塔尔寺养老院

A. 塔尔寺遇见老太太，说住在十世班禅的老家，老人是什么佛菩萨再来

什么也不是净空法师曾经说过，说自己是佛菩萨在来的人说完之后要立刻走就是要离开这个世界人士的意思，他说玩不走，说明他是说谎说谎。aqui te amo。

B. 维持生活与借机敛财的区别在哪里

一个是维持生活，一个是积累多余的财富。

平常人有日用的饮食就够了。

C. 当今我国和尚 道士问题！！！

楼主问这个问题，挺能问到点上。
但是，啥事也不能怪佛教，社会的大环境使然。看看历史上的清官都敬佩，但是，现在有几个清官？
当朝的官员都是阿谀奉承的具多，然后爪衙的势力达到社会的各个角落，包括佛教。现在大寺院的领导都是由ZF任命的。这就造成阿谀奉承的主持方丈居多。真正有修行的出家人也不少，不过，都很少抛头露面而已。比如，终南山的苦行僧。
学佛，本来是学智慧，希望楼主能透过现象看到本质，而不能被表象所迷。

D. 寺庙里的钱怎么使用

寺院的钱大致有这样几种去处：

第一 ：寺院的维修和扩建，佛像的维护和造新像、

第二：如果有较穷的寺院还要给予帮助维修和建造。

第三：寺院僧人的衣食住行。这应该是不小的开资、

第四：购买一些现代化的设备比如：电脑 、电话、电视等等。
电脑上有全世界的佛教咨询，可以不出国门聆听法师讲经。
电视要看新闻。了解国家大事。

第五：国家和众生有难，还要赈灾救济。

这只是三个介绍，多年来佛教界对社会担负着应尽的责任。网上有诸多信息欢迎大家查询。

中国佛学网讯四川汶川地震自发生以来一直牵动着九华山风景区佛教界人士的心，在5月15日九华山佛教协会隆重举行向四川地震灾区祈福大法会，现场开展抗震灾、献爱心捐款人民币132 多万元以后， 5月22日，九华山百岁宫109僧众再次自发将自己平时节衣缩食、省吃俭用积攒下来的12.3万元人民币、300元港币捐献出来，再次向四川灾区人民表达自己的一片善心，为灾区的灾民救助、重建家园尽一份绵薄之力。众僧和居士们的善举同样感染着来山的香客游人，纷纷上前奉献爱心。（稿源：九华山佛教在线）

中国佛学网上海讯由上海市慈善基金会、市文明办、市红十字会、市佛教协会等联合举办的“用爱托起明天的希望”大型赈灾义演，昨晚在玉佛禅寺举行。觉醒法师等佛教界人士 600余人出席了晚会。晚会活动中，上海佛教界向市慈善基金会捐赠募集款人民币500万元，专项用于资助灾区学生的学习和生活。

1984年1 1月，中国佛教协会从布施收入中拨出人民币一万元，赵朴初会长书写两幅单条墨宝义卖，中国佛学院部分师生捐赠380多元，支持修复长城的盛举。同时，中国佛教协会为抢救大熊猫的工作捐助人民币3000元。
1985年5月l 0日，赵朴初会长从他在日本获得的“庭野和平奖”奖金中捐出二万元人民币，支援非洲灾民。1987年5月26日，中国佛教协会向遭受特大火灾的大兴安岭林区人民捐助人民币1万元。1988年11月23日，中国佛教协会捐助二万元，赵朴初会长捐助一万元，救济云南省临沧、耿马遭受地震破坏严重地区的佛教四众弟子。
1996年3月，中国佛教协会救灾慰问团赴青海玉树藏族自治州，代表中国佛教协会向遭受特大
雪灾的群众表示慰问，送去价值1 5万元的钱物。同时，救灾慰问团还受香港明爱中心、香港旭日集团、福建福鼎慈济基金会的委托，将他们价值35万元的救灾物资一并装车运往灾区。据统计，当年全国佛教界赈灾捐款累计超过200万元。
1998年1月11日，赵朴初会长向张北地震灾区捐款l 0万元，中国佛教协会机关职工和广济寺
僧众捐款3万元。此外，中国佛教协会还向西藏那曲雪灾地区捐款5万元。同年2月l 6日，十一世班禅向西藏受灾地区捐款3万元。当年夏天，中国长江、嫩江一松花江流域发生特大洪涝灾害，为此，中国佛教协会于8月8日在北京广济寺隆重举行书画赈灾义卖周活动，赵朴初会长亲书六幅墨宝，并捐出自己积蓄的10万元，由此揭开了全国佛教界规模空前的赈灾活动的序幕。据不完全统计，当年全国佛教界共向各灾区捐款达四千多万元，捐赠赈灾物资不计其数。赵朴老常说“多难兴邦”，危难之际见真情，佛教界空前广泛地参加赈灾活动，在各级政府和各地灾民中产生了良好影响。
在植树造林方面，中国佛教协会多次组织在十三陵水库、房山云居寺、潭柘寺周围及朴老家乡
安徽太湖寺前镇进行义务植树活动。佛教四大名山和各地大小寺院无不把植树造林、绿化周边环境作为恢复和兴建寺院的…一个重要组成部分，均投入了大量的人力、物力和财力。
福建连江县九龙寺、宝林寺等四所寺院的僧尼，仅在1984年就种植松杉等树苗24000多株；青峰寺、莲峰寺尼众利用山坡梯地种柑桔等果树4000多株、松杉27000多株；覆釜山僧众以认真负责的态度管理和保护成林，这些都受到当地政府的表彰。l 984年，青海塔尔寺已植树2万多株，德欠寺创造园林三处，栽植松树22000株、杨树6000株，化隆支扎寺经营园林两处、苗圃一处，植树2万余株，受到当地政府的奖励。甘肃省佛教协会理事、陇西县佛教协会会长、70多岁高龄的广福法师，多年来坚持在寺旁和荒山植树造林，共修整荒山60多亩，栽种松柏等 l 1个品种的树木6万多株，育苗2万多株。此类事例不胜枚举。
随着佛教徒生活水平的不断提高和寺院经济的逐步发展，许多地方佛教协会和有条件的寺院都
建立了专门的慈善功德基金会，使得佛教慈善公益事业经常化、制度化，规模有序地发展。兹举若
干典型事例如下：
1993年7月，重庆市佛教协会在会长惟贤法师的倡导下，成立了重庆市佛教界资助失学儿童希
望工程委员会，率先在佛教界支援“希望工程”，不久又成立’了专门的慈善功德会。1998年，该会开展了救助贫困母亲和她读书的孩子以及特困人群的活动。据统计该会成立以来，共资助了24000多名中小学生和3404名贫困母亲，修建了21所小学校，建立了30多所希望书屋。
厦门南普陀寺方丈妙湛法师于1994年12月创办了南普陀寺慈善事业基金会，成立伊始即提出
“ 八万四千善行，从六个一百做起”，即一年中要奖励一百位优秀教师，资助一百名失学儿童、一百名孤儿、一百个特困户、一百位孤寡老人和一百位残疾人，这一工程在短短9个月内便超额完成。1995年，该基金会还开设义诊院，救助那些无钱看病的人。当年12月，妙湛法师因病溘然西逝，弥留之际犹不忘慈善事业，写下“勿忘世上苦人多”的遗训。此后该会在圣辉法师的领导下不断发展，救助范围遍及全国各地，目前已拥有会员25000多名。据统计，该会成立八年间累计捐资l 74263 l 5.62元。其中扶贫济困、资助病残、慰问孤老、资助白内障患者共226名、资助特困老人520名，用资达7724963.98元；义诊40万人次，施药价值50万元；新建l 9所“南普陀希望小学”，用资总计6092746.78元；印赠各类经书上千万册，用资达3605660元；护生放生用资达297186.30元。此外，该会还帮助各地佛协或寺院建立了几十处慈善机构。
广东是一个佛教大省，在慈善公益事业方面十分突出。据省佛教协会统计，广东省佛教界从1993
年至2002年，用于慈善公益事业的资金累计达一亿一千八百万元。目前该省佛教界共有六个慈善基金会、一所养老院、一所弃婴收养所。
湖南省佛教基金会于2000年12月l 5日成立。据湖南省佛教协会2003年的最新统计，该省佛教界自1953年以来，用于救灾的捐款逾800万元，其中l980年以来就逾700万元；用于社会慈善事业捐款逾600万元，其中l980年以来逾500万元；用于希望工程助学捐款逾800万元，建希望小学30多座，为小学、中学、大学生设奖学金、助学金逾300万元；植树造林逾千亩。
上海佛教界历来就有从事慈善公益事业的传统，他们建立了两个专项基金会，每年为上海贫困
家庭捐赠25万元，向上海市残疾儿童教育事业捐赠30万元。据最新统计，上海市佛教协会所属寺
院、团体、经济实体近二十年来用于赈灾、扶贫等项目的捐款累计达1600万元以上；为社会各界捐赠衣物、食品、学习用具等折合人民币近900万元；在云南、西藏、宁夏、甘肃、四川等地兴建了14所希望小学；认养了近百位贫困地区的失学儿童，帮助他们完成学业。
值得一提的是，香港宝莲禅寺为了报国土恩、回报社会，近几年通过中央统战部、中国佛教协
会和地方党政有关部门，在大陆贫困山区兴建、助建了170多所希望学校，用资达1000万元。
2003年人春以来，中国许多地方发生了前所未有的非典型性肺炎疫情，引起了佛教四众弟子
的极大关注。为动员各地佛教界做好防治“非典”工作，中国佛教协会先后发出通知和《致全国佛
教四众弟子的公开信》，要求全国佛教团体、寺院和四众弟子积极行动起来，做好防治“非典”的工作，并以各种方式为国家防治“非典”作出贡献。为此，许多地方佛协和寺院还成立了防治“非典”工作领导小组，制定了一系列防治“非典”的措施，同时，还积极为国家防治“非典”捐款捐物。据不完全统计，全国佛教界共为防治“非典”捐款500多万元。
无数事实说明，只有国家昌盛，才有佛教的健康发展，而佛教发展了，才能充分发挥其独特优
势，为社会主义物质文明、精神文明建设服务。中国地广人多，城乡和各地区发展不平衡，再加上
处于社会转型期，难免出现弱势群体和个人。为此，广大佛教徒充分发扬佛教慈悲济世精神，积极
投身社会慈善公益事业，有其重要的价值和作用。可以说，中国佛教界的慈善公益事业方兴未艾，必将发挥越来越大的作用。 (陈星桥)

E. 去青海旅游之前必须了解哪些注意事项

塔尔寺是 青海 省藏传佛教中的第一大寺院，依山势建筑，由众多殿宇、经堂、佛塔、僧舍等组成。塔尔寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教组织、政治组织和经济来源、文化生活等的体系。

F. 佛教是骗钱的好多佛教里的和尚收好多红包

这只是三个介绍，多年来佛教界对社会担负着应尽的责任。网上有诸多信息欢迎大家查询。

中国佛学网讯四川汶川地震自发生以来一直牵动着九华山风景区佛教界人士的心，在5月15日九华山佛教协会隆重举行向四川地震灾区祈福大法会，现场开展抗震灾、献爱心捐款人民币132 多万元以后， 5月22日，九华山百岁宫109僧众再次自发将自己平时节衣缩食、省吃俭用积攒下来的12.3万元人民币、300元港币捐献出来，再次向四川灾区人民表达自己的一片善心，为灾区的灾民救助、重建家园尽一份绵薄之力。众僧和居士们的善举同样感染着来山的香客游人，纷纷上前奉献爱心。（稿源：九华山佛教在线）

中国佛学网上海讯由上海市慈善基金会、市文明办、市红十字会、市佛教协会等联合举办的“用爱托起明天的希望”大型赈灾义演，昨晚在玉佛禅寺举行。觉醒法师等佛教界人士 600余人出席了晚会。晚会活动中，上海佛教界向市慈善基金会捐赠募集款人民币500万元，专项用于资助灾区学生的学习和生活。

1984年1 1月，中国佛教协会从布施收入中拨出人民币一万元，赵朴初会长书写两幅单条墨宝义卖，中国佛学院部分师生捐赠380多元，支持修复长城的盛举。同时，中国佛教协会为抢救大熊猫的工作捐助人民币3000元。
1985年5月l 0日，赵朴初会长从他在日本获得的“庭野和平奖”奖金中捐出二万元人民币，支援非洲灾民。1987年5月26日，中国佛教协会向遭受特大火灾的大兴安岭林区人民捐助人民币1万元。1988年11月23日，中国佛教协会捐助二万元，赵朴初会长捐助一万元，救济云南省临沧、耿马遭受地震破坏严重地区的佛教四众弟子。
1996年3月，中国佛教协会救灾慰问团赴青海玉树藏族自治州，代表中国佛教协会向遭受特大
雪灾的群众表示慰问，送去价值1 5万元的钱物。同时，救灾慰问团还受香港明爱中心、香港旭日集团、福建福鼎慈济基金会的委托，将他们价值35万元的救灾物资一并装车运往灾区。据统计，当年全国佛教界赈灾捐款累计超过200万元。
1998年1月11日，赵朴初会长向张北地震灾区捐款l 0万元，中国佛教协会机关职工和广济寺
僧众捐款3万元。此外，中国佛教协会还向西藏那曲雪灾地区捐款5万元。同年2月l 6日，十一世班禅向西藏受灾地区捐款3万元。当年夏天，中国长江、嫩江一松花江流域发生特大洪涝灾害，为此，中国佛教协会于8月8日在北京广济寺隆重举行书画赈灾义卖周活动，赵朴初会长亲书六幅墨宝，并捐出自己积蓄的10万元，由此揭开了全国佛教界规模空前的赈灾活动的序幕。据不完全统计，当年全国佛教界共向各灾区捐款达四千多万元，捐赠赈灾物资不计其数。赵朴老常说“多难兴邦”，危难之际见真情，佛教界空前广泛地参加赈灾活动，在各级政府和各地灾民中产生了良好影响。
在植树造林方面，中国佛教协会多次组织在十三陵水库、房山云居寺、潭柘寺周围及朴老家乡
安徽太湖寺前镇进行义务植树活动。佛教四大名山和各地大小寺院无不把植树造林、绿化周边环境作为恢复和兴建寺院的…一个重要组成部分，均投入了大量的人力、物力和财力。
福建连江县九龙寺、宝林寺等四所寺院的僧尼，仅在1984年就种植松杉等树苗24000多株；青峰寺、莲峰寺尼众利用山坡梯地种柑桔等果树4000多株、松杉27000多株；覆釜山僧众以认真负责的态度管理和保护成林，这些都受到当地政府的表彰。l 984年，青海塔尔寺已植树2万多株，德欠寺创造园林三处，栽植松树22000株、杨树6000株，化隆支扎寺经营园林两处、苗圃一处，植树2万余株，受到当地政府的奖励。甘肃省佛教协会理事、陇西县佛教协会会长、70多岁高龄的广福法师，多年来坚持在寺旁和荒山植树造林，共修整荒山60多亩，栽种松柏等 l 1个品种的树木6万多株，育苗2万多株。此类事例不胜枚举。
随着佛教徒生活水平的不断提高和寺院经济的逐步发展，许多地方佛教协会和有条件的寺院都
建立了专门的慈善功德基金会，使得佛教慈善公益事业经常化、制度化，规模有序地发展。兹举若
干典型事例如下：
1993年7月，重庆市佛教协会在会长惟贤法师的倡导下，成立了重庆市佛教界资助失学儿童希
望工程委员会，率先在佛教界支援“希望工程”，不久又成立’了专门的慈善功德会。1998年，该会开展了救助贫困母亲和她读书的孩子以及特困人群的活动。据统计该会成立以来，共资助了24000多名中小学生和3404名贫困母亲，修建了21所小学校，建立了30多所希望书屋。
厦门南普陀寺方丈妙湛法师于1994年12月创办了南普陀寺慈善事业基金会，成立伊始即提出
“ 八万四千善行，从六个一百做起”，即一年中要奖励一百位优秀教师，资助一百名失学儿童、一百名孤儿、一百个特困户、一百位孤寡老人和一百位残疾人，这一工程在短短9个月内便超额完成。1995年，该基金会还开设义诊院，救助那些无钱看病的人。当年12月，妙湛法师因病溘然西逝，弥留之际犹不忘慈善事业，写下“勿忘世上苦人多”的遗训。此后该会在圣辉法师的领导下不断发展，救助范围遍及全国各地，目前已拥有会员25000多名。据统计，该会成立八年间累计捐资l 74263 l 5.62元。其中扶贫济困、资助病残、慰问孤老、资助白内障患者共226名、资助特困老人520名，用资达7724963.98元；义诊40万人次，施药价值50万元；新建l 9所“南普陀希望小学”，用资总计6092746.78元；印赠各类经书上千万册，用资达3605660元；护生放生用资达297186.30元。此外，该会还帮助各地佛协或寺院建立了几十处慈善机构。
广东是一个佛教大省，在慈善公益事业方面十分突出。据省佛教协会统计，广东省佛教界从1993
年至2002年，用于慈善公益事业的资金累计达一亿一千八百万元。目前该省佛教界共有六个慈善基金会、一所养老院、一所弃婴收养所。
湖南省佛教基金会于2000年12月l 5日成立。据湖南省佛教协会2003年的最新统计，该省佛教界自1953年以来，用于救灾的捐款逾800万元，其中l980年以来就逾700万元；用于社会慈善事业捐款逾600万元，其中l980年以来逾500万元；用于希望工程助学捐款逾800万元，建希望小学30多座，为小学、中学、大学生设奖学金、助学金逾300万元；植树造林逾千亩。
上海佛教界历来就有从事慈善公益事业的传统，他们建立了两个专项基金会，每年为上海贫困
家庭捐赠25万元，向上海市残疾儿童教育事业捐赠30万元。据最新统计，上海市佛教协会所属寺
院、团体、经济实体近二十年来用于赈灾、扶贫等项目的捐款累计达1600万元以上；为社会各界捐赠衣物、食品、学习用具等折合人民币近900万元；在云南、西藏、宁夏、甘肃、四川等地兴建了14所希望小学；认养了近百位贫困地区的失学儿童，帮助他们完成学业。
值得一提的是，香港宝莲禅寺为了报国土恩、回报社会，近几年通过中央统战部、中国佛教协
会和地方党政有关部门，在大陆贫困山区兴建、助建了170多所希望学校，用资达1000万元。
2003年人春以来，中国许多地方发生了前所未有的非典型性肺炎疫情，引起了佛教四众弟子
的极大关注。为动员各地佛教界做好防治“非典”工作，中国佛教协会先后发出通知和《致全国佛
教四众弟子的公开信》，要求全国佛教团体、寺院和四众弟子积极行动起来，做好防治“非典”的工作，并以各种方式为国家防治“非典”作出贡献。为此，许多地方佛协和寺院还成立了防治“非典”工作领导小组，制定了一系列防治“非典”的措施，同时，还积极为国家防治“非典”捐款捐物。据不完全统计，全国佛教界共为防治“非典”捐款500多万元。
无数事实说明，只有国家昌盛，才有佛教的健康发展，而佛教发展了，才能充分发挥其独特优
势，为社会主义物质文明、精神文明建设服务。中国地广人多，城乡和各地区发展不平衡，再加上
处于社会转型期，难免出现弱势群体和个人。为此，广大佛教徒充分发扬佛教慈悲济世精神，积极
投身社会慈善公益事业，有其重要的价值和作用。可以说，中国佛教界的慈善公益事业方兴未艾，必将发挥越来越大的作用。 (陈星桥)

G. 青海西宁青绿元生态小镇是海岸设计的吗是哪种设计风格呢

青绿元生态小镇位于海拔2295米的青海西宁市，大李段路，规划面积200亩。依托塔尔寺、背靠青海湖的地理特点，形成了文化旅游交汇处。独特的地理位置，依山望水的清幽环境，犹如明珠般点缀在山水间。
走进小镇，一切都显得那么的平静与淡然。生产、生活、生态的自然景观，宛如画卷在眼前一一被打开：萌萌的迷你动物园、绿色的集市、时尚的BOX街区、舒适的养老院、浪漫的咖啡书屋、优雅的主题餐厅……郭准先生的归本主义设计理念将这里打造出一个迷人的小小世界。

H. 请问大家，旅行中你经历过什么难忘的特别美好的事情吗

去黄山之前低估了它的高度！拐杖都没有，累得想要躺在地上了！亏了住在山顶上宾馆一夜。下山时膝盖痛得厉害！

I. 现在的和尚职业化了，都是挣钱的能手。 吗

和尚现在商业味道是过重。但是，你也不能因此完全否定。仅举一例来反驳楼主的荒谬：

释证严（1937年5月11日—），俗名王锦云，法名证严，法号慧璋，出家前自号静思，慈济功德会的会众多尊称其为上人，又因驻锡在花莲，早期被称为花莲师父。台湾台中县清水镇人，慈济基金会创办人，皈依印顺长老为师，秉持师命“为佛教，为众生”，1966年于花莲县创立慈济功德会，此即慈济基金会之前身。

慈济基金会（Tzu Chi Foundation），全称为财团法人台湾佛教慈济慈善事业基金会，是台湾的佛教慈善团体，其前身为证严法师在1966年4月14日于台湾花莲创立之“佛教克难慈济功德会”，1967年则迳称为“慈济功德会”。“慈济”二字之意义为“慈悲为怀，济世救人”。1980年1月16日，台湾省政府核准“财团法人佛教慈济慈善事业基金会”立案，“慈济功德会”改称为“慈济基金会”。1991年，慈济美国分会发起美金“一人一元”的劝募活动，将所募款项透过红十字会援助孟加拉飓风灾民，从此加开海外救援工作。1994年，中华民国内政部核准“财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会”立案，慈济基金会成为一个全国性的财团法人。2008年2月27日，中国国台办正式批准在大陆成立慈济慈善事业基金会，并成为首个由非大陆人担任法定代表人的民间基金会。慈济致力于社会服务、医疗、教育，被誉为“台湾的良心”。

组织与运作
证严法师受其师印顺法师“人间佛教”观念影响，想将佛教徒的“家家观世音，户户弥陀佛”，转为“人人观世音，个个弥陀佛”，将佛教精神人间化、生活化。初成立时为花莲当地三十名会员所组成，开始推动社会救助慈善工作。早期工作主要是募款及济贫。后来进而以“教富济贫”为目标，提倡“无缘大慈，同体大悲”精神，要求会员“以佛心为己心，以师志为己志”，遂衍生为“四大志业，八大法印”的规模，希望建立“慈济社会”、“慈济家庭”，推动“慈济人文”。

四大志业、八大法印
慈济的主要事业为“四大志业、八大法印”，即慈善、医疗（如慈济医院）、教育（如慈济大学、慈济技术学院、慈济小学、慈济中学）、人文（慈济人文志业中心、大爱电视、经典杂志、檀施会、慈济月刊、外语期刊）、国际赈灾（如援助川缅）、骨髓捐赠（慈济骨髓数据库）、社区志愿者（慈济各分支会所）、环保（如慈济环保站）。归纳其创业模式，皆多投资于能获取一定利润之财团法人，一方面维持其财团法人支出，一方面亦能回馈其母团体，并提升佛教在台湾、国际之正面形象。

慈济骨髓干细胞中心
本中心于1997年设立免疫基因实验室，致力提升国内白血球抗原 检验水准，配备有最先进的仪器设备,并投注庞大的人力与资金于人类免疫基因组织类型(HLA)的检验技术研发。当前年检验量已超过二万笔,为亚洲最大的免疫基因实验室。为带动造血干细胞移植作业达国际水准。本中心于2002年4月30日正式改制为「慈济骨髓干细胞中心」，并依卫生署建议，申请为非营利医疗机构，下辖免疫基因实验室、脐带血库、第二医学暨研究组、捐赠活动暨关怀组、数据库暨行政组等五个部门。

中新社香港六月十九日电台北消息：慈济基金会十八日在台北县芦洲市鹭江国小举办一场骨髓捐赠验血活动，并在该活动中产生了全台累计第三十万名志愿验血捐赠者。
据《联合报》十九日报道，本次骨髓捐赠验血活动吸引了上百位民众参加。上午八时四十五分，一名二十八岁的女性医护人员陈嫈丽成为了台湾地区第三十万名骨髓志愿捐赠者。

慈济基金会在一九九三年成立台湾骨髓捐赠资料中心，一九九七年慈济医院成立免疫基因实验室，提升白血球抗原检验技术水准，一九九九年慈济医院脐带血库，提高血液疾病患者配对成功率达到百分之八十以上；二00二年骨髓捐赠资料中心转型为慈济骨髓干细胞中心，朝向发展干细胞研究基因治疗，扩大医疗技术，服务失智老人及巴金森症患者。

到目前为止，慈济骨髓基金会已完成一千一百笔捐赠骨髓配对，接受骨髓移植者遍达二十三个国家，受赠者最远达北欧的丹麦，全球已有一万四千多人向慈济骨髓干细胞中心提出配对申请。

慈济基金会每年将提供骨髓干细胞中心四千五百万元新台币，用于提升临床研究、技术；另捐出五百万元作为配对患者的医疗补助金。(完)

J. 青海塔尔寺的门票是如何收的老年人也优惠吗凭皈依证能免票吗

成人80元，1.4米以下儿童免费，凭皈依证免票。