㈠ 老人一直在念妈妈咪呀是什么原因
老人一直在念叨妈妈咪呀
说明老人已经有一段时间没有看到妈妈咪呀这个节目了
他一定是版很喜欢权这个节目的
这个节目中，有很多优秀的女性朋友，不仅仅是一个优秀的妈妈，还有各种优秀的事情。值得我们每一个人去发现他们身上的闪光点
你可以找一些妈妈咪呀的视频，让老人重温一下
㈡ 我们这里农村人老人家一直都是念我们家乡话的阿弥陀佛能往生吗，不像我念的是普通话的
往生的条件是信、愿、持名。
这是根本，我们不能附加往生条件和抬高往生的门回槛！可答看《印光大师文钞》，莲池大师的《疏钞》和藕益大师《要解》。我们读经念佛时以恭敬心，尽量把音读准，地方口音浓重没有关系，佛悉知悉见。
㈢ 生病老人突然变得很吵，一直念到已过逝的人是什么意思
“生病老人突然变得很吵，一直念到已过逝的人”是病危的表现，家人应该时刻守在老人身边以防不测。
㈣ 老人总是说他要死了,天天都念。这是怎么回事。
到了这个年纪了
总会无法避免的想这件事
而且是习惯性的唠叨
听着就好
不用反驳
只要老人健康
也不必太往心里去
㈤ 老人经常念叨年轻人的名字
这个挺平常的
估计是年轻人经常不在身边，老人想念这个年轻人了
年轻人有时间的话，就多回家陪陪老人
或是打个电话吧
㈥ 老年人一直在念叨以前的事.像在和人聊天一样是怎么回事
对于人生的历程, 年轻人更多的是展望, 而老年人更多的是回顾.。由于社会环境的巨大变化, 老年人爱作今昔对比, 而且往往较多的看 到如今社会生活中不和谐的一面, 因而就更爱提过去.在每个人的一生中, 年轻时的经历肯定是最精彩最值得回忆和留恋的(即使是挫折), 老年人对往事的回忆, 能使生命力得到升腾.
每个人都是这样, 等到你老了也爱提"过去"
㈦ 一个人老是把一件事念牢多说过原因了，怎么还一直念感觉好烦啊
有两种可能，一个是有这个习惯，挑毛拣刺像个老太太，耿耿于怀，心里有疙瘩。再有一种就是故意的，非要别人顺了他的意思才甘心，一次一次的说只是暗示别人没顺她的意。
㈧ 家里老人一直念叨要死了，怎么办
人到老了，内心其实跟孩子一样，就像小的时候，孩子总是希望得到父母的陪版伴，关注和表扬，人到老权了，也特别希望得到子女的陪伴，关注和表扬。老年人其实非常害怕自己老了，什么也做不了，怕成为子女的负担，更害怕从子女口中听到这样的话。老年人此时的内心是脆弱和敏感的。当老人一直念叨要死了，是因为他内心是空的，没有爱注入进来，生活中也没有有趣的事去做，或者他的身体不是很好。如果是这样，经常陪老人聊聊天，让他们接收一些新鲜的信息；让老人也适当参加一些家里的事，让他知道他仍能为家里做些事，他对家也是很重要的；如果老人身体不好，也要多安慰老人，经常陪他出去散散步，尽量让他心情愉快，比如说，带他去看老年人跳广场舞。帮助他找到一个乐趣。
当老人有自己想去做乐意去做的事情时，他的状态就会好起来的。
㈨ 我爸最近非常的信佛，去了寺庙学习了十几天。回来后，每天念那句南无阿弥佗佛，那也就算了。谁叫他老人家
有个教授说，所有鼻炎的人都是不孝敬父母造成的。···这个是错误的 其实是累世 ~偷~ 盗 因果
还是多看佛说原文为好
凡事看出处，圣者说可信，凡说不可信，没道理的都是迷信。
宇宙真理一看就懂 ，不懂的就是说这句的人层次不够高。
所以也不用多想这个， 不如多看佛说原文为好。
五恶所感的五脏五根病
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。
《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”
因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。此乃罪过所招，咎由自取，非药石所能治愈，也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载，救脱菩萨告诉阿难说：“其世间人痿黄之病，困笃著床求生不得，求死不得考楚万端。此病人者，或其前世，造作恶业，罪过所招，殃咎所引，故使然也。”
智者大师，将病分为三种：一者四大增损病；二者鬼神所作病；三者业报所得病。在《摩诃止观》卷八单列“业病”一条，与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。“业病者，或专是先世业，或今世破戒动先世业。”文中还细数了五恶所感的五脏五根病。
五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶，于现世中，王法治罪，身遭厄难，称为五痛；以此五恶，于未来世三途受报，称为五烧。
五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。”业谢乃差：谢，指灭其作用，落谢之义。差，就是痊愈的意思。
㈩ 九十多岁的老人经常一个人自言自语念叨家人的名字是什么原因
可能有一些情绪、压力或不满吧。
建议家人适当牵就、忍耐一下。
要常与老人交谈，帮助老人排忧、减压。
平时呢，陪伴老人户外散散心，透透气。