对老年人的别称

⑴ 古人对六十岁老人的称呼是

古人对六十岁老人的称呼花甲。

花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。又一种说法是，人的指甲根部有一道白色的痕迹，到了六十岁，随着身体的愈加衰老，这道白痕就会消失不见，故而称作“花甲”。

(1)对老年人的别称扩展阅读：

人们习惯称六十岁为“花甲”，称六十岁以上的老人为“花甲老人”、“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的简称，这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 干支，即天干、地支。天干本称“干”，地支本称“支”，是上古时代就已出现的一种计数、计时符号。 天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” （赵牧）“花甲之年”也叫“耳顺之年”

参考资料：花甲-网络

⑵ 老年人的各种别称是什么

1 老苍 [ lǎo cang ]谓头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”

2 花甲[ huā jiǎ ]指六十岁的老人。《唐诗纪事》卷六十六：“赵牧大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手捋六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

3 古稀 [ gǔ xī ]指七十岁的老人。杜甫《曲江》诗：“清债寻常行处有，人生七十古来稀。”

4 耄[ mào]指八十、九十岁的老人。《礼记·曲礼上》：“八十、九十日耄。”

5 期颐 [ qī yí ]指一百岁的老人。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。

6 老宿 [ lǎo sù ]年老而在学艺上有造诣的人。如文坛老宿。汪启淑《鹿菲子小传》：“黄景仁著有《浮相斌》，老宿咸称之。”

7 老父 [ lǎo fù ]对老年男子的尊称。《汉书·张良传》：“有一老父，衣褐，至良所。”

8 老丈 [ lǎo zhàng ]对老年男人的尊敬之称号。《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》：“周孟阳春卿，英庙官僚也。圣眷素隆，书简以老丈称之。”

⑶ 老人的别称

中国传统上对于老年人的高龄有些褒义的称谓。
60岁：耳顺之年、花甲之年、耆[qí]艾：古称六十岁专的属人为“耆”。下寿：古人以六十为下寿。
61岁：还历寿。
70岁：从心之年、古稀之年：、悬车之年、杖围之年。中寿：七十为中寿。耄[mào]：70岁。
77岁：喜寿。
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、伞寿耋[dié]：指八九十岁的年纪。中寿：指80岁以上。
88岁：米寿
90岁：上寿：九十为上寿。
99岁：白寿，指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁：期颐：指百岁高寿。期颐
108岁：茶寿：茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
城中无粮，可发老弱残兵并妇人出降，彼必不为备，我即以兵继百姓之后出攻之。——《三国演义》
[Incompetent persons for a given job]：泛指年老体弱做事能力差的人
他不肯抢别人的买卖，特别是对于那些老弱残兵。——老舍《骆驼祥子》

⑷ 八十岁老人怎么称呼

八十岁老人称为杖朝之年。但见到这些老人，如何称呼这些老年人，可以根据自己的年龄称呼这些老人。

自己年龄较小，可以称呼老爷爷老奶奶或称呼爷爷、奶奶；自己年龄稍大一些属中年范畴，可以称呼他们老爷子，老奶奶，老人家，老大爷。也可以称呼男性老人为老先生。

(4)对老年人的别称扩展阅读：

八十岁，拼音是bā shí suì，是指年纪很大的人。这个年岁的称谓为杖朝之年、中寿。岁，是年龄的计量名词。语出《汉·曹操·对酒歌》。

其他的年岁称谓：

婴儿：人初生

襁褓：0岁

金钗之年：女子12岁

豆蔻：女子13岁

及笄：女子15岁

弱冠：男子20岁

而立：30岁

不惑：40岁

知命：50岁

花甲：60岁

古稀：70岁

仗朝：80岁

耄耋：80-90岁

(鲐背之年)：90岁

期颐：100岁

⑸ 百岁老人称呼

百岁老人称呼为期颐。

期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

古时称百岁为 “期颐之年 ” 。 期颐：百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为 “期颐之年 ”。

(5)对老年人的别称扩展阅读：

古代年龄别称：

婴孩：统称一岁以下婴儿。因古时称女婴为婴，男婴为孩。

孩提：二三岁。《孟子》中有：“孩提之童”的说法。

垂髫：三岁至七八岁。古时小孩头上扎起来的下垂的短发叫垂髫，后人遂以“垂髫”指童年早期。

童蒙：童指儿童，蒙指愚蒙，也就是指入学前四岁至六岁之间的儿童。

龆龀：因小孩七八岁时换乳齿长恒齿，专指七八岁。

豆寇：女子十三四岁为“豆蔻年华”。

破瓜：古代文人拆“瓜”字为“二八”，借指16岁的女子，又喻婚嫁年龄。

弱冠：专指20岁男子。《礼记·曲礼上》载：“二十日弱冠”。

而立：孔子说：“三十而立。”后人便以“而立”专指30岁。

不惑：同“而立”一样，亦源于孔子语：“四十而不惑。”后人以此借称40岁。

耆艾：《礼记·曲礼上》载：“五十日艾，服官政；六十日耆，指使。”“耆艾”便代称五六十岁。

花甲：古代用干支纪年，60年为一个甲子，后人便称年满60岁为“花甲”。

古稀：指70岁。唐代诗人杜甫在《曲江》诗中写道：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

耄耋：指八九十岁的年纪，泛指老年。

⑹ 古代分别称20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、八九十岁各称什么

20岁：加冠

30岁：而立

40岁：不惑

50岁：半百、知天命、知命之年

60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年

70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年

80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90岁：鲐背

(6)对老年人的别称扩展阅读：

儿童称谓

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

束发：是指青少年。

稚：称年龄小的为稚。

膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

孺子：儿童。《孟子离娄上》 ：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

成人称谓

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”

旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。

老人称谓

杖家之年：五十

杖乡之年：六十

杖国之年：七十

杖朝之年：八十。

《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]：年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

⑺ 求古代对10、20、30、40、50、60、70、80、90岁的别称

3-9岁—抄—垂髫(tiao）10岁——总角袭20岁（女）――桃李年华
20岁（男）――弱冠
30岁（男）――而立之年
40岁（男）――不惑之年
50岁――知命之年
60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年
70岁――古稀、杖国之年
80岁――杖朝之年
80－90岁――耄耋之年
90岁――鲐背之年
100岁――期頣

⑻ 老年的别称

中国传统上对于老年人的高龄有些褒义的称谓。
60岁：耳顺之年、花甲之年、耆内[qí]艾：古称六十岁的人为容“耆”。下寿：古人以六十为下寿。
61岁：还历寿。
70岁：从心之年、古稀之年：、悬车之年、杖围之年。中寿：七十为中寿。耄[mào]：70岁。
77岁：喜寿。
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、伞寿。耋[dié]：指八九十岁的年纪。中寿：指80岁以上。
88岁：米寿
90岁：上寿：九十为上寿。
99岁：白寿，指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁：期颐：指百岁高寿。期颐
108岁：茶寿：茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

⑼ 老人的别称

啊嘛
啊么
老同志
老师傅
爷爷/奶奶
老年人
老年群体

⑽ 古代对老年人的称呼或自称有哪些

古代讲究长幼有序，所以对于称呼的礼仪要求也非常多，长辈们的自称和称呼就已经多得让人有些傻傻分不清。长辈的自称有老朽、老夫、老汉、老叟、老身、老妇、老妪、奴婢、贱妾、奴家、吾、余等，对长辈的称呼更是繁多，比如“家父”，“家母”，“令尊”，“令堂”等等。

对于自己已经逝去的父母的尊称有先父、先母、先严、先慈，从这一个称呼当中也可以得知“先”在古代有“逝去”的意思。对于别人家的父母也有不同的尊称，一般都会称作“令尊”和“令堂”，“令”在古代有对对方的尊称的意思，比如“令妹”就是对对方妹妹的尊称。古人对于老师也是非常尊重，所以有“一日为师，终身为父”的说法，古人对老师的尊称有“恩师”“夫子”等。