现代的老年人穿戴

㈠ 如何选择老人智能穿戴产品

过去穿戴式设备多应用于运动与医疗领域，随着科技的进步与网络环境的健全，消费者对于新科技产品的接受度提高，穿戴式设备的多样化、平价化与普及化程度近年快速升高，其中，智能手表与手环(腕带)约占整体穿戴式设备市场约八成，因此对于一般消费者而言，穿戴式设备的概念亦多来自于此。

高龄化社会的来临，许多厂商已开始投注老龄银发族的产品开发与服务，以穿戴式设备而言，如健康手环(腕带)的问市即是反应现代人对于健康意识的重视与抢攻老龄商机的重要指标，从两岸中高龄调查的结果可以发现，中高龄族群对于科技产品的使用障碍逐渐消除，对于这群商机庞大的老龄消费者，其所需之功能诉求、使用接口与使用情境，皆是各家业者在开发新产品时需厘清与掌握的信息。

智能手表(环)功能诉求日趋明显

随着近年全民疯马拉松、食品安全、空气污染的议题的发酵，皆可了解人们对于健康意识的高涨，穿戴式设备的应用亦不再只局限于医疗与运动方面的，近两年推出的穿戴式设备中，计步、消耗热量、动态监测、睡眠记录等“健康管理”功能，几乎是个家穿戴产品必须配备的功能。依照目前市面上之穿戴手表与手环，可归类出下列三大功能：

(一) 运动监测

Garmin、TomTom与Polar为市场上常见以运动健身主要诉求的运动智能手表品牌，其基本功能多半具备心率(跳)监测、跑步速度、GPS定位与轨迹追踪等功能，主要诉求针对登山、慢跑、脚踏车、游泳等专业户外运动，虽然其价格相较智能手环高出许多，但随着近年人们健康意识高涨，从过去的脚踏车到现在的马拉松风潮，仍有其需求消费市场。

(二) 健康管理

健康管理功能常见于非运动型智能手表与健康手环，2013年智能手机大厂Apple、Samsung、HTC、小米与华为纷纷跨足加入智能手表的战场，综观各家产品功能，计步、卡路里、活动记录、睡眠、甚至饮食记录与提醒等健康管理功能几乎为主要诉求之一。而健康手环的问市，加速了穿戴设备的普及，由于仅需将感测原件镶嵌于手环，如加速传感器，再将讯号回传手机应用程序，将运算、云端记录、统计图表显示等耗电的功能于智能手机上执行，因此简易轻便、外观好看与高续航力为广受消费者喜爱的原因，再加上价格相较智能手表低许多，需求市场扩张快速，受高龄化的社会影响，健康手环发展趋势朝向与医疗与健康照护应用结合。

(三) 社群与个人数字助理

个人数字助理功能主要于智能手表，透过与手机应用程序链接，来电震动提醒、行事历、电子邮件通知等功能常见于一般智能手表。在这个智能手机普及的时代，不分年纪大小，社群网站与实时通讯软件已为人们普遍使用的沟通与社交工具，在两岸中高龄调查结果亦可验证，台湾地区超过三成受访者使用实时通讯软件，实时通讯软件已成为打电话以外最大通讯工具，因此，市面上已有多款功能简便且小屏幕的智能手环也配有通讯转体Line的讯息提醒通知。

老龄族群为穿戴式设备下一个潜力目标

中高龄族群对于新科技产品的使用动机，多来自于为了与子女联系、社群团体、同侪(小区大学)之间相互推荐，再由亲人教导使用，虽然中高龄族群信息接收速度不及年轻人快速，然而一旦开始使用科技产品，其产品黏着度高于年轻世代族群，如智能手机拍照后实时透过通讯软件分享给亲朋好友的现象随处可见。

人过中年后开始逐渐退化，中高龄族群比其他族群更在意自身的健康状况与生理数值，为维持身体机能与活动力以减缓老化，中高龄者有较高的运动频率，根据台湾体育署于2014年统计人们运动习惯，50岁以上每周运动超过三次的人口比例(50%~70%)远高于25至49岁的青壮年人口比例(30%~40%);工研院IEK两岸中高龄调查结果同样显示，台湾地区与中国每周运动三次以上中高龄族群比例约为50%与60%。

目前市面上穿戴设备针对生理数值监测与记录功能设计仍以运动智能手表为主，除了从事慢跑与脚踏车户外运动的中龄族群对于此类智能手表与功能有使用需求认知，普遍中高龄并无深入的认知，岛内普遍为中高龄熟悉的穿戴设备为功能简单且价格便宜的小米手环，其计步与睡眠监测为中高龄使用主要功能，其他需求尚未满足。

对于甫退休之中龄族群，由于心理与身体机能健全，仍与社会有紧密连结，有一定的社交需求，在电子产品与穿戴设备的使用上，更注重社交、分享与娱乐功能。这群健康的中高龄族群，对于生理数值并不非常在意，他们更在意自己的心理状态与生活质量，如何保持心情愉快、记录生活、与朋友或同好分享生活中的大小事情，反而是他们最常使用电子产品及穿戴设备的功能。网页链接

㈡ 为什么现在老年人穿衣穿得少些

一般老年人要比年表人穿的多，因为他们没有抵抗力和火力，而且运动的辐度也不大。就应该是穿的比较多才对。穿的少估计是提高老年人的抵抗力，让他们不容易生病。

㈢ 老人去世守孝什么衣服不能穿黄色的衣服能穿吗

去世守孝为示哀悼，不能穿颜色鲜艳的衣服，所以黄色的衣服也不回能穿。死者家属答和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。时间有一月、三月、百天、一年、古人守孝最长是三年。古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

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守孝要注意的一些问题：

1、守灵时，素颜端庄，不可佩戴首饰，男子不可穿办裤，女子不可穿裙子，不可披头散发，不可浓妆艳裹，尤其是不可穿拖鞋，露出脚趾，就是夏天守灵也要坚持忍耐。

2、守灵时，不可闲言碎语，要尊重死者，尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。

带孝-网络

㈣ 老年人到底应该穿些什么样的衣服

在秋季尤其要注意衣服的增减，早、晚应多穿些衣服，避免受凉感冒。当然要避免天一凉就加厚衣，这样有利于机体对气候转冷的适应力。总之，穿衣应因人而异。
俗话说：“一夏无病三分虚”，立秋一到，天气虽然早晚凉爽，但白天仍有秋老虎肆虐，所以人的身体极易出现倦怠、乏力等情况。根据中医“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，秋季进补是十分必要的，但进补不可以乱补，应注意避免以下问题。

1.忌无病乱补。

无病乱补，既增加开支，又害自身。如服用鱼肝油过量可引起中毒，长期服用葡萄糖会引起发胖，血中胆固醇增多，易诱发心血管疾病。

2.忌虚实不分。

中医的治疗原则是虚者补之，不是虚症病人不宜用补药，虚症又有阴虚、阳虚、气虚、血虚之分，对症服药才能补益身体，否则适得其反，会伤害身体。

保健养生虽然不像治病那样严格区别，但应按用膳对象分为偏寒偏热两大类。偏寒者畏寒喜热，手足不温，口淡涎多，大便溏，小便清长，舌质淡。偏热者，则手足心热，口干，口苦，口臭，大便干结，小便短赤，舌质红。若不辨寒热妄投药膳，容易导致“火上加火”。

3.忌多多益善。

任何补药服用过量都有害。认为“多吃补药，有病治病，无病强身”是不科学的。如过量服用参茸类补品可引起腹胀，不思饮食；过服维生素C可致恶心、呕吐和腹泻。

4.忌凡补必肉。

动物性食物无疑是补品中的良剂，它不仅有较高的营养，而且味美可口。但肉类不易消化吸收，若久吃多吃，对胃肠功能已减退的老年人来说，常常不堪重负，而肉类消化过程中的某些“副产品”，如过多的脂类、糖类等物质又往往是心脑血管病、癌症等老年常见病、多发病的病因。饮食清淡也不是不补，尤其是蔬菜类更不容忽视。现代营养学观点认为，新鲜的水果和蔬菜含有多种维生素和微量元素，是人体必不可少的营养物质。

5.忌以药代食。

药补不如食补，重药物轻食物是不科学的，因为许多食物也是有治疗作用的药物。如多吃荠菜可治疗高血压；多吃萝卜可健胃消食，顺气宽胸，化痰止咳；多吃山药能补脾胃。日常食用的胡桃、花生、红枣、扁豆、藕等也都是进补的佳品。

6.忌重“进”轻“出”。

随着生活水平的提高，不少家庭天天有荤腥，餐餐油腻，这些食物代谢后产生的酸性有毒物质需及时排出，而生活节奏的加快，又使不少人排便无规律甚至便秘。养生专家近年来提出一种关注“负营养”的保健新观念，即重视人体废物的排出，减少“肠毒”的滞留与吸收，提倡在进补的同时，亦应重视排便的及时和通畅。

7.忌恒“补”不变。

有些人喜欢按自己口味，专服某一种补品，继而又从多年不变发展成“偏食”、“嗜食”，这对健康是不利的。因为药物和食物既有保健治疗作用，也有一定的副作用，久服多服会影响体内的营养平衡。尤其是老年人，不但各脏器功能均有不同程度的减退，需要全面地系统地加以调理，而且不同的季节，对保健药物和食物也有不同的需求。因此，根据不同情况予以调整是十分必要的，不能恒补不变，一补到底。

8.忌越贵越补。

“物以稀为贵”，那些高贵的传统食品如燕窝、鱼翅之类可能并无奇特的食疗作用，而十分平常的甘薯和洋葱之类的食品，却有值得重视的食疗价值。另外，凡食疗均有一定的对象和适应症，应根据需要来确定药膳，“缺什么，补什么”，不要凭贵贱来分高低，尤其是老年群体，更应以实用和价格低廉为滋补原则。

㈤ 老年人怎么穿搭衣服比较好看

造型要利索、大方、高雅。在选择面料、色彩、款式时,既要考虑到中老年人的年龄特征,使之与中老年人气质相符,又要考虑到中老年人的肤色、喜好以及所穿着的场合。

㈥ 适合老年人(70左右）穿的牌子衣服

让爷爷奶奶穿出幸福感的衣服，我觉得你有孝心，送什么衣服他们都会幸福的。手头宽裕的话，就买好一点的牌子，如：劲霸、柒牌、九牧王等等

㈦ 有哪些适合老年人的可穿戴设备

比如说智能手环智能手表，这些都算得上是可穿戴设备，也是比较智能的，还有VR眼镜，也算是一种，适合老年人去感受这个世界，也是现在的电子科技设备的发展代表之一了。让我们看到了日新月异的变化。

㈧ 老年人过寿穿什么颜色的衣服和款式

一般都穿红色，如果是女的也可以使蓝色或者黑色，但一定要带一点红色，如果是红色的传统装（唐装）就更好。表示红红火火。

过寿服装
在中国的各种礼仪中，祝寿也是一件大事。礼服的面料多用团花褐缎，织有寿字纹样或猫蝶图案，也有的老寿星穿着织有“五福捧寿”、“福寿同春”等图案的礼服，以祝福长寿。出嫁的女儿要回来祝寿，送上衣料、自己亲手制作的鞋和其他礼品。俗称“做寿”或“过生日”。
衣服上的图案一般为蝙蝠（与“福”同意）、如意（象征吉祥如意）、牡丹（团团圆圆）等，团数量为五、七、九的倍数。

祝寿
祝贺贺寿做寿或过寿，是我国一种传统民俗活动，一般指晚辈对长辈或亲友之间的敬重之举，在古代指在老人过生日时为他祝贺，现代已发展成庆祝生日、逢十之年或本命年的活动。或设寿庆宴席、或敬献书画艺术品等等，祝愿人长寿。
祝寿准备
寿庆柬帖寿堂布置庆祝生日所应用的柬帖。寿庆柬帖与其他喜庆柬帖不同，通常都是由子孙或亲友具名的，不能自己具名。具体说明如下:
(一)子孙具名例一:为子孙具名的寿庆请帖。父寿用"家严"或"家父"字样，母寿用"家慈"或"家母"字样，双寿则用"家严"和"家慈"字样并列。兄弟众多的，可由长子或推兄弟中对外最有声誉的代表具名，数代同堂者也可用"率子孙鞠躬"字样，不必全体连署。
(二)亲友具名例二:为亲友具名的寿庆请帖，多半适用于在政治上或社会上较有声望的人士，下面应列出亲友代表的姓名。
(三)祝寿请帖
(四)双寿请帖 寿堂的布置
古时候布置寿堂，一般正厅墙壁中间，男寿悬挂南极仙翁，女寿悬挂瑶池王母;或悬挂八仙庆寿图、三星图等象征高寿之画轴;或以金纸剪贴大"寿"字挂于礼堂正中，正中设礼桌，礼桌上陈设寿桃、寿糕、寿面、香花、水果等。地上置红色拜垫，以备后辈行礼。
总而言之，祝寿的准备是非常重要的，这代表了每一个人的祝福之心，和过寿人对祝寿之人的感激之情。
祝寿仪式
祝寿无一定的仪式，古时通常晚辈宾客，仅向寿堂行三鞠躬礼，寿星可定时出堂受贺;其余时间则由子侄辈在礼堂答礼。新式寿诞，常在宴会之前，由寿星分切蛋糕饷客。寿庆的招待:庆祝寿诞，一般都是经济较富余者方能进行，所以在招待上比较讲究。古时在寿诞前夕，就开始宴请至亲好友，称为"暖寿";中午为面席，取其"长寿"口彩;晚间为大宴。次日，尚有宴席，以谢执事。
寿庆宴席，有两项内容似乎是必不可免的:一是要由寿翁(寿婆)吹生日蛋糕上的蜡烛，然后分吃蛋糕;二是要吃面条，以讨长寿的口彩。
现今，由于生活水平的提高，人伦文化的浓重，人们过生日不象过去那样，小孩过生日吃几块蛋糕，老人过生日打几壶酒，弄点好吃的就算过生日了。而今形式多样，文明崇尚，亲情浓重，生日人开心。特别是古稀、八十、九十和百岁老人过生日，更是讲究了。祝寿的风俗更浓了。

㈨ 老年人智能穿戴，可以实时监控老人的健康状况吗

安顿智能手环是可以的，实时监测老人的心率，血压，并且可以一键呼救，第一时间通知子女并呼叫救护车

㈩ 现在老年女人还穿二十岁的衣服，为什么不穿老年人的衣服

现在老年女人还穿20岁的衣服，为什么不穿老年的衣服？主要是老年人也有爱漂亮的，所以说他也在赶时尚，老年衣服一般在家里穿，出门都是穿漂亮一些。