老人家过世了送什么花

『壹』 90岁老人去世送什么鲜花好

九十岁老人去世送白色鲜花比较好。

『贰』 老年人去世三七送什么花

人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8 小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。

往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花 。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而 失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临 终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之 后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然 离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。
若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解 而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射 强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病 人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致 使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕 落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加 害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯 节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识 走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的 宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。
至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟 待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以 后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。 最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感 应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
人死后不到三天时 间，就火化了。这对亡者是很残忍的事，因为七天内，亡者的识神可能还没有走完。此时火化，对于了解生命真相的人来说——说是杀人，一 点也不为过。千万注意，亡者家属在度亡期（一般死亡中阴与法性中阴以及轮回中阴加在一起共53天）内千万：
1.要素食；
2.不能同房；
3.不能欢歌戏舞；
4.要为亡者念佛，读经，放生，供养法师，印经或者做法事等等，功德回向给亡者。
第三，如果亡者因贪念或者怨恨太深等等原因没有走，就会变成孤魂野鬼。这时，就需要考虑西藏的风俗：在亡者百天之内还要供养，或者逢 亡者的生死纪念日（即亡者出生日和死亡日），或者逢年节（像汉地的清明节、七月半、十月初、大年夜等），都要供养供养亡者，给他念念 经文，超度超度。就是害怕亡者没有得度，落在孤魂野鬼之行列。
助念的目的，是要让亡者放下一切牵挂，放下一切爱恨情仇，以及对身体，财产，子女，事业等等的贪恋不舍，然后一心念佛求生西方极乐世界（生前不了解佛教的，则需要先让他相信极乐世界）。实质上，也就是引导亡者识神离体的过程，让亡者的识神从顶门出，就证明助念成功 了——否则就证明还在六道轮回之中。
助念一般需要3——7天，因为识神离体，慢的可能就需要7天才能完成（有人以体温来判断识神离体完成没有，实际上，真正能判断的，只有禅 定工夫好的人才能判断正确——他是直接看见）。助念不是一件简单容易的事，对学佛的人来说，助念是一个真修实证的机会：助念者会给亡者开示（家属的配合是必须的，否则效果大打折扣 ），以让亡者看破，放下，念佛；给亡者的冤亲债主开示，以让亡者的冤亲债主不要障碍亡者往生；给亡者及在场的一切众生念佛。有的助念 者还会用密宗的方法念咒等等，特别是《中阴闻教得度》，是很殊胜的。助念团会布置灵堂，写牌位等等。世间法，出世间法，教理，修行， 沟通能力等等，都会在助念的过程中用到。
其次，如果助念没有成功。那么亡者就会形成一个中阴身。此中阴身一般经过七七四十九天，就会因业力的牵引而重新进入六道轮回。中阴身的习性与在世时一样，会有饥饿的感觉。因此中阴期，亡者家属最好在吃饭时，也为亡者添一碗热饭菜（冷的亡者得不到，因为他是以 气为食。但千万不要有肉食，不要沾荤，否则亡者又添新业障碍去路），并且一定要喊亡者的名字（否则亡者得不到）。家属每天为亡者开示 ，念佛或者读经等等来帮助亡者，也可以请出家师父做法事超度亡者。只要操作得如理如法，中阴期，一样能够得度往生。

『叁』 为悼念死去的亲人该送什么花

悼念逝去的人送花，主要是为了表达一种怀念之情，花色以白为内主，如白色的马蹄莲、白容色或黄色的玫瑰均可，白、黄交错，加几枝紫色的勿忘我。
这样一束花，摆放在逝者墓前，寄托了深深思念之情，可不必再去刻意追求花之寓意，运用色彩的语言，足以传达哀思。
为长辈，可以献黄色或白色的菊花 。
为同辈，也可以先黄色白色菊花，另外一些颜色较淡的百合、龙胆都是不错的选择。
为朋友，我觉得不需要拘泥于形式，选择他生前喜欢的花就好。就算火红的玫瑰也无所谓。

『肆』 送给去世的亲人什么花好

(1)黄菊和白菊扎来在一起表示肃穆源哀悼。

『伍』 老人过生日送什么花好

1、老人过生日称为做寿，是件大事，很多晚辈会趁机送礼表达自己的孝心。但给老人送礼是很有讲究的，寓意要好，又要求实用。送花就是一个不错的选择，因为许多花的花语都寓意美好，而且老人比较有时间，有养花的闲情逸致。

2、送花给长辈，可以选择盆栽、花束、花篮，但以花篮为佳，手提花篮给人一种稳重的感觉，而且装饰性强。最好避免整束花都是白色或黄色的花，否则可能触犯到某些长辈的禁忌。

3、百合，象征百年好合、家庭幸福、健康长寿、工作顺利等美好祝福。

4、康乃馨，大部分代表了爱、魅力和尊敬之情。

5、兰花，代表淡泊、高雅、美好、高洁、贤德，最适合送给长辈。其中剑兰更寓意长寿。

6、长寿花，寓意大吉大利、长命百岁、福寿吉庆。

7、大丽花，又名天竺牡丹等，有大吉大利的寓意。

8、佛手“佛”与福音近，被视为吉祥之物，赠送长者，寓意多福多寿。

9、菊花别名“寿客”，为老人祝寿，颜色可挑红色、粉红色、紫色，寓意高风亮节，健康长寿。

10、龟背竹，被称为“植物乌龟”象征长寿吉祥。

11、铁树，寓意吉祥长寿。

12、松树、鹤望兰松鹤延年，是祝贺老人长寿的花木。

13、万年青、寿星草，祝贺老人延年益寿的花木。

『陆』 家里老人去世我应该送什么花去祭拜

色彩淡雅点的,如黄菊花,白百合,马蹄莲等,当然最好是送老人家生前所爱的花拿去祭拜,用以缅怀与思念会更好些.

『柒』 给逝世的人送什么花

悼念逝去的来人送花，主要源是为了表达一种怀念之情，花色以白为主，如白色的马蹄莲、白色或黄色的玫瑰均可。白日菊花语为“永失我爱”；白色马蹄莲的花语为“至死不渝的爱”，黄玫瑰 花语为“笑着离别”、白玫瑰花语为“天真、纯洁、尊敬”。

(7)老人家过世了送什么花扩展阅读：

赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的含义和情感表达甚于言语。不能因为想表达自己的一番心意而在未了解花语时就乱送别人鲜花，结果只会引来别人的误会。

花语的产生是人为的。生活在大千世界的人对鲜花有着全方位的接触，不同的角度，产生不同的着眼点，于是也就产生小同的感受，也就会对鲜花有所寄情。全方位的汇合交融，就构成了鲜花的基本花语。那么，花语的构成主要来自哪些方面呢？归纳起来主要是季节、人格、宗教、观赏、色彩、典故等。

参考资料：网络-花语

『捌』 葬礼应该送什么花

(1)黄菊和白菊扎在一起表示肃穆哀悼。
(2)白菊表示真实的哀悼。专
(3)翠菊表示追念和哀悼。
(4)黄色和白色的康乃馨表属留恋之意,i者走好。
(5)白色大丽花可布置灵堂、灵车,寄托哀思.
(6)白百合在印度寓意对亡灵的哀悼。
(7)白玫瑰表示对故人的追思和哀悼。
(8)白色马蹄莲表示真挚的哀悼。

拓展资料：

白菊是菊目，菊科的植物。多年生宿根花卉。我国大部分地区有栽培。①白菊主产安徽毫县另有怀菊(河南)、祁菊(河北)、川菊(四川)也属白菊一类。②滁菊星球状，主产安徽滁县 ③贡菊形似滁菊，过去浙江德清亦产，称德菊。④杭菊 均产浙江。

『玖』 祭奠已故的人用什么花好

你好，发小前段时间去世了，祭奠他适合用什么花？每一个人都有自己的发小，那些陪我们童年一起走过来的发小给我们童年留下了美好的回忆。即使我们曾经也因为一些小事情吵架过，怀疑过相互之间的感情，但是发小之间的友谊是深厚的，不会因为一点小事情说翻船就翻船。所以发小是我们人生不可多得的挚友，祭奠时一定要选择最合适的花给他。

祭奠你发小的时候，花一定要选择鲜艳的花，不要买隔夜花，花瓣开始凋谢那种。如果你想表达你内心更深切的不舍，那么你送花的时候可以在花上放一些纸条，写一些你内心想说的话和祝福语。我们送的不仅是一种情怀，送的更是一种美好愿望。

『拾』 看望已故的长辈应该送什么花

1. 中国传统的清明节，为表达对春天万物复苏，生命循环的美好期待，内常把娇柔的容柳枝和明媚的桃花用于扫墓。现在菊花、康乃馨因其素雅的香味和素净的颜色备受大众青睐。在欧洲许多国家，菊花也被当作墓地花。

2. 一般来说，白花的花表示哀悼，选择白菊花、白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的。而白玫瑰、栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念。还有的人偏爱蓬莱松、唐菖蒲、排草等朴素、坚韧的植物。黄色的花也能表示哀挽,其中黄菊花的使用最为普遍。

3. 当然扫墓也不必拘泥于此，可根据逝者的年龄和生前喜好，选择花卉种类，选择勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰、天堂鸟等花也可以的。具体的就因人而异了。

4. 如果是古稀年长者仙逝，可适当增加红色，粉色鲜花的比例，这些温暖的颜色更能体现后辈绵绵的思念之情。需要注意的是，如无特殊情况，最好不要用带有浓郁香气的鲜艳颜色的花，以免给人不尊重死者的印象。