老年人园艺疗法

⑴ 园艺疗法的介绍

园艺疗复法HorticulturalTherapy，日本称为制园艺疗法，韩国称为园艺治疗，简单的定义是：利用园艺来治疗。美国越来越多的卫生医疗机构，从医院到老年护理院再到精神病院等，都在青睐“园艺疗法”，用园艺活动来作为治疗病人的一种手段。研究发现“园艺疗法”能够降减缓心跳速度，改善情绪，减轻疼痛，对病人康复具有很大的帮助作用。

⑵ 养花对老年人有什么好处

老人养花不仅是闲情逸致，而且是一种益康、益智、益寿的行为。养花可愉悦心境，陶冶情操，达到忘忧、忘我的境地。心静则益康，因而老人养花有潜移默化的健身作用，它比中外推崇的气功毫不逊色。老年人养花既可延年益寿，又其乐融融。不过老人养花需要注意以下几点：

1、掌握养种知识

要养好种好花卉必须掌握一些室内花卉养护基本常识。可参加老年大学花卉班学习，也可自学，订阅相关报刊资料和书籍，还可以向一些养花经验丰富的人或专业花木场工作人员学习。

2、正确选择盆栽花卉

对于初养盆栽花卉的老年人，可选择耐阴或半耐阴的室内观赏植物，如兰花、吊兰、君子兰、绿萝、常春藤、万年青、袖珍椰子、龟背竹、南天竹、虎耳草、文竹、巴西铁等。阳台花卉可选石榴、月季、菊花、苏铁、四季桂、仙人掌类等。这些花卉较耐光照，树冠形态呈发散状。另外老年人要根据自己的身体状况，也有一些花草不适合在家庭中种植，比如夜丁香，这种常绿小灌木，夜间能放出浓香，但其气味对人体健康不利，如长时间将其摆放在客厅或卧室内易使人头晕、失眠、咳嗽，甚至气喘、烦闷。万年青是老百姓比较喜欢养植的一种花卉，但其汁液内含有毒素，触到人的皮肤会引起奇痒、皮炎。

3、细心、耐心和恒心

花卉像人一样也有喜怒哀乐等一系列情感变化，所以种养的过程中要细心观察它们的生长情况，并认真做好笔记。在养花的所有环节上，如配土、扦插浇水、施肥，防治病虫害等都要认真对待，细心操作，不能随心所欲。

⑶ 适合帮助老人睡眠的方法

1）失眠的原因 造成失眠的原因很多。精神紧张、兴奋、抑郁、恐惧、焦虑、烦闷等精神因素常可引起失眠；工作和学习压力过重、环境改变、噪音、光和空气污染等社会环境因素是另一重要原因；晚餐过饱、睡前饮茶和咖啡这些不良生活习惯也会造成失眠。 3）失眠的预防与保健 主要应做好以下几方面： ①以清淡而富含蛋白质、维生素的饮食为宜。 ②参加气功、太极拳等强调精神力锻炼的运动，提高神经的调节能力。 ③生活有规律，定时上床，晚餐不宜过饱，睡前不饮茶和咖啡等刺激性饮料。 ④眠纳多宁、卵磷脂等保健食品，有很好的调节神经功能方面的作用，有助于改善睡眠。 33，病因症状 失眠是指睡眠时间不足，或睡得不深、不熟，可分为以下三种： (1)起始失眠：是入睡困难，要到后半夜才能睡着，多由精神紧张、焦虑、恐惧等引起。 (2)间断失眠：是睡不宁静，容易惊醒，常有恶梦，中年人消化不良的，常易发生这种情况。 (3)终点失眠：是入睡并不困难，但持续时间不长，后半夜醒后即不能再入睡，老年人高血压，动脉硬化、精神抑郁症患者，常有这类失眠。 由于失眠，使大脑兴奋性增强，造成入睡困难、睡眠浮浅、易惊醒，多梦早醒。患者因夜眠不足，白天精神萎靡，注意力不集中，胃口不好，一些人同时兼有耳鸣、、健忘、手颤、头脑昏胀沉重、容易动怒等症状。失眠又会引起心理推移，患者颇感身心负担沉重。中医称“失眠”为“不寐”，认为其成因很多，有“胃不和则卧不安”、“虚劳虚烦不得眠”等说，它同心、肝、脾、肾脏器失常及阴血不足有关。神经衰弱者多见此症。 自疗注意事项 (1)自疗失眠不能依赖药物，应该注意消除引起失眠的原因，力求心理平衡，结合体疗改善体质，效果将会更好。 (2)劳逸适度，改变不良生活习惯。戒烟、酒、忌辛辣刺激食品，如咖啡、浓茶等。晚餐不要过饱。 (3)适量选食一些有助于神经功能的食品。如河鱼、海鱼、牡蛎、虾、泥鳅、猪肝、猪腰、核桃、花生、苹果、蘑菇、豌豆、蚕豆、牛奶等。 (4)睡前半小时不再用脑，在安宁的环境中听听柔和优美的音乐。难以入睡者还可以作一些外出散步之类的松散活动。 (5)上床前以40℃-50℃温水洗脚后，搓揉脚底片刻。冬天更应该将脚部搓至温热。 (6)忌用热性补药，如鹿茸、人参、附子等。 (7)经常参加种花养草等园艺活动，陶治性情，消除紧张焦虑情绪，使心理趋于平衡。 (<!--EZCODE EMOTICON START 8) --><!--EZCODE EMOTICON END--> 睡前喝一杯牛奶或吃一点甜食，有助于提高睡眠质量。 (9)清早迎着太阳活动，锻炼半小时左右，有助于体内生物钟的调整。 自治疗法 一、成药自疗法 (1)安定，2.5-5毫克，睡前服。 (2)速可眠，0.1-0.2克，睡前服。(适合不易入睡者)。 (3)补中益气丸，每次9克，每日2-3次，温水吞服。用于气虚乏力，精神疲倦、舌边齿印、胃口差者。 (4)龙胆泻肝丸，每次9克，每日2-3次，温水吞服。用于舌苔厚腻、心烦易怒、小便黄红者。 (5)礞石滚痰丸，每次2克，每日3次，温水吞服。用于喜食油腻、酒、糖而引起的湿热内生、舌苔厚黄、大便硬结、胸口闷胀、梦多而梦景奇怪者。 (6)安神补心丸，每次15粒，每日3次，温水吞服。 (7)养血安神糖浆，每次1-2匙，每日3次。 二、验方自疗法 (1)黄精30克、玉竹30克、决明子9克、川芎3克，每日1帖，分2次煎服。 (2)等量酸枣仁、紫丹参研粉，每次6克，每日2次(下午、晚上各一次)，温水吞服。 (3)桑椹子(桑树果，熟者佳)30克，煎汤服。用于年老失眠而大便硬结者。 (4)鲜花生叶30克，分2次煎服，每日1帖。 三、饮食自疗法 (1)莲子肉(去皮带芯)30克，龙眼肉5克，烧制点心或煮粥食用。 (2)猪心1只、大枣10枚，加调料煮食。 (3)鸡蛋黄2枚、川连6克、黄芩10克、白芍12克、生地30克、阿胶10克(另烊)，每日1帖，分2次煎服。 (4)红枣30克(撕裂)、淮小麦60克、炙甘草10克，分2次煎服，每日1帖。 (5)葱白8根、大枣15个、白糖5克。用水2碗熬煮成1碗，临睡前1次服完。本方用治神经衰弱失眠症。临睡前用热水烫脚，多泡些时间，水凉再加热水。同时服用此方，疗效更好。 (6)大葱(取白)150克切碎放在小盘内，临睡前把小盘摆在枕头边，便可安然入梦。本方用治神经衰弱失眠症，具有宁心安神之功效。 (7)葱白7根、大枣20枚。加水煎服。本方用治虚劳烦闷不得眠，具有养心安神之功效。 现代医学家证实，食疗对于失眠来说是最好的治疗方法，优于安眠药，无副作用。下面介绍数则以供试用： (1)食醋一汤匙，倒入一杯冷开水中饮之，可以催眠入睡并睡得香甜。 (2)经常失眠者，用莲子、龙眼、百合配秫米(粟米)熬粥，有令人入睡的疗效。 (3)血虚失眠者，可常服藕粉，或用小火煨藕加蜂蜜适量吃；也可用龙眼肉10g，红枣5个去核，蒸鸡蛋一个食用，每日一次。 (4)心虚、多汗、失眠者，用猪心一个切开，装入党参、当归各25g，同蒸熟，去药，吃猪心并喝汤，有良效。 (5)因高血压而致的失眠者，用芭蕉根50g，猪瘦肉100g，同煮服用，能催眠入睡。 (6)怔忡不安而失眠的病人，取芭蕉根50g，猪瘦肉100g，同煮服用，能催眠入睡。 (7)神经衰弱的失眠患者，可取莴笋浆液一汤匙，溶于一杯水中。由于这种乳白汁液具有镇静安神功能，所以有一定的催眠疗效。 (8)临睡前吃苹果一个。或在床头柜上放上一个剥开皮或切开的柑橘，让失眠者吸闻其芳香气味，可以镇静中枢神经，帮助入睡。 (9)洋葱适量捣烂，装入瓶内盖好，临睡前放在枕边嗅闻其气，一般在片刻之后便可入睡。

⑷ 园艺项目什么最好

园艺网络名片
园艺（horticulture），即园地栽培（gardenhusbandry），果树、蔬菜和观赏植物的栽培、繁育技术和生产经营方法。可相应地分为果树园艺、蔬菜园艺和观赏园艺。园艺一词，原指在围篱保护的园囿内进行的植物栽培。现代园艺虽早已打破了这种局限，但仍是比其他作物种植更为集约的栽培经营方式。园艺业是农业中种植业的组成部分。园艺生产对于丰富人类营养和美化、改造人类生存环境有重要意义。

目录

园艺
园艺作物
园艺学
园艺业
园艺、花卉产业的产区分布
园艺与养生
园艺活动的养生功效调剂精神生活
防治疾病
常见家庭园艺形式养花
插花
盆景制作
园艺活动禁忌忌爱之过殷
忌追逐名利
忌良莠不齐
忌朝秦暮楚
培养目标
主要课程园艺
园艺作物
园艺学
园艺业
园艺、花卉产业的产区分布
园艺与养生
园艺活动的养生功效 调剂精神生活
防治疾病
常见家庭园艺形式 养花
插花
盆景制作
园艺活动禁忌
忌爱之过殷 忌追逐名利 忌良莠不齐 忌朝秦暮楚培养目标主要课程展开 编辑本段园艺
园艺
“园艺”一词包括“园”和“艺”二字，《辞源》中称“植蔬果花木之地，而有藩者”为“园”，《论语》中称“学问技术皆谓之艺”，因此栽植蔬果花木之技艺，谓之园艺。现在网上有很多关于园艺的论坛，如花谈、花藏、园忆、踏花行等。
编辑本段园艺作物
园艺作物一般指以较小规模进行集约栽培的具有较高经济价值的作物。 园艺
园艺作物通常包括果树、蔬菜、各种观赏植物、香料植物及药用植物等，主要分为果树、蔬菜和观赏植物三大类。 果树是多年生植物，而且主要是木本植物，提供可供食用的果实，包括落叶果树、常绿果树、藤本和灌木性果树和一小部分多年生草本植物。 蔬菜则以一、二年生草本植物为主，不限于利用果实，根、茎、叶和花等部分也可利用，因而又可划分为果菜类、根菜类、茎菜类、叶菜类和花菜类等；此外也包括一小部分多年生草本和木本蔬菜以及菌、藻类植物。 观赏植物中既有一、二年生，多年生宿根或球根花卉，也有灌木、乔木等花木，可为人们提供美的享受和用于防止污染，改善环境。 实际上有些园艺作物与其他作物往往很难明确区别，而且各国各地区的分类习惯也不一致。如有些国家作为园艺作物的马铃薯和甜玉米，在美国被列为农作物；在较粗放管理下的枣树、栗树特别是坚果类果树常被视为经济林木；油菜和蚕豆、豌豆分别是油料和粮食作物，但在小规模作蔬菜用栽培时就成为园艺作物；草坪用的草类是园艺作物，而大规模栽培的牧草就成为饲料作物；欧洲还有把香料植物、药用植物归入园艺作物的，而中国则习惯上把它们连同烟草、茶、咖啡等作为特种经济作物，归入广义的农作物一类，等等。
编辑本段园艺学
园艺
园艺学，是研究园艺作物的种质资源、生长发育规律、繁殖、栽培、育种、贮藏、加工、病虫以及造园等的科学。 随着科学技术的发展，园艺学的研究内容与分工也更加具体。园艺学的范畴一般分为果树园艺学、蔬菜园艺学、观赏园艺学和造园学四大类，也有的学者将园艺学分为五大类，即将苗圃学单列一类。 果树园艺学是研究果树的品种、生长习性、栽培管理及产品处理的科学； 蔬菜园艺学是研究蔬菜的品种、生长习性、栽培管理及产品处理的科学； 观赏园艺学是研究花卉和观赏树木的品种、生长习性、栽培管理及应用的科学； 造园学又叫园林规划设计学，是研究园林绿地的设计、规划、施工和养护管理的科学。 园艺专业 业务培养目标： 业务培养目标：本专业培养具备生物学和园艺学的基本理论、基本知识和基本技能，能在农业、商贸、园林管理等领域和部门从事与园艺科学有关的技术与设计、推广与开发、经营与管理、教学与科研等工作的高级科学技术人才。 业务培养要求：本专业学生主要学习生物学和园艺学的基本理论和基本知识，受到园艺植物科研、生产、管理方面的基本训练，具有园艺植物生产、技术开发和推广、园艺企业经营管理方面的基本能力。 毕业生应获得以下几方面的知识和能力： 园艺
1．具备扎实的数学、物理、化学等基本理论知识； 2．掌握生物学和园艺学的基本理论、基本知识； 3．掌握园艺场(园)的规划设计、园艺作物栽培、种质资源保护、品种选育和良种繁育、病虫草害防治、园艺产品商品化处理等方面技能； 4．熟悉农业生产、农村工作和与园艺植物生产相关的有关方针、政策和法规； 5．具备农业可持续发展的意识和基本知识，了解园艺生产和科学技术的科学前沿和发展趋势； 6．掌握科技文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。 主干课程： 主干学科：园艺学 生物学 主要课程：植物学、植物生理与生物化学、应用概率统计、遗传学、土壤学、农业生态学、园艺植物育种学、园艺植物栽培学、园艺植物病虫害防治学、园艺产品贮藏加工及营销学。 主要实践性教学环节：包括教学实习、生产实习、课程设计、毕业论文(毕业设计)、科研训练、生产劳动、社会实践等，一般安排不少于30周。 园艺
修业年限：四年 授予学位：农学学士 相近专业：农学 园艺 植物保护 茶学 草业科学 烟草 植物科学与技术 种子科学与工程 应用生物科学 设施农业科学与工程
编辑本段园艺业
园艺业是农业种植业生产中的一个重要组成部分，对于丰富人类营养和美化、改造人类生存环境有重要意义。 园艺
园艺业历史悠久，分步较少，最初仅作为农业的附属部门，具有自给性生长的性质。19世纪后半期起，随着农业生产力的高度发展和农业生产地域分工的加强，园艺业逐渐成为一个独立的种植业部门而得到迅速发展。除经济发达国家外，第三世界的一些国家也纷纷兴建以园艺业为对象的种植园。20世纪中期以来，园艺业成为创汇农业的重要组成部分。 园艺业的起源可追溯到农业发展的早期阶段。据考古发掘材料，石器时代已开始栽培棕枣、无花果、油橄榄、葡萄和洋葱。埃及文明极盛时期，园艺业生产也趋发达，如香蕉、柠檬、石榴、黄瓜、扁豆、大蒜、莴苣、蔷薇等都有栽培。古罗马时期的农业著作中已提到果树嫁接和水果贮藏等，当时并已有用云母片盖的原始型温室进行蔬菜促成栽培。贵族庄园除栽有各种果树如苹果、梨、无花果、石榴等外，还栽培各种观赏用花草如百合、玫瑰、紫罗兰、鸢尾、万寿菊等。中世纪时期园艺业一度衰落。 文艺复兴时期，园艺业又在意大利再次兴起并传至欧洲各地。新大陆发现后，那里的玉米、马铃薯、番茄、甘薯、南瓜、菜豆、菠萝、油梨、腰果、长山核桃等园艺作物被广泛引种。以后贸易和交通又进一步刺激了园艺业的发展。 园艺
中国夏商时期农艺业和园艺业尚无明显分工。中国周代园圃开始作为独立经营部门出现，当时园圃内种植的作物已有蔬菜、瓜果和经济林木等。战国时期著作中有栽种瓜、桃、枣、李等果树的记述。秦汉园艺业有很大发展。由于东西方交往增多，一些园艺作物如桃、杏等被传至西方；同时也从外国引进了大蒜、黄瓜、葡萄、石榴、核桃等。《汉书》记载太官园冬天在室内种葱、韭等蔬菜，说明温室培养在中国由来已久。南北朝时在果树的繁殖和栽培技术上有不少创造发明。唐、宋以后，园艺业，特别是观赏园艺业发展迅速，出现了很多牡丹、芍药、梅和菊花等的名贵品种。明、清时期,海运大开,银杏、枇杷、柑橘和白菜、萝卜等先后传向国外，同时也从国外引进了更多的园艺作物。 历代在温室培养、果树繁殖和栽培技术、名贵花卉品种的培育以及在园艺事业上与各国进行广泛交流等方面卓有成就。 20世纪以后，园艺业生产日益向企业经营发展，包括果树、蔬菜和观赏植物在内的园艺产品愈来愈成为人们完善食物营养，美化、净化环境的必需品。果树中的葡萄、柑橘、香蕉、苹果、椰子、菠萝，蔬菜中的豆类、瓜类和花卉中的切花、球根花卉等在国际贸易中的比重也不断提高。由于许多现代科学技术成果的应用，园艺业生产技术进步迅速。如植物激素为园艺作物的繁殖和生长结果的调节提供了新的手段，组织培养技术使快速繁殖园艺作物和进行无病毒育苗有了可能，塑料薄膜的广泛应用大大便利了各种园艺作物的保护地生产，控制光照处理为周年供应蔬菜和鲜花开辟了新的途径，各种果实采收机、采集器的发明使园艺业生产有可能很快地结束手工操作，遗传学的进步正使园艺作物育种工作提高到新的水平，现代园艺业已成为综合应用各种科学技术成果以促进生产的重要领域；同时,园艺业生产技术的研究,也反过来对植物生理学、遗传学等的发展起着有力的促进作用。 园艺的内容 园艺
果树、蔬菜和观赏植物的栽培、繁育技术和生产经营方法。相应地分为果树园艺、蔬菜园艺和观赏园艺。园艺业是农业种植业的组成部分，对丰富人类营养和美化、改造人类生存环境有重要意义。园艺作物一般指以较小规模集约栽培的具有较高经济价值的作物。主要分为果树、蔬菜和观赏植物3大类。园艺起源于石器时代，文艺复兴时期，园艺在意大利再次兴起并传至欧洲各地。中国周代园圃开始作为独立经营部门出现。历代在温室培养、果树繁殖和栽培技术、名贵花卉品种的培育以及在园艺事业上与各国进行广泛交流等方面卓有成就。20世纪以后，园艺生产日益向企业经营发展。现代园艺已成综合应用各种科学技术成果以促进生产的重要领域。园艺产品已成为完善人类食物营养及美化、净化生活环境的必需品。
编辑本段园艺、花卉产业的产区分布
园艺
中国种植花卉的优势表现在种质资源、气候资源、劳动力资源、市场优势、花文化优势等几个方面。“十五”期间，中国花卉种植面积已达64万公顷，比“九五”期末的15万公顷增长326.7％。其中，种植面积5万公顷以上的省有河南、江苏、浙江、广东四省，2万公顷以上的有河北、山东、湖南、甘肃等省。中国花卉面积已占世界花卉生产总面积的三分之一。2005年全国有花卉市场2586个，企业64908个，其中种植面积在3公顷以上或年营业额在500万元以上的大中型企业8334家，花农1251313户，从业人员4401095人，专业技术人员132318人。“十五”期末全国重点花卉产区初步形成，品种结构进一步优化。区域化产业形成了以云南、四川、江苏、浙江、海南为重点的南方热带、亚热带花卉产区；以广东、福建为重点的南方热带观叶植物产区；以浙江、四川、河南、河北为重点的观赏苗木产区；以北京、山东、河北为主的北方花卉产区；以辽宁为中心的东北花卉产区。
编辑本段园艺与养生
园艺
千百年前人们就发现，在花园里散步具有镇静情绪和促进康复的作用。古埃及医生给精神病患者治病的方法之一，就是让病人到公园中活动。园艺活动的养生作用已经被医学界所认同，专家们将通过园艺活动来保健身心的方法称为“园艺疗法”。现在，园艺疗法被认为是补充现代医学不足的辅助疗法，是协助减轻病人病痛、抚慰情绪的有效方式。您的家中是否也有体弱的老人呢？那么不妨让他们尝试养花或种植蔬菜等园艺活动，在保健身心的同时，也帮助他们重燃对生活的热情。
编辑本段园艺活动的养生功效
无论是在小小的阳台上，还是在私人花园里，园艺都能为人们带来欣喜和愉悦。这种美的创造与美的传播为人们带来了多重的养生功效。
调剂精神生活
园艺有助于调剂现代人的精神生活。鲜花的芳香，使人赏心悦目，情志调畅。居室里放上几盆花卉，或在庭院种植一些花草、盆景，可以丰富和美化家庭的环境，增添生活情趣，消除各种消极情绪。养花做盆景既是体力劳动锻炼，也是文化艺术修养的体现。研究证实，经常观赏盆景、鲜花，可使那些性情急躁的人变得温顺，心情不好的人变得爽朗愉快，消沉的人变得积极向上。一些老年孤独症患者，参加园艺劳动后，生活增添了乐趣，其寂寞和孤独感也减轻了许多。而且，人们在种花养草中，通过感受和体验这种高雅的娱乐和享受，可调节情绪，给精神上带来某种寄托和安慰。
防治疾病
园艺劳动带给身心健康的益处很广。比如种植、浇水、锄草等劳动，能增加身体活动量，运动四肢肌肉和关节。大量的观察及研究发现，园艺劳动对神经官能症、高血压、心脏病等疾病具有很好的辅助治疗作用，尤其是当上述病人在病情相对稳定后，进行适当的园艺劳动，更有利于改善神经系统及心血管系统功能。除此之外，还有稳定情绪及消除失眠等痼疾的效果。老年人缺钙较为普遍，有研究还证实：经常从事园艺劳动能使人骨骼坚强，预防骨质疏松症的发生。许多花卉都有其特殊功效，有助于防病。科学家发现，许多植物花朵分泌的芳香油中有一种特殊的芳香类物质。这类物质被吸入肺部输入体内各部位，有杀菌、消炎、利尿和调节神经中枢的功效。我国临床药学工作者已从香花的芳香精油中检测出多种杀菌物质。此外，在绿色环境地带活动，缓解除疲劳，消除紧张情绪，使皮肤温度降低，脉搏减缓，呼吸均匀，嗅觉、听觉和思维活动的灵活性增强。
编辑本段常见家庭园艺形式
常见的家庭园艺形式有养花、插花、制作盆景等。它们不仅可为家庭增添一抹绚丽的色彩，还对个人的身心修养有所裨益，是休闲上选。
养花
花卉是幸福、美好、吉祥、友谊的象征，是大自然的英华，是美化人们生活的使者。古今中外，无论庭园建筑、居室装点、史书诗画无不与花相联。由于盆花移动灵活，管理方便，更适合家庭种植。花卉种类繁多，如何选择适合自己的花卉来种植是种花之初就该考虑的问题。选择时最主要的是明确自己的喜好，还可根据自己的保健需求选择花卉，比如天竺花有镇定、消除疲劳、促进睡眠的作用，卧室里放两盆天竺花，可消除失眠；茉莉花香，可以理气解郁，使心情舒畅；荷花、玫瑰的清香，可预防冠心病的发作；栀子花的香味能清肝利胆，防治肝炎和胆囊炎等。
插花
插花是一门颇具内涵的艺术，不仅能赏心悦目，美化家居环境，丰富日常生活，还能怡神养性，陶冶情操，给人以欢快之感、温馨之乐。插花艺术源于自然，高于自然，融自然、艺术、文学、历史、思想情趣为一体，并日益成为象征文明和生活时尚的一种专业技能。家庭插花按摆放位置可分为客厅插花和卧室插花。客厅插花热烈、祥和，要求色彩艳丽、充实而丰满。卧室插花最忌色彩过于艳丽，以浅色为主，重点体现淡、简、雅三个字。若选用有香味的花材则更佳。此外，插花重在情致，一个贴切、含蓄并富有新意的命名，也会对整个插花过程起到画龙点睛的作用。
盆景制作
盆景是有生命的鲜活艺术品，随着艺术季节的变化，显示出大自然纯朴、美妙的神韵，从而引发人们赋诗作画之雅兴和产生美好幻想之感受，让人顿觉生命源于自然的力量。盆景制作只有讲求基本功，才能去追求花道的千变万化；只有探讨整个造型设计的目的和用途，掌握气氛、配合环境而创作，以其内涵和神韵来达到设计的目标，使花木摆设因地制宜，花材容器融入主题，才能算完美的作品。
编辑本段园艺活动禁忌
园艺疗法在发达国家较为盛行，被许多养老院所采用；并且，喜欢从事园艺活动的健康人也很多。但要注意其中的相应禁忌，以免为园艺养生打折扣。
忌爱之过殷
与上述情形相反，有些人对花草爱护过度：或者浇水施肥毫无规律，想起来就浇，使花草过涝过肥而死；或者热心于将盆钵搬来搬去，导致它们不得不频频适应环 境，正常的生长规律被打乱。这些都是不利于花卉生长的做法。
忌追逐名利
一些种植者认为养花养草就要养名品，因为名品观赏价值高，市场获利大。但结果却往往是，由于缺乏良好的养护条件和管理技术，花木买来不久即夭折，既作践了名贵的花草，又浪费了钱财。
忌良莠不齐
有些人贪大求全，见到花木就往家搬，这样不但给管理带来了难度，还有可能会把一些不宜种养的植物带进家中，污染环境，损害健康。比如汁液有毒的花卉，接触后容易引起中毒；有些花卉的气味对人的神经系统有影响，容易引起呼吸不畅甚至过敏反应；外观有刺的植物对人体安全也构成一定的威胁，等等。
忌朝秦暮楚
有些种植者心浮气躁，种植花草树木没有主题，栽种对象走马灯似地换来换去。此乃园艺大忌。一是种类更换过快，种养时间短，不利于培养出株形优美、观赏性高的花木。二是对每种花草的种植都浅尝辄止，不利于种养水平的提高。养花者只有选准一两种花，重点钻研培育，才能心有收获。
编辑本段培养目标
培养德、智、体全面发展的，具有较系统的园林科学的理论基础、基本知识和实践技能，并具有一定的理论研究、应用研究、科技开发和管理能力，能适应园林科学、经济社会和城市建设发展需要的园林科学与应用专门人才。毕业生可到城市规划、城市建设、园林、风景名胜区、旅游、林业、环境保护等部门以及厂矿企业、花木企业从事风景与园林的应用研究、科技开发、生产技术及管理工作，部分毕业生可以到有关院校攻读园林科学及其相关学科的硕士研究生。
编辑本段主要课程
• 素描、色彩、速写、平面构成、色彩构成、中国传统道德 。 • 土壤学、园林绘画技巧、园林制图、花卉学、园林树木学、园林植物育种学、园林植物栽培学、园林病虫害防止、园林工程、园林规划设计、园林绿地规划设计 选修课。 • 艺术观摩、摄影、书法、文学、经济法概论、各国园林观摩。[1]

⑸ 什么是园艺养生

目前，园艺养生正在国外方兴未艾。所谓园艺养生，就是通过栽花、种草、种菜或培植果树来达到陶冶情操、修身养性和预防、治疗疾病的目的。例如美国旧金山有家医院专为一些慢性病人开辟了一片空地，让他们从事花草和蔬菜的种植活动；澳大利亚的一家疗养院，还根据患者的不同症状，让他们分别在田野里进行拔草、剪枝、施肥、松土、浇灌等体力劳动，实践证明这些病人康复得很快。日本也有一家疗养院，将心理治疗和心理调节融为一体，让病人在轻音乐声中吃药，从事拔草、捉虫、浇灌、授粉等园艺活动。
园艺健康法是别具一格的一种疗法。它主要通过种花、种草、种菜、培植果树等一系列活动来治疗疾病。在种植花草的同时，也闻到了花香，因此，可以说园艺健康法是兼有香味的疗法。在街心公园里松土锄草，或者向花木浇水，观赏各式各样的花卉。所有的这一切都会给人们以极大的精神安抚。医学家们确认，园艺疗法主要是通过调整中枢神经系统兴奋与抑制过程的失常，促进疾病向好的方面转变。如各种慢性病症患者，往往存在着焦虑状态和沮丧心理，通过种植花草树木，看到亲手栽培的花木，正在日新月异蓬蓬勃勃地向上长，就会有一种自豪感、自慰感涌上心头，进而增强战胜疾病、创造美好生活的勇气。精神、神经系统疾病患者，向来很难和旁人相处，通过种植这些有生命的植物，也就迈开了适应社会的第一步，促进了身体的康复。
再者，许多花草树木都能吸收空气中的有毒气体，排出氧气。除了森林树木地带，花草繁多的地方也是负离子较多的场所，当然也是进行空气负离子疗法的好去处。园艺疗法可作为多种疾病的辅助治疗，最适宜于老年人应用。
园艺疗法的适应症包括：低血压、原发性高血压、胃及十二指肠溃疡、溃疡性结肠炎、习惯性便秘、肺结核、紧张性头痛、收发性痉挛症、弱视、更年期综合症、抑郁症、精神分裂症，等等。

⑹ 园艺疗法的科学研究

这种非传统医学正在被越来越多的美国人所接受，美国人对这种“绿色”的治疗手段非常感兴趣。此外，研究表明自然对人的身体健康具有很大的作用。比如不少研究已经证实，观赏植物或者大自然能够帮助病人减轻压力，减轻疼痛以及改善情绪。最近的研究更进一步表明，园艺行为对病人的健康恢复效果显着。
2005发表在《心肺疾病康复杂志》（Cardiopulmonary Rehabilitation ）的一项研究对107例病人进行调查后认为，那些进行一小时园艺活动的心肺疾病病人比那些只接受一般性疾病教育的病人心率更低。发表在2008年《园艺技术》（HortiTechnology）的另一项研究则显示，一家老年护理院的18名居住者，在进行4个小时的园艺活动后，他们的健康自我评价和幸福自我评价都在明显增加。上述两项研究都是发表在同行评审的期刊上。
在一般的卫生医疗机构内，病人往往会感觉到有压力和枯燥乏味，花园或者植物为他们提供了一个重要的喘息机会。纽约大学医学院瑞斯克康复医学研究院（Rusk Institute of Rehabilitation Medicine）园艺治疗师格温·弗里德（ Gwenn Fried）表示：“这是一个规范的地方。”瑞斯克康复医学研究院里面建有一个玻璃温室花园，里面长有郁郁葱葱的热带植物，花园中还有一个池塘，以及各种各样的鹦鹉。园内有种子种植区、植物区分区等等。弗里德表示，园艺疗法能够帮助病人进行各种各样的康复锻炼，例如重建动作技能，甚至可以对神经外科手术后的认知行为起到促进作用。

⑺ 园艺疗法的实际效果

园艺疗法有助患者恢复
“园艺疗法”在美国卫生医疗机构日趋流行，各机构实施这些方案的费用各不相同。一些医院花大笔钱专门建立了功能齐全的花园，而一些医院只是花钱为病人购买盆栽土壤、种子以及聘请一些有创意的志愿者身上。
埃尔姆赫斯纪念医院（Elmhurst Memorial Healthcare）位于美国伊利诺伊州东北部城市埃尔姆赫斯特，这家医院从2009年开始给康复病人提供“园艺疗法”。园艺活动像水耕种植（无土栽培）等被列入治疗计划中，每周为病人提供两次这样的活动。位于加利福尼亚州纳帕谷（ Napa）的纳帕谷医院（ Napa Valley Hospice ）为体弱者病人和老年患者提供每周一次的“园艺疗法”。这些病人能够在医院户外进行种植，除草，修剪花草等活动。据该医院的治疗方案协调员安妮·麦克明（ Anne McMinn ）介绍，这些活动不仅能够增强病人的身体力量和精力，也能够唤起记忆力，因为记忆在像花园这种“非威胁”性的地方更容易产生。位于北卡罗来纳州教堂山（Chapel Hill）的“橘郡强暴危机中心”（The Orange County Rape Crisis Center ）现在为病人提供一种园艺治疗方案，以修剪植物来摆脱不良情绪，已经成为该医院团体治疗的一项重要组成部分。
俄勒冈州波特兰市的“莱加西医疗服务”（Legacy Health System）是一家非营利性机构，经营着五家医院，园艺疗法已经成为这五家医院不可或缺的保健医疗服务的一个组成部分。该机构有园艺疗法始于1991年的“星期四花园俱乐部”计划，一项与老年痴呆症的患者家居护理有关的项目，让老年痴呆症的患者进行社会性的植物种植活动，比如在花园或是在室内进行除草或者栽培植物。该机构园艺治疗方案协调员特雷西亚·哈森（ Teresia Hazen,）表示：“很快，我们清楚地发现：当他们在自然中忙碌时，病人的焦虑和神志恍惚减少了，注意力也集中了。” 如今，这家非营利性机构的医院建有9个不同的“园艺疗法”花园，其中约半数是在过去五年建成的。在“莱加西伊曼纽尔医疗中心”（Legacy Emanuel Medical Center），烧伤病会定期到一个专门为他们设计的花园里面活动。花园的设计能够刺激病人的感觉，并提供一个舒适的环境。路径穿越一个“常年花园”，一个“芳香花园”和一个“喷泉花园”。路边提供有座位区和凉亭。“莱加西医疗服务”首席执行官乔治·布朗（George Brown）说：“大多数医院都有修剪整齐的灌木和地面，不同的是我们这里的花园已经成为治疗病人的空间的一部分，病人在这里进进出出。”
在“莱加西伊曼纽尔儿童医院”（Legacy Emanuel's Children's Hospital），2010年4月的园艺主题是“春天”，通常情况下，约30名患者被划分到不同的“自然工作小组”里面去，其中一个小组可能是研究郁金香，另一个小组可能会研究生菜的根系。有时候只要在花园里面就已经足够了，例如在“烧伤中心”，大多数患者都是被包扎着的，无法在土壤中进行活动，但是他们只要能够出去到花园散步，就能够达到提高身体力量和耐力的效果。

⑻ 园艺与养生

“阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。”是《素问·生气通天论》篇对人体生理功能的精辟描述。认为人体的正常生命活动，是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系的结果。
阴阳学说是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论，是我国古代的唯物论和辩证法。其实人体精神，生活，语言，行动的准则都应是阴阳的平衡，及儒家的思想：“不偏不倚”。达到了这个准则，才是恰到好处。
一、阴阳学说在中医学治疗原则中的应用：寒者热之，是指人体中的阴气太盛，阳气的相对不足，导致人体出现肢体冷痛不适的症状，用诸如生姜，附桂之类温阳散寒的药物，使阳气得以增强，过盛的阴气得减退，达到阴阳的相对平衡，肢体冷痛得以好转或消失。或用针灸温通，可达到同样的效果。热者寒之，是指人体中的阳气亢盛，阴液的相对不足，导致人体出现发热口干的不适症状。用诸如黄连，石膏，生地之类清热生津的药物，使阴液得以增加，过盛的阳热得以减退，达到阴阳的相对平衡，使发热口干诸症状得以好转或消失，或用针刺的泻法或放血，可达到同样效果。
二、阴阳学说在西医治疗原则中的应用：我们把血压过高设定为阳，过低设定为阴。血压过高是阳盛的表现，血压过低是阴盛的表现。人体的血压高于140/90mmHg时，就会出现头晕、急躁、易怒等表现。血压低于120/80mmHg 时，也就会头晕，乏力等症状。血压的过高或过低也是一种阴阳不平衡的病理机制。当血压过高，给降压药，实则为潜阳泄热的治法。血压过低，给升压药，实则为温阳补气的治法。所以说高血压病的治疗从大的原则上讲，也应属于平衡阴阳，使人体达到阴平阳秘的状态，即血压在120/80mmHg左右的范围，只有这样人体才能有一个好的状态，也就是精神乃治。同样糖尿病的治疗亦为平衡阴阳。我们把血糖过高设定为阳，血糖过低设定为阴。血糖的过高是阳盛伤津的表现，血糖的过低是阴盛耗伤阳气的表现。血糖过高用降糖药物，实则为抑阳降火。血糖过低，用升血糖的药物，实则为扶阳益气。故糖尿病的治疗亦为平衡阴阳的治疗法则。是人体达到阴平阳秘的状态，及血糖在空腹时保持在3.9—6.1mmol/l左右的范围，只有这样人体的机能才属大致正常的范围，也就是精神乃治。
三、阴阳学说在饮食烹制中的体现：我们要烤一个美味香脆的饼子，就要火力适中，当火力太大烧烤时，短时间烤出的饼子就会皮焦里生，饼子质量下降，人们就不喜食之。反之，当火力太小烧烤时，用很长的时间烤出的饼子就会无色而不熟，不能食用。我们把火力太大设定为阳，火力太小设定为阴。阳的过亢或阴的极度不足，都烤不出好的饼子。只有阴阳的相对平衡，即火力大小的适中，才会有满意的效果，即烧烤出味美香脆的饼子。
四、阴阳学说在饮食量中的体现：在我们日常生活中，每餐吃多少，不同的人均有一个相对恒定的量。我们将饮食摄入过量设定为阳，饮食摄入不足设定为阴。阴阳的相对平衡即我们每餐摄入相对恒定的量。假若2—4两为某个人每餐恒定的量，当饮食摄入过量为阳有余，饮食摄入过少为阴不足，2—4两为阴阳的相对平衡点。长期摄入过量会损伤脾胃，或导致肥胖症的发生。反之，长期饮食摄入不足，就会导致营养不良、贫血等病。只有按生活规律，每次摄入定量适量的饮食，才有利与身体的健康，即过量或不足（阴阳失衡）均对维持生理状态不利。而适当的饮食量（阴阳平衡）才有利于维持机体正常功能状态。现代医学对糖尿病的饮食要求就是患者的饮食每日摄入的热量和消耗的热量保持相对的平衡，其血糖才能保持在相对正常的水平。其观点还是一个阴阳平衡的问题。
五、阴阳学说在人的行为中的体现:人们日常的行为应该不急不躁且不拖拉，办事心中有数，井井有条，这样的人才是一个良好心态的人。过于急躁过于拖拉均非正常人格。我们将性格过于急躁设定为阳，性格过于拖拉设定为阴，阴阳的过盛或不及，均不能取得最佳的办事效果。过于急躁的人，头脑简单，不能深入到事物的深处，抓不住事物的本质，处理的问题漏洞百出，不能取得良好的办事效果。过于拖拉的人，往往失去处理问题的最佳时机或机遇，使原本能取得好的结果的事物，因为失去机遇而处于被动或不利状态。故人体的行为也是处在阴阳平衡的状态，才能做好事情。
六、阴阳学说在日常生活语言中的体现：在日常语言对人体的评价中，也反映了阴阳平衡的观点。譬如说某人聪明能干，是对这个人的赞美肯定，是接受评价者很喜欢听的语言。如果说某人太聪明了，其评价的含义就发生了反方向的变化，意味着其人办事斤斤计较，事事从小事着想，蒙骗别人，使人上当，是对其人的否定而不是肯定。评价某人老实忠厚，是对这个人的赞扬肯定，说那个人太老实了，其评价的含义也发生了相反方向的变化。意味着其人办事呆板教条，办事不灵活，也是对其人的否定。我们将聪明设定为阳，太聪明就是阳亢。将老实设定为阴，太老实就是阴盛。阳亢和阴盛均非常态也。只有聪明和老实达到一定的度，才是恰到好处，这样的人才是人们喜欢交往的人，是我们做人的追求目标。
七、阴阳平衡在运动锻炼中的体现：马克思曾精辟的论述：“生命在于运动”，说明了运动在生命中的作用。活动二字，就是说想活就得动。平时注重活动锻炼的人，气血运行就通畅，体内的代谢废物就易被代谢出去，人的精神状态就好，平时就不易生病。但并不是运动的次数越多越好，运动的量越大越好。有调查显示，职业竞赛运动员的寿命低于正常人的寿命，我们将运动锻炼过度设定为阳，将不去参加运动锻炼设定为阴。阴阳失衡就不能取得锻炼应有的效果，只有运动锻炼适量（即阴阳平衡）人才能健康，才能延年益寿。
保持人体的阴阳平衡是养生，延年益寿的基本法则。人之所以生病，是阴阳长期失衡的反映。所谓的医生治病，其目的就是将失衡的阴阳重新调节成相对平衡的阴阳。养生保健涉及到阴阳平衡的诸多方面，在物质生活方面，其表现在吃、穿、住、行、用。在精神生活方面，其表现在性、情、意。都不可过剩或不及。掌握好适当的度，这个度就是阴阳平衡的最佳程度。所以我们在生活中要追求各方面得阴阳平衡，使自己有一个健康的身体。
养生格言摘录：
一、养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声言不断为三难，滋味不绝为四难，神虑经散为五难。
二、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。
人之心术，多欲则险，寡欲则平。
人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
三、养生十六宜：
发宜常梳 面宜常擦 目宜常运
舌宜舔腭 齿宜常叩 耳宜常搓
津宜常咽 肩宜常耸 臂宜常抻
腹宜常摩 腰宜常捂 背宜常暖
肛宜常收 腿宜常曲 踵宜常提
足宜常按
道教养生的思想特色
1.1 天人相应,和谐统一“天人相应”是道教的宇宙观，同时也是道教养生的重要思想基础。道教以“道”为最高信仰，《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。认为最初由无形无质的“道”生出真元之气,真元之气化生为相互对立的阴阳二气，阴阳交合感应而又化生天地间万物众生,此为造化之道。可见，人与自然万物皆归源于道。老子称：“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《道德经·二十五章》)。人的行为应该仿效自然、服从自然、顺应自然而动，而不应违背自然、破坏自然，人与自然才能保持自然的和谐与生态的平衡。道教理论高度强调了人与自然、人与天地大环境的和谐统一，即“天人合一”。道教将人身视为一个小宇宙，只要人身的小宇宙和自然的大宇宙同构相应 ，即达到“与天地并生，与万物为一”的境界时，人就有可能“长生久视”，颐养天年〔1〕。道家从道学角度以“天人感应”学说阐明养生的基本原理。
1.2 重人贵生，乐生恶死“重人贵生”是道教的生命价值观，生命是第一位的。《道德经》说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”老子把人与道、天、地放在同等的地位，可见人是世间万物中最重要的，社会的一切都是因人而存在的，因而每个人都应“贵生”“重生”“保生”“修生”。道教认为“我命在我不在天”，提出人的命运掌握在自己手中，即给予主体选择的自由，而人的生命寿限是不确定的，是可以通过人为的努力去求得生命的长存，因此主张并且相信经过一定的炼养过程，精神和形体可以相守不离，即形与神俱，实现长生不死而得道成仙的终极目标，这其中包含了一种积极主动的人生态度。《太平经》在这方面则予以反复阐明:“人居天地之间,人人得壹生,不得重生也”。道教特重今生，认为人为万物之灵，是普天下最珍贵的，每个人的生命只有一次，应当“以生为贵”，“乐生恶死”，人人都有珍惜生命、延长寿命的本能要求和权利，因而人活在世上，应以追求快乐、幸福、健康、长寿，乃至长生不死为最高理想目标。
1.3 形神统一，性命双修“形”是人体的一切组织结构，“神”即精神意识思维活动。形神统一，是形体与精神的结合，是形态与机能的统一。《太平经》指出:“人有一身,与精神常合并也。常合则吉,去则凶。”认为形神“常合即为一,可以长存也。”晋代葛洪认为:“形须神而立焉”,“形劳则神散,气竭则命终”,认为生命是形神的统一体,形与神是相互依存, 形乃神之宅，神乃形之主，二者不可分离。由于道教的养生思想强调形神合一,因此在修炼过程中,既重视精神的修养,也重视形体的锻炼,并竭力把精神与肉体的修炼密切结合起来。性命与形神是两对可以相通的概念。性与神相通，指人的心性、精神、意识等；命与形相通，谓人的形体躯体、存在等。汉唐时期，养生家多称“形神共养”，唐以后之炼养家则多称“性命双修”。道教的性命双修养生理论所追求的是整个人生修养体系，并借这个理法完备的体系，以达到人生最高境界，即“天人合一”。与中国儒家、佛教的养生学相比较，唯道教性命双修，故更为圆满。
1.4 修德行善，颐养天年道教“重命养生”的目的，并非仅仅的为了长生不死，因为人不仅是自然产物，更是社会存在。如何处理人与人之间的关系、人与社会的关系，在事实上成为道教仙学理论的基础。自我肉体修炼与自我心灵的完善，自然而然合二为一，养生与道德紧密联结。道教认为，修仙道之前必须修人道，人道不修焉能成其仙道。而成仙道的前提在修德，扬善抑恶，实现生命之转化的关键是人的德行。中国文化重视自我修养的传统自古就有，《周易》说：“君子进德修业，忠信所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。”《尚书》认为满招损，谦受益是天道的规律，提倡做人应“慎厥终，修思永”。
道德修养，一方面是性情的修养，另一方面是行善积德。为善而生，为恶则死；善则长生成仙，恶则与仙无缘这样，长生成仙即成为至善的标志〔2〕。人的道德表现有善有恶所以人的命运也有好有坏，寿命有长有短。而道德表现是人能自主选择的，一个人的选择就决定了他的生命走向。任何人无论富贵或是贫贱，健康或者羸弱，只要行善，生命就会充实而长久，长生不死就是所得的回报。善的人生就是福与乐的人生。 可见，道德修养是长生不老的必备条件。一个人想修成神仙，除了外服仙药，内练精气之外，还必须积大功德，功夫、功德并俱，方可成为“天仙”。道教在面对死亡的阴影之前，以高度责任感去探索生命的奥妙，力图创造一个统一的完美的自我，使之依从人类的愿望，让生命进入永恒状态。
2 道教养生观在传统医学中的体现
道家充分肯定人存在的意义，认为通过采取各种养生手段来爱护保养自己的身体和生命，就能达到长寿的目的。原始道教中的许多思想被传统医学的经典所吸收，最终形成独具特色和优势的中医养生学。
2.1 顺应自然、与天地合参为养生防病前提 道教养生思想以“天人合一”理论为核心。首先，体现在人体的内环境与外界的自然环境是相互协调统一的，二者共同经历着事物的发生、发展和变化规律。道教养生非常重视按照季节和时辰进行修炼，如：服食养生、房中术以及日常摄养卫生即是如此。其理论根源来自于道教“天人相应”。其次，人身小宇宙与天地大宇宙是同构相应的。不仅人的身体器官构造与宇宙结构相应，而且通过阴阳五行八卦等符号体系，将天人结构巧妙地组合在一个同构体系中。“道”是道家思想的核心，老子认为，道为宇宙的本体，万物变化之源，所谓“万物之宗”。《淮南子·天文训》称之为 ：“道者，规始于一，一而不生，故分为阴阳，阴阳分而万物生”。可见老子这个“道”实际上是一种有象可见，有精可存，其真可信的物质，由这种物质衍生为“一”，“一”即元气，再化生阴阳而成万物，说明“道”如同太极是万物化生之原始。如《素问·阴阳应象大论》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”明确地指出了“道为万物之宗”，并同时表明人只有掌握宇宙运动的规律，掌握阴阳之道，方能养生而防病。《素问·四气调神大论》曰：“故四时阴阳者，万物之终始也，死生之本也，逆之者灾害生，从之则苛疾不起，是为得道。道者，圣人从之，愚者背之。”此外，《素问 》尚有“谨道有法，长有天命”、“谨奉天道”之语，也是告诉人们，人应顺应自然法则，并遵从之，才能寿老而长生。并提出“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物浮沉于生长之门”(《素问·四气调神大论》)。凡事要先知“道”之理，方能行“道”之术。可见养生防病应以顺应自然、与天地合参为前提条件。
2.2 阴平阳秘为养生防病之核心 道教朴素地将人的身体比作一个小宇宙,并与自然界的大宇宙联系起来,不仅要调谐人体“小宇宙”的运行,而且还要调谐“小宇宙”与“大宇宙”的运转。同时，人是自然的产物，人和自然界也是统一的整体。由此提出“天人相应”的养生学说,认为人与自然环境有着密切的关系。中医学把人体看成是一个以脏腑为中心,心为主宰，通过经络将人体各个部分相互联系起来的有机的统一整体。《素问》指出:“人以天地之气生,四时之法成”。又《灵枢》曰:“人与天地相参也,与日月相应也。”明确地指出自然界是生命的源泉,人体的生理、病理、生长、发育、衰老、死亡都与自然界的变化休戚相关。人体自身以及人与自然界之间必须保持阴阳的协调平衡，才能健康长寿。《素问·调经论》曰：“阴平阳秘，自然界存在着春生、夏长、秋收、冬藏的变化,由于人类长期生活在这种自然环境中,已经能够适应四季的变化,形成了自身的生理规律：春夏阳气升发,秋冬阳气潜藏。如果人们在养生过程中,能够顺应自然界的变化,调节脏腑的机能活动,注意养精安神,益气补血,保持机体阴阳平衡,身体就会健康,就能延年益寿。《素问·上古天真论》曰：“其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”所以养生防病之核心是要调整阴阳平衡，最终达“阴平阳秘”的和谐状态〔3〕。
2.3 精充、气足、神旺为养生之基础道家认为，“精”是人的物质基础，它不仅是物质现象，也是精神现象。是人体正常生命的物质保证。中医认为：精是构成人体和维持人体生命活动的物质基础。精分为“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”秉受于父母，“后天之精”源于脾胃化生的水谷之精和肺吸入之清气，“先天之精”必须得到“后天之精”的不断充养方可保持充盈，发挥其功能。道家认为，“气”是生命现象和生命本身的本源。《庄子·知北游》曰：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。” 气聚成人，气消则人亡。中医的“气”是构成人体维持人体生命活动最重要的物质。《难经·八难》曰：“气者，人之根本也”。人体的“气”具有很强的活力，有不断运动的特性，它既是人体重要的组成部分，又是机体生命活动的动力，推动着人体生命进程，贯穿于生命运动的始终。“气”的活动一旦停止，生命也便终止。中医的广义“神”指人体生命活动的外在表现，狭义之“神”为人的精神意识思维活动。道家认为，“神”是人的生命来源。老子说：“谷神不死”，即养神才能不死，“神”要靠“气”来滋养才得以发挥功效，人只有注重“神”的内守，才能身心健康。
道家和中医都认为三者之间相互联动、相互为用，精、气、神被称为人身之“三宝”。精能化气，为气之源，气能生精；精充气旺，气生精盈。精气是神活动的物质基础，精充则神旺，精亏则神疲；神能御精，神安则精固，神荡则精失；精为神之基，气是神之力，精气充足则神才充沛旺盛。由此强调了精、气、神在人体生命活动中的作用以及养生中的重要意义,主张在养生过程中要注意保养人体的精、气、神“三宝”,以精充、气足、神旺为养生之基础，如此可达到强身健体、延年益寿的目的。
3 小结
道教养生观，就是道教对人的生命、人与自然、精神与自然关系等一系列问题的基本认识和态度，也就是道教养生思想的基础。道教文献中的大量的养生著作和道教养生方术，充分体现了道教珍爱生命、重视养生，渴望永生的热忱和探索精神。道教独具特色的养生观中包含其积极的人生态度，是先人留给我们的宝贵精神遗产，它对中医养生学理论的形成和发展产生了重要的影响，主要体现在形成了以顺应自然、与天地合参为养生防病前提；以阴平阳秘为养生防病之核心和以精充、气足、神旺为养生防病之基础等的中医养生学养生防病的基本思想。为使中医养生学理论体系不断完善，我们应在此基础上继续挖掘和整理，投入更多的精力、采用更科学的方法，将探索延年益寿的研究工作持续做下去。
园艺疗法，HorticulturalTherapy，日本称为园艺疗法，韩国称为园艺治疗，简单的定义是：利用园艺来治疗。园艺疗法概念的最早起源在1699年，一位名叫李那托·麦加的人在《英国庭园》中对园艺的治疗效果记述道：在闲暇时，您不妨在庭园中挖挖坑，静坐一会，拔拔草，这会使您永葆身心健康，这样的好方法除此之外别无它途。
园艺疗法操作的主要方面：
1.活动（Movement）的成分
身体运动(全身、上肢和手，下肢的运动，筋骨与关节可动部位，协调性) ，刺激感觉(触觉、视觉、听觉、平衡感、温冷觉、味觉、嗅觉等)。
2.注意力集中（Intention）的成分
注意力集中，智慧（经验）积累，加深理解力。
3.生命（Life）的成分
季节的变化，生长周期的变化，生命力的增强。
4.抑制（Keeping）的成分
适度的疲劳，增加体力与促进心脏机能，时间的有效利用，人们之间的交流。
“园艺疗法”养生全攻略
园艺疗法的精神功效
(1)消除不安心理与急躁情绪在医院病房周围种植草木，病人于其中散步或通过门窗眺望，可使病人心态安静。据报道，在可以看见花草树木的场所劳动，不仅可以减轻劳动强度，还可以使劳动者产生满足感，如果是园艺栽培活动地的话，效果则更佳。
(2)增加活力投身于园艺活动中，使病人、特别是精神病患者忘却烦恼，产生疲劳感，加快入睡速度，起床后精神更加充沛。
(3)张扬气氛一般来讲，红花使人产生激动感，黄花使人产生明快感，蓝花、白花使人产生宁静感。鉴赏花木，可刺激调节松弛大脑。
(4)培养创作激情盆栽花木、花坛制作以及庭园花卉种植等各种园艺活动，是把具有自然美的植物材料按照自己的想象进行布置处理，使其成为艺术品。这种活动可以激发创作情。
(5)抑制冲动在自然环境中进行整地、挖坑、搬运花木、种植培土以及浇水施肥，在消耗体力的同时，还可抑制冲动，久而久之有利于形成良好的性格。
(6)培养忍耐力与注意力园艺的对象是有生命的花木，在进行园艺活动时要求慎重并有持续性。例如，修剪花木时应有选择地剪除，播种时则应根据种粒的大小覆盖不同深度的土壤，这些都需要慎重与注意力。若在栽植花木的中途去干其他事情，等想起重来栽植时，花木可能已枯萎。因此，长期进行园艺活动的结果，无疑会培养忍耐力与注意力。
(7)增强行动的计划性何时播种、何时移植、何时修剪、何时施肥……植物种类不同，操作内容不同，则时间与季节亦不同。园艺活动，必先制定计划，或书面计划或脑中谋划，因人而异。此项工作或爱好可以增强自己与植物的感情，把握时间概念（早、晚、季节的变化等）。
(8)增强责任感采取责任到人的方法，病人必须清楚哪些是自己管理的盆花、花坛等。因为花木为有生命之物，如果管理不当或疏忽，会导致枯萎。这可使病人认识到哪些是自己不得不做的工作，从而产生与增强责任感。
(9)树立自信心待到自己培植的花木开花、结果时，会受到人们的称赞，这说明自己的辛勤劳作得到人们的承认，自己在满足的同时还会增强自信心。这对失去生活自信的精神病患者医治效果更佳。当然，为了不让患者们失望，开始时应该选择易于管理、易于开花的花木种类。
园艺疗法的社会功效
(1)提高社交能力参加集体性的园艺疗法活动，病人以花木园艺为话题，产生共鸣，促进交流，这样可以培养与他人的协调性，提高社交能力。
(2)增强公共道德观念对自己的生活环境利用花木进行美化绿化，或者自己所负责的盆花、花坛开出漂亮的花朵，在增强自信的同时，还体会到自己为大家做了有益的事情。另外，为花坛除草摘除枯萎花朵、扫除落叶等活动，可以培养自己的环境美化意识和习惯，增强公共道德观念。
园艺疗法的保健功效
(1)刺激感官植物的色、形对视觉，香味对嗅觉，可食用植物对味觉，植物的花、茎、叶的质感（粗躁、光滑、毛茸茸）对触觉都有刺激作用。另外，自然界的虫鸣、鸟语、水声、风吹以及雨打叶片声也对听觉有刺激作用。卧病在床的患者或者长久闭户不出门的人们，到室外去沐浴自然大气，接受日光明暗给予视觉的刺激，感受冷暖对皮肤的刺激，这可称为自然疗法，也是园艺疗法的内容之一。白天进行园艺活动、接受日光浴，晚上疲劳后上床休息，有利于养成正常的生活习惯，保持体内生物钟的正常运转，这对失眠症患者有一定的疗效。
(2)强化运动机能人的精神、身体如果不频繁地进行使用的话，其机能则会出现衰退现象。局部性衰退会导致关节、筋骨萎缩，全身性衰退会导致心脏与消化器官机能低下、易于疲劳等。园艺活动，从播种、扦插、上盆、种植配置等的坐态活动到整地、浇水、施肥等站立活动，每时每刻都在使用眼睛，同时头、手指、手、足都要运动，亦即它为一项全身性综合运动。残疾人、卧病在床者以及高龄老人容易引起精神、身体的衰老，而园艺活动是防止衰老的最好措施。
观赏园艺的目的就是为了改善人的身心健康。世界上的发达国家已经进入老龄化社会与少子化社会，我国正在进入这种社会。人情淡薄，价值观丧失，青少年犯罪增加，社会与家庭问题突出。园艺疗法被认为是最能缓和与解决这些问题的有效手法之一。多亲近那些美丽的植物吧，你将拥有意想不到的收获！
目前，园艺养生正在国外方兴未艾。所谓园艺养生，就是通过栽花、种草、种菜或培植果树来达到陶冶情操、修身养性和预防、治疗疾病的目的。例如美国旧金山有家医院专为一些慢性病人开辟了一片空地，让他们从事花草和蔬菜的种植活动；澳大利亚的一家疗养院，还根据患者的不同症状，让他们分别在田野里进行拔草、剪枝、施肥、松土、浇灌等体力劳动，实践证明这些病人康复得很快。日本也有一家疗养院，将心理治疗和心理调节融为一体，让病人在轻音乐声中吃药，从事拔草、捉虫、浇灌、授粉等园艺活动。
园艺健康法是别具一格的一种疗法。它主要通过种花、种草、种菜、培植果树等一系列活动来治疗疾病。在种植花草的同时，也闻到了花香，因此，可以说园艺健康法是兼有香味的疗法。在街心公园里松土锄草，或者向花木浇水，观赏各式各样的花卉。所有的这一切都会给人们以极大的精神安抚。医学家们确认，园艺疗法主要是通过调整中枢神经系统兴奋与抑制过程的失常，促进疾病向好的方面转变。如各种慢性病症患者，往往存在着焦虑状态和沮丧心理，通过种植花草树木，看到亲手栽培的花木，正在日新月异蓬蓬勃勃地向上长，就会有一种自豪感、自慰感涌上心头，进而增强战胜疾病、创造美好生活的勇气。精神、神经系统疾病患者，向来很难和旁人相处，通过种植这些有生命的植物，也就迈开了适应社会的第一步，促进了身体的康复。
再者，许多花草树木都能吸收空气中的有毒气体，排出氧气。除了森林树木地带，花草繁多的地方也是负离子较多的场所，当然也是进行空气负离子疗法的好去处。园艺疗法可作为多种疾病的辅助治疗，最适宜于老年人应用。

园艺疗法的适应症包括：低血压、原发性高血压、胃及十二指肠溃疡、溃疡性结肠炎、习惯性便秘、肺结核、紧张性头痛、收发性痉挛症、弱视、更年期综合症、抑郁症、精神分裂症，等等。

⑼ 园艺治疗，园艺疗法是什么拜托各位大神

参考资料： 园艺治疗 http://cnhta.org.ru 介绍:吴明老师提供专门研究园艺治疗、园艺疗法与推广园艺治疗的网站,以及举办园艺治疗师国际证照班、园艺治疗、园艺疗法的课程的培训。 园艺治疗，园艺疗法的历史，功效，种类，效果 : 园艺疗法，Hortioultura Therapy，日本称为园艺疗法，韩国称为园艺治疗，简单的定义是：利用园艺来治疗。 一、园艺疗法的起源与发展 早在1699年，一位叫李那托?麦加的人就在《英国庭园》中对园艺的治疗效果记述道：在闲暇时，您不妨在庭园中挖挖坑，静坐一会，拔拔草，这会使您永葆身心健康，这样的好方法除此之外别无它途。1792年，精神病医院约克收容所致力于利用自然力量进行治疗作为治疗的一环，他们还对患者导入了同兔、鸡玩耍、庭园管理的方法。19世纪初，北苏格兰的精神科医师让一患者在自己的农场进行劳动后大大提高了治疗效果；9世纪中叶的精神病院中通过种植花木使患者病情得以减轻或完全治愈。 1978年成立“英国园艺疗法协会(简称HT)”，以所有年龄层以及各种患者为服务对象，振兴庭园园艺事业，为有兴趣利用庭园进行治疗的人们提供援助，它是欧洲唯的专业组织。该协会的主要事业内容为：①园艺疗法指导者的培养疗法庭园与设施的设计，园艺疗法情报信息的提供；②协会所属四处疗法庭园的管理，实习指导以及新设庭园的运营与管理；③为弱视者与盲人设立咨询委员会，培养盲人庭园管理技术；④在庭园提供与栽培技术方面，支援医院，精神病患者训练中心、老人福利设施等；⑤园艺疗法季刊与专门书籍的出版发行。 20世纪初，美国已认识到园艺疗法对智力低能者智力的提高和由贫困导致的变态心理的消除具有效果。第二次世界大战后，特别是越南战争后，由于战争对复员军人造成的心灵创伤，他们难以恢复到原来的生活中去，军人医院开始采用园艺疗法进行治疗，效果颇佳。1953年马萨诸塞州—森林植物园提供园艺疗法服务，其它植物园艺纷纷仿效。芝加哥植物园自1977年在其都市园艺部中设立园艺疗法处，开设了以一年为周期的园艺疗法课程。此课程特色之一就是为疗养医、智力低能者职业训练中心老年人专用住宅、精神病医院、青少年工读学校、老年人福利设施、退役军人专用医院等相关设施培训专业人员。现在全美有300所以上的植物园与树木园都提供园艺疗法服务。 1973年创设美国园艺疗法协会，其目的是确立与启发普及园艺疗法。该协会对身体残疾者，难于正常工作的人进行治疗，让全国范围内开展园艺疗法的普及、情报提供活动，对大学与植物园教学活动进行支援，建立健全园艺疗法士的登录认定制度。该协会依据规定通过考核对合格者授予园艺疗法士的职称，此职称已被全社会作为专门职称所公认，其声誉极高。 日本于1995年2月创设园艺部法研修会。同年同月，还设立了园艺心理疗法研究会。会员已有1200余名。随后日本园艺疗法研究会于1995年秋成立会员以东海大学的外科医生为中心包括医生、护士、建筑家、造国家等多领域人员。日本各地相继建立疗法庭园设施，开展园艺疗法活动，设置市民农园、就农研修园等。高龄、残疾人以及当地居民以自然、园艺作物为核心进行交流。根据日本绿化中心1996年的调查可知，全国60％以上的残疾人疗养设施已经进行或亲合力进行园艺疗法。1997年10月8日到10日在岩手县第一次举办了世界园艺疗法大会，国内外的专家学者分别介绍了他们的研究成果、实践方法，国外最新信息以及成功的园艺疗法事例。 二、园艺疗法的功效 精神方面 (1)消除不安心理与急躁情绪 在医院病房周围种植草木，病人于其中散步或通过门窗眺望，可使病人心态安静。据报道，在可以看见花草树木的场所劳动，不仅可以减轻劳动强度，还可以使劳动者产生满足感，如果是园艺栽培活动地的话，效果则更佳。 (2)增加活力 投身于园艺活动中，使病人、特别是精神病患者忘却烦恼，产生疲劳感，加快入睡速度，起床后精神更加充沛。 (3)张扬气氛 一般来讲，红花使人产生激动感，黄花使人产生明快感，蓝花、白花使人产生宁静感。鉴赏花木，可刺激调节松弛大脑。 (4)培养创作激情 盆栽花木、花坛制作以及庭园花卉种植等各种园艺活动，是把具有自然美的植物材料按照自己的想象进行布置处理，使其成为艺术品。这种活动可以激发创作情。 (5)抑制冲动 在自然环境中进行整地、挖坑、搬运花木、种植培土以及浇水施肥，在消耗体力的同时，还可抑制冲动，久而久之有利于形成良好的性格。 (6)培养忍耐力与注意力 园艺的对象是有生命的花木在进行园艺活动时要求慎重并有持续性。例如，修剪花木时应有选择地剪除，播种时则应根据种粒的大小覆盖不同深度的土壤，这些都需要慎重与注意力。若在栽植花木的中途去干其他事情，等想起重来栽植时，花木可能已枯萎。因此，长期进行园艺活动的结果，无疑会培养忍耐力与注意力。 (7)增强行动的计划性 何时播种、何时移植、何时修剪、何时施肥……植物种类不同操作内容不同，则时间与季节亦不同。园艺活动，必先制定计划，或书面计划或脑中谋划，因人而异。此项工作或爱好可以增强自己与植物的感情，把握时间概念(早、晚、季节的变化等) (8)增强责任感 采取责任到人的方法，病人必须清楚哪些是自己管理的盆花、花坛等。因为花木为有生命之物，如果管理不当或疏忽，会导致枯萎。这可使病人认识到哪些是自己不得不做的工作，从而产生与增强责任感。 (9)树立自信心 待到自己培植的花木开花、结果时，会受到人们的称赞，这说明自己的辛勤劳作得到人们的承认，自己在满足的同时还会增强自信心。这对失去生活自信的精神病患者医治效果更佳。当然，为了不让患者们失望，开始时应该选择易于管理，易于开花的花木种类。 社会方面 (1)提高社交能力 参加集体性的园艺疗法活动，病人以花木园艺为话题，产生共鸣，促进交流，这样可以培养与他人的协调性，提高社交能力。 (2)增强公共道德观念 对自己的生活环境利用花木进行美化绿化，或者自己所负责的盆花、花坛开出漂亮的花朵，在增强自信的同时，还体会到自己为大家做了有益的事情。另外，为花坛除草摘除枯萎花朵、扫除落叶等活动，可以培养自己的环境美化意识和习惯，增强公共道德观念。 身体方面的功效 (1)刺激感官 植物的色，形对视觉，香味对嗅觉，可食用植物对味觉，植物的花、茎、叶的质感(粗燥、光滑、毛茸茸)对触觉都有刺激作用。另外自然界的虫鸣、鸟语、水声、风吹以及雨打叶片声也对听觉有刺激作用。卧病在床的患者或者长久闭户不出门的人们，到室外去沐浴自然大气，接受日光明暗给予视觉的刺激，感受冷暖对皮肤的刺激，这可称为自然疗法，也是园艺疗法的内容之一。白天进行园艺活动、接受日光浴，晚上疲劳后上床休息，有利于养成正常的生活习惯，保持体内生物钟的正常运转，这对失眠症患者有一定的疗效。 (2)强化运动机能 人的精神、身体如果不频繁地进行使用的话，其机能则会出现衰退现象。局部性衰退会导致关节，筋骨萎缩，全身性衰退会导致心脏与消化器官机能低下，易于疲劳等。园艺活动，从播种、扦插、上盆、种植配置等的坐态活动到整地、浇水、施肥等站立活动，每时每刻都在使用眼睛，同时头、手指、手、足都要运动，亦即它为一项全身性综合运动。残疾人、卧病在床者以及高龄老人容易引起精神、身体的衰老，而园艺活动是防止衰老的最好措施之 技能方面的功效 日本淡路景观园艺学校的园艺疗法庭园是该校为了面向21世纪的老龄社会培养园艺疗法专门人才于1999年4月建成并对外开放的，位于校园东侧，面积1200平方米，分为展示区与法动体验区两部分。 展示区以“人与植物”为主题，展示能够给予人们五官娱乐的植物以及说明植物能够给予人们的疗治效果。设有立体花坛、坐用花坛、藤本植物花架、悬垂花盒棚架。另外，还设有可用感官进行娱乐的彩色花坛、触觉花坛、音响花坛以及芳香味觉花坛。彩色花坛位于庭园入口处，栽种彩色植物，以鲜艳的色彩为表现主题。触觉花坛种有软绵绵的、扎手的、光滑的以及叶面粗糙的各种植物，通过手指触摸达到娱乐效果，该花坛主要为盲人服务、所有植物都用盲文标明名称。音响花坛是在聆听小喷泉的水声、风吹植物叶片发出的声响的同时，观赏迎风招展的未本科花卉为主。芳香味觉花坛则种植芳香植物、有刺激性气味植物以及可食用植物。 活动体验区别为通过园艺疗法实习，让高龄老人与残疾人等参加者在户外体验触摸土壤与植物的同时，使学生学习与掌握园艺疗法实际方法与技巧的场所。设有实习花坛、野外教室、操作间、休息小屋、温室以及野外炊炉等。实习花坛区设有三个高度为40厘米、60厘米、80厘米的花坛，供不同身体状况的参加者进行定植、除草、浇水、摘叶采花等各种园艺活动使用(图3)。野外教室是为参加者与学生在实习开始前一起接受有关实习说明、相互了解实习内容的场所(图4)。操作间设有屋顶，三面为格式窗，一面敞开，形成相当于室内与室外的中间空间，中间的长条操作桌为集体使用，在进行园艺栽培、增强身体机能的同时，还可进行社会交流(图5)。休息小屋为实习途中或结束后喝茶休息的场所，促进参加者与学生之间的交流，加深感情，同时可以在紧急避难时利用，给参加者一种安全感。野外炊炉为参加者事用自己栽培的可食用花木时使用，大家围坐在炊炉周围品尝自己的劳动成果，增加充实感与成功感，增强参与意识，加强交流。另外，全园地面采用多种材料铺装，患者可在此接受步行训练，特别是对于育人可以增强认知空间的自信。 三、园艺疗法的目的与意义 园艺服务的对象是人，特别是观赏园艺的目的是为了人的身心健康。 世界上的发达国家已经进入老龄化社会与少于化社会，我国正在进入这种社会。人情淡薄，价值观丧失，青少年犯罪增加，社会与家庭问题突出。园艺疗法被认为是最能缓和与解决这些问题的有效手法之一。 四、园艺疗法种类 植物疗法(P1ant Therapy) 芳香疗法(Aroma Therapy) 花疗法(Flower Therapy) 园艺疗法(Horticultura Therapy) 药草疗法(Phytotherapy) 艺术疗法之一(插花、押花，组合花园制作等。) 园艺疗法研究的主要内容 园艺疗法庭园(园林)的研究 进行园艺疗法的园林，保健园林，盲人园林，残疾人园林等； 园艺活动对人们健康的促进功效 身体(生理)与精神(心理)的功效； 园艺对于不同疾病的治疗效果 对于不同患者(疾病与症状)，采取不同的植物与园艺操作； 五、园艺操作的健康效果 1、活动(Movement)的成分 身体运动(全身、上肢和手，下肢的运动，筋骨与关节可动部位，协调性) 刺激感觉(触觉、视觉、听觉、平衡感、温冷觉、味觉、嗅觉等) 2、注意力集中(Intention)的成分 注意力集中，智慧(经验)积累加深理解力 3、生命(Life)的成分 季节的变化，生长周期的变化，生命力的增强 4、抑制(Keeping)的成分 适度的疲劳增加体力与促进心脏机能。时间的有效利用

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⑽ 园艺的园艺养生

千百年前人们就发现，在花园里散步具有镇静情绪和促进康复的作用。古埃及医生给精神病患者治病的方法之一，就是让病人到公园中活动。园艺活动的养生作用已经被医学界所认同，专家们将通过园艺活动来保健身心的方法称为“园艺疗法”。现在，园艺疗法被认为是补充现代医学不足的辅助疗法，是协助减轻病人病痛、抚慰情绪的有效方式。您的家中是否也有体弱的老人呢？那么不妨让他们尝试养花或种植蔬菜等园艺活动，在保健身心的同时，也帮助他们重燃对生活的热情。
无论是在小小的阳台上，还是在私人花园里，园艺都能为人们带来欣喜和愉悦。这种美的创造与美的传播为人们带来了多重的养生功效。 园艺劳动带给身心健康的益处很广。比如种植、浇水、锄草等劳动，能增加身体活动量，运动四肢肌肉和关节。大量的观察及研究发现，园艺劳动对神经官能症、高血压、心脏病等疾病具有很好的辅助治疗作用，尤其是当上述病人在病情相对稳定后，进行适当的园艺劳动，更有利于改善神经系统及心血管系统功能。除此之外，还有稳定情绪及消除失眠等痼疾的效果。老年人缺钙较为普遍，有研究还证实：经常从事园艺劳动能使人骨骼坚强，预防骨质疏松症的发生。许多花卉都有其特殊功效，有助于防病。科学家发现，许多植物花朵分泌的芳香油中有一种特殊的芳香类物质。这类物质被吸入肺部输入体内各部位，有杀菌、消炎、利尿和调节神经中枢的功效。我国临床药学工作者已从香花的芳香精油中检测出多种杀菌物质。此外，在绿色环境地带活动，缓解除疲劳，消除紧张情绪，使皮肤温度降低，脉搏减缓，呼吸均匀，嗅觉、听觉和思维活动的灵活性增强。
园艺疗法
园艺疗法HorticulturalTherapy，日本称为园艺疗法，韩国称为园艺治疗，简单的定义是：利用园艺来治疗。美国越来越多的卫生医疗机构，从医院到老年护理院再到精神病院等，都在青睐“园艺疗法”，用园艺活动来作为治疗病人的一种手段。研究发现“园艺疗法”能够降减缓心跳速度，改善情绪，减轻疼痛，对病人康复具有很大的帮助作用。