老人家去世多长时间墓地

Ⅰ 老人去逝后,什么时候买墓地安葬合适

立马买。人死后入土为安，在家超渡做了法事就该下葬了这时候没地你葬哪？还有就看风俗了，有的烧灰之后放祠堂摆着。但没人带回家的如土葬棺木更是上山就埋了。

Ⅱ 老人去世几天下葬

旧时，人们办理丧事，多采用木棺土葬，礼俗相当繁琐。有穿衣、“入殓、起灵、出殡、路祭、下葬等等。

人亡后，儿女为其穿专用衣服叫寿衣，寿衣不能用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。中国民俗为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，为死者穿上，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理穿衣。

人死后，全家举哀，将死者移入正房迎门的灵床上。灵床用用门板或木板现在长凳上搭成，上铺一床单或褥子而成。死者脸盖黄黑布一块，口含铜钱（亦有含珍珠之类的）。

灵床前置供桌，放“长明灯”，焚香设牌位，并供米饭1碗，上插竹筷1双，叫“倒头饭”。子女轮流守护，叫“守灵”。

家族邻居帮助办理丧事，告亲戚，帮丧者为首的叫“大撂”。同时扎制纸车、纸马，用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”，取意西天路途遥远，又有恶狗拦路，一旦遇到恶狗便可用棍子打它们，同时把打狗饼扔出去喂狗，以便趁机脱身。

死者入棺谓之“入殓”。由儿女亲属用棉絮蘸酒为死者擦脸净面，之后入棺。盖棺封口，大殓告成。

一般于人亡后第三日或第五日出殡，大家富户亦有第七日、九日出殡者。现在一般都是摆放三天，有的请僧道设坛场作佛事，诵经超度。亡者配偶如有先逝者，丧主须于发丧前一日的晚上迎其灵共祭。

起灵、送殡、路祭、下葬成坟等程序。现在直接送火葬场。灵前 长子站在板凳上，手举扁担，面西而呼死者的称谓，后说“上西方大路朝佛”，连喊4次，把饭碗打掉，长子或长孙打白幡， 烧纸车纸马，送亡者归西。

殡后第三天，亡者亲属着孝服至墓地供祭，绕坟转3圈，抛撒五谷粮，添加新土，谓之“圆坟”。人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀。以表哀思之意。

Ⅲ 人去世后几天能去墓地看他

各地习俗不一样。
湖南是一、三、七天，到日子上山下葬家里不分男女老小都去。

1、从风水角度或者更直接的从灵魂的角度说，什么时间去看都行。
2、「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会於「头七」返家,家人应於魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。

Ⅳ 老人祭日上坟几年就不用去了

这要看当地的风俗了，北方地区是过三个年头，也就是第四年就不过了。风俗解释说，表达孝心三年就够了，再继续过下去，会搅得老人地下不安生。按当地的规矩就行。

老人去世后三年内（有的地方为规定只有一年）要上新坟。上新坟的时间与清明扫墓是不同的时间，上新坟的时间严格地讲要在社前，有的地方难记得日子，规定在春分前后挑选一个吉利的日子。

旧时，民间把上新坟和清节扫墓看成是两回事，分得非常清楚，有“新坟不过社”和“清明上坟扫墓要过社”的说法。

上坟注意：

1、从堪舆学角度讲，扫墓要选择好时间，最好选在阳气比较旺的时候，一般来说，上午7时后到下午5时前最好，天还没亮和日落西山时不宜扫墓。

2、如果扫墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，据说佩戴玉器可以起到稳定精神的作用。

3、扫墓时要衣着整齐，神情肃穆，不要粗言粗语，大声喧哗，更不能说对亡者不敬的话。

4、扫墓时要专心致志，不要东张西望，不要细看别家坟墓和踩踏别家坟墓，或对别家坟墓评头品足。

5、在墓地照相留念也是不适宜的。

Ⅳ 去世的人什么时候买墓地呢

老人过世后什么时候买墓地好？
当下九江庐山的殡葬习俗是先人过世后，在殡仪馆火化完先寄存到殡仪馆，一般一到三年再进行选墓下葬，也有老人在世的时候提前买好，不光不用担心老人下葬时没钱买墓，对老人来讲也是一种心理安慰，对死亡也不再恐惧了，心里这关过去了有益老人身体健康，也有提前买墓对老人起到添福添寿的这种说法，但是具体细节还要视情况而定。
购墓并不是简单的挑选一款好看的碑型。现在的和庐山人文纪念园规格少则几十种，多则上百种，如果前期不做预算可能在看选时完全没有目的，既浪费时间，又没有效率。因此在购买前应对购墓有一个预算。当然，每个家庭的经济情况不同预算的多少也有所不同。

Ⅵ 人死后多少天安葬

以前有种说法，“好事不出名坏事传千里。”现在因网络的发展，好事坏事都很难隐瞒。
恶有恶报善有善报，不是不报是因时候未到。山东的“拉面哥”火了，“火”到家喻户晓。从某方面分析，这就意味着“拉面哥”的身价将会有所改变，尽管他本人是一个地地道道诚实憨厚的汉子，但是难免会有好事者趁此机会，把他视为枝繁叶茂的“摇钱树”，很有可能连根拔起。
一。正确之路贵在坚持
最近一段时间，从手机抖音刷屏上，我们不难看出，“拉面哥”的形象与实际年龄(40岁)还是不相匹配的，苍老的容颜，主要是风吹日晒，体力劳作。15年的坚持，价格始终是3元一碗从未动摇。用他自己的话说，这么多年多亏老少爷们捧场架势，怎么好意思涨钱，再说，真的涨钱了又担心他们喝不起!人心换人心四两换半斤，略微有点赚头就行。
“拉面哥”一个老实巴交的农民，说出的话多实在、多感人!不得不让人佩服、让人“心疼”，那可爱的样子更加让人喜欢同时也会让某些人无地自容。
15年来，我们的国家有着翻天覆地的变化，市场上好多物价都是成倍，甚至几倍、几十倍的递增，而“拉面哥”的拉面还是保持原来的味道、原来的价格。这是什么精神，又是什么心态!从而，隐约间也体现出来一个问题，15年作为国家主粮的小麦价格还是比较稳定的。
据跟踪报道，目前，“拉面哥”的拉面仅能挣3-5毛钱一碗，夫妻俩常年也就挣五六万吧!
一碗拉面3-5毛钱的利润，积累到五六万元，那要卖多少碗拉面啊!
那么我们试想一下，如果一碗加一块钱，也就意味着一年下来至少要多挣十万。这么简单的账目“拉面哥”肯定会算，可恰恰他没有这样做。
再看看我们内地的某些人的做法吧!——面粉刚刚涨点钱，大馍便高了2毛钱个，面条加了一块钱碗;鸡蛋还没听说涨钱，卖油饼的就率先提高了汤的价格。立竿见影，有意识地哄抬物价，闹得沸沸扬扬、人心惶惶。
幸好，“拉面哥”就是及时雨，他的出现，或许能够稳定局面。咱们这里的拉面、板面都卖到8-10元一份了还说不挣钱，竟然有人“抬杠”，“拉面哥”是露天经营，没有房租开支。多么滑稽的狡辩，纯粹“扯裤子盖脸”。
二。诚实守信才是做人之本
“拉面哥”是手艺人也是生意人。一分利吃饱饭十分利饿死人，这是老祖宗留下的做买卖最宝贵的秘诀。这位老实人肯定很早就已掌握，他的行为足以证明了这一点，最关键的是，“拉面哥”挣的是良心钱、辛苦钱!难道说，“拉面哥”的拉面加2块钱一碗卖不出去吗?我个人认为那是一样卖，因为5块钱一碗的拉面十有八九是全国最低价;是“拉面哥”智商出了问题?肯定不会!这充分体现了他善良的一面，“拉面哥”就是社会主义制度下人群的缩影，是时代的标兵，生活的楷模，值得人们敬仰、值得人们学习，也值得人们去深思!
说空话、说假话、说大话的人，最终结局就是搬起石头砸自己的脚。
有一个跟我关系比较要好的朋友，说瞎话是他一贯的作风。有一天，他给我打电话说：“程武，抓紧时间来，我的三轮车毁在王集了，帮我拉一下。”当时能感觉到他说话的情绪有点激动。
我赶忙去开车，当路过他门口时，看到他懒洋洋地从屋里出来，跟才睡醒一样。我当时气不打一处来，“你这个家伙刚刚还说车坏了没法子回家来…!”他还装的一本正经不知我在说什么。
过了一段时间，一天晚上，天下着毛毛雨，他又一次地给我打电话说车毁在半路了让我帮忙，我不假思索地挂掉电话，但我心里琢磨，这次或许是真的，可我偏偏说他是在开玩笑。
翌日早晨碰到他时，他好像还有一肚子怨气。他说他自己把车拉家来时，累得俩腿直打软。
我问他为什么要“吊死”在一棵树上?
他的解释让人啼笑皆非：“别提了，打谁电话都说我胡扯，我给家属打电话，她出腔让我自己想办法。”
这就是肯说瞎话的报应，但是必须要排除善意谎言。只有诚实守信，人生的路才会越走越宽、越走越远……
后语
“人之初性本善。性相近习相远”，像“拉面哥”的人品的确是少之又少，大部分的人已被金钱熏晕了头脑，昏昏然没有观点失去立场，掌握不住节拍，把握不好方向。
偶尔清醒的时候，我们应该思虑一下，人生的意义到底是什么?最起码的一点，那已布满褶皱的灵魂，怎么也要想办法去抚平吧!

Ⅶ 老人家去世了基本下葬需要多少时间

一般是需要三天时间才下葬，我们这边的习俗是这样

Ⅷ 死了人几天下葬

人去世后的第七日。

经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做“八仙”，挖好棺材洞穴叫做“打穴”。

出殡前

将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。

车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁，加一天岁，一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。

也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。 灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。

车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。（有的地方用活公鸡）

Ⅸ 人去世后什么时间入土安葬好

按照农村习俗，人去世后三天后入土安葬为好。人们讲究葬事以三个数字吉祥。

Ⅹ 人死后几天入土

3天入土。

丧葬习俗：

圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析

1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。

2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。

入土：

1. 埋进土中。

   宋 方夔 《田家诗》：“良苗已入土，田闲水沄沄。”
   

2. 埋入坟墓，安葬。

宋 苏轼 《东坡志林》（稗海本）卷十二：“艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“小廝双膝跪下哭告道：‘儿不幸，前年丧母，未能入土。’” 姚雪垠 《长夜》二三：“将来土匪一收编，大小弄个官儿到手，让苦了一辈子的老母亲临到入土前享几天清福。”