㈠ 敬老院护工个人现年龄45，敬老院要求写免责声明，对敬老院免责声明怎么写
我所从事的工作，出现的任何安全问题，由我个人承担全部责任。与他人无关。
祝你好运，希望能得到采纳谢谢。
㈡ 不能自理老人不愿住养老院，法律会强制子女接回家吗
不会强制的，法律支持住养老院的，也支持住在家里减少社会负担
㈢ 寺院里办养老院可行吗
寺院创办养老院的思考
如何积极应对人口老龄化，解决我国养老突出问题，已成为全社会普遍关注的话题。站在佛教居士的角度，老年居士们的养老问题更值得我们关注，倡导创办佛教居士养老院已成为大家的共识。
一、为什么要创办佛教居士养老院?
据报道，2013年底，我国老年人口突破2亿人；2014年底，我国60岁以上老年人口达2.12亿，一年间全国老年人口增加了1200多万。在2.12亿老年人口中，有一部分信仰佛教的老年居士，一日三餐只吃素食，每日早晚按时诵经念佛。由于他们对饮食起居有特殊的习俗要求,一般的养老院无法入住，他们迫切希望找到一处既能安度晚年，又能念佛修行，临终时得到助念关怀、安然往生的养老院。
鉴于此，全社会应当关注特殊群体的养老问题，大力创办佛教居士养老院。近年来，随着社会养老事业的兴起和不断发展，很多寺院正在尝试和探索创办居士养老院。如果在寺院创办养老院，有哪些特色优势呢？
二、寺院办养老院的特色优势。
1、有国家政策的鼓励和支持。2012年2月16日，国家六部委以“国宗发(2012)6号”文件，联合发出“关于鼓励和规范宗教界公益慈善活动的意见”。该意见为寺院创办养老院提供了有力的支持，是寺院依法办理养老院的主要依据。
2、可一体化解决念佛、修学、养老的问题。寺院氛围环境好，创办养老院是很多老年居士安度晚年的好去处，可使老人们生活有安排，作息有规律，共学共修，心情舒畅。这不仅从生活上解决了老年居士们的实际困难，更重要的是从精神上可消除他们的一些后顾之忧，满足了部分老年居士的心愿，对老人们的身心健康大有裨益。
3、可提高寺院的资源利用率。改革开放以来，党的宗教信仰自由政策得到了充分贯彻落实，各地恢复、重建、新建的佛教寺院大量涌现。虽然很多寺院建设规模大，老年信众多，吃住学基本设施均已齐备，但也存在着住寺僧人少,举办法会后空置率高,寺院资源利用率低的问题。如果按照“物尽其用、减少投入、优化配置、资源共享”的思路建设寺院和养老院，探索走“一寺两院”之路也是一项投资少、见效快、利国利民的好事情，可提高寺院的资源利用率。
4、可就近解决农村一些佛教居士的养老问题。寺院在古代是教育人的场所，相当于现在的学校，我国凡有历史的村落，都曾建有寺院。改革开放以来，各地农村恢复、重建、新建了很多寺院。如果按照“一寺两院”的模式去探索推广，可以说未来有很多寺院可创办养老院，可解决农村一些佛教居士的养老问题。
5、可自我约束管理，实现公益目的。佛教居士修持的重点是消除贪、嗔、痴、慢、疑“五毒心”，修出一念的清净心。由于居士们注重修持和因果，懂的感恩，所以入住养老院后能够自我约束、自我监督、自我管理，可避免和减少普通养老院时常发生的“养管矛盾”和老人儿女找茬闹事的问题，降低管理成本，实现低收费、高公益的目的。
6、可获得更多义工们的帮助照顾。寺院举办法会或日常节假日时，很多善心的居士义工们可随时为老人们进行帮助照顾，更好地传承“我为人人、人人为我”的美德。
7、可及时解决临终助念问题。老年居士追求的最高目标是脱离生死轮回，求生极乐世界；最担心的是在临终时能否得到临终关怀，顺利往生。临终关怀的最佳效果是在临命终时，发挥集体的力量，由多人现场及时助念，而这样的效果一般情况下是难以实现的，入住寺院创办的养老院后，可及时解决临终助念问题。
8、可推行厚养薄葬的治丧新风。老人去世火化后，可推行厚养薄葬的治丧新风。按照佛教丧葬仪式，将骨灰统一安放于寺院往生塔中，可减少大操大办，铺张浪费。
三、寺院办养老院的现状及问题。
1、发展模式模糊。寺院创办养老院是一项新生事物,如何经营？如何实现可持续发展？目前还没有一个清晰的发展模式，大家仍处于摸着石头过河的阶段，相对于社会上的养老院还有一定的差距。
2、管理体系不清。多数养老院法人或负责人由寺院住持担任，组织架构、人事财务管理与寺院融为一体，存在管理体系不清，形式上寺院走公益慈善之路，实质上制约了养老院的发展。正如有的老人提出，自己入住养老院是否是享受了众善人的供养，如果是这样，或者难以说清楚时，他们就不敢再入住寺院创办的养老院了。
3、看法认识不一。对寺院创办养老院的做法，有人赞成，有人置疑，看法认识不一。
4、养老规模不大。多数养老院属于后期改造，养老规模不大。
6、服务范围有限。多数养老院只能入住全自理老人，对半自理、全护理老人无法接收，服务范围有限。
5、整体入住率不高。多数老人以短期入住为主，入住时间不稳定，往往是举办法会时入住的多，夏天比冬天入住的多，农闲时入住的多。对于生活能自理的老人们，养老院再好也不如自己的小家庭，想念牵挂儿女亲人使老人们不愿长久入住，在半自理和全护理老人无法入住的情况下，养老院整体入住率不高。
7、服务人员难聘。由于养老院招聘的服务人员基本是居士信众，居士们相信因果，在管理体系不清，发展模式模糊的情况下，很多居士认为当义工可以，如果挣寺院的钱不应该，他们宁愿在外面多干活少挣钱，也不愿意到养老院来打工。因此，养老院很难招聘到稳定的管理人员和护理员。
8、发展后劲不足。多数入住老人家庭不富裕，如果收费过高，老人们难以承受，将无法入住，执行低收费标准，养老院又难以继续发展。因此，多数养老院维持现状，发展后劲不足。
四、寺院办养老院的几点建议。
为使寺院办养老院能服务更多老年居士，坚持公益性发展方向，实现可持续发展目标。建议：
1、管理体系要分明。首先，由寺院组织，成立“养老院管理领导组”。其次，养老院管理体系要与寺院明确分开，自成一体，独立运行。养老院应为独立核算、自负盈亏的公益性法人机构，自觉接受“养老院管理领导组”的监督管理，每年至少接受一次领导组安排的财务审计。
养老院管理服务人员宜面向社会招聘，当然基本条件之一是佛教居士信众，只有这样才能建立一只稳定的尽职尽责的管理队伍。
2、思想认识要转变。寺院办养老院是件利国利民的好事情，但是好事要办好，要量力而行，既不能给寺院增加负担，又不能让入住老人使用寺院财物有所顾虑，免得大家担负因果责任。
居士信众无论布施多少钱物，都是供养寺院的，养老院不能与寺院共享共用。养老院所用寺院房屋、设施等，可按租赁方式补偿寺院，也可签定一份内部协议，比如养老院定期从所获利润中按比例提取一部分费用，上交寺院作为租赁费。
3、服务范围要扩展。养老院要一步到位，全面接收全自理、半自理、全护理的老人，在扩展服务范围的同时，要保证养老院有独立的厨房、活动室，满足老人们喜软食、热食的习惯和日常娱乐活动的需求。
4、前期策划要到位。虽然广大老年居士希望有一处既能安度晚年，又能念佛修行的养老院；但是不可盲目开办，前期策划要到位，要考虑好每一个细节，包括各项管理制度均要做到细化可操作。否则，半途而废或未达预期目的时，易引发各种杂念争议，造作因果责任。
5、居士信众要关注。随着人口老龄化的到来，办好佛教居士养老院是广大居士信众的期盼，关注养老院的发展变化更是广大居士信众的义务。广大居士信众应当出主意、想办法，群策群力完善寺院创办养老院的发展模式、管理制度。
声明：笔者写这个“思考”，只起抛砖引玉之作用，如与现有寺院做法有冲突时，不当之处，拜请批评指导。
㈣ 老人不愿意去敬老院怎么办
你好朋友
我觉得你们还是要和母亲好好沟通一下，找到问题的根本，不要强制扔到养老院，一旦出现意外后悔都来不及
而且不管养老院里条件有多么好，却难以改变那里死气沉沉的气氛。在一个封闭的院落里，几十个能自理的或不能自理的老人，平时能见的人，除了工作人员外就是同病相怜的老人，说不定今天刚打了招呼，明天就见不到了。人生活在这样的环境下，心情是压抑的，你母亲心情只能更坏
望采纳，谢谢
㈤ 老人不愿意住在养老院怎么办
老年人去养老院的话会有一种 子女不要他的想法。既然老人不想去养老院，你们又担心的话那就请家政阿姨 也可以请护工阿姨上门照顾老人。
㈥ 入住敬老院证明怎么写
不用写直接住
㈦ 为何农村的老人都不喜欢住敬老院
老年人不愿意离开居住多年的村子，像是一个独居老人他是不想去养老院版，在村子里面权大家都认识平时聊聊天也不觉得寂寞。住养老院相当于换了一个环境，在村里住了几十年了，左邻右舍的大家很熟悉，平时生活让他们帮个忙他们也乐意。如果换一个环境自己肯定不适应，对家乡的留念成为老年人不愿去养老院的主要原因。
㈧ 为什么如今很多老人不愿意入住养老院
不想住在养老院的老人有自己的理由。 益养老平台总结出了以下四个理由：
老人只想和孩子住在一起，在四世同堂，分享天伦的乐趣才是幸福才是孝顺；也有老人们对于儿女的依恋，舍不得去拆开这个家的缘由。
几十年的家庭生活，让老人们给这个家投入了很多感情，可以说已经根深蒂固了。 一进养老院就意味着要拆除这所房子。 这是老人为什么选择居家养老的主要原因，也是养老院系统目前无法弥补的最大系统缺陷。
老年人增加，养老机构受欢迎。也是因为老年人多，家庭负担重。 因此，很多人没有拒绝养老院，但是不去养老院的理由是担心养老院价格上的问题。
许多人对养老院有疑问，服务真的合格吗？ 护理人员的服务质量好吗？ 基于关系本身的养老生活问题，很多老人选择已经习惯的家庭式养老。
老人各有各的性格，集体生活看起来玩伴多，矛盾也多，有人的地方当然有麻烦。 和别人一起住，生活也不方便，虽然有生活的规律，但结果是自由很少。
㈨ 不愿住敬老院的五保户没房怎么办
那就只能说服动员，尽量让老人住敬老院，或者政府出资，为他造间房，供其居住。