老年人有不起

⑴ 扶不起的老人是社会问题还是个人问题

“扶不扶老人”屡屡受到大众的关注，热度不减当年的彭宇案。现在，我们可以从网上看到各种调侃“扶不扶老人”的段子和一些老人倒地的新闻。如下面的段子“今天下大雪，刚才出门见一大爷摔倒了，我过去问道：大爷，我一月工资不到3000块钱，能扶您起来么？ 大爷：小伙子，你走吧，我再等一会。 我：好勒，谢谢大爷！ 天气虽冷，大爷的话却是暖暖的，满满的都是正能量”，新闻“中国老人在日本‘碰瓷’”等。

“扶不扶老人”为什么这么火，这是一件值得我们深思的事情。它究竟折射出了怎样的社会心理？普通的道德问题为什么会变成法律问题？这背后又是什么在作祟？

“扶不扶老人”的问题，首先潜在地折射出人们呼唤社会信任感的心理。德国哲学家康德有句名言：位我上者灿烂星空，道德律令在我心中。普通大众并没有读过康德，但是也有自己心中的常情常识。即使在个人利益的重要性和正当性日益突出的今天，即使在包含风险、需要付出代价甚至牺牲的非常时刻，都会理性地肯定建立在常识基础上的道德价值。所以，“见老人摔倒扶不扶”并不会成为真正的问题，它反映的其实是人们面对的一个普遍困扰，即做人处处为难，做好人难上加难的现实。究其原因，最主要的还是整个社会普遍弥漫的不信任感，谁相信一个八竿子打不着的过路人会送被撞伤的老太太去医院呢？在一个低度信任的社会里，人际之间缺乏对善行的起码理解，不相信世间有好人，不相信哪怕有限的善意，不相信别人哪怕是出于本能的同情；在一个低度信任的社会里，也缺乏对善行的实际追随，只把美德打入光环围绕的另册，需要时才拿出来点个赞，容易使道德变成技术、变成工具、变成粉饰太平的那盒“粉”；在一个低度信任的社会里，善只能单独前行，一路能走多久，承载多少，可想而知。

其次，它折射出人们对于道德和风险伦理评估之间张力的担忧。在义理矛盾冲突的背景下，在现代性社会的陌生人交往中，无论从行为本身还是行为可能导致的社会效果来看，行善还涉及风险伦理评估。德国图宾根大学著名哲学教授奥特弗利德·赫费在关于基因问题的道德研究中曾经引入风险伦理的讨论，他认为，基因研究是否值得，首先要研究风险的类型、危险的控制、可能的损害方式和损害出现的概率，可能的优点和优点出现的概率；其次，从可能的损害方式和损害出现的概率分析消极的利益期待，即损害期待；从可能的优点和优点出现的概率分析积极的利益期待，即优点期待。最后权衡得失，作出判断。不容忽视的是，基因研究的风险涉及一种决不与低等价值协商和妥协的内涵，因为拿去冒险的是身体和生命的基本权利，所以，禁止损害比有效的戒律具有优越性。这一伦理问题的应用性研究确实使空泛的道德议论变成实实在在的技术操作。问题在于，涉及日常生活中的善行，风险伦理的评估无法事先展开也无需展开，行善者在做出瞬间反应和选择前几乎没有时间思考代价、概率之类的问题，也无法做到精准计算，倒是如今的旁观者事中乃至事后的计较、评论和风险比照逼得当事人后怕，使行善也落入斤斤计较的说不清道不明的尴尬处境。人们当然呼唤道德，但又觉得风险评估必不可少。这两者应当作何选择困扰着人们。我们不提倡无条件的牺牲，善行确实要与智慧和合理的手段结合。但凡事当前，如果人人都互相猜疑，失去本能反应，先作理性和经济的较量，眼开眼闭，错失有所作为的机会，那就说不过去了。

再次，它折射出人们对于在“利己主义”和“自我牺牲”之间进行非此即彼选择的担忧。“扶不扶老人事件”总能登上媒体排行榜，所体现的人际信任危机和风险伦理后置等问题，最直观的表达就是怕吃亏，怕被“讹上”，怕好人不长寿、坏人活不够。这说明，我们需要一个实现合理的风险伦理，与善行共生的互信互助的文化氛围。按照马克思主义的观点，总让行善者和老实人吃亏的社会是一个个人和集体、自我和他人对立的社会。这个社会之所以要不得，是人们总要在“利己主义”和“自我牺牲”之间进行非此即彼的选择。不想自我牺牲，就选择利己主义；不想选择利己主义，就只好自我牺牲，这是伦理学上道德两难的一种形式。在现实社会里，全然回避道德两难不大可能，但一个人如果在生活中经常碰到这种两难，一个环境如果让人们处处为难，这个环境就一定出了什么问题，在这样的环境中，善行固然值得自豪，但我们不能总让行善者无端经受各种风险的考验，这毕竟是令人痛心的事情。

总的来说，在一个“人人为我、我为人人”的社会里，道德规范才比较容易作为一种合乎人性和常态的力量产生作用，才能降低其实现的风险和成本，人们才不会深陷在一些两难选择中不知所措。

⑵ 农村老人常说“不孝有三，无后为大”，娶不起媳妇也算是不孝吗

不孝有三无后为大，这是以前农村人经常说的一句话。说明以前的人们把传宗接代看得非常重要，但如果后辈们有人不愿意娶媳妇或者娶媳妇以后又不愿意生小孩的，那么这就会被认为是最大的不孝。

但是，就如这个问题所讲的，如果因为穷而娶不起媳妇，是不是也算是不孝了？

我的一个朋友和他的女朋友谈了好多年，为了接女朋友上下班，还专门买了一辆小汽车，但还是没有满足女方的心愿。原因是买的汽车女朋友觉得档次太低了，只有五六万元，而别人的车都是十几万，女方感到没有面子，以至于现在的婚事还没有定论。

那么男方因娶不起媳妇而单身的男士，算不算是不孝呢？我觉得不算，因为这并不是男方的本意，还是想办法挣钱娶媳妇吧。

你认为算不算不孝？欢迎评论！

⑶ 老人想过性生活硬不起来怎么有办法

他家的医疗设备还是蛮先进的，这里的科室也比较有名气看病能更加靠谱一些

⑷ 为什么年轻人跟老年人生活不到一起

凡事有进有退，老人偶尔和年轻人一起吃饭聊天都可以，时间最好1~7天中间，因为生活习惯不同，理念不同千万不要朝夕相处，会很烦的，比如你做菜的菜汤没喝完老人就说你浪费遭天谴很烦的

⑸ 为什么“中国老人“倒了，没有人敢扶，也扶不起

因为有一部分中国老人素质太低，自己摔倒，别人扶，就赖着你了，睁着眼睛说瞎话，非要你给她看病，所以没人敢扶。

⑹ 农村挺不起腰杆、驼背的老人很多，而城里却几乎没有，这是为什么

俗话说得好，面朝黄土背朝天，这就是农村人的象征，农村人一般以种庄稼为主，他们一年四季都在劳苦种植庄稼。对于农村挺不起腰杆，驼背的老人很多，而城里却几乎没有，这是为什么这一问题 。我认为这大多数都是与自己所处的环境有关，作为农村人，他们没有其他的收入来源，每年的春季都要进行播种，还要养殖牲口，经常背粪啊，背土豆啊，背玉米等，这样长期以往腰会一直挺不起来。

当然还有一种情况就是个人自身的原因，有可能乡下的人的床铺质量不怎么好，在睡觉的时候睡姿有误。要么就是床铺太硬，或者就是他们所垫的枕头有点高。而城市人的家庭条件比较好，卧室里所设置的床铺，也是根据自己的身体情况进行设置的，一般都是比较适合老年人休息的，可能还自带一些养生的功能，所以结合以上的原因，这大概就是农村人驼背的比较多，而城市人没有的原因。

⑺ 卧病不起的老人有责任能力吗

一个因为得了什么疾病，卧床不起的老人，可能在日常生活当中都需要有人照顾。如果出现了什么事情，他有什么责任能力？

⑻ 老人在炕上起不来,有何办法省力起来呢

墙上固定一根结实的绳子，老人起来可以自己拽绳子起来，我家就是这样的。

⑼ 为什么感觉大家都瞧不起老人

这是我借来的
为什么现在的老人越来越不受人尊敬了?

直到目前为止，我国的老年人生活的客观环境和所受到的人文关怀，仍然是西方老人所不能企及的。数千年的儒家伦理已经深入到每一个华人的基因之中，以老人为中心的家庭成员之间的依附和聚合力要比世界上任何一个国家都来得紧密.
以我为例，真不能想象一旦老人离我们而去，现在的家属来往绝没有如今这样频繁而又亲密，我们的下一代独生子女更加如此。所以，我们都要珍惜每一寸与老人们相处的宝贵时光。
老人们不受人尊敬的情况也还是存在的，但绝不会成为社会主流。我们的老人在经济收入和消费上肯定不如年轻后辈，但他们中的绝大部分是安贫乐道的，过着已经习惯成自然的简朴晚年生活。

老人们不到万不得已的时候都不愿麻烦子女们，那怎么会不受后辈子侄的尊重哪？回答可能是子女与老人之间的感情矛盾。这里讲的感情矛盾，并不是说年轻后辈不爱老人，也不是老人道德缺失行为不检，而是指两代人感情需求上的错位与冲突。
子女后辈与老人分别站在两个年龄阶梯上看对方，对“如何渡过晚年生活”有很大的认知差异。
年轻人觉得无论在大的方面如社会待遇、政策照顾等，还是小的方面如照顾饮食起居、寻医问药和护理陪伴等，都做到尽心竭力了。但老人们总是喋喋不休、怨天尤人，丝毫不体谅年轻人所面临的前所未有的生活压力和经济负担。
而老人们觉得，子女成家立业后变得无情无义，什么事都是只顾家小不再过多关心自己了。这种两代人认知差异而导致的矛盾冲突，是构成许多老人与年轻人不和谐的主要因素。

尊老爰幼
尊老爰幼是中华民族的传统美德，三字经从上幼儿园孩子们就开始学习，意在教育从小将其思想根植在脑海里，作为你一生的人道行为准/则，爱幼，没问题，幼儿的幸福吋代。
尊老，要孝敬父母，尊重老人，社会的进步跟先辈们辛劳分不开的，我们这一代又不是为下一代创造更优越的生活条件吗？时代飞速发展，即便老人跟不上吋代步伐，有与现时行为不协调的行为。我们应宽宏大量，保持自身的修养，给后代作出榜样。
不是老人变坏了，而是坏人变老了。
不知那位秀才标出了这句名言，从时代，环境精确地给现时“坏”老人发了一幅旌旗。《道德模范》。
如果按花甲六十岁为老人，那么出生在五八年以前，七八年前为成年人，两千一八年后为老人，我们的父辈.就出生在那个吋代，他们经历了兵荒马乱，土匪横行，衣不遮体，食不果腹的战乱年代，平安是苛求。
经历了新中国社会主义建设吋期，自力更生，艰苦奋斗，，物质紧缺吋，勒紧裤带干工作，过上更好日子是期盼。
经历了改革开放，勤劳致富。经济搞活了，生活富裕了，过上好日子了。这一代人为国家建设做出了巨大的贡献。能得到社会的认可是对他们最大的慰劳。

印度国宝级电影演员阿米尔.汗曾说过:尊敬老人，不是尊敬他的年龄而是尊敬他的行为。
当下，很多老年人试图将自己的行为通过自己的年龄来凌驾到社会道德以及法律之上。当被他人拒绝后，便倚老卖老，撒泼打滚，让他人厌恶，以至于现在，谈及老年人，人人都敬而远之。
当然，这只是一小部分的老年人，大部分的老年人还是值得我们尊敬的，他们为国家做出巨大贡献，可以说没有他们就没有我们现在的生活。
也希望现在的媒体能过多报道一些正能量的老年人行为，这样才能够让值得尊敬的老年人收到尊敬，而不是因个别老人而让那些值得尊敬的老人被社会厌恶。

⑽ 8o岁高血压老人失禁有时睡觉叫不起还发疯是怎么回事

那是老人处在糊涂状态，病很严重，在不就是他心烦，咋找也不对，做儿女的理解万岁，好好伺候着，人都会有老的一天，，父母也是儿女的榜样，你做到了，就会内心无愧，别人咋看你，你也是挺着腰杆说话，加油吧