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化) 2.通“缮”。修治〖repair〗善 善刀而藏之。——《庄子·养生主》 故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。” 又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华) 3.羡慕〖admire〗 善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》 喜爱〖like〗 其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》 4.认为好〖considerasgood〗 〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》 5.赞许〖praise〗 使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》 又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长) 6.友好,亲善〖friendly〗 余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》 又如:善气迎人 【名】 好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗 存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》 赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》 姓 【副】 1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗 今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》 秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》 2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗 风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》 又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)

副〉 1. (会意。从八,向声。本义:尚且) 2. 同本义[still;yet;even] 尚,曾也。——《说文》 尚无为。——《诗·王风·免爰》 3. 又 尚无造。 尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。——《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》 4. 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 5. 还;仍然 [still;yet] 赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》 如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》 6. 希望 [wish] 表示命令或希望 鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》 7. 差不多 [nearly] 灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》 8. 往上;向上。通“上” [upper;up]。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同) 〈动〉 1. 尚假借为“上”,尊崇[worship;revere] 尚,上也。——《广雅》 以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》 尚有晋国。——《国语·晋语》 学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》 尚论古之人。——《孟子·万章下》 尚三王只。——《楚辞·大招》 尚左。——《仪礼·觐礼》 宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》 且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 2. 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色) 3. 重视 [pay attention to] 臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》 4. 又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气) 5. 仰慕 [hold sb. in high esteem] 尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉· 张衡《思玄曲》 6. 佑,佑助 [assist] 象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》 7. 给帝王管理事物 [administer (things for emperor)] 今日堂有炼珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人传》 8. 又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐) 9. 夸耀 [show off] 君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》 10. 超过;高出 [surpass] 得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?—— 张衡《东京赋》 11. 奉;承 [present] 愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》 12. 仰攀婚姻 [match] 卓王孙喟然而叹,自以得使女尚 司马长卿晚。——《史记》 13. 加上,往…上补充东西 [increase] 尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》 14. 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外) 15. 荐举;选拔 [value highly] 尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证 16. 喜欢;爱好 [like]。如:尚诙谑(喜欢戏谑) 17. 娶帝王之女为妻 [marry a princess] 诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》 18. 又如:尚主(娶公主为妻) 〈名〉 1. 志向;愿望 [aspirations] 平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》 2. 姓 〈形〉 1. 久远;古远 [remote;ages ago] 乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》 2. 又如:尚远(久远) 3. 自负;骄傲 [be conceited] 虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》 4. 上,高尚 [noble] 南阳刘子骥,高尚士也。—— 陶渊明《桃花源记》

稍，舍的放不下来，可以去网络查

⑨ 孝名誉天下的人物

古代：
1、舜，史称虞舜。他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。
3、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。"曾参于是接见客人，以礼相待。
4、仲由，字子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？"
5、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说："孝哉，闵子骞！"（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说："留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
6、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
7、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
8、董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
9、丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11、陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12、郭巨，晋代，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13、黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14、蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15、姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16、王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17、崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20、杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
21、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
22、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24、黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责 。

现代：
1、王凯王锐
《兄弟两人用三轮车拉老母亲游遍全国》为了完成父亲的遗愿，也为了满足晕车的母亲的旅游梦想，年近六旬的王凯王锐兄弟俩，自制“感恩号”板车，徒步拉着年近八旬的母亲，先后两次从老家出发，历时近两年的时间，行走共计37000里路，游遍全国，今年还到了台湾。这一路非常辛苦，也非常传奇，他们的举动感动了沿途很多人，他们的旅程也被称为“孝行天下”。
2、大连孝子王希海20多年守护植物人父亲 ，无怨无悔，他的故事感动了成千上万的大连人。 “一位瘫痪在床20多年的植物人，竟然浑身没有一点褥疮，不但肌肉没有萎缩，还能有80多公斤的体重，为了照顾父亲，他放弃了工作和个人婚姻。
3、魏勇，北京的哥。
孝心事迹：常年照顾身患重病的李大妈，母亲心脏手术后需要照顾、父亲瘫痪被送往养老院请护工24小时看护、岳母患结肠癌，还要亲自负责着李大妈的生活。获得全国敬老爱老模范称号