老人家生日要煮糖茶

A. 扬州有什么风俗

扬州的风俗有丧俗、暖房酒、爬门头、清明节、要糖等风俗。

1、丧俗

病者将咽气，儿子依次跪倒磕头送终，同时点亮头灯和脚灯，煮一小碗半生不熟的米饭供于脚边（称为”倒头碗”），然后买布破孝，死者晚辈一律戴孝。

2、暖房酒

在结婚正日的前一天晚上是要办暖房酒，请上关系很近的亲戚如兄弟姐妹和前后左右的好庄邻，在家里摆上几桌，先热闹起来。

3、要糖

大年初一早上，扬州民间有大人小孩出门到周围邻居家里给长辈拜年的风俗，这时候 最忙的是小孩，他们成群结队挨家挨户去要糖，也就是挨家挨户去给长辈拜年。

他们捧出事先准备好的果盒给前来拜年的小孩散发各色糖果、云片糕、橘子、苹果等，也顺 祝孩子们“上大学”“发财兴旺”“早点娶马马”等。要糖这一风俗传承的是中华民族尊老爱幼的优良传统。

4、爬门头

大年三十晚上，吃过晚饭后，老扬州要点上香炉蜡烛守岁，大人小孩穿上新衣服，长辈们开始给晚辈发压岁钱。这时候大人会关上大门，让家中个子小的孩子抓着门后的门闩往上爬，因为老式的大门是木制的，门后面从上到下有几根横木，中间还有门闩开关，这一风俗就是爬门头。

5、清明节

清明，老扬州有个习俗—一天不洗晒，然而一些讲究的人家，在清明前一天就不洗晒了，清明的前一天叫做清萌，基本上就不洗晒了。清明这一天是要专门留给亡人的魂魄晒衣服的，活人不要和他们抢太阳。

B. 阴寿的做阴寿禁忌

又称“阴寿”，即为死人做生日，祝寿。凡逢已故长辈诞辰，做冥寿一是在家中，二是在寺庙。在家做冥寿仪式同阳寿，但须加纸、箔元宝十副，糖茶两杯，而不送鞋袜。送红轴者，上书“仙乡不老，佛国长春，”亦有单写一个“庆”字的，家中不拜忏，做水陆道场，或一至三日，或七日不等，以圆满之日为正日。最隆重者请回四十九位和尚，拜忏四十九天。事毕，追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。

做冥寿一是在家中，二是在寺庙。在家做冥寿仪式同阳寿，但须加纸、箔元宝十副，糖茶两杯，而不送鞋袜。送红轴者，上书“仙乡不老，佛国长春，”亦有单写一个“庆”字的，家中不拜忏，做水陆道场，或一至三日，或七日不等，以圆满之日为正日。最隆重者请回四十九位和尚，拜忏四十九天。事毕，追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。
为已经故去的人做寿，可以选择在家或是寺院，表达对亲人的哀思。因此，冥寿其实就是家里的一种祭堂，来参加的，也多数为亲朋好友，一般不会大张旗鼓地送请柬。

第一， 在做冥寿的时候，用色有规矩，一般三年内的新丧，在宾客所达之处张贴的红色寿字一定要加白色边或是蓝色边，而祭堂上和门口装饰的悬彩，要选择素彩，蓝、白色，帘子要用青色或蓝色。祭堂里挂的寿幛，则要用蓝色，金色寿色加红边。请客人坐席的桌帘和椅套也要用蓝色。当然，超过三年的，可以酌情将蓝色换为红色。

第二，进寿堂的拜礼有规矩，一般的人都可以两揖三叩，如果是曾经有爵位的，则要行六素礼，也就是三揖六叩。

第三，所有器物数目有规矩，无论是送纸扎的器物，还是请的鼓乐说，以及超度的那些道人，和尚，尼姑，都要双数。

过冥寿有什么忌讳吗？

过冥寿，表达的是无限的哀思，因此，就算是有白事白办（请佛道家弟子）也有白事红办（请戏班子），但是，毕竟是要祭奠亡人，所以，最忌讳的就是大张旗鼓，饮酒吃肉。这样做，不但故去的亲人得不到诵经的功德，反而因为招待客人大开杀戮，而减少福报。

其实，过冥寿这种事情在新中国成立后就很少有了，据说现在也只有江苏淮安还有这样的风俗，其它的地方，不会过冥寿，只是有祭日的时候供上鲜花而已。