A. 祁阳有哪些大学
祁阳县职业中等专业学校、祁阳市职业技术学院、祁阳老年大学、祁阳师范大学。
祁阳县职业中专创办于1984年，1995年易地重建。新校址位于祁阳县工业园新区内、毗邻国家4A级风景名胜区——浯溪公园。是首批国家级重点中等职业学校、湖南省示范性中职学校、湖南省首批信息化教学试点学校、湖南省水库移民定点培训学校，2012年入围国家中等职业教育改革发展示范学校，2015年入围湖南省首批卓越职业院校，2017年被吸收为"全国职教育学会国际交流委员会理事单位"。
祁阳县老年大学位于永州浯溪镇甘泉路48号，让教师的生命和谐绽放，让学生的心田洒满阳光。先进的教学模式，成功的办学经验，高超的教学水准，成熟的工作团队，为祁阳县老年大学的成长与发展提供了全方位的有力保障。
B. 四川话的历史与形成。
转贴]四川方言形成的历史过程
四川方言是四川省境内所有汉语方言的总称，共有三大汉语方言。一是四川官话，一般称之为四川话；二是属于客家方言的“广东话”，一般称之为“土广东话”；三是属于湘方言的“永州话”，一般称之为“老湖广话”。简而言之，四川省境内的四川汉语方言有三大类，即四川话、客家方言和湘方言。这三大类方言的形成，经历了一个历史过程。
一、元末明初的移民
古代的巴蜀地区，由于邻近的地缘关系，以及政治、经济和文化方面，与楚国与秦国有着密切的关系。在语言方面，与楚国、秦国相近，如陕西治中地区与蜀地“梁益之间”的语言相近，川东与楚接壤，“巴蜀多楚人”。在以后的历代战乱中，如五胡乱华、黄巢起义、金兵南侵等，都有一些外地人迁入四川境内，语言上与当地人融合。对现今四川方言的形成起着深远的影响的是元末明初和清前期的两次大移民。
元末明初的战乱中，移民入川的有四部分人：
一是“避乱入蜀”或“避兵入蜀”。湖北罗田人徐寿辉率领的红巾军在长江中上游起事，当时称之为湖广（即今湖北、湖南和广西的一部分）地区的居民逃亡入蜀。
二是义军入川留居的。红巾军由巫峡入川占领川蜀留下的义军，特别是明玉珍、明升父子建立“大夏”农民政权15年，其入川部下，多数是湖北人。
三是避祸入川的。明朝官军占领湖广之后，一些与红巾军有牵连的人，为躲明朝官军捕杀之祸，从湖广逃亡入川，投到明升部下留居之处。
四是明军入川留居的。明太祖朱元璋派傅友德、汤和、廖永忠率明军分别从北面和东面进川攻打明升农民政权，因傅友德、汤和均是安徽人，其部下也多为安徽人，有的留居四川。
四川大学教授胡昭曦多年前就重庆、合川、南溪、广安四地的58份族谱作了研究，清朝以前入川的118户，其中湖广占85户（85户中有65户来自麻城）。
总之，元末明初的数十年战乱，大批湖广籍乡民和部分安徽籍、陕西籍军民留寓四川，带来了他们家乡的方言，随着世代人口的衍生，他们的乡间与四川住地的语言相融合。由于湖北籍人为多，故楚语影响大，为清前期移民入川后，以湖北话为基础的四川官话的形成，打下了基础。
二、清前期的移民与四川方言的形成
清朝前期的移民，有朝廷号召与民间自发移民两种类型，移民时间相继一百余年。朝廷号召“移民实川”具有强制性和时间的紧迫性，其强制就如民间传说的是捆绑入川，时间在移民填川初期，子民被成群结队的强制入蜀。民间自发性的移民，多是由于原籍天灾人祸，难以生存，闻西蜀沃野千里，是求生存的好地方，故举家、举族入蜀，这种自发移民的时间持续到乾隆末年。无论是官方号召移民还是民间自发性的移民，都具有地域集中、群体性强的特征，在入川落业以后，同籍而居、聚族而居十分突出，因而在相当一段时期仍保留在原籍的语言乡音。
1． 四川汉语的第一大方言——四川话的形成
清代前期入蜀的移民以两湖、广东、陕西等地的为多，其中以湖北籍的为最多。如方言学家论述，早在六百年前，官话方言就从东面和北面渗入四川；到清代前期，以湖广为主（特别是湖北）的大批移民入蜀，在与原四川民众的共同生活中，互相融合，经过一个历史过程，以湖北话为基础形成了今天四川官话的体系，一般称之为四川话。四川话的代表是成都话，就是说，四川官话是以成都话为标准的。四川官话的地域很广，遍及全川，其如汪洋大海。这便是四川汉语方言的第一大方言的形成。
2． 四川的客家方言
四川的客家人绝大多数是从广东迁来的，时间在康熙、乾隆年间，入蜀后落业于四川各地，全省共有三十多个客家人聚居地。由于客家人祖先是我国古代中原地区的汉族民系，历史上有五次大迁徙，进入四川的客家人是第四次大迁徙时从粤北、粤东迁来的。他们保持了祖宗传下的语言，在四川境内的三十多个客家人聚居地形成了客家“方言岛”（这与汪洋大海的四川官话相对应），人口约一百万以上。客家人虽然移民入川两百多年，老年人的客家话仍与粤北、粤东的客家话相一致。但随着四川经济的开发，交通的发达，客家“方言岛”今后将越来越小。现今客家方言在四川方言中占第二位。
3． 四川的湘方言——“永州腔”
四川的湘方言，是由于清康熙年、雍正至乾隆年间，湖广省湘语区的乡民迁蜀，定居在沱江中上游的丘陵地区和边远的山区，语言方能保留至今。湖广省湘语区入蜀的移民主要来自永州府、宝庆府，也有来自长沙的。这种保留在四川远离城市，交通不便的山乡中的湘语，以永州话为代表，被称为“永州腔”，也就是通称的“老湖广话”。人口约90万。在经济较发达、交通较为方便的城乡落户的潮语移民，经过长期与四川居民的互相影响，被汪洋大海的四川官话所融和，未能保存完整的湘语。但这些被融合的湘语移民的后代，他们所说的四川话中，又带有原籍的余间或变间
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叶绍翁
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安，《四朝闻见录》自署龙泉（今属浙江）。从叶适学，与真德秀、葛天民交甚密。仕历不详，后弃官居西湖。有《四朝闻见录》五卷，诗多散佚，仅《江湖小集》中存《靖逸小板》一卷。叶绍翁诗，以汲古阁影宋钞《南宋六十家小集》本为底本。校以影印文渊阁《四库全书·江湖小集》（简称江湖集）、《两宋名贤小集》（筒称名贤集）。新辑集外诗附於卷末。
杨万里（1127—1206）字廷秀，号诚斋，吉水（今属江西）人，他幼时家境清寒，绍兴二十四年（1154）进士，历任太常博士、宝谟阁直学士等职，韩侂胄当政时，因政见不合，隐居十五年不出，最后忧愤成疾而终。有《诚斋集》。
杨万里的诗歌创作大体上经历了从模仿、过渡到自成一体的过程。绍兴三十二年以前，他是学江西派风格的，这诗作后来被他烧掉了。此后到淳熙四年（1177），是他诗风转变时期。在这一时期中，他一方面向张浚、张栻学习和切磋理学的奥旨，同时把从日常生活中体验与领会理致的见解挪移到文学创作中来。他在《题唐德明建一斋》诗中说：“平生刺头钻故纸，晚知此道无多子。从渠散漫汗牛书，笑倚江枫弄江水。”这种蔑视书本而重视日常生活的态度成为他诗风转变的契机。现存《江湖集》的七百多首诗中，既有学陈师道五律、王安石七绝及唐人绝句的，同时也出现了一些风趣轻快的小诗，如：
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（《小池》）
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。（《闲居初夏午睡起二绝句》之一）
淳熙五年以后，杨万里诗歌的独特风格基本形成，他的诗学观点也基本成熟。其《荆溪集序》自言此时“忽若有悟，于是辞谢唐人及王（安石）、陈（师道）、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。……予口占数首，则浏浏焉无复前日之轧轧矣。”而且，这时“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材”，写诗十分顺利。这种重视观察自然、从日常生活中取材的见解，对于江西诗派主张从前人那里“夺胎换骨”、“点铁成金”的诗论正是有力的反动。
不过，“诚斋体”的形成，不仅是重视从大自然和日常生活中获取新颖生动素材，还要求具有透脱的胸怀与哲理的思考；诗人在热情地投入自然万物与日常生活，与之打成一片而彼此交融的同时，又必须跳出来冷静理智地观照与领悟其中所涵蕴的人生哲理，这样写成的诗，才不仅有自然与生活的盎然生机，而且富于理趣，像下面几首诗：
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入乱山圈子里，一山放出一山拦。（《过松源晨炊漆公店六首》之五）
春迹无痕可得寻，不将诗眼看春心。莺边杨柳鸥边草，一日青来一日深。（《过杨二渡》之一）
碧酒时倾一两杯，船门才闭又还开。好山万皱无人见，都被斜阳拈出来。（《舟过谢潭三首》之三）
此外，如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（《晓出净慈寺送林子方》），“溪回路转愁无路，忽有梅花一两枝”（《晚归遇雨》），“绿萍池沼垂杨里，初见芙蕖第一花”（《将至建昌》）等，都表现了“诚斋体”在创作方式上的特点：一是善于敏感地发现与迅速地捕捉在自然万物与日常生活中出现的常人所不能发现或容易忽略的富于情趣与美感的景象，这正是他抛弃堆垛古人、剥扯古语、模仿古诗而热情地投入生活的结果；二是注意在这些景象中融入自己的主观领悟与体验，使之带有一种与众不同的理趣，即所谓“不是胸中别，何缘句子新”（《蜀士甘彦和寓张魏公门馆，用予见张钦夫诗韵作二诗见赠，和以谢之》），这则是他把理学及禅宗观物体验方式引入诗歌的产物。
“诚斋体”在语言方面以自然流畅、风趣活泼为基本特征。
由于杨万里的诗主要描写寻常的自然景物与日常生活，以表现其中的勃勃生机和自己内心中的人生体验，那种生涩或过于典雅的语言反而会妨碍他所要表现的内容，所以他在语言形式方面不太用力，而努力追求语言形式之外的某种意味，这正如他自己所说：“老夫不是寻诗句，诗句自来寻老夫。”
（《晚寒题水仙花并湖山》）具体说来，首先，杨万里的诗句大多句法完整而意脉连贯，很少有断续拼合和跳跃连接的，这越过江西诗派而较多继承了宋诗自梅、欧、苏以来所形成的语言风格；其次，是多采用自然的口语、俗语入诗，使诗歌像日常对话那样活泼，并求得新颖、生动、轻快与风趣的效果。
杨万里的诗较少反映广阔的社会生活，但这类诗虽为数不多，其中也有些是写得比较好的。如《悯农》“已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长”，写出了农民艰难度日的困苦；而《初入淮河四绝句》写他出使金国时所见所思，也能引发读者丰富的感想，如第三首：
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
从总体上说，机智活泼、风趣自然是杨万里诗的显著长处，但他的诗同时也很少表现尖锐的、深重的人生感受（在这一点上，他还不如黄庭坚），因此大多取材细琐，缺乏雄大的气魄。
有些诗更有粗率滑易的毛病，让人觉得浅俗无味；偶尔也有卖弄学问的陋习，重又走到江西派的老路上去。但他毕竟开创了新的诗风，这是一味模仿古人的诗人所不能比拟的。在杨万里打破了江西派诗风的笼罩之后，有些诗人既想在江西诗派之外另辟蹊径，又缺乏独创的才力，于是就另外找些古代诗人作为效仿的对象，好像走出一间牢房又进了另一间牢房，总不如杨万里那样跳出牢宠，无拘无束。
四朝闻见录
五卷（江苏巡抚采进本）
宋叶绍翁撰。绍翁自署龙泉人。又书中载程公许与论真德秀谥议手柬，字之曰靖逸，而厉鹗《宋诗纪事》称其字嗣宗，建安人，与自述互异。考所载高宗航海一条，自称本生祖曰李頴士，建之浦城人，则建安其祖籍欤？其历官始末无考。观所记庚辰京城灾周朝端讽其论事一条，及与真德秀私校殿试卷一条，则似亦尝为朝官，其所居何职则不可详矣。所录分甲、乙、丙、丁、戊五集，凡二百有七条。甲、乙、丙、戊四集皆杂叙高、孝、光、宁四朝轶事，各有标题，不以时代为先后。惟丁集所记仅宁宗受禅、庆元党禁二事，不及其他。绍翁与真德秀游，故其学一以朱子为宗，然卖武夷山一条乃深惜朱在之颓其家声（案：在朱子之子，时官户部侍郎），无所隐讳。则非攀援门户者比，故所论颇属持平。南渡以后诸野史足补史传之阙者，惟李心傅之《建炎以来朝野杂记》号为精核，次则绍翁是书。陈郁《藏一话腴》尝摘其误，以刘禹锡题寿安甘棠驿诗为赵仲湜游天竺诗一条，周密《齐东野语》尝摘其光宗内禅慈懿於卧内取玺一条，又摘其函韩侂胄首求和误称由章良能建议一条。又摘其南园香山一条，盖小小讹异，记载家均所不免，不以是废其书也，惟王士祯《居易录》谓其颇涉烦碎，不及李心传书。今核其体裁，所评良允。故心传书入史部，而此书则列小说家焉。
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---出《四库总目提要》
航天飞船是用多级火箭作为运载工具，从地球发射并可在宇宙空间航行的飞行器。
载人航天飞船一般包括为飞船提供电源和动力支持的推进舱、为航天员提供安全可靠环境支持的返回舱、在轨道运行中为航天员提供工作生活环境的轨道舱和为科学试验提供各种保障的附加段。
载人航天飞船和宇宙空间站是供航天员、科研人员生活和工作的航天器，因此必须提供航天员在空间安全、工作和生活的生命保障系统，其设施与人造卫星有明显不同，除无人飞行的分系统外，还必须包括环境控制生物保障系统和应急救生系统。载人航天飞船又分为卫星式载人飞船和登月式载人飞船。
载人航天工程主要由七部分组成：一、航天员的培训和锻炼；二、有效载荷的各种科学试验；三、载人航天飞船的研制；四、可靠的运载火箭保障系统；五、载人航天发射场的建设和保障；六、海基陆基联合测控网的建设和保障；七、可靠的着陆场的建设和保障。
人类载人航天事业起步于20世纪60年代。1961年4月12日，前苏联航天员加加林驾驶人类第一艘载人航天飞船绕地球一周后，安全返回地面，从此揭开了人类载人航天的历史。
1969年7月20日，美国航天员阿姆斯特朗和奥尔德林乘“阿波罗号”航天飞船，实现了人类首次登上月球的奇迹。
1971年4月，前苏联发射了人类第一个宇宙空间站“礼炮号”。“礼炮号”宇宙空间站总重量约18吨，总长约14米。
1973年5月，美国发射了名为“天空实验室”的宇宙空间站，总重量约为82吨，总长约36米。
1970年4月，中国成功发射了第一颗人造地球卫星，从此开始了中国的航天事业。
1999年11月20日和2001年1月10日，“神舟号”试验飞船和“神舟二号”无人飞船在酒泉卫星发射中心发射升空。在刚刚成功的“神舟三号”发射中，还首次试验了逃逸系统，该系统可在火箭发射和升空阶段出现意外故障等紧急情况下，将飞船带离危险区域，以确保航天员的生命安全。
火星是八大行星之一，按照距离太阳由近及远的次序为第四颗。肉眼看去，火星是一颗引人注目的火红色星，它缓慢地穿行于众星之间，在地球上看，它时而顺行时而逆行，而且亮度也常有变化，最暗时视星等为+1.5，最亮时比天狼星还亮得多，达到-2.9。由于火星荧荧如火，亮度经常变化，位置也不固定，所以中国古代称火星为“荧惑”。而在古罗马神话中，则把火星比喻为身披盔甲浑身是血的战神“玛尔斯”。在希腊神话中，火星同样被看做是战神“阿瑞斯”。
火星表面的土壤中含有大量氧化铁，由于长期受紫外线的照射，铁就生成了一层红色和黄色的氧化物。夸张一点说，火星就像一个生满了锈的世界。由于火星距离太阳比较远，所接收到的太阳辐射能只有地球的43％，因而地面平均温度大约比地球低30多摄氏度，昼夜温差可达上百摄氏度。在火星赤道附近，最高温度可达20℃左右。火星上也存在大气。其主要成份是二氧化碳，约占95％，还有极少量的一氧化碳和水汽。
火星比地球小，赤道半径为3395公里，是地球的一半， 体积不到地球的1/6，质量仅是地球的1/10。火星的内部和地球一样，也有核、幔、壳的结构。
火星的自转和地球十分相似，自转一周为24小时37分22.6秒。火星上的一昼夜比地球上的一昼夜稍长一点。火星公转一周约为687天，火星的一年约等于地球的两年。
火星有两个卫星。靠近火星的一个叫火卫一，较远的一个叫火卫二。由于火星在希腊神话中被看做是战神阿瑞斯，所以天文学家以阿瑞斯的两个儿子——福波斯和德瑞斯命名它的两颗卫星。
火星是地球的近邻。它与地球有许多相同的特征。它们都有卫星，都有移动的沙丘、大风扬起的沙尘暴，南北两极都有白色的冰冠，只不过火星的冰冠是由干冰组成的。火星每24小时37分自转一周，它的自转轴倾角是25度，与地球相差无几。
火星上有明显的四季变化，这是它与地球最主要的相似之处。但除此之外，火星与地球相差就很大了。火星表面是一个荒凉的世界，空气中二氧化碳占了95%。浓厚的二氧化碳大气造成了金星上的高温，但在火星上情况却正好相反。火星大气十分稀薄，密度还不到地球大气的1%，因而根本无法保存热量。这导致火星表面温度极低，很少超过0℃，在夜晚，最低温度则可达到-123℃。
这是美国宇航局海盗号环绕器拍摄的火星全球照片。图中可以清晰地看到巨大的“水手谷”。水手谷长约4000公里，深度约8公里。(USGS)
火星的内部结构图。火星的内部结构与地球相似，都有壳、幔和核，但由于数据不完全，火星核的组成和大小仍然未能确定。
火星表面的景色。这是由着陆在火星表面的探路者号探测器拍摄的。远处可见名为“双子峰”的火星山峰。(NASA)
火星表面纵横交错的河床。这些河床已经干涸，但它们可能是在远古时期由大量的洪水冲刷形成的。
火星表面扬起的大范围沙尘暴。这次沙尘暴生成于火星南极附近，影响范围约有数百公里。
这是美国宇航局的海盗2号探测器拍摄的火星南极地区的片状地貌。这些条纹是由冰和沉积物构成的。
火星被称为红色的行星，这是因为它表面布满了氧化物，因而呈现出铁锈红色。火星表面的大部分地区都是含有大量的红色氧化物的大沙漠，还有赭色的砾石地和凝固的熔岩流。火星上常常有猛烈的大风，大风扬起沙尘能形成可以覆盖火星全球的特大型沙尘暴。每次沙尘暴可持续数个星期。
火星两极的冰冠和火星大气中含有水份。从火星表面获得的探测数据证明，在远古时期，火星曾经有过液态的水，而且水量特别大。这些水在火星表面汇集成一个个大型湖泊，甚至是海洋。现在我们在火星表面可以看到的众多纵横交错的河床，可能就是当时经水流冲刷而成的。此外火星表面的许多水滴型“岛屿”也在向我们暗示这一点。
火星表面有一条巨大的“水手谷”。这是一个长约4000公里的巨大峡谷，它是在远古时期的洪水和火山活动的共同作用下形成的。火星上的巨大火山——奥林匹斯山高约2万7千米，是地球最高峰珠穆朗玛峰高度的三倍。它是太阳系中最高的山峰。火星有两个微小的卫星，直径都不到80公里，看起来更象是被俘获的小行星。
一直以来火星都以它与地球的相似而被认为有存在外星生命的可能。近期的科学研究表明目前还不能证明火星上存在生命，相反的，越来越多的迹象表明火星更象是一个荒芜死寂的世界。尽管如此，某些证据仍然向我们指出火星上可能曾经存在过生命。例如对在南极洲找到的一块来自火星的陨石的分析表明，这块石头中存在着一些类似细菌化石的管状结构。所有这些都继续使人们对火星生命的是否存在保持极大的兴趣。
质量
6.421e+23 kg
赤道半径
3,397.2 km
平均密度
3.94 gm/cm3
平均日距
227,940,000 km
自转周期
24.6229 小时
公转周期
686.98 天
赤道地表重力
3.72 m/sec2
赤道逃逸速度
5.02 km/sec
最低地表温度
-140 ℃
平均地表温度
-63 ℃
最高地表温度
20 ℃
大气压力
0.007 bars
大气组成
二氧化碳 95.32%
氮 2.7%
氩 1.5%
氧 0.13%
一氧化碳 0.07%
水 0.03%
其他 0.000291%
1976年，美国海盗1号和海盗2号火星探测器首次成功登陆火星，传回了数万张照片。那次飞行没有找到火星上存在生命的证据。但是，美国地质学家舒尔策.马库赫却公布一份论文说，当时探测器可能事实上已经找到了火星生物，但是由于火星生物的形态与地球生态的形态截然不同，以至于人们根本没有意识到他们的存在，人类探测器向火星的土壤里倒水，这可能把火星上那些以另外一种细胞也存在的生命淹死。此外，人类探测器还加热了土星土壤， 这可能又把火星微生物给烤死了。
克隆是英语单词clone的音译，clone源于希腊文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以无性繁殖或营养繁殖的方式培育植物，如杆插和嫁接。
如今，克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。克隆也可以理解为复制、拷贝，就是从原型中产生出同样的复制品，它的外表及遗传基因与原型完全相同。
1997年2月，绵羊“多利”诞生的消息披露，立即引起全世界的关注，这头由英国生物学家通过克隆技术培育的克隆绵羊，意味着人类可以利用动物身上的一个体细胞，产生出与这个动物完全相同的生命体，打破了千古不变的自然规律。
什么东西可以科隆？
应该说有生命的都可以克隆。
现在已经克隆什么？
蛙:1962年，未成功。
鲤鱼:1963年，中国科学家童第周早在1963年就通过将一只雄性鲤鱼的遗传物质注入雌性鲤鱼的卵中从而成功克隆了一只雌性鲤鱼，比多利羊的克隆早了33年。但由于相关论文是发表在一本中文科学期刊，并没有翻译成英文，所以并不为国际上所知晓。（源自：PBS）
古代神话里孙悟空用自己的汗毛变成无数个小孙悟空的离奇故事，表达了人类对复制自身的幻想。1938 年，德国科学家首次提出了哺乳动物克隆的思想，1996年，体细胞克隆羊“多利”出世后，克隆迅速成为世人关注的焦点，人们不禁疑问：我们会不会跟在羊的后面？这种疑问让所有人惶惑不安。然而，反对克隆的喧嚣声没有抵过科学家的执着追求，伴随着牛、鼠、猪乃至猴这种与人类生物特征最为相近的灵长类动物陆续被克隆成功，人们已经相信，总有一天，科学家会用人类的一个细胞复制出与提供细胞者一模一样的人来，克隆人已经不是科幻小说里的梦想，而是呼之欲出的现实。目前，已有三个国外组织正式宣布他们将进行克隆人的实验，美国肯塔基大学的扎沃斯教授正在与一位名叫安提诺利的意大利专家合作，计划在两年内克隆出一个人来。
由于克隆人可能带来复杂的后果，一些生物技术发达的国家，现在大都对此采取明令禁止或者严加限制的态度。克林顿说：“通过这种技术来复制人类，是危险的，应该被杜绝！”全国政协委员、中国科学院国家基因研究中心主任洪国藩也明确表示反对进行克隆人的研究，而主张把克隆技术和克隆人区别开来。
克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一样可怕吗？
实际上，人们不能接受克隆人实验的最主要原因，在于传统伦理道德观念的阻碍。千百年来，人类一直遵循着有性繁殖方式，而克隆人却是实验室里的产物，是在人为操纵下制造出来的生命。尤其在西方，“抛弃了上帝，拆离了亚当与夏娃”的克隆，更是遭到了许多宗教组织的反对。而且，克隆人与被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦理方式。所有这些，都使得克隆人无法在人类传统伦理道德里找到合适的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：“克隆人出现的伦理问题应该正视，但没有理由因此而反对科技的进步”。人类社会自身的发展告诉我们，科技带动人们的观念更新是历史的进步，而以陈旧的观念来束缚科技发展，则是僵化。历史上输血技术、器官移植等，都曾经带来极大的伦理争论，而当首位试管婴儿于1978年出生时，更是掀起了轩然大波，但现在，人们已经能够正确地对待这一切了。这表明，在科技发展面前不断更新的思想观念并没有给人类带来灾难，相反地，它造福了人类。就克隆技术而言，“治疗性克隆”将会在生产移植器官和攻克疾病等方面获得突破，给生物技术和医学技术带来革命性的变化。比如，当你的女儿需要骨髓移植而没有人能为她提供；当你不幸失去5岁的孩子而无法摆脱痛苦；当你想养育自己的孩子又无法生育……也许你就能够体会到克隆的巨大科学价值和现实意义。治疗性克隆的研究和完整克隆人的实验之间是相辅相成、互为促进的，治疗性克隆所指向的终点就是完整克隆人的出现，如果加以正确的利用，它们都可以而且应该为人类社会带来福音。
科学从来都是一把双刃剑。但是，某项科技进步是否真正有益于人类，关键在于人类如何对待和应用它，而不能因为暂时不合情理就因噎废食。克隆技术确实可能和原子能技术一样，既能造福人类，也可祸害无穷。但“技术恐惧”的实质，是对错误运用技术的恐惧，而不是对技术本身的恐惧。目前，世界各国对克隆人的态度多有“暧昧”，英国去年以超过三分之二的多数票通过了允许克隆人类早期胚胎的法案，而在美国、德国、澳大利亚，也逐渐听到了要求放松对治疗性克隆限制的声音。可以说，哪一个国家首先掌握了克隆人的技术，就意味着这个国家拥有了优势和主动，而起步晚的国家可能因此而遭受现在还无法预测的损失。如同当年美国首先掌握了原子能技术，虽然这项技术从一开始便展现着它罪恶的一面，但后来各国又不得不加紧这方面的研究和实验。单从这个角度上讲，对克隆人实验采取简单否定的态度也是值得探讨的。
至于人们担忧克隆技术一旦成熟，会有用心不良者克隆出千百个“希特勒”，或者克隆出另一个名人来混淆视听，则是对克隆的误解。克隆人被复制的只是遗传特征，而受后天环境里诸多因素影响的思维、性格等社会属性不可能完全一样，即克隆技术无论怎样发展，也只能克隆人的肉体，而不能克隆人的灵魂，而且，克隆人与被克隆人之间有着年龄上的差距。因此，所谓克隆人并不是人的完全复制，历史人物不会复生，现实人物也不必担心多出一个“自我”来。
绵羊:1996年，多利（Dolly）
猕猴:2000年1月，Tetra，雌性
猪:2000年3月，5只苏格兰PPL小猪；8月，Xena，雌性
牛:2001年，Alpha和Beta，雄性
猫:2001年底，CopyCat（CC），雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分别在法国和朝鲜独立地实现；
骡:2003年5月，爱达荷Gem，雄性；6月，犹他先锋，雄性
鹿:2003年，Dewey
马:2003年，Prometea，雌性
狗:2005年，韩国首尔大学实验队，史纳比
尽管克隆研究取得了很大进展，目前克隆的成功率还是相当低的：多利出生之前研究人员经历了276次失败的尝试；70只小牛的出生则是在9000次尝试后才获得成功，并且其中的三分之一在幼年时就死了；Prometea也是花费了328次尝试才成功出生。而对于某些物种，例如猫和猩猩，目前还没有成功克隆的报道。而狗的克隆实验，也是经过数百次反覆试验再得来的成果。
多利出生后的年龄检测表明其出生的时候就上了年纪。她6岁的时候就得了一般老年时才得的关节炎。这样的衰老被认为是端粒的磨损造成的。端粒是染色体位于末端的。随着细胞分裂，端粒在复制过程中不断磨损，这通常认为是衰老的一个原因。然而，研究人员在克隆成功牛后却发现它们实际上更年轻。分析它们的端粒表明它们不仅是回到了出生的长度，而且比一般出生时候的端粒更长。这意味着它们可以比一般的牛有更长的寿命，但是由于过度生长，它们中的很多都过早夭折了。研究人员相信相关的研究最终可以用来改变人类的寿命。
克隆人违背人类生命伦理
现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？有关专家针对一些科学狂人在美国秘密克隆人的做法指出——克隆人违背人类生命伦理，存在着极大的争议和难以解决的一系列法律等问题。
我国多家媒体近日转载了国外媒体报道的一条惊人消息：一群受邪教组织操纵的科学狂人，正在美国内华达州大漠深处进行着一项克隆人的秘密实验。他们根据英国科学家创造世界第一只克隆羊“多利”的同样原理，从一个今年2月份夭折的10个月大的美国女婴身上提取细胞制造克隆人。据称，“如果进展顺利的话，世界上第一个克隆人将于明年年底诞生。”
消息披露后，克隆技术及其带来的伦理学问题再一次成为人们议论的热点。如果这一消息属实的话，应当如何看待此事，如何正确地评价和思考这个问题，记者为此走访了国家人类基因组南方研究中心伦理、法律和社会部主任、上海社科院哲学研究所沈铭贤研究员。
沈教授说：自1997年英国罗斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后，国外不断有人在名利的驱使下，提出并试图从事克隆人的研究。尽管各国政府明令禁止，但与克隆人有关的报道近两年来不止一次见诸报端。但是，这次速度这么快，又与邪教组织有关联，确实令人感到震惊。
痛失爱女的父母，希望通过克隆技术使女儿复活，这种心情是可以理解的。但如果科学家借此进行克隆人的实验，就值得讨论了。沈教授认为：即使撇开邪教不谈，这种做法也是不可取的。就“克隆人”这一个体而言，他会生活在“我是一个死去的人的复制品” 这样一个阴影中，这对他的心理会产生什么样的影响？
按照生命伦理学的观点，科学技术要从长远利益出发，造福整个人类。它必须遵循“行善、不伤害、自主和公正”这四项国际公认的伦理原则。“多利”羊的克隆成功经过了200多次的失败，出现过畸形或夭折的羊。而克隆人更为复杂，无疑会遇到更多的失败，如果制造出不健康、畸形或短寿的人，将是对人权的一种侵犯。
人类基因的多样性是人类进化的生物学基础，而那些科学狂人要制造的所谓“不朽的生命”，实际上是同一基因的翻版，这就有可能减少基因的多样性，不利于人类本身的进化。所以，无论从个体、整体，还是从社会进化、生命伦理角度看，都应该坚决反对克隆人的行为。
沈教授指出：现在科学界把克隆分为治疗性克隆和生殖性克隆两种。前者是利用胚胎干细胞克隆人体器官，供医学研究、解决器官移植供体不足问题，这是国际科学界和伦理学界都支持的，但有一个前提，就是用于治疗性克隆的胚胎不能超出妊娠14天这一界限。而对于生殖性克隆，即通常所说的克隆人，由于它在总体上违背了生命伦理原则，所以，科学家的主流意见是坚决反对的。联合国教科文组织、世界卫生组织和国际人类基因组伦理委员会和各国政府也都非常明确地表示，反对生殖性克隆。即使克隆人真的诞生了，我们还是要坚持这一基本立场。
现代科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。这就向我们提出了一个问题：现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？沈教授指出：现在有些科学家提出，只要科学上有可能做到的，就应该去做。事实上，这是错误的观点。如果技术上我们能制造出一种严重危害人类的超级生命，难道也可以去制造吗？一些科学狂人正是打着“科学自由”的旗号，去做一些危害人类的事。因此，我们要警惕现代科学技术被一些别有用心的人利用。另外，也不能把科学自由和
E. 湖南省哪家职业技术学院好
湖南省共有大学124所，其中本科院校51所，专科院校73所。在73所专科院校中，有公办专科院校62所，民办专科院校11所，那么比较好的高职高专院校有哪些呢？
比较好的高职高专院校必定是国家级示范性高职高专院校。湖南省国家级示范性高职高专院校共五所，分别是:长沙民政职业技术学院、湖南铁道职业技术学院、永州职业技术学院、湖南交通职业技术学院、湖南工业职业技术学院。
长沙民政职业技术学院
国家示范重点专业:民政管理、劳动与社会保障、社会工作、电子商务、计算机网络技术、文秘、电气自动化应用电子技术、老年服务管理、商务英语、视觉传达艺术设计、殡仪设备、殡仪服务。另有应用电子技术教育（电子技术应用方向）属于本科招生。
湖南铁道职业技术学院:
该校中央财政支持重点专业6个，分别是:城市轨道交通运营管理、铁道交通运营管理、高速铁路动车乘务、铁路物流管理、机械设计与制造、铁道车辆;
国家精品专业:铁道通信与信息化技术、铁道机车、铁道供电技术。
作为铁道职业技术学院，凡是与铁路相关的专业都不错，就业应该不成问题。
永州职业技术学院
国家重点建设专业:护理、医学检验技术、机械制造与自动化、畜牧兽医、农产品质量检测。
湖南交通职业技术学院
国家示范院校重点建设专业:工程造价、道路桥梁工程技术、物流管理。
中央财政支持重点专业:汽车运用技术、交通安全与智能控制+工程机械运用与维护、道路桥梁工程技术。
湖南工业职业技术学院
中央财政支持重点专业:机械制造与自动化、机电一体化技术;国家精品专业:数控技术。
除了以上五所国家级示范性高职高专院校，湖南省还有国家骨干高职院校四所，分别是:湖南大众传媒职业技术学院、湖南科技职业学院、娄底职业技术学院、湖南工艺美术职业技术学院。
另外，湖南省不错的高职院校还有湖南生物机电职业技术学院、湖南汽车工程职业学院、长沙航空职业技术学院等。
每个学校都有自己的学科优势，对于报考专科院校的考生来说，选择一所好的专科院校的好专业，可以说就业前景还是非常好的。
F. 陈珂的资料
中文名：沉珂外文名：Ceekay国籍：中国出生地：湖南出生日期：1987年10月22日职业：歌手星座：天秤座血型：B型身高：163cm费尼克斯的徒弟，两人合作过一曲《忧郁童话》。低调的一个人。
有人说她的形象恐怖、音乐消极。她是喜欢哥特，而且她有四分之一的爱尔兰血统，所以形象问题已经不是问题。CK的文字让人有一种很特别的感觉，她的文笔很好
，写的大多数文字都透露着寂寞。
从小个性孤僻给人冷漠的感觉，初中就读于长沙一所贵族学校，她的性格也可能是由于她的家庭造成的，父母经常不在身边，很少关心她，而且已经离婚。大概17岁开始吸毒，这件事不是她自己主动的，而是一位似乎对她来说很重要的一个朋友唆使的，那人也吸毒，为了找到一种东西永远让她们在一起不分离，C.K因此义无返顾的走上这条路，还有一种说法是CK曾经的男朋友吸毒，CK就这样跟着吸了。或许吸毒能够达到她所期盼的精神世界，C.K个性偏执固执容易走极端，她的精神世界很是痛苦，因此她有玩血和自残的习惯 ，经常用刀子把自己划得遍体鳞伤 ，用很多针管抽自己的血 ，每天都会一个人哭泣 ，她精神上特别痛苦。但是她的声音很好听，她曾经于广东在身上一个一次性在身上打过5个洞，一个眉钉， 一个舌钉 ，两个唇钉 ，还有一个乳钉。CK是双性恋 ，跟男生是谈精神上的恋爱，和女性的有肉体上的交缠(她日记里写的)
她很爱她的爸爸妈妈 ，不想被遗忘 ，不想被伤害 ，每天都会一个人哭泣 。她的之后文字和她的歌声都是很深邃很寒冷的， 让人看了和听了之后跟她一起忧伤， 她是个忧郁的孩子 ，也是一个很可怜的女孩， 她的照片大部分都给人一种寒冷到害怕的感觉 ，性格也比较古怪。 沉珂的照片
C.K博客中：——我将一次又一次的死去，以此证明，生命将是无穷无尽的。（原句出自泰戈尔）
她是自杀而死，服下安眠药后不停地用刀子在自己的手腕和大腿上划，后被人发现后送往医院，但在醒来后拔了输液管，便永远的离去了。其实，她是一个很有才的女孩子，长的也很漂亮可爱，珂为什么在她生前没有人愿意承认呢，为什么都认为她很恐怖呢，她的精神境界并不是任何人可以去刺探的，也许，她曾愿意为别人打开自己的心扉，只是，她的家人和那些男生扼杀了而已！
我会为她祈祷，希望她在天堂能够快乐，因为，天堂的美好只在于她只属于自己的空间，可以看到自己所在乎的人，不是吗？对于在网上也有说Ck没有死的，对于这件事，我们都不清楚
，所以请大家不要随便予以猜测。 [编辑本段]相关事件 关于沉珂去世的传闻
沉珂的死因是自杀。是在2008年2月13日。
c.k沉珂的生活照 她死前嗑药，服了几十片安眠药，用匕首在手上、大腿上不停地划。
后来被家人发现送到医院 ，等她醒来后自己拔掉输液管而离开人世的。
之所以自杀，是因为对这个世界绝望了。 但是绝对不是为情自杀，也不是因为车祸而死。
沉珂的死亡绝对不是什么哥特式死亡。
C.K死没死还是个未之数！请大家不要乱想！ 网络是虚拟的！现实是真实的！
美歪的《僵尸新娘》澄清
由于受到《僵尸新娘》cosplay图的影响，近期出现了美歪和c.k双方粉丝的一些小磨擦。就是以讹传讹的美歪和C.K相互冒充事件，严重的甚至发展到人身攻击。为澄清此事件，美歪吧吧主经由美歪本人授权代表，声明：
1.本次风波的诱因是C.K朋友空间里收藏的《僵尸新娘》COS图中的新娘身份问题，在这里重申图中的COS新娘的是美歪。
《僵尸新娘》中的美歪 2.美歪没有冒充C.K，C.K也没有冒充美歪。此种说法无论对美歪，还是对C.K完全是子虚乌有的污蔑。
美歪本人从来没有说过自己是C.K，相对的C.K的朋友空间里虽然有美歪的照片，但也从没说过这套僵尸新娘的coser是C.K。再则美歪与C.K两人的发展领域完全不同，更不可能有冒充一说。
3.由于近期对美歪和C.K发生了一些人身攻击事件。美歪吧、C.K吧 、沉珂吧、C.K沉珂吧、CK沉珂吧在此联合呼吁双方之间不要对其进行人身攻击，一切的事端源于误会，希望美歪和C.K的粉丝能理智对待。
4.如有C.K的FANS在为C.K制作周边、图片的时候使用了《僵尸新娘》的图，请注明是美歪，以免今后再有类似的误会发生。
关于沉珂的传闻澄清
沉珂不是非主流的教主，她最讨厌非主流。她也不是哥特式女子，纯粹喜欢哥特风格。 网络上传闻沉珂就读的贵族学校是湖南同升湖国际学校，但是事实并非如此。沉珂就读过的学校不是湖南同升湖国际学校，而是另一所学校。名字不方便透露了。
大多数沉珂的歌迷将她的朋友易珑静和雪雪混淆了。其实易珑静不是雪雪。
有人说沉珂的死亡是炒作，可她没有炒作的必要。沉珂的人气也不是因为她的去世而拉拢来的。因为C.K沉珂在2004到2006年连续发表歌曲，所以她的排名从来不下选秀网排名榜前十，一些饶舌歌手已经称之为网络红人c.k沉珂了。张婷是冒充c.k的人。
沉珂与杨诚俊更没有关系，杨诚俊是非主流天王，而沉珂只是Rapper。关于她和非主流天王的事情，也纯属捏造的。
关于网络上流传的沉珂的男朋友都是假的，大家不要去相信。 [编辑本段]个人作品 1 爱成死亡时-午夜飞行
2 sorrow rain（c.k Jash 大K）
3 Bye,Friend(c.k&万晨 )
4 雪雪这是写给你的歌(c.k )
5 忧郁童话(c.k 费尼克斯)
6 午夜情书（c.k）
7 gaara（我爱罗）(c.k&万晨)
8 镜子（c.k&呆宝静）
沉珂素颜照 9 黑色爱情（c.k&光光）
10 Intro（c.k）
11 伤心的歌(c.k&光光)
12 飞向别人的床（c.k&光光）
13 在那遥远的地方（c.k&登）
14 BOOM BOOM（c.k）
15 他不知道(c.k)
16 C.K and Lulu (c.k &Lulu )
17 午夜情书（c.k)
18.free style (c.k)
19 未完成 （c.k &MC飞猪）
20 没有放弃
21 我要我们在一起 （翻）
22 阳台
23 All mine（翻）
24 催眠 （翻）
25 school（c.k&slos）
26 流年（翻）
27 被遗忘的爱
28 那日的合葬
29 恋·湘·纪（c.k&易燃）
30 baby i am sorry（c.k&万晨)
31 Good Love
32 To baby
33 我的宝贝
34 so crazy
35 彻底
36 Just Play（c.k&soul real）
37 旋步恰恰
38 说爱我（翻）
39 Saywut ?MC! （c.k&LiI'5)
G. 帕金森病怎么治疗
?导读：随着城市老龄化的到来，中国帕金森病患病人数呈迅速上升趋势，65岁以上老年人口中，大约有1.7%的人患有此病，防治形势极为严峻。由于传统的帕金森病的治疗方法很难从神经元入手治愈帕金森病，所以帕金森病最新治疗方法一直以受到患者的广泛关注。 据专家了解：神经组织修复疗法的诞生，弥补了帕金森病治疗的空白，以它独有的治疗理论开创了帕金森病治疗新领域。为一大批帕金森病患者送来了健康。 权威专家介绍道：帕金森病(Parkinson's disease)又称"震颤麻痹"、巴金森氏症或柏金逊症，多在60岁以后发病。主要表现为患者动作缓慢，手脚或身体其它部分的震颤，身体失去柔软性，变得僵硬。最早系统描述该病的是英国的内科医生詹姆·帕金森病，当时还不知道该病应归入哪一类疾病，称该病为“震颤麻痹”。 帕金森病是老年人中第四位最常见的神经变性疾病，在≥65岁人群中，1%患有此病;在>40岁人群中则为0.4%.本病也可在儿童期或青春期发病。 ? 神经组织修复疗法的出现给帕金森病患者带来了康复的希望。神经组织修复疗法就像给机体注入新的活力，是从根本上治疗帕金森病和许多疾病的有效方法。而且组织融合性好，可以与宿主的神经组织良好融合，并在宿主体内长期存活。 姓名：常某 性别：男 年龄：47 诊断：帕金森病 治疗前：双手脚颤抖，语言表达不清，无法自理日常生活行为能力。 神经组织修复疗法治疗后：双手脚不再颤抖，语言表达清晰 ，能自理日常生活行为能力。 全国主要区域省份名录河北省石家庄 唐山 秦皇岛 邯郸 邢台 保定 张家口 承德 沧州 廊坊 衡水山西省太原 大同 朔州 阳泉 忻州 吕梁 晋中 临汾 长治 运城 晋城内蒙古呼和浩特市 包头市 乌海市 赤峰市 通辽市 鄂尔多斯市 呼伦贝尔市 巴彦淖尔市 乌兰察布市 兴安盟 锡林郭勒盟 阿拉善盟北京东城区 西城区 海淀区 朝阳区 丰台区 石景山区 通州区 顺义区 房山区 大兴区 昌平区 怀柔区 平谷区 门头沟区 密云县 延庆县天津和平区 河西区 南开区 河东区 河北区 红桥区 东丽区 津南区 西青区 北辰区 滨海新区 武清区 宝坻区 蓟县 宁河县 静海县辽宁沈阳市 大连市 鞍山市 抚顺市 本溪市 丹东市 锦州市 营口市 阜新市 辽阳市 盘锦市 铁岭市 朝阳市 葫芦岛市黑龙江哈尔滨市 齐齐哈尔市 牡丹江市 佳木斯市 大庆市 鸡西市 双鸭山市 伊春市 七台河市 鹤岗市 黑河市 绥化市 大兴安岭地区吉林长春市 吉林市 四平市 辽源市 通化市 白山市 松原市 白城市 延边朝鲜族自治州山东省济南市 青岛市 淄博市 枣庄市 东营市 烟台市 潍坊市 济宁市 泰安市 威海市 日照市 滨州市 德州市 聊城市 临沂市 菏泽市 莱芜市江苏省南京市 无锡市 徐州市 常州市 苏州市 南通市 连云港市 淮安市 盐城市 扬州市 镇江市 泰州市 宿迁市浙江省杭州市 宁波市 温州市 嘉兴市 湖州市 绍兴市 金华市 衢州市 舟山市 台州市 丽水市安徽省合肥市 芜湖市 蚌埠市 淮南市 马鞍山市 淮北市 铜陵市 安庆市 黄山市 阜阳市 宿州市 滁州市 六安市 宣城市 池州市 亳州市福建厦门市 福州市 泉州市 莆田市 三明市 漳州市 南平市 龙岩市 宁德市江西省南昌市 上饶市 九江市 萍乡市 新余市 鹰潭市 赣州市 宜春市 景德镇市 吉安市 抚州市上海黄浦区 徐汇区 长宁区 静安区 普陀区 闸北区 虹口区 杨浦区 闵行区 宝山区 嘉定区 浦东新区 金山区 松江区 青浦区 奉贤区 崇明县河南省郑州市 开封市 平顶山市 洛阳市 商丘市 安阳市 新乡市 许昌市 鹤壁市 焦作市 濮阳市 漯河市 三门峡市 周口市 驻马店市 南阳市 信阳市 济源市湖北武汉市 黄石市 十堰市 荆州市 宜昌市 襄阳市 鄂州市 荆门市 孝感市 黄冈市 咸宁市 随州市 恩施土家族苗族自治州 仙桃市 天门市 潜江市 神农架林区湖南长沙市 株洲市 湘潭市 衡阳市 邵阳市 岳阳市 张家界市 益阳市 常德市 娄底市 郴州市 永州市 怀化市 湘西土家族苗族自治州广东广州市 深圳市 珠海市 汕头市 佛山市 韶关市 湛江市 肇庆市 江门市 茂名市 惠州市 梅州市 汕尾市 河源市 阳江市 清远市 东莞市 中山市 潮州市 揭阳市 云浮市广西南宁市 柳州市 桂林市 梧州市 北海市 防城港市 钦州市 贵港市 玉林市 百色市 贺州市 河池市 来宾市 崇左市海南省海口市 三亚市 三沙市 五指山市 琼海市 儋州市 文昌市 万宁市 东方市四川省成都市 自贡市 攀枝花市 泸州市 德阳市 绵阳市 广元市 遂宁市 内江市 乐山市 南充市 宜宾市 眉山市 广安市 达州市 雅安市 巴中市 资阳市 阿坝藏族羌族自治州 甘孜藏族自治州 凉山彝族自治州重庆渝中区 大渡口区 江北区 沙坪坝区 九龙坡区 南岸区 北碚区 綦江区 双桥区 渝北区 巴南区 万州区 涪陵区 黔江区 长寿区 江津区 合川区 永川区 南川区 綦江县 潼南县 铜梁县 大足县 荣昌县 璧山县 梁平县 城口县 丰都县 垫江县 武隆县 忠县 开县 云阳县 奉节县 巫山县 巫溪县贵州贵阳市 六盘水市 遵义市 铜仁市 毕节市 安顺市云南昆明市 曲靖市 玉溪市 保山市 昭通市 丽江市 普洱市 临沧市西藏拉萨市 昌都地区 林芝地区 山南地区 日喀则地区 那曲地区 阿里地区陕西省西安市 宝鸡市 咸阳市 渭南市 铜川市 延安市 榆林市 汉中市 安康市 商洛市甘肃省兰州市 嘉峪关市 金昌市 白银市 天水市 武威市 张掖市 酒泉市 平凉市 庆阳市 定西市 陇南市 临夏回族自治州 甘南藏族自治州新疆乌鲁木齐市 克拉玛依市 吐鲁番地区 哈密地区 阿克苏地区 喀什地区 和田地区 阿勒泰地区 昌吉回族自治州 博尔塔拉蒙古自治州 巴音郭楞蒙古自治州 克孜勒苏柯尔克孜自治州 伊犁哈萨克自治州 石河子市 阿拉尔市 图木舒克市 五家渠市宁夏银川市 石嘴山市 吴忠市 固原市 中卫市青海西宁市 海东市 海北藏族自治州 黄南藏族自治州 海南藏族自治州 果洛藏族自治州 玉树藏族自治州 海西蒙古族藏族自治州
H. 请问老年大学开哪些课程
一般老年大学的课程设置主要以适应老年教育发展形势、满足老专年人精神文化需求，丰富属老年人知识层面，帮助老年人跟上时代发展步伐为中心。
您可以在一般老年大学以及社区老年大学中，学到如下课程：
舞蹈类：民族舞、交谊舞、水兵舞、古典舞、摩登舞、曳步舞等
声乐类：合唱、民族、通俗、美声声乐班
器乐类：古筝、二胡、葫芦丝、萨克斯、电子琴等
书画类：国画、书法、摄影班等
戏曲类：京剧、梆子、豫剧、黄梅戏班等
养生形体类：模特、瑜伽、朗诵、太极、八段锦、西医养生班等
电子通信与智能手机应用类：日常手机使用与智能手机应用（图形处理类、聊天软件、致富软件、购物软件）、数码拍摄班等。
I. 湖南的专科学校哪个好
湖南财经高等专科学校