Ⅰ 关于孝顺的议论文，800字以上
我们的生命、思想；我们为人处世的道理……这一切都是父母给予我们的。所以，我们不能不孝敬父母。
从古至今，流传着很多崇尚孝顺的人和事。他们有的是平民，有的是皇帝，但他们孝顺双亲的事迹，都成为千古美谈！薄太后的儿子汉文帝刘恒侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。身为帝王的汉文帝，其实完全没必要事事亲力亲为，只要一声令下，什么都可以做好。可是，他做了。至少他没有留下“子欲养，而亲不在”的遗憾。
帝王如此，平民百姓又何尝不是呢？王祥生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。但他从不抱怨，总是恭顺对待。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，直到冰自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这份孝心足以感动每个人。
刘恒和王祥不管身份是否卑微，地位是否显赫，但是，他们都做到了孝敬父母，刘恒虽然身为皇帝，但他侍奉母亲的举动让我们深受感动，而王祥可以视自己的养母为亲生母亲对待，以德报怨，更是让人感动，他们孝顺父母的一言一行，难道我们不应以他们为荣吗？
孝顺父母，是我们中华民族的美德。
平常一句问候，一个爱的眼神，一句感激的话语，都能让父母高兴很久。当父母的生日到来时，即使说一句生日快乐，父母的心里都会很高兴的，当父母生病了，如果拿一点药，父母也会觉得开心，当父母忙了一天，回到家时，如果为父母倒杯水，父母都会觉得再累也愿意，当父母伤心的时候，一句短短的安慰，对于父母来说也是一种幸福， 无论时代如何发展，孝顺父母这是亘古不变的真理。一个人来到世界上，总会与他人相识，产生亲情、友情、恋情，其中浓的化不开，砸碎骨头连着筋的唯有父母亲情。所以，不管贫穷也好，富贵也罢，孝顺父母是我们做儿女应尽的责任。
父母的养育之恩，是我们这辈子都无法偿还的，当我们来到这个世界的时候，父母就开始为了我们而奔波忙碌，他们所作的一切都是为了我们，他们宁可自己苦，也不肯让我们受苦，他们对我的爱，是无尽的，伟大的，他们是我们生命的创造者，是他们让我们可以享受这个世界上的一切，是他们让我们过的如此快乐，难道，我们不应该报答他们吗？
Ⅱ 综合实践走进老年人论文800字
1.关键词规范
关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延(概念范围)层次从大到小排列。
关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。
应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词：”或“[关键词]”作为标识;英文关键词前以“Key words：”作为标识。
关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用;未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。
2.选择关键词的方法
关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文(出现频率较高且比较关键的词)中选出来。
论文正文
要点
⑴引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：
a.提出问题-论点;
b.分析问题-论据和论证;
c.解决问题-论证方法与步骤;
d.结论。
为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级。
Ⅲ 以常回家看看老人为话题,写一篇800字以上的议论文。
老人的期盼
“人老怕孤，树老怕枯”。当步入人生的秋季时，很多无奈，孤寂便会悄悄爬上老年人的心头，此时精神上的慰藉则成了他们最大的期盼。
何谓精神慰藉？就是说让老年人在精神上有寄托，生活上有乐趣，心理上有安慰，行动上有关照。老人们含辛菇苦窝养大一巢“小鸟”，孩子们翅膀硬了都飞走了，或者忙于自己的事业，根本就没时间来陪陪你，问候你，所以老人就象守着空巢的老鸟，寂寞那是自然的事了。
于是老人们开始寻求自身的快乐，上老年大学，去老年活动中心，找几个老伙计聊聊天……他们以各种方法来打发孤独的时光。那么作为儿女的我们，是否想过用我们的方法来慰藉我们的老父老母呢？有这样一首歌《常回家看看》，那么我们是否可以按照歌词内容进行一定的扩展，何不再加几个常回家“干干”、回家“乐乐”、回家“劝劝”、回家“玩玩”？你回家了，老父老母自然欣喜若狂，忙着买菜做饭，如果此刻的你能解下他们的围裙系在自己身上，亲自给他们做上一顿饭菜，我想即使水平再烂，也会别有一番滋味的。回家多“干干”，给他们洗洗衣服被褥，刷刷碗筷碟子，擦擦地板桌子，分担一点老人的家务，那老人心里是多么的安慰。回家多“乐乐”，带上爱人孩子，让孩子奶声奶气的叫唤声溶化老人的孤寂，让一家人乐融融的气氛陶醉老人多日的烦闷。回家多“劝劝”，特别是老人在患病，丧偶或者其他悲伤忧虑时期，更要常回家与老人谈心，劝慰，切不可让老人一个人承受痛苦。回家多“玩玩”，陪老人下下棋，打打牌，或者干脆在节假日与你的老父老母出去游玩。把他们当作老小孩，想方设法逗他们开心，这是治疗老年人孤寂的最好解药。
可令人遗憾的是，如今的年轻人要么忙于自己的事业，要么婚后沉湎于自己的小家庭，根本就忽略了对老人的精神赡养，总以为老人够吃够穿就没什么问题，可就是不知道老人真正期盼却是亲情的问候，心灵的慰藉。
你家有年迈的老人吗？如果有，请你平时多给他们一些安慰吧！人间的亲情、真情是用金钱都买不来的。如果你已经有好几天没有看望他们，就请你拿起身边的电话，给他们一个最深情的问候吧！
Ⅳ 以《老人的幸福是陪伴》为题写800作文
天上的月亮要有星星的陪伴，否则，在深深的夜空中会孤单；高天上的雪山要有云彩的陪伴，否则，在蓝蓝的天空中会寒冷；生活中的我们要有亲人的陪伴，否则，在慢慢的人生旅途中会伤感……我因为有了你的陪伴，日子里满是阳光，满是希望。
读不懂字时便嗅到了你的香，年幼时懵懂的我，如初开的睡莲，轻轻地触碰陌生的世界。而你，以春风的温柔抚慰花蕊，在梦中低语，告诉我怎样前行。那时我还小，但因你，我背下了“人之初。性本善。性相近，习相远……”
不知不觉中，你一陪伴我走过了十四个年头，为我遮风挡雨十四个春秋。你——就是我伟大的母亲，就是我的整个世界。
小时候，你陪伴我玩耍，经常被我弄脏衣服。夏天，你不顾外面的酷暑陪伴着我；冬天，你不顾外面的严寒，依然陪伴着我。就这样，在你的陪伴下，我度过了快乐的童年。
长大后，我上学了。你们风里来，雨里去，接送我上学。放学后回到家，你总是坐上一桌香喷喷的饭菜，陪伴在旁边，看我在餐桌上狼吞虎咽，看着我傻吃，露出甜甜的微笑。每当晚上做噩梦时，只要有你的陪伴，我就总是能香甜的入睡。
现在，我又长大了一些，成为了初中生，学习紧张，压力也大了，时间也变得更紧。尤其是冬天，几乎每天我都是披星戴月地上下学。晚上，你就在学校门口等着我，给我拿着厚厚的棉衣，也不管自己穿的多单薄。晚上写作业时，你不敢陪伴着我，生怕扰乱了我的思绪，打扰到我的学习。当我背书背不下去，要求你陪我时，你又会放下手头的一切，陪伴着我。
相伴伊始，你用温存催开我心中的花蕾，在一个懵懵懂懂的世界里播下一抹春色。妈妈，十五年的风风雨雨，你陪伴我一起走过，谢谢你的陪伴，让我一路孤单不再，温暖相随，有爱为伴！
Ⅳ 求600-800字作文一篇 内容 反应孝敬父母关爱老人的新人新事 维护老年人的合法权益，为老人办实
曾经看到一篇关于敬老院的文章，文中有一句话给我很大的感悟：我不知道等我下次再来敬老院的时候，这些老人还都在不在，在这里的老人，这个星期来看他们，可能下个星期再来时他们就不见了.当我看完这句话时，我哭了，我也不知道我为什么哭，而且哭得这么伤心.在初中时我去过两次敬老院，在第二次去的那次我和我的同伴遇到了一个让我至今难忘的老人，这个老人被轮椅推着，她在敬老院已住了5年了，是敬老院的长者.当她说到她的家时，她的眼泪从眼角一直流到腿上，这个奶奶说她和他的老伴都曾参加过“抗美援朝“战争.不幸的是她的老伴在这场战争中牺牲了.说到这，她的眼泪像高山上流下的水一样，不停地流.我和我的同伴一直在安慰她.慢慢地，老人的情绪开始有所好转，同伴们为老人讲了很多笑话和“外面“的世界.老人的脸开始露出了阳光般的笑容，她笑起来是那么的美丽.在敬老院待了3小时后我们准备离开了，一个敬老院的护士追着我们出来说：“你们还会来吗？你们知道吗刚那个老奶奶自从她来敬老院后就没有再看见她的笑容了，可被你们刚一哄，她真的是很高兴“听完护士姐姐的话，我和同伴们异口同说：“来!“
前几天，我和伊汐放学回家，看到了一个非常美丽的画面，一个40岁的叔叔用手牵着右边年过7旬拄着拐杖的老人.我想应该是他的老母亲吧，那个老奶奶被儿子一小步一小步挪动这脚步，虽然走的很吃力，但脸上却保持着微笑.我给伊汐说这个画面应该照下来!我欣赏这个叔叔，他能让她的母亲露出世界上最完美的笑容!
其实，关爱老人很简单，只需要我们用一点儿时间陪伴老人，让老人不要感到孤独.如果你想看到世界上最完美的笑容，你就要多一点儿时间跟老人在一起，老人笑了，你就看到了!
Ⅵ 急求一篇孝敬老人与家庭和睦的关系论文(最少800字)
老人与和谐社会
孔伟
社会主义和谐社会的构建需要两大前提条件，一是安定团结，二是全面发展。两者如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。老人，作为一个特殊的高龄群体，在构建和谐社会中有着不可替代的独特作用。
一、凝聚功能
自古以来，中国就是一个讲究和谐有着深厚道德文化底蕴的国家。孝敬老人、长幼有序、兄弟友爱等传统伦理美德中无不折射出“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”的社会哲理。“礼”作为社会的规范，也是整个中国人的一切习俗行为准则。从国家典制到人们的服饰、建筑、行为方式等等，无不贯穿着礼的精神。礼是架构和稳定社会次序的基础，更是和谐社会的文化核心之一。而“孝”作为“礼”文化核心理念之一，是中华民族的一个优良传统。在我国古代，素有“幸为蓖之本”之说，尽管几千年来我国社会发生了巨大的变革，但以孝敬父母为核心来处理人际关系的最基本的道德始终没有变。
春节期间，中国22亿人次的人流涌动成了世界上最大规模的集体迁徙。春节，如同一根绵长的纽带绾结着普天之下华夏儿女的心。每年的这个时刻，遍布在全国各地，甚至是远在天涯海角的中华儿女用蕴蓄已久的渴望和历经“磨难”的行程，赶赴一次温暖的团聚。是什么样的力量和信念驱使着他们，这样的义无返顾、心甘情愿？是家。因为家中有老人，家中有温暖，家中有凝聚力。
尽管世事变迁，现代文明的浪潮并未消弭传统文化的印记，春节这个负载着厚重的历史积淀和情感聚合的特殊时刻让我们确信，我们共同的文化传统和日益宽容的社会胸怀，成为支撑我们走向“和谐”的支点。老人的存在，是我们行动的一种力量。无论我们生活的世界发生了什么样的变化，无论在这个迅疾发展的时代我们的选择有多大的差异，无论我们的活法有多大的不同，老人的存在，终究使我们依然存在可以共同奔赴的方向，终究存在彼此认同的“家”。
俗话说，老人安，则家庭安；家庭安，则社会安。老人的存在本身就是构建和谐社会的重要因素，以老人为核心的传统大家庭中，家庭成员之间存在的紧密的依赖关系和强烈的归属感是强大的向心力，它是一种牢固的家庭关系。家庭是社会的细胞，一个安定祥和的社会必定是一个家庭和睦的社会，其中，老人起着不可替代的重要作用。因此，大力弘扬敬老、爱老、助老、养老的优良传统，积极构建和睦、幸福、文明的现代新家庭，是构建社会主义和谐社会的重要前提，也是实现国家富裕进步的基础性工程。
二、教化功能
目前，我国已步入老龄化社会，如何使老人颐养天年，已是一个不容忽视的社会问题。教育、培养年轻一代敬老爱老，关心他人已成为精神文明的一个重要方面。儒家认为：“孝为百行之冠、众善之始，是天之经也，地之义也，民之行也，德之本也。”作为精神文明教化的重要人群——当代青年，大多是独生子女。他们大多拘囿于校园教育，缺乏社会实践，更有甚者自私自利、娇生惯养、厌恶劳动。以自我为中心，不尊敬父母的现象也较为突出。
正如书本上的慷慨陈词并不等于实践中的积极主动，象牙塔里的坐而论道也不等于实践中的卓有成效。如果精神文明教育游离于社会大背景之外，置社会现实于不顾，那么培养出来的学生就如人工温室中培育出来的花朵，一旦移入社会的土壤，就无法成活。因此，精神文明教育必须冲破学校围墙束缚，走进社会，迈入实践。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”为老人服务的过程既是青年人道德实践的过程，也是培养爱心公民的重要途径。老人在被照料的过程中，通过他们自身的言行举止和身世经历可以在潜移默化中影响服务者，使之建立起正确的思维方式、行为习惯、价值观念等。
孝敬老人不仅仅局囿于家庭私情的小圈子，一个受过良好教育的人，一个有孝心的人，会把爱父母、爱家庭的感情扩大到爱他人、爱社会、爱祖国的崇高境界，从而真正担负起家庭责任和社会责任。在我国现有经济水平及传统文化模式下，家庭养老仍然是主流养老方式。这是一种比较完美的养老方式，它所具有的优越性是任何其它养老方式都无法比拟和替代的。它不仅符合我国国情，也是中华民族传统美德的具体体现。因此，大力发展居家养老和志愿者队伍，既是让广大老人充分享受天伦之乐、安度晚年的有效途径，也是培养广大年轻人树立正确价值观、传承优良传统的必由之路。
三、奉献功能
老人不仅是国泰民安和国运长久的象征，更是知识和智慧的代表。老年群体就像一座内容丰富、博大精深的博物馆，其中聚集着各种各样的人才，蕴藏着巨大潜力和创造性。目前，我国离退休科技工作者总数约有600余万人，离退休老教授、老专家近100万人。初步预测，今后五年内，还将有20万―25万老教授、老专家退休。这批老年高智力人才群体70%在70岁以下，约70%身体状况较好能承担工作。这些老教授、老专家在长期的教学科研中积累了丰富的知识和经验，练就了精深的专业才能，陶冶了高尚的道德情操，形成了广泛的社会联系，具有不可替代的独特优势。他们中间的许多人至今还保持着旺盛的创新能力，为祖国不断做出新贡献。仅以从2000年开始，获得四届国家最高科学技术奖荣誉的吴文俊、袁隆平、金怡镰、王永志、刘东升等院士为例，他们获此殊荣时，年龄最高者86 岁，最小者64岁，平均获奖年龄为75岁，不仅属高智力人才之列，而且他们现在仍活跃在当代科学技术前沿，从事着科学研究或者技术开发工作。尽管随着我国老龄人口的不断增加，这种无需培训、成本低的高智力人才将越来越多，但是，这种人才宝藏与地下宝藏不同，后者一时不挖掘，还能封存，而高智力老年人才资源宝藏若不及时开发、利用，将随着时间的推移而自然消失，这将是最大的资源浪费，也是国家经济建设和社会发展的重大损失。
因此，在现实生活中，我们不仅要保护这一宝藏，还要充分开发和利用这一宝藏，要建立一种体制和激励机制支持鼓励老人融入社会、积极参与社会发展，把我国老龄人口压力转换为创造社会财富的人才资源动力。
总之，社会主义和谐社会的构建离不开老人的积极参与，因此，我们要大力弘扬我国尊老、敬老的优良传统，积极鼓励老人以不同方式和途径参与经济社会发展、教育下一代、社会公益事业等活动，这不仅有利于提升老人晚年的生活质量，而且对于缓解政府应对人口老龄化危机的压力有着重要意义。