老年人两个槛

A. 为什么老人总说人到了一定岁数就是一个坎过了这个坎就可以多活几十年

在现实生活中，有很多人都相信73、84是老人的“忌年”。那么，“七十三、八十四”这两个年龄数字是怎么来的呢?这是由于孔子和孟子的寿命为73和84，古人把这个年龄定为“忌年”。说什么圣人都容易在这个年龄死去，何况一般的老百姓呢?于是，这种迷信说法便世世代代流传下来。

封建迷信的“坎（槛）儿说”。《俗谚·中》里有两句话，一句说：“七十三，八十四，阎王不请自己去。”自己不想去怎么办呢？第二句告诉你：“七十三，八十四，阎王叫你商量事。”为什么两千多年来，在中国流传着这么两句《俗谚》呢？我想，这既是巧合，也和几千年的封建迷信相关。中国“至圣”孔子（丘）活了七十三岁（约公元前551－前479年），“亚圣”孟子（柯）活了八十四岁（前372－前289年）。既然圣人活到这般年纪还都死了，你“凡人”还想超过圣人吗？不要敬酒（“请”）不吃，吃罚（“叫”）酒。

其实，人的寿命并无“忌年”，相信“七十三、八十四，阎王不请自己去”这句俗话只不过是庸人自扰，没有丝毫的科学依据。相信它只能给老人带来精神上的压抑，使许多处于这个年龄段的老人整天苦闷、焦虑，提心吊胆，精神紧张，严重地影响着老年人的健康长寿。

B. 为什么说老人83是个槛，老人往往在83到84

现在我来列举一下生男生女的优缺点：

男孩：在多数老人的思想里认为他可以传宗接代，男孩是名气！ 男孩可以任由你折腾，不娇气! 以后如果不听话打两下也没问题。男孩有的时候还能充当男子汉的觉色，记得我朋友的儿子，和妈妈一起去商场，才五岁的他提着大包小包，做妈妈的朋友却什么也没有拿，当众人开始指责他这个做妈妈的时候，小家伙却站出来说：我是男子汉！你说生男孩咋样？不过生男孩的还要做好充分的思想准备，以后结了婚，男孩就开始孝敬他的老丈母娘了。自己娘就放在身后了。

女孩：什么是女大十八变？女孩可以打扮得漂漂亮亮的，带到哪里这个做妈妈的脸上都有光，女孩向来很乖巧，不用担心她以后去哪里惹事。女儿是妈妈的小棉袄这是大家都清楚的。一个同学的姥姥病了，围在床前照顾的都是她姨妈，所以同学就感慨了，还是女儿贴心啊！儿子们多是出钱出力。到底是养儿放老还是养女儿放老呢？女孩出嫁后在许多老人眼里，嫁出去的闺女泼出去的水，可到底是不是呢？

我认为生儿子好还是生女儿好，其实呢，都是嘴上说说而已。在眼下的生活里面，父母都是掏心掏肺对孩子，并不在乎孩子的回报。儿子有儿子的好，女儿有女儿的好，都让做父母的甜蜜。只要父母对孩子的品德教育得当，无论男孩女孩他都会孝顺父母的！

C. 七十三八十四人生两个坎是怎么由来的

民间俗语七十三，八十四，阎王不请自己去。来自与孔子和孟子。

孔子(前551年9月28日--前479年4月11日)名丘，字仲尼 551-479 活了72周岁，中国人加一岁虚岁，正好73岁。

孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子。372-289活了83岁，因为是大概的年龄，所以是八十三。

七十二岁是一个本命年，而按照虚岁算法即为七十三岁。八十四岁也是本命年，虚岁为八十五岁，但是人们认为能够活到八十五岁本命年的太少了，为了避讳禳解，在八十五岁时就提前一年过本命年，即在八十四岁时过本命年。

“七十三，八十四，阎王不叫自己去”的说法。意思是人到73岁和84岁这两个本命年，已经是高寿了，也是容易生病去世的时间，如果这时候去世，也是理所当然的。

D. 问题：解释“门槛”两字。 提示：把两个字分开（门 槛）

你妈

E. 春风拂槛露华浓中的槛读音是什么

读音：jiàn。

(5)老年人两个槛扩展阅读：

《清平调·云想衣裳花想容》是唐代诗人李白写的一首诗，为《清平调》三首其一。这三首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。

词中以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

F. 73岁和84岁被称为坎儿年，这个年龄段的人身体处于怎样的状态

我国老龄化变得越发的严重，所以我国的也推出了计划生育等政策，而73岁到84岁的老人也被称为了坎儿年，因为在这些年里，老人往往会发生很多的病症，各种小毛病大毛病都纷纷出现，他们的精神状态也是非常差的，不过过了这一年老人的精神就会变好，可能是心理的因素。

第四：平日里多吃维生素和水。这两种东西是十分珍贵的，不仅是老人，青少年也是总是十分缺乏这两种物质。水和维生素可以很好地维持老人的身体质量。

如果家里有老年人的，一定要多注意注意他们，希望他们能顺利度过坎儿年。

G. 为什么老年人有七十三八十四的困惑

俗话说：“七十三八十四，阎王不请自己去！”对此，一直认为是老百姓们为了顺口瞎编的，至少没有经典可凭。从以往的考证看，历代文人百姓对“七十三八十四”这句俗语，通常有过三种意思不同的用法或说头。

其一，如《中国俗语大辞典》上说的，七十三八十四，是被作为“形容说话东一句，西一句，唠唠叨叨，没完没了”用的。《水浒全传》第二十一回：唐牛儿道：“是了。这阎婆惜贼贱虫！他自和张三两个打得火块也似热，只瞒着宋押司一个。他敢也知些风声，好几时不去了；今晚必然吃那老咬虫假意儿缠了去。我正没钱使，喉急了，胡乱去那里寻几贯钱使，就帮两碗酒吃。”唐牛儿捏手捏脚，上到楼上，板壁缝里张时，见宋江和婆惜两个都低着头；那婆子坐在横头桌子边，口里七十三八十四只顾嘈。《三言二拍•醒世恒言》第十三卷提到：却有一个三都提事使臣，姓冉名贵……只管南天北地，七十三八十四说开了去。《醒世姻缘传》第十三回同样提到：却有一个三都捉事使臣姓冉名贵，唤做冉大，极有机变。不知替王观察捉了几多疑难公事。王观察极是爱他。当日冉贵见观察眉头不展，面带忧容，再也不来答扰，只管南天北地,七十三八十四说开了去。还有其书第四十八回再次提到：狄婆子只得忍耐，后来听的狄希陈叫爹娘救人，狄婆子跑进房去，素姐正坐着狄希陈的头，鹰拿寒雀，鞭子象雨点似的往下乱打。狄婆子把素姐推了个骨碌，夺过鞭子，劈头劈脸摔了几下子，他就手之舞之的照着。狄婆子也象他骑着狄希陈的一般使屁股坐着头，打了四五十鞭子，打的那素姐口里七十三八十四无般不骂。《续燃灯录卷》第二十回也提到：无鼻孔底将什么闻香。上堂。难难几何船。易易没巴鼻。好好催人老。默默从此得。过这四重关了。泗洲人见大圣。参。上堂。若要七纵八横见老和尚。打鼓升堂七十三八十四。

其二，是自己或他人用来形容“人老不能自理，老而无用，活着惹儿女辈嫌弃的”。如《三言二拍•喻世明言》第十卷“仉善继对老子说道：‘人生七十古来稀’。父亲今年七十九岁，明年八十齐头了，何不把家事交卸与孩儿掌管。”《太行风云》中描述说：“元他娘把散乱的白头发，往耳鬓后边一收，瓷起两只灰蒙胧眼，说：‘人老了就不中用了。七十三，八十四，不死也是儿女眼里一根刺’。”

其三，是封建迷信的“坎（槛）儿说”。《俗谚•中》里有两句话，一句说：“七十三，八十四，阎王不请自己去。”自己不想去怎么办呢？第二句告诉你：“七十三，八十四，阎王叫你商量事。”

民间在不少方面都用这个数字，如青花白地瓷鼻烟壶中的一个珍品就叫“七十三八十四歪毛淘气”。

后来才发现，这种“七十三八十四”说法有一个最后的玄机，这就是它与两位圣人有关。孔老夫子的生卒年代为公元前551年到公元前479年，按中国人习惯的虚岁算，一共活了73岁；孟老夫子的生卒年代为公元前372年到公元前289年，同样按虚岁，一共活了84岁。既然两位圣人设了这两道坎，一般常人想越过它们，当然很不容易，而“阎王爷”也自然会严格把关。

可见孔孟之道对国人影响之深，连人寿都管了。

H. 一个人有两种特病需要交两个门槛费吗

一个人有两种特定需要交两个这个不清楚，应该都当地的医院或者去问一下了解一下，可以重开有两个门槛费。