A. 以教师的幸福为话题写一篇800字的议论文
教师的幸福
幸福是什么?很多人都认为幸福是获得,是满足,是苦尽甘甜的完美。做为一名教师,虽然我也很烦恼,也免不了报怨,但是我还是庆幸我是一名教师。我的幸福首先我选择了太阳底下最光辉的事业,其次享受不尽学生对我的爱,你说,我能不幸福吗?
我是一名有十五年教龄的小学教师,可以说我的青春都献给了学生,但我无怨无悔,我觉得很幸福。我的工作不是呆板的物件,是一个个活生生,充满新鲜血液的生命,他们有自尊,有自己的人格、思想,他们会让你高兴,会让你生气,会让你笑,也会让你哭…但这样的生活很充实,也很有意义。我们的幸福便是在快乐的奉献中把职业当作事业,把平凡当做伟大,把短暂当做永恒。
有一首歌唱得好:你眉头开了/所以我笑了/你眼睛红了/我的天灰了……只有幸福的教师才能培养出幸福的学生.只有快乐的教师才能培养出快乐的学生。
教师的幸福来自教育教学的工作。教育是教师的生命,课堂教学是教师基本的生活方式,是教师生命价值的体现。教育教学过程成了师生思想碰撞、心灵交流的过程,在共识、共鸣、共志的教学过程中,教师宣讲自己的信念,表白自己的真情实感;学生袒露自己的心灵,诉说自己的体会。此时,教师的教成了学生的需要、向往;而学生的学,则成了教师的期待、目的,教与学相融合。
教师的幸福来自教师的教育研究。苏霍姆林斯基认为:“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣,使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务,那你就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福道路上来。”幸福是一种主观感受,教师能否获得职业幸福感需要一种能力,需要一种
B. 八年级幸福作文500字
在学习、工作乃至生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。你知道作文怎样写才规范吗?下面是我帮大家整理的八年级幸福作文500字10篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
幸福是什么?
对于饱经风霜的老人来说,幸福是一份清闲安逸。
对于长年奔波在外的中年人来说,幸福是团聚时的热泪,发薪时的笑容。
对于朝气蓬勃的少年来说,幸福是无忧无虑、健康快乐地成长。
但对于我——一个脑瘫孩子来说,幸福如同大海上的浮萍,像水面上的月亮,似清晨飘渺的薄雾,不可靠近。幸福对我来说,应该算是一种奢侈了吧!
然而幸福似乎并没有离我多么遥远。在我不寻常的成长过程中,凝聚了家人、老师、同学的爱,让我感到无比幸福。
听奶奶讲,在我五个月大的时候起,家人就开始了给我治疗脑瘫的辛路历程。走遍了本市的多所大医院,然后到省医院,直至首都北京。直到现在家人仍在为我寻医问药。去年暑假,奶奶和爸爸带我到北京--中日友好医院做扭转脑瘫痉挛的手术。
术后,奶奶和爸爸精心地照顾我。白天还好打发,到了夜里,昼夜不停地点滴就由奶奶看着,并伴着手里的一条毛巾,前后左右地晃动着。因为病房里有蚊子,她怕咬着我。到了吃饭的时候,绞尽脑汁地给我买吃的,生怕我嘴小了,而他们却舍不得吃。没事时奶奶还给我讲一些妙趣横生的故事,逗我开心。爸爸天天买各种小吃,各种冰激凌……我躺在舒适柔软的床上,而他们却睡在租用廉价的那种硬板床上……为了一个脑瘫孩子,他们不放弃,不抛弃,对我无私地奉献,我知足了!
在学校,老师像妈妈一样呵护我,同学们争着为我打饭;冬天路滑,同学陈晓阳、陈悦就天天赔我走路把我护送到家……这一切,都无时无刻温暖着我这颗受伤的心灵我感到无比幸福。这就是我对幸福的理解。
幸福的时光我们一起分享幸福是什么?想必这个问题的答案大家已经都知道了——有爸爸妈妈的爱就是幸福,有快乐的生活就是幸福。也有人常常把我好幸福、我真是太幸福了之类的话挂在嘴上,但在这里我想问一句:你们真正体会到了幸福吗?尽管幸福是无处不在的,但又有多少人去细细品味、去理解它的含义呢?
我们就像在海边漫步,不经意的拾起那些地上五颜六色的贝壳,明明已经捡到了一个很别致很漂亮的,却总还在徘徊,总以为前边还会有更好的,所以不顾一切一直向前走,却忘了:懂得珍惜,才配拥有.不要让自己活得太被动,你用不着向别人证明什么,别只顾着看别人,走错了自己脚下的路.没有必要总去羡慕别人而增添了自己的烦恼,心简单,你的世界才会简单,当你能不为欲望所左右,当你能不为虚荣所累,当你能不为攀比所烦时,你才能感觉到幸福的存在,因为有一种幸福就叫珍惜,只有你懂得珍惜时,你才能感到它的存在,其实幸福,一直与我们同在,只是很多时候,是我们远离了幸福.
其实幸福就在我们的身边,我们缺少的是发现.有爱的地方,就会有希望,有爱的地方,就会有温暖,爱,就像空中飘落的,片片雪花,纯洁,美丽。朋友,不管你在什么地方,也不管你在哪里,都要记得,有一种幸福就叫珍惜,好好珍惜你的身边人吧!爱一个人,不一定会拥有,但拥有一个人,一定要好好爱她,不要因为生活的忙碌而疏远了你的身边人,一辈不长,经不起太多的等待?来生,如果有,也不一定能遇上.
珍惜所拥有的幸福吧,你回得到许多,许多……
俗话说得好:“春雨贵如油。”但对我们这些莘莘学子来说,并不是这样。
“唉,怎么又下雨了,今天没带伞,该怎么回家啊!“我一脸无助地站在校门口。早知道,就该听妈妈的话,带一把伞了。这下好了,想回家也不可能了。
这时,肚子发出了“咕咕”的抗议声,那雨点打在地上的声音仿佛在嘲笑我一般。没办法,只能冲出去了,就当免费洗个冷水澡吧。突然,背后有一只手拉住我。我回头一看,原来是我们班最强壮的同学——小李。
他说:“我的伞就先借给你吧,我身体好,不怕感冒。再见!”说着,他把伞塞到我手中,然后如同离弦上箭一般冲进雨中。
幸福,藏在同学间的互帮互助中。
“妈,我回来了。”“回来了,就先坐一会儿,等下就有饭吃了。”等到所有的饭菜端上来后,我发现,全是我喜欢的菜——盐焗鸡、红烧排骨,煎猪肉。
我急快拿起筷子,向着各路“门派”冲锋。不到一会儿,我便将所有饭菜”席卷一空“。我吃得饱饱的,感觉回味无穷,一周在校学习的劳累瞬间消失得无影无踪,全身又充满了动力。
幸福,藏在妈妈美味饭菜中。
“加油,你是最棒的!”这是谁的声音呢?原来是运动会上同学对我鼓励。运动会,我报了200米跑。比赛开始了,我们像一只离弦之箭一样,向着终点冲去。
跑到一半,我双脚如同灌了铅一般,好像一步也跑不动了。“加油!你是最棒的!”同学的鼓励化为动力,支撑我跑到终点。
幸福,藏在同学们的鼓励中。
生活中处处有幸福,只有我们用心发现,就能捡拾到幸福。这时,你会感受到:生活是那么美好。
幸福是什么?是一株新生的小草、是一句亲切问候、是一首抒情的诗、是一首动感的歌曲,还是一阵迎面扑来的清香。
幸福让你陶醉,让你向往。世界上,有的人在寻找幸福,有的人在创造幸福,也有的人与幸福擦肩而过。
幸福是什么呢?也许幸福是一缕久违的阳光;也许幸福是一个定义;也许幸福是一根棒棒糖,总而言之,幸福就是暖暖的,甜甜的。幸福在我认为是有家就是幸福的。
在人生的岁月里,你可以灯红酒绿,纸醉金迷,年轻的时候,经常迷失自己,而家是疲惫的窝,是疗伤的巢。
人的一生有很多时间都是戴着假面具,要小心做人,小心做事,看眼色说话。而家是你可以摘掉假面具,可以放松,可以发泄,可以大哭,可以大笑……家有多好?有的人可能一生都不明白,所以不珍惜!
花儿的家是辽阔的大地;鸟儿的家是广袤的天空;鱼儿的家是蔚蓝的大海。我们人类也有属于自己的家。
小孩说:家是阳光站,妈妈温暖的怀抱,爸爸有力的大手,他们扶持着我长大。学生说:家是一个五味所,妈妈的唠叨,爸爸的关怀,充满酸、甜、苦、辣。中年人说:家是一个加油站,每当工作了一天,看着如此温馨、美满的家庭,心中美滋滋的,信心百倍。老年人说:家是一个蜜罐。虽然那是由无数次的劳动而换来的,但毕竟苦尽甘来,生活美满。
对每个人来说,家都是不同的地方。家是什么?我反复地问着自己。我觉得:家是一盏灯,有了灯,就不再害怕夜晚没有月亮和星星;家是一个屋檐,有了屋檐,就不再害怕风吹雨打;家是一张柔软的'小床,有了这张小床,累了就可以美美地睡上一觉;家是一轮太阳,爸爸妈妈欢乐的笑容,合成一缕缕温暖的阳光!
所以有一个家才是最幸福的事。
幸福其实很简单,幸福最望文生义最平直的解释就是——幸福来临时,你的内心会蒸腾出感动的霞光。你的听觉会察觉幸福的微响,幸福其实很简单,可以是一个热心的帮助,也可以是家的温馨,还可以是朋友的关切。
那日,酷暑炎炎。知了叫声响亮,汗水溢出,发丝黏在帽子上。我们向学军基地进发。女生们拖着沉重的行李蜗牛般爬行在长队最后面。几个男生也有些力不从心。小个子男生小李子更是累得直不起腰。我走过去帮他把重行李拿了起来,他满脸惊愕,既而对我腼腆一笑,汗水沐浴下的笑容是那么灿烂。回头一看,许多女生的身上也轻松了许多。脸上带着些许绯红,男生身上的行李多了,流下了一串串晶莹的汗水,但是脸上却洋溢着开心的憨厚的笑。灿烂的阳光被密密的枝桠碰碎了,撒在我们脸上,也撒在我们心里。同学互助,这就是幸福。
夕照的晚霞里,放学归家的我,老远就被一股浓香牵扯着进了家门。母亲从厨房里探出的嫣然一笑,将内心的烦闷一扫而光。夜阑人静时,总有一只有力而温暖的大手,送给我一杯醇香又温暖的牛奶。此刻心中的幸福似清泉流过,缠绵蜿蜒流动在我幼小的内心。蓦然醒悟,原来幸福就是家的温馨。
朋友之间的友情是人间最美好的情愫。春日融融的午后,微风轻拂过几个小伙伴的短发,我们的眼眸中满是专注,满是渴望。一个轻轻地蹙眉,马上换来另一个细细的点拨。一个不确定的答案,马上换来一群人的真诚的争论交流。幸福掠过密密的工整的本子,送到几个挚友明澈的一汪清泉中,久久不愿散去。
幸福其实很简单,他包藏在同学的团结中,父母的关切里,朋友的相濡以沫间。让我们擦亮一双慧眼,去发现乱石堆中这粒璀璨的明珠吧。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在上世纪20年代初来到中国的四川。
当时正值夏天,四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨眉山。山路非常陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。作为一个思想家和文学家的罗素,此情此景,没有了心情观赏峨眉山的景观,而是思考起几位轿夫的心情来。他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这样热的天气,还要他们抬着上山,甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
罗素正思考着的时候,到了山腰的一个小平台,陪同的人让轿夫停下来休息。罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情,很想去宽慰一下辛苦的轿夫们。
但是,他看到轿夫们坐在一起,拿出烟斗,有说有笑,讲着很开心的事情,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思,也丝毫没有对自己的命运感到悲苦的意思。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话,还给这位大哲学家出了一道智力题:“你能用11画,写出两个中国人的名字吗?”罗素承认不能。轿夫笑呵呵地说出答案:“王一、王二。”他们在交谈中不时发出高兴的笑声。罗素陡然心生一丝惭愧和自责,我凭什么去宽慰他们?我凭什么认为他们不幸福?
后来,罗素在他的着作中讲到了这个故事。而且,他因此得出了一个着名的人生观点:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
是的,坐轿子的人未必是幸福的,抬轿子的人未必不是幸福的。我们可以让自己的生活充满喜悦,我们也可以让自己的生活丰富多彩。那些真正找到人生幸福的人,不是因为做了大官,发了大财,有了大学问,而是因为他们拥有一颗健康乐观的心灵,因为他们会用这样的心灵去体验幸福。
人生幸福,原来就在我们每一个人的心中。
酒者言,幸福源于酒;师言,幸福源于学生;我言,幸福源于我下对了站。——题记
坐着生命的快车,回仰过去,瞻视新生。1998年5月,我降临到这个贫苦但温暖的家。环视四周,洞察一切。我愉叹道:呵呵,我下对了站。
看来幸福要开始了呢!未来,我不断吸允着他们所带来的幸福。姐姐的关心,爸爸的体贴,奶奶爷爷最朴实的爱,都使我成为最幸福的人。
但,所有的一切,与她相比,都只是后续的“0”而已。
在我生病时,她总是驱寒问暖;在我哭泣时,她总能用一手好菜安慰我;她就是我的我的母亲。
她的爱是水,但那次却如洪水般汹涌,一发不可收拾。隔日之长,却没忘。
那时,我只有5岁,但邪恶之心已经发芽。上午,望着骄阳,我舔了舔早已干透的嘴唇。心想能吃上一个雪糕,便是现在最美好的事了吧。想着,我的手伸向了装钱的小柜子,不管三七二十一便拿起一把钱冲出家门,直奔小卖部。走时,我鬼鬼祟祟的朝后看了一下,隐约看见有一个黑影隐在阴影里。不觉间,我又加快了速度。
买过雪糕,我边走边吃,心中很是欢喜。嘴唇变红了,完全没了原来那样。吃得正欢,忽被叫住了。回头一看,便惊住了,是妈妈!
对于妈妈的逼问,我只得如实招来。听完我说的。妈妈很生气,手朝着我猛挥过来,我吓得闭上眼睛,但如期的疼却迟迟没到来。我张开眼睛,看见妈妈的手停在半空中。随后,是哭泣。她突然转过身去,不再看我。不断地抽噎声像文字那般刻在我的心中。
我永远忘不了那眼神,那晶莹的泪,还有那手中欲化在太阳下闪闪发光的雪糕。
后来,妈妈对我说“打你一下,就像打在我心里是下。我伤心的是,我的孩子竟然不经过我允许就私自拿钱。”
看来,妈妈的爱不只是水那么简单。兴许它是茶,有更深的醇香。
妈妈,我源头的爱,我爱的源头。
有人问幸福是什么?我想幸福不是有钱就能买到的,我的幸福有以下几点:
“学校”
在学校了,有天真活泼的同学、有无私奉献的老师。记得,有一次,在我失落是时,是我同学前来安慰我、鼓励的。在我有难题不会时,是我老师细心的教导我的。在老师教导我时我看见老师脸上有汗水,老师的头上有几根燿眼的白头发。这时,我的心里有一股不知名的暖流涌上心头。
“家里”
小时候,我觉得爸爸妈妈不爱我。在我几岁时,他们就离开我去外地打工了。有一次,爸爸妈妈放假回家。一回到家就问候妹妹,我失望的躲了起来哭泣。爸爸问奶奶:“妈,我的大宝贝哪儿去了?”奶奶说:“不知道跑哪去了。”爸爸去找我,看见我躲在那儿哭,说:“宝贝,怎么啦?”我说:“不用你管,反正你们也不爱我了,你们爱妹妹。”爸爸笑了笑说:“傻孩子,我怎么会不爱你,你们都是我的孩子,谁也不偏袒谁,只是妹妹小,不懂事,我们才比较关心。”这时,我才恍然大悟,原来一直是我错了。此时,幸福从我心底油然而生。
“社会”
在社会上有很多不幸的人,比如吧:我们学校就有一个人,爸爸刚死,妈妈一年前就离家出走了,从此他就成了孤儿。而我,有一对相亲相爱的爸妈,虽然生活不富裕,但它们尽量满足我的要求,生活过得很幸福。幸福,从心底油然而生。
“田野”
在绿油油的田野里,我可以和小伙伴们无忧无虑的玩耍在星期天;在城里上学的孩子,星期天父母还让他们去补习,生怕自己的孩子学习成绩不如别人,自己想玩,却不如意。和他们比起来,我幸福多了。幸福,油然而生。
幸福就是这么简简单单,从生活的点点滴滴积累而成。或许你现在觉得不幸福,但是你回想起来,或许,幸福就油然而生了。
在纷繁复杂的当今社会,每个人对幸福都会有不同的定义。有的人认为家财万贯,富甲天下是一种幸福;有的人认为名扬海外,垂名青史是一种幸福;有的人认为执子之手,与子偕老是一种幸福;有的人认为一家老小能享受天伦之乐是一种幸福……看来幸福是一种感觉,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。
今天上午,我正在办公室内看博客,一声“张老师,您的生日卡”把我从阅读的意境中拉了回来。我猛然抬头,只见我们的办公室副主任红冲老师与负责发放生日卡的艾芝老师还有我们可敬的田校长正向我走来,她们笑容可掬的说:“祝你生日快乐。”真是一语惊醒梦中人,原来是3月12日是我的生日,因刚开学老师事务繁忙,暂时把送生日卡是事给忘记了,这不,田校长他们几个亲自送来了。还没等我从我的座位上走出来,田校长已经走到了我的办公桌前。她和蔼可亲地说:“今天是你的生日,祝你生日快乐!请感恩和祝福养育你的父母、爱你的家人、陪伴你的朋友,以及所有爱你的和你爱的人,请与他们一起分享快乐!”她的话语如同一股清泉缓缓流进我的心田,此时的我真的好激动,好感激,好幸福,她们的举动真的让我受宠若惊,不知所措。
说实话,咱们都是从农村靠自己的打拼挤出农门的平民孩子,从小没有给自己过过生日,也没有养成给自己过生日的习惯,再说自己也不在乎这个。没想到,自己奔四时的生日竟然是田校长带领着我们的同事亲临办公室送上她们的心意和祝福。虽然方式简单,薄礼一份,但感情真挚,情意浓浓,令人心生敬畏,心存感激,此时有种愉悦满足的幸福之感萦绕在身,让我品尝到了幸福的味道。
每个人都是一名出色的音乐家,根据自己的喜好,选择不同的乐器,谱写着不同的乐章,儿生活中的点滴幸福呢,也就是组成乐章的音符。
音符一
身着一套色彩绚丽的时装,漫步于春意盎然的田野中欣赏着如画的美景,这是令人神情舒爽。放眼望去,一片绿油油,着绿油油中还夹杂着红、黄、紫。。。的颜色,真像一条精心编织的地毯啊!远处的住房,稀稀疏疏,却穿着同样色彩的衣裳,风儿掠过脸庞,留下的是淡淡的花香。凝视身旁,花儿们竞相开放,蜜蜂和蝴蝶们忙得不亦乐乎——辛勤地采着花粉。我为我能看到这如画的春景而感到幸福。
音符二
手拿一支冰棍,轻轻地走上小阁楼,生怕打破了夜晚的寂静,仰望着静谧的夜空,星星们都冲着我眨眼睛,仿佛是在欢迎我加入他们的聚会。一阵微风吹过,树影婆娑,就连一天的疲劳都被这风悄悄带走了,只留下惬意。我为我能感受到夏夜的静谧而感到幸福。
音符三
肩挎一个竹篮,满载着希望,随同奶奶去田园里摘苹果。如今,田园里不再春意盎然,反而变得热情洋溢。摘一只苹果,捧在手心,端详着,心想:这棵树的果实,这是可爱诱人。真要感谢农民的细心栽培,他们一定花了不少心思吧!看着看着,我的唾津禁不住留了下来,于是,我立马啃了一口,哇~好好吃哦,真不错。我为我能品味秋天的果实而感到幸福。
音符四
脚踏一双皮靴,戴上手套,透过窗户看雪花漫不经心地落下,再看着厚厚的积雪,“出去玩玩”的想法便在我脑海中诞生了。我便一个箭步冲出了屋门。树木门都秃秃的,就连顽强的小草们也没有探出小脑瓜,这是为什么呢?我想它们一定是在为将来的成功,做着准备吧!因为只要有了艰辛的付出,才会有辉煌的成就。我为我能领悟冬天所蕴含的哲理而感到幸福。
人生中的幸福音符真多啊!一下子就能选出几个来。同学们,让我们用欣赏的目光、懂得感悟的心,去发现身边的幸福音符吧!也许它就在你的肩膀上,等着你去“弹”起它呢!
C. 以“人民幸福感提升的原因”为话题写一篇议论文 求题目
以人民幸福感提升的原因为话题,写一篇议论文。这个内容可不太好写。我觉得人民幸福感的提升的原因主要还在于党和政府采取了一些实实在在的措施,来改善民生。比如农村以及社区街道的修整,文体娱乐设施的改善,物价水平的调控。还有对退休人员养老金的17连涨。再比如国家财税了很多有力的手段来消除贫困人口。这些措施都极大地改善了民生,是人民真实感受到党和政府对基层人民生活的关心。也是人民生活中能感受到幸福感的原因因。至于题目,我想是不是可以拟定为:幸福从哪里来?仅仅作为参考,不知道对你是否起一定的作用。
D. 以幸福感为话题的议论文
每一个人的境况不同每一个人的人生经历不同每一个人所处的社会环境不同就是一个人在不同的生活阶段都对幸福有不同的认识和理解,就像我在小时候看到人家的孩子家里有一个在城里工作的家人可以有较高的收入,平时能够吃上白面馒头,我就认为我如果能够吃上白面馒头就是幸福的,长大后从军了,看到别人能够通过努力转了志愿兵当了干部就认为那样的人生是幸福的,及至我个人也做到了我觉得就是幸福的,但是随着时间的推移和人的私欲的发展,我看到别人家里都有一套属于自己家的房子而我没有,就想到如果我也有的话就会很幸福,无论如何,我拥有了,当时我觉得自己很幸福,拥有房子后发现自己的房子是漏水的,一直想把它修好,可是物业不管、开发商找不到、个人也没有时间,此时我认为如果我的房子不漏水了就会感觉到是幸福的,三年多了虽然至今还没有做到,但我的期望在此,我没有放弃希望,在我死之前我想我一定能够达到我的期望。其实幸福就是一种感受,幸福感对一个人来说也不是一直就是一成不变的,对正常普通的人来说,幸福就是不断的使其得到一定的满足,而且这个满足是及时的、正当的、公平的绝对不是个别的、非法的、偏颇的,做到了这些人们就会产生幸福感,否则的话,一方面你在为一部分人解决着问题,一方面你还在为他人制造痛苦,一定是得不偿失的事情,他人也一定不会有什么幸福的感觉。谢谢!
E. 以大学生的幸福心里成长为题写一篇论文,不少于3000-5000字
一、积极心理学对我国大学生心理训练的启示
(一)系统的训练内容:积极情绪、积极人格、积极人际关系积极心理学有三大基石:第一是积极情绪研究,如愉悦、满意、乐观、希望、感恩和宽恕等和主
观幸福感相关的内在体验。第二是积极特质研究,其中最主要的是人的优势和美德,并且认为发挥积极特质是实现幸福人生的根本途径。第三是积极社会组织系统研
究,如牢固的家庭、民主的社会、广泛的道德等,以及它们如何促进积极特质的发展。在我国大学生心理训练过程中,基于积极心理学的理论指导,从个体和群体层
面,建构积极情绪训练、积极人格特质训练、积极人际关系技能训练的内容体系,将整体上促进大学生幸福感的各个方面,从而帮助大学生掌握幸福技能,实现幸福
人生。其中积极人格特质训练是核心内容,成为积极情绪体验、积极人际关系训练的基础;积极情绪体验是个体层面主观感受,积极关系获得是群体层面交往技能与
幸福获得的保障条件。同时,在积极心理学三大研究体系内,积极心理学家们建构了大量的理论来解释什么是幸福、如何获得幸福,如赛里格曼的幸福五元素学说、
弗雷德里克森的积极情绪扩展-建构理论、艾利克斯的情绪ABC模式、希斯赞米特哈伊的“心流”学说、弗兰克尔的人生意义观等等,这都将是积极情绪、积极人
格、积极人际关系训练的核心主题和重要方法来源。
(二)体系化训练方法与原则:理论、研究、应用大学生心理训练应基于积极心理学理论的指导、科学实验的证据及有效的训练方法,训练过程要坚持理论
性、研究性和应用性原则。首先,大学生心理训练目标、内容、方法受到积极心理学理论的指导,同时心理训练过程中也有必要进行理论传授、阐释,这不仅可以让
学生理解为什么这样训练,而且清楚怎样配合和自我练习才能导致更好的效果。忽视理论的关照,心理训练就会流于表面,甚至导致游戏化和娱乐化。其次,积极心
理学以事实为依据,经过严谨的科学方法得出结论,具有科学性。基于积极心理学的大学生心理训练也要坚持研究性原则,即一方面通过传达幸福科学增强训练的说
服力,另一方面也要加强大规模的人群调查、对照组实验设计、
跟踪调查等,力求掌握我国大学生心理训练有效性的实证研究结论,以更好地实现训练目标。最后,应用性原则是指不能只停留在理论阐述与研究的结论解释上,而
将它们进行必要的、合理的应用转化,转化成容易被理解和接受的各种训练方法的具体设计,使得理论、研究结论与应用紧密结合,如先测试、再干预、再测试的训
练过程,融理论、研究和应用为一体,既避免枯燥,又增强趣味。同时,不仅是课堂上进行有效的研究和应用,整个训练环境也要嵌入积极观念,教授生活中便于应
用的幸福心理技巧。
二、积极心理学视域下对大学生心理训练过程的思考
(一)幸福感觉提升,积极情绪体验训练积极情绪的扩展-建构理论认为积极情绪让我们感觉良好,即它不仅反映成功和健康,还能够产生成功和健康;积极
情绪改变我们的思维,即拓展常规之外更广泛的思想和行为意识;积极情绪改变我们的未来,使我们能够发现和建构新的技能、新的关系、新的知识和新的生存方
式。帮助大学生识别、唤醒、体验积极情绪并成为习惯化技能,首先就要根据积极心理学关于情绪研究的分类,即有关过去的、现在的和未来的积极情绪三类,针对
性地开展训练活动,帮助学生保持面对过去、现在和将来的积极情绪的连贯性,从而抵御消极情绪,提高生活满意度,获得主观幸福感。面对过去的积极情绪有满
意、满足、成就感、骄傲、平静等,如何获得这些情绪?积极心理学从改变认知、学会感恩等角度进行了深入的研究。在大学生心理训练过程中,改变认知训练,就
是要讲解情绪与认知的关系,即所有过去的情绪都是由思维和解释启动的,而不是事件本身引起的,尤其是要帮助学生纠正教条的决定论,即过去不幸影响未来的错
误观念;其次,进行感恩训练,就是要通过课堂感恩记录、感恩沉思、感恩分享,课后记感恩日记、“感恩拜访”等的练习有效改变大学生对过去事件的情绪体验,
获得内心的平静和满足。面对未来的积极情绪包括乐观、希望、信心和信任等,如何引发这些情绪?积极心理学认为可以通过改变对未来的希望而实现。在心理训练
过程中就是要帮助大学生获得习得性乐观,从训练积极乐观的解释风格开始。首先,教授艾利克斯的情绪ABC模式,通过讲授理论及案例分析、完成句子等形式让
大学生认识到对事件的看法和解释而不是事件本身决定了自己的情绪和行为。其次,教授反驳悲观的技巧。如采用完成句子、续写故事等方式传授自我对话和自动思
维反驳技能。具体可采取当悲观想法出现时,先进行举证、再扩展解释来发现自己对事件的曲解,从而打破破坏性习惯思维等。最后,教授减少悲观想法的技能。如
通过三步走的方法,分别试想最坏、最好和最可能的情形,然后针对最可能的情形制定一个应对计划并
实施。以上训练方法都可以根据大学生实际生活情境进行案例编排展开。面对现在的积极情绪体验主要包括“愉悦”和“满意”。积极心理学并不排斥合理的培养愉
悦感以获得当下的幸福体验。当然,面对现在的积极情绪仅仅停留在愉悦感上是不够的,还要将其提升到更高层次的幸福体验,即面对当下的“满意感”。如获得当
下的愉悦感可以通过训练大学生的正念,让他们学会在心灵安静中全心与当下同在,承认、接纳和审视正在发生的不幸、消极情绪等,从而激发直面它们的信心、勇
气和能力。而满意感的获得,则需要大学生必须付出努力和意志力,因为它来自于自身优势和美德的展现。帮助大学生识别、展现和发挥自身的美德和优势的所有途
径都有助于他们获得满意体验而感到幸福,如让他们去帮助别人、做自己感兴趣的事、发挥潜能进行作品创造等等。
(二)幸福品质培养,积极人格特质训练关于优势和美德的人格特质是积极心理学研究的核心内容。积极心理学认为人类身体中都有着基于进化需要而遗传自
远古的优势有待展现,每个个体如果能在每天的生活中运用这些优势,不仅能获得当下的积极情绪体验即满意感,而且可以帮助他们缓冲和对抗自身缺点、疾病、挫
折和不幸等等。因此,训练大学生如何识别、展示、运用他们自身的美德和优势,成为积极人格特质训练的核心,也势必会促进其良好人格发展,最终实现幸福人
生。积极心理学研究了整个世界横跨3000年历史及不同文化,
归纳出人类普遍存在的六种美德,为了建构和测量及实现这些美德,将它们细化后提出24项性格优势,而培养这24种性格优势则是实现六种美德的途径。为了测
量这六大美德和相应的24种性格优势,Park等人编制了“优势行动价值问卷VIA-IS”,现已被数百万人广泛使用,而我国的研究者段文杰等对这一问卷
进行了中国大学生的适用性研究,结果表明,除美德结构划分不合理外,VIS-IS可以作为测量中国大学生性格优势的工具。[5]研究表明性格优点存在跨文
化的普遍性,并且性格优点与优良表现、主观幸福感以及创伤后成长呈显著的正相关。[6]因此,识别我国大学生个体及群体的突出性格优势,针对性地加以训练
是十分必要的,不仅能解决大学生群体现存的心理问题,而且还能有效提升幸福感。第一步,就是要运用“优势行动价值问卷”对大学生个体和群体的性格优势进行
评估和识别,为展示和应用性格优势训练打好基础;第二步,就要在训练过程中帮助大学生进行优势性格展示,可以采用小组优势讨论的方式,一起分享自身有哪些
优势,曾用哪些优势帮助过别人,如何利用这些优势建立良好的人际关系等等;第三步,就需要帮助大学生更广范围应用这些性格优势,如设置高难度的团队任务,
发挥团队优势才能克服的挑战,任务完成前小组讨论团队优势,任务完成后每个人写下“挑战中的优势”故事,并进行集体分享等。同时要开发“性格优势运用”的
家庭作业方案,在社会生活真实环境下促进积极人格品质的培养。
(三)幸福环境构建,积极人际关系技能训练在个体提高幸福感的同时,积极心理学并不排斥环境对个体的影响。个体成熟的防御机制和社会阶层、教育程
度和智商高低无关,而与他生活的环境系统有关。成熟的防御机制确保个体在遭受压力、不幸时能够采取利他、幽默、抑制、升华等有效的应对策略。这是保持心理
健康,降低心理问题与疾病风险的积极特质之一。同时,个体作为社会人满足胜任需要、归属需要、自主需要等,也都由个体生活的环境系统决定,并依赖于环境系
统所提供的标准及实现途径。显然,作为个体来讲,良好的社会环境、组织系统、家庭氛围、夫妻关系、好的人际关系等都会为幸福人生提供可持续动力。大学生心
理健康教育及心理素质训练,不仅仅是个体积极情绪能力的提高、美德和品质的发掘和施展,同时还需要积极社会组织系统提供条件和保障。在宏观层面上,建设积
极的社会组织系统,如道德的公民、和谐的社会等;在中观层面上,建设积极的单位或社区组织,如良好的校园文化、社区文明等;在微观层面上,培养积极家庭和
社会的人际关系等。积极的组织系统建构宏观层面涉及政治学、经济学、
社会学等多领域,内容较广十分复杂,积极心理学对此研究也相对薄弱。然而对于利用个体可控因素改善微观环境系统,尤其是建构积极社会关系和积极家庭关系方
面,积极心理学的研究开拓了我们的视野。构建我国大学生积极人际关系技能训练可参考以下三个方面:一是大学生共情能力训练,即准确地识别他人情绪的能力;
二是基于情绪感染理论的领导者乐观领导风格培养;三是建构人际关系的实用技能训练,如肯定式沟通风格、积极主动回应方式、有效赞美技巧等训练,并通过角色
扮演、贴近实际的案例讨论增强训练实际效果。
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行政管理专业本科毕业论文
空巢老人”问题状况及其对策研究
学生姓名:xxx
学号:
专业:行政管理本科
年级:秋
指导教师:
教师职称:
“空巢老人”问题状况及其对策研究
一、绪论
随着传统家庭模式的分解,越来越多的老人加入了“空巢老人”的行列,他们的生活和精神状
况应引起全社会的关注。本文着重从社区这一角度探讨关爱“空巢老人”的途径。
二、本论
(一)当前“空巢老人”的基本状况
1、患病就医难
2、啃老现象不容乐观
3、生活条件有待改善
4、孤单无助缺少交流
5、养老方式受到制约
(二)如何改善“空巢老人”的生活状况
1、关心“空巢老人”健康
2、探索居家养老方式
3、发挥社会力量来关心“空巢老人”
4、鼓励“空巢老人”参加社区活动
5、建立“空巢老人”信息网络
三、结论
“空巢老人”是一个独特的老年群体,切切实实为他们做好服务工作,把党和政府的温暖,社会的关怀送到他们的心坎上,才能使“空巢老人”在街道、社区幸福、快乐、健康地生活。唯有如此,和谐社区的建设才会事半功倍。
“空巢老人”问题状况及其对策研究
内容摘要:随着社会的发展和传统家庭模式的分解,越来越多的老年人步入了“空巢老人”的行列,他们中相当一部分在生活和精神方面需要得到关心、帮助和慰籍。研究“空巢老人”问题,具有十分重要的理论和现实意义。论文着重探讨利用社区这一窗口关爱“空巢老人”的途径:关心“空巢老人”健康;探索居家养老方式;发挥社会力量来关心“空巢老人”;
鼓励“空巢老人”参加社区活动;建立“空巢老人”信息网络。
关键词:和谐社区空巢老人生活状况改善措施
“四代同堂”曾是中国沿袭几千年的传统家庭模式。然而,随着社会的飞速发展,传统家庭模式已被分解。现在很多城镇老人为了不给子女添麻烦而选择“独守空巢”,他们在对儿女“看不见”的思念中度日,而儿女们忙于工作和应酬,经常把老人“遗忘”了。福州市区凤凰北新村一位80多岁的老人被发现在家中孤独去世。老人的几个子女虽住在福州,但却没有和他同住。显然,这是一位“空巢老人”。这位老人的孤独去世警示世人,在构建和谐社会中如何更好地实现“老有所养”的目标尚需探索,在我国“老龄社会”即将来临的时候应先破解“养老”难题。
一、当前“空巢
什么是空巢?据说“空巢”一说最初起源于一则童话:在一片茂密的山林里,栖息着很多小鸟,它们有的在翩翩起舞,有的在歌唱,然而在这片山林里,却有一对老鸟趴在窝中,它们心中感叹着:孩子们的翅膀硬了,都飞走了,剩下我们两个老的好凄凉、好孤单……单从字义上讲,空巢就是“空寂的巢穴”,比喻小鸟离巢后的情景,现在被引申为子女离开后家庭的空虚、寂寞的状态。换句话说,空巢家庭即是指无子女共处,只剩下老年人独自生活的家庭。“老年空巢家庭”是指达到退休年龄,身边又无子女共同生活的老年人家庭,其中包括单身老年人的家庭和夫妇两人的家庭。
据调查,在这些“空巢老人”中,不少“空巢老人”积极参与社交活动,享受着亲情的滋润,日子过得有滋有味。但也有相当部分老人孤独无助,患病时没钱看病,健康状况堪忧。主要表现在以下几个方面:
1、患病就医难。“空巢老人”在过着“出门一把锁,进门一盏灯”寂寥生活的同时,最需要“三大保障”,即:经济供养保障、医疗药费保障和生活照料保障。南京普通老职工每月退休金在1000多元,只能用于日常支出,遇到疾病等就无能为力了。“空巢老人”中,长年患病的比率高达70%—80%,并且不少人都是多病缠身。据了解,南京城市“空巢老人”每年平均医药费支出为5000元,很多人没有医保,因病致贫现象突出。空巢老人不同程度地患有糖尿病、高血压、心脑血管疾病等老年人常见的病症。他们当中,参加医疗保险的老人仅占50%左右。目前,多数退休工人退休金普遍不高,这笔钱用于日常生活开支尚可,遇到重大疾病就捉襟见肘了。还有,老人一般得的都是“富贵病”,近一半的老人患病时自己买药治疗,药用久了,老人多半觉得花那么多钱也治不好病,还不如少吃或不吃药。由此对他们而言,参与医疗保险显得尤为重要。
2、孤单无助缺少交流。空巢感也就是孤独感,但这种孤独感里又增添了思念、自怜和无助等复杂的情感体验。有空巢感的老人,大都心情抑郁,惆怅孤寂,行为退缩。他们中许多人深居简出,很少与社会交往。有的老人在老伴离去后,由于子女反对或思想观念陈旧,不敢或拒绝再婚。他们本来就性格内向,整日里又一人独守空房,心理郁闷势必影响其自身健康状况。
3、啃老现象不容乐观。据调查,虽然“空巢”老人子女中85%有收入,但70%的老人得不到子女的赡养或医疗费用 资助。且由于子女下岗、购房或孙辈上学择校等原因,他们还得挤出微薄的退休金,帮助子女承担开支。
4、生活条件有待改善。部分“空巢”老人的居住环境阴暗潮湿,日常卫生保洁不到位,还把日常用品堆放于床的周围,使原本狭小的空间显得紊乱窄小。他们年老体弱,还得买菜煮饭。为图方便省事,常常煮一顿吃三餐,有的还为省钱,排队购买降价打折食物。
甚至有的老人还在使用被淘汰的煤炭炉。
5、养老方式受到制约。家庭养老是我国的传统养老模式,在农村仍占主要地位。老年人最根本、最重要的是靠子女亲人的关爱。随着传统社会向现代社会转变,老人们的养儿防老观念也在逐渐淡化,他们认为依靠社会提供养老帮助是今后养老趋势。虽然在养老观念上受诸多因素影响,但收入低是影响老人养老方式选择的重要因素。
二、如何改善“空巢老人”的生活状况
在现代城市里,“邻里之间老死不相往来”已成为一大遗憾,俗话讲“远亲不如近邻”,关爱“空巢老人”已引起了政府和社会的高度重视,不少地方都对养老模式进行了有益的探索,街道、社区、社会志愿者团体也对“空巢老人”的生活给予了多方帮助。针对街道
“空巢老人”的生活现状,建议街道党工委、办事处进一步解放思想,在职能部门指导下,制定行之有效的工作思路,把“守望工程”作为社区工作的重要事项开展,以社区作为工作的切入点,不断增强社区老龄工作的影响力、渗透力。
(一)关心“空巢老人”健康
定时为“空巢老人”做健康检查,及时掌握“空巢老人”的健康状况,并定期开展有针对性、指导性的健康讲座。社区卫生服务中心(站)定期上门为老人做免费体检,并制定社区高龄“空巢老人”健康年检表、高龄“空巢老人”健康基本情况表和高龄“空巢老人”健康随访表,这些措施的实行将有效地避免延期诊断和突发疾病的可能性发生。街道社区老年综合服务中心免费开通绿色代购通道,开展为老人生活用品、保健用品和器具免费配送服务,只要拨打一个电话或直接到社区服务站登记所需要的商品和规格,即可送到老人的家中。此外,社区服务中心还可以开展一系列专为老人提供的无偿服务,如:免费办理120安全出行卡、免费发放健康杂志《社康服务》、免费发放健康食谱及食物相克表、定期上门传授居家养生保健操和手疗操等,这些服务必将受到老人们的热烈欢迎。
(二)探索居家养老方式
社区-居家养老服务是在社区建立一个支持家庭养老的社会化服务体系。即老人分散在家居住,社区服务机构提供非营利的公共服务,来解决老人的生活照料、家政服务、精神慰藉。居家养老是家庭养老与社会养老的有机结合,是依托社区、以社区服务为保障,把社区养老服务延伸到家庭的一种社会养老模式。与之相对的是机构养老。由于短期内我国不可能建立大量社会福利设施来安置大批老年人,即使是以后社会保障有了很大发展,考虑到大多数老年人在家居住的愿望。因此,以社区-居家养老为基础、机构养老为补充是我国养老模式的一大特色和主流养老模式。这一模式的核心是社区服务。
1、社区服务直接、成本低、覆盖广、服务方式灵活,成为国际社会解决老龄问题的共识。西方发达国家解决老龄问题大致经历了这三个阶段:老龄化初期,政府大规模办机构进行养老;经济社会发展到一定程度,养老回归社区;最后回到家庭,形成居家养老为主的养老体系。国外养老福利服务的经验表明,单纯依靠政府举办大中型老年福利机构解决养老问题的做法是行不通的。上世纪80年代以来,国外一些发达国家根据老年人的心理和实际需求纷纷进行养老福利服务的战略调整,把大量的养老经费用于居家养老服务,并且制定了促进居家养老服务的法规政策。社区层面的居家养老成为国际社会解决老龄化问题的全球共识,并进行了各国的实践探索。20世纪90年代,英国将养老纳入社区,采取社区照顾方式,取得了相当不错的效果。法国设立了老年人专业社区。美国、德国、荷兰等,居家养老的老年人比例都超过90%。瑞典的社区服务方案鼓励老人在家生活。澳大利亚目前有提供居家养老照料的服务机构3000多个,接受服务老人50多万,住在养老院的老人不足老年人口的5%。在推行了几年西方式的养老院养老模式不成功的情况下,80年代末,日本逐渐构建起了居家养老、居家看护为发展方向的具有日本特色的居家养老体制。现在,日本有96.9%的老人居家养老。香港采取社区照顾的原则,强调老人在熟悉的环境中安享晚年,政府为生活在社区中的老人发展一系列的服务支援,包括家务助理服务、老人日间护理服务等2。中国国家统计局调查结果,按照60岁以上老年人口平均不能自理8.81%计算,不能自理的老年人规模为1289万人,2010年增加为1531万人,2020年达到2184万人,2030年超过3000万人。80岁以上高龄老人,假设按照10%需要入住养老院计算,仅高龄老人所需要的养老床位,为150万张,2010年为213万张,2020年为307万张,2030年则需要424万张。目前,社会能提供的养老床位数只有约60---70万张;大约有6%-8%的老年人口愿意到养老机构去养老,85%以上的老年人有享受居家养老服务的意愿。因此,通过健全与完善社区照料服务体系,构建社区养老服务网络,满足老年人对设施、产品和服务的需求;经济供给由国家承担,生活照料和精神慰藉在家庭进行;把社区服务引入家庭,国家将居家养老省下来的公共养老设施费用,补贴给居家养老和发展社区服务,以法规形式规范化,成为一定历史阶段下老龄社会稳定的养老模式。
2、我国的社区养老服务最具有地缘和亲缘优势。中华民族家庭养老源远流长,主要是三方面:经济赡养、生活照料和精神慰藉,形成了“百善孝为先”的中华文化传统和生活习俗。老年群体作为社区服务的重点对象,符合老年人“恋家”(把“小家庭”扩展到了社区这一“大家庭”)的心理需求,同时也是老年人子女的需要和社会需要。社区“一老一小”的生活环境搭建了一个很好的平台,其提供居家养老服务以其经济、文化、社会等特性最具有地缘和亲缘优势。正如今年“两会”期间,一位全国政协委员所说,“社区养老是目前缓解我国养老机构不足、城区土地有限的一种有效途径,也是许多家庭两代人都能接受的,既可延续赡养老人的传统,又能减轻子女压力的一种适合中国国情的养老模式。”
3、居家养老服务充分考虑了老年群体自身的需求。据我国九大城市老年人生活状况调查显示,城市老年人一年中经常在住地附近活动的占50.1%,在市内活动的占15.6%,去外地活动占有1.4%。这说明,绝大多数老年人日常生活的空间除了家庭就是社区。社区成为最重要的养老环境和条件,对社区服务要求最多、需求最迫切、最实际的是老年群体。居家养老的目标就是在社区环境中为老年人提供全方位服务,建立老年人之间的互助网络,协助老年人融入社区。在社区熟悉的环境中,保持原有的生活习惯,亲朋好友、熟人也能使老人精神愉悦。这些有利于恢复老年人正常的生活能力,使他们在社区里建立自己的生活方式和社会交往关系。这些正体现了社会工作“以人为本”的价值理念和“助人自助”的工作目标。作为我国社会工作率先探索并取得一定经验的社区养老服务,能够真正实现老有所养、老有所医、老有所学、老有所乐、老有所为。
(三)发挥社会力量来关心“空巢老人”
目前我国逐步形成“居家养老、社区服务”的养老模式,需要庞大的社会资源支付。从一定意义上说,发展居家养老服务的过程,也是养老服务社会化的过程。社会化服务要立足于社区,鼓励社会力量开展以社区为基础的养老服务,逐步形成为老年人提供生活照料、医疗保健、康复护理、家政服务、心理咨询、文化学习、体育健身、娱乐休闲等综合性的服务网络,为居家老人提供优质、便捷的服务。发达国家在研究老年人的社会支持问题和解决老年人养老问题时,特别注重不同群体和不同组织,即家庭、亲属、朋友、邻里和机构在为老年人提供支持和照料服务中的职能分工。当前我国开展居家养老服务的最大难题是有能力承接服务的中介组织匮乏。在此背景下,部分基层政府尝试通过建立专职队伍和依托社区养老服务机构进行辐射的办法,以求突破瓶颈。调查结果显示,目前,我国非营利性养老服务中介机构(包括部分养老服务超市),主要从事收集养老服务信息,开展养老、维权、保健、旅游和咨询等服务。在养老服务队伍上,提供照料的主要是女性(离家近、收入稳定、工作时间有弹性、一般是老人的邻居,有一定的感情基础,有责任和感情的驱动)。
(四)鼓励“空巢老人”参加社区活动
各地要贯彻就地、小型、分散的原则,组织广大老年人开展娱乐、健身、读报、看电视、上老年大学、短途旅游等各项活动,特别要鼓励、引导“空巢老人”走出家门,参加室内外各种活动。
1、创建“星级”老年活动中心。要按照“星级”老年活动中心标准,改变过去单一搓麻将现象,设置电视、聊天、健身、棋牌等多种活动项目,组织老年人学习政治时事,开展各种趣味性的文化娱乐活动,吸引“空巢老人”融入其中,参与社会活动,从而消除孤独寂寞感。
2、成立老年文体组织。各社区都要成立老年人体育协会,与老年人协会两块牌子一套班子,组织广大老年人参加门球、气排球、健身球等各种文体活动,活跃老年人生活,锻炼老年人体魄。并经常组织开展小型文体比赛,促进群众性老年文化活动的开展。
3、设立老年大学教学点。老年大学是一所没有围墙的大学,广大老年人都可以参加学习,学习党的方针政策,学习新的科学文化知识,学习养生保健知识,既增长知识,又能消除孤独感,丰富晚年生活。各级政府要在财力、物力上大力支持当地老年大学工作,就近设立教学点,争取更多的老年人参加学习。各教学点要积极开辟第二课堂,在课前、课后开展各种趣味性文体活动,组织学员外出观光,调动学员积极性。
(五)建立“空巢老人”信息网络
建立社会支持系统还是不够。每个社区都应该掌握空巢老人情况,把他们的资料包括健康状况登记在案,方便志愿者提供及时的、个性化服务。对“空巢老人”的身体、家庭状况、思想状况有一定的了解,遇到突发性状况,可以在第一时间赶到现场,采取措施联系亲属,并通过经常性走访及时送去党和政府的温暖。可以制作“街道‘空巢老人’连心卡”,上面记载街道联系人、小区联系人电话,社区卫生服务中心(站)制作街道社区卫生服务联系卡,发到所有“空巢老人”的手中,使他们随时都能在急需的时候找到服务人员。
总之,构建社会主义和谐社会是中国共产党对中国特色社会主义事业认识的新发展,也是从古到今人们一直追求的理想社会,而老年群体是社会的重要构成方面,特别是对空巢老年人的关爱,应是建立和谐中国的重要组成部分。“空巢老人”是一个独特的老年群体,按照老龄工作方针,切切实实为他们做好服务工作,把党和政府的温暖,社会的关怀送到他们的心坎上,才能使“空巢老人”在街道、社区幸福、快乐、健康地生活。唯有如此,和谐社区的建设才会事半功倍。
参考文献:
1、来建强、张乐:《传统家庭养老冷落“空巢老人”》,载于《福州日报》10月30日。
2、黄润龙.:《我国空巢老人家庭状态》,中国老年学学会老年学学术高峰论坛论文集,。
3、合肥市庐阳区杏林街道:《关爱“空巢老人”维护和谐社会》,10月27日。
4、严秀华:《关爱“空巢老人”构建和谐社会》,载于《闽南日报》,2月8日,第1版。
5、王庆华:《空巢老人生活质量与心理健康的相关研究》,首席医学网08月22日。
毕业论文答辩开场白
答辩时间:-11-8
尊敬的主持人、评委老师:
早上好,我是07秋行管本科的学生——xxx。我的毕业论文题目是《“空巢老人”问题状况及其对策研究》,指导老师是xxx老师。我的论文从确定题目、拟定提纲到完成初稿、二稿、三稿到最后的定稿,得到了x老师的精心指导,使我很快掌握了论文的写作方法,并在较短的时间内完成了论文的写作。不论今天答辩的结果如何,我都会由衷的感谢指导老师的辛勤劳动,感谢各位评委老师的批评指正。
首先,我想谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。
今年8月份的时候知道老师让我们先选定论文题目,写什么题呢?真伤脑筋,一天路过公交公司门口看见里面的“老人活动中心”正在施工,心里想政府如此关爱老人,然而关爱老人也是当今社会的热门话题。于是开始上网收集相关资料,网上有资料显示:目前,我国60岁以上老年人已达1.43亿,占总人口的的11%。还显示人口普查时,全国65岁以上的单身老人户中11.5%为空巢老人;而这年龄段的老年夫妇中11.4%是空巢家庭。11月17日,因改装水表,邻居们才发现,家住南京大桥南路40号一楼的丁老太太已死在家中。据邻居们回忆,最后见到她是在三天前。在“空巢老人”越来越多的中国,类似的悲剧几乎每天都在发生。为此,解决老有所养、老有所管问题,杜绝类似的悲剧再度发生,已成为一个涉及千千万万个家庭、牵动着社会神经的敏感话题。为此,研究“空巢老人”的问题,具有十分重要的理论和现实意义。于是最终将论文题目定为《“空巢老人”问题状况及其对策研究》。
其次,说说文章的具体结构。
论文着重探讨利用社区这一窗口关爱“空巢老人”的途径:关心“空巢老人”健康;探索居家养老方式;发挥社会力量来关心“空巢老人”;鼓励“空巢老人”参加社区活动;建立“空巢老人”信息网络。
只有切实做好“关爱空巢老人”,才能使“空巢老人”在街道、社区幸福、快乐、健康的生活。唯有如此,和谐社区的建设才会事半功倍。
我想谈谈这篇论文存在的不足:限于各种条件的制约,使得本论文对如何改善“空巢老人”的生活状况探索不够深入,还需要继续进行思考和探索。
最后,再次感谢x老师在我的毕业论文写作过程中所给与的悉心帮助与指导;其次我要感谢各位专业老师在这两年来我的教育与培养,使我初步掌握了行政管理专业的基本知识,还要感谢本专业同学对我的关心与支持,和你们生活在一起的日子很快乐!也很难忘!
恳请各位老师、同学们进行批评指正。谢谢大家!
G. 求1500字论文:社会和谐与大学生心理健康
大学生心理健康与构建和谐社会环园4061 王露 构建和谐社会,大学有着培养和谐人才的重大责任。和谐人才的标准应该是德智体美的和谐发展,而心理和谐是和谐人才的基础。构建高校大学生心理健康成为和谐人才是一个需要多种要素相互配合相互统一的系统工程,又是构建和谐校园的重要内容。要达到这样的目标,必须构建心理健康和谐的长效机制,即一个主阵地的课程教育、三级大平台的工作网络、五条大通道的服务机制。 一、大学生心理健康和谐的内涵 心理和谐反映的是人的心理健康状态。心理健康是和谐的基础,而和谐更是心理健康的完美形态和目标。世界心理卫生组织认为“心理健康是指身体、智能以及情感上,在与他人的心理健康不相矛盾的范围内,将个人心境发展成最佳的状态”,其具体标志是:(1)身体、智力、情绪十分协调;(2)适应环境,人际关系中彼此能谦让;(3)有幸福感;(4)在职业工作中,能充分发挥自己的能力,过着有效率的生活。因此心理健康指的是个人内在的体验稳定感、主观幸福感和价值获得感。而心理和谐不仅反映的是人自身的和谐,还反映个人与社会的和谐及个人与自然的和谐的关系,反映人的物质需要和精神的、社会的需要的关系,反映个体心理和谐与社会整体中间的和谐的关系,人的心理和谐涵盖的面更宽泛,更全面,层次更高,要求更高。 心理健康的重要标志就是自我和谐,在对人对已对事上达到的良好的自我认知、自我调节、自我发展的平衡状态。和谐首先是人的身体健康、精力充沛,进而达到心理环境的内部和谐,在人格、认知、情绪情感、意志行为等方面协调统一,做到善于“自调”;其次是人与事的和谐,在知识、能力、兴趣、言行和处事方式方面的协调统一,保持积极、冷静、适度与乐观,做到善于“处事”;再次是人与人的和谐,主要是主动积极地交往交流与沟通,在人际关系上适时适度、默契融洽,做到善于“为人”。这种对内协调、对外适应是心理和谐的集中体现。 影响自我和谐的个人因素很多,包括精神追求、需要层次、思维方式、个性特点和行为方式等。人的心理是否和谐,取决于直接刺激人们心理活动的客观事件、个人的心理健康水平以及心理和谐度,既有客观原因,又取决于适应能力和调节能力。心理健康与和谐有着本质的一致性,心理健康离不开心理和谐,心理和谐必然强调心理健康,心理和谐是心理健康的标志,重视心理健康才可以促进心理和谐。心理和谐教育是全面素质教育的重要组成部分,是学校心理健康教育的重要内容。 大学校园的和谐决定了学生的心理和谐,学生的心理和谐又反作用于大学校园和谐。心理和谐可以使校园充满活力、焕发朝气、诚信友爱、安定有序,培养和塑造和谐人才,同时又可促进教育各项工作开展及教育与社会与自然的和谐相处和发展。心理和谐与大学校园和谐相互作用,相互影响。高校进入了“黄金发展期”与“矛盾凸显期”并存的特殊发展时期,重视人的心理和谐和校园和谐成为一个不得不重视的课题。 二、全方位落实教育为主面向全体的原则,构建一个主阵地的心理健康教育的课程体系 自2001年以来,教育部颁发了《关于加强普通高校大学生心理健康教育工作的意见》等一系列重要文件,强调大学生心理健康教育工作要重在建设,立足教育,心理健康教育要以课堂教学、课外教育指导为主要渠道和基本环节,形成课内与课外、教育与指导、咨询与自助紧密结合的心理健康教育工作的网络和体系。心理健康课程教育应该是高校心理健康教育的最重要形式和途径,它应该成为心理健康教育的主渠道。 首先这是由心理健康教育的基本原则所决定的。课程教育的普及性特点就是向广大学生传播普及心理健康知识,使学生认识自身,树立健康意识,增强自我心理调适能力。其次这是由心理健康教育的特殊地位所决定的。心理健康教育是一种特殊的素质教育,心理素质既是素质的成分又是其他素质发展的中介和基础。心理健康的课程教育正是这种素质教育的完整体现。再次这是由心理健康教育课程的功能所决定的。心理健康教育以预防和发展为宗旨,更强调对正常学生心理健康水平的维护和提高。课程教学根据学生的心理特点,有针对性地讲授心理健康知识,帮助他们解决好各方面的困惑,促进德智体美全面发展。最后这是由现实的学生心理健康问题的形势所决定的。学生面对的心理健康问题大多是适应性和发展性问题,且带有普遍性。通过课堂教学,使学生以科学的态度对待各种心理问题,指导学生自己调适和解决一般的心理困扰,也预防心理问题的障碍化发展。 因此新形势下的高校学生心理健康教育,必须充分发挥课堂教学的主渠道作用。综合省内各校发展的基本状况,大多数学校都已开设了心理健康教育的基础课程:《心理健康指导》或《大学生心理卫生》,还有一些学校开课门数已达到了3门以上,少数学校上升为必修课,学校对课程的管理比较规范。我校1993年开始开设《心理学》全校选修课,1996年增设《心理学专题》、《管理心理学》全校选修课。1998年开设了《大学生心理卫生》,此课程成为心理健康教育课程的主导课程。2000起,相继开设了《成功心理与潜能开发》、《艾滋病与性教育》、《大学生就业力促进》、《学习心理学》、《发展心理学》《社会心理学》、《教育心理学》等针对问题人群的专题性课程,开设了拓展训练、自信性训练、压力管理、人际关系训练等团体活动,课外拓展训练已成功举办6期,每期有200余人次参加训练,受到学生的热烈欢迎。这些课程既体现了心理健康教育课程的针对性和实效性,也使一些心理健康教育活动达到课程效果的延伸和巩固效果,从而推进课程教育从广度到深度的发展,每学年选修人数都超过2000人。2006年学校面向全体新生正式开设《心理健康教育》必修课,1个学分。实现了每个在校学生在大学期间都能上到一次心理健康教育课程的目标。形成了1门必修课、9门选修课和若干团体训练活动相配套的、覆盖所有年级和学期的、理论与实践相结合的教学模式。 心理健康教育课程体系显现了“三大模块”的特点和“三大注重”的发展趋势。“三大模块”:主干课程模块――以心理健康教育的必修课或主干课程为主导;支撑课程模块――以心理学原理课程为支撑;活动课程模块――以专题活动类课程为补充。三大模块互为对应、有机联系、各具特色。“三大注重”:注重理论的实际操作性――让学生理解心理学与生活的密切相关性;注重改善学生的行为――调动学生改善自我的强烈愿望和动机,继而培养良好的行为习惯;注重提高学生的素质和能力――重新认识自我,挖掘潜能,发展自我。在大学生心理健康教育开创了一条新路子,课程效果受到肯定。 三、全面落实以人为本学生主体的原则,建立学校领导、教师指导、学生自助成长的三大平台的工作网络 学校心理健康教育要以学生为主体,所有工作要以学生成才成长为出发点,同时要使学生的主体地位得到实实在在的体现,把教师的科学教育与辅导和学生的积极主动参与真正有机结合起来。要达到这样教育目标,有必要构建学校、学院、班级的三级工作网络,建立三大工作平台,有效整合全校资源。 (一)一级工作平台:学校心理健康教育指导委员会和心理健康教育中心,处于领导地位 成立大学生心理健康教育指导委员会,由学校主管领导和职能部门负责人组成,统筹规划学生心理健康教育工作,在政策指导、人才培养、资源共享和督导检查等方面发挥重要作用。加强制度建设,在全校整合力量,激励和保障这项工作的可持续发展。学校心理健康教育中心由学生工作处、校医院及专兼职心理健康教育教师构成,具体落实和实施教育工作。 (二)二级工作平台:学院(系部)心理辅导站,处于中介地位 专职心理辅导员具有心理学、教育学等专业学科背景,接受心理咨询专业培训,接受心理健康教育中心的工作指导,开展经常性的业务交流,提高心理问题的辨别能力和化解矛盾的能力,具体指导班级心理委员开展工作;在心理健康教育中心统一安排下开设心理健康教育课程;针对有问题的学生进行心理辅导;开展有关心理学知识方面的活动等等。 (三)三级工作平台:学生的自助组织为最基础的一级,由班级心理委员和心理协会构成,处于基础地位 班级心理委员由班级和学院推荐、由心理健康教育中心按照考核培训的要求产生,一般任期为四年,主要职责是宣传有关知识、关注重点人群、反馈相关信息。心理协会由有兴趣的学生自愿组成,以自身素质提高、开展各类宣传服务活动为主,一般一年纳新换届一次。学生自助组织的工作上接受心理健康教育中心和学院共同指导。 学校、学院、班级三级工作平台管理,使各部门相互协调各有归属各负其责。在全校范围建设了一支以专职教师为核心、专兼结合专业互补的教师和管理队伍,相对稳定素质较高的大学生骨干队伍,保证了人员全过程参与、管理全方位覆盖、工作全环节展开。 。 四、全过程落实积极指导关注个别的原则,建立宣传教育、团体辅导、个别咨询、测量建档、跟踪转介的五大通道的服务体系 高等教育在新世纪必须树立起服务与指导并重的理念,服务与指导是有机联系在一起的,心理健康教育是服务与指导,心理监控干预也是服务与指导。服务到位就有可能促成指导,而指导本身又是一种超前的服务,当我们培养出的人才,不仅是知识的传承者而且是知识的创造者,不仅能以其专业知识服务于社会而且能够成为具有健康的心理和高尚人格的楷模,这本身就是高等教育服务与指导功能的一种体现。 学校心理健康教育要根据学生的心理状态把握好障碍性指导、适应性指导和发展性指导三个层次,即突出发展性指导的中心地位,又及时为有心理障碍的同学解决好问题。因此学校的指导与服务机制必须包涵五大通道:宣传教育、团体辅导、个别咨询、测量建档、跟踪转介等渠道。目前大多数学校都已开始探索并建立了这些通道,指导与服务的功能得到了大大增强。 (一)宣传教育 宣传教育包括三大内容,一是传统的报纸、广播、橱窗、展览等,二是宣传的专项活动,如宣传月等,三就是网络信息阵地。我们建立了“第一健康频道”心理网站,在网上开设了现场答疑、在线咨询、小知识宣传等多个栏目。并在网上设有心理测查软件,可以自行测试,也方便老师对全校学生情况的了解和管理。开设心理咨询热线电话,解答同学们的疑问和咨询。许多教师还通过电子邮件开展心理咨询。 (二)团体辅导 近年来,团体辅导在各校受到高度的关注和积极的推进。马建青教授讲过:“开展团体心理辅导和训练是学校心理健康教育的必然发展趋势,也是心理健康教育纵深发展的迫切需要。”相对于个别咨询它具有无可比拟的优势和特点,对障碍性、适应性和发展性三个层次的指导均达到了理想的教育效果。 (三)个别咨询 采用一对一的面谈、信件往来、电话交流等方式进行,是最早进入高校的基本手段,现在仍是最有效和必然的方式之一。(四)测量建档 马克思曾明确指出:“任何一门科学只有在它可以用数学加以精确描述时才能称之为科学。”心理测量作为心理学的一个分支,目的是通过量化手段使心理学的分析日益精确,能够更好地为实践服务。 (五)跟踪转介 这是对心理疾患的最人文的关怀,从教育模式转向医学模式,帮助有心理疾患的学生尽早减轻症状,恢复健康,回到正常的学习生活中来。 我们应该重点通过网络宣传等阵地加强教育指导,通过心理测量等手段及早发现偏差积极介入,通过日常值班制度做好来访学生的心理矫正,通过及时转介让有心理疾病的同学得到专业医院的治疗。学校建立一个有序高效的对应机制和应急机制,做到全员、全过程、全方位共管和配合,为学生的健康成长提供优质的服务。事实证明,服务机制对学生心理健康起到了保驾护航的作用,化解了心理矛盾,促进心智发展。 参考文献 [1]樊富珉.大学生心理健康教育研究
.清华大学出版社,2002. [2]马建青.心理卫生与心理咨询论丛
.浙江大学出版社,2004. [3]曹成刚.新课程背景下的学校忍
H. 幸福议论文论点
论点
只有自由的人才可能幸福。
财富和地位并不意味着幸福。
幸福是一种感觉,每个人都有不同的理解。
实现了人生价值的人是幸福的。
追求幸福的过程是一个艰苦的过程,不可一蹴而就。
与人分享幸福会更幸福。
有希望的人离幸福更近。
容易满足的人更容易接近幸福。
有爱才有幸福。
幸福就在身边,要用心去体会。
名言
能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。——歌德
唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。——鲁迅
只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。——列夫·托尔斯泰
如果我们不能建筑幸福的生活,我们就没有任何权力享受幸福。——萧伯纳
一个人有了远大的理想,就是在最艰苦的时候,也会感到幸福。——徐特立
对于大多数人来说,他们认定自己有多幸福,就有多幸福。—— 林肯
如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。—— 果戈里
个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青
幸福的斗争不论它是如何的艰难,它并不是一种痛苦,而是快乐,不是悲剧的,而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基
人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。 —— 王尔德
你明白,人的一生,既不是人们想像的那么好,也不是那么坏。 ——莫泊桑
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 ——欧文
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。—— 左拉
为人类的幸福而劳动,这是多么壮丽的事业,这个目的有多么伟大! —— 圣西门
只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
严肃的人的幸福,并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣,而在于坚忍与刚毅。 —— 西塞罗
当你幸福的时候,切勿丧失使你成为幸福的德行。 —— 莫罗阿
典型论据
一个女 CIO的幸福
——幸福是对生活的满足
“我其实是一个很有福气的人。”当中国银河证券有限责任公司信息技术中心主任( CIO)陈静平静地说出这句话时,很容易使人联想到一个幸福的居家女人。对她来说,幸福的定义就是,一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
刚刚创业的那段日子,对于陈静来讲,“如火如荼”是再贴切不过的了。银河证券公司下属的 170多家营业部,运行的是9种不同的系统,它导致系统不统一,给互通数据、共享信息带来了许多不便,为了铲平这些障碍,信息部门要进行更换系统的工作。在陈静的直接带领下,组织全员大规模系统测试42次,且绝大部分是利用周末进行的。也就是说,一年当中有80%以上的休息日陈静都在加班。可她却感觉到很彻底的幸福和满足。这就是她的工作,常人不能消受的幸福。
除了工作,陈静还不断学习,并且十分重视注意培养团队协作精神,注意在职教育。她认为搞好在职培训工作,是对技术人员个人职业生涯负责。于是坚持抽出一定的时间,对部门员工进行业务、管理知识培训。通过不断地学习,陈静敲开了信息技术的大门,同时她被挖掘出来的管理才能,让她在一个个项目中发挥了不小的作用。这就是她的学习,是种不断收获的幸福。
陈静有一个幸福的家,一个活泼可爱的女儿,一个能容忍并一直支持她的丈夫。她的家庭,给她被包容的幸福。
多活 45年
——幸福快乐比财富更重要
约翰· D·洛克菲勒在33岁时赚到了第一个100万美元。43岁时,他建立了世界上前所未有的最大垄断企业——庞大的“标准石油公司”。但他在53岁时又怎么样呢?烦恼把他搞惨了,烦恼和高度紧张的生活已经破坏了他的健康,他“看起来像个木乃伊”。
医生们开始挽救洛克菲勒的生命,他们为他立下三条规则——这也就是他后来终生彻底奉行的三条规则:
一、避免烦恼。在任何情况下,绝不为任何事烦恼。
二、放松心情,多在户外做适当运动。
三、注意节食,随时保持半饥饿状态。
洛克菲勒遵守这三条规则,因此而挽救了自己的性命。他从事业上退休,他学习高尔夫球,整理庭院,和邻居聊天;他打牌、唱歌。但他同时也进行别的事。温克勒说:“在那段痛苦的日子及失眠的夜晚里,洛克菲勒终于有时间自我反省。”他开始为他人着想,他曾经一度停止去想他有多少钱,而开始思索那笔钱能换取多少人类的幸福。他捐助教会,捐助芝加哥大学成为举世闻名的大学,帮助黑人,成立了一个国际性基金会——洛克菲勒基金会——致力于消灭世界各地的疾病、文盲及无知。洛克菲勒他自己怎么样了?他把钱捐出去之后,是否已获得心灵的平安?不错,他最后终于感觉满足了。
洛克菲勒十分快乐,他已完全改变,完全不再烦恼。
他“死于”53岁——但一直活到98岁。
把不幸变成优势
——用钢铁般的意志在不幸中体验幸福的滋味
曼德拉是南非的前总统。他一生坎坷,有三分之一的时光是在南非前种族主义统治者的监狱中度过的。
他的小女儿自立自强,刻苦学习,凭借自己不懈的努力,在 17岁时成为著名的《挚爱》杂志的专栏作家。当曼德拉在狱中得知女儿成功的消息时,他激动不已,给女儿写信祝贺。信中写到:“为了适应你今天的处境,你要进行自我调整,设法使自己感到幸福。对此,我激动万分。你说得好极了,孩子,只要有钢铁般的意志,你可把不幸变成优势。”
曼德拉一生都致力于与种族隔离作斗争,多次遭到囚禁,在长达 27年的铁窗生涯中,他依然乐观积极,每天都坚持读书、写日记、绘画、养花,还写信鼓励陷入困境的人们。他的部分狱中绘画作品曾经分别在美国、英国、南非等地进行拍卖,价值达数百万英镑。囚徒生活没能禁锢他的思想和智慧,反而使他的政治信仰和斗争目标更加坚定,性情变得更加深沉老练,观察问题更加周全客观。
1990年,备受迫害和折磨却始终坚贞不屈的曼德拉终于结束了27载的铁窗生涯。1994年5月,曼德拉成为南非第一位黑人总统。
王光美与幸福工程
——让天下的母亲都一样幸福
王光美是20世纪最具传奇色彩的女性之一,她是“幸福工程——救助贫困母亲行动”组委会主任。幸福工程是以全国的贫困母亲作为救助对象的一项系统工程。“幸福工程”是王光美在其人生旅程中对人性与母爱的再一次理解、参禅与诠释,也是她晚年生活中最具意义的行动,是其博爱精神的一次集中展示。
据介绍,每5000元的低息或者无息贷款就可以使一位贫困母亲通过劳动致富。为了筹集资金,王光美委托拍卖公司拍卖了她自己的5件家传藏品,最终成交价为56.6万元,她把这笔巨款全部捐给了幸福工程,这大概可以帮助100多位贫困母亲和她们的家庭脱贫。经过一年多的运作,幸福工程已在全国的15个省、市、自治区建立了21个救助项目点,分别在59个乡、114个村救助贫困母亲及其家庭共2821名(户)。
王光美在开展“幸福工程”中获得了自己的最大幸福。
“我永远替人民做事”
——为人民做事才有价值,才感觉幸福
丁玲是我国现代著名的女作家。早年在家乡上学的时候就决心寻找“一条改革中国的路”。但在接受马克思主义世界观以前,尽管她抱有济世救国的雄心却苦于报国无门。
直到她认识了瞿秋白等早期共产党人并参加了左翼文学运动,逐渐接受了马克思主义的世界观,她才开始走出知识分子的小天地,把目光投向广阔的中国社会底层。 1936年,她奔赴陕北,在与边区人民一起生活的过程中,获得了全新的灵感和取之不尽的创作源泉。她用笔讴歌党领导的抗日战争,讴歌边区人民如火如荼的斗争和生活。解放战争时期,她参加了河北解放区的土改运动,并以此作为素材创作出《太阳照在桑干河上》这样的优秀作品。
丁玲一生坎坷,建国后曾经多次遭受不公正的待遇,一度被下放到北大荒,但她始终都没有脱离人民,正如她自己所说“和劳动人民在一起的时候,我感到舒服、自由,我从他们那里发现美的东西更多”。 1979年丁玲重返文坛,积极参与文学创作和编辑工作;1984年3月,她听到家乡成立县文联的消息,立即发去贺电;7月又在病榻上为临澧县文联刊物《澧兰》题写刊名;10月,给临澧二中回信并赠送一套《丁玲文集》。直到她临终前还在顽强写作,她一直都坚持“我是人民的女儿,我永远替人民做事”。
马克思的志向
——人类的幸福是奋斗的方向
1835年8月,马克思就要在特利尔中学毕业了。毕业前夕,班里的同学在谈论自己的理想志向,有的说自己想当官,有的说自己想经商发财,有的愿意当医生,有的却爱上了神甫的职位。而马克思却有他自己独特的想法,他在毕业论文中写道:“我们选择职业所应遵循的主要指针,是人类的幸福……”
马克思是这样写,也是这么做的。马克思从 1842年初开始给《莱茵报》写文章,他在文章中总是提出一些最尖锐的问题,总是从劳动人民的利益出发,揭露普鲁士专制制度的反动本质,公开站在受压迫、受剥削的劳苦大众一边,维护他们的利益。他创立了唯物史观和剩余价值学说,使社会主义由空想变为科学。他首先是一个革命家,参加推翻资本主义社会的现代无产阶级解放事业,是他毕生的使命。
马克思终生把为人类谋幸福作为自己的责任,一生都为之奋斗不已。
“快活得气都喘不过来了”
——不断进步也是种幸福
1925年,苏联著名作家富尔曼诺夫的长篇小说《恰巴耶夫》(又译为《夏伯阳》)和《叛乱》出版后,受到各方的赞扬。他把小说寄给高尔基,希望听听高尔基的评价。半年时间过去了,他终于接到了高尔基的回信。回信中对这两部小说虽然也给予了肯定,更多的却是严厉的批评。高尔基说:“你写得很匆忙,很草率。你是作为一个旁观者在叙述,而不是作为艺术家在描写。两本书写得都不简练,废话很多,有很多重复和解释。这些解释是一个明显的标志,说明你不信任自己,也不信任读者的理智。”读了高尔基满是批评的信,富尔曼诺夫不仅没有感到恼怒或者沮丧,反而“快活得气都喘不过来了”,他立即给高尔基写回信说:“你顺手给了我两拳,而且每一拳都打得是地方,是地方。”不久,富尔曼诺夫就根据高尔基的批评,花费了巨大的精力对这两部作品精心修改,使它们在再版时显得更加完美。
虽然高尔基给的多是批评的意见,可是富尔曼诺夫却欣喜若狂,这是他的作品可以继续提高和进步的基础,只有不断的进步才可以感觉到幸福。
爱你的本色
——母亲的爱给人幸福
比利琼,是获得格莱美奖歌曲创作奖的创作者。比利琼的成才道路并不平坦。在他小的时候,由于他比其他孩子矮一点,他被周围的孩子嘲笑。上学或者玩耍回来,他常常抱怨自己不够好,他觉得如果自己高一点,就可以做得更好。所以他一直都想变成另外一个人。
但是,比利琼的妈妈一直都相信自己的孩子是最完美的。每次比利琼回来抱怨自己不够好的时候,她就告诉他:“别担心,没关系,你不需要像别人一样,因为你已经是完美的了。我们每个人都是独特的,不同于别人。你也同样有美好的东西与这个世界分享。我爱你本来的样子。”
多年之后这位无条件爱着儿子的妈妈说过的这些话,出现在比利琼创作的歌曲里面。正是妈妈无私的爱,让比利琼对自己充满信心,他知道自己是独特的,是完美的,同时也发现了自己的梦想——为整个世界创作最好的歌曲。
雷锋的一生
——帮助别人是最幸福的
说起雷锋,无人不知无人不晓。雷锋是我国上世纪 60年代初出现的一个家喻户晓的模范人物,在他短短的一生中,换过好几个工作岗位,他就是干一行爱一行,干一行钻一行,在平凡的工作岗位上努力工作,争做好事。他把自己的爱好兴趣,还有所有的时间精力,统统都同党的需要完全融合在一起。
雷锋为了集体和他人的利益,已经到了忘我的境界。有一个星期天,他去看病,路上经过一个工地,为热烈的劳动场面所吸引,连自己肚子还痛的事实都忘了,就投入到热火朝天的劳动中去。假期里,他经常到车站为旅客们服务,端茶、送水、搀扶老人。他自己的工资不多,却一次又一次地把自己积攒的钱捐给灾区。这样的好事数不胜数。他在日记中写到:“把革命利益放在第一位,为党的事业贡献自己的一切,这才是最幸福的。”
雷锋同志把自己有限的生命投入到无限的为人民服务中去。他牺牲后,毛泽东给他题词:“向雷锋同志学习。而从此之后,雷锋就成了做好事的代名词,每年的 3月5日是纪念日,也就是学雷锋日。
老橡树上的黄丝带
——幸福需要宽容
1971年10月14日《纽约邮报》刊登了一篇非常感人的小说,故事是这样的:
一群学生出外旅游,在长途车上看到一位面容严肃的中年男子,他一直坐着沉默不语。也许是学生们的热情感染了他,他终于开口讲述了自己的故事:他因倒闭破产而被判刑三年,刚刚从监狱出来。在出狱前夕,他写了一封信给乔治亚州的妻子,问她是否还愿意接纳他。如果妻子还在等他回来,还愿意跟他继续生活,就在门口的老橡树上系一根黄丝带;如果她已经另有所属,没有系黄丝带的话,他会默默地离开,不会打扰她的新生活。
男子的故事打动了所有人,随着离他说的地方越来越近,大家的心情也越来越忐忑不安。在即将到家的时候,男子甚至不敢睁开眼睛,而恳求司机帮他看结果……终于,谜底揭晓了,只听见司机和所有的乘客同声地欢呼,他睁开双眼,竟然看到老橡树上几百条黄丝带在风中飞舞,顿时所有人感动得热泪盈眶!
小说里的故事后来被谱成了歌曲,伴着歌声这个故事也传遍了全世界,这首歌就是著名的《 Tie A Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree》(《老橡树上的黄丝带》),这首歌曾在1973年美国排行榜上维持四周冠军。黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志,有久别的亲人归来,就会在家门前的树上系上黄丝带,成了一个风俗。
安徒生一生与童话为伴
——为了童话放弃幸福
安徒生潜心写作,把全部的精力都投入在童话世界里。
美丽的姑娘叶琳娜·瑰乔莉被安徒生美丽的童话所吸引,被安徒生不凡的谈吐和善良的心灵所折服,她悄悄地爱上了他。有一天,叶琳娜·瑰乔莉向安徒生表露了心中的爱情,并表示永远爱他。安徒生看着这个美丽的姑娘,虽然他也很喜欢这个既漂亮又聪明善良的姑娘,但是,童话创作需要他投入所有的时间和精力,还有爱,他的心中只能容得下童话,容纳不了别的东西,所以,他只能婉言拒绝了姑娘的爱情,他对姑娘说:“对不起,我的爱在童话里。”
临终的时候,安徒生对朋友回忆起这件事情,说:“为了童话,我放弃了自己的幸福。”
安徒生的一生都在为全世界的孩子写童话,创作了包括《卖火柴的小女孩》《白雪公主》《海的女儿》等在内的 156篇童话作品,给全世界世世代代的孩子带来了快乐,他放弃了个人的幸福,却给人类留下了财富,同时也给天下所有的孩子们带来了幸福和梦想。
马克思和燕妮
——有爱就有幸福
燕妮出身于名门贵族,才华出众,又漂亮聪明,她的父母希望她能在上层社会联姻,她却爱上了出身平凡但有着远大抱负的马克思。为了爱情,她毅然离开了舒适的家庭,和马克思结婚,一起过着颠沛流离的生活。在流亡期间,他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没柴生火,生病没钱请医生,穷得付不出房租。家里的铁床、被褥、衣服,连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》,却没有邮费把手稿寄到柏林去。因为交不起学费,孩子只能辍学。孩子病死了,没有钱买棺材埋葬……面对如此贫寒的日子,燕妮从未动摇过对马克思的爱,没有抱怨没有离开,相反,她对生活充满着信心,因为她的生活中有爱。谈到他们的婚姻,燕妮说的是:“我希望卡尔跟我在一起是幸福的,正像我自己希望跟他在一起是幸福的一样。”她曾自豪地说:“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子,是我一生最幸福的时刻。”
杜朗找幸福
——幸福在生活的每一个细节里
美国作家威廉·杜朗曾经叙述过他寻找幸福的过程。他先从知识里寻找幸福,得到的只是幻灭;从旅行中找,得到的只是疲倦;从财富里找,得到的只是争斗和忧愁;从写作中找,得到的只是劳累。知识、旅行、财富还有写作,带不来纯粹的幸福感。
然而有一天,他从车站出来,看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女,怀里抱着一个熟睡的婴儿。一位中年男子从火车上下来,径直走到汽车旁边。他吻了一下妻子,又轻轻地吻了一下婴儿——生怕把他惊醒。然后一家人开车离去。这时杜朗才惊奇地发现什么,其实这就是真正的幸福。他高兴地松了一口气,从此懂得:生活的每一正常活动都带有某种幸福,只有好好珍惜现在,才有真正的幸福。
生活的每一个细节其实都带着某种幸福。那一个浅浅的吻,其中蕴涵着丈夫的关爱,还有父亲的慈爱,这一个小小的细节却呈现了世界上最美好的感情。你能说那个妻子在接受那个吻时不是幸福的吗?你能说那个小小的婴孩没感觉到他在被关怀着吗?幸福就是这样被召唤着,不用什么妙法仙方,只是需要你感情的投入。给熟睡的孩子掖掖被子,给疲惫的父母倒杯水,给哭泣的朋友纸巾,给路边的乞丐帮助。在你做这些事的时候,你是幸福的。
哲理材料
幸福就是一碗水
一个富人和一个穷人在谈论什么是幸福。
穷人说:“幸福就是现在。我现在这样的生活,我就觉得幸福。”
富人望着穷人的茅舍、破旧的穿着,轻蔑地说:“这怎么就叫幸福呢?只有像我这样,拥有百间豪宅、千名奴仆,才能够叫作幸福啊!”
世事无常,一夜之间,一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留,他的奴仆们也各奔东西。曾经锦衣玉食的富人变成了一无所有的乞丐,只能四处乞讨为生。
炎热的夏天,汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍,向穷人讨口水喝。穷人端来一碗清凉的水,问他:“你现在认为什么是幸福?”
乞丐眼巴巴地说:“幸福就是此时你手中的这碗水。”
穷人不觉得自己贫苦的生活不快乐,他珍惜现在所有的幸福;而富人曾经拥有那么多,变成了乞丐之后,却只向往大夏天有一碗凉水的幸福。
其实,幸福本来就是现在。只有一个个现在串成的幸福,才是一生一世的幸福。
拥有母爱是人生最大的幸福
有一天,小兔子对兔妈妈说:“我要离开家跑啦!”
兔妈妈说:“不管你跑到哪儿,我都会跟在你后面,因为你是我的宝贝小兔呀。”
“如果你跟着我,我就变成小鱼在小溪里游走啦!”
“那我就变成个钓鱼的人专门钓你。”于是小兔又要变山石,小花,鸟,船,杂技团小飞人,变小男孩;兔妈妈就相应变登山人,园丁,树,风,走钢丝的人,最后变成小男孩的妈妈,张开双臂拥抱住他。
“这样啊,那我还是哪儿也不去,在家当你的小兔好了。”
“来根胡萝卜吧。”兔妈妈说。
世界上没有爱是完全无条件的,当然,母爱要除外。不管孩子什么样子,是否取得成就,母亲都会觉得自己的孩子是天下最棒的孩子。
这种无私无条件的爱是人生最大的幸福。
圈地运动
有个地主去拜访一位部落首领,想从部落首领那里要块土地。首领说,你从这儿向西走,到了终点做一个标记,只要你能在太阳落山之前走回来,从这儿到那个标记之间的地就都是你的了。
太阳落山了,可是地主还没有回来。
因为走得太远,他在路上累死了。
那个地主肯定不会忘记部落首领的条件,他必须在太阳落山之前赶回来,他才能得到他所圈住的地。他一定也不止一次地停住西行的脚步,准备往回返。但这时他可能会想:再走几步吧,这样就能得到更多的土地。就这样,欲望一点一点地牵引着他越走越远。终于到最后,他走不回来了……
很多人都说那个地主太贪婪。但很多人都无法拒绝欲望一点一点的诱惑。
故事中的地主无法拒绝诱惑,最终成为走不回来的人。生活中又有多少人被欲望吸引着越走越远,越走越找不到幸福的感觉。
幸福的小狗
一只小狗问它的妈妈:“妈妈,幸福在哪里?”
狗妈妈告诉它:“幸福就在你的尾巴上。”
于是,小狗就不停地追,它要追到自己的尾巴,看看幸福到底是什么样子。
可是,它发现自己怎么也追不到尾巴上的幸福,于是它便把苦恼告诉了妈妈。
狗妈妈说:“孩子,不要刻意去追,只要你一直往前走,幸福就会永远跟在你的身后。”
原来幸福是如此简单,无须刻意去追寻,只要你勇敢向前走就会一直拥有。因为它伴随着我们每一个人,就在我们的身后。而那只小狗只要向后看看,就可以看到停留在它尾巴上的幸福。
其实,人在很多时候都在不停地追逐着自己想像中的幸福,以为那才是自己真正应该得到的。可是到最后,会发现有些东西是自己永远也追不到的;即使追到了,也会很失望地发现到手的并不是自己真正想要的。但是如果你把奔跑的脚步停下来,不再刻意地去追的时候,反而会收获意想不到的幸福。
渔夫的故事
曾经有这么一个故事,讲得是有一个很有钱的人一天在海滩上遇见了一位和他一样在晒太阳的渔夫,他就问:“这么好的天气你怎么不出海去打鱼?”渔夫说:“我昨天打的鱼够我今天吃的了。”那个有钱的人说:“难道你不想打更多的鱼,赚更多的钱吗?”渔夫问他:“你要那么多钱干吗?”那个有钱的人说:“我可以在别人忙碌的时候去晒太阳啊!”渔夫说:“你看,我现在不是和你一样也在晒太阳吗?”这个故事不是告诉我们要不求上进,满足于现状,而是告诉我们对生活不要太苛求,那样我们就可以随时随地地享受生活,感受快乐。
想一想我们不快乐的原因吧?不就是因为我们对生活要求太多吗?嫌工资低,嫌女朋友不够漂亮,嫌住房不够大……看一看那些抢劫、偷盗的犯罪分子,贪污受贿的腐败分子的可悲下场吧,他们就是因为不懂得俗话说的“知足常足,终身不辱,知止常止,终身不耻”的道理啊。“知足常乐”,快乐其实就这么简单。
给人幸福的衬衣
国王有一个视为掌上明珠的独生儿子,可是王子却总是闷闷不乐地坐在窗户前。于是国王想尽办法,千方百计要使儿子快活起来。可是,给他看戏,举办盛大的舞会或音乐会,一切都无济于事,王子的脸庞失去了往日的红润:渐渐消瘦了。
众多聪明的学者建议,找个幸福的人,一个完全幸福的人,跟王子交换衬衣。于是国王派人到全国各地去寻找幸福的人,可是高尚的神父还有邻国无上权力的国王都还是不幸福。有一天国王打猎,突然听到有人在唱歌,顺着歌声国王找到了一个正在哼着歌修剪葡萄藤的幸福的小伙子,但是这个幸福的人,他没有穿衬衣。
完全幸福的人是什么样的人呢?不是居于高位的神父,也不是拥有一切的国王,而是乡间葡萄园里的一个穷小子。他对现有的一切感到满足,即使荣华富贵、高官厚禄也换不来。但他没有穿衬衣,因为幸福不是别人给的,他只有自己才感觉到。
创新论证
阿 Q是快乐的,幸福的
快乐、幸福不是从来就有的,它应该是“滤”出来的。文学大师钱钟书在《论快乐》一书中说:“快乐是由精神来决定的,把忍受变为快乐,是精神对物质的最大胜利。”钱钟书认为把忍受变为快乐,是精神之最高境界。
阿 Q,其所以永远快乐、幸福,在于有了压制就有抗争,有了缺憾就向往美满,坎坷与痛苦不仅能激活人强烈的求生存、谋发展的欲望,同时还提供了一方任你打拼的用武之地。
阿 Q说,我哪一天都快乐,这话是对的。
一直以来,我们都认为阿 Q是一个不幸的人,连鲁迅先生也说,他对于阿Q的态度是“哀其不幸,怒其不争”。后来人认为他的精神胜利法是一种逃避现实和逃避责任的表现,实际上是一种自我麻醉的手段,使他不能正视自己被压迫的悲惨地位。他没有土地没有房子没有老婆,被人欺负直到最后被当作革命党而糊里糊涂地被处决,过着最悲惨的生活。可是阿Q自己就一直都过得很快乐,因为吴妈挨打的第二天就忘了,去摸小尼姑的头,欺负比他弱小的人,他生活悲惨,却在精神上“常处优胜”,就是所谓的精神胜利法。阿Q其实是幸福的,他能够逆来顺受,把忍受痛苦当成了幸福。
I. 如何提高个人幸福感3000字论文
第一,积极地面对世界,增强自我力量感。主动争取个人生存和追求个人幸福的基本权利,特别是通过劳动获得基本生活条件和个人幸福的权利。这种权利意识本身就是对自己负责也对社会负责的表现,因为这也是现代公民社会对个人素质的要求。保持乐观并有控制感的生活状态,相信自己能在一定程度上创造条件改变自己的环境,以至于改变自己的经济状况乃至整个生存状况。如果你生性是个内向且情绪很不稳定的人,要提升你的幸福感,还要尽力去改变自己的性格,使自己更外向一些,情绪更平和一些,多接触外向平和、乐观向上的人,寻求社会支持,建立安全的依恋关系,并构建积极的自我概念,提高自尊、自主性和控制感。人是环境的产物,但人也改造环境;性格决定命运,但性格也是可塑的。第二,不要总是向上比较,适当向下比较,保持理性平和的心态,不仇富,不欺贫。幸福感没有绝对的衡量标准,人们往往拿自己的现有情形与周围的人进行对比,在收入方面也是如此。对一个人的心理感受来说,最重要的不是他的绝对收入水平,而是他和别人比较的相对地位。研究表明,向上比较能激励个体去做得更好,但也会使满意度降低,而向下比较虽然容易使人安于现状,但会使满意度增加。因此,当我们在朝目标奋进的过程中感觉太累的时候,不妨适当向下比较,缓解一下压力,以便为下一次的奋斗蓄积能量。第三,科学地认识物质财富与幸福的关系。金钱不是幸福的充分条件,钱本身买不来幸福。过高的物质生活目标不仅不会使人更幸福,反而使人更烦恼。彩票中奖是很多人的梦想,如果真中了大奖,我们的幸福是不是会相应增长呢?一项经典的研究发现,彩票中奖的人并不比一般的人更幸福。首先,与中奖后的兴奋和高峰体验相比,许多平常的生活事件看起来就不再那么有乐趣了。其次,中奖的兴奋会随着时间而逐步消退。当他们习惯了期待由新的财富所带来的快乐时,这些已经来到的快乐体验就不再那么强烈,对总体的幸福感就不再有很大的影响。一项对《福布斯》杂志公布的富翁的调查发现,与一般的民众相比,他们的幸福感只是略高一点;49位超级富翁中,有80%的人报告钱既可以增加也可以减少幸福;一位富翁从来不记得自己曾经幸福过;一位富翁(婆)报告钱不能解除由她孩子的问题所造成的痛苦。由此看来,金钱在人们心理上的作用被夸大了。在一定范围内,在贫穷状态下,金钱对幸福感的影响较大,而一旦超出这个范围,金钱对幸福感就不产生什么大的影响或者根本不产生影响。第四,设置多样化多层次的生活目标。金钱是个人实现生活目标所需的条件或手段,如果把金钱本身作为追求的终极目标,它对幸福感又将产生怎样的影响呢?大量研究表明,那些认为金钱比其他目标更重要的人对他们的生活质量更不满意,把追求经济的成功作为生活的中心目标反而会降低幸福感。因为过分追求经济目标会消耗大量的能量,如果多数心理能量都被投资到物质目标上,那么追求其他目标如亲密关系、体育锻炼、兴趣爱好、审美活动、公益事务上可用的能量就减少了,这样就减少了实现它们的机会而最终阻碍了总体幸福感的提升,因为这些目标对于幸福也是必要的。第五,建构有利于幸福的价值观。幸福在很大程度上取决于个人对于幸福的理解。对于有些人而言,幸福取决于物质享受、功名权势;而对于另一些人而言,幸福在于真知的获得、道德的完善、艺术的享受、宗教的关怀。前者是外部定向,后者是内部定向。心理学家和哲学家弗洛姆(E. Fromm,1900―1980)将人的价值观和生活方式区分为占有与存在(To Have or To Be)两种,重占有者将生活视为追求金钱、权力和外在成功的无止境的过程,而重存在者关注的是生命本身的成长和人性潜能的实现,这两种人的幸福是不同的:前者会越来越烦恼,后者会越来越幸福。适当控制物质欲望的增长,从生活中寻找其他快乐因子,特别是更多致力于精神需要的满足,如潜能实现、求知、审美、终极关怀,会增加幸福感。经济学家伊斯特林(Easterlin)发现,幸福水平不一定随收入的增加而提高,并结合欲望水平进行了解释。他认为,幸福感取决于收入欲望与实际收入之间的差距而不仅仅是实际收入水平。如果收入欲望不变而实际收入增加,那么人们的生活满意度会提高。但事实上,更多的情况是收入提高,物质欲望相应地提高,结果是抵消了收入增加带来的满足。或者是收入欲望的增加大于实际收入的增加,那么收入增加的结果不是幸福反而是不幸福、不满意。刚好将欲望的增长控制在低于收入增长的范围内本身难以做到也耗费心力,更重要的是在物质生活能够得到基本满足的情况下,更多地致力于精神需要的满足,这样才会更幸福。这样的建议还可以继续列下去,但幸福显然不存在于心理学家的“处方”之中。幸福在哪里?没有确定的答案。子曰:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
J. 以“教师的幸福”为话题写一篇800字的议论文
写作思路:可以将教师这个职业详细地剖析一下,教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激,是智慧之上的智慧等等。
正文:
教师是一个清苦的职业哦。在外行人看起来,教师是挺清闲的,每天也就只有一两节课,每一年还要享受暑假寒假。但是,我是知道的,要当好一个负责任的老师是不容易的。
每天总是脚步匆匆,感觉没有空闲,似乎总有做不完的事情,有改不完的作业,备不完的课,做不完的学生的思想工作,学生当中总有出不完的问题要去处理。工作的繁忙和身体上的劳累还不是最主要的,最苦的体验最少的是业余生活和文化生活的乐趣。
每天你得用电脑做好课件,再用手抄一遍。除了教学,如果你是班主任,每项工作你还得写很多应付考核评估的资料,否则你做再多的工作,都是白做,这叫“认假不认真”。每一天你就被这些琐事填满着,没有自己的的私人生活空间,甚至就连安静的坐下来看一本自己中意的书也不太可能。
特别重要的是在个性化越来越受到青少年推崇的今天,原来单纯的融洽的师生关系也变得越来越难以协调和谐。你几乎每天得像一个单相思的人一样,付出了全部感情却得不到相应的回报,于是你只能每天寂寞孤独的忍受着相思的煎熬,这种精神层面上的苦让你慢慢的失去所有生活的自信和热情。
但是,幸福的生活永远都是要靠自己去创造的,怨天尤人固然不可取,一味逃避也不能使问题得到解决。况且,幸福其实就是一种感觉,幸福是一种心态。不能说是哪种职业不幸福。每一种职业都有人幸福,也有人痛苦,关键在我们拥有一种怎样的心态。
晨光中的一缕霞光,烈日下的一蓬绿荫,夕阳下携手的一双身影,深夜灯下的一本好书,对于我们,是一种幸福;干渴之下的一杯清水,蒙蒙雨丝中的一柄雨伞,皑皑白雪中的一行脚印,夜晚归家时等候的一点灯火,也是幸福。爱人的体贴周到,孩子的天真依偎,父母的健康安乐,都是幸福。
即使同为教师,因为心态的差异,对于幸福的感触也各不相同。十数年如一日,奋斗在农村教学一线,整天面对着简陋的办公室,相对贫乏的办公设施和教学资源,有人幸福;相处于装修豪华空调的办公条件下,拥有一台台昂贵的办公电脑,同样有人痛苦。
我想:作为一介人类灵魂的工程师,最大幸福莫过于桃李满天下,为社会培养出一批又一批德才兼备,素质高,能力强的顶尖人才。日复一日,年复一年,伴随着时间的推移,学生走了又来,来了又走,看着他们从农村走向城市,走向全国,走向祖国的各个岗位,老师心中体会到的喜悦是其他任何一种职业的人难以感受得到的。因为这是一种精神上的愉悦和情感上的丰富。
教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激,是智慧之上的智慧。教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。相对安静、安宁、安心才能打开心障,体察自我,寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处,也在我们眼前手边,所以作为一个教师,应该要满足于学生的点滴进步,感激生活中的每一点理解、宽容、信任,甚至是压力、埋怨和怨愤。
善待学生──努力做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力,没有学生的合作,教师的工作绝对不会有成效。可以这样说:教师工作的成功程度取决于教师调度学生与自已合作的兴趣与能力的程度,使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。
善待自己──别跟自己过不去。教师首先是个人,放下我们心中的“师道尊严”的架子,学会以平等平和的方式与人相处,与人交流。如果准备以教师为终身职业,那么我们就应该放弃不必要的攀比之心和功利之心,善于从自己的职业优势中寻找人生的乐趣。保持心理平衡是维护身心健康的基石,只要注意并做到心理平衡,就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。
希望每一位教师,为了祖国的下一代,为了民族的未来,都能勇担责任,去感动自己,感动学生,感动社会,去体验教育的快乐,感受教育的幸福,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这才是教师的人生的至高境界!这才是教师完美的人生!作为一名从教了十多年的教师,虽然曾经经历过痛苦,但回想过去,我仍然感到幸福、快乐!
我相信,每一位教师,都是在工作中,痛,并快乐着!