描写老年人安享晚年

① 如何能让老年人安享晚年

随着生理机能的抄衰退，不少老年人对生活丧失了往日的热情。我认为人老了，生活也美好，安享晚年要做到 “四顺”。 一是 “顺心” 客观全面地看待自己，不 二是 “顺耳” 老年人应该有容人的涵养和雅量。人到老年，历经了人生风雨，要学会包容和忍让。耳根要软，随遇而安，听得下逆耳忠言。 三是 “顺情” 家庭是温馨的避风港。卸下了工作，闲下身来，就要补偿一下老伴多年来操持家务、理家教子的默默付出，照顾老伴，顺乎老伴的心，营造和老伴的 “第二春”。 四是 “顺命” 老年人要依据自己的身体素质，凡事衡量自己的能力，顺自然、顺体力去做。要认老、服老、敬老，身心要清静，不妄想、不攀比、不执拗、不争强好胜，凡事量力而为，随缘度日。

② 我急需一篇歌颂老年人幸福晚年的朗诵词，有吗

谁说“夕阳无限好，只是近黄昏”？在社会的关注和良好风尚的尊崇下版，我们老年人的晚年却是权“夕阳红似火，正是好时光”。老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐的目标基本实现。现在让我们一起来开心过好每一天。

俗话说：家有一老，如有一宝。老年人所拥有的智慧，往往能为年轻人提供经验，少走弯路。而他们年轻时也曾为祖国的繁荣、社会的发展做出了贡献，如今在他们花甲之时，就让我们一起关心老年人的幸福生活！

③ 送给老人的祝福语

1、祝愿二老身体健康，心情舒畅，福如东海，寿比南山，焕发童颜，安享晚年！

2、祝奶奶身体健康、长命百岁；万事如意、晚年幸福；生日快乐、后福无疆。

3、恭祝老人增富增寿增富贵，添光添彩添吉祥，福如东海，寿比南山！

4、恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。

5、如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承，为祝寿辞。解释，象太阳一样久远不落，象月亮每天都升起。象南山一样万寿无疆，不迁移也不崩塌。

6、祝爷爷万寿无疆长命百岁，年年有今日，岁岁有今朝，老如松柏。

7、衷心地道一声：生日快乐！过度的操劳，使您的头发爬上了雪霜，您的额头爬满了皱纹，您辛苦了，在今天您就给自己放个假吧！让自己歇一歇。

8、祝福老人生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽！

④ 赞美“晚年生活”或者歌颂“老人”的诗有哪些

1.《酬张少府》

唐·王维

晚年唯好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返归林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

译文：

人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。

自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。

宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。

君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。

2.《江村》

唐·杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求。

译文：

清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。

梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。

老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。

只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？

3.《终南别业》

唐·王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水尽处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：

中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

4.《酬乐天咏老见示》

唐·刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

译文：

人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？

身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。

书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。

细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。

不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

5.《龟虽寿》

汉魏·曹操

神龟虽寿，犹有竟时；

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：

神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；

腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；

壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定；

调养好身心，就定可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

⑤ 形容老人安享晚年 形容人晚年生活好的成语有哪些

1、天伦之乐 [tiān lún zhī lè]
【释义】老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。泛指家庭的乐趣。
【出处】唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
2、儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng]
【释义】指家族人丁兴旺，子孙后代多，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多，儿孙满堂喜蛋喜饼富含美好的寓意。
【出处】冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。
3、含饴弄孙 [hán yí nòng sūn]
【释义】含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
【出处】南朝 范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”
4、天伦叙乐 [ tiān lún xù lè ]
【释义】叙天伦之乐，父子、兄弟的快乐。
【出处】高中语文必修一《大堰河——我的保姆》中出现的词语，原句为：我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。
5、抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ]
【解释】弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。
【出自】唐 房玄龄《晋书·右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。”

⑥ 形容老人安享晚年 形容人晚年生活好的成语有哪些

天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、天伦叙乐、抱子弄孙
1、天伦之乐 [tiā lún zhī lè]
【释义】老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。泛指家庭的乐趣。
【出处】唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
【译文】相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
2、儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng]
【释义】指家族人丁兴旺，子孙后代多，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多，儿孙满堂喜蛋喜饼富含美好的寓意。
【出处】冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。
3、含饴弄孙 [hán yí nòng sūn]
【释义】含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
【出处】南朝 范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”
【译文】我现在只能含着糖逗小孙子玩，而不能重新复出料理政务。
4、天伦叙乐 [ tiān lún xù lè ]
【释义】叙天伦之乐，父子、兄弟的快乐。
【出处】高中语文必修一《大堰河——我的保姆》中出现的词语，原句为：我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。
5、抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ]
【解释】弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。
【出自】唐 房玄龄《晋书·右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。”
【译文】如果不是天崩地陷，当又何愁，只要抱着儿子弄孙，天有乐趣

⑦ 求：形容老人一生辛劳，晚年安享的诗句或者是古语

黄发垂髫，并怡然自乐。

出处：《陶渊明集》 作者：陶渊明

白话译文：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

(7)描写老年人安享晚年扩展阅读：

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；

他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。

陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。

陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

⑧ 赞美晚年生活的诗或者老人的诗

赞美晚年生活的诗或者老人的诗有：东晋·陶渊明《饮酒》、魏·曹操《龟虽寿 》 、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》 、唐·王维《终南别业》 等等。

1、东晋·陶渊明《饮酒》

结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔， 心远地自偏。

采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。

此中有真意， 欲辩已忘言。

白话释义：

住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。

自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。

此中当自有真意，我欲辨之已忘言。

2、魏·曹操《龟虽寿 》

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

白话释义：

神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

3、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》

义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前群壑深。

夕阳照雨足，空翠落庭阴。看取莲花静，方知不染心。

白话释义：

义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。

雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。

4、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》

龙钟一老翁 ，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。

山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。

白话释义：

义心指犹豫不决之心，诗中描写了诗人冒着炎热天气拜谒禅师，然后豁然体悟，原来大千世界，凉与热无在无不在，炎热只是心生，心静自然凉，不执炎热相，大地风自可骤然而起。

5、唐·王维《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水尽处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

白话释义：

中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。

闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

(8)描写老年人安享晚年扩展阅读：

《龟虽寿》为东汉文学家、政治家曹操创作的一首四言乐府诗，此诗是组诗《步出夏门行》的第四篇。作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，充满了对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。

《龟虽寿》诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

⑨ 求：形容老人安享晚年的词语,例如：儿孙满堂，儿孙绕膝之类的成语或词语

形容老人安享晚年的词语有：含饴弄孙、儿孙绕膝、安享天伦，儿孙满堂、晚景如春
1、含饴弄孙
读音：hán yí nòng sūn
解释：指含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
出处：南朝宋范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”
译文：我应当含饴弄孙，自娱晚年，不问他事，不能再过问朝政的事。
用法： 作谓语、定语；用于书面语。
例句：名人老了写回忆录，凡人老了含饴弄孙。
2、儿孙绕膝
读音：ér sūn rào xī
释义：子孙围绕膝下。多用于形容子女侍奉父母。
例句：他如今家业有成，儿孙绕膝，可以说是幸福美满。
3、安享天论
读音：ān xiǎng tiān lún
释义：安然享受家庭和谐，儿孙满堂的幸福生活。
例句：孩子长大了，就应该多陪陪父母，陪伴他们安享天伦。
4、儿孙满堂
读音：ér sūn mǎn táng
释义：指家族人丁兴旺，子孙后代多。也指老人晚年生活现状比较好。
例句：爷爷说他一生最大的幸福就是儿孙满堂。
5、晚景如春
读音：wǎn jǐng rú chūn
释义：晚年的境况像春天一样，形容晚年生活幸福美满。
例句：只有这样，我们的老年光阴，才会更加风平浪静，而渐渐老去的我们，才能晚景如春，颐养天年。

⑩ 有什么形容老年人过的很安乐，很开心的成语

安享晚年， 颐养天年，