老年人舆论

❶ 农村一些上了年纪的老人，为何喜欢在背后议论他人的是非

奶奶们是杆正义的秤，恰在衡量你的言行是轻还是重！

❷ 为何舆论对老年人不宽容

最近几年关于老年人的负面新闻越来越多，涉及老年人的冲突一被曝光，“坏人变老”的标专签就会贴得到属处都是。老人的违法行为当然不能因为年龄而豁免，但每个年龄层都会有品行恶劣的人。

❸ 作为老年人，哪几个不言能让自己的有个清净的晚年

不言抱怨之话，乐观才能长命百岁

与评论别人不同，有些人到了晚年是一肚子的委屈，满腹牢骚，这里不如意，那里不满意，到处是抱怨，整天唉声叹气。

按道理，一个行将就木的人，应该都看透了，什么都放下了，有哪来那么多不满和抱怨呢？须知乐观才能长命百岁，要想有个太平晚年，就少说抱怨的话，心态放平。

结语：

所谓“上梁不正下梁歪”，人到晚年，更要洁身自好，严于律己，做一个恪守本分、 谨言慎行的人，切不可乱言、妄言，给后辈留下为老不尊的形象。人到晚年，以上五点不言，才能做一个真正超脱的有德之人。

❹ 为什么现在的一些老年人越来越没素质

经常可以在新闻媒体上见到一些碰瓷的新闻，其实这些碰瓷者大多数都是老年人为主。经常可以听见一句话，并不是老人变坏了，而是坏人变老了。

其实现在的很大一部分老人，他们在年轻的时候更喜欢去搞一些事情，弄得鸡犬不宁，而这一代人也是正生活在动荡的年代，他们的心理其实已经发生了扭曲和变化，也没有接受过高等的教育，基本上能够小学毕业已经是很不错的学历。

虽然我没有经历过这样的事情，但是我有一个好朋友他经历过，他是一个快递员，有一次在路上见到一个老人摔倒，帮助拨打了120，还帮送到了医院，结果背老人误解为撞倒他的人。

所以他也是哑巴吃黄连，有苦说不出来，但是还好，最后旁观者以及监控说明了一切，所以说我们不要因为那一两个没有素质的人，而放弃我们的爱心，好人自有好报，恶人自有天收。

❺ 近几年，让座问题多次引起社会舆论的关注，有的老人在公交车、地铁、高铁上强行要求年轻人给自己让座；而

让座不让座引发的思考

最近看网上有几则关于要求别人让座的消息，不仅当时在场的很多人有各自的意见，我们这些后来的旁观者也有各自的意见，其中占据主导性的意见是对不让座的维护和对要求别人让座者的谴责。在我看来，关于让座这件事儿，虽然看似具体的小事儿，但其反映出的一些人的心态以及对社会公德、人类文明的认识出现了问题，应该进行广泛的讨论并形成共识，否则，这样的个案多了，在互联网时代的传播速度和扩散速度下，很容易导致人们对社会文明有不良感受。
让座是不是必须的？在所有的语境下，让座都是提倡、鼓励的，但却不是强制的。而先到先得，近水楼台先得月是公交车上座位享有权的公认的获得方式，只要不是争抢来的，哪怕别人等了半天都没座，你刚上车恰巧靠近你的人要下车你都可以无需不好意思地直接获得座位的享有权。正因为让座不是必须的，所以我们把让座当作一种美德，一种高素质，而不让座，基本上应认作与品德美丑、与素质高低不直接相关。
但在最近的一些新闻里，一些人而且这些人大多是在我们一般认为里属于广播里说的“请将座位让给有需要的乘客”所说的有需要的人，但这种挟公德以令别人使自己获利的行为确实超出了一个公众间平等交往文明礼让的恰当的度，使得并不必须要让座的人被推到了不让座就不道德，让座是应该是必须的境地，并使得座位的自然获得秩序受到挑战，使得一种历史形成的稳定有序的自然法则被破坏，尤其是这种破坏是基于自己获利而不是他人获利的目的，就更需要舆论客观理性的批评甚至谴责了。
还有再之前看到的高铁上请求年青人把座位让给老人的事儿，更是让人反省必须明确并维护一种公共资源获取暂时使用权的通行规则。否则的话，公共场所各种争端纠纷就会增多，而且止纷息争的难度会更大，甚至侵入到不应侵入的个人权益领域。在这类事件中，旁观者最不能容忍的是那些人强迫别人让座而不得后的暴怒、谩骂，使得这类事件不必再在文明礼让层面上讨论，而可以直指那些个人的品质德性。
当然，这类事件只是极少数的个案，只是在互联网传播中会被人为汇聚。我们应该看到，在公交车、地铁上，让座的还是绝大多数，尤其是明显上岁数走路都不方便的老人，抱着1、2岁孩子的人那怕是年青小伙子，人们还是出于老人孩子的安全而主动让座甚至是争抢着让座。只是这类事情太多也没有看点，所以没人往网上传或是传了也引不起什么关注。但这类强迫让座事件的传播还是有好处的，它使得我们思考关于公共场所人们之间交往的一个度的问题，也使得那些接受让座的人认识到应该真诚地感谢让座的人，这种真诚的感谢相对于那种理所当然的接受更能够让让座者和旁观者感受到互帮互爱的愉悦感，更容易传播这种正能量，使真正有需要的人可以及时获得帮助。
每个人都有自己的事儿干都有自己的难处都有自己的苦与累，有时候青年人要去的地方更远要做的事更累，坐车既是赶路也是休息，相互理解相互宽容才是传递爱传播温暖。

❻ 舆论有哪些

见的简单相加，它或者是由新闻媒体的议程设置所诱导，或者是由意见领袖所引领，并由二级传播(甚至多级传播)的机制在其中发挥作用而产生。因此舆论的自发性是有条件的，即在某种意义上，舆论的形成和流布是与传播方式和渠道密切相关的。
蒋原伦.新媒介环境改变舆论的形成
在传媒发达的时代，社会舆论变得非常灵敏，外界的微小变化都可能在公众之间引起较大的舆论波动，当前我国正处在社会转型期，各种社会矛盾的凸显使各地政府普遍处于“超载运行”的状态。当利益格局分散、社会矛盾增多时，社会舆论就会呈现出纷繁复杂的状态。加强舆论引导，保持正确的政治导向，是意识形态工作的重要任务，也是国家稳定的重要前提。面对转型期日益复杂的舆论环境，我们必须构建一个定位明确、特色鲜明、功能互补、覆盖广泛的舆论引导新格局。
舆论是社会的表层意识和流动意识，它会随着环境的变化而不断变化。在社会转型期，人们原有的生活方式和世界观受到社会变革的威胁，原有的生活领域受到利益调整的侵犯，因此，公众对社会的满意度降低，“地位焦虑感”明显增强。当公共舆论处在焦虑中时，舆论的非理性增强，他们需要社会再去必要的措施来强化他们的身份，维护他们的利益。舆论是社会变动的晴雨表，党和政府为了弥补社会裂痕，营造和谐的发展环境，必须要建立一个层次清楚的舆情收集系统，及时把握舆论的动向，进行社会预警。为了及早分析、早做预案，我们必须充分利用政府、媒体、科研单位和社会机构的力量，建立一个舆情收集网络。
传统舆论阵地主要是以报纸、广播、电视为主的大众媒体，着三大传媒是点对面的传播，因此主流社会可以通过控制把关人实现对舆论阵地的占有。然而，20世纪90年代后，新媒体不断出现，打破了电视、广播和报纸为主的传统舆论格局，形成新旧媒体交融、多样化并存的媒体格局。尤其是以网络、手机为代表的新型媒体迅速崛起，不仅延伸了大众传播的场域，也延伸了人际传播的场域。舆论场域的扩张放大了舆论阵地，新增舆论阵地不再仅仅是“点对面”和“面对面”的传播，因此舆论阵地的控制权分散，舆论阵地的结构，产生了“编辑效应”，使原有舆论阵地的影响力受到很大冲击。同时，主流舆论传播，由于没有主动地、有意识地占领新增舆论阵地，结构放弃了对这些领域的影响。
当前，我国媒体资源多元，媒体信息多样，媒体环境多变，舆论导向任务艰巨。加强舆论引导，保持正确的政治导向，是意识形态工作的重要任务，也是国家稳定的重要前提。舆论引导工作不进则退，面对转型期日益复杂的舆论环境，我们必须构建一个定位明确、特色鲜明、功能互补、覆盖广泛的舆论引导新格局。
骆正林.舆论环境的变化与舆论引导新格局的形成.淮海工学院学报（社会科学版）.2006（3）：96-97
以微博为代表的社会化媒体的兴起，使整个舆情环境与民意表达方式都发生了根本的变化。 1.在报道的时效性上，微博起到了首发报道与全程直播的作用 2. 微博决定了舆论报道的议题与角度，主流媒体一度成为微博的纸质版事故中主流媒体对整体事故救援的报道议题与角度一度是由微博来决定的。很多主流媒体的报道角度、提出的问题，都来自微博的讨论，有网民戏称，报纸一度成了微博的纸质版。 3.微博快速传递与放大了外国媒体对于此次事故的大量负面报道，并进一步影响到国内舆情如以日本为主的媒体的负面报道，他们提出的质疑与观点更加容易被国内媒体与公众所接受，这些观点进一步影响了国内公众舆情的走向。 4. 微博在社会化媒体阵地中，更加有效地起到了聚集网民集体智慧的作用，并在本次事故中发挥得淋漓尽致公众对于有关部门灾后救援与处理的不满衍生了大量恶搞的内容，并持续性地有新的负面内容产生。这些内容又在微博阵地中大量地被传阅，进一步影响了民意，同时这些内容也大大丰富了报道的内容。5.微博使网络意见领袖的作用得到凸显由于国内微博为社会名人、演艺名人、企业高管等意见领袖进行了加“V”的身份认证，意见领袖与社会化媒体的声音被放大。在本次事故救援过程中，大量的演艺明星、媒体名人、企业高管对直播的事故内容进行了大量的转发与评论。同时，一些没有积极发表意见的名人受到了网民的谴责，导致他们不得不站出来澄清，如倪萍微博受到质疑的事件。同时，除了这些社会名人外，草根意见领袖也大量地参与了转发与讨论。这两类意见领袖的声音都具有极大地影响力与号召力，进一步影响了民意与整体舆论的走向，形成了强烈的舆论导向。 6.微博成为网民情绪宣泄的重要渠道微博的这种强烈的舆论导向作用也成了一些网民情绪宣泄的途径。这些负面的宣泄内容，导致政府在此次事故中的舆情一度处于失控的状态，使政府的声誉受到影响。
一个社会的稳定和谐程度取决于一个社会的整合程度。社会整合一般是指对社会上各自独立又有一定内在联系的要素按照某种规则进行调整或协调，使之成为统一体的过程或结果。社会整合包含有法律整合、经济整合、文化整合等多方面内容。社会整合的最大功能在于维系社会的大致和谐（没有绝对的和谐），提高社会整体发展水平。有学者认为，繁荣文化是和谐社会的长效机制，而新闻媒体本身就是我国社会文化的重要组成部分，同时又为文化的繁荣提供了广阔的平台。在信息化和传媒化高度发达的今天，传媒整合已经发展成一种与法律整合、文化整合等相并力的社会整合方式，成了社会整合一个不可或缺的渠道。传媒整合方式的特点在于它是软性的不是刚性的，是民主的而不是专制的，是多元的而不是单一的，是潜移默化、春风化雨地进行，因而整合的效果更具有持久性。攻其力不如攻其心，这就是传媒整合的优势。
随着我国社会经济所有制结构的调整，社会阶层日益多元化，社会关系日益复杂化、社会信息日益分散化。这些因素将再不同程度上改变着我国现行的组织动员体制和控制管理体制。需要通过有效的协商与参与机制，使社会利益诉求的表达和交流纳入合法的可控渠道，保证公共政策的科学性和公正性。
与社会形势的急剧变化相适应，新闻媒体的受众市场也日益细化。现在，每一个新闻媒体都是针对自己特定的受众阶层量身定做。新闻媒体为社会民众信息的及时交流和情绪的及时表达提供了正常的渠道；新闻媒体为民众提供了一种参与社会管理和决策的机制。于是新闻媒体就成了这个阶层凝聚整合的渠道，是这个阶层的整合器，用列宁的话来讲就是“宣传者，鼓动者，组织者”。也就是说，每一个新闻媒体都是整合本媒体核心受众群的重要渠道。由于新闻媒体种类繁多，既有综合性的，也有新闻媒体性的；既有全国性的，也有地区性的，它们纵横交错，层层覆盖，新闻媒体就演变成社会各地区沟通整合的神经脉络，也就必然成为社会整合的重要方式之一。
新闻媒体整合社会的主要途径和方式是，使受众充分获得当天的信息；为自己的受众提供“真实的、概括的、明智的关于当天事件的论述，并说明事件的意义”；成为自己受众“交换评论和批评的论坛”；准备表现自己受众的整体典型形象；阐明通过这几种方式，能实现对受众的文化规范，在心理、态度和行为上对受众产生影响，形成具有整合社会的最终目的。在这个过程中，新闻媒体引导受众形成共同的价值观念和社会目标是关键。这是因为目标一致是和谐社会的首要条件，目标就是价值取向。
因为新闻媒体具有重要的社会整合功能，所以再《决定》中强调“坚持党管媒体的原则”。但是，党要充分发挥新闻媒体整合社会的功能，其领导方式应与时俱进。中国的主流媒体历来被赋有传播党的思想理论，党的路线、方针、政策的职责，党的喉舌的功能充分体现出来了。然而，只有当新闻媒体把党的喉舌和人民的喉舌完全统一起来时，才能得到更广泛的群众的心理认同，其导向和整合功能才能在人民群众中转化成实际的效力。因此，尊重事物发展的客观规律，不断改善党对新闻媒体的领导方式，进一步实现“贴近”，可以更好地实现媒体的社会整合功能。
龙小农.谈谈新闻媒体在构建和谐社会中的功能.今传媒.2005（4）：16-17
长期以来，以上层建筑形态出现在人民群众面前的广播电视业，在市场经济迅速发展的条件下，也与时俱进地成为先进的生产力肩负着传播先进文化的历史责任。它的功能也将随着广播电视物质技术基础的雄厚和受众需求的日益增长，得到越来越充分地发挥。因此，对于覆盖着地区城乡全部文化阵地、紧贴着当地人民群众生活的地方广播电视传媒工具来说，如何准确、有效地发挥和运用这一媒体的各种功能，是办好地方广播电视的关键。
一、准确把握受众需求规律
受众的分布和需求是广播电视功能发挥和运用的前提性条件。所谓广播电视的发展规律，实质就是受众需求的动态变化规律。那么，我们面对的受众群是什么样子的呢?(1)从社会阶层看，可分为高收入层、中收入层、低收入层、贫困层。这些人由于经济基础不同，因而精神需求不处在一个层面上。(2)从职业类别看，可分为干部、工人、农民、知识分子、无业者、学生等。这些人由于职业不同因而精神关注不处在一个氛围里。(3)从年龄结构看，可分为老年、中年、青少年、儿童等。这些人由于年龄不同因而文化生活追求不处在一个方向上。(4)从个人兴趣看，可分为关心国家大事的、关注经济动态的、关心文化娱乐的、关心奇闻怪事的等。对于受众由于学历、职业、年龄、民族、生活习惯，甚至作息时间不同而存在的各种需求的满足，是广播电视的主要功能。不管怎么分析，受众群中占主导地位的当然是广大的老百姓，他们的需求就是社会主流需求，他们最关心的是党的政策和身边发生的故事，想听的和想看的主要是党和政府为他们做了些什么，以及跟自身利益息息相关的事物，或者愉悦的、奇异的、有品味的内容，这些就必然是媒体节目的灵魂。当然，受众需求的多元化指向，要求广播电视不可一概而论，特别是当受众的主观需求与社会的客观期待不一致时，广播电视媒体用公共价值取向和公共利益导向进行正面引导的功能就显得尤为重要了。
二、灵活选择好的节目样式
地方电视台与中央、省级卫星电视频道处在一个平台上竞争，其设备、技术、人才、容量等都缺乏应有的实力。因此，地方广播电视在节目样式选择上应当采取“扬长避短”的态度，实施错位发展，按照“平民化、本土化、特色化和服务化”的原则，确定和选择节目样式，其主要途径必然是让受众走进电视，从而让电视走进受众。(1)立足本土、贴近平民。人们对地域内产生的信息总是有一种浓厚的兴趣，这种兴趣直接关系着人们对其周围事物的认同感和亲切感。地方广播电视传媒一诞生，就与这种地域的观念结下了不解之缘，也是地方广播电视传媒保持旺盛生命力的关键所在。因此，地方广播电视选择节目样式，就必须更加稳健地立足于本土，更加细心地贴近于平民，节目样式一定要符合地域口味，节目内容一定要贴近百姓生活，把大台留下的“空隙”补上。只有这样，才能被百姓所喜闻乐见，形成收视的“兴奋点”和“共鸣区”。(2)发挥优势，彰显特色。大台有大台的优势，小台有小台的优势。小台要发展，就必须发挥自己的优势，彰显自己的特色。切不可“跟着走，学着干”，应把主要精力放在本地域内的特色上，而不是放在娱乐性极强的节目上。比如，中央电视台的春节晚会，收视率为百分之九十六。地方台如果也照办一台春节晚会，不仅满足不了观众的口味，而且浪费了人力和财力，实在没有什么效益。(3)调动兴趣，服务生活。小台的优势是可以更加直接和具体地把社会生活、经济生活、文化生活与观众密切地联系起来，通过引导观众的兴趣、指导观众消费、辅导观众生活，成为观众的良师挚友。只要小台在节目的广度、深度上下点功夫，做得灵活一些，精彩一些，就一定能为观众所喜爱。
三、充分运用媒体产业功能
广播电视传媒作为现代社会的强势产业和特色产业，其功能的多样性和重要性日益显现出来。如何发展广播电视传媒产业，应从以下四个方面着手：(1)运用传播功能，向受众传播新理念。广播电视媒体的主要功能是宣传群众、引导群众和教育群众。因此，电视节目的思维方式必须与时俱进，始终站在先进理念、新鲜观念的前沿，把超前和崭新的观念用科学的、正面的方式传播给广大受众。(2)运用窗口功能，给城市增补附加值。形象和知名度是一个城市的附加值。媒体作为第一形象，是提升这个城市形象和知名度的最佳工具，广播电视媒体应注重发挥对外沟通的作用，把自己所在的城市当成最主要的品牌去做，精心挖掘它的内涵，包装它的特色，推销它的优势，让这个城市活起来、响起来、亮起来，最大可能地提高它的文化品位，增强它的信息磁性，树立它的对外形象。(3)运用包装功能，提升经济含金量。经济的含金量，实际上就是它的文化和时代含量，传媒产业的经济和科技走向，决定着传媒产业必然是引导经济发展的前沿产业和高科技产业。媒体对产品和企业的认可，可以说是企业和产品的无形潜值。特别是在知识经济条件下，媒体对企业、产品的文化赋予和引领，也一定会使企业和产品的品位升值。这些“双赢”的手段，必然给企业和产品一个“双涵养”的机会，以促进企业和产品在市场竞争中处于优先地位。因此，广播电视产业将自己融入经济的发展，不仅可以使自身不断壮大，更重要的是地区涵养经济的能量将会越来越大。(4)运用鼓劲功能，给发展聚集人气。所谓人气，是经济社会发展的需求动力和投资环境的最大标志，是决定改革发展和稳定的根本条件。营造和聚集发展人气，当然是传媒产业的主要任务之一。只有形成一处处发展的“人气硅谷”，投资和消费领域才会“七月流火”，一个热腾腾的经济社会发展局面才能展现出来。

❼ 老年人被妖魔化是“坏人变老”还是“舆论践踏”

无风不起浪，很多事情都是有原因有根源的。现在老人好的当然很多，但是坏老人版也实在太多。权他们那个年代人素质普遍比较低下，文化水平也很低，现在社会变化巨大，他们大多跟不上节奏，失落感孤独感很强，容易被忽视遗忘，久而久之，就有相当一部分人心理扭曲，变得很坏，并且倚老卖老。其实很多就算没什么文化的老人只要得到了家庭的关怀温暖，家庭和睦，都会安守本分颐养天年。试问一个衣食无忧，子孙满堂，母慈子孝的家庭，老人怎么会没事吃饱了撑的的到外面碰瓷？

❽ 为什么现在的人越来越反感老年人

婆媳之间这样两个女人的战争是无休无止无所不在的，这就是价值观方面的代沟，一内个上了年纪的老容人家一定也过过不少艰苦的日子，所以目前你所感觉到的辛苦在她看来可能稀松平常。这个问题可以说无解，只能通过耐心的沟通和天长日久的磨合来达成一致，可能双方都做出让步比较理想。为了家庭的和谐与幸福，作为一个家庭新成员，恐怕你需要忍一下，找机会慢慢让她看出你的付出。

❾ 山西倒塌饭店致29死8旬的过寿老人，舆论对他的谴责合理吗

近日，发生在山西临汾襄汾县陶寺乡陈庄村的聚仙饭店的坍塌事故，引起了网友们的热烈关注，由于坍塌被困了57人，经过消防中队的积极抢救，目前，全部被困人员已被救出，其中29人遇难，7人重伤，21人轻伤。

网友们也纷纷表示，这并不是李大爷的错，李大爷在这次事件中也是受害者，他也失去了亲人，所以不能怪责于他，而应该追究是否存在违法建筑，目前，山西省人民政府已经成立了专案小组，专门彻查此事，要求查清楚事情的原因以及原委，同时查处相关单位和个人的责任，加强以后的生产生活管理，保证安全生产生活。